第一篇:網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)成要素和基本功能
網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)成要素和基本功能
教育技術(shù)學(xué)111班王玉玨11140125
網(wǎng)絡(luò)課程作為一種全新的課程教學(xué),其教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是依托網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)由知識(shí)點(diǎn)跳轉(zhuǎn),導(dǎo)航策略和交互界面組成的教學(xué)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)課程是在現(xiàn)今的教育思想,教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下的基于Web的課程,其學(xué)習(xí)過(guò)程具有交互性,共享性,開(kāi)放性,協(xié)作性和自主性等基本特征。
網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)基本構(gòu)成要素主要有:教學(xué)內(nèi)容的組織模塊,學(xué)習(xí)支持模塊,導(dǎo)航模塊,監(jiān)控管理模塊,教學(xué)評(píng)價(jià)模塊。網(wǎng)絡(luò)課程中,各學(xué)習(xí)活動(dòng)以模塊形式呈現(xiàn),分別承擔(dān)一定的教學(xué)功能,同時(shí)各模塊之間相互聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。網(wǎng)絡(luò)課程具有如下三方面的目的意義:
1、教育信息化建設(shè)的需要。發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系是教育信息化的一項(xiàng)重要任務(wù)。教育部在“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中決定,實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”。通過(guò)該工程的實(shí)施,可以有效地發(fā)揮現(xiàn)有各種教育資源的優(yōu)勢(shì),符合世界教育發(fā)展的潮流。而實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程,需要開(kāi)發(fā)大量的網(wǎng)絡(luò)課程。
2、課程教學(xué)模式改革的需要。面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的形勢(shì),我國(guó)的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相對(duì)滯后,因此,必須改革傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式和教學(xué)方法,借助多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)等,探索新型的課程教學(xué)模式和教學(xué)方法。
3、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn),創(chuàng)新人才具有創(chuàng)新意識(shí)、具有創(chuàng)造性思維、具有創(chuàng)造能力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng),必須依靠現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用,而網(wǎng)上教學(xué)具有學(xué)習(xí)資源豐富、學(xué)生興趣濃厚、操作使用方面、交互性強(qiáng)等特點(diǎn),能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。
網(wǎng)絡(luò)是一種通訊工具,處于一地的師生利用網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)同步的或異步的交流。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),如自學(xué),討論,實(shí)踐活動(dòng),作業(yè)提交,考試等;還可以進(jìn)行網(wǎng)上資源搜索,資料查詢等活動(dòng)。另一方面,網(wǎng)絡(luò)科記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生可以查詢自己的學(xué)習(xí)記錄,從而對(duì)學(xué)習(xí)起到一個(gè)督促和自我管理的作用那個(gè)。
