第一篇：深入把握意識形態(tài)吸引力和凝聚力的構(gòu)成要素

安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心

當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，意識形態(tài)等軟實(shí)力因素在國際競爭中的作用越來越突出。黨的十七大報告指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十七屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。面對日益活躍、多元多變的社會思潮和價值觀念，我們必須不斷提高用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的能力和水平，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。為此，需要深入把握意識形態(tài)吸引力和凝聚力的構(gòu)成要素，積極探索增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的有效途徑。

內(nèi)容體系的解釋力

意識形態(tài)對社會存在究竟是產(chǎn)生積極作用還是消極作用，在一定程度上取決于它對社會存在的解釋力。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”意識形態(tài)為人們確立特定的價值目標(biāo)、社會理想和行動指南，對于人們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，它不但應(yīng)當(dāng)作出合理的解釋，而且應(yīng)當(dāng)提供可行的解決方案。如果意識形態(tài)能夠幫助人們理解各種社會現(xiàn)象，滿足人們的認(rèn)知需要，就容易為人們所認(rèn)同和接受。

有效的解釋力是意識形態(tài)理論魅力的直接體現(xiàn)。意識形態(tài)能否獲得人們的認(rèn)同，與其對社會現(xiàn)象和社會問題的解釋力有著直接聯(lián)系。由于社會現(xiàn)象和社會問題復(fù)雜多變，意識形態(tài)應(yīng)保持一定的結(jié)構(gòu)張力，在邏輯構(gòu)成和表達(dá)方式上隨著社會的發(fā)展變化而變化。也就是說，意識形態(tài)除了應(yīng)當(dāng)具備思想上的系統(tǒng)性，還應(yīng)當(dāng)具有適度的靈活性。在現(xiàn)實(shí)生活中，固然存在人們疏遠(yuǎn)理論的現(xiàn)象，但實(shí)際上人們疏遠(yuǎn)的是無助于認(rèn)識和解決問題的理論即無用的理論，而真正能夠幫助人們認(rèn)識和解決問題的理論即有用的理論不僅不會被疏遠(yuǎn)，而且必定會受到推崇。

對社會實(shí)踐的動態(tài)適應(yīng)是意識形態(tài)解釋力的基本保障。社會意識是社會存在的反映，必然會隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。對社會實(shí)踐的動態(tài)適應(yīng)，是意識形態(tài)解釋力的重要保障。中國特色社會主義理論體系之所以能引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步，具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，就在于它結(jié)合我國實(shí)際和時代特征，科學(xué)回答了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的重大理論和實(shí)際問題，為人民群眾提供了認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

表達(dá)方式的親和力

意識形態(tài)的認(rèn)同效果受表達(dá)方式的影響和制約。如果表達(dá)方式呆板生硬，意識形態(tài)就會拉大與社會大眾的距離，喪失吸引力和影響力。實(shí)踐證明，親和力是使社會主義意識形態(tài)深入人心的重要因素。人文關(guān)懷、民間話語、平民風(fēng)格等理應(yīng)成為社會主義意識形態(tài)的基本元素。

彰顯人民性。社會主義意識形態(tài)不同于其他意識形態(tài)的根本之處，就在于它具有真正意義上的人民性，在于它通過人性關(guān)懷、文化關(guān)懷與情感滲透為社會生活提供一種向真、向善、向美的力量，始終反映和維護(hù)最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)出深厚的人文精神。針對當(dāng)前社會意識日益多樣化的情況，社會主義意識形態(tài)應(yīng)從滿足人的現(xiàn)實(shí)需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求出發(fā)建構(gòu)人文精神，為社會生活和人的發(fā)展提供指引，推動實(shí)現(xiàn)社會利益和個人利益、社會價值和個人價值的統(tǒng)一。

注重通俗性。注重通俗性是彰顯人民性的必然要求，是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。從我國傳統(tǒng)文化的傳播特點(diǎn)與中華民族的心理特征來看，意識形態(tài)所承載的價值觀念大多是通過敘事說史、戲文說唱等通俗形式在民眾中傳播的，而民眾也樂于從這些通俗表達(dá)中去體悟主流意識形態(tài)所蘊(yùn)涵的核心價值觀念和行為準(zhǔn)則。在新的歷史時期，注重通俗性是推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的必然要求和有效途徑，其著力點(diǎn)在于把以理服人和以情動人結(jié)合起來，采取生動活潑、通俗易懂的表達(dá)方式宣傳普及當(dāng)代中國馬克思主義，使之更好地為廣大人民群眾所理解、接受和認(rèn)同。

傳播主體的示范性

意識形態(tài)的傳播效果如何即意識形態(tài)能否為社會大眾所接受和認(rèn)同，與意識形態(tài)傳播者的自身形象有關(guān)。增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，必須高度重視發(fā)揮傳播主體的示范作用。

傳播效果與傳播主體息息相關(guān)。人們是否接受和認(rèn)同一種意識形態(tài)，不僅要看這種意識形態(tài)的實(shí)際內(nèi)容，而且要看這種意識形態(tài)傳播主體的實(shí)際行動。一般來說，能夠做到言行一致、具有良好個人形象的傳播者所傳播的內(nèi)容，容易為社會大眾所接受和認(rèn)同；反之，如果傳播者言行不一，他所傳播的內(nèi)容就不容易為社會大眾所接受和認(rèn)同，甚至?xí)艿劫|(zhì)疑。

