第一篇：中美教育制度對比 2

中美教育制度對比

組員：段超，趙子豪，肖睿杰，龐毅飛，孟澤洲

指導教師：白如艷

摘要

我們通過對中美教育制度的研究，分析出兩者存在的差異性，并找出我國教育制度的優(yōu)缺點。教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映的是不同的社會文化內(nèi)涵，適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應于中國現(xiàn)在的社會。因此，不同國家的教育比較必須基于社會文化背景的比較。正是由于社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國家、不同社會的教育差異。美國的教育傳統(tǒng)是與美國的文化傳統(tǒng)相一致的，同樣，中國的教育傳統(tǒng)也必然根植于中國的文化傳統(tǒng)。如何探索出既能適應中國社會又能汲取世界教育精華的教育模式，是教育研究的重要內(nèi)容，也是研究的難點。研究方法主要通過網(wǎng)上查閱資料。

前言

25年前的預言

1979年我國曾派出教育考察團赴美考察其基礎教育，旨在學習和借鑒西方先進的教育教學經(jīng)驗。沒曾想，中方考察團回國后竟然興高采烈的宣稱：?美國的基礎教育已經(jīng)病入膏肓?？梢赃@樣預言，再過20年，中國的科技和文化必將趕上并超過這個所謂的超級大國。?因為在考察中，中方考察團見到?美國學校重音體美，輕數(shù)理化。許多學生大字不識一籮筐，閱讀能力低下，簡單的四則運算都得掰手指頭，卻整天奢談發(fā)明創(chuàng)造。在課堂上，學生無不趾高氣揚躊躇滿志，或翹著二郎腿高談闊論，或在教室里搖來晃去，如逛街一般。?作為禮節(jié)，美方也派出考察團回訪。在考察中，美方考察團見到?中國的學生早上七點就起床上學，去學校時邊走邊吃早點。在上課時坐姿端正聽課認真，課后有大量的家庭作業(yè)，考試分數(shù)高的優(yōu)秀學生比比皆是。?因此，他們得出結(jié)論說：?中國的學生是世界上最勤奮的，他們的成績比任何一個國家學生都優(yōu)秀?？梢灶A測，再過20年，中國在科技文化方面必將把美國遠遠甩在后面！

如今25年已經(jīng)過去，現(xiàn)實無情的諷刺了當年的預言家們。據(jù)統(tǒng)計從1979年到1999年，?病入膏肓?的美國教育，共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型億萬富翁。世界權(quán)威科學論文半數(shù)以上出自那些?大字不識一籮筐?簡單的四則運算都得掰手指頭?的美國人之手。

我們的教育怎么了

從建國到現(xiàn)在，幾十年了教育確實是沒多大進展，一說到這個肯定有人不服氣，但試問我國從建國到現(xiàn)在除莫言外還有諾貝爾獎獲得者嗎？答案是沒有（不包括外籍華人）。問題到底出在哪里了呢？

正文

不同國家的教育比較必須基于社會文化背景的比較。正是由于社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國家、不同社會的教育差異。美國的教育傳統(tǒng)是與美國的文化傳統(tǒng)相一致的，同樣，中國的教育傳統(tǒng)也必然根植于中國的文化傳統(tǒng)。如何探索出既能適應中國社會又能汲取世界教育精華的教育模式，是教育研究的重要內(nèi)容，也是研究的難點?？傊?，我們需要的是本土化與國際化相結(jié)合的現(xiàn)代化教育。1.中國與美國教育的差異首先在于兩國初等教育的教學目標不同:

中國初等教育將開發(fā)孩子的智力,孩子好處高分看成首要目標;而在美國,初等教育的目的只有一個:培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力.2.對待成績的態(tài)度不同

對中國孩子來說,一份不好的成績單會使他收到來自各方壓力.然而在美國,每個學生年終的成績單都時間私人的物品.家長方面也不會給孩子施加過多的壓力.分數(shù)在大人心中比能力要差得遠.而中國大部分學生的目的是“那高分”.3.兩國在知識觀是存在差異:

中國的教育注重對知識的積累灌輸,培養(yǎng)學生對知識和權(quán)威的尊重和對知識的繼承以及知識體系的構(gòu)建。美國則更注重培養(yǎng)學生運用知識的實際能力,注重培養(yǎng)學生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑,批判精神和對知識的拓展和創(chuàng)造.這兩種教育表達了對待知識的不同態(tài)度:即中國教育的靜態(tài)與美國之間的動態(tài)差異,這一動一靜這反映兩國知識觀的差異.4.兩國在提供該學生的環(huán)境上不同:

美國的學校從小就鼓勵孩子做研究,就培養(yǎng)孩子的研究能力,獨立處理問題的能力,組織研究材料的運動研究方法的能力。而中國的學校,在應試教育的制約下,傳統(tǒng)觀念的影響下,采取的是初級階段打基礎,高級階段才能做學問的相互脫節(jié)的兩階段戰(zhàn)略.5.兩國課程設臵不同比如關(guān)于外國語言的學習.在中國,學生在基礎教育中只有英語一種(除專業(yè)外).這是教育系統(tǒng)為全體學生做的統(tǒng)一選擇.而在美國,學生選擇德育的就大得多,包括西班牙語,發(fā)育,拉丁語等.還有在美國不用教材的課是存在的,他們通常叫做“家庭生活”課,.課程內(nèi)容包括縫紉,烹飪和增強自信心等等.他教給學生的是書本以外生活之中的事情,是作為一個人或者的必需.他教給學生如何生活6.教育模式和高考制度不同:

中國的啟發(fā)式教育存在著一個弊端,就是其實一直到某一個問題的答案通過誘導學生,使他們找到“唯一的答案”。在美國學校的教學法,除了引導學生去理解和掌握教師一致的正確答案外,還給與學生自由想象的空間,去探索教師和學生都沒未知但卻客觀存在著的潛在答案.在中國,除了少數(shù)人才不用看“高考”分數(shù)外,其余的均以“高考”成績?yōu)殇浫∪藢W得最重要的,唯一標準.但在美國學生年年都參加各類考試中的至少一種考試,一次失手,情有可言;兩次失手,也可以理解……因此,這些考試成績就可作為非常重要的錄取入學考量標準.7.學習負擔不同:

美國幾乎每周都回放一天假.但在中國,周末可能被無情占有,就連絢麗多彩的假日也會因繁重的作業(yè)的充斥而黯然失色.8.家庭教育不同:

1)美國教育小時管得嚴,美國父母會立下許多規(guī)矩,而孩子越大管得越松;中國父母恰恰相反,小時候百般溺愛,長大處處限制,甚至連大學專業(yè),戀愛都橫加干涉.2)美國教育注重孩子責任感的培養(yǎng),這個教育差別使得美國孩子比中國更具自立性.中國的考試制度改革,教學改革與學生減負,是教育整體改革的三個方面,而考試制度是“牽一發(fā)而動身”的關(guān)鍵.只有應試教育改變了,素質(zhì)教育才能獲得真正屬于自己的空間.美國是在創(chuàng)新有余而基礎不足的前提下以抓基礎來補不足.我國的情況卻是恰恰相反,我們是基礎有余而創(chuàng)新不足,因而我國教育的完善必須抓創(chuàng)新來補不足.化現(xiàn)象,不同的教育反應的是不同的文化內(nèi)涵,適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應中國現(xiàn)在的社會.總之,我們需要的是本土化和國際化結(jié)合的現(xiàn)代化教育。中國現(xiàn)行在實行的新的教育體制,正逐步的改正教育的缺陷,趨向于多元化,國際化,這正是研究教育的成果所在.也是我們的本意.美國教育告訴學生學習是自己的事，讓學生自己去想，想學什么東西，因而學生一般學得主動、靈活、高興。而中國的教育總是要事先給學生做出細致繁瑣的各種規(guī)定，該學什么，學多少，什么時候?qū)W，該怎么學等等，中國的學生視學習為功利，因而習慣于應付，學習是家長、老師的事情，是為升官發(fā)財找工作而學，學得被動、教條、無奈。

太重視?基礎知識?的學習，極其看重學生?創(chuàng)造力?的培養(yǎng)，因而才會有美國白領(lǐng)不會算10減6等于幾貌似?可笑?的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小時抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而中國教育特別重視所謂的?雙基?，重在練?基本功?，不重視對學生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。美國的學生低分高能，中國的學生高分低能。因而世界500強企業(yè)，一般不愿意接收中國學生，在他們看來，中國教育是培養(yǎng)知識的奴仆，而不是在?育人?。

育善于給孩子一個總結(jié)，把學生教到無問題就好；美國的教育善于給孩子一個啟發(fā)，把學生教到能不斷提出新問題。中國的課堂要舉手發(fā)言，美國的課堂鼓勵自由發(fā)言。中國的課堂如果對教師的結(jié)論不同意會遭受批評，而在美國的課堂上則受到表揚。中國的課堂講紀律，美國的課堂講人權(quán)。

一日為師終身為父，孩子剛踏入學校就知道老師總是高高在上，而在美國教授也沒有什么權(quán)威可談的。美國人不承認權(quán)威。中國孩子盲目崇拜老師，覺得老師總是對的，中國的老師喜歡保持威嚴，不茍言笑，美國老師很喜歡和小孩一起聊天，是要好的朋友關(guān)系?？荚囍贫炔煌?。國的考試經(jīng)常是開卷，孩子們一周內(nèi)交卷即可，而中國的考試則如臨大敵，單人單桌，主監(jiān)副監(jiān)嚴防緊守。在中國，考試的主要目的是為了淘汰；而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補缺，以利于今后的發(fā)展。

規(guī)定每班不超過45人，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣級學校班級人數(shù)平均60人之多，法律并不能約束什么。而在美國，一個班的人數(shù)不超過30人，31個人就屬于違反教育法，不同的是美國人看重的是誠信——自我信譽度，故不敢越雷池半步。

在一年中，中國中學生有8個月是上課時間，每天11個小時左右的在校時間。美國學生每年只有1000個小時左右。上學時間短、課業(yè)負擔少，這是讓孩子做自己感興趣的事，孩子有了更多的自由安排時間還能讓孩子學習自己安排時間。成績在美國屬于?隱私。老師給家長看成績單，他只給你看自己小孩的成績，不會公布全班的成績。在中國，行政部門會想方設法的公布學校成績。教師的考核也要看學生的升學率、優(yōu)秀率。學生從一年級開始就在這樣的機制下長達12年之久，心理壓力之大是顯而易見的。

美國的教材淺顯，對孩子沒有嚴格的要求，特別是數(shù)學，導致許多的成年人離開計算機對數(shù)字就沒了概念，連日常生活的計算都成了難題，看之非?？尚?，但是他們注重動手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國的教材一味的強調(diào)夯實基礎，才導致機械重復的作業(yè)一堆堆，其結(jié)果是造就了一批有一批的高分低能的人才。

中國一般不太允許小孩參加真正的社會活動。但在美國小學生一旦走進校門就開始真正參與社會活動了。美國的課外活動是學生自發(fā)參與，經(jīng)費也是大家共同出資、共同尋求贊助。比如，8歲的孩子會幫人家清洗洗衣機，一次8美元，為別人演奏等等，把賺到的錢拿來搞活動。當然并非所有的活動都是為了賺錢，也有很多是打義工的。美國讓小孩接觸社會環(huán)境的方式非常多，他們認為教育即生活。

由此可見，中國與美國的差距還是有的而且還不小，若想縮小差距就必須進行教育改革，在我看來，教育不好一個人，比十個人吃不上飯更嚴重，現(xiàn)在的中國需要的是高端技術(shù)人才，而不是成億成億的給飯就干活的只會干活的人形機器。

參考文獻：【中美基礎教育考察報告】，《國家教育發(fā)展戰(zhàn)略》等

2013-6-2

第二篇：中美招聘廣告對比

中美招聘廣告對比

筆者最近在瀏覽招聘廣告,發(fā)現(xiàn)中美間很多差異,現(xiàn)選擇三個職位為例：

A、秘書(總裁助理)

美國

中國

1)中英文流利,能夠為總裁做即時翻譯 1)年齡28歲以下;身高1.62以上,五官端正,氣質(zhì)好 2)公文寫作能力強;熟悉各類辦公辦公

軟件 2)本科及以上，具有良好的電腦操作水平3)擅長溝通,應對公眾媒體;具有團隊合

作精神 3)英文六級以上,語言表達能力強,擅長溝通等 4)能夠經(jīng)常出差(一年1/5的時間)5)具有高中以上學歷;同等職位工作經(jīng)驗

3年以上

B、大學教師(心理學)——非教授級別:

美國 中國

1)博士學歷(已完成)1)碩士,年齡28以下,博士可適當放寬條件

2)具有心理學方面成功的教學經(jīng)驗 2)語言表達能力強,英語六級;本科,研究生專業(yè)一致 3)愿致力于本科教學和心理科學的研究 3)發(fā)表論文2篇 4)請表明你的教學理念,研究興趣等 4)黨員優(yōu)先

C、銀行職員——重慶去年一家商業(yè)銀行的招聘廣告

美國 中國

1)高中畢業(yè);有現(xiàn)金收付經(jīng)驗優(yōu)先

1)本科學歷;英語四級以上,電腦2級以上 2)性格細心,注意細節(jié);耐心,友好 2)身高1.60 以上,五官端正 3)能夠意識到銷售機會,主動向客戶

介紹銀行產(chǎn)品 3)口頭,寫作能力良好,長于溝通 4)能拿動沉重的銀行錢箱 4)附5寸的生活照片

從以上廣告，我們能夠一眼看出以下差別：

第一，年齡幾乎在中國的每個招聘廣告中都會出現(xiàn)，普通職位，25以下，稍微涉及到高學歷或者技術(shù)的，30歲以下；如果沒有博士學歷，又不是高級技術(shù)人員，管理人才，過了35是很難找到工作的。而美國很多職業(yè)還傾向于已經(jīng)有很多閱歷的中年以上的人，如新聞媒體從業(yè)人員，教師隊伍，心理學從業(yè)人員，單位中層管理人員。筆者認為大多數(shù)人還是在30歲以后才有了相當?shù)娜松啔v，為人處事更加成熟，工作上也有了很多經(jīng)歷和經(jīng)驗,正是年富力強的時候，可是過了30、35又沒有超級強人類型的能干，在國內(nèi)想要換個工作，會發(fā)現(xiàn)自己很尷尬，似乎早已經(jīng)被擠出了就業(yè)的大門。

身高，容貌也在國內(nèi)很多招聘廣告中出現(xiàn)，因此筆者初來美國看報紙或網(wǎng)絡上的招聘廣告時，是非常驚異的，因為這里沒有一條廣告提到年齡，身高(空姐和特殊警察要求，但是其身高與工作密切相關(guān))，相貌，當然后來知道美國法律規(guī)定招聘不得有年齡、國籍、容貌、出生地、種族、婚否等的歧視，而且這些信息在簡歷中都不允許出現(xiàn)。至于身高他們根本都沒有提到歧視，似乎沒有人覺得普通工作與身高還有關(guān)系！

第二，從以上的對比我們還能看出，美國的很多公司在招聘初級或一般職員等學歷要求不高，如以上的銀行職員、秘書、翻譯、政府部門的普通工作(公務員), 甚至中層經(jīng)理都只要求高中學歷；美國公司不愿意招(over qualified——資歷超過崗位要求)的人員，首先招聘這些人，你付出的薪水要多于普通人員，而且他們非常容易跳槽。而中國公司幾乎清一色的喜歡高學歷，我們研究生有個同學考上了海關(guān)，全院都很羨慕，即使她的工作只是在過境處掃描旅客是否攜帶有非法物品，從本科到研究生，學了7年的英語，但是也沒有人覺得學非所用可惜，當然大家都知道，現(xiàn)在找工作太難，而且海關(guān)的待遇出名的好！這里涉及到很多中美之間的深層次差異，就業(yè)機會、大學的教育質(zhì)量等——筆者不在這里做探討。

雖然一般職位，公司都不會要求大學學歷，但是公司鼓勵繼續(xù)教育，比如你剛進入銀行做一般職員時只有高中學歷，但是單位鼓勵繼續(xù)學習，絕大多數(shù)銀行都贊助(很多銀行報銷100%的學費)員工的學習計劃。當然，我們國內(nèi)也有所謂的繼續(xù)教育。比如電大、黨校、網(wǎng)絡的等等，但大都比較“水”，多為拿文憑而已。尤其是領(lǐng)導干部的黨校碩士、博士，含金量比較低。但是美國的繼續(xù)教育都很正規(guī)(也有少數(shù)收錢發(fā)文憑的學校)，非常嚴格，他們的畢業(yè)文憑和高中畢業(yè)后直接升入大學的畢業(yè)文憑幾乎沒有任何差異，這里更沒有專為領(lǐng)導干部設立的輕松拿文憑的學校。大多數(shù)美國人并沒有很小就樹立要讀什么大學的志向，很多人是在工作幾年后發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，或者工作之需又回到校園讀書(晚上和周末上課)；有些則是因為家庭經(jīng)濟條件不好，選擇先就業(yè)再讀書的道路。

另一方面，雖然一般公司不傾向于招聘高學歷的人，但是并不意味著學歷就不重要，在需要良好教育背景的工作中，比如電腦或者高科技公司、教育、咨詢等行業(yè)，大學，甚至研究生、博士學位都是必須具備的。比如教師，美國很多中小學教師都是碩士，校長很多是博士畢業(yè)；大學教師一般都要求博士，政府重要崗位，如聯(lián)邦儲備委員會，證券市場監(jiān)督機構(gòu)等基本的崗位都要求碩士學位。心理咨詢很多也是要求碩士和博士學歷，而且還要通過資格證書考試。

第三，經(jīng)驗和技能在美國是相當重要的，它不僅影響你找工作的成功率，而且還與你的工資息息相關(guān)。如果是一個不太需要復雜和專業(yè)知識的工作，一個工作了5年積累了很多經(jīng)驗的高中生是絕對能打敗一個剛畢業(yè)的大學生的。美國的高中都為學生配備了就業(yè)顧問和學業(yè)顧問，就業(yè)顧問為學生提供職業(yè)信息，幫助他們分析自己適合于哪種職業(yè)，應該具備哪種技能，所以雖然美國公司只要求高中學歷，但是美國的高中教育遠比國內(nèi)的高中實用，很多高中開設了商業(yè)課程等。

在很多美國公司，即使是同樣的工作，同樣的學歷，薪水也是不一樣的，區(qū)別就在于經(jīng)驗、技能，如果你有別人沒有的技能而且對工作有用的，你的薪水也會比其它人高。筆者前些天看見一個電視網(wǎng)絡公司招聘銷售代表(室內(nèi)銷售)，該公司就注明雙語員工(其列舉了所需要的第二語言)享受差別薪水的待遇。

第四，中國公司喜歡科班出身，專業(yè)對口，但是在美國很多行業(yè)---非物理、化學等專業(yè)性很強的外，他們更傾向于招收不同學習和就業(yè)背景的人員。金融業(yè)經(jīng)常招收政治學、新聞、甚至農(nóng)業(yè)專業(yè)的人員；人力資源招收歷史學，心理學的，而且很多行業(yè)都強調(diào)較寬的知識面。筆者最近在看關(guān)于美國金融業(yè)從業(yè)人員指導的書，幾乎每本書都建議從業(yè)人員盡量有廣闊的知識面，他們對從事零售業(yè)務人員(處理個人貸款和信用卡)的要求是要有以下知識: 經(jīng)濟，政治，行政管理學，心理學，英文(相當于他們的中文)，法律，人類行為學，管理和監(jiān)督，零售銀行，演講，語言和溝通。筆者本來自認為書讀得很雜，但是看到這些要求還是覺得自己欠缺太多。

第三篇：中美師生關(guān)系對比

中美基礎教育師生關(guān)系比較

基礎教育師生關(guān)系作為教學活動中最基本、最重要的人際關(guān)系，一直備受教育研究者的 高度關(guān)注。師生關(guān)系不僅影響著教育活動的實施和教學目標的實現(xiàn)，而且還對學生身心的健 康發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。但是在以往的研究中，大多僅從我國師生關(guān)系的角度去尋求促進師 生關(guān)系發(fā)展的策略，卻忽視了從國內(nèi)外比較的角度研究師生關(guān)系。本文采取比較研究的方法，對中美兩國基礎教育師生關(guān)系進行全面的比較研究。希望通過比較，為我國基礎教育師生關(guān) 系的發(fā)展提供一些有意義的啟示借鑒。全文由四大部分組成。

第一部分，引言。該部分指出了選題的緣由，分析了研究的現(xiàn)狀，明確了研究的意義與 方法，并闡述了本文的創(chuàng)新點。

第二部分，師生關(guān)系的理論概述。從師生關(guān)系的內(nèi)涵、師生關(guān)系與人際關(guān)系理論、師生 關(guān)系認識發(fā)展歷程及對教育的影響和新型師生關(guān)系的基本特征方面，對師生關(guān)系的相關(guān)理論 進行了闡述。

第三部分，中美基礎教育師生關(guān)系比較研究。從中美基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn) 形式、兩國基礎教育師生關(guān)系對教師與學生發(fā)展的影響等方面對中美基礎教育師生關(guān)系進行 了比較。在此基礎上分析了兩國基礎教育師生關(guān)系的差異，并從歷史文化、教育體制、教師 與學生等宏觀和微觀的角度，對中美基礎教育師生關(guān)系形成差異的影響因素及原因進行了比 較。

第四部分，中美基礎教育師生關(guān)系的比較對中國基礎教育師生關(guān)系的啟示。第一、構(gòu)建尊師愛生的校園文化。

第二、構(gòu)建促進良好師生關(guān)系形成的評價體系。第三、進一步加強教師隊伍素質(zhì)的建設。第四、探索適合學生學習和發(fā)展的教學方式。第五、增強學生主動建構(gòu)良好師生關(guān)系的意識。第六、增強學校、家長及社會的教育合力。第七、擴大中外教育交流。

最后得出結(jié)論:我國基礎教育新型師生關(guān)系的構(gòu)建，必須從我國的國情出發(fā)。在此基礎

上，吸取美國基礎教育師生關(guān)系的精華，并將兩國基礎教育師生關(guān)系的優(yōu)點融合在一起，以 促進我國基礎教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

關(guān)鍵字:中美基礎教育，師生關(guān)系，比較研究，和諧

基礎教育階段是人生的啟蒙階段，是成長階段中最重要的階段。學生的世界 觀、人生觀、價值觀在這一階段逐步形成和發(fā)展。而基礎教育階段的師生關(guān)系，無疑會對學生的世界觀、人生觀、價值觀以及學習效率、情感發(fā)展、健全人格形 成都會產(chǎn)生舉足輕重的影響。正所謂“親其師，信其道”，“信其禮，樂其學”。我 國在基礎教育課程改革的過程中，一直致力于研究新型、和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。但在基礎教育的現(xiàn)實中，師生關(guān)系的沖突、矛盾仍然存在，并有愈演愈烈的趨勢。據(jù)網(wǎng)站、報紙等各種媒體報道，近年來由于師生關(guān)系不和諧，導致教師和學 生在課堂內(nèi)外發(fā)生沖突，造成雙方在生理、心理上受到不同程度傷害的事件屢見 不鮮。如，2009年江蘇省發(fā)生了令人揪心的“下跪事件”。起因源于一女生上課 時玩弄頭發(fā)被外語老師訓斥后不滿，頂了嘴，外語老師遂將此事狀告班主任。班 主任一怒之下罰全班同學下跪，63名學生除4名沒跪，59名學生齊刷刷地在木凳 上跪了近20分鐘。2009年1月7日大河網(wǎng)報道，河南鎮(zhèn)平縣涅陽第六小學五年級 學生鄭超群因沒有及時完成作業(yè)，被教師郭亞彬撕脫臉皮，急救醫(yī)生縫合了52針 才將臉皮重新縫在學生的臉上，而該班其他的學生稱“郭老師經(jīng)常撕擰我們的臉”。2009年12月23日，安徽省款縣三陽中學的許老師因?qū)W生直呼其名字，竟然連續(xù)兩 天煽學生耳光，導致學生頭昏、發(fā)燒、食欲不振等后果，致使學生不愿在教師面前 多說一句話。類似的事件在基礎教育中時有發(fā)生，甚至教師在課堂中與學生發(fā)生 沖突，雙方發(fā)生廝打，最后造成人員傷亡。由上可知，教師體罰學生，煽學生耳 光、罰學生下跪或者侮辱學生等，不僅使學生身體受到傷害，而且也給學生幼小 的心靈造成難以彌補的創(chuàng)傷。