另外,網(wǎng)絡(luò)各個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的見(jiàn)識(shí)也是至關(guān)重要的。針對(duì)學(xué)生自主靴子的學(xué)習(xí)資料庫(kù),F(xiàn)AQ庫(kù),素材庫(kù),文獻(xiàn)庫(kù)的建設(shè)應(yīng)是開(kāi)放的,動(dòng)態(tài)的,各個(gè)庫(kù)之間是相互聯(lián)系的。如學(xué)生上交的作業(yè)或者電子作品可以收集進(jìn)資料庫(kù)中,以供交流和共享。
根據(jù)課程具體的教學(xué)要素,有機(jī)地揉合為“網(wǎng)絡(luò)課程”。根據(jù)課程具體的教學(xué)目標(biāo),考慮學(xué)生的不同需要,采用多種教學(xué)信息技術(shù)和交互途徑,開(kāi)展多目標(biāo),多層級(jí),多路徑,多形式的教學(xué)活動(dòng)。這樣既遵循了現(xiàn)代教育教學(xué)的一般教學(xué)規(guī)律,同時(shí)也考慮到了遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)的特殊規(guī)律。既尊重了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的個(gè)性特征,也充分調(diào)動(dòng)了各方面的積極性,釋放網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的活力。
網(wǎng)絡(luò)課程也具有監(jiān)控功能。在教學(xué)互動(dòng)監(jiān)控中,努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和困難,有針對(duì)性地提出解決的辦法。同時(shí)要通過(guò)各種途徑即使修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中師生,生生之間的情感缺損,使教師與學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)平臺(tái)有一種親和感,逐步營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)生態(tài)文化環(huán)境的理想目標(biāo)。
第二篇:住宅的基本功能要素
住宅的基本功能要素
一套住宅應(yīng)具備六大基本功能,即起居、飲食、洗浴、就寢、儲(chǔ)藏、工作學(xué)習(xí),這些功能根據(jù)其開(kāi)放程度可以大體分為公、私兩區(qū);根據(jù)其活動(dòng)特點(diǎn)可以分為動(dòng)、靜兩區(qū)。
公共區(qū):供起居、會(huì)客使用,如客廳、廚房、餐廳、門廳等。
私密區(qū):供處理私人事務(wù)、睡眠、休息用,如臥室、衛(wèi)生間、書房等。
動(dòng)區(qū):活動(dòng)比較頻繁,可以有較多的干擾源,如走廊、客廳、廚房等。
靜區(qū):要求安靜,活動(dòng)相對(duì)比較少,比如臥室、書房。
這些分區(qū),各有明確的專門使用功能。在平面設(shè)計(jì)上,應(yīng)明確處理這些功能區(qū)的關(guān)系,使之使用合理而不相互干擾。
起居室(客廳):兩個(gè)基本原則是,其
一、起居室的獨(dú)立性。其
二、起居室的空間效率?,F(xiàn)在,有的戶型中起居室也仍然保留著過(guò)去“過(guò)廳”的角色,有的戶型設(shè)計(jì)了獨(dú)立的起居室和交通空間分離,但也因此相對(duì)增加了戶型面積。此外,要考察起居室四周的墻面是否好用,開(kāi)門、開(kāi)窗、陽(yáng)臺(tái)、衛(wèi)生間位置是否恰當(dāng),否則會(huì)影響家具的擺放與使用,降低空間使用效率。起居室的采光口小或采光口凹槽深,會(huì)影響室內(nèi)采光,使起居廳較暗。廚房:購(gòu)房者應(yīng)當(dāng)首先考慮自己的烹飪、餐飲習(xí)慣。在空間布局方面,開(kāi)放式廚房有著很好的空間效果,可以充分展示個(gè)性化裝修的魅力,也適應(yīng)現(xiàn)代化的生活時(shí)尚,但對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)烹飪方式其排油煙功能就有所欠缺。在面積標(biāo)準(zhǔn)方面,廚房是集儲(chǔ)藏、備餐、烹調(diào)、配餐、清洗等功能于一體的綜合服務(wù)空間,必備的設(shè)備需要足夠的面積。根據(jù)建設(shè)部的住宅性能指標(biāo)體系,3A級(jí)住宅要求廚房面積不小于8平方米,凈寬不小于2.1米,廚具的可操作面凈長(zhǎng)不小于3米。2A級(jí)面積不小于6平方米,凈寬不小于1.8米,可操作面不小于2.7米,1A級(jí)則分別是5平方米、1.8米和2.4米。
衛(wèi)生間:滿足三個(gè)基本功能,即洗面化妝、淋浴和便溺,而且最好能有所分離,可以避免使用沖突。從衛(wèi)生間的位置來(lái)說(shuō),單衛(wèi)的戶型應(yīng)該注意和各個(gè)臥室尤其是主臥的聯(lián)系,雙衛(wèi)或多衛(wèi)時(shí),公用衛(wèi)生間應(yīng)設(shè)在公共使用方便的位置,但入口不宜對(duì)著入戶門和起居室。從面積角度來(lái)看,帶浴缸的衛(wèi)生間凈寬度不應(yīng)小于1.6米,淋浴的凈寬度不宜小于1.2米。