增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，廣大黨員干部責(zé)無旁貸。在社會思想意識日益多元、多樣、多變的情況下，黨員干部不僅要做社會主義意識形態(tài)的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者，而且要做社會主義意識形態(tài)的積極宣傳者。這是因?yàn)?，黨員干部的一言一行、一舉一動對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，在很大程度上影響著廣大人民群眾對黨的理論和路線方針政策的理解和看法，廣大人民群眾往往是從身邊黨員干部的實(shí)際行動和具體形象中來認(rèn)識和評判黨的。這就要求廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須既重“言傳”又重“身教”，以身作則、率先垂范，用自己的模范行為引領(lǐng)社會風(fēng)尚，增進(jìn)人民群眾對社會主義意識形態(tài)的理解和認(rèn)同。

運(yùn)行機(jī)制的高效性

意識形態(tài)的運(yùn)行機(jī)制，是指意識形態(tài)基本功能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程中所必需的基本要素及其相互關(guān)系的總和。社會主義意識形態(tài)運(yùn)行機(jī)制的高效性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

尊重人民群眾的主體地位。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)。要使社會主義意識形態(tài)為廣大人民群眾所接受和認(rèn)同，就必須尊重人民群眾的主體地位，在傳播社會主義意識形態(tài)的過程中努力找準(zhǔn)人民群眾的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)，堅(jiān)持用事實(shí)說話、用典型說話、用數(shù)字說話，著力回答人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在平等交流、雙向互動中凸顯功效。

力求運(yùn)行方式的多樣化。這種多樣化主要表現(xiàn)在既可以采取理論灌輸?shù)姆绞剑部梢圆扇∥乃囆麄鞯姆绞?；既可以采取直接表述的方式，也可以采取相對靈活的方式。從實(shí)踐來看，理論學(xué)習(xí)、思想疏導(dǎo)、典型示范、環(huán)境熏陶、協(xié)商溝通、民主說服等方式是使社會主義意識形態(tài)工作取得積極成效的重要方式。當(dāng)然，社會主義意識形態(tài)運(yùn)行的基本方式還應(yīng)隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)運(yùn)行的高效化。

體現(xiàn)人民群眾的根本利益?！啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會使自己出丑?！币庾R形態(tài)一個基本的功能就是利益闡釋和利益引導(dǎo)，即通過利益關(guān)系的前后對比，引導(dǎo)人們認(rèn)識到自身合理利益所在，并為實(shí)現(xiàn)這種合理的利益而努力奮斗。社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力不是依靠高深理論和華麗辭藻，而是源自對人民群眾根本利益的代表以及在此基礎(chǔ)上形成的信仰、價值觀等的科學(xué)性。

與時代發(fā)展的同步性

社會主義意識形態(tài)是在社會主義革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷發(fā)展的。只有始終保持與時代同步，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，反映時代要求，引領(lǐng)時代進(jìn)步，社會主義意識形態(tài)才能具有持久的吸引力和凝聚力。

樹立海納百川的開放意識。主流意識形態(tài)是與社會政治穩(wěn)定聯(lián)系在一起的，對于它的調(diào)整一般比較慎重。同時，意識形態(tài)一旦為人們所接受和認(rèn)同，就具有一定的穩(wěn)定性，在相對封閉的社會中容易導(dǎo)致思想停滯、僵化，從而削弱意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義意識形態(tài)要保持吸引力和凝聚力，就必須保持開放性，積極汲取人類文明發(fā)展的有益成果，不斷豐富和發(fā)展自身，實(shí)現(xiàn)與社會的同步發(fā)展。

堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾?！耙庾R在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。”社會主義意識形態(tài)決不能脫離社會大多數(shù)成員的認(rèn)識水平，而必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。人民群眾最關(guān)心的主要是與自身利益相關(guān)的問題。這就需要把意識形態(tài)的價值追求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的政策措施，最大程度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，使人民群眾由擁護(hù)黨的政策進(jìn)而認(rèn)同社會主義意識形態(tài)。

弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。改革開放以來，我們黨不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系這一當(dāng)代中國的馬克思主義，極大地增強(qiáng)了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。當(dāng)前，時代在發(fā)展，世界在變化，中國特色社會主義實(shí)踐在深入，迫切需要我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐新鮮經(jīng)驗(yàn)，借鑒人類文明有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括，不斷推進(jìn)社會主義意識形態(tài)與時俱進(jìn)，使其更好地發(fā)揮凝聚全社會力量的功能。

（執(zhí)筆：黃傳新 吳兆雪 葉政）

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第二篇：團(tuán)隊(duì)凝聚力的構(gòu)成要素及形成過程

團(tuán)隊(duì)凝聚力的構(gòu)成要素及形成過程

團(tuán)隊(duì)凝聚力的構(gòu)成要素及形成過程

徐建生 張志 吳保群 秦襄培 武漢工程大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院（湖北武漢 430074）摘要：探討了影響團(tuán)隊(duì)凝聚力的因素，由10項(xiàng)要素構(gòu)成：團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)帶頭人的氣質(zhì)、成員的組成、外部環(huán)境、團(tuán)隊(duì)的人文環(huán)境、團(tuán)隊(duì)規(guī)則、團(tuán)隊(duì)獎懲制度、協(xié)作方式、運(yùn)行方式、成果分配等。團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成需要經(jīng)歷胎胚期、磨合期、整合期、形成期和成熟期等幾個主要過程。努力精心構(gòu)造10項(xiàng)要素，在各個階段注意其不同的特點(diǎn)，可逐步達(dá)到形成團(tuán)隊(duì)凝聚力之目的。關(guān)鍵詞：團(tuán)隊(duì)；凝聚力；團(tuán)隊(duì)精神