為什么在如此尊師重教的國度，此類事件卻屢禁不止，不得不引人深思。難 道是我們的教育體制、方法、抑或教育思想出了問題?種種疑惑激發(fā)了我對師生 關(guān)系問題研究的興趣。但是從何種角度研究卻一直困擾著我，因為長期以來，師 生關(guān)系的研究一直是教育理論和教育實踐關(guān)注的焦點。各位專家和學者已經(jīng)從各 種理論和實踐，以及歷史的角度對師生關(guān)系問題的研究進行了深入的探索與研究。直到去年，我在一所重點中學實習英語，一次偶然的機會，無意中聽了一堂外教 第1章引言

不只是為了純粹比較而比較。而是在比較的過程中，找到兩國師生關(guān)系的優(yōu)缺點，去粗取精，汲取美國師生關(guān)系中的精華。以促進我國教育朝著積極、健康、良性 的方向發(fā)展。

留美人士李丹在《師生關(guān)系在美國》中說，美國師生關(guān)系不受限于對“師” 與“生”兩種社會角色的定位，也不為兩者之間知識多寡而產(chǎn)生的潛在權(quán)力關(guān)系 所左右。事實上，作為人與人交往的一個互動過程，兩者關(guān)系充分體現(xiàn)了教育者 與被教育者各自獨特的人格特性以及互相的體諒和尊重。所以，毫不夸張地說，有一千對師生組合就有一千種獨特師生關(guān)系。

旅美華人韓小惠在《解密美國教育》中引用哥倫比亞大學達林·哈蒙德教授 對師生關(guān)系的簡要概括，認為“老師不僅僅要講授課程，還要了解每一位學生，而且要和學生打成一片”。

美籍華人女作家陳屹多年來一直致力于中美教育的比較分析。在她的《誘惑 與困惑—美國教育參考》中寫道，在美國，老師不但承擔教授學生的任務，還 要對學生負責，同時不能“越軌”，如果老師一時沖動或疏忽，對學生說出過火的 話，就會被學生告上法庭當被告的危險。

留美學者王平在其《我看著美國學校中的師生關(guān)系中》寫道，在美國，教師 “目中有人’，重身教，尊重學生的權(quán)利表現(xiàn)在各個方面。如學生擁有隱私權(quán)、選 擇權(quán)、教師不得當眾公布學生的考試分數(shù)，必須保護未成年人的隱私權(quán)。而且學 生有進行選課以及挑選任課教師的權(quán)利，學校和教師不得干預，教師與學生的關(guān) 系處于完全民主、平等的狀態(tài)。

李俠、文麗霞在其《中美文化背景下的師生關(guān)系比較》一文中，從歷史文化 的角度，對中國傳統(tǒng)文化師道尊嚴影響下形成的中國教育師生觀與美國歷史文化 影響下形成的民主、平等的師生觀，進行了對比，最后發(fā)現(xiàn)兩者的吸收與融合。作者在文章中寫道，美國強調(diào)以學生為中心，最大的優(yōu)點就是能夠發(fā)揮學生的主 動性和積極性。中國的以教師為主導作用，優(yōu)勢在于學生受到嚴格的訓練，基礎 知識扎實，但參與意識淡薄。

蘇超時在其學位論文《中美兩國基礎教育的比較研究》中，介紹中美師生關(guān) 系的差異時寫道，美國的中小學，課堂氣氛是非常活躍的，師生之間是平等民主 的關(guān)系，即使是小學生，教師也像對成人一樣去尊重他。學校和教師進行教學活 動和做其他事情都堅持民主原則。而我國的中小學，師生之間完全處于一種不平等的地位，教師是高高在上的支配者，學生是俯首貼耳的服從者;教師盛氣凌人，學生畢恭畢敬。

馬炳超在《中美中學師生關(guān)系差異比較》的學位論文中，指出目前美國的師 陜西師范大學碩士學位論文

容、形式等。因而，教學中的師生關(guān)系只能是教師為主導，學生為主體①。④主客 體轉(zhuǎn)化論，該論點認為，在教學過程中，當教師教時，教師為主體，學生是客體;當學生學時，學生是主體，教師是客體。教師與學生兩者之間的關(guān)系不是一成不 變，而是根據(jù)不同的情形，互相轉(zhuǎn)化。

其次，各學者從各個方面分析了影響師生關(guān)系的因素，將其歸納，大致可分 為客觀和主觀兩大因素?？陀^因素包括社會制度、傳統(tǒng)觀念、學校教育制度、學 校管理體制、具體教學情境、社會條件的變化發(fā)展、社會大環(huán)境的影響等。主觀 因素則主要體現(xiàn)在教師和學生兩個方面，包括教師自身的素質(zhì)、教師的性格特征、領(lǐng)導方式、教師的教師觀以及學生的性格、心理特點和學生的學生觀等。然后，各學者對師生關(guān)系的現(xiàn)狀進行了討論分析，并達成了一致共識，認為 當前的中小學師生關(guān)系總體來說是好的和比較好的，體現(xiàn)了我國尊師愛生的優(yōu)良 傳統(tǒng)，也符合我國社會主義性質(zhì)及其良好社會關(guān)系的基本要求。同時，他們都提 出，在多元文化與價值觀念相交叉并不斷碰撞的社會時代，中小學教師與學生的 觀念和師生關(guān)系都會在一定程度上發(fā)生變化②。而且不容忽視的是，隨著社會競爭 的日益激烈，會直接或間接地影響到中小學師生教與學，突出表現(xiàn)在師生教于學 的負擔超載、心理壓力超重、情感交流困難等問題。

最后在分析師生關(guān)系現(xiàn)狀和原因的基礎上，我國學者提出了構(gòu)建良好師生關(guān) 系的策略研究。在綜合各學者相關(guān)研究的基礎上，對構(gòu)建良好師生關(guān)系的策略大 致可歸納兩方面:一是改變教師傳統(tǒng)的教師觀、提高教師素質(zhì)、改善教育行為、平等對待每一位學生;二是引導學生形成正確的學生觀。2.2國內(nèi)外中美師生關(guān)系比較研究現(xiàn)狀

國外研究中美師生關(guān)系比較的論文很少。在我所能查閱的外文資料中，幾乎 沒有外國學者對中美的師生進行比較研究的著作和論文，大多僅僅對美國師生關(guān) 系研究的概況、發(fā)展歷程，以及各階段的理論支撐進行分析和論述。而在所查閱 的中文資料中，涉及中美師生關(guān)系對比分析的文章主要以見聞、隨筆、思考、敘 述、散文等方式進行表達，以論文形式出現(xiàn)的極少，而且作者多是美籍華人或者 出國訪問、留學歸來者所撰寫。國內(nèi)學者對中美師生關(guān)系進行比較研究的論文也 不多，而且多是從某一個角度進行比較，如從歷史、文化背景、課堂教學方式、課堂教學過程等角度對中美師生關(guān)系的差異進行分析、比較和研究。其研究的共 同點都認為，中美兩國的師生關(guān)系對教育活動的影響有利有弊，且研究的目的都 ①朱永新.中外教育思想史「M〕.南京:南京大學出版社，1991:213.②董興林，劉秀英.素質(zhì)教育與師生關(guān)系[J〕.濰坊教育學院學報，2002，(2):49 4 第1章引言

在此基礎上取長補短。正如費孝通先生所說:“各美其美、美人之美、美美與共” ①。以充分發(fā)揮良好師生關(guān)系的潤滑作用，提高教書育人的實效性，提高基礎教育的 質(zhì)量，以促進我國基礎教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。2研究現(xiàn)狀分析 2.1國內(nèi)外師生關(guān)系研究現(xiàn)狀

(1)國外師生關(guān)系研究現(xiàn)狀:國外關(guān)于師生關(guān)系的研究歷史悠久，許多教育研究 者在當時的歷史背景下，先后從不同的立場、觀點出發(fā)，對師生關(guān)系進行了深刻 的論述，主要分為傳統(tǒng)師生觀和現(xiàn)代師生觀。傳統(tǒng)師生觀以德國19世紀著名哲學 家、教育家赫爾巴特為代表，他主張教師在教學過程中處于絕對權(quán)威的地位，控 制教學過程的進行，成為教育過程中的主導人物，形成了教育史上著名的“三中 心”理論，即“教師中心、書本中心、課堂講授中心”。師生關(guān)系被確定為“人 與物”的關(guān)系，教師的目的就是將“物”變成人，并且教師總居高臨下的“訓練” 學生②。因而，傳統(tǒng)的師生觀，強調(diào)教師的絕對權(quán)威，學生處于被支配的地位?，F(xiàn) 代師生觀以美國教育家杜威、羅杰斯為代表。杜威反對以教師為中心，主張把教 育的中心由教師轉(zhuǎn)到兒童，強調(diào)師生之間是指導與協(xié)助的關(guān)系。羅杰斯則在其“非 指導性教育”思想中，強調(diào)教師是幫助學生實現(xiàn)自我發(fā)展的促進者和推動者，師 生之間是朋友關(guān)系。

(2)國內(nèi)師生關(guān)系研究現(xiàn)狀:由于受幾千年傳統(tǒng)封建文化的影響，我國的教育曾

一度遵從“師道尊嚴”的教學模式，老師與學生之間強調(diào)的是一種“師徒如父子” 的從屬關(guān)系。90年代以后，隨著我國素質(zhì)教育的提倡及基礎教育新課程的實施，人們開始從各種角度對師生關(guān)系問題進行審視和思考，在此期間，學者們對此問 題的研究，無論是從深度還是從廣度來看，都是前所未有的。

首先，對教學主客體的研究，就存在著多種不同意見。主要有以下幾種觀點: ①教師主體，學生客體論，該論點認為在教學過程中只有教師一個主體，學生只 是教師教育活動的對象，即客體③。②教師、學生雙主體論，該論點認為教師和學 生都是教育教學過程的參與者，兩者都是主體，他們面對的客體是教材④。③主導 主體論，該論點認為，教師在教學中起主導作用，他決定教學的方向、方法、內(nèi) ①紀寶成.對大學理念和大學精神的幾點認識〔J〕.中國高等教育，2004，(l):12 ②諸惠芳.外國教育史綱要〔M〕.人民教育出版社，2004:149一155.③朱永新.中外教育思想史〔M].南京:南京大學出版社，1991:210.④朱永新.中外教育思想史〔M〕.南京:南京大學出版社，1991:211.陜西師范大學碩士學位論文

旦旦旦旦旦旦旦目旦旦旦旦旦旦旦旦口旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦口紐旦旦旦旦旦目目照口旦照旦旦旦旦旦旦旦照旦旦口旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦里旦旦旦組旦旦 課，讓我大吃一驚。這些平時上課無精打采，被任課教師認為毫無學習念頭的學 生，卻在外教課上顯得神采奕奕、精神抖擻?？粗麄冊谡n堂上、用并不流利的 英文與外教聊天，闡述自己的觀點時所散發(fā)出的活力與自信，簡直讓我不敢相信 這就是平時我所帶的、老師心目中調(diào)皮搗亂的后進班。為什么同樣的班級在不同 的課堂中會表現(xiàn)出如此巨大的反差?為了進一步了解其中的奧秘，我在課間一有 時間就與外教聊天，并時常在私下請教外教有關(guān)美國師生關(guān)系的問題，從中了解 美國基礎教育師生關(guān)系的狀況。同時借助于本人語言的優(yōu)勢，參閱了美國基礎教 育師生關(guān)系的相關(guān)外語文獻。從此，我萌發(fā)了從對比的角度去研究師生關(guān)系的念 頭。本文擬從中美兩國基礎教育師生關(guān)系的比較中，以期為我國基礎教育師生關(guān) 系發(fā)展及教育教學改革提供有益的借鑒。2研究意義

(l)理論意義:一方面，拓寬了國內(nèi)基礎教育師生關(guān)系的研究視角。本文從比

較的角度對中美基礎教育師生關(guān)系進行對比和研究，改變了目前僅從國內(nèi)的視角 研究基礎教育師生關(guān)系的單一研究模式。為我國基礎教育師生關(guān)系的研究提供了 更寬、更廣的視角和空間。另一方面，用人際關(guān)系理論來論述師生關(guān)系，使我們 在理論和認識層面上，對新型師生關(guān)系有一個全新的認識，豐富了我國基礎教育 師生關(guān)系的理論。通過對中美基礎教育師生關(guān)系的比較，更加深刻的認識和理解 師生之間民主、平等及相互尊重的關(guān)系，探討了新型師生關(guān)系的特征。并在借鑒 美國基礎教育師生關(guān)系優(yōu)點的基礎上，將其與我國基礎教育師生關(guān)系的特點相融 合，提出了有利于我國基礎教育師生關(guān)系發(fā)展的啟示和策略，豐富了我國基礎教 育師生關(guān)系的理論研究。

(2)實踐意義:首先，有助于改善我國基礎教育師生關(guān)系，促進我國素質(zhì)教育

及基礎教育新課程的實施。目前，我國正處于基礎教育新課程改革的關(guān)鍵時期，這一時期我國基礎教育的教育目標，由只重視教師對知識的傳授及學生對知識的 接受轉(zhuǎn)向注重學生的知識、技能、方法、情感態(tài)度價值觀等全方面的協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn) 變。實現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變在很大程度上依賴于良好師生關(guān)系及師生間的互動來實現(xiàn)。而 中美基礎教育師生關(guān)系的比較研究，有利于我國吸取和借鑒美國基礎教育師生關(guān) 系的精華，并在此基礎上，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，為促進和實現(xiàn)我國基礎教育課 程改革目標提供有力保證。

其次，有利于促進我國基礎教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在全球教育逐漸一體化的 大勢所趨的背景下，探尋與我們有著不同的社會制度、教育制度及文化背景的美 國在基礎教育師生關(guān)系與我國基礎教育師生關(guān)系的異同，發(fā)現(xiàn)各自的特色與優(yōu)勢。第1章引言 5.2談話法

談話法能獲得更加生動、翔實的寫作材料。我利用在一所中學實習鍛煉的機 會，對部分師生，包括外教進行了訪談，旨在深入學生的內(nèi)心世界，了解他們內(nèi) 心深處對現(xiàn)在師生關(guān)系的看法，以及內(nèi)心對理想教師的要求。為了保證談話的真 實性和可靠性，我和學生的談話一般都選擇在操場或者走廊，以朋友的身份與他 們在輕松、愉快的氛圍中進行交流。與教師的談話一般都是在辦公室，信息都是 在輕松、隨意、不經(jīng)意間的交流中獲得。5.3參與觀察法

參與觀察法也叫實地研究法，即直接參與到教學實踐活動過程中，切身體驗 教學過程中師生關(guān)系的矛盾，見證教師的臨場處理方式。旨在對比過程中，對我 國的師生關(guān)系有更深入、更具體的了解。5.4比較研究法

利用自己在所實習的中學中與外教談話的所聞，以及自己在中學時參加外教 課的所感進行比較研究，試圖找出中美師生關(guān)系的差異。在比較的基礎上，加以 分析、鑒別、整理，以形成對該論文的正確的研究方向。陜西師范大學碩士學位論文

生間體現(xiàn)出一種“對話”形式的關(guān)系。教學中師生間的交流是雙向的，師生雙方 是相對獨立且處于主體地位的，關(guān)注的是教師和學生兩方面的發(fā)展。而在中國的 師生關(guān)系中，教師處于權(quán)威地位，學生在教師面前表現(xiàn)得卑微、盲從和膽怯，喪 失了獨立性、自主性、批判性;喪失了冒險精神，缺乏開拓、獨創(chuàng)意識與能力。.3研究現(xiàn)狀評述

從以上國內(nèi)外研究現(xiàn)狀可知，雖然目前我國學者對師生關(guān)系的研究己從各個 角度和層面進行了具體、詳盡、深刻的探討。但對中美師生關(guān)系進行比較研究的 文章卻很少，并且在所查閱的文章中，存在著研究層次不高，研究角度單一的問 題，對二者進行系統(tǒng)比較的文章更少，很難找到適合自己參考的資料。并且在所 能參考的中美兩國師生關(guān)系比較研究的文獻中，存在著對兩國師生關(guān)系借鑒意義 認識不足，對中美師生關(guān)系比較的異同分析的不夠透徹等問題。.4本文創(chuàng)新點

首先本文首次從宏觀和微觀的角度對中美基礎教育師生關(guān)系的特點、表現(xiàn)形 式;中美基礎教育師生關(guān)系形成影響因素;中美基礎教育師生關(guān)系對學生發(fā)展的

影響及形成兩國師生關(guān)系差異的原因進行了系統(tǒng)、深刻的比較及研究。通過比較，分析了兩國基礎教育師生關(guān)系各自的優(yōu)缺點，并在融合兩國基礎教育師生關(guān)系優(yōu) 點的基礎上，提出適合我國基礎教育師生關(guān)系發(fā)展的啟示和借鑒。其次，本文利 用人際關(guān)系理論對師生關(guān)系進行了論述，并利用人際關(guān)系理論對新型師生關(guān)系的 含義進行了界定，為新型師生關(guān)系的研究提供了思想上和理論上的依據(jù)。.5研究方法.5.1文獻法

本研究通過查閱各個學者對于中外師生關(guān)系、以及師生關(guān)系研究論述的相關(guān) 文獻，利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館的信息資源，檢索、搜集相關(guān)論著和文章。并對相關(guān) 的信息進行分析、篩選和比較，了解關(guān)于中美師生關(guān)系比較研究的已有成果，為 論文的寫作提供理論支撐。陜西師范大學碩士學位論文 第2章師生關(guān)系的理論概述

第2章基礎教育師生關(guān)系的理論概述

以馬克思為代表的辯證唯物主義認為“理論指導實踐，實踐檢驗理論，沒有 理論的實踐是盲目的實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān) 系”。因此，在對中美基礎教育師生關(guān)系進行比較之前，有必要了解和認識基礎教 育師生關(guān)系的相關(guān)理論，為判斷和構(gòu)建新型師生關(guān)系提供思想上和理論上的依據(jù)，以更好的指導民主、平等的新型師生關(guān)系的構(gòu)建。本章將對師生關(guān)系的內(nèi)涵予以 界定，并對中外師生關(guān)系的認識歷程及對教育的影響進行梳理，最后對新型師生 關(guān)系的涵義和特征進行簡要的闡述。2.1師生關(guān)系的內(nèi)涵

在參閱了大量的論文、教科書和專著的基礎上，筆者歸納了我國學者從不同 角度對師生關(guān)系的內(nèi)涵界定。并將其代表觀點分為以下幾種:孫喜亭教授從教學 論的角度，對師生關(guān)系的涵義進行闡述。認為師生關(guān)系是是教師與學生在教育過 程中為完成一定的教育任務，以“教”和“學”為中介而形成的一種特殊的社會 關(guān)系，是學校最基本的人際關(guān)系①。陳復博從心理學角度出發(fā)，認為師生關(guān)系是學 校教師與學生之間以情感、認知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系②。呂濤則 從社會學的角度對師生關(guān)系的涵義進行了闡述，他強調(diào)師生人際交往關(guān)系，認為 教學是一種社會現(xiàn)象，是一種社會實踐活動，也是由人們之間的互動構(gòu)成的，參 與教與學的人必然有一種社會性的交互作用③。更有學者用文化生態(tài)學理論來解釋 師生關(guān)系。他們認為，班級是一個由教師和若干來自不同生活背景、不同性格、不同氣質(zhì)的學生所組成的文化生態(tài)圈，教師是班級中的社群領(lǐng)袖，師生之間關(guān)系 是公共領(lǐng)域中平等、理解、雙向的人際關(guān)系④。陳桂生教授從多角度、多層次來解 釋師生關(guān)系。他認為，師生關(guān)系之間至少存在三重關(guān)系，即:社會關(guān)系、教與學的 工作關(guān)系以及自然的人際關(guān)系⑤。李瑾瑜也認為“師生關(guān)系是一個由多層面關(guān)系構(gòu) 成的關(guān)系體系。從根本上講，是教師和學生在共同的教育教學活動中，通過相互 認知和情感交流而形成的人際關(guān)系”，進而提出其師生關(guān)系體系:教學關(guān)系、心 ①孫喜亭.也談教學中的師生關(guān)系【J〕.教育理論與實踐，2000，(10):38.②陳復博.淺談課堂中教師情緒的波動及調(diào)節(jié)[J〕.教育科學，1994，(1):34.③呂濤.教學過程中師生人際關(guān)系與學生的個性發(fā)展仁Jj.教育科學，1990，(4):27 ④肖川.文化生態(tài)視域的師生關(guān)系「JI.高等師范教育研究，1994，(4):25 ⑤陳桂生.師道實話〔Ml.上海:華東師范大學出版社，2004:61.9 陜西師范大學碩士學位論文

巴旦~~旦旦旦里旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦，旦旦旦旦旦旦旦旦旦 理關(guān)系、個人關(guān)系、道德關(guān)系①。

從以上定義可以看出，我國學者從不同的層次和角度對師生關(guān)系的內(nèi)涵進行 了闡述。但大都將師生關(guān)系界定在課堂活動中，忽視了對課外師生關(guān)系的論述，在一定程度上造成了師生關(guān)系研究的片面化和簡單化?！吨袊蟀倏迫珪氛J為 師生關(guān)系是“教師和學生在教育、教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的 地位、作用和相互對待的態(tài)度等”②。這一概念包含了兩層意思:首先師生關(guān)系是 教師和學生在共同參與教育、教學活動中形成的，教師和學生在教育、教學活動 中處于同等重要的地位，因此師生關(guān)系是一種民主平等、相互尊重的人際關(guān)系;其次，師生關(guān)系又是以教與學為主，并強調(diào)互動、合作、協(xié)調(diào)的特殊人際關(guān)系。在總結(jié)百科全書及各位學者對師生關(guān)系內(nèi)涵界定的基礎上，本人認為，師生 關(guān)系是在學校教育教學過程中，師生雙方為了實現(xiàn)各自的教學目標和學習目標，共同參與到課堂教育教學活動時形成的社會關(guān)系、教學關(guān)系、人際關(guān)系。并在這 過程中，形成以教與學關(guān)系為主的交往關(guān)系。但是，師生關(guān)系不僅僅存在于課堂 內(nèi)，還存在于社會活動中，因為教育活動不局限在學校內(nèi)進行。因此師生關(guān)系既 受教育活動規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。人們對于教師和學 生在教育過程中不同地位的認識，反映了不同社會對于教育主導價值的不同追求。2.2師生關(guān)系與人際交往理論