臥室:一般來(lái)說(shuō)主臥室的面寬不應(yīng)小于3.6米,面積在14至17平方米左右,次臥的面寬不應(yīng)小于3米,面積在10至13平方米左右。其次,應(yīng)注意臥室的私密性,和起居室之間最好能有空間過(guò)渡,直接朝向起居室開(kāi)門也應(yīng)避免通視。輔助空間:包括陽(yáng)臺(tái)、儲(chǔ)藏間等。這部分面積雖小,但在日常生活中的地位非常重要,比如儲(chǔ)藏空間,包括雜物間、進(jìn)入式衣柜等多種形式,可以很有效地節(jié)省戶內(nèi)的家具空間。
總之,根據(jù)戶型面積不同,小戶型經(jīng)濟(jì)住宅強(qiáng)調(diào)基本生活要求,普通型住宅強(qiáng)調(diào)主要功能齊全和空間的靈活適應(yīng)性,豪華型住宅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造高質(zhì)量的生活環(huán)境,注重細(xì)節(jié)突出個(gè)性。
戶型的變化不僅體現(xiàn)在三維平面布局上,還體現(xiàn)在豎向的維度。躍層、錯(cuò)層與復(fù)式就是近幾年來(lái)的代表。這三種戶型在概念上都是指戶型內(nèi)層高的變化。根據(jù)變化的方式不同,躍層是一套住宅占有兩個(gè)樓層,由內(nèi)部樓梯聯(lián)系上下樓層。錯(cuò)層強(qiáng)調(diào)一套住宅地面不處于同一標(biāo)高,但房間的層高是相同的。而復(fù)式住宅指地面不僅僅不處于同一平面,而且房間的層高也有差異。
具體說(shuō)來(lái),高度的變化實(shí)際上是平面功能分區(qū)的延伸,尤其是公共與私密、動(dòng)與靜的分區(qū)。躍層戶型大多位于多層住宅的頂層,結(jié)合頂層的北退臺(tái)設(shè)計(jì),因此大平臺(tái)是很多躍層戶型的特色之一。室內(nèi)布局一般在一層布置起居室、餐廳、廚房、衛(wèi)生間、客房等,屬于家庭起居、聚會(huì)、會(huì)客、娛樂(lè)的場(chǎng)所,二層設(shè)置私密性較強(qiáng)的家庭室、臥室、書房等。錯(cuò)層一般是公共開(kāi)放空間位于一個(gè)標(biāo)高的平面上,如客廳、餐廳、廚房等。私密性較強(qiáng)的房間處于同一個(gè)平面,如臥室、書房等,兩個(gè)部分之間通過(guò)臺(tái)階聯(lián)系。復(fù)式住宅不具備完整的兩層空間,而是利用不同層高的兩部分結(jié)合成一套住宅,不僅通過(guò)地面的高差進(jìn)行了功能分區(qū),還分別賦予不同空間不同的比例尺寸,比如加大起居室的層高形成“廳”的效果。
由此可見(jiàn),躍層、錯(cuò)層與復(fù)式的戶型比起普通的平面戶型來(lái)空間形式更為豐富,變化多樣,能融入更多的創(chuàng)意體現(xiàn)個(gè)性,可能這也是近年來(lái)受到歡迎的原因之一。不過(guò),這些戶型的交通面積都要比普通戶型大,臺(tái)階與樓梯的設(shè)計(jì)為了緊湊而有些局促,對(duì)于普通工薪階層以及有老人的家庭必須考慮其經(jīng)濟(jì)性與功能的無(wú)障礙。
第三篇:師德構(gòu)成要素
師德構(gòu)成要素
師德是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,道德情操,道德意志和道德品質(zhì)等。似的的構(gòu)成要素主要有:
1.師品,是指教師的思想覺(jué)悟和品格素養(yǎng)。教師必須具有為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感,要忠誠(chéng)教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé);堅(jiān)守高尚情操,遵紀(jì)守法,廉潔從教;發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,教書育人?!吧碚秊榉丁?,教師高尚的師品具有榜樣的力量。
2.師愛(ài),是指教師對(duì)教育事業(yè),對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè),才能熱愛(ài)學(xué)生,才能面向全體學(xué)生,循循善誘,誨人不倦。師愛(ài)是師德的核心。教師應(yīng)該注意不斷培養(yǎng)自己真誠(chéng)的師愛(ài),使學(xué)生由“親其師”而“信其道”,收到良好的教育效果。
3.師能,是指教師教育教學(xué)和科學(xué)研究的才能。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí),廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),掌握現(xiàn)代教育理論,教育技巧和教育技術(shù),具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。