進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代社會，人類面臨前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，新的概念、新的探索，諸如：知識爆炸、探月工程、自主創(chuàng)新、國際接軌、全球一體化、系統(tǒng)工程、數(shù)字家庭、空中快線等撲面而來，人們面臨的問題如此龐大而繁雜，以致要完成大到探月工程小到課程建設(shè)，僅憑一己之力，然斷無成功之可能。于是乎，建立目標(biāo)明確、組織完善、凝聚力強(qiáng)、運(yùn)行高效的各類團(tuán)隊(duì)以完成復(fù)雜龐大的工程或任務(wù)已成為越來越多有識之士的共識[1-3]。團(tuán)隊(duì)的意義在于，在一個團(tuán)隊(duì)中，各成員之間互相配合，和諧相處，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同努力，共同發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)既定的最終目標(biāo)。一個好的團(tuán)隊(duì)，其成員應(yīng)當(dāng)具有大局意識、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、服務(wù)精神甚至犧牲精神，即所謂團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的形成取決于多方面的因素，其首要的或核心的因素，即所謂團(tuán)隊(duì)凝聚力[4-6]。團(tuán)隊(duì)沒有凝聚力，則這個團(tuán)隊(duì)只是一個松散的、混亂的、無法形成合力的、沒有精氣神兒的、徒有團(tuán)隊(duì)虛名的、最終必將土崩瓦解的組合體，它無法也不可能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)既定的最終目標(biāo)。因此，探討團(tuán)隊(duì)凝聚力的構(gòu)成要素及形成機(jī)制，對于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，團(tuán)隊(duì)精神的凝練，團(tuán)隊(duì)任務(wù)或目標(biāo)的完成有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要性

團(tuán)隊(duì)凝聚力通常指團(tuán)隊(duì)成員有強(qiáng)烈的歸屬感，并為成為團(tuán)隊(duì)的一分子覺得驕傲，團(tuán)隊(duì)成員有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愿意承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，集體主義精神盛行。團(tuán)隊(duì)內(nèi)的溝通渠道暢通、信息交流頻繁。團(tuán)隊(duì)成員的參與意識較強(qiáng)，人際關(guān)系和諧，成員間不會有壓抑感。團(tuán)隊(duì)為成員的成長與發(fā)展及自我價值的實(shí)現(xiàn)提供充分施展的舞臺。

團(tuán)隊(duì)之所以需要凝聚力，就是要使團(tuán)隊(duì)的每個人都能強(qiáng)烈地感受到自己是團(tuán)隊(duì)中的一分子，而且是不可缺少的一分子。凝聚力猶如摩天大樓磚與磚之間的緊密結(jié)合，這種緊密結(jié)合構(gòu)建了整個大樓的基礎(chǔ)和框架。團(tuán)隊(duì)凝聚力是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)和創(chuàng)造力的源泉，一個凝聚力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，其目標(biāo)明確，氣氛和諧，成員步調(diào)一致，緊密協(xié)作，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，眾志成城，進(jìn)而發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大功效，達(dá)到團(tuán)隊(duì)、個人共贏的目的?？梢哉f，一個團(tuán)隊(duì)是否有凝聚力，凝聚力的強(qiáng)度如何，直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的生存和發(fā)展，也關(guān)系到我國各項(xiàng)建設(shè)、各類自主創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等等能否成功[7-9]。

徐建生（1955-），男，河北威縣人，教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：機(jī)械設(shè)計(jì)，摩擦學(xué)理論與應(yīng)用等。

二、團(tuán)隊(duì)凝聚力構(gòu)成要素

影響團(tuán)隊(duì)凝聚力的因素很多，它涉及到團(tuán)隊(duì)的生存氛圍、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)帶頭人的氣質(zhì)、成員的組成、團(tuán)隊(duì)的人文環(huán)境以及團(tuán)隊(duì)規(guī)劃、制度、規(guī)則等等諸多方面，概括起來，通常有如下10項(xiàng)要素構(gòu)成：

(一)團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)

一個團(tuán)隊(duì)為完成某個任務(wù)或項(xiàng)目，首先需要確定成員一致認(rèn)可的具體目標(biāo)。一個好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，會讓人覺得不踏實(shí)、不可靠、沒有追隨的價值，繼而使團(tuán)隊(duì)成員分心離德，導(dǎo)致軍心潰散。所以，這個目標(biāo)必須在力所能及的范圍之內(nèi)，有一定的真實(shí)性和可操作性。但這個目標(biāo)又不能輕易實(shí)現(xiàn)，必須有一定的難度，使得立志干一番事業(yè)的人值得為這個目標(biāo)奮斗。一個好的目標(biāo)，會讓團(tuán)隊(duì)在實(shí)施中，既覺得有難度，又會覺得比較可行，經(jīng)過全體成員的通力合作和不懈努力則可以實(shí)現(xiàn)，而且目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，能帶給大家成就感和榮譽(yù)感。團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)必須經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的充分討論、補(bǔ)充和認(rèn)可，從而上升為團(tuán)隊(duì)的共識。也只有通過全體成員的討論和認(rèn)可，才能讓每一個成員都把這種行動和規(guī)劃，看成是自己為自己制定的，而非別人為自己制定的，從要我干，到我要干，這就是團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)向團(tuán)隊(duì)凝聚力的第一步轉(zhuǎn)化。