在對師生關(guān)系內(nèi)涵界定的過程中，我們認識到教師與學生之間是以教學關(guān)系 為主的人際交往關(guān)系。因此有必要對人際關(guān)系的涵義及理論有一定的了解，以更好的指導和建設實踐中的師生關(guān)系。早在20世紀初，美國哈佛大學心理學 家、行為科學家梅奧在進行霍桑實驗的基礎上，首次提出了人際關(guān)系理論。根據(jù) 霍桑實驗的結(jié)果，梅奧對人際關(guān)系做出了以下的定義，即人際關(guān)系不僅是人與人 之間通過交往而產(chǎn)生的心理關(guān)系，而且還是交往過程中，心理關(guān)系親密、融洽和 協(xié)調(diào)程度的反映，并在很大程度上影響著組織中人的行為效率和結(jié)果，甚至對是 否達到預期目標或效果起著決定的作用③。并提出任何一種關(guān)系得以維持和存在的 基本條件是雙方在交往的過程中都應得到滿足的“人際交往”理論。顯然，師生 關(guān)系也不例外。后來的學者在研究梅奧人際關(guān)系及人際關(guān)系功能的基礎上，提出 人際關(guān)系存在著兩種最基本的效應:“暈圈效應”和“惡魔效應”。前者代表我 們一旦喜歡某人，就會欣賞這個人的一切所作所為，即使是錯誤的行為;后者代 ①李謹瑜.論師生關(guān)系及其對教學活動的影響[J」.西北師范大學學報，1996，(3):57.②中國大百科全書編寫.中國大百科全書[M〕.北京:中國大百科全書出社，1985:320.③喬治·艾頓·梅奧組織中的人【Mj.北京:商務出版社，2001:198 l0 第2章師生關(guān)系的理論概述

表我們一旦反感或討厭某人，就會對此人不以為然，即使是正確的東西①。表現(xiàn)在 師生關(guān)系上就印證了古人所提出的“親其師，信其道”，“信其禮，樂其學”的觀 點。可見師生關(guān)系作為人際交往關(guān)系而存在，其重要性并不在于關(guān)系本身，而在 于不同人際關(guān)系對學生集體的形成和鞏固;對師生教學任務的完成;對學生全面 發(fā)展和師生共同發(fā)展產(chǎn)生不同的教育效應。這種效應潛移默化的影響著教育質(zhì)量 的好壞，其效果明顯，并且持續(xù)時間長，在一定程度上超過教育的力量。因此，為更好的實現(xiàn)師生關(guān)系在教育活動中的潤滑和促進功能，我們必須在人際交往理 論指導的基礎上建立科學、民主、平等的師生關(guān)系。2.3師生關(guān)系的認識歷程及對教育的影響

師生關(guān)系既然反映一定歷史階段的社會關(guān)系，必然會受到社會發(fā)展的制約，因此，在社會發(fā)展的不同時期，便會產(chǎn)生不同性質(zhì)的師生觀和師生關(guān)系。本節(jié)根 據(jù)我國及西方國家不同社會時期對師生關(guān)系的不同認識，分別從各階段、各流派 對其進行歸納和闡述。使我們對此問題有一個宏觀的認識，使研究這一問題的思 路更加清晰、視野更加開闊、也使研究更加具有系統(tǒng)性。

2.3.1古代社會(1840年以前)中國及西方國家對師生關(guān)系的認識

(l)中國古代對師生關(guān)系的認識:早在先秦時代，我國古代教育家、思想家對

師生關(guān)系已經(jīng)有所認識和研究。但由于受到當時小農(nóng)社會經(jīng)濟的影響，我國古代 教育家提倡專制色彩濃厚的師生關(guān)系，以維護封建君主的統(tǒng)治。他們認為“凡學 之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！泵献诱f“師也，父兄也②”。認為教師猶如學生的父親與兄弟，學生應該尊重并服從老師。荀子說“天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也。無天地，惡生?無先祖，惡出? 無君師，惡治?”③首次將教師的地位提升到君主的高度，為后人提倡師道尊嚴、尊師重道的教育思想奠定了基礎。此后“尊師重道、師道尊嚴”的師生觀一直貫 穿在我國古代教學活動當中，并形成了以上對下的師生關(guān)系。對我國古代文化教 育的傳播、延續(xù)和繁榮發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，同時也對我國現(xiàn)在的教育思想和實 踐有著深遠的意義。

(2)古代西方國家對師生關(guān)系的認識:自古以來，西方教育學家對師生關(guān)系的 ①方展畫.人際關(guān)系研究和教育理論建設【J〕.教育理論研究，2003:45 ②孟承憲.中國古代教育文選[M〕.北京.人民教育出版社，2003:209.③楊柳橋.荀子話譯仁M〕.齊魯出版社，1985:791.陜西師范大學碩士學位論文，里旦旦巨旦旦照旦旦旦巴旦里旦

認識與我國就有所不同。亞里士多德認為“教育應當適應自然，教育應當適應人 的靈魂的各個部分，促進人的理性發(fā)展。他認為，學生對教師的尊重是必要的，但也不是對導師一味言聽計從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎上敢于思考，堅持 真理”①。蘇格拉底認為，“教育不是灌輸，而是點燃火焰”，教師在教學中處于引 導地位。在師生關(guān)系方面，西方學者一直提倡師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向 的人與人的關(guān)系。

2.3.2近代社會(1840一 1949)中國及西方國家對師生關(guān)系的認識

(l)近代中國對師生關(guān)系的認識:鴉片戰(zhàn)爭后，我國有識青年不斷意識到教育

是導致國家落后的主要根源，因此很多學者開始研究西方社會先進的教育思想和 文化。雖然這一時期，我國學者就師生關(guān)系問題沒有進行單獨的研究，但對此問 題的認識己經(jīng)出現(xiàn)了分歧。依據(jù)他們對師生觀的不同認識，將其分為進步主義和 保守主義兩大派別。以梁啟超為代表的進步主義認識到以教師為主的傳統(tǒng)教育模 式和師生關(guān)系是導致學生頭腦僵化、創(chuàng)新意識薄弱和社會人才匾乏的主要因素。因此他們主張引進西方社會積極開放的教學模式及師生關(guān)系民主平等的教育思 想，并興起了一股學習西方社會教育思想的熱潮。在一定程度上促進了我國教育 教學活動的積極開展，師尊學卑的傳統(tǒng)師生觀念遭受挑戰(zhàn)。但以康有為為代表的 保守派卻堅持主張師道尊嚴的傳統(tǒng)師生觀念，認為述而不作、師云亦云的學生才 是好學生，并強調(diào)師徒式的師生關(guān)系。由上可知，這一時期我國對師生關(guān)系的認 識處于新舊思想交替、斗爭的階段，但由于我國深受幾千年儒家文化的影響，傳 統(tǒng)教育所提倡的“尊師重教”的師生觀，仍然處于社會的主導地位。不僅影響了 我國近代社會人才的質(zhì)量及培養(yǎng)方式，還阻礙了我國社會文化的進步及經(jīng)濟的發(fā) 展。

(2)近代西方國家對師生關(guān)系的認識:隨著西方國家工業(yè)革命的相繼到來，西

方社會急需更多的人才滿足其經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的需要。在這樣的歷史背景下，西方學者開始從不同的角度和立場探討和研究教學活動中師生關(guān)系的地位和作 用，使其更好的為培養(yǎng)西方社會經(jīng)濟發(fā)展所需的人才服務，并在此基礎上形成了 不同的教育派別。這一時期，對師生認識最深刻及對后世影響最深遠的兩個派別 分別是以德國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以美國教育家杜威為代表 的實用主義教育學派。赫爾巴特反對18世紀盧梭提出的“自然主義”教學思想，認為將人完全交給“自然”，并引向“自然”，甚至在“自然”中進行鍛煉的做法 ①諸惠芳.外國教育史綱要〔M」.人民教育出版社，2004:253一255 l2 第2章師生關(guān)系的理論概述 是愚蠢的。他認為，“教師應把管理放在教學活動之前，并在此基礎上，采取符合 兒童心理規(guī)律的程序，有計劃、有步驟地把作為未來成人所應具有的知識、品德 傳授給兒童，而不是將學生放在自然環(huán)境下任其發(fā)展①。因此在師生關(guān)系上，他強 調(diào)教師的管制或統(tǒng)治地位，并提出了著名的“教師中心論”。對西方近代教育理 論和實踐產(chǎn)生了重大影響，是西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成部分。但其“以教師 為中心”的師生觀對教育實踐產(chǎn)生了不良影響。在教育過程中，由于教師對學生 過分地管制和壓迫，影響了學生身心健康發(fā)展。

以杜威為代表的實用主義教育學派反對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想，并反對其“以教師為中心”的師生觀，稱這種傳統(tǒng)的師生觀不僅扼殺了兒童的天 性，而且阻礙了兒童個性的發(fā)展。因此他主張遵循學生的天性，發(fā)展學生的個性，并提出與赫爾巴特思想截然相反的“以兒童為中心”的師生觀。他認為一切教學 活動應依照各個兒童不同的興趣來安排、設計和組織，教師以朋友或?qū)W員的身份 參與到教學活動之中，“教師與學生兩方面愈不覺得一方面是在那里教，那么所 得的結(jié)果愈好”②。這樣，教師在傳統(tǒng)教學中的權(quán)威地位和主導作用被大大削弱，師生之間由“支配與被支配”的傳統(tǒng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成指導與協(xié)助的關(guān)系③。對西方 現(xiàn)代的教育理念及當時的教育教學活動產(chǎn)生了深刻的影響。但在教育實踐中，杜 威提倡“以兒童為中心”的師生觀，過于夸大了兒童獲取直接經(jīng)驗的意義，卻忽 視了教師向兒童提供間接經(jīng)驗的作用，導致當時西方社會教學質(zhì)量普遍不高、并 出現(xiàn)下滑的趨勢。

2，3.3現(xiàn)代社會(1949年至今)中國及西方國家對師生關(guān)系的認識

(l)現(xiàn)代中國對師生關(guān)系的認識:新中國成立以來，我國曾一度主張一切向前

蘇聯(lián)看齊的觀點，并形成一股“蘇聯(lián)熱”的風氣，開始在社會政治、經(jīng)濟、文化 等方面照抄照搬蘇聯(lián)模式，教育也不例外。由于深受蘇聯(lián)教育家凱洛夫所倡導的 教師主導主體論的影響，在建國初期，我國一再強調(diào)教師在教學活動中的主導和 統(tǒng)治地位，并形成了以“教師為中心”的師生觀，為后來應試教育的形成奠定思 想基礎。這一師生觀不僅降低了我國的教育質(zhì)量，還影響了學生及社會的全面發(fā) 展與進步。

20世紀七十年代，隨著改革開放的到來，人們的主體意識增強，開始逐步擺 脫蘇聯(lián)教育模式的影響和束縛。這一時期，我國學者深受西方各國民主平等的教 ①吳杰主編.外國現(xiàn)代主要教育流派仁M〕.長春:吉林教育出版社，1989:67.②諸惠芳.外國教育史綱要〔M].人民教育出版社，2004:256一257.③諸惠芳:外國教育史綱要仁Mj.人民教育出版社，2004:259一260 陜西師范大學碩士學位論文

育思想的影響，對師生關(guān)系的認識也不斷深化，并圍繞師生關(guān)系問題展開了激烈 的爭論，最終在融合中西方“師生觀”觀念的基礎上，提出了“學生主體”、“師 生互為主體”等師生關(guān)系的新觀念。不僅促進了師生關(guān)系的發(fā)展，也在一定程度 上動搖了教師在教學活動中的主導地位，有利于我國教育活動的積極開展。進入新世紀以來，隨著世界政治經(jīng)濟全球化進程的加快及我國社會經(jīng)濟的高 速發(fā)展，我國教育工作者相繼推進了素質(zhì)教育的實施和基礎教育新課程的改革。并提出教師必須轉(zhuǎn)變陳舊、落后的傳統(tǒng)師生觀念，樹立為學生學習和發(fā)展服務的 新型師生觀念，以符合基礎教育新課程改革所提倡的培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維和促進學 生全面發(fā)展的新理念的要求。在這過程中，教育工作者開始意識到民主、平等的 師生關(guān)系不僅是基礎教育改革順利實施的前提條件和必要保證，也是促進教學活 動積極開展及不斷提高教育質(zhì)量的有效手段。學生在教育活動中的重要作用開始 受到真正的重視，此時人們急切呼喚建立和諧、民主的新型師生關(guān)系。但不可否 認的是，我國現(xiàn)實的學校教育中，師道尊嚴的師生觀念根深蒂固，教師在教育教 學中的權(quán)威地位仍然存在。

(2)現(xiàn)代西方國家對師生關(guān)系的認識:由于西方社會的不斷發(fā)展和進步，西方

學者對師生關(guān)系的認識變得愈加豐富與深刻，并在不斷研究的過程中形成了眾多 學派。如20世紀初，改造主義教育流派代表人物布拉梅爾德指出教師的職責在于 說服學生，認為師生之間是相互探討和公開辯論的關(guān)系①。20世紀50年代，新傳 統(tǒng)教育派主張教師應該嚴格管理學生，讓學生刻苦學習，并要求恢復教師的權(quán)威 地位，讓教師重新把握教育的主動權(quán)②。隨后，存在主義教育流派和合作教育流派 認為，教師與學生應該是“我”和“你”，而不能是“我”和“物”的關(guān)系，即 教師應把學生完全當成一個獨立自主、自由發(fā)展的人③。之后，德國教育家波爾諾 夫提出“有道德的人格教育”思想，認為教育者的重大責任在于保護學生的自然 成長。

在所有的教育流派中，以羅杰斯和馬斯洛為代表人物的人本主義教育流派，在心理學研究基礎上提出的“非指導性教育”和“學生需要自我實現(xiàn)”的師生觀，對當時和目前西方國家教育實踐產(chǎn)生深遠影響。羅杰斯認為教師和學生之間人際 關(guān)系的質(zhì)量或“某種獨特的心理氣氛”是決定教育工作效果最重要的因素④。為了 能夠在教學中真正實現(xiàn)“以學生為中心”，羅杰斯干脆用“促進者”(Facilitator)這個專門術(shù)語來稱教師，借以區(qū)別同傳統(tǒng)教學中的教師(Teacher)的不同。從而使 ①諸惠芳.外國教育史綱要〔M」.人民教育出版社，2004:255一257.②陳秀玲，王濤.要素主義教育觀及其對我國當前教育改革的啟示〔Jj.保定師范?？茖W校報，2003，(3):63一64.③袁銳愕.新編外國教育史綱〔M〕.廣東高等教育出版社，2005:98一105.④郭本禹.西方心理學史〔M」.人民衛(wèi)生出版社，2007:340一342.l4 第2章師生關(guān)系的理論概述 教師“如同學習的一位向?qū)?Guide)，如同解決問題的模范(Model)，如同一種發(fā)動 學習過程的催化劑(Catalyst)，如同學習過程中的一種助力，以及如同學生帶著他 們的問題前來拜訪的朋友”①。而人本主義心理學創(chuàng)始人馬斯洛從個體需要與動機 層次的角度出發(fā)，主張教師在教學中最重要的任務是讓每位學生感到他是自己的 “主宰”②。因而教師的職責在于提供學生學習機會并促進學生學習，使之感受到 學習的真正意義。

綜上所述，隨著社會的發(fā)展與進步，國內(nèi)外學者對師生關(guān)系的認識不斷豐富 與深入，開始注重從理論和實踐兩方面對其師生觀進行論證，引起了人們對教育 的重視與關(guān)注，并隨之進行相應的教育改革。除此之外，他們對對師生關(guān)系的認 識和研究，也從以學校為單位的教師與學生之間的宏觀層次，衍生到以課堂和班 級為單位的微觀層次。著眼于對課堂和班級中師生關(guān)系相互影響的過程和方式進 行研究，對教育教學活動具有實際的指導意義。對教育教學活動產(chǎn)生了巨大的影 響，不同程度的推動了教育的進步與發(fā)展。2.4新型師生關(guān)系的基本特征

從以上的論述中，我們可知傳統(tǒng)師生觀一味強調(diào)教師與學生是“傳授”與“接 受”的關(guān)系，違背了人際交往理論中必須滿足雙方需求的原則。因為傳統(tǒng)的師生 關(guān)系只重視了教師對已有知識的傳授，卻忽視了學生身心發(fā)展及實際學業(yè)的需要，不利于教師與學生的共同發(fā)展與進步。新型師生關(guān)系是相對于傳統(tǒng)師生關(guān)系而言，它要求摒棄傳統(tǒng)教育中殘留的等級、權(quán)威、失衡的師生觀，主張在遵循人際關(guān)系 理論的基礎上，擴大存在于師生關(guān)系中的“暈圈”效應，并最大限度的利用這一 效應，以促進師生相互理解、支持和發(fā)展。因此，本人認為新型師生關(guān)系必須具 備民主平等，相互對話;互尊互愛，相互信任;共創(chuàng)共享，教學相長的特征，以 促進師生關(guān)系符合人際關(guān)系學說的特點與要求。2.4.1民主平等、相互對話

教師和學生無論是從法律或人格的角度來講，兩者之間的關(guān)系都應是平等的，“盡管師生所承擔的社會角色和責任是不同的，但是他們作為人的存在卻是相同 的”③。而具體的教學活動依賴于教師和學生的共同參與，缺離任何一方，師生關(guān) ①萬云英等編.當代國外教學流派仁M〕.武漢:湖北教育出版社，1989:13.②萬云英等編.當代國外教學流派【M】.武漢二湖北教育出版社，1989:25.③叢立新平等與主導師生關(guān)系的兩個視角田.教育學報，2005，(l):4.l5 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

在世界經(jīng)濟全球化、一體化日益加劇的時代，決定一國經(jīng)濟發(fā)展的教育在世 界一體化的進程中，也不斷的相互融合、借鑒、共同發(fā)展。師生關(guān)系作為影響教 育效果的一個重要方面，更值得我們?nèi)ケ容^、探索和研究。而在全球化進程中，中國和美國的力量不容忽視。就教育而言，中國自古以來就是教育大國，而美國 則是教育強國，在基礎教育方面，美國也一直處于領(lǐng)先的地位。因此，本章作為 論文重點，擬從師生關(guān)系的特點、具體表現(xiàn)形式等角度對中美基礎教育師生關(guān)系 進行系統(tǒng)比較，并分析兩者差異及原因，試圖找出值得我國師生關(guān)系借鑒的積極 因素，以促進我國教育改革的發(fā)展及教育質(zhì)量的提高。

在進行兩國基礎教育師生關(guān)系比較之前，有必要說明美國基礎教育所包括的 階段，以便我們對兩國基礎教育有一個橫向的了解。由于美國各州擁有相對獨立 的教育行政權(quán)力，所以各州教育制度和狀況有很大的差別。但總的說來美國基礎 教育包括學前班、小學、中學，其學制為12年。大致分為以下幾種不同的類型，即六三三制、六二四制、五三四制、四四四制等。不過其最為流行的還是與我國 基礎教育相同的六三三制，即小學六年，初中三年，高中三年。3.1中美基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀比較

3.1.1美國基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀

在美國著名教育家杜威及美國人本主義心理學家和教育改革家卡爾·羅杰斯 提倡民主、平等、自由的師生觀影響下，當代美國基礎教育師生關(guān)系總體上呈現(xiàn) 出“對話”的形式，民主平等的師生關(guān)系始終貫穿于整個教育過程當中。具體表 現(xiàn)在課堂上，教師與學生相互探討與學習，在意見不統(tǒng)一時，雙方還會展開激烈 的討論，在討論過程中共同進步。在課堂外，美國基礎教育教師非常注重與學生 進行相互溝通與交流，以了解學生目前的學習狀況與生活狀況，幫助他們解決學習上與生活上的困難。而且美國基礎教育教師更注重學生內(nèi)心的情感世界，教師 與學生常常在課堂內(nèi)外探討人生目標、理想，互相分享自己在成長過程中遇到的 困惑。在輕松愉快的聊天過程中師生相互了解、彼此信任。在此基礎上，教師與 學生之間的心理距離和差距不斷縮小，學生愿意將教師看成自己的學習伙伴與朋 友，勇于向教師傾吐自己的心聲并樂于聽取教師的指導和建議。因此，師生相處 陜西師范大學碩士學位論文

融洽、關(guān)系密切友好，雙方相互信任、依賴，教師與學生無論在生活上還是在學習上，都更像一種朋友關(guān)系。

3.1.2中國基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀

與美國基礎教育師生關(guān)系相比，目前我國基礎教育師生關(guān)系總體呈現(xiàn)出“問

話”的形式，即教師與學生在一問一答的教育形式中進行交流與學習。并且受“尊 師重道”傳統(tǒng)文化及當代社會“應試教育”思想的影響，我國基礎教育師生關(guān)系 注重的是教師單方面的主動作用，強調(diào)的是教師在整個教學活動中的干預和控制 作用，關(guān)注的是學生的最終學習結(jié)果，與學生缺乏溝通與了解。因此，師生關(guān)系 淡漠、疏遠、功利，缺乏民主、平等與和諧。

具體表現(xiàn)在課堂上，教師是知識權(quán)威并操控整個教學活動，學生沒有發(fā)言的 權(quán)利與機會，教學過程缺乏互動。而且教師在課堂內(nèi)很少涉及學生生活與情感方 面的話題，教師僅僅充當傳道、授業(yè)的角色，師生之間表現(xiàn)為知識傳授者與知識 接受者的關(guān)系。在課堂外，由于學生與教師在年齡和知識上的差距，教師在課堂 上嚴肅、權(quán)威的形象及“師道尊嚴”傳統(tǒng)師生觀的影響，致使學生在心理上對教 師產(chǎn)生恐懼與防備，不敢對教師提出意見與要求。而教師在私下對學生的溝通與 交流都是圍繞學生成績這個話題進行，并希望通過這種方式提高學生的學習成績，忽視了與學生進行內(nèi)心世界的真正交流?；谶@種目的上的交流，顯然不能消除 學生對教師的畏懼與防備。因此學生不可能向教師敞開心扉，傾吐自己的心聲，教師根本無法了解學生內(nèi)心深處的想法。導致學生表面上認同教師的看法，不敢 違背教師的觀點與勸誡，但心理上卻對此不以為然，甚至產(chǎn)生反感。造成學生不 理解教師的良苦用心，教師不理解學生的所作所為，雙方互相誤會與責備，師生 關(guān)系淡漠、疏遠。

3.2中美基礎教育師生關(guān)系具體表現(xiàn)形式比較

師生關(guān)系作為教育活動中最基本、最重要的人際關(guān)系，并不是抽象的存在，而是通過具體的教育教學活動表現(xiàn)出來。并且根據(jù)本文對師生關(guān)系涵義的界定可 知，師生關(guān)系不僅存在于課堂內(nèi)，還存在于學校之外的社會活動之中。所以，本 節(jié)將對中美基礎教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具體表現(xiàn)形式進行比較。3.2.1美國基礎教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具體表現(xiàn)形式

在美國基礎教育課內(nèi)及課外的教學活動中，無時無刻不體現(xiàn)著師生之間民主、陜西師范大學碩士學位論文

一旦組旦旦旦旦旦照旦旦旦旦旦旦旦

系都不能建立。因此，新型師生關(guān)系倡導教學民主，師生之間人格平等、地位平等，消除傳統(tǒng)師生關(guān)系中教師處于專制地位的現(xiàn)象，使教師和學生能在民主和平等的平臺上對話，打破教師一言九鼎的局面。教師不再把學生當成一無所知，無 條件接收知識的接收器。而把學生當成是有思想、有見解、有獨立人格的主體。使學生真正參與到教學活動中，并以參與者、合作者的身份與教師進行民主、平等的對話。