4.師風(fēng),是指教師的學(xué)風(fēng),教風(fēng)和作風(fēng)。教師必須具備學(xué)而不厭,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),刻苦鉆研的優(yōu)良學(xué)風(fēng);具備一絲不茍,精益求精,文明端正,求實(shí)創(chuàng)新的良好的教風(fēng)和工作作風(fēng),言傳與身教相結(jié)合,使學(xué)生在潛移默化中,既學(xué)到知識(shí),又學(xué)會(huì)求知,做事,做人。
師德的核心內(nèi)容與最基本的要求是什么
愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干一行,愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神,教育就無(wú)從談起。因此,愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專門要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,如果失去了教書育人,或者只是教書不育人,教育就失去了意義。所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè),所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,如果失去了教師的人格、品行所具有的感召力,教育就是蒼白無(wú)力的。故為人師表是師德的支柱。
愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體,構(gòu)成了似的的核心內(nèi)容,同時(shí)是對(duì)教師的最基本的要求。愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表這三個(gè)方面缺一不可。他分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面,從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度。
第四篇:傳播的構(gòu)成要素
傳播的構(gòu)成要素
傳播主體——傳播者
傳播客體——受傳者(或受眾)
傳播信息 ——內(nèi)容
傳播渠道——媒介
傳播效果——反饋
大眾傳播的定義
專業(yè)的媒介組織,運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。
五大先驅(qū)
拉斯韋爾的貢獻(xiàn):提出傳播的五“W”模式提出“社會(huì)傳播”的概念,在此基礎(chǔ)上提出了傳播的三功能說(shuō)倡導(dǎo)并親身實(shí)踐了內(nèi)容分析法
盧因的貢獻(xiàn):首創(chuàng)了“場(chǎng)論”和“群體動(dòng)力學(xué)”,強(qiáng)調(diào)群體對(duì)個(gè)體的影響和作用 提出了著名的“把關(guān)人”概念
拉扎斯菲爾德的貢獻(xiàn):創(chuàng)建了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級(jí)傳播”理論 倡導(dǎo)并確立了實(shí)地調(diào)查法 霍夫蘭的貢獻(xiàn) 系統(tǒng)研究了“勸服傳播與態(tài)度改變” 倡導(dǎo)并確立控制實(shí)驗(yàn)法
施拉姆的貢獻(xiàn):歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化,形成了傳播學(xué),不斷著書立說(shuō),推進(jìn)傳播學(xué)壯大,大力推進(jìn)傳播學(xué)教育
傳播學(xué)的兩大學(xué)派
美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派:經(jīng)驗(yàn)學(xué)派,顧名思義是主張從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)性方法研究傳播現(xiàn)象的學(xué)派。所謂經(jīng)驗(yàn)性方法,是一種運(yùn)用可觀察、可測(cè)定、可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)行為進(jìn)行實(shí)證考察的方法。
歐洲批判學(xué)派 批判學(xué)派是在社會(huì)科學(xué)的法蘭克福學(xué)派的影響下,以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對(duì)資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。
兩大學(xué)派的比較
經(jīng)驗(yàn)學(xué)派VS批判學(xué)派
?研究?jī)?nèi)容:如何傳播VS為何傳播②研究方法:經(jīng)驗(yàn)事實(shí)VS價(jià)值判斷、思辨全面 ③研究取向:只知拜佛VS只想拆廟
我國(guó)傳播學(xué)研究的現(xiàn)狀
1.中國(guó)傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式與傳媒市場(chǎng)的需求不匹配