(二)團(tuán)隊(duì)帶頭人的領(lǐng)袖氣質(zhì)

團(tuán)隊(duì)帶頭人或領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)成員的核心，他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、才能氣質(zhì)在很大程度上影響到團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成乃至團(tuán)隊(duì)的成功與否[10]。

一般說來，團(tuán)隊(duì)帶頭人須不懈地學(xué)習(xí)，使自己逐步形成儒雅的風(fēng)度、瀟灑的儀態(tài)、自如的表情。氣質(zhì)反映出一個人的基本素質(zhì)、受教育程度乃至被人信賴的程度。它有一種自然的難以替代的親和力和凝聚力。

團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)該始終充滿樂觀的精神，遇到困難和問題不輕易在成員中流露出悲觀失望的情緒。團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)具有誠信守諾、嚴(yán)己寬人、豁達(dá)寬容、以德服人、忍小謀大的個人修養(yǎng)，這種修養(yǎng)形成的人格魅力將使團(tuán)隊(duì)內(nèi)形成無形的向心力，團(tuán)隊(duì)成員會心情舒暢地、自覺自愿地接受指導(dǎo)和任務(wù)，并以仕為知己者死的豪情投入工作。

團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)以身作則，所謂以身作則即自己的行為符合團(tuán)隊(duì)規(guī)范和規(guī)則，不得置身于團(tuán)隊(duì)法規(guī)以外，并成為團(tuán)隊(duì)行為的楷模。

團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)該是善于溝通、善于平衡的高手，在繁雜的內(nèi)部關(guān)系、上級關(guān)系，對外合作關(guān)系中從容應(yīng)對、游刃有余、果斷勇毅，藝術(shù)性地化解矛盾，和解關(guān)系。

團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)具有敢于承擔(dān)責(zé)任的精神，權(quán)力在某種程度上說也意味著責(zé)任，他理應(yīng)承擔(dān)比別人更大的風(fēng)險和責(zé)任。團(tuán)隊(duì)建設(shè)的成功與否，團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，切忌成績功勞歸于自己，過失問題推給他人的不良作風(fēng)。

(三)團(tuán)隊(duì)成員志趣相投自愿組合

一個凝聚力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，其成員組成必須是完全自愿的組合。團(tuán)隊(duì)成員有著相同的抱負(fù)和目標(biāo)，目標(biāo)志趣不同的一群人，就談不上凝聚，所謂道不同不相為謀也。在團(tuán)隊(duì)中盡管每個人的習(xí)慣愛好不盡相同，但團(tuán)隊(duì)成員都愿意為共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，自覺地限制自己的非主流志趣，并調(diào)整自己的志趣與大多數(shù)成員的主流志趣逐步趨同，為團(tuán)隊(duì)的前程，也為自己的前程，團(tuán)結(jié)一致、全力以赴去奮斗。

(四)良好的外部環(huán)境

所謂外部環(huán)境，是指形成團(tuán)隊(duì)的社會需求和上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同度與支持力度。當(dāng)前，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性已成為各級領(lǐng)導(dǎo)和志士仁人的共識，從定員定責(zé)，經(jīng)費(fèi)保障，政策配套，獎懲措施等予以全方位的指導(dǎo)和支持。團(tuán)隊(duì)成員在如此良好的外部氛圍中，既獲得了社會與領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同的自豪感，又有自覺責(zé)任重大的緊迫感。良好的外部環(huán)境如同在粘合劑上施加外力，使團(tuán)隊(duì)凝聚力愈壓愈強(qiáng)。(五)和諧的內(nèi)部人文環(huán)境

團(tuán)隊(duì)和諧的內(nèi)部人文環(huán)境對團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成至關(guān)重要，一個高效率、有戰(zhàn)斗力、發(fā)展良好的團(tuán)隊(duì)其內(nèi)部環(huán)境必然是和諧融洽的，團(tuán)隊(duì)成員對團(tuán)隊(duì)有強(qiáng)烈的歸屬感，團(tuán)隊(duì)成員把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成“家”，把自己的前途與團(tuán)隊(duì)的命運(yùn)系在一起，在處理個人利益與團(tuán)隊(duì)利益的關(guān)系時，團(tuán)隊(duì)成員采取團(tuán)隊(duì)利益優(yōu)先原則，個人服從團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)與其成員結(jié)成牢固的命運(yùn)共同體，共存共榮。成員之間在工作上相互協(xié)作，相互寬容，相互溝通、利益共享。在生活上彼此關(guān)懷，彼此信任，充滿友善。大家心情輕松愉快，把參入團(tuán)隊(duì)活動看成是一種享受。團(tuán)隊(duì)成員對團(tuán)隊(duì)事務(wù)全心投入，盡職盡責(zé)，參與管理、決策。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部充滿熱情、充滿活力，洋溢著生機(jī)勃勃的和諧氣氛，即所謂“風(fēng)氣好”，在這樣的氛圍中，團(tuán)隊(duì)才易形成較強(qiáng)的凝聚力。(六)完善的規(guī)則 一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)并不是簡單的 “人的集合體”，而是通過團(tuán)隊(duì)的規(guī)則與精神，將每一個團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢與能力充分而合理地凝聚在一起，形成一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個體力量簡單相加的效果。每一個成員的行動都不能是盲目的、隨心所欲的，必須將自己的行為加以約束和限制，遵循一定的規(guī)則和方向，這種規(guī)則和方向就是根據(jù)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和整體利益而共同制定的各項(xiàng)制度、條例、規(guī)定等等[11]。團(tuán)隊(duì)全體成員共同遵守共同制定的規(guī)則、權(quán)力及義務(wù)，并以此規(guī)范約束自己的行為，從而形成一個戰(zhàn)斗力、凝聚力極強(qiáng)的群體。一個無組織、無秩序、無規(guī)則的團(tuán)隊(duì)往往人心渙散、四分五裂，其結(jié)果也只能是全軍覆沒。