9Ag石酋石舀未日石才嘗佯‘.。一工。‘.~.J‘.甲，.~‘‘叮知臺、二刁.-J..卜悶.J.受“尊師重道”、“一日為師、終身為父”、“嚴師出高徒”等傳統(tǒng)觀念的影響，教師在教學活動甚至公共場所中常常以批評、辱罵、體罰等方式來教育學生。學 生沒有任何申辯的機會，嚴重挫傷學生的自尊心，導致師生之間距離疏遠，感情 淡漠，成了統(tǒng)治者與服從者的關(guān)系。而新型師生關(guān)系則倡導師生之間相互尊重、相互愛護、彼此信任。因此，教師要善于體察和把握學生，學會理解和寬容學生;了解學生的興趣、愛好;懂得愛護學生;與學生建立一種相互信任的師生關(guān)系，并嘗試與學生進行深層次內(nèi)心交流;尊重學生的思想、人格，引導學生身心健康 發(fā)展。同時為學生享賦和潛能的發(fā)展創(chuàng)造自由、寬松的環(huán)境，給學生提供更大的 自我發(fā)展空間。

2.4.3共享共創(chuàng)、教學相長

教學是一種雙向互動的活動，教師在傳遞知識給學生的同時，教師自己本人 也在此過程中得到發(fā)展。而當學生在課堂中提出問題和疑惑時，又促使教師繼續(xù) 學習、不斷進步。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學生獲得知識的途徑不再拘 泥于教師的課堂傳授，了解的知識越來越豐富。因此教師在教學過程中不能狂妄 自大，應勇于承認自己在某些方面的無知，正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于 弟子”①。除此之外，新型師生關(guān)系倡導教師尊重學生的思想，不把自己的思想 強加給學生，要意識到教學過程就是和學生交流的過程，是教師和學生相互學習、相互促進的過程，并做到從課堂“獨奏者”到“伴奏者”角色的轉(zhuǎn)換，以促進教 師和學生共同發(fā)展，達到真正的教學相長。

①孟承憲.中國古代教育文選〔Mj.北京.人民教育出版社，2003:3巧.l6 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

平等、親密、友好的關(guān)系。首先，在課堂教學活動中表現(xiàn)為師生之間相互合作與 學習，并且在此過程中，雙方相互尊重、平等交流，沒有主從之分。即在教學活 動過程中，教師與學生把雙方看成是完成教學任務缺一不可的兩個方面，認為教 學任務必須依靠師生雙方的合作來完成。在合作與學習的過程中，學生可以隨時 對教師的觀點提出異議，雙方很可能就此觀點或問題進行熱烈的爭論。因而，在 美國的基礎教育課堂中，我們經(jīng)?？梢钥匆娊處熍c學生在課堂上爭得面紅耳赤，但是教師與學生都相互尊重對方的觀點與意見，并不會因此而影響師生之間的課 堂交流與互動。同時我們也可以看到，美國基礎教育教學活動都是在師生互動的 前提下開展。如教師會在課前精心設計與教學內(nèi)容有關(guān)、同時有趣的游戲。師生 雙方參與到游戲當中，共同完成教學任務?；蛘邘熒谡n堂中往往會對社會熱點 問題或某個有關(guān)生活或?qū)W習的命題展開討論，雙方侃侃而談并陳述自己的觀點及 見解，課堂氣氛十分活躍，最后雙方在吸取各自合理觀點與意見的基礎上，共同 找出問題的解決辦法。學習氛圍非常濃厚和融洽，師生之間完全民主與平等。除此之外，美國基礎教育教師與學生，在教學活動過程中也相當自由與隨意。如教師與學生經(jīng)常圍坐在一圈進行教學，以便于教師可以和學生進行零距離的討 論與交流。而且教師可以坐在桌子，甚至地板上講課，學生的課桌也都是零亂的 擺放，沒有固定的位置，學生上課可以隨意走動并隨時調(diào)換位置。同時他們還可 以在課堂中一邊吃零食、點心、一邊聽老師講課，不受任何的管理與約束?？梢?美國基礎教育平等、和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在教學過程的方方面面和每個細小環(huán)節(jié) 之中。

在課堂外，美國師生關(guān)系表現(xiàn)的更加隨意與親密。如學生在課堂外與教師打 招呼時，可以直接叫其名字或昵稱，教師一點也不會介意，甚至也會叫學生的外 號或昵稱作為回應?；蛘邔W生還會邀請教師參加他們組織的活動、詢問教師學習以外的問題、主動向教師傾吐自己的煩惱等等。

3.2.2中國基礎教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具體表現(xiàn)形式

受中國傳統(tǒng)文化及應試教育的影響，中國基礎教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具 體表現(xiàn)形式與美國相比，顯得僵化古板，缺乏民主與平等。

首先在課堂教學過程中，中國基礎教育師生關(guān)系具體表現(xiàn)為教師在教學活動 中處于主導和控制的地位，學生在此過程中幾乎沒有說話的權(quán)利，從追求知識的 主體變成被動接收知識的機器。即教師的課堂教學一般遵循提問一回答一反饋的模 式，問題主要是由教師提出，學生回答，并要求答案必須符合教師給出的唯一標 準?；蛘呓處煾纱嘀苯咏o出問題的標準答案，讓學生死記硬背，以達到應試教育 陜西師范大學碩士學位論文 的效果，使學生處于知其然而不知其所以然的狀態(tài)。即使在國家提倡素質(zhì)教育、實施基礎教育新課改，鼓勵教師采取“啟發(fā)式教學法”的今天，教學活動也仍然 在教師提問，學生回答為主的基礎上開展，師生之間缺乏真正的課堂互動與交流?！督逃芯俊?1997年第H期)刊登的《主體性的生成機制與教學設計》文章，對我國課堂教學行為進行了研究。結(jié)果顯示學生回答教師提問的行為頻度占學生 課堂言語交往行為總頻度的比重高達 93.8%，而學生提問、異議比重分別僅占1.7% 和2.706①?？梢妿熒哉Z交往之單調(diào)、教學方式之死板、教學活動之沉悶、教學氛 圍之壓抑。正如袁振國先生所言:“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學 中，教師是統(tǒng)治者，是支配者”②。在這樣的學習環(huán)境下，學生是被動者，是服從 者。師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學 知識。教師和學生在地位上處于師尊生卑的不平等狀態(tài)。

除此之外，教學活動的秩序性也是中國基礎教育師生關(guān)系在具體的課堂教學 活動過程中的具體表現(xiàn)。即我國基礎教育教學活動遵循一定的規(guī)章和要求，并在 一定的秩序中進行〔川。如教師通常站在講臺上與學生進行講解或溝通，造成教師 與學生在空間距離上處于師高生低的不平等狀態(tài)，并且教師的衣著必須端莊大方，教學語言、姿勢必須得體。而學生更應該衣著得體，且行為舉止必須符合學生規(guī) 范。如，上課時，學生應時刻保持安靜;教師提問時，學生需舉手并征得教師同 意后才能回答問題。教師與學生之間的距離被刻意的拉大，課堂氣氛顯得嚴肅、呆板。

在這種嚴肅、呆板的課堂學習氛圍下，學生對教師產(chǎn)生了畏懼心理，并且這 種畏懼心理一直延伸到課外。因此，中國基礎教育師生關(guān)系在課外顯得更加的淡 漠與疏遠。如，在課外，學生在生活上或情感上遭遇困惑時，往往因為害怕教師 而怯于向教師傾訴自己的問題與困惑。并且在課外遇見教師時，也會下意識的找 地方躲藏，甚至裝作沒看見，與教師插身而過等。而教師在課外遇見自己的學生 時更不會主動打招呼，師生之間形同陌路。

3.3中美基礎教育師生關(guān)系對教師和學生發(fā)展的影響比較 蘇聯(lián)學者伊薩耶夫認為，“師生關(guān)系的特點對學生健康心理的形成及學生未來 的發(fā)展具有重要的意義，良好的師生關(guān)系是學生心理健康的標志，能促進學生未 來的發(fā)展，反之則相反”③?？梢姡瑤熒P(guān)系對學生的成長和發(fā)展有著舉足輕重的 和學新.主體性的生成機制與教學設計〔J〕.教育研究，1997，(ll):25.袁振國.當代教育學〔M」.教育科學出版社，1999:132.郭湛.論主體間性或交互主體性[J〕.中國人民大學學報，2001，(3):49 2O 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

意義。因此，我們比較研究中美基礎教育師生關(guān)系，其重要性和意義并不在于關(guān) 系本身，而在于這種關(guān)系對師生教學任務的完成、對學生和教師發(fā)展產(chǎn)生的不同 作用及影響。

3.3.1美國基礎教育師生關(guān)系對其教師和學生發(fā)展的影響

通過以上對美國基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀及具體表現(xiàn)形式的論述中可知，美國 基礎教育民主、平等、和諧的師生關(guān)系貫穿于整個教學活動之中，對其教師的和 學生的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

從教師發(fā)展來講，美國基礎教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于提高教師的教 學能力、業(yè)務能力、工作能力。因為美國基礎教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于 師生在輕松、融洽的課堂氛圍中形成良好的互動，在互動的過程中，師生雙方共 同進步并擦出智慧的火花。有利于激發(fā)教師的教學靈感和創(chuàng)新靈感，教師不斷更 新和創(chuàng)造適于學生的教學方式方法，并將其付諸于教學實踐中。不僅提高了教師 的教學能力、業(yè)務能力，而且也使教師從中感受到了教學工作的挑戰(zhàn)與樂趣。從學生發(fā)展來講，首先，美國基礎教育民主、平等的師生關(guān)系有助于中小學 生形成情緒穩(wěn)定、自信心強和樂觀外向的健康心理和健全人格。其次，美國基礎 教育民主、和諧的師生關(guān)系為美國基礎教育學生提供了寬松、自由、輕松、愉快 的學習氛圍。師生在這種學習氛圍中相互討論、交流與學習，不僅有利于調(diào)動學 生學習的主動性和積極性，而且還有利于激發(fā)學生學習的好奇心和求知欲、使學 生潛能得到最大程度的發(fā)揮。最后，美國基礎教育民主平等的師生關(guān)系，不僅有 利于提高學生的自學能力、獨立思考能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力、以及學 以致用的實踐能力，而且還有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、懷疑精神、及批判精神。為學生未來的發(fā)展和進步打下堅實的基礎。

但是，美國基礎教育師生關(guān)系過分的強調(diào)了學生的“個人”權(quán)利和師生之間 完全、絕對的民主和平等，致使教師在學生心目中沒有一點權(quán)威與地位，教師對 學生的約束幾乎到了放任的程度。因此學生在教學活動中缺乏必要的紀律約束，導致教學秩序混亂、松散。并且教師在指導學生學習的過程中，教學內(nèi)容與教學 方式都過于簡單化和游戲化，不利于學生獲得系統(tǒng)的知識，難以學到扎實的基礎 知識。

3.3.2中國基礎教育師生關(guān)系對其教師和學生發(fā)展的影響

根據(jù)以上對中國基礎教育師生關(guān)系的現(xiàn)狀和具體表現(xiàn)形式可知，中國基礎教 育強調(diào)“以教師為中心”的師生關(guān)系。教師權(quán)威得以維護，學生在課堂中沒有說 陜西師范大學碩士學位論文 話的權(quán)利，即使對教師的觀點或教師的教學方法有異議也不敢提出，師生關(guān)系完 全失衡。影響著基礎教育教師與學生的發(fā)展。

從教師發(fā)展來講，這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎教育師生關(guān)系 不利于教師自身的發(fā)展和提高。因為和諧的師生關(guān)系能促進師生雙方的共同發(fā)展 和進步，實現(xiàn)教師與學生的教學相長，反之，亦相反。而且由于教師在教學中樹 立了統(tǒng)治和權(quán)威的形象，致使學生不敢對教師教學方法及觀點提出異議，因此教 師無法得到學生的真實反饋信息，不知道自己教學方式的好壞，不利于教師進行 自我反思并在此基礎上獲得發(fā)展與進步。

從學生發(fā)展來講，首先這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎教育師生 關(guān)系壓抑了學生的思想感情，不利于學生身心的健康發(fā)展。其次，由于基礎教育 師生關(guān)系強調(diào)維護教師的絕對權(quán)威，致使學生對教師的觀點不敢提出異議，或者 對其觀點盲目的信從，不利于學生批判思維、創(chuàng)新思維的形成，造成學生懷疑精 神和探索精神的喪失。最后，學生對教師的依賴性增強，不利于提高學生的獨立 思考能力和自學能力。可以說，我國基礎教育師生關(guān)系，在一定程度上阻礙了我 國中小學生未來的學習與發(fā)展。但是我國基礎教育師生關(guān)系在維護教師權(quán)威的基 礎上，保證了安靜、有序的課堂秩序的建立。并且由于教師注重學生對基礎知識 了解和把握，有利于學生學習到系統(tǒng)的理論基礎知識，為學生今后的學習與發(fā)展 打下了堅實的理論基礎。

3.4中美基礎教育師生關(guān)系差異分析

通過以上對中美基礎教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn)形式及對教師和學生的影 響比較可以看出，中美基礎教育師生關(guān)系存在著很大的差異。首先，美國基礎教 育師生關(guān)系民主、和諧，強調(diào)師生互相理解、包容;而中國基礎教育師生關(guān)系則 缺乏民主、平等、對話，強調(diào)教師的主體地位，使教師的權(quán)威得以維護。其次，中美兩國不同的基礎教育師生關(guān)系在具體的教學活動中有著各自不同的具體表現(xiàn) 形式，如，美國基礎教育師生關(guān)系在具體的教學活動中表現(xiàn)為雙方交往隨意、自 由，并且注意相互溝通與交流，雙方相處融洽，能進行良好的師生互動，雙方在 合作的基礎上進行教學與學習。中國基礎教育師生關(guān)系在具體的教學活動中表現(xiàn) 為雙方交往拘謹、拘束，忽視了相互的溝通與交流，缺乏必要的師生互動，并且 在教學過程中以教師為中心，強調(diào)教師的主導和控制作用，教學氣氛沉悶。最后，中美兩國不同的基礎教育師生關(guān)系對學生的發(fā)展及學習也是各有利弊，前者保證 了安靜、有序的課堂秩序，使學生能在課堂中獲得扎實深厚的基礎知識。但忽視 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

了學生學習的主動性和積極性，不利于學生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。后者為 學生的學習提供了寬松、自由的學習環(huán)境，有利于實現(xiàn)學生的自我發(fā)展。但是美 國課堂秩序散漫、隨意，不利于學生系統(tǒng)知識的獲得。3.5影響中美基礎教育師生關(guān)系差異因素與成因比較

師生關(guān)系并不是獨立于一切社會關(guān)系而孤立、抽象的存在，相反，師生關(guān)系 總是發(fā)生于具體的社會背景之中，并深受各種關(guān)系和因素的影響。而且這些社會 關(guān)系和因素不僅僅影響著中美基礎教育師生關(guān)系的形成，同時還是造成兩國基礎 教育師生關(guān)系差異的重要原因。因此，本節(jié)從教育體制、歷史文化、價值觀、教 師與學生、教學方式、教育法規(guī)等角度對中美基礎教育師生關(guān)系形成影響因素及 原因進行比較分析，以更好的了解和理解兩國基礎教育師生關(guān)系形成差異的影響 因素及原因。并在此基礎上，更清楚的認識哪些是我國基礎教育師生關(guān)系應該借 鑒且可以學到的，哪些是我國基礎教育師生關(guān)系應該借鑒但鑒于國情或其他因素 暫時不能學到的，以及哪些是我國基礎教育師生關(guān)系具有的特色和優(yōu)點等。以便 更好的繼承我國傳統(tǒng)師生關(guān)系的優(yōu)點，實事求是的吸取他國的長處，促進我國民 主、平等的新型師生關(guān)系的構(gòu)建。

3.5.1不同教育體制對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

一個國家的教育體制直接影響和制約著教育的發(fā)展方向與趨勢，為教育的改 革提供政策的依據(jù)和支持，對具體的教育實踐活動起著指導和決定的作用，甚至 可以說有什么樣的教育體制就有什么樣的學校教育。因此，師生關(guān)系作為教學活 動中最基本、最重要的人際關(guān)系，必然受其制約和影響。

(1)美國教育體制對其師生關(guān)系形成的影響:美國教育體制突出的特點是美國

各州各校擁有很大的教育自主權(quán)，各州各?？筛鶕?jù)自己的需要和特色選擇適合當 地發(fā)展的教學目標、教學內(nèi)容及考核方式等，政府沒有統(tǒng)一的要求。在這種寬松、靈活的教育體制下，教師重視學生的興趣與愛好，注重與學生進行交流與溝通。所以在美國基礎教育教學過程中，教師會根據(jù)每位學生的興趣及特點來組織教學 活動，促使每個學生參加到教學活動之中，以保證每位學生都能受到公平的教育 和待遇。并在此基礎上，發(fā)展每個學生的才能?？梢姡處煹囊磺薪虒W活動都是 在教育體制的指導下，圍繞著學生進行計劃和安排。并且促使教師在教學活動中 公正、平等的對待每一位學生，使學生在學習中感受到教師的溫暖和良苦用心。不僅有利于增進師生之間的感情，而且也有利于和諧、民主師生關(guān)系的建立。美 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

(l)美國歷史文化對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:由于美國歷史很短暫，從建立至今只有兩百多年歷史。因此它沒有封建社會的歷史，不受封建思想及其 所形成的傳統(tǒng)習慣的影響，是一個年輕的，由眾多外來移民構(gòu)成并具有多元文化 的國家。受其移民精神的影響，美國特別注重小孩奮斗精神、開拓精神、自我創(chuàng) 造精神的培養(yǎng)，并在其不長的歷史文化中形成了很好的民主傳統(tǒng)。而且美國文化 歷來倡導“自由”和“平等”，這種精神滲透在美國發(fā)展的各個方面，教育也不 例外，美國教育一直深受美國民主、自由、平等的教育思想的影響和指導。這種 民主、自由、平等的教育思想反映在師生關(guān)系上，就要求師生間必須相互尊重，彼此地位平等。并且作為教師，必須保護學生的各種權(quán)利不受侵犯，全面的體現(xiàn) 了美國的自由主義和民主化精神傳統(tǒng)。因而，在美國，教書就是一種職業(yè)，學生 當然會感激很盡心很稱職很風趣的老師，卻不必見了老師就尊敬三分，學生與老 師是一種平等關(guān)系①。由上可知，美國自由、平等的歷史文化為美國民主、平等基 礎教育師生關(guān)系的建立奠定了思想基礎。

(2)中國歷史文化對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:中國是一個歷史悠久的

文明古國，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會及封建社會三個不同的歷史時期。其中封 建社會對我國的歷史統(tǒng)治長達兩千多年，封建文化思想根深蒂固。儒家思想作為 封建文化的典型代表，滲透在社會發(fā)展的方方面面，教育也不例外?？v觀我國教 育的發(fā)展，可以得知我國一直是尊師重教的國家，但是，我國歷來忽視對學生的 研究和認識。這與儒家思想文化基礎上建立起來的師道尊嚴的教育指導思想是分 不開的。并且這種傳統(tǒng)的教育指導思想對我國現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生了積極和消 極的影響。如，傳統(tǒng)文化倡導的“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀一直影響和指導著當 代師生觀的建立，并形成了具有中國特色、符合中國教育發(fā)展的現(xiàn)代師生關(guān)系，成為中國現(xiàn)代師生觀的典型特征。所以“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀是值得我國現(xiàn) 代師生觀繼承和發(fā)揚的積極因素，并對我國現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生積極的影響。但是，中國儒家文化所提倡的，并富有濃厚的封建倫理文化氣息及等級色彩的“師 道尊嚴”和“尊師重教”的傳統(tǒng)師生關(guān)系思想也一直潛移默化的影響和禁錮著新 型師生觀的建立，對我國民主、平等的基礎教育師生關(guān)系建立產(chǎn)生了消極的影響。如，我國古代教育學者在遵循儒家傳統(tǒng)師生關(guān)系思想的基礎上提出了“言不稱師，謂之釁(叛);教而不稱師，謂之倍(背);倍釁之人，明君不內(nèi)(納)，朝士 大夫遇諸涂不與言”，以及“天地君親師”，“一日為師終身為父”，“師為上，生為下;師為主，生為仆;師為尊，生為卑”②等主張教師權(quán)威的思想觀點。由上 ①韓小惠，王威.解密美國教育【M〕.福州:福建人民出版社，2005:34.②孟憲承，等主編.中國古代教育史資料匯〔Mj.北京:人民教育出版社，1983:325.25 陜西師范大學碩士學位論文

可知，我國古代學者對儒家文化所倡導的“尊師重教、師道尊嚴”的傳統(tǒng)教育思 想的宣揚有過之而無不及。從此長幼尊卑的等級觀念貫穿于整個教育過程之中，這種觀念根深蒂固并延續(xù)至今，致使我國基礎教育師生之間很難建立起平等、民 主的關(guān)系。

通過比較中美不同文化對兩國基礎教育師生關(guān)系形成影響可以得知，中美兩 國歷史文化的差異，既是中美基礎教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，又是造成 兩國基礎教育師生關(guān)系差異的歷史源淵。

3.5.3不同價值觀對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響

教育屬于上層建筑，它與一個國家的主流意識形態(tài)和價值觀息息相關(guān)，并受 其制約和影響。而師生關(guān)系作為教育的重要組成部分，也深受教育教育價值觀的 制約和影響。

(l)美國價值觀對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國的價值觀將個人放在

中心位置，具有典型的個人主義特征。反映在教育思想和觀念上就特別強調(diào)學生 個人的自由發(fā)展和個人權(quán)利，并將其作為教育思想的核心。所以美國的學生沒有 班集體的概念，并且在教育過程中，教師和學生都被看作是擁有自由和權(quán)利的個 體。因此，在課堂上，他們不受教師的管制和班級紀律的約束，對老師的講解及 知識的疑惑可以隨時討論并提問，并且他們認為在課堂上對老師的觀點提出異議、并闡述自己的觀點不僅是自己個人權(quán)利在課堂中的體現(xiàn)，也是民主、平等師生關(guān) 系在課堂中的具體表現(xiàn)。在個人主義價值觀的引導下，他們敢于說出自己的觀點，勇于彰顯自己的個性和維護自己的權(quán)利，教學氛圍異常輕松、活躍。有利于師生 之間和諧、融洽的相處，同時也為民主、平等師生關(guān)系的形成打下基礎。(2)中國價值觀對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:中國的價值觀與美國截然

不同，中國更傾向于將集體放在核心位置，強調(diào)集體主義價值觀，并將這種價值觀 貫穿于整個基礎教育階段的教育思想中。因此在集體主義價值觀的指導下，我國 基礎教育主張集體主義教育。在教育實踐中表現(xiàn)為，學生從入學伊始就被刻意告 知，他們現(xiàn)在組成了一個班集體，每個學生都是班集體的一分子，為了維護整個 班集體的利益，他們必須遵守班級紀律。而教師在班級中，至始至終都是充當?shù)?維持班級紀律的管理者角色。因此，在這種角色分工及集體主義教育價值觀潛移 默化的影響下，學生自我主體意識、參與意識及個人權(quán)利意識薄弱;而教師權(quán)威 意識、控制意識卻在無形中得到強化。最終形成了我國基礎教育階段“支配與被 支配”的師生關(guān)系，學生在師生關(guān)系上處于被動的地位。中國集體主義價值觀在 一定程度上成為建立我國基礎教育民主、平等師生關(guān)系的思想障礙。第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

通過比較中美不同價值觀對兩國基礎教育師生關(guān)系形成影響可以得知，中美 兩國價值觀的差異，不僅是中美基礎教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，還是造 成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的重要源淵。