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。
傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式:應(yīng)試型為主,應(yīng)用型為輔;重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué);課程的安排脫離市場(chǎng)需求,與社會(huì)接觸少難以得到真正的鍛煉
2.中國(guó)古代文化傳播的繼承和發(fā)揚(yáng)
①儒、釋、道三足鼎立
以佛養(yǎng)心,以道養(yǎng)身,以儒治國(guó)。
3.本土化的傳播學(xué)理論研究有待于進(jìn)一步發(fā)展
如:中國(guó)古代的傳播思想
當(dāng)代中國(guó)媒體應(yīng)保持的傳播態(tài)度
社會(huì)主義政治背景下傳播的核心
第五篇:品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素
品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素
來(lái)源:品牌設(shè)計(jì)
品牌設(shè)計(jì)就是對(duì)一個(gè)企業(yè)或產(chǎn)品進(jìn)行命名、標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及推廣、文化理念的提煉等等,從而使其區(qū)別于其他企業(yè)或產(chǎn)品的個(gè)性塑造過(guò)程。上知品牌設(shè)計(jì)公司為大家揭秘品牌設(shè)計(jì)有哪些構(gòu)成要素。
一、產(chǎn)品形象產(chǎn)品形象是品牌形象的基礎(chǔ),是和品牌設(shè)計(jì)的功能性特征相聯(lián)系的形象。潛在消費(fèi)者對(duì)品牌設(shè)計(jì)的認(rèn)知首先是通過(guò)對(duì)其產(chǎn)品功能的認(rèn)知來(lái)體現(xiàn)的。一個(gè)品牌設(shè)計(jì)不是虛無(wú)的,而是因其能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)的或心理的需求,這種滿足和其產(chǎn)品息息相關(guān)。當(dāng)潛在消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)很高,產(chǎn)生較強(qiáng)的信賴時(shí),他們會(huì)把這種信賴轉(zhuǎn)移到抽象的品牌上,對(duì)其品牌產(chǎn)生較高的評(píng)價(jià),從而形成良好的品牌形象。
二、品牌文化形象品牌文化形象是指社會(huì)公眾、用戶對(duì)品牌所體現(xiàn)的品牌文化或企業(yè)整體文化的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)行為的集中體現(xiàn),也體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)貌,對(duì)其消費(fèi)群和員工產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。品牌文化和企業(yè)的環(huán)境形象、員工形象、企業(yè)家形象等一起構(gòu)成完整的企業(yè)文化。品牌背后是文化,每個(gè)成功品牌的背后都有其深厚的文化土壤,都有一個(gè)傳達(dá)真善美的故事。
三、品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括品牌名、商標(biāo)圖案、標(biāo)志字、標(biāo)準(zhǔn)色以及包裝裝潢等產(chǎn)品和品牌設(shè)計(jì)的外觀。社會(huì)公眾對(duì)品牌的最初評(píng)價(jià)來(lái)自于其視覺(jué)形象,是精致的還是粗糙的、溫暖明朗的還是高貴神秘的……通過(guò)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)把品牌形象傳遞給消費(fèi)者是最直接和快速的途徑。
四、品牌信譽(yù)品牌信譽(yù)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)一個(gè)品牌信任度的認(rèn)知和評(píng)價(jià),究其實(shí)質(zhì)來(lái)源于產(chǎn)品的信譽(yù)。品牌信譽(yù)的建立需要企業(yè)各方面的共同努力,產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)一樣都不能少,并注重按合同規(guī)定的交貨期交貨以及及時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)付賬款等。品牌信譽(yù)是維護(hù)顧客品牌忠誠(chéng)度的法寶,是品牌維持其魅力的重要武器,由此可見(jiàn),品牌信譽(yù)和品牌設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。