(七)合理的分工協(xié)作

一個團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的完成，需要大家共同配合一起來分擔(dān)，因此團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作特別重要。團(tuán)隊(duì)成員由于個人經(jīng)歷、興趣愛好、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、專業(yè)技能等方面存在差異，每個人都有最適合自己的定位點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)的分工應(yīng)將每個人安放在最適合的位置，每個人職責(zé)明確，最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智，這樣的團(tuán)隊(duì)才能形成合力，才能有條不紊正常運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的分工和職責(zé)至關(guān)重要，其工作重點(diǎn)在于把握大方向，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，既不能高高在上，游手好閑，又不能事必親躬，越俎代庖。缺乏明確合理的分工，張冠李戴，什么事都搶著干或什么事都沒人干，將給團(tuán)隊(duì)造成效率低下、管理無方的混亂局面。(八)公開透明的運(yùn)行

要使團(tuán)隊(duì)形成較強(qiáng)的凝聚力，其工作流程需要公開、透明，使各項(xiàng)工作和具體過程在陽光下“干干凈凈”地運(yùn)行?！案筛蓛魞簟睉?yīng)當(dāng)是每個團(tuán)隊(duì)成員特別是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)操守。從某種意義上說，團(tuán)隊(duì)運(yùn)行的公開和透明，也顯現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)對于自身能力與品行的自律和自信。而要真實(shí)地做到這一點(diǎn)，就要進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，完善團(tuán)隊(duì)運(yùn)行規(guī)則和機(jī)制，提升和加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部監(jiān)督的權(quán)力。公開透明通常包括團(tuán)隊(duì)的政策、條例、依據(jù)、獎懲辦法、工作程序、操作辦法等內(nèi)容。形式可采用團(tuán)隊(duì)例會通報、上墻公開、公告欄和網(wǎng)上及時公開等。團(tuán)隊(duì)運(yùn)行的公開透明，可大大增加團(tuán)隊(duì)的誠信度和相互信任度，讓疑惑、謠言止于公開，避免內(nèi)部疑惑叢生，四分五裂，亦提升了團(tuán)隊(duì)的形象和凝聚力。(九)適當(dāng)?shù)莫剳褪侄?/p>

在獎懲制度方面，團(tuán)隊(duì)首先應(yīng)保證制度的公開性、公平性和透明性。團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)以表揚(yáng)獎勵為主，充分肯定成員每一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和成績，讓成員始終有為團(tuán)隊(duì)作了貢獻(xiàn)的自豪感和成就感。懲罰一定不可頻繁，切忌動輒以訓(xùn)斥相對，以罰款相威脅，特別不能在公開場合大聲訓(xùn)斥，以免傷害他人自尊心，造成難以愈合的感情和心理鴻溝。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會嚴(yán)己寬人，冷靜公正，不偏不倚，有嚴(yán)有愛，靈活、有的放矢地處理問題。其實(shí)，創(chuàng)造輕松氣氛和照章辦事，也是解決問題的基本原則和行之有效的簡明途徑。只要按章辦事，有法可依，領(lǐng)導(dǎo)無須過多口舌即能解決問題，團(tuán)隊(duì)的權(quán)威性、公正性自然會確立，凝聚力自然會加強(qiáng)。(十)成果共享的快樂 團(tuán)隊(duì)有了一個振奮人心的奮斗目標(biāo)，是否能取得成功，其先決條件是未來的成果共享，只有成果共享，團(tuán)隊(duì)成員才會把自己的命運(yùn)與團(tuán)隊(duì)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，為追求團(tuán)隊(duì)的利益竭盡全力努力工作，形成為團(tuán)隊(duì)也是為自己的利益機(jī)制。通常，成果共享有兩個層面的內(nèi)涵，一是信息、知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧的資源共享。對已有的完善的資料、文件、成果、課件、項(xiàng)目、試題、軟件等建立人人共享的資源庫，使全體成員互溶、互補(bǔ)、互助、互利，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。二是團(tuán)隊(duì)成果和利益的共享。團(tuán)隊(duì)的成績與成功是全體團(tuán)隊(duì)成員辛勤努力的結(jié)果，在榮譽(yù)、獎金、分配等方面公平公開，讓每一個做出貢獻(xiàn)的成員公平地共享成果。當(dāng)然，共享成果的前提，是共同努力和奮斗，而絕不是平均主義。