3.5.4不同教育目的和功能對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響

眾所周知，教育目的和功能直接指導和影響著教育實踐活動的開展，師生關(guān) 系作為教育活動中最基本、最重要的人際關(guān)系更是深受教育目的和功能的制約及 影響，因此，一個國家基礎教育師生關(guān)系形成什么樣的特點在很大程度上取決于 這個國家的教育目的和功能。

(1)美國教育目的和功能對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國基礎教育的

主要目的，在于發(fā)展每個孩子的個性和才能，培養(yǎng)他們的生存和生活能力，并在 此基礎上培養(yǎng)具有健全人格的公民和具有創(chuàng)新潛力的人才。其教育目的與學生要 求自我實現(xiàn)的主觀愿望趨于一致，有利于激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機。因此教師在 教學的過程中，遵循學生心理發(fā)展的規(guī)律，即先培養(yǎng)學生們的情商，如，培養(yǎng)學 生與人交往的態(tài)度與方式，強調(diào)學生的興趣、愛好，并尊重其個性發(fā)展，平等師 生關(guān)系也在師生相互交往、培養(yǎng)情商的過程中慢慢建立;然后在情商的基礎上開 發(fā)他們的智商，培養(yǎng)他們嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。如，注重培養(yǎng)學生的學習能力、動手 能力、解決問題和獨立思考的能力;最大限度的發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。師 生在其共同教育目的的指導下，易于產(chǎn)生積極的師生互動，為和諧師生關(guān)系的構(gòu) 建，搭建了一個有利的平臺。

(2)中國教育目的和功能對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:我國各級各類學

校的教育目的，是將學生塑造成符合國家要求的人，希望受教育者的身心朝著人 們所期望的共同方向發(fā)展，以滿足社會各界人士的要求。在這一教育目的和功能 的影響和指導下，教師在學校教育過程中，忽視學生的興趣、愛好和個人發(fā)展，一味強調(diào)教育的標準、統(tǒng)一。而作為具有主觀能動性的人，沒有人愿意為滿足別 人的愿望而被塑造。由于學生與社會、家長、學校及老師在學習主觀愿望上的不 同，所以學生在潛意識里對學習、對教師產(chǎn)生了抵觸情緒，師生之間產(chǎn)生隔閡并 難以溝通。不僅阻礙了我國基礎教育良好師生關(guān)系的建立，還致使我國很多中小 學生產(chǎn)生了厭學、逃學的逃避心理。

由此可見，中美兩國基礎教育目的和功能的差異導致了不同的師生互動，并 在此基礎上，形成了中美兩國兩種不同類型的基礎教育師生關(guān)系。陜西師范大學碩士學位論文

國教育體制為其基礎教育民主、平等師生關(guān)系的建立提供了體制保障。(2)我國教育體制對其師生關(guān)系形成的影響:雖然近年來，我國教育部門對教

育體制進行了一定的改革。如在辦學體制上，改變政府包攬辦學的格局，逐步建 立以政府辦學為主體、社會各界共同辦學的體制。在政府與學校的關(guān)系上，政府 對學校的直接行政管理，轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用各種行政手段，對其進行宏觀管理等。但是，國家在各級教育的教育方式、內(nèi)容、升學制度、招生權(quán)利等方面的壟斷地位卻絲 毫沒有動搖。

我國政府通常利用各種方式和手段將其辦學思想和意志強加給教育行政部門 和學校。如編訂統(tǒng)一的教材、制定具體的教學目標，設置具體的教育方式、考核 方式、規(guī)定具體的考核內(nèi)容、甚至招生人數(shù)等。在此基礎上，根據(jù)中考、高考的 考試結(jié)果對各地人才進行選拔，并根據(jù)升學率分別對各地的教育行政部門、學校、教師與學生的工作效率與學習成績進行衡量和評估。致使我國的學校，尤其是中 小學校完全根據(jù)上級行政部門的要求制定學校規(guī)章制度、管理條例等，并圍繞著 國家中考、高考這一指揮棒進行教學，幾乎完全喪失學校辦學的自主權(quán)。在這樣一種教育體制下，我國中小學校教師面臨著來自政府、教育行政部門 及學校的三重重壓。因此他們不得不在學生面前樹立自己的權(quán)威形象、并通過制 定班規(guī)、禁止學生課堂發(fā)表意見等方式來鞏固自己在教學中的權(quán)威和專制地位，以更好的提高升學率，完成各級部門下達的任務和指標。除此之外，教師每天花 大量的時間和精力用于評判試卷，忙于關(guān)注學生的考試分數(shù)及排名，并以分數(shù)為 中心來管理班級。根本無法顧及學生的興趣和愛好，同時也忽略了學生作為發(fā)展 中的人的心理變化和需求等。在這種體制下建立起來的基礎教育師生關(guān)系必然具 有功利、專制主義色彩，不利于學生創(chuàng)新思維、批判思維的形成、不利于創(chuàng)新人 才的培養(yǎng)。

通過比較中美兩國不同的教育體制對兩國基礎教育師生關(guān)系形成影響可以得 知，中美兩國教育體制上的差異，既是中美基礎教育師生關(guān)系形成的重要影響因 素，又是造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的根本原因。5.2不同歷史文化對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響

根據(jù)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，現(xiàn)存社會是歷史社會的發(fā)展，現(xiàn)存教育是歷史教

育的延伸和繼續(xù)，現(xiàn)存的師生觀和學生觀也是歷史師生觀與學生觀的延續(xù)。因此，每一個國家的現(xiàn)存教育都必然烙有該民族歷史教育所遺留的深刻印記，也必然擁 有社會歷史演變過程中形成的民族風格和特色①。

①石中英.教育哲學導論[M」.北京:北京師大出版社，2002:47 24 陜西師范大學碩士學位論文

3.5.5中美基礎教育法律、法規(guī)對基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

(1)美國基礎教育法律、法規(guī)對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:近三十年，美國相繼頒布了對基礎教育產(chǎn)生重大影響的《1958年國防教育法案》、《1965初等 及中等教育法案》、《1975殘障兒童教育法案》、《1994年中小學教育法案》、《2000 年目標:美國教育法案》、《1999年全體兒童優(yōu)異法案》及《2002年不讓一個孩子落 后》的教育改革法案。上述的法律、法規(guī)雖然沒有針對師生關(guān)系制定專門的法律，但卻對構(gòu)成這一關(guān)系的主體，即教師和學生及其他們所應享有的權(quán)利和履行的義 務做出了明確、具體、細致的規(guī)定。因此這些教育法律、法規(guī)具有很強的操作性 和法律約束力，能在實踐中得到很好的實施，所以美國基礎教育法律法規(guī)在很大 程度上制約和影響著美國基礎教育師生關(guān)系的形成。鑒于美國各州政府及地方教 育當局都有制定教育法律法規(guī)的權(quán)力，我們在此不對各州教育法律對師生權(quán)利及 義務的規(guī)定進行一一闡述，而是在總結(jié)、概括各州教育法律對師生權(quán)利及義務的 各種規(guī)定的基礎上，將其歸納成以下幾點。

第一，這些法案規(guī)定了學生享有受優(yōu)質(zhì)教育及獲得輕松、舒適的學習環(huán)境的

權(quán)利，而教師應采取維持紀律的必要措施，履行給學生提供安全、健康、有紀律、杜絕毒品的良好學習環(huán)境的義務。如，在課堂活動中，學生一旦覺得教師上課不 夠生動或不具吸引力，或上課秩序混亂，甚至影響自己的學業(yè)時，可以隨時要求 更換教師。如果校方不及時滿足學生的要求，學生可以立即在當?shù)氐姆ㄍW校 進行控訴?？梢?，在美國基礎教育法律、法規(guī)保護的基礎上，學生與教師處于真 正平等的地位，學生甚至可以影響教師未來的發(fā)展。

第二，根據(jù)州和聯(lián)邦法律，學生擁有人身權(quán)和隱私權(quán)，教師只有在迫不得己 的專業(yè)目的要求或法律要求的情況下，方可公開關(guān)于學生個人的秘密信息。因此 在美國，教師不得私拆學生信件，否則將會被學生控訴法庭，學校也將對教師進 行嚴厲的懲罰。所以在美國的中小學校里，一般是聽不到教師當眾公布分數(shù)的，也看不到教室墻壁上張貼有“紅榜”，因為這侵犯了學生的隱私權(quán)。

第三，基礎教育法律、法規(guī)對學生的選擇權(quán)做了具體的規(guī)定。如，學生不僅 有權(quán)根據(jù)自己的興趣、愛好來選擇教學活動或課程，而且也有權(quán)根據(jù)自己的喜好 來選擇自己喜歡的任課教師等。

第四，學生享有接受公平教育的權(quán)利，并要求教師應公平對待每一個學生，包括殘疾或有智力缺陷的學生，不能有任何歧視的態(tài)度，以免學生身心受到傷害。因此，在美國沒有后進生的說法，也不存在教師偏愛優(yōu)異學生的情況，因為教師 會一視同仁的對待每一位學生，并認為他們都有各自的優(yōu)勢與強項。除此之外，陜西師范大學碩士學位論文

于民主、平等基礎教育師生關(guān)系的建立。

從以上比較可以看出，我國基礎教育法律、法規(guī)無論從內(nèi)容規(guī)定的程度和范 圍，還是所具有的法律約束力來講，對我國基礎教育師生關(guān)系形成的影響，都不 如美國基礎教育法律法規(guī)對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響意義深遠?？梢姡瑑?國基礎教育法律、法規(guī)的差異既是師生關(guān)系形成的重要影響因素，又是造成兩國 基礎教育師生關(guān)系差異的原因之一。

3.5.6不同的教師與學生對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

教師和學生作為師生關(guān)系的主要研究對象、作為教學活動中最基本和最重要 的兩個因素，其自身的素質(zhì)與特點，在很大程度上影響著師生關(guān)系的形成。(1)美國基礎教育教師與學生對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國基礎教

育教師隊伍具有素質(zhì)高、學歷高、溝通意識、職業(yè)道德意識和法律意識強的特點。首先從學歷上講，美國小學教師一般擁有大學本科及以上的學歷，美國中學教師 則擁有研究生及以上的學歷。并且許多的美國基礎教育教師在工作之余還會接受 繼續(xù)教育，攻讀第二或更多的學位，不斷充實、提高自身的人文修養(yǎng)、知識水平和教學能力。其次從法律意識上講，美國基礎教育教師對教育法律法規(guī)有比較清 晰與深刻的認識及了解，懂得尊重和保護學生的權(quán)利，并時刻用教育法律、法規(guī) 約束自己的行為，具有很強的法律意識。然后從職業(yè)道德上講，美國基礎教育教 師懂得將師德規(guī)范中對教師的道德要求通過具體的外顯行為表現(xiàn)出來，并且在實 際的教育教學活動中，時刻用道德規(guī)范來要求或規(guī)范自己的行為，具有很強的職 業(yè)道德意識。最后從溝通上講，美國教師注重時刻與學生保持交流和溝通，并擅 于與學生進行交流，具有強烈的溝通意識和很強的溝通能力。由此可見，美國基 礎教育教師具有很強的綜合素質(zhì)，懂得在教學中如何正確與學生交往與相處。因 此，可以說美國基礎教育教師在一定程度上促進或推動了美國基礎教育和諧、友 好師生關(guān)系的形成。

美國中小學的學生具有強烈的參與意識、競爭意識、維權(quán)意識和主體意識等

特點。如，在課堂教學活動中，他們積極主動的參與或配合教師引導的教學活動，與教師形成良好的互動，表現(xiàn)出很強的參與意識。并且他們敢于對教師的觀點提 出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，勇于在教師和同學面前發(fā)表自己獨到的見解，具有強烈的競爭意 識。同時他們懂得如何維護自己的人身權(quán)利、學習權(quán)利等，具有強烈的維權(quán)意識。除此之外，他們有積極、端正的學習態(tài)度，認識到自己是學習的主人，并對學習有主宰的權(quán)利。因此他們能在自己的興趣和愛好基礎上學習，表現(xiàn)出強烈的主體 意識。美國中小學生自身的特點不僅使其能在教學活動中彰顯自己的個性，實現(xiàn) 陜西師范大學碩士學位論文

美國中小學學生的家長有權(quán)參與學校管理工作及教師對班集體的管理、組織 工作，并可以向有關(guān)部門對學校和教師的情況提出意見及指控，對學校和教師的 工作起到強有力的監(jiān)督和制約的作用。因此在美國，中小學學生家長對教師工作 的滿意度決定著教師的前途及發(fā)展，以迫使教師在這樣一種強有力的監(jiān)督環(huán)境下，認真對待學生，想學生所想，時刻站在學生的角度處理問題。讓她們將一切心思 都花在如何教學、如何與學生相處、如何與學生建立友好關(guān)系的工作中。在家長、學校的共同監(jiān)督與合作的環(huán)境下，教師和學生在互相理解的感情基礎上進行學習、交往，有利于良好師生關(guān)系的形成。

除了家長和學校，美國的教會及社區(qū)對美國基礎教育的發(fā)展及民主師生關(guān)系 的形成也做出了很大的貢獻。比如，他們會在禮拜天組織學區(qū)的小孩講學。幫助 學校及教師認識和克服社會發(fā)展帶給成長中孩子的負面影響，以彌補學校教育某 方面的不足，在一定程度上緩解了學生與學校和教師間的沖突與誤解。(2)中國中小學校、家長及社會對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:我國中小

學校各領(lǐng)導、管理部門，即學校本身對師生關(guān)系重要性的認識程度不及美國。因 此，我國中小學校很少為教師與學生交流提供專門的機會或搭建專門的平臺，同 時對教師如何與學生和諧相處，以及如何處理課堂突發(fā)事件的能力缺乏相應的指 導。致使我國基礎教育教師在與學生相處時，常常居高臨下，并以長者自居。不 利于我國基礎教育民主、和諧師生關(guān)系形成。

我國中小學校的家長，不但沒有管理學校事務、監(jiān)督或制約教師的權(quán)力，反 而還一度成為教師對學生管理的延伸。即教師對學生的抱怨及不滿，常常會延伸 到學生的父母中去。例如，教師常常會責怪家長對自己的小孩管教無方，不積極 配合學校的教育等。因此，我國中小學學生家長對基礎教育民主、和諧師生關(guān)系 的形成，沒有起到應有的監(jiān)督和促進作用。

我國社會各界忽略了對青少年兒童的關(guān)愛和教育，忽視對其校外生活進行正 確的引導，沒有擔負起對適齡兒童的教育責任。致使我國一部分中小學生不能正 確對待校內(nèi)外生活的反差，并將一些社會不良的風氣帶入校園。師生關(guān)系產(chǎn)生摩 擦，不利于和諧師生關(guān)系的培養(yǎng)。

通過對兩國基礎教育學校、家長及社會對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響比 較得知，兩國基礎教育學校、家長及社會不僅是兩國基礎教育和諧師生關(guān)系形成 的重要影響因素，同時也是造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的社會原因。3.5.8不同教學方式對中美兩國基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

(1)美國基礎教育教學方式對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國基礎教育 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

自我的發(fā)展，而且還在無形中推動了美國基礎教育民主、平等師生關(guān)系的形成。(2)中國基礎教育教師與學生對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:我國基礎教

育教師與美國相比，具有學歷低、溝通意識、法律意識、民主意識弱、綜合素質(zhì) 不強等特點。雖然近年來，隨著高等教育的大眾化，我國基礎教育師資隊伍在學 歷上有了很大的提高。但我國中小學教師，尤其是農(nóng)村中小學教師學歷現(xiàn)狀仍然 不容樂觀。據(jù)了解，大部分年齡處于四十歲及以上的中小學在任教師都只擁有高 中、中專、或?qū)？莆膽{。他們大都沒有經(jīng)過教師上崗前的專業(yè)培訓，對教育學、心理學、教育法律法規(guī)知識知之甚少，導致他們法律意識薄弱。并且在教育活動 中，我國中小學教師忽視與學生的交流，或不懂得怎樣與學生進行有效的溝通，缺乏溝通意識和溝通能力。除此之外，他們教育觀念陳舊、民主意識淡薄，對師 生關(guān)系的認識也大多停留在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”階段，認為學生應該服從教師的 指揮和安排，導致體罰事件在基礎教育階段時有發(fā)生。在一定程度上阻礙了我國 基礎教育和諧師生關(guān)系的建立。我國中小學的學生具有參與意識弱、主體意識弱、競爭意識弱、依賴性強等 特點。在課堂中，他們逆來順受，習慣于教師的傳授和灌輸，參與意識淡薄。并 且在學習時，需要教師對其監(jiān)督才能完成學習任務，對教師有很強的依賴，缺乏 學習的主動性和積極性。同時他們視教師的話為權(quán)威，不敢違抗，甚至害怕在課 堂中發(fā)表自己的觀點或看法。一些在中國從教多年的外教，評價中國學生太過老 實與呆板，以至于師生之間很難形成互動，導致教師在整個教學活動中常常處于 自問自答的尷尬境地。因此，我國中小學生的自身特點也在一定程度上對新型師 生關(guān)系的形成產(chǎn)生了消極的影響。

綜上所述，教師與學生的差異不僅對兩國基礎教育師生關(guān)系形成具有很大的 影響，并且也是造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的重要原因。3.5.7學校、家長及社會對兩國基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

(1)美國中小學校、家長及社會對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國各州 的中小學校非常重視教師與學生之間的關(guān)系，并經(jīng)常為師生搭建交流和溝通的平臺。如，美國各州的中小學每學期都會舉行師生文藝活動、交流活動、才藝展示 活動等，以促使師生更好的了解對方。除此之外美國中小學校還特別注重提高中 小學教師處理課堂突發(fā)事件的能力，并有意識的對其進行針對性的培訓，以防止 課堂教學過程中暴力事件的發(fā)生。所以，在美國基礎教育的課堂教學過程中，我 們常?？梢钥匆姡處煂W生的尷尬問題及冒犯行為都以詼諧、幽默的方式解決，從而避免了教師與學生之間的沖突，保證了師生之間良好關(guān)系的建立。第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

老師還會對有特殊情況的同學(殘疾或智障)提供額外的幫助和專門的教育服務，讓他們感受到在教育活動中沒有受到排斥與歧視。否則，教師將會招到家長和學 生的投訴。

從以上規(guī)定我們可以看出，美國基礎教育法律、法規(guī)，并不是籠統(tǒng)的提倡諸

如“尊師愛生”的指導師生關(guān)系的一般性原則。而是通過具體、細致的行為規(guī)則，向教師提出對學生應持的態(tài)度及應盡的義務。如教師應如何尊重學生人格、平等 公正的對待學生等。由此可見，教育法規(guī)無時無刻的體現(xiàn)在教育活動實施的過程 中，直接制約并影響著師生交往過程中行為和態(tài)度的形成。除此之外，這些法規(guī) 具有很強的法律約束力，易于人們判定教師的行為是否違規(guī)，有利于社會各界對 其進行有效的監(jiān)督。因此相關(guān)部門在處理美國師生關(guān)系問題時，有法可依、有章 可循，不僅在很大程度上促進了美國基礎教育良好師生關(guān)系的形成，而且還為建 立美國基礎教育民主、平等師生觀在系的提供了法律保障。

(2)中國基礎教育法律、法規(guī)對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:近年來，我 國也頒布了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人 民共和國教師法》、《未成年人保護法》、《中小學班主任工作規(guī)定》等對基礎教育 發(fā)展產(chǎn)生重大影響的相關(guān)法律法規(guī)。并且這些教育法律、法規(guī)也對師生關(guān)系研究 的對象，即教師與學生及他們的權(quán)利和義務做了規(guī)定，同時也強調(diào)了教師作為成 年人對學生的保護義務。但與美國相比，我國基礎教育教育法律、法規(guī)對基礎教 育師生關(guān)系形成的影響卻顯得蒼白無力。

與美國相比，首先我國基礎教育立法起步較晚，數(shù)量較少，并且對基礎教育 法律、法規(guī)的制定不夠健全，立法水平有待提高。其次，我國基礎教育法律法規(guī) 雖然對教師與學生的權(quán)利和義務做了相關(guān)規(guī)定，但卻并沒有對教學實踐活動中教 師對學生應有的行為、應持的態(tài)度、應盡的義務及怎樣認定教師違規(guī)的具體行為 等做出明確、細致、具體的行為規(guī)則或規(guī)定。以上法律法規(guī)只是籠統(tǒng)而泛泛的提 出諸如“尊師愛生”、“德高為師、身正為范”、教師應為學生樹立榜樣等指導師生 關(guān)系的一般性準則。由此可見，我國基礎教育法律法規(guī)過于宏觀和抽象，不易于 人們判定教育過程中教師行為是否違規(guī)，法律約束力不強，并缺少“法”的強制 性和操作性。最后，由于我國基礎教育法律、法律沒有對教師違規(guī)后果給出硬性 的處理方法或規(guī)定，所以我國教育部門或相關(guān)行政部門，往往會出于人情世故或 其他方面的原因，習慣于采用談話、決定和領(lǐng)導講話的方式對教師違規(guī)行為進行 處理。致使我國基礎教育法律、法規(guī)流于形式，對基礎教育師生在具體教育活動 交往過程中行為和態(tài)度的形成缺少法律的約束。導致我國基礎教育相關(guān)部門對教 師違法行為的追究和處理剛性不強，使得師生的權(quán)利、義務法制觀念淡薄，不利 第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

3.5.10不同班級規(guī)模對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響

(l)美國班級規(guī)模對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:由于美國基礎教育各階

段均實行小班化教學，因此他們的班級規(guī)模一般為20一30個學生，并且美國各州 基礎教育部門對中小學的師生比作出了規(guī)定，其中，小學生師比為17:1，中學生 師比為23:1，高中生師比為26:1，以確保教師有機會和每個學生進行溝通和交 流，并了解每位學生的興趣、愛好。在相互交流和了解的過程中，教師與學生建 立了深厚的友誼，學生把教師當成知己、朋友，且樂意與教師分享自己的喜悅與 痛苦。由年齡差距和知識差距產(chǎn)生的師生距離和隔閡也在不斷交流和了解過程中 逐漸消失。因此，我們可以說，美國基礎教育的小班規(guī)模保證了美國基礎教育理 解、和諧、平等師生關(guān)系的建立。

(2)中國班級規(guī)模對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:我國中小學，歷來推行 的是大班教學。因此一個班級50一60人便是一種司空見慣的現(xiàn)象。近年來，我國中 小學班級規(guī)模更有不斷擴大的趨勢。在高中階段，每個班級的學生平均人數(shù)達到 60一70人。在這種情況下，教師根本無暇顧及每個學生的興趣及需要，更不用說與 每個學生進行深層次的思想交流。在這樣的班級規(guī)模下，教師關(guān)注最多的是表現(xiàn) 突出和表現(xiàn)落后的少部分學生，而忽視了表現(xiàn)一般的絕大部分學生。致使教師與 大多數(shù)學生之間的關(guān)系異常冷漠與疏遠，在一定程度上阻礙和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。通過對兩國不同班級規(guī)模對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較可知，班 級規(guī)模僅是兩國基礎教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，同時也是造成兩國基礎 教育師生關(guān)系差異的現(xiàn)實原因。