三、團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成過程

團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成并非一蹴而就，需要一定的過程，一般說來，要完成團(tuán)隊(duì)凝聚力形成的十大要素，應(yīng)經(jīng)歷：胎胚期、磨合期、整合期、形成期和成熟期等幾個主要階段：

1、胎胚期。此時是團(tuán)隊(duì)的組建期，團(tuán)隊(duì)帶頭人的確定務(wù)要慎重遴選、充分醞釀，細(xì)心考察。團(tuán)隊(duì)成員的組合一定要充分自愿，性情相投。另外，確定好一個好的隊(duì)名、隊(duì)訓(xùn)對鼓舞士氣，形成凝聚力雛形也有重要作用。

2、磨合期。建立了團(tuán)隊(duì)后，進(jìn)入磨合期，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與成員之間、成員與成員之間以及各種社會關(guān)系之間均需要彼此熟悉和磨合，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)多組織學(xué)習(xí)各類團(tuán)隊(duì)制定的章程、規(guī)定等，讓全體成員在思想上對團(tuán)隊(duì)的作用和意義有進(jìn)一步的理解和認(rèn)可，亦可組織各類的團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，例如，游戲，郊游，各類趣味競賽，業(yè)務(wù)競賽等，以加深彼此了解，增進(jìn)友誼，和諧氣氛。

3、整合期。經(jīng)過磨合，團(tuán)隊(duì)人文氛圍初步形成，團(tuán)隊(duì)可根據(jù)成員的性情、愛好、業(yè)務(wù)能力等在組織結(jié)構(gòu)、人崗定位、目標(biāo)責(zé)任等方面進(jìn)一步整合，使團(tuán)隊(duì)形成人盡其才、互溶互助的生機(jī)勃勃的有機(jī)體。

4、形成期。整合后的團(tuán)隊(duì)，已具有一定的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施過程中齊心合力、協(xié)同作戰(zhàn)、攜手奮斗、頻創(chuàng)佳績，逐步形成團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)感和成就感。

5、成熟期。成熟期的團(tuán)隊(duì)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施成績斐然，各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范齊全、運(yùn)行公開透明，團(tuán)隊(duì)成員把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成“家”，把自己的前途與團(tuán)隊(duì)的命運(yùn)系在一起，把參入團(tuán)隊(duì)活動看成是一種享受。團(tuán)隊(duì)成員對團(tuán)隊(duì)事務(wù)全心投入，盡職盡責(zé)，參與管理、決策。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部充滿熱情、充滿活力，洋溢著生機(jī)勃勃的和諧氣氛，形成較強(qiáng)的凝聚力。

四、結(jié)語

綜上所述，一個團(tuán)隊(duì)是否有凝聚力，是直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的生存、發(fā)展和能否成功的關(guān)鍵。而要打造一個高效的有凝聚力的團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)難度很大、影響因素很多且實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，需要團(tuán)隊(duì)成員提高認(rèn)識，在實(shí)踐中不斷地研究探索，并付出大量辛勤的勞動。參考文獻(xiàn)

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第三篇：建設(shè)社會主義價值體系增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)吸引力與凝聚力

建設(shè)社會主義價值體系

增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

內(nèi)容提要：黨的十七大報告明確提出要“增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，這是黨的正式文件中關(guān)于意識形態(tài)問題的一個嶄新提法，標(biāo)志著我們黨在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域思維方式上的重大變化。社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力來自對人民群眾根本利益代表的準(zhǔn)確性以及在此基礎(chǔ)上形成的信仰、價值、規(guī)范、策略的科學(xué)性；新時期，必須準(zhǔn)確把握廣大人民的利益需要，建設(shè)社會主義價值體系，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)吸引力凝聚力

黨的十七大報告明確提出，要“增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。這在我們黨的正式文件中是一個全新的提法，它不僅是對新時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)的一項(xiàng)基本要求，同時也標(biāo)志著我們黨在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域思維方式上的重大變化，對于不斷加強(qiáng)和改進(jìn)社會主義意識形態(tài)工作，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)順利前進(jìn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

社會意識形態(tài)包括哲學(xué)、政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教等多種形式。社會意識形態(tài)是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）的反映和政治形態(tài)（政治制度）的體現(xiàn)，是系統(tǒng)反映、體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治形態(tài)的思想體系。因此，有什么樣的經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)，就有什么樣的意識形態(tài)。同時，意識形態(tài)又具有相對獨(dú)立性。如果意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)相適應(yīng)，就可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)的鞏固發(fā)展；反之，則會破壞經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)的鞏固發(fā)展，甚至造成社會的停滯和倒退。所以，一切階級、政黨、國家無不重視社會意識形態(tài)問題。

從毛澤東思想中鄧小平理論到“三個代表”重要思想,再到科學(xué)發(fā)展觀，這些意識形態(tài)之所以能夠吸引和凝聚廣大群眾，就在于它們準(zhǔn)確把握了時代脈搏，充分反映和代表了最廣大人民群眾的根本利益。當(dāng)然，在某些特殊歷史時期，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域也產(chǎn)生了錯誤的內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益，削弱了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。然而，這也恰恰證明了一條重要規(guī)律：什么時候關(guān)注和滿足最廣大人民群眾的根本利益，社會主義意識形態(tài)就能夠充滿吸引力和凝聚力，什么時候忽視或違背群眾的根本利益，社會主義意識形態(tài)就會喪失吸引力和凝聚力；社會主義意識形態(tài)在多大程度上代表最廣大人民的根本利益，它就能夠在多大程度上吸引和凝聚廣大人民群眾。

在新的歷史條件下，社會利益狀況發(fā)生了前所未有的變化，這一變化勢必在意識形態(tài)領(lǐng)域中得到反應(yīng)，應(yīng)該說，利益關(guān)系與意識形態(tài)之間的互動更為明顯，也更為復(fù)雜。作為實(shí)現(xiàn)廣大群眾根本利益的重要手段，意識形態(tài)如何依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)整創(chuàng)新的思路和方法，使其更好地達(dá)到實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的初衷，這已經(jīng)現(xiàn)實(shí)地擺在人們面前。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，凸顯了建設(shè)社會主義核心價值體系對于加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要意義。黨的十七大報告明確提出，建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的理論研究，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的說服力。深入研究馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果，深刻把握其中蘊(yùn)含的揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理，蘊(yùn)含的代表最廣大人民根本利益和愿望的理想信念，蘊(yùn)含的引領(lǐng)全黨全國人民思想道德和價值觀念的精神力量。通過理論研究，推動理論創(chuàng)新及其大眾化，更好地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的宣傳教育，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力。社會主義核心價值體系具有最大的廣泛性，它既是中國共產(chǎn)黨的核心價值體系，也是國家的、社會的、全體公民的核心價值體系。要按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，用人民群眾熟悉的語言、身邊的事例、喜聞樂見的形式，深入持久地開展宣傳教育，使社會主義核心價值體系深入頭腦、扎根人心，真正為人們所接受、所掌握、所認(rèn)同。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的感召力。社會主義核心價值體系只有經(jīng)過人們的理解、消化并轉(zhuǎn)化為每個人的世界觀、人生觀、價值觀，才能有效地發(fā)揮作用。要通過多種方式和途徑，把社會主義核心價值體系的要求貫穿到精神文明建設(shè)、政策法規(guī)和社會管理中，使之成為每個人的自覺追求、自覺行動。在這項(xiàng)工作中，青少年是重點(diǎn)。要采取切實(shí)措施，把社會主義核心價值體系納入國民教育，體現(xiàn)到大中小學(xué)的教學(xué)中，體現(xiàn)到各種形式的課外活動中，切實(shí)做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦

第四篇：師德構(gòu)成要素

師德構(gòu)成要素

師德是教師在從事教育教學(xué)活動中必須遵守的基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，道德情操，道德意志和道德品質(zhì)等。似的的構(gòu)成要素主要有：

1.師品，是指教師的思想覺悟和品格素養(yǎng)。教師必須具有為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感，要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，遵紀(jì)守法，廉潔從教；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，教書育人?！吧碚秊榉丁?，教師高尚的師品具有榜樣的力量。

2.師愛，是指教師對教育事業(yè)，對學(xué)生的熱愛。教師只有熱愛教育事業(yè)，才能熱愛學(xué)生，才能面向全體學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。師愛是師德的核心。教師應(yīng)該注意不斷培養(yǎng)自己真誠的師愛，使學(xué)生由“親其師”而“信其道”，收到良好的教育效果。

3.師能，是指教師教育教學(xué)和科學(xué)研究的才能。教師必須具備深厚的專業(yè)知識，廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，掌握現(xiàn)代教育理論，教育技巧和教育技術(shù)，具備過硬的業(yè)務(wù)能力。積極開展教育和科學(xué)研究，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4.師風(fēng)，是指教師的學(xué)風(fēng)，教風(fēng)和作風(fēng)。教師必須具備學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；具備一絲不茍，精益求精，文明端正，求實(shí)創(chuàng)新的良好的教風(fēng)和工作作風(fēng)，言傳與身教相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中，既學(xué)到知識，又學(xué)會求知，做事，做人。

師德的核心內(nèi)容與最基本的要求是什么

愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，教育就無從談起。因此，愛崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專門要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，如果失去了教書育人，或者只是教書不育人，教育就失去了意義。所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，如果失去了教師的人格、品行所具有的感召力，教育就是蒼白無力的。故為人師表是師德的支柱。

愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機(jī)整體，構(gòu)成了似的的核心內(nèi)容，同時是對教師的最基本的要求。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這三個方面缺一不可。他分別側(cè)重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度。

第五篇：淺談如何增強(qiáng)工會組織的凝聚力和吸引力

淺談如何增強(qiáng)工會組織的凝聚力和吸引力

工人階級是推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的根本力量，是維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。工會是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，是國家政權(quán)的重要社會支柱，是職工利益的代表者和維護(hù)者。工會工作是黨的工作的外延，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)中，承擔(dān)著特殊的歷史使命和光榮職責(zé)。那么，如何才能激發(fā)基層工會活力，尤其是在單位體制改革的進(jìn)程中如何增強(qiáng)工會組織的凝聚力和吸引力呢？下面我結(jié)合工作實(shí)際談?wù)剛€人的看法。