第3章中美基礎教育師生關(guān)系比較研究

主要采用“啟發(fā)式”教學法進行教學。在美國基礎教育課堂上，教師不會對教材 進行照本宣科的講解，或以講授的形式將知識直接傳授給學生。相反，他們會靈 活運用教科書，并在考慮學生心理特點、個別差異、已有知識的基礎上，向他們 提出貼近學生生活及學生感興趣的問題，在教師的引導和啟發(fā)下，學生會根據(jù)自 己已有的知識對此問題進行討論并提出解決辦法。因此，美國教師一般遵守“二.八規(guī)則”。即一節(jié)課中，教師講的時間占20%，學生利用的時間占80%。使學生真 正成為課堂的主人，并能夠積極、主動地思考，而且教師鼓勵學生敢于說出自己 的見解和觀點，即便是言之無物或是說錯了也無妨，因此大家上課時無拘無束，課堂氣氛十分活躍，有利于融洽、和諧、平等師生關(guān)系的形成。在這樣的教學方 式下，學生思想活躍，解決問題的思路和方法多種多樣。學生的發(fā)散思維、求異 思維、創(chuàng)新思維也在這一教學過程中得到很大的鍛煉。除此之外，美國教師并不 僅僅將教學場地局限于教室內(nèi)，他們還主張“課外教學”的方法。即，鼓勵學生 走出課外，讓他們在實踐中獲得知識，并將己有的理論知識應用于實踐，使學生 能夠?qū)W以致用。這種方式培養(yǎng)了學生的獨立學習能力、研究能力和實踐能力。如 果說中國古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”，那么美國的做法是“授人以漁 不如授之以漁場”:即教育者除了手把手地示范傳授怎么捕魚以外，卻更重視為學 生創(chuàng)造一個寬廣遼闊、有風有浪的漁場，讓受教育者自己學會在實踐中怎么捕魚①。美國基礎教育階段獨具特色的教學方式，不僅僅為美國中小學生綜合素質(zhì)的形成，提供了相對自由和寬松的學習環(huán)境。更重要的是，美國中小學階段和諧師生關(guān)系 也在其寬松、自由及潛移默化的課堂氛圍下形成。

(2)中國基礎教育教學方式對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:中國基礎教育 教學方式主要采用“喂、灌、填鴨式的教學方法”。即教師根據(jù)教科書的指示，在 課堂上對教材進行照本宣科的解讀，并以講授的形式將知識直接傳授給學生，同 時利用分析法、綜合法和歸納法對教材上的知識或問題翻來覆去地進行講解。整 堂課都在教師講學生聽的狀態(tài)下進行，師生之間缺乏互動，學生在教學過程中處 于被動的地位。并且在我國基礎教育階段，學生大部分的課程都是在課堂內(nèi)，通 過教師的講解和指導完成，忽視了學生應用知識能力的培養(yǎng)。造成了學生理論知 識豐富，實踐環(huán)節(jié)薄弱的結(jié)果。因此，與美國相比，我國教學方式單

一、死板;教學氣氛沉悶，缺乏應有的靈活性，壓抑了學生的情感。致使學生在教學過程中 不愿表達自己的觀點或見解，不利于學生想象力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。并且在這樣的 教學方式下，教師和學生之間只是機械知識的傳輸者和接受者的關(guān)系，缺乏相互 ①顧明遠，孟繁華.國際教育新理念仁M〕.?？?海南出版社，2003:181 陜西師范大學碩士學位論文 的溝通和交流。既不利于達到良好的教學效果，也不利于我國基礎教育民主、和 諧師生關(guān)系的形成。

通過對兩國基礎教育教學方式對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較可以看 出，不同的教學方式不僅是兩國基礎教育和諧師生關(guān)系形成的重要影響因素，同 時也是造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的重要原因。

3.5.9不同教學評估方式對中美基礎教育師生關(guān)系形成的影響比較

(1)美國教學評估方式對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:美國學者認為，教

學評估，不僅是指學校對教師的教學及學生學習的評估，也是師生之間的雙向評 估。所以，美國中小學校在充分認識教學評估的基礎上，除了對教師進行自上而 下的評估外，也很重視師生之間的互相評估。并且他們將師生互評結(jié)果作為學校 了解教師教學效果和學生學習效果的重要依據(jù)。即，學生不僅可以對教師的教學 內(nèi)容、教學方法、教學態(tài)度、教學效果等進行評估，還可以在評估的基礎上提出 觀點和建議。學校和教師則會將學生的評估意見作為反饋信息，進行分類和總結(jié)，并對存在的問題進行反思。根據(jù)這些存在的問題，調(diào)整自己的教學方法、教學程 序等，以滿足大多數(shù)學生的需求和愿望。同時，教師也必須從學業(yè)、紀律、道德、價值觀等方面對學生進行全方位的評估。并對每個學生的優(yōu)點和進步提出表揚，對其不足之處提出改進和提高的辦法，真正實現(xiàn)了雙向評估對師生相互制約和促 進的功能。更重要的是，雙方在互評的過程中，更加了解和理解對方。不僅有利 于學生的成長，而且也有利于增進師生之間的感情，對建立美國基礎教育良好、和諧的師生起了積極的促進作用。

(2)中國教學評估方式對其基礎教育師生關(guān)系形成的影響:在中國，教學評估

基本上是單向的。即學校根據(jù)教學方法和教學效果對教師進行評估。而教學效果 一般根據(jù)學生的學業(yè)成績體現(xiàn)出來，最后就演變成了學校對教師進行單向的教學 評估。雖然目前有些中小學校也開始重視教師對學生的評估，但評估標準卻依然 僅限于對學生知識層面的考核。亦就是說，不論對教師還是對學生進行評估，都 是以學生的學習成績?yōu)闃藴?。這樣的評估方式導致了教師只關(guān)注知識的灌輸，學 生只關(guān)注知識的獲得。不僅忽視了學生的全面發(fā)展，而且也忽視了雙方思想情感 的溝通與交流。不利于我國基礎教育和諧師生關(guān)系的形成。

因此，根據(jù)對中美兩國基礎教育教學評估方式對其基礎教育師生關(guān)系的影響 可以得知，不同的教學評估方式不僅是兩國基礎教育師生關(guān)系的重要影響因素，還是造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的直接原因。

第4章中美基礎教育師生關(guān)系比較對中國師生關(guān)系的啟示 第4章美國基礎教育師生關(guān)系差異對中國的啟示 正如我國學者所言，“研究比較教育，不能只停留在認識上，要把所學到的

外國教育經(jīng)驗、教育規(guī)律運用于本國的教育實踐”①。當然，在運用的過程中，必 須結(jié)合我國的國情，加以創(chuàng)造性的運用，切忌照抄照搬。因此在對中美基礎教育 師生關(guān)系的比較，并對造成兩國基礎教育師生關(guān)系差異的原因進行分析的基礎上，得出一些有助于改善我國師生關(guān)系狀況的啟示。4.1構(gòu)建尊師愛生的校園文化

從中美基礎教育師生關(guān)系的差異中我們知道美國校園倡導的民主、平等、自 由的校園文化是形成其民主、平等師生關(guān)系的最主要原因。因此，要建構(gòu)和諧師 生關(guān)系，首先必須注重和諧的文化氛圍建設。學生是在一定的環(huán)境下成長的，環(huán) 境中的文化氛圍對其發(fā)展具有重要意義。為此，學校要注重思想渲染和文化熏陶。要倡導教師理解學生，學生理解教師，同時教師和學生各自還要加強自我理解，教師和學生都是在不斷的理解、尊重和領(lǐng)悟中獲得成長與進步。除此之外，學校 還要利用環(huán)境感染學生，注重物化渲染。如，環(huán)境的布置要凸顯和諧的教育主題，使校園文化處處充滿著尊師愛生的文化氣息。這些措施都會在無形中促進我國基 礎教育和諧師生關(guān)系的形成。

其次，要注重道德場的建設，創(chuàng)設促進學生道德發(fā)展的場閉環(huán)境。道德場建 設包括道德傳播場、道德體驗場和道德實踐場等方面的建設。加強和諧、共融的 道德場建設，強調(diào)無形道德渲染和道德氛圍的創(chuàng)設，不僅可以改變傳統(tǒng)道德教育 空洞說教、成效低微、學生抵制和排斥的被動局面，而且有利于和諧師生關(guān)系的 建立。

最后在學校規(guī)章制度方面，對教師和學生的行為做出具體的、硬性的規(guī)定。如，教師能正常的批評學生幾次，如果超過了這個規(guī)定將會對教師做出怎樣的懲 罰，以及學生能犯幾次錯誤，給予學生足夠的改正機會，但是如果學生屢屢再犯，學校應給予相應的懲罰等。將教師和學生的民主、平等地位在學校的規(guī)章制度中 具體體現(xiàn)出來，使學校在處理師生關(guān)系問題時切實做到有章可循，能公正、公平的處理師生關(guān)系的沖突和矛盾。

①毛貴廷.比較中小學教育〔Mj.北京:北京師范大學出版社，1996: 37 陜西師范大學碩士學位論文

4，2構(gòu)建促進良好師生關(guān)系形成的評價體系

通過對影響中美兩國基礎教育師生關(guān)系差異因素與成因的比較可知，美國多 樣靈活的雙向教育評價制度是形成其基礎教育民主、平等師生關(guān)系的直接原因。因此，我國要建立和諧、民主的基礎教育新型師生關(guān)系，必須改變我國目前的教 育教學評價制度，并在此基礎上建立多元教育評價體系。

首先在教育評價方式上，改變目前我國基礎教育存在的單向評估模式，建立 教師與學生、教師與學校、家長與教師、家長與學校的雙向評估模式、使評價成 為教育行政部門、學校、教師、學生和家長共同參與的交互活動。

其次在教育評價內(nèi)容上，改變目前我國基礎教育評價以學業(yè)成績?yōu)橹饕u價

指標的局面，并在此基礎上強調(diào)評價內(nèi)容的多元化。如，對于學生，我們應從德、智、體、美等方面綜合評價學生的發(fā)展。即，不但要重視學生的學習成績，也要 重視學生的思想品德、創(chuàng)新能力、實踐能力等多方面潛能的發(fā)展;對于教師，不 但要重視教師業(yè)務水平的提高，也要重視教師的職業(yè)道德修養(yǎng);對于學校，不但 要重視學校整體教學質(zhì)量，也要重視學校對教師、對學生、對家長的服務意識與 服務態(tài)度。

最后在評價標準和評價功能上，不但要注意對學生、教師和學校進行統(tǒng)一的 要求，也要關(guān)注個體差異及其發(fā)展的不同需求。除此之外，教育評價不僅僅要注 重教學結(jié)果，更要注重整個教學發(fā)展和變化的過程。改變過去評價過于注重甄別、選拔的功能，真正發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、促進教師職業(yè)道德和專業(yè)水平提高、促進學校教育質(zhì)量提高的功能。為我國基礎教育民主、平等、和諧師生關(guān)系的建 立提供制度上的保障。

4.3進一步加強教師隊伍素質(zhì)的建設

雖然近年來，我國中小學教師隊伍在學歷和道德層面上有很大的提高，但與 美國相比，我國中小學教師隊伍不僅在學歷上存在著差距，而且教學觀念、教學 方式及方法上也落后于美國教師。這種差距正是形成兩種不同類型師生關(guān)系的原 因。因此，要建立我國基礎教育新型師生關(guān)系，我們必須從多方面提高教師隊伍 的素質(zhì)。

陜西師范大學碩士學位論文

第4章中美基礎教育師生關(guān)系比較對中國師生關(guān)系的啟示 4.3.1轉(zhuǎn)變觀念，樹立科學的教育觀、正確的教師觀、學生觀 在教育過程中，“以師為本”的傳統(tǒng)教育觀念影響著教師的教學方法和行為，在一定程度上阻礙了良好師生關(guān)系的建立。因此，新型師生關(guān)系的構(gòu)建，必然要 求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念、樹立科學的教育觀、學生觀、人才觀。

第一，教師應改變過去以“分”為導向，以“率”為標準，以“考”為法寶，注重應試功利、一味追求學生升學率，并面向少數(shù)人卻忽視多數(shù)人的應試教育觀。相反，教師應建立以提高全體學生基本素質(zhì)為根本目的，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維 和潛能開發(fā)，并促進全體學生德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀。

第二，教師應改變過去強調(diào)教師經(jīng)驗、強調(diào)教師權(quán)威、強調(diào)教師“傳道、授 業(yè)、解惑”功能的傳統(tǒng)教師觀。應該用發(fā)展的眼光重新審視自己的作用，改變對 自己職業(yè)的看法，樹立教師是學生學習合作者、引導者、并為學生學習服務的新 型教師觀。以促進教師主動實行由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學習的促進者;由學生的 管理者轉(zhuǎn)化為學生的引導者;由居高臨下轉(zhuǎn)為“平等中的首席”;由被動的學習者轉(zhuǎn)化為主動的研究者的角色轉(zhuǎn)換①。

第三，教師應摒棄傳統(tǒng)教育中將學生看成是弱小的、沒有能力、沒有特點，可任人支配的知識接收器的觀點，而應認識到學生是獨立的、發(fā)展中的個體。即 每一個學生都有自己的思維方式和個性特點，每一個學生都是正在發(fā)展、成長中 的人。如果教師意識到學生是一個獨立的并正在發(fā)展中的人，那么他就能夠承認 他們之間的特點和差異，珍惜和保護他們的創(chuàng)造性，并且能夠用寬容的胸懷、發(fā) 展的眼光看待學生在教學過程中出現(xiàn)的諸如好動、愛接話、注意力不易集中等問 題，不輕易對學生批評和辱罵。真正領(lǐng)悟陶行知先生對教師的告誡:“在你的教 鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”②。

總之，新的學生觀要求教師用全面、發(fā)展的眼光來看待學生。并在實踐中真正 做到“熱愛學生，一心撲在學生身上，承認學生有不同的特征和享賦并且善于使 每個學生都學到知識。同時相信人的尊嚴和價值，相信每個孩子內(nèi)在的潛能”③。4.3.2增強教師的法律意識提高教師的職業(yè)道德

在教學過程中，教師經(jīng)常會因為學生違背紀律或?qū)W習任務沒完成而對學生進

行變相的體罰。如在教室或辦公室訓斥學生、罰學生做清潔、放學不讓學生走等，①吳康寧.學生僅僅是“受教育者”嗎?一兼談師生關(guān)系觀的轉(zhuǎn)換「J〕.教育研究，2003，(4):43一47.②陶行知.陶行知教育名著一教師讀本仁Mj.上海:上海教育出版社，2006:24.③范紅霞.論“同伴探索”式師生關(guān)系模式〔J〕.教育研究，2003，(4):48一52.39 第4章中美基礎教育師生關(guān)系比較對中國師生關(guān)系的啟示 沖突的發(fā)生。

4.3.4優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)

教師的知識結(jié)構(gòu)主要由本體性知識、條件性知識、實踐性知識構(gòu)成。所謂本 體性知識，就是教師的學科專業(yè)知識;條件性知識主要指教育學、心理學知識;實踐性知識主要指教師對自己的課堂實踐進行總結(jié)和反思，并在此基礎上提出富 有個性和創(chuàng)意的教育實踐見解。因此，我們說一名合格的老師必須擁有以上三種 知識，而一名真正杰出、優(yōu)秀的教師則是在擁有以上知識的同時能將三者很好的 結(jié)合起來，并在具體的教學中體現(xiàn)出來，以達到最佳的教學效果。所以，我們要 培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，必須優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)，讓她們在實踐中將三者融合在一起。因為，教師只有具備了一定的專業(yè)知識水準，才有資格進行教學。但教師只具備 專業(yè)知識是遠遠不夠的，他們還必須在了解和遵循教育規(guī)律，學生發(fā)展規(guī)律的基 礎上傳授專業(yè)知識，以更好的教學。不僅如此，教師還應懂得對教學實踐進行反 思，以更好的提高自己的業(yè)務能力與教學水平，以更好的促進自己與學生的發(fā)展。4.4探索適合學生學習和發(fā)展的教學方式

師生關(guān)系是在教師與學生共同參與教學活動中形成的，而學生是否積極參與 和配合教師的教學，在很大程度上取決于教師所采用的教學方式和方法。適合學 生的教學方式必然能調(diào)動學生學習的主動性和積極性，并樂于參與到教師的教學 活動中，形成良好的師生互動。然而什么樣的教學方式和方法才是學生所喜歡的 呢?這需要教師在選用具體的教學方法之前充分認識到，學生是教學過程中的主 體，是正在發(fā)展中的活生生的人，而且學生之間存在著個體差異。因此我們的教 學方法應遵循學生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，從學生的實際情況出發(fā)，選擇適合學 生學習和發(fā)展的教學方式。如，在小學階段，學生擅長形象思維，教師應根據(jù)學 生的這一特點制定出相應的實物教學法;在中學階段，學生的抽象思維開始形成，教師應通過講解或引導的教學方法，使學生對知識有更深入的了解。而且同一階 段的不同學生也會有各自不同的特點，這就要求教師的教學方法靈活多樣，因人 而異，也就是我們通常所說的“教無定法”。

美國基礎教育靈活多樣的教學方式值得我們借鑒。如教師通常會從學生生活 和社會生活中選擇和確定一個開放的研究題目，并對學生進行分組，讓他們共同 完成這個題目。這種類似科研的“專題研究”教學方法，不僅鍛煉了學生獨立思 考和研究問題的能力，而且還培養(yǎng)了學生主動獲取知識、應用知識、解決問題的 陜西師范大學碩士學位論文 能力。并且在分工合作的過程中，學生認識到了團隊協(xié)作的重要意義。在這種教 學方法中，教師角色發(fā)生完全轉(zhuǎn)變，充當著引導者或促進者的角色。學生參與到 整個學習過程當中，最后教師傾聽學生們討論各自的研究成果，對從中存在的問 題進行指導或解答，并對學生的觀點加以鼓勵和支持，以增強學生的自信心和自 我成就感，師生關(guān)系也在整個交流和討論過程中得到升華。4.5增強學生主動建構(gòu)良好師生關(guān)系的意識

師與生，是構(gòu)建師生關(guān)系的兩個組成部分。良好師生關(guān)系的形成僅靠教師單 方面的努力是遠遠不夠的，學生的反饋和態(tài)度同等重要。通過上文對中美中小學 生的比較可以發(fā)現(xiàn)，美國中小學生在學習過程中有較強的主動性、積極性及強烈 的求知欲望。在課堂活動中，表現(xiàn)出很強的參與意識，并積極配合老師的教學，為師生之間進行良好的互動和交流奠定基礎。相比之下，我國的中小學生卻顯得 過于被動和服從。因此，我們應從多種角度去增強學生主動構(gòu)建良好師生關(guān)系的 意識。

首先，要轉(zhuǎn)變學生的觀念，讓學生意識到老師不僅僅是知識的傳授者，還是 他們生活上和學習上的朋友，并鼓勵他們積極、主動的與教師進行溝通和交流，向教師傾述他們在生活上和學習上的困難與困惑，使教師更好的了解學生的所思 所想，增強雙方的信任情感。其次，在教學實踐中，互換師生的角色，讓學生學 會換位思考，站在老師的立場考慮問題。如，讓每一位學生都有機會擔任班上的 代理班主任，讓他們自己管理班上的事務，這樣他們在管理班級的過程中，就會 體會到老師的良苦用心，增進對老師的理解與支持，而且認識到教師只是一個普 普通通的人，也會面臨生活中的種種壓力，也會帶有生活中的種種情緒。在這種 相互理解的基礎上，有利于消除師生之間的誤會與彼此埋怨的局面。4.6增強學校、家長及社會的教育合力

師生關(guān)系并不是孤立存在的，它是一種特殊的社會關(guān)系，無不受到社會諸多

要素的影響。在學校教學過程中，除了教師和學生對師生關(guān)系的建立有很大的影響 外，學校、家長及學生所處的整個社會環(huán)境對師生關(guān)系的影響也是不可忽視的。如果三者采取積極措施為師生關(guān)系的構(gòu)建搭建橋梁，則有利于師生關(guān)系的發(fā)展，反之，則不利于師生關(guān)系的發(fā)展。

作為學校，第一，應努力為教師和學生營造和諧的文化氛圍。如學校領(lǐng)導應 第4章中美基礎教育師生關(guān)系比較對中國師生關(guān)系的啟示

以身作則，用民主的方式管理學校，讓教師、學生、家長參與到學校管理;公平對待每一位教師，時常關(guān)心每位教師的工作、生活、情感;公正、客觀的處理師 生之間的沖突或矛盾，不能礙于情面偏袒教師一方，而將責任全部怪罪在學生身 上。其次，學校應采取相關(guān)的組織策略，營造輕松愉快的氛圍，為師生提供相互 交流的平臺。如開展師生關(guān)系大討論活動、組織師生共同參加文藝活動、組織師 生參加課外活動等。使雙方在共同參與活動的過程中相互交流與溝通，有利于師 生相互理解與支持。最后，我們應借鑒美國中小學校對學生家長作用的重視。如，視學生家長為教育合作對象，經(jīng)常組織各種活動讓家長參與到教學管理過程中，使學校、教師、家長形成良好的互動。不僅有利于學校、教師全方位的了解學生，同時也有利于家長對學校、教師進行及時有效地監(jiān)督。

作為家長，應改變過去將孩子教育責任全部推給學校的做法，并認為自己是 孩子教育的局外人的觀念。在此基礎上，積極配合教師對孩子的教育，經(jīng)常與學 校、教師保持良好的溝通;積極參與學校的活動，及時了解子女在學校的學習和 生活狀況。使教師、學校與家長的教育合力得到進一步的增強。我國著名教育家陶行知先生說:“生活即教育，到處是生活，即到處是教育;整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，社會即學?！雹佟Ｒ虼松鐣鳛閷W習的大環(huán)境，應為教師和學生提供良好的文化氛圍，減少社會不良風氣帶給教育的 負面作用。具體到每個社區(qū)，相關(guān)負責人應組織和號召相關(guān)專家，在本社區(qū)定期 舉行相關(guān)義務活動。為教師或?qū)W生在相互交流過程中存在的問題提供免費咨詢，以消除教師和學生之間的誤會和隔閡。4.7擴大中外教育交流

隨著經(jīng)濟全球化、世界一體化進程的加快，各國的政治、經(jīng)濟、文化、教育 等相互影響、相互制約。而師生關(guān)系作為影響各國教育活動及效果的重要因素，在全球化的進程中也受到各國教育者和領(lǐng)導者的重視。各國學者開始紛紛研究他 國的師生關(guān)系，以期能從中得出啟示。因此，為了更好的了解外國師生關(guān)系的現(xiàn) 狀及特點，我們必須通過多種方式，積極開展中外教育交流。一是可以通過師生 互訪，使教師和學生能身臨其境的感受國外師生關(guān)系的特點，并對自身的問題進 行反思。二是通過互派教師或?qū)W生的方式，將各自的文化帶到教學和學習中，在 此基礎上帶動雙方進行相應的改變。三是通過互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)和電子郵件等方式 擴大各國教師與教師、學生與學生、或教師與學生之間的交流。①陶行知.陶行知教育文集[M」.南京:江蘇教育出版社，2001:121 43 陜西師范大學碩士學位論文

認為這是為學生好，對學生負責的體現(xiàn)。殊不知這些看似負責任的行為已經(jīng)侵犯 了學生的合法權(quán)利，而教師對此卻毫無意識。甚至有些教師還會私拆學生(尤其 是高中學生)的信件，并在辦公室與同事分享學生的秘密，他們把這認為這是防 止學生早戀，或進一步了解學生的最好方式或手段，卻絲毫不知這己經(jīng)侵犯了學 生的隱私權(quán)。以上種種行為不僅僅是教師缺乏法律意識的體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道 德缺失的另一種表現(xiàn)。因為，這不僅違背了教育法律的規(guī)定，同時也有悖于良好 師德的要求，并且教師在學生中的光輝形象也在無形的過程中遭受破壞。因此，我們要在增強教師法律意識的基礎上提高教師的職業(yè)道德水平，使他們明確教師 與學生之間的具體權(quán)利與義務。讓教師在教育過程中明白哪些是身為人師者應該 做的，哪些是不應該做的，并在做的過程中把握適度原則，真正建立以法施教、以法育人的新型教育倫理道德觀念。

4.3.3增強教師與學生溝通的技巧，提高教師處理師生沖突的能力

蘇霍姆林斯基曾說:“在上課過程中教師身上產(chǎn)生的那種高漲情緒，在很大

程度上是取決于教師和學生之間的精神交流的”①，因此，要提高教育效果，增強 師生互動，改善師生關(guān)系必須加強師生之間的溝通。

首先教師應放下架子，習慣“蹲下身子和學生交流，走下講臺給學生講課”，在空間上縮短師生之間的距離，使師生在平等的位置上進行交流。如，教師與學 生溝通時，不一定要把場所固定在教室或辦公室，因為教室和辦公室特有的死板、壓抑氣氛很難消除學生對教師的畏懼，不利于學生向教師敞開心扉傾訴自己的苦 惱，致使教師無法從內(nèi)心深處了解學生。所以教師可以經(jīng)常組織學生參加春游、打球等課外活動，并通過這種活動與學生在輕松、無拘無束的環(huán)境下進行溝通。其次，教師要學會做一個傾聽者，當學生有苦惱時，老師應像朋友一樣傾聽 學生的煩惱與憂愁，并適時的安慰學生，排除學生心中的苦惱，師生之間相互信 任的情感也在此基礎上建立起來。

除此之外，教師還應根據(jù)學生不同的性格，采用不同的方式與學生進行溝通。如對于外向、開朗的學生，教師可以采取談話的方式與其進行直接交流，面對內(nèi) 向、不善言辭的學生，教師可以利用網(wǎng)絡資源，寫信等文字方式與其進行間接交 流。

最后在課堂教學或師生交流的過程中，由于教師或?qū)W生的性格、觀點等原因，經(jīng)常會引起師生之間的誤會與沖突。這時就需要充分發(fā)揮教師的教育機智與智慧，立即想出應對策略。如學會以幽默、風趣等方式化解沖突等，避免師生之間正面 ①B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M〕.教育科學出版社，1984:35.40 陜西師范大學碩士學位論文 結(jié)論 令全言吞 二日卜乙

師生關(guān)系是一個國家社會關(guān)系、社會文化及教育理論的折射，在不同的社會 時代，人們對師生關(guān)系有不同的認識和要求。在等級制度森嚴的封建社會，人們 認為人與人之間是存在等級差異的，因此師生關(guān)系處于“師道尊嚴”“唯師獨尊” 的狀態(tài)，學生對教師的言行只能惟命是從。但隨著社會的發(fā)展及全球經(jīng)濟一體化 時代的到來，各國之間的文化交流越來越頻繁，人們在各國教育思想的影響下，開始追求師生關(guān)系民主、平等，并具有強烈的個人發(fā)展愿望。舊的師生關(guān)系遭受 批判、懷疑、甚至瓦解。因此社會各界呼喚民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的 到來。在世界教育思想大融合逐步形成的時代，為了更好的構(gòu)建我國民主、平等 的師生關(guān)系，有必要對他國的師生關(guān)系進行比較研究，并在此基礎上，吸取其教 育思想的精髓，以推動我國新型師生關(guān)系的形成和發(fā)展

中美基礎教育師生關(guān)系的對比，實質(zhì)上是雙方文化的交流及比較，其目的是 相互的學習與借鑒。在比較當中可以看出，中美兩國師生關(guān)系各有所長、各有所 短。我國師生關(guān)系也有其自身的優(yōu)勢和特色，因此，我們不能為了學習人家而全 盤否定中國教育幾千年所形成的優(yōu)良師生傳統(tǒng)及文化底蘊。只有認識到這一點，我們才能取長補短，并從我國的實際情況出發(fā)，將中美兩國師生關(guān)系的優(yōu)點融合 在一起。

從整個比較分析的情況看，我國新型師生關(guān)系的構(gòu)建，不僅需要教師、學生 及家長多方面的配合;還需要在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)熒P(guān)系有一個全新的認識，轉(zhuǎn) 變陳舊的、不順應社會發(fā)展潮流的傳統(tǒng)師生觀。除此之外，國家還應該在制度層 面和法律層面，為新型師生關(guān)系的形成和發(fā)展提供相應的制度保障和法律保障。因此，構(gòu)建新型師生關(guān)系的任務任道而重遠，并需要經(jīng)歷一個漫長的過程。陜西師范大學碩士學位論文 參考文獻 參考文獻

[1]學生被罰下跪.[EB/OL].[2009].httP://叭氏切囚.Jm·edugd·e可inde對斌icle 【2]教師將一o歲學生臉皮撕脫.[EB/OL]·[2009]· httP://Post一social·neWS·tom· eolll了IB00OA7C171 [3]學生直呼老師名字連續(xù)2天被打

.[EB/OL].[2009].httP://news·xhby.ne燈

systelnjo10659378 [4]楊燕.文化視野下中美師生關(guān)系比較[J1.基礎教育參考，2007，(9):25.[5]華玉和.試論教育過程中主客體的轉(zhuǎn)化[J].中國教育學刊，1997，(2):45.[6]李蔚.新課程視野下新型師生關(guān)系建構(gòu)[D].山東:山東師范大學.[7]李丹.師生關(guān)系在美國[J1.北京:中國研究生，2008，22‘

[8]韓小惠，王威.解密美國教育[M].福州:福建人民出版社，2005:34 [9]陳屹.誘惑與困惑—美國教育參考[M].北京:中國社會出版社，2001:121.「10】王蘋.我看著美國學校中的師生關(guān)系[J1.信息廣角，2000，(11):39.【川李俠.中美文化背景下的師生關(guān)系比較[J1.和田:和田師范專科學校學報，2008，28(2):68一69.【12」蘇超時.中美兩國基礎教育的比較研究[D].武漢:華中師范大學，2001.【13}馬炳光.中美中學師生關(guān)系差異比較[D』.山東:山東師范大學，2009.【141王坤慶.現(xiàn)代教育哲學[M』.武漢:華中師范大學出版社，19% 1151陳桂生.師道實話【Ml.上海:華東師范大學出版社，2004:61.[16】方展畫.人際關(guān)系研究和教育理論建設[J].教育理論研究，2003:45.[17]諸惠芳.外國教育史綱要〔M}.人民教育出版社，2004:253一255.[18]孫培青.中國教育史〔Ml.華東師范大學出版社，2000:198.〔l9]朱永新.中外教育思想史【M』.南京:南京大學出版社，1991:210.[20]叢立新，平等與主導.師生關(guān)系的兩個視角[J].教育學報，2005，(1)[2l]殷樹鳳.新課程背景下城市初中和諧師生關(guān)系的建構(gòu)【Dl.南京:南京師范大學，2008:12 [221李以莊.論新型師生關(guān)系[J].西南民族學院學報，2002，(9)[23]胡樂綱.角色理論與師生關(guān)系初探[J].教育理理論與實踐，1987，(6):17.[24]中央教育科學研究所比較教育研究室編譯.簡明國際教育百科全書【M」.教育科 學出版社，1991.[25]T.N波斯特萊斯維特著，鄭軍王金波主編譯.最新世界教育百科全書【M].河北教 47 陜西師范大學碩士學位論文

旦旦照照旦旦旦典旦旦旦照里旦旦旦旦旦旦旦 育出版社.[26]袁銳愕.新編外國教育史綱[M].廣東高等教育出版社，2005:98一105.[271王旭東.國外師生關(guān)系研究[M].海南出版社，2000.[28]孟憲承，等主編.中國古代教育史資料匯[M〕.北京:人民教育出版社，1983:325.[29]于冬樺.基礎教育國際比較[M」.成都:四川大學出版社，2000.[30]王本陸.關(guān)于教學操作中師生關(guān)系改革的思考[J].課程教材與教法，2000，(5).〔31」MeLanghlinH.J.ReeoncilingCareandControl:AuthorltyinClassroomRelatlonshiPs.In DE.W.Fenner(ed.)EthiesinEducatlon.NY:Garland.Publishing，Ine.1999 【32』王敏勤.和諧教學論[M〕.遼寧人民出版社，2005.[331顧明遠.民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化[M」.北京師范大學出版社，1998.[34]HansNieholas.ComParativeEducation一

AStudyofEducationalFaetorsand Traditions【 M}.London:Routledge&KeganPaulLtd.，1967.273.【35}李瑾瑜等.課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換[MI.中國人事出版社，2003 【

361SkehanP.hidividualDiffereneesinSecondLanguageLearning【

M1.London: EdwardAmold.1989.【37』 L.J.Saha，A.G.Dworkin(eds.)，IniernationalHandbookofResearehonTeachers andTeaching，711一

722.SPringerSeienee+BusinessMediaLLC2009 [38」Haber.asJ.MoralConselousnessandComunieativeAction.腸ans.C.Lenhardtetal.Camb ridge:MIT.Press，1990.【39』 M.Hellst6n，A.Reid(eds.)ResearchingIniernationalPedagogies，179SPringer

Seienee+BusinessMediaB.V.2008.[40]黃潔.尊重是保持師生關(guān)系融洽的根本IJJ.教書育人，2005:27.141」

StemHH.FundamentalConcePtsofLanguageTeaching【

M1.OxfordUniversity.[42]范寅虎.學校教育中的師生關(guān)系之我見[l].教育理論與實踐，2001，(3):45

[431WaynekOy，C.JohnTater著，廖申展譯.學校決策者—解決實踐問題的案例 [M』.中國輕工業(yè)出版社，2005.[44了鄧素文.師生關(guān)系的傳統(tǒng)與重構(gòu)[JJ.沈陽教育學院學報，2001(6).砰5]徐潔.民主、平等、對話:21世紀師生關(guān)系的理性構(gòu)想[，].教育理論與實 踐，2000，(12):12一 17.致謝 致謝

三年的研究生學習生活即將結(jié)束，回首在陜西師大教育學院攻讀碩士學位的 日子，感慨萬千，同學的歡聲笑語、教師的諄諄教誨仍在耳邊縈繞，恍如昨日。離別之前有太多感動的事和感謝的人。

在論文完成之際，首先要感謝我的導師申亞民教授。從論文最初的選題、提 綱的醞釀到論文的修改、完成都是在申老師的精心指導和悉心關(guān)懷下完成。在我 的學業(yè)和論文的研究工作中無不傾注著申老師的汗水和心血。申老師嚴謹治學的 態(tài)度、淵博的知識、無私的奉獻精神使我深受啟迪。從申老師身上，我不僅學到 了扎實的專業(yè)知識，也學到了做人的道理。在此我要向申老師表達最誠摯的感謝 和敬意，感謝謝秀英老師，您在百忙之中閱讀我的論文并給我提出了寶貴的意見，讓 我受益匪淺，在此向您表示深深的感謝.感謝司曉紅老師、孫冰紅老師、李國慶老師、陳鵬老師、楊建華老師。你們 的授課不僅讓我學到了豐富的知識，還教給我踏踏實實做學問的態(tài)度，在此向各 位老師表示由衷的謝意!感謝我的父母，為我提供寶貴的學習機會，并在寫論文過程中給予我莫大的 精神支持與鼓勵。

感謝我的同學和舍友在論文寫作過程中給予的支持和幫助，沒有你們的幫助 與鼓勵，我不可能順利的完成論文。

最后向評閱論文和參加答辯的各位專家、教授表示衷心的感謝!孫小麗

2010年4月25日

第四篇：中美教育制度不同中英文

中美教育制度不同

The Differences ofEducation between China and U.S

Based on checking the extensive literature and summing up the evidence, it is clear that study about differences of higher education between China and US has carried out a lot which mainly explaines the differences from different aspects of higher edcation between China and the United States.Such aspects mainly includes the social environment and cultural tradition, higher education system and reform measures.In the Integration of

these differences, advantages and evils of both educational systems have been evaluated respectively, and corresponding improvement measures were also put forwords.By summary, the detailed conclusions are listed as follows:

US is a open society.The society's openness urges the American college to abandon old educational thoughts which European traditional universities stick to, adopt the open policy to absorb all advatanges from other countries and establishe a diverse and open education control system which emphasizes on the actual effect.US is the biggest imigrant country which has very strong containing nature in the culture.American economy ephiseizes on the practical value, matter rewards as well as individual value realization with fast development, rich material life, strong material idea and etc[2].Us’s higher education was considered as the best education in the world.Comparing the elementary education between American and China, people's universal view will be: China's elementary education aims to build the foundation of education with more study and less thought;while US's education aims to bulid such an education to raise the

creativity with less study and more thought.Now Chinese students are generally regarded as intalents with few intelligence and high scores.What causes for such a view? Because the Chinese students study more, actually pay little attention to the practice, and cannot study for the purpose of application.Therefore, it is very important for Chinese higher education to cultivate the idea of unifying the study and prctice.US's education pays more attention to raise student's self-confidence,independence,spirit of supporting oneself, but China's education emphases on training the students to be

strict,rigorous spiritual.Obviously, Chinese education may fruitfully develop and ultilize the function of cerebrum, but US’s higher education could expand the function of cerebrum by ultilizing andsynthesizing the information outside.Each national higher education as economic system’s reflection serves for the

economy;US education aims to adapt for society demand, they explicitly stipulate three big functions including education’s service for the economic development, scientific research and teaching.The manifest of service in the establishment of specialty

curriculum is to meet the social need, set up special curriculum and specialty which the society needs;In China's universities, during quite long period of time, the establishment of specialty curriculum lacks the change and couldnot follow social demand.In order to adapt the society, the American universities has established many specialties and curriculum of choice for students;The students choose or transformate specialties and schools according to own interest and hobby.The American higher education system is extremely diverse and flexible, which is solo in the world higher education;In China, the student may choose the specialty according to own interest and hobby, but change of specialty in the school is not easy, and transformation of school is more difficult.When American school inspects the result of student, they emphasize more on the ability to analyze and solve the question but not the ability of memory or description.The

American students donot need the mechanical memorizing, but display creative thought as far as possible;This can cultivate student's study interest, raise the ability of doing it byself and make the study be one kind of creative action.Many teachers still adopted old teaching ways in the Chinese universities, thus take a test which needs mechanical memorizing.Due to the development of science and technology, connections between higher

education and national politics, economy, science,culture, military relation is day by day closer.The higher education is vigorous and upward, and it not only simply performances for the growth of quantity, but especially has had the huge change in the nature[1].The advanced level of higher education has become a thesymbol of national strength.We should clarify the difference of higher education between China and American, at the same time absorb the advantges to profit from the American higher education so as to faster the reform andthe development of our higher education.其實在國內(nèi)，我相信很多人對現(xiàn)在的獨生子女也有著比較清醒的認識和一些擔憂。獨立性差是多數(shù)人對現(xiàn)在的獨生孩子的評價。無論是社會環(huán)境的影響還是家庭的過分愛護，客觀上保護了這些孩子，但同時也造成了他們在某些方面的先天和后天不足：不懂得如何與人交往，不懂得如何處理危機，不懂得如何照顧自己，甚至不懂得自己學習的目的和意義在哪里。這些都已經(jīng)成為今天很多中國孩子的通病。

In fact in the country, I believe that many people compare the current child also has a clear understanding and some concern.Independence of the difference is that most

people only child of the current evaluation.Both the social environment, or the family over love, the objective to protect these children, but also created some aspects of their innate and acquired deficiencies: do not know how to relate to people, do not know how to deal with the crisis do not know how How to take care of themselves, do not even know their purpose and significance of learning where.These have become a common problem many of today's Chinese children.獨立是美國精神的核心精髓。美國孩子從小就接受“學習是自己的事情”及“學會照顧自己”等理念教育，這種處處體現(xiàn)獨立和開拓精神的教育貫穿到孩子成長的各個方面，學校生活、家庭生活以及在日常生活中與人相處都能堅持這種理念。很多人都知道，在美國一旦孩子到了18歲，父母就可以不再供養(yǎng)這個孩子，他需要自己賺錢，獨立生活。即便是非常富裕的家庭，一般也不會替孩子支付各種費用，如果一個人靠父母的接濟生存，就會受到周圍的朋友的鄙視。但是在中國，別說十八歲就讓孩子自己去工作賺錢，三十幾歲依舊啃老的也不在少數(shù)。某種程度上說，中國孩子到了18歲之后，才真正成為父母的負擔：上大學、談戀愛、找工作、買房子、娶媳婦、帶孩子等等事情幾乎無一例外需要父母的幫助和參與才能完成，而且父母需要付出的不僅僅是金錢，還有大量的時間和精力。隨著孩子的成年，父母真正成為孩子的奴隸。

Independence is the core essence of American spirit.American children from an early age to accept the “l(fā)earning is its own thing ” and “l(fā)earn to take care of themselves”and other concepts of education, which all reflect the spirit of independence and the development of education throughout all aspects of child development, school life, family life and in daily life With people able to adhere to this philosophy.Many people know that in the United States once the children had 18 years of age, parents can no longer support this child, he'll have to make money, independent living.Even the very wealthy families, generally do not pay the fees for the child, if a person's aid to survive by their parents, would be contempt of friends around.But in China, let alone eighteen children themselves to work to make money, old thirties still eating too many.To some extent, to a 18-year-old Chinese children, the only truly become a burden to parents: college, dating, finding a job, buy a house, marry a wife, kids, and so things almost always need the help and participation of parents To complete and parents need to pay more than money, a lot of time and effort.As adult children, parents truly become a child slave.美國的孩子獨立自主能力很強，與人交往起來得心應手。相比之下，很多中國孩子卻一味地依賴父母，沒有自己的想法和觀點。比如在中國有一個普遍的現(xiàn)象就是孩子畢業(yè)的時候恰恰是父母最忙的時候。父母忙什么？忙著給自己的孩子找工作。而孩子們也心安理得地享受著這一切，絲毫沒有不安的心理。如果在美國，這種情況幾乎不可能發(fā)生。美國的孩子畢業(yè)后會根據(jù)自己的興趣和愛好，或者自己的專業(yè)特長來找工作，而不是依靠父母的關(guān)系，因為他們知道，父母的安排再好，也不是他們自己的人生。而這種觀點恰恰是國內(nèi)的孩子們最缺乏的。The children of America are strong independent, handy with people.In contrast, many Chinese children are blindly rely on parents, not their own ideas and perspectives.For example, in China there is a common phenomenon that when a child just graduated from the busiest time of the parents.Parents busy? To their children busy looking for work.The children also enjoy peace of mind all this, and no mental anxiety.If the United States, this is virtually impossible.After graduating from the United States according to their own children's interests and hobbies, or their own professional expertise to find work, rather than relying on the relationship between the parents, because they know that no matter how good the arrangements for parents, not their own life.And precisely this view is the most lacking in children.美國孩子的獨立性很強，這也導致他們表現(xiàn)感情的時候非常直來直去，在很多美劇中，我們可以聽到孩子們對父母直呼其名，他們認為這是一種好現(xiàn)象，是把父母看成自己朋友的一種表現(xiàn)，避免了虛偽和客套，同時父母也很尊重孩子，愿意和孩子進行平等的溝通和交流，這樣孩子們在表達觀點的時候就能更加直接，即便這些想法很不成熟。當然，這種情形不可能在中國發(fā)生，但是這種現(xiàn)象下所揭示的精神卻值得我們學習。那就是平等。孩子與父母間的平等交流可以提升孩子們的自信心，進而促進孩子們獨立自主地解決自己的問題。American children's independence is very strong, which also led to express feelings when they are

straight, in many United States and the play, we can hear the children to their parents by their first names, they think this is a good thing, is to look at the parents As an expression of their friends to avoid hypocrisy and polite, but parents also have great respect for children, and children are willing to communicate and exchange on an equal footing, so that children can express their views more directly when, even if these ideas are immature.Of course, this situation can not happen in China, but this phenomenon is under the spirit of revealed things to learn.That is equality.Equality between children and parents can enhance the exchange of children's self-confidence, thus contributing to the children solve their own problems independently.美國的孩子一般都具有強烈的好奇心。只要遇到以前沒有遇見的東西，他們就會打破沙鍋問到底，直到弄明白這件事到底是怎么回事。一個問題接一個問題，直到問到大人都覺得詫異，其實在中國，很多孩子也是具有強烈的好奇心，只是當他們提出自己的疑問的時候，更多的時候得到的不是鼓勵和認可，而是大人們的斥責和不耐煩，時間久了，他們也就不再問這些問題了。所以說，很多時候孩子的想象力都是我們做長輩的在不經(jīng)意間抹殺了。這樣的行為的直接后果就是我們的孩子對世界的感知越來越遲鈍，而美國孩子對世界的變化越來越敏銳。想象力是孩子們探求知識的原動力，好奇心越強烈，對外界探知的欲望也就越強烈。American children generally have a strong curiosity.Met as long as something not previously encountered, they will 打破沙鍋問到底 until this matter in the end find out how it was.One problem after another problem until asked adults are surprised, in fact, in China, many children also have a strong curiosity, but when they raised their own questions, when, more often not been encouraged and recognized, but Rap and impatient adults, over time, they no longer ask these questions.Therefore, the child's imagination is often the elders we do inadvertently obliterated.Such behavior is a direct consequence of our children's perception of the world more and more slow, and American children more sensitive to changes in the world.Imagination is the driving force behind the children to explore knowledge, the more intense curiosity, the desire to ascertain the outside world the more strongly.