一、夯實(shí)自身基礎(chǔ)是開展工會工作的首要任務(wù)

工會基層組織是工會全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是工會組織密切聯(lián)系職工群眾，開展工會各項(xiàng)工作的承載者、實(shí)踐者；工會的各項(xiàng)工作任務(wù)都要通過工會基層組織來落實(shí)，工會的作用最終要通過工會基層組織來體現(xiàn)。那么如何在單位加強(qiáng)基層工會組織建設(shè)，通過多年工作實(shí)踐總結(jié)我們認(rèn)為：

第一，要建立健全組織。如前所述，建立健全工會組織是我們開展一切工作的前提。我們的做法是在部門、班組建立工會小組，形成自下而上多級別、多層次的單位工會組織，目前，由單位職工推選出的30名職工代表共分成3個小組，每個小組設(shè)組長1名。注重發(fā)揮工會小組的作用，實(shí)現(xiàn)工會組織橫到邊、豎到底的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。

第二，重點(diǎn)培養(yǎng)工會工作骨干力量。積極與單位黨支部協(xié)商，按照精干高效、德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，大力選拔那些年輕有為、熱心工會工作、富有開拓創(chuàng)新精神的專業(yè)人才或復(fù)合人才充實(shí)到工會干部隊(duì)伍中來，為新形勢下開展工會工作提供良好的人才保證。

第三，注重體現(xiàn)單位工會的優(yōu)勢和特色，發(fā)揮好工會獨(dú)立自主地開展工作的自主權(quán)，這樣更有利于突出維護(hù)職能。近年來，單位工會

三、建立以人為本、和諧發(fā)展的單位文化，是單位激發(fā)工會活力的有效途徑

第一，積極探索新形勢下開展勞動競賽、合理化建議的新途徑、新辦法。不斷拓寬競賽領(lǐng)域、創(chuàng)新競賽內(nèi)容，充分發(fā)揮職工是競賽主體的作用，促進(jìn)單位管理水平和服務(wù)質(zhì)量的提高。根據(jù)單位工作重點(diǎn)堅(jiān)持開展勞動競賽和合理化建議活動，開展了草坪修剪、月季種植、花壇布置及“我為單位發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)”競賽活動。通過各種形式的勞動競賽活動，提高了廣大職工學(xué)業(yè)務(wù)的積極性和創(chuàng)造性，努力提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，引導(dǎo)職工樹立學(xué)習(xí)意識、不斷增強(qiáng)競爭力和創(chuàng)新能力。

第二，以“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭創(chuàng)知識型職工”活動為契機(jī)，在基層一線班組開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動。我們下發(fā)了《單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組實(shí)施意見》，要求班組把職工的學(xué)習(xí)與班組的人才培訓(xùn)有機(jī)的結(jié)合，把班組、個人的愿景與單位的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合，使“創(chuàng)爭”活動落到實(shí)處。在青年職工中開展職業(yè)生涯學(xué)習(xí)規(guī)劃設(shè)計(jì)活動，全面細(xì)化班組管理工作，將班組民主管理、建小家等工作納入單位雙文明考核總體部署之中，使班組管理更加規(guī)范化、制度化、人性化，從而全面提升班組管理水平、高要求、高質(zhì)量、高水平地開展工作。

第三，始終把職工文化建設(shè)作為增強(qiáng)單位凝聚力和向心力，激發(fā)廣大職工工作積極性的一項(xiàng)有效措施來抓，并在形式上有新的突破。工會堅(jiān)持每年舉行一次職工運(yùn)動會、每年舉辦一次迎新春聯(lián)歡會。同時工會還積極籌資建成了以乒乓球、臺球等為主要活動內(nèi)容的職工活動室，為職工營造一個輕松愉快、健康向上的健身活動天地。工會充分發(fā)揮活動育人的優(yōu)勢與特色，廣泛開展豐富的群眾性文化體育活動，在活動中，不斷培育單位精神，逐步建立了與敞開單位相適應(yīng)的單位文化。

第四，通過召開道德講堂報告會、編輯“單位簡報”等形式，廣泛地宣傳“愛崗敬業(yè)”先進(jìn)事跡，對職工進(jìn)行職業(yè)道德教育和政治思

四要深入群眾，開展調(diào)查研究，及時掌握和反映職工意見和要求。更好地發(fā)揮黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶作用。從而不斷增強(qiáng)組織、動員、團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)職工推動單位發(fā)展的能力。

五要有較強(qiáng)的文字表達(dá)和寫作能力。這種能力是工會工作者應(yīng)具備的最基本的能力。因此，工會干部必須熟練掌握。讓工會干部成為市場經(jīng)濟(jì)條件下的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型、社會活動型工會工作專家。

一切為了職工群眾就是工會最大的活力。工會工作做得好不好，根本的標(biāo)準(zhǔn)，就是職工群眾滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)。工會的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了職工群眾，這是工會組織的活力和工會工作的生命力所在。每一名工會干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把職工群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把職工群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把職工群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把職工群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要真正把工會建成職工感到溫暖親和，值得信賴的“職工之家”。這樣，我們才能最大限度地調(diào)動職工群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)工會活力、增強(qiáng)工會組織吸引力和凝聚力，使廣大職工成為推動改革、促進(jìn)發(fā)展的主體，把黨的意圖變成廣大職工的自覺行動。