第五篇：中美教育制度的差異

中美教育制度的差異

1.中美教育制度的差異

在中美教育差異中，最明顯的還是教育觀、知識觀的差異。譬如，到底什么是基礎教育階段的基礎？不同的國家有不同的認識。以數(shù)學為例，我國教育界歷來認為，基本概念和基本運算是數(shù)學的基礎，所以中小學階段不許學生用計算器。然而在美國，基本運算不受重視，計算器在中小學的使用很普遍。美國人認為，計算器既然算得又快又準，我們又何必勞神費力地用腦算呢，人腦完全可以省下來去做機器做不了的事。我國教育的“基礎”是指，大腦在獨立于計算機的前提下，盡可能多地儲備知識，盡可能快地提取知識，因而中國學生的大腦在這兩方面是得到了充分的訓練。美國教育的“基礎”是指，大腦在充分利用計算機的前提下，放棄發(fā)展那些屬于計算機的工作領(lǐng)域所需的能力，只發(fā)展那些屬于計算機無法工作的領(lǐng)域所需的能力。因此，在閉卷筆試的考試形式下，美國學生比不過中國學生，但是，在可以隨意使用各種信息工具的現(xiàn)實研究中，中國學生就遠遠比不上美國學生了。顯然，在利用和開發(fā)大腦的內(nèi)在功能上，中國的教育是卓有成效的，但在利用和綜合外界的各種信息以及擴展大腦的功能方面，美國的教育則更勝一籌。

美國的教育注重廣而博，中國的教育注重窄而深；美國的教育注意培養(yǎng)學生的自信、自主、自立精神，中國的教育注意培養(yǎng)學生嚴格、嚴密、嚴謹精神。從發(fā)展創(chuàng)新能力的角度來看，中國的學生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯而習慣于固守規(guī)范?；A好可以是創(chuàng)新的有利條件，但同時也可以成為束縛和阻礙創(chuàng)造性思維的障礙。嚴謹?shù)奶攸c可以帶來周全的思考，也可以成為跳躍性思維的大敵。

有人認為，美國的教育界正在向東方國家學習，開始強調(diào)抓基礎，既然人家還要學習我們，那么我們就應固守原有的教育傳統(tǒng)，沒有必要改進。然而，我們應該看到，美國是在創(chuàng)新有余而基礎不足的前提下才以抓基礎來補不足。我國的情況卻是與美國恰恰相反，我們是基礎有余而創(chuàng)新不足，因而我國教育的完善必須以抓創(chuàng)新來補不足。

教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映的是不同的社會文化內(nèi)涵，適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應于中國現(xiàn)在的社會。因此，不同國家的教育比較必須基于社會文化背景的比較。正是由于社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國家、不同社會的教育差異。美國的教育傳統(tǒng)是與美國的文化傳統(tǒng)相一致的，同樣，中國的教育傳統(tǒng)也必然根植于中國的文化傳統(tǒng)。如何探索出既能適應中國社會又能汲取世界教育精華的教育模式，是教育研究的重要內(nèi)容，也是研究的難點。總之，我們需要的是本土化與國際化相結(jié)合的現(xiàn)代化教育。1.中國與美國教育的差異首先在于兩國初等教育的教學目標不同: 中國初等教育將開發(fā)孩子的智力,孩子好處高分看成首要目標;而在美國,初等教育的目的只 1 有一個:培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力.2.對待成績的態(tài)度不同

對中國孩子來說,一份不好的成績單會使他收到來自各方壓力.然而在美國,每個學生年終的成績單都時間私人的物品.家長方面也不會給孩子施加過多的壓力.分數(shù)在大人心中比能力要差得遠.而中國大部分學生的目的是“那高分”.3.兩國在知識觀是存在差異:

中國的教育注重對知識的積累灌輸,培養(yǎng)學生對知識和權(quán)威的尊重和對知識的繼承以及知識體系的構(gòu)建。美國則更注重培養(yǎng)學生運用知識的實際能力,注重培養(yǎng)學生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑,批判精神和對知識的拓展和創(chuàng)造.這兩種教育表達了對待知識的不同態(tài)度:即中國教育的靜態(tài)與美國之間的動態(tài)差異,這一動一靜這反映兩國知識觀的差異.4.兩國在提供該學生的環(huán)境上不同:

美國的學校從小就鼓勵孩子做研究,就培養(yǎng)孩子的研究能力,獨立處理問題的能力,組織研究材料的運動研究方法的能力。而中國的學校,在應試教育的制約下,傳統(tǒng)觀念的影響下,采取的是初級階段打基礎,高級階段才能做學問的相互脫節(jié)的兩階段戰(zhàn)略.5.兩國課程設置不同

比如關(guān)于外國語言的學習.在中國,學生在基礎教育中只有英語一種(除專業(yè)外).這是教育系統(tǒng)為全體學生做的統(tǒng)一選擇.而在美國,學生選擇德育的就大得多,包括西班牙語,發(fā)育,拉丁語等.還有在美國不用教材的課是存在的,他們通常叫做“家庭生活”課,.課程內(nèi)容包括縫紉,烹飪和增強自信心等等.他教給學生的是書本以外生活之中的事情,是作為一個人或者的必需.他教給學生如何生活

6.教育模式和高考制度不同: 中國的啟發(fā)式教育存在著一個弊端,就是其實一直到某一個問題的答案通過誘導學生,使他們找到“唯一的答案”。在美國學校的教學法,除了引導學生去理解和掌握教師一致的正確答案外,還給與學生自由想象的空間,去探索教師和學生都沒未知但卻客觀存在著的潛在答案.在中國,除了少數(shù)人才不用看“高考”分數(shù)外,其余的均以“高考”成績?yōu)殇浫∪藢W得最重要的,唯一標準.但在美國學生年年都參加各類考試中的至少一種考試,一次失手,情有可言;兩次失手,也可以理解……因此,這些考試成績就可作為非常重要的錄取入學考量標準.7.學習負擔不同: 2 美國幾乎每周都回放一天假.但在中國,周末可能被無情占有,就連絢麗多彩的假日也會因繁重的作業(yè)的充斥而黯然失色.8.家庭教育不同:

1)美國教育小時管得嚴,美國父母會立下許多規(guī)矩,而孩子越大管得越松;中國父母恰恰相反,小時候百般溺愛,長大處處限制,甚至連大學專業(yè),戀愛都橫加干涉.2)美國教育注重孩子責任感的培養(yǎng),這個教育差別使得美國孩子比中國更具自立性.建議

中國的考試制度改革,教學改革與學生減負,是教育整體改革的三個方面,而考試制度是“牽一發(fā)而動身”的關(guān)鍵.只有應試教育改變了,素質(zhì)教育才能獲得真正屬于自己的空間.美國是在創(chuàng)新有余而基礎不足的前提下以抓基礎來補不足.我國的情況卻是恰恰相反,我們是基礎有余而創(chuàng)新不足,因而我國教育的完善必須抓創(chuàng)新來補不足.教育是一種文化現(xiàn)象,不同的教育反應的是不同的文化內(nèi)涵,適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應中國現(xiàn)在的社會.總之,我們需要的是本土化和國際化結(jié)合的現(xiàn)代化教育。中國現(xiàn)行在實行的新的教育體制,正逐步的改正教育的缺陷,趨向于多元化,國際化,這正是研究教育的成果所在.也是我們的本意.中美教育差距何在？

——1979中美基礎教育考察報告的反思

一、25年前的預言

1979年我國曾派出教育考察團赴美考察其基礎教育，旨在學習和借鑒西方先進的教育教學經(jīng)驗。沒曾想，中方考察團回國后竟然興高采烈的宣稱：“美國的基礎教育已經(jīng)病入膏肓。可以這樣預言，再過20年，中國的科技和文化必將趕上并超過這個所謂的超級大國?！币驗樵诳疾熘?，中方考察團見到“美國學校重音體美，輕數(shù)理化。許多學生大字不識一籮筐，閱讀能力低下，簡單的四則運算都得掰手指頭，卻整天奢談發(fā)明創(chuàng)造。在課堂上，學生無不趾高氣揚躊躇滿志，或翹著二郎腿高談闊論，或在教室里搖來晃去，如逛街一般?！?/p>

作為禮節(jié)，美方也派出考察團回訪。在考察中，美方考察團見到“中國的學生早上七點就起床上學，去學校時邊走邊吃早點。在上課時坐姿端正聽課認真，課后有大量的家庭作業(yè)，考試分數(shù)高的優(yōu)秀學生比比皆是?！币虼?，他們得出結(jié)論說：“中國的學生是世界上最勤奮的，他們的成績比任何一個國家學生都優(yōu)秀?？梢灶A測，再過20年，中國在科技文化方面必將把美國遠遠甩在后面！”

二、眼下的尷尬

如今25年已經(jīng)過去，現(xiàn)實無情的諷刺了當年的預言家們。據(jù)統(tǒng)計從1979年到1999年，“病入膏肓”的美國教育，共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型億萬富翁。世界權(quán)威科學論文半數(shù)以上出自那些“大字不識一籮筐”“簡單的四則運算都得掰手指頭”的美國人之手。

基礎教育課程改革的核心理念是“自主、合作、探究”，為了國人的虛偽的面子，某些有考據(jù)癖的專家引經(jīng)據(jù)典煞有介事的考證其源自我們古代的教育傳統(tǒng)；其實我們大家都心知肚明，“自主、合作、探究”正像某些國粹派專家所批評的那樣，是“西方教育的舶來品”，是“病入膏肓”的美國教育的一貫理念。

25年前的荒唐的預言是何等的目空一切不可一世，如今從新學習人家的經(jīng)驗又是何等的尷尬！

三、差距在哪里？ 1.科教興國不應是口號

青年教育家、戴爾國際英語學校校長王中偉先生介紹留美經(jīng)歷時，曾一針見血的指出，通過長期的游學生活和對美國社會的觀察，他發(fā)現(xiàn)美國之所以能夠在政治、經(jīng)濟和文化等方面全面領(lǐng)先于世界，源于美國的教育傲視群雄。僅以投入而言，美國教育投入早在上世紀五六十年代就占了每年GDP（國民生產(chǎn)總值）的7%。從一定意義上說，美國經(jīng)濟長期繁盛和持續(xù)發(fā)展是和教育息息相關(guān)的。

我們的教育現(xiàn)狀又如何呢？據(jù)教育部發(fā)布的《中國教育與人力資源問題報告》披露：2000 年我國15歲以上國民受教育年限為7.85 年，25歲以上人口人均受教育年限為7.42 年，還不到初中二年級程度，僅相當于美國100 年前15歲以上國民受教育的水平！另據(jù)媒體披露：截至2001 年，我國尚有522 個縣未實現(xiàn)“普九”，覆蓋全國總?cè)丝?0％左右的地區(qū)。若以2001 年75％左右的9年義務教育按時畢業(yè)率估算，我國每年將有約500 萬初中生不能按時畢業(yè)，也就無法接受高中教育。（《解放日報》）

究其原因，教育投入的不足造成了今天的教育落后。國務委員陳至立2004年4月在“中國科學與人文論壇”作報告時表示，我國將盡快使全國教育經(jīng)費占GDP（國民生產(chǎn)總值）的比例達到4%，2010年力爭達到5%。

2.民主氛圍的缺失

民主不僅是一種政治制度，同時也是一種生活方式和社會精神。它最根本的精神實質(zhì)是“以人為本”——尊重人的權(quán)利（各方面參與的社會權(quán)利）和精神世界（人格、思想、感情、個性等）。考察美國的教育，我們不難發(fā)現(xiàn)其教育精神的核心就是民主——平等精神、自由精神、寬容精神以及權(quán)利與責任公民意識。

長期以來我們的教育嚴重存在著種種非民主現(xiàn)象，比如“話語霸權(quán)”充斥著課堂，本應生機勃勃的學堂，變成了鴉雀無聲的“教堂”；機械的標準答案禁錮著學生的思維，創(chuàng)造的幼芽被無情的戕殺；體罰和變相體罰成了教育學生的“有效手段”，所謂的差學生承受著精神和肉體的責罰；重點、非重點學校，好班、差班三六九等涇渭分明，有近四分之三的學生被貼上差學校、差班的標簽“陪太子讀書”……這一切表明我們?nèi)狈γ裰髋c平等的現(xiàn)代意識，沒有把教育對象看作是有尊嚴的生命給以應有的理解和尊重。這樣的教育我們又焉能期望它能培養(yǎng)出有著健全的人格、獨立的精神、自由的思想、創(chuàng)新的意識和合作的習慣的現(xiàn)代人才呢？

3.智商和情商

去年底，新華社發(fā)布了一條題為“奧林匹克數(shù)學競賽成就不了數(shù)學大國夢”的消息。國際華人數(shù)學家大會主席、菲爾茲獎獲得者丘成桐教授在“國際華人數(shù)學家大會”上說，自己教過好幾個得過奧數(shù)金獎的中國留學生，這些學生的學問太過于狹窄，考試有能力，思考沒能力，甚至都不能畢業(yè)。浙江大學數(shù)學研究中心執(zhí)行主任劉克峰教授也說，在哈佛大學、麻省理工學院等名校，他見過多位得過奧數(shù)金獎的中國留學生成績很好，但成功者寥寥。（《京華時報）

為什么會出現(xiàn)這種怪現(xiàn)象呢？因為我們的教育過多關(guān)注的是智商的培養(yǎng)，強調(diào)知識的灌輸，有時甚至畸形發(fā)展成為片面追求分數(shù)和升學率；而美國教育重視智商和情商的和諧發(fā)展，更多關(guān)注的是興趣、情感、態(tài)度、意志、毅力等非智力因素的培養(yǎng)。情商（EQ）這一概念1991年由美國耶魯大學心理學家彼德.賽拉維提出，在此之前美國的專家小組對此已研究了三十多年，研究發(fā)現(xiàn)智商和情商都是人的重要的心理品質(zhì)，都是事業(yè)成功的重要基礎，情商（良好的道德情操、樂觀幽默的品性、面對并克服困難的勇氣、自我激勵、持之以恒的韌性、同情和關(guān)心他人的善良、善于與人相處、把握自己和他人情感的能力等等）對于人的成功往往起著比智商更為重要的作用。

4.教育理念的差異

中美教育最大的差異在于理念和觀念。⑴每個同學都像個“人物”

美國教育鼓勵學生獨立精神和創(chuàng)造精神，而我們則更多是強調(diào)統(tǒng)一和服從，創(chuàng)造力水平的差異不言而喻。曾就讀于美國中學的北京女孩張弛談到中美兩國學習差異時說：“我們每節(jié)課都有自己動手或參與的機會。在美國，老師最重視的是學生在課堂上的實際參與，每節(jié)課由學生來參與的時間通常都要超過一半。除了課堂互動外，每門課程經(jīng)過一個小單元后，都會要求同學進行演講。每個同學都要自己動手準備一份電子幻燈片，用3～5分鐘在所有 5 同學面前講出自己的觀點。我現(xiàn)在也不知道美國的這種教育到底能教會我們什么，但是我覺得，我身邊的同學個個都是‘人物’，對什么事情都能頭頭是道地說上兩句，而且很自信，對什么事情都不發(fā)怵。”

“中國的課堂就完全不是這樣了，顯得很沉重。學生參與的機會少了很多，更多的時間是老師講、學生聽，而且中國的學生仿佛受過什么訓練，每次見到一道題后，馬上就能想到解題方法，這些同學的頭腦中似乎已經(jīng)形成了一套成形的解題思路?！?/p>

“雖然在美國的幾年時間自己好像落下了很多知識，但是我能感覺到美國的教育更注重人的發(fā)展，培養(yǎng)得很全面，但是中國的教育培養(yǎng)出的人才好像除了學習好再也沒有別的優(yōu)點了?！?/p>

⑵課堂不是嚴肅的“教堂”

把課堂當作游戲場所，在美國學校是非常普遍的現(xiàn)象。美國的老師、家長、孩子，總是避免把學校當作一個嚴肅的工作場所，常常別出心裁的把學習設計成輕松的游戲，營造一種輕松愉快的學習氛圍，在玩玩樂樂的游戲中激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，點燃學生智慧的火花。例如，美國學校講動物課，老師就組織班級去逛動物園。講到海洋，就帶班級學生到海邊沙灘玩一天。學太陽系九大行星，就跑到美國太空總署去看飛船。

而我們的課堂往往強調(diào)所謂的課堂紀律，決不允許“亂堂”現(xiàn)象發(fā)生，否則教師就會被認為缺乏駕馭課堂的能力，是“不合格”“不稱職”的表現(xiàn)。因此教師強調(diào)師道尊嚴，講課時往往板起一副威嚴的面孔，要求學生要全神貫注、聚精會神不容許有任何講話聲，學生“接下語”被上綱上線定性為故意違反課堂紀律，并給以嚴懲。本該是生機勃勃的學堂，卻異化成了死氣沉沉的“教堂”，甚至讓孩子覺得是身處靈堂。在這種沉悶、壓抑的氛圍中，朝氣蓬勃的孩子們被培養(yǎng)成了沒有思想、沒有個性的“乖孩子”“好學生”。

⑶朽木亦可雕

美國教師注重學生的可塑性，所有老師都奉行正面教育這條金科玉律。他們尊重、愛護學生，很少批評，更不會諷刺體罰，而多是在贊揚與激勵中培養(yǎng)學生的自信心和創(chuàng)造力。美國學生在學校里從來聽不到老師說，“你做錯了”，“答錯了”。學生從小聽到的全部是贊揚，就算答錯了，做錯了，聽到的還是贊揚。最近美國人又把“不讓一個孩子掉隊”寫進了《國家教育發(fā)展戰(zhàn)略》。

我們的教師大多會說“沒有批評的教育，是不完整的教育”，聽起來更科學更合理，可實際上則更注重于批評。其實，我國教育并不缺少批評，各種批評技巧或兵法層出不窮，而如何表揚孩子卻少有人提起。班級里一些成績差又調(diào)皮的孩子被老師認定是“朽木不可雕”，常常被安排坐在教室的后排或者拐角，成了多余的人?！懊嫦蛉w學生，促進每一個學生的 6 進步”成了各級各類教育文件上空洞的教條。有位老師曾經(jīng)這樣說過，孔老夫子弟子三千，也只培養(yǎng)出七十二賢人，況且對差生他不也是束手無策的慨嘆“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！眴?？

中美普通教育的最大差異是什么

談到中美兩國的普通教育，人們會脫口而出：非常不一樣。但到底在什么地方不一樣？中美之間普通教育的最大差異是什么？按我的理解，如果用最簡單、最通俗的語言來形容那就是如何釣魚。

中國和美國的教育家都知道一個最簡單易懂的教育觀念，教導兒童學會釣魚的最好方法是：在教導兒童釣魚的原理之后，給孩子魚竿，帶著他去釣魚，而不是讓孩子先背好釣魚手冊上如何釣魚的每一個步驟，然后課堂上考試，考及格就表示孩子會釣魚了，考的分數(shù)越高，表明孩子魚釣的越多。

從這個簡單的例子中，我們可以看出中美兩國在普通教育中的最大一個差異就是：美國學校是教學生到何處去找魚和如何釣到魚，也就是教學生學習的方法。中國的教學方法是給學生魚竿，也就是給學生知識。在這兩種不同的教育理念和教學方式中，我們會看到它所帶來的最直接結(jié)果。中國學生考試能力強，對知識的掌握和吸收能力強。美國學生動手能力強，對事物的分析與判斷力強，將知識運用到實踐中去的能力也較強。

很多朋友可能會有這樣的感受，尤其是學文科的朋友，在大學四年年苦讀之后走上工作崗位，大學所學的知識恐怕連百分之十都用不上。這并不意味著大學教育是浪費，而是表明一個學生在校期間僅攝取知識是不夠的，在攝取知識中要形成動手、分析和解決問題的能力。就如同如何學釣魚一樣，光掌握如何釣魚的知識是不夠的，還要學會如何能釣到魚。

從釣魚說中，我們在延伸到中美兩國在普通教育中誰是中心的問題。在美國的普通教育中，是以學生為中心。以學生為中心意味著教師要注重學生的差異性，教師要了解學生是否能接受教師的教學方法，學生要是學不好，原因在哪里，是否是教師沒有因人施教。教師的責任不僅僅是傳授知識，而是讓學生達到最佳的學習成效。

中國的教育體系基本上沿用傳統(tǒng)的教育方式，即在教育中以教師為中心。教師研究的是教學方法，只要采取最好的教學方法，學生能否接受與吸收并不是最重要的。若學生沒學好，是學生自己的問題，是學生學習不用工的問題，學生要自行改善。這也是為什么在考大學的激烈競爭中會形成重點高中的原因，將好苗子集中在一起，配上采用最好教學方法的老師，升學率自然會上升。而家長自然也會想盡一切辦法讓子女進重點高中，進了重點高中，孩子才有機會跨進好大學。

在美國有不少華裔家長為了子女能考上好大學，滿世界找重點高中，找了半天卻發(fā)現(xiàn)美國的公立高中根本沒有重點高中。所有的學生都是按所居住地區(qū)進入該地區(qū)所設立的高中。政府對高中的評估不是建立在學校每年有多少學生考入名牌大學或是多少學生考入大學，而是考核該校的每一個年級的學生學業(yè)成績每年是否有提升、有進步。進步了政府會給予資金、設備等方面的獎勵。

這里我們會看到，中國的普通教育的高中階段在中國特有環(huán)境中，只能走所謂的精英道路，而無法實現(xiàn)“有教無類”的普及式教育。

而在學生的評鑒制度上，中美教育也有著很大的不同。中國的教育傾向以學生的學業(yè)成績?yōu)橹?，盡管有德智體的教育方針，但學業(yè)成績在考大學的壓力下，成了學生是否優(yōu)秀的硬指標。美國教育中也十分重視學生的學業(yè)成績，但同時強調(diào)學生個性的發(fā)展以及注重學生的生活環(huán)境、家庭背景，使貧寒子弟能有更多機會魚躍龍門。

每個國家的教育理念、教育體系、教學方法、人才培養(yǎng)目標都會有自己的特點，同時也會出現(xiàn)差異性的問題。討論差異性不等于肯定那種教育方式好，哪種教育方式差，而在于通過差異性來了解教育理念和教學方式中優(yōu)異的地方，他山之石可以攻玉，使教育更有助于培養(yǎng)出一個國家所需要的人才。

不能讓狼爸誤導了中國的家庭教育

有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進北大”，只要孩子的日常品行、學習成績不符合他的要求，就會遭到嚴厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”。11月14日，蕭百佑做客一家電視臺，雖然現(xiàn)場遭到南京眾多專家、學者的尖銳質(zhì)疑，不過“狼爸”毫不示弱，堅稱自己是“全天下最好的父親”。（安青網(wǎng) 11月15日）

前不久，耶魯大學華裔教授蔡美兒出版了《虎媽戰(zhàn)歌》，引發(fā)了中美兩國家庭教育差異的討論，而“中國狼爸”的出現(xiàn)，又一次證明了虎狼式教育在中國旺盛的生命力以及強大的市場。其實，不管“虎媽”也好，“狼爸”也罷，之所以引起社會強烈廣泛的關(guān)注，就在于其通過虎狼式教育將孩子送進了知名的高等學府。然而，這樣的結(jié)果卻并不能昭示著教育的成功，更不能表明其家庭教育的科學性與現(xiàn)代性。其實，虎狼式教育終歸擺脫不了陳舊落后的畸性教育本質(zhì)?！盎尅薄ⅰ袄前帧贝祰u的“成功家教”只不過是功利性家教目標指向下的強權(quán)教育，是極度狹隘與偏執(zhí)的教育行為，不僅不應當提倡，而且應當極力批判。

孩子能夠進入諸如北大等知名高等院校學習，固然顯示其優(yōu)秀的一面，然而，卻并不能代表這樣的結(jié)局是最適合孩子，最順應孩子需要的，最是孩子向往的。每一個孩子都有自己 8 的目標，都有自己的想法，都有自己的愿望。孩子的人生需要孩子自己去設計，而非家長取而代之。且不說選擇高校由“狼爸”一手代替，就連平時的生活方式，孩子也根本無從選擇?！袄前帧币笞约旱淖优谏洗髮W前不能與其他孩子交朋友，生活中只能有“親人”、“同學”兩個概念，甚至不許孩子看電視，隨便喝可樂。試想，長期在這種強壓教育之下的孩子，自由的人格，獨立的精神又何以發(fā)展。雖然進入了北大，誰又能保證他們的心理是健康的，人格是健全的?誰又能保證他們能夠適應今后的社會生活? 縱觀“狼爸”的教育，貫穿始終的是一種被動的教育，是一種壓制的教育，更是一種奴性的教育，孩子在父母設定的教育范圍之內(nèi)，沒有主動可言，沒有自由可言，更沒有幸?？裳浴：⒆拥囊磺谢顒佣夹枰改钢?，孩子的一切行為都是為了迎合父母的心理。孩子除了學習再無其他，除了“苦讀”，再沒有可以言說的快樂。雖然，孩子在“狼爸”的教育之下，沖出千軍萬馬，在考試過程中占有了一定的競爭力，成為同齡中的佼佼者，步入了頂尖的高等學府。然而，他們?yōu)榇藚s失去了快樂的童年，原本人生最幸福的時光給予他們的記憶卻是黑暗的、壓抑的、痛苦的。而這難道不是他們?nèi)松胁豢蓮浹a的缺陷與經(jīng)歷嗎? 然而，就是這樣一種專制的教育，居然獲得了相當程度的民意支持。據(jù)新浪網(wǎng)針對此事所做的調(diào)查顯示，有近五成網(wǎng)友認可“狼爸”的做法，而反對的不足四成。這確實是一個可怕的信號，如果，中國的家長不能認清“狼爸”教育的本質(zhì)，那么，絕對是中國孩子的悲哀，更是中國教育的悲劇。