第一篇：我對教育教學(xué)的感悟

我對教育教學(xué)的感悟

教育是什么？教育是完善人的事業(yè)，有了這樣的目標(biāo)定位，教育才會有理想和信仰；那么學(xué)校就應(yīng)該是喚醒人性，親近善良，遠(yuǎn)離無知，拒絕邪惡的場所。人人都說教學(xué)苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的說法。確實，做一個老師挺苦挺累的，做一個好教師就更苦更累了，但這是我選擇的職業(yè)，所以我要做的只有默默工作。

無意中我讀到了一個故事，故事說古代有位老禪師，一日晚看見墻角邊有一張椅子，是哪位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?/p>

故事深深地打動了我，孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，我現(xiàn)在深深的體會到，寬容是一種無聲的教育。雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。有人說過這樣的一句話：“老師不經(jīng)意的一句話，可能會創(chuàng)造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才?！崩蠋熈?xí)以為平常的行為，對學(xué)生終身的發(fā)展也許產(chǎn)生不可估量的影響，做一名老師應(yīng)該經(jīng)?；仡欁约阂酝慕逃龤v程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落！

我們的同行張文質(zhì)老師提出了“慢教育”。即如何才能讓如今越來越功利化的教育“慢”下來，真正讓老師感受到傳授知識的平靜中的樂趣與平凡中的圣潔感，真正地讓學(xué)生體驗到學(xué)校生活中無比充實的多彩和青春少年才有的朝氣與驕傲。“慢教育”的教育理念包含著一種以從容應(yīng)對高壓態(tài)勢造就的粗暴冷酷、以沉穩(wěn)對峙急功近利的膚淺、以智慧瓦解手忙腳亂的自作聰明、以詩意找回生活學(xué)習(xí)應(yīng)該獲得的情趣和樂趣的義蘊。

我想：朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)，哪怕努力做到越來越靠近也好。心里有了這樣一桿秤，我感覺希望的彼岸就在前方。

第二篇：對教育教學(xué)的感悟

對教育教學(xué)的感悟

我有幾個學(xué)生，實在是太沒有自尊了．無論我采取什么樣的方法都看不出他們內(nèi)在的動力在哪里而？對一切的批評也罷，暗示也罷，明示也罷，冷處理也罷，不聞不問也罷，旁敲側(cè)擊也罷擺事實講道理也罷，抓住點滴的閃光表揚也罷．一句話，無論我采取什么樣的方法都不能夠感動他們的心靈．盡管改了一會兒，也僅僅是一會的工夫，轉(zhuǎn)眼既失＿＿只要一下課就陰云散盡，一切又都恢復(fù)了原始狀態(tài)，課下是他們的天地，這是無可厚非的事情，可是當(dāng)又恢復(fù)到了課堂里，作業(yè)里的時候又不認(rèn)真起來了．字寫得簡直沒有辦法認(rèn)得，根本不象是用手寫的，就象是用腳寫的．字不會寫，讀書也是不會．那會什么呢？玩??！課堂上也要玩＿＿只要一有空了．一點兒也沒有把學(xué)習(xí)放在了心上．不會寫字，不會讀書更不會背書．要想讓他們幾個會背書就只好將他們趕出教室，站在教室的門口，這樣反而會背誦了．站在門外是他們最好的學(xué)習(xí)選擇． 這些學(xué)生往往都是很聰明的學(xué)生．我看了心急呀．如果不采取體罰的辦法.....豈不是 耽誤了他們嗎？可是要是體罰了又違反了教育法的呀．怎么辦呢？作為教師不愿意違反法律，作為教師也不愿意看著自己的學(xué)生不能夠盡心學(xué)習(xí)．我自己深深地感覺到作為一個教師的難處．真是難當(dāng)呀．內(nèi)心深處莫過于比這還痛苦了．要想不違反教師法就放棄了，寧愿少問，少管，也不能夠去違法．尤其是現(xiàn)在好多的孩子都是獨生子女，更是吵不得，說不得，何況是體罰呢．可是這是違反教師法的呀．不體罰可以么？那要看是什么樣的學(xué)生了．對那寫屢教不改的學(xué)生不體罰只有放棄了管理和教育．要是這樣了老師反而省心了．那么，要想讓他們學(xué)習(xí)就得出去才行．你說：不體罰能夠教育好學(xué)生，誰都不會去故意體罰他們的．如果體罰是教育的過失的話，那么教育一定不是完整的教育．又何況是一群孩子們．我們大人不還是犯錯誤的嗎？違法的現(xiàn)在還少嗎？那些貪污盜竊，那些貪官不是故意的犯法嗎？還有那寫瀆職的人員．我們還有公安警察機關(guān)來控制我們呢，又何況是一群不懂事的孩子呢．光是說好聽的話這是教育嗎？ 這叫什么樣的教育？是不是體罰就是教育的過錯．世界上有沒有不需要體罰的教育呢？我苦苦地尋找著，卻沒有發(fā)現(xiàn)不體罰學(xué)生的教育．現(xiàn)在我要創(chuàng)造這樣的一種和諧的教育，也并非不可能，但是太難做到了．教育是面對全體的學(xué)生，這個全體是包括各個不同的性格的天真爛漫的學(xué)生．而且是一群不懂事的孩子呀．他們的性格差異很大．有的不需要批評，有的需要提示，有的需要暗示，則有的需要明示，有的需要不同的教育方式，則有的你是用了什么樣的方式都不能夠改變他們．這就只有放棄了．那這樣的教育又算作什么樣的教育呢？

為此我常常煩惱得很，應(yīng)該如何做才算最好呢？既要叫每個學(xué)生學(xué)習(xí)好，＿＿盡自己的最大的力量去做好自己的事情我就滿足了．這也是我的心愿．可是我做不到呀，如果不對那寫不學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行懲罰，想讓他們盡心學(xué)習(xí)是不可能的．所以體罰有它的可效性．那么，老師也不是天生的就是體罰學(xué)生的材料，誰都不愿意批評學(xué)生，我寧愿給學(xué)生說上十句話，也不愿意批評一句．但是一種責(zé)任地促使，一種無私的愛促使著自己不得不去這樣做，哪怕是犯了錯誤也要批評．這才是教育的本來面目＿＿和諧，嚴(yán)厲，關(guān)愛，體罰，活潑，平等．

對待自己的學(xué)生，真得比對待自己的孩子還難．對待自己的孩子輕重皆可．對待學(xué)生卻不能．各個方面都是需要權(quán)衡的．現(xiàn)在批評的時候就要猶豫了很多．千萬千萬不能夠出現(xiàn)任何的問題．小心再小心，千言萬語的教育往往也不起作用了．學(xué)生家長也寵著孩子，也更加看中的是學(xué)習(xí)的成績．過分的強調(diào)分?jǐn)?shù)．促使了自己的孩子逆反心理太大．來到了學(xué)校更難管理，學(xué)校的各項活動也很少了，害怕學(xué)生在活動中出現(xiàn)以外的傷害，一旦意外發(fā)生，老師校長吃不了就得兜著走．......一句話，教育的問題越來越復(fù)雜化越來越過分的謹(jǐn)慎了．隨著教育的機制法律化，也同時給教育帶來另一面的不利因素．

第三篇：我的教育教學(xué)感悟

我的教育教學(xué)感悟

教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對學(xué)生的實際教育中，本人既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑，對學(xué)生的教育工作的實施途徑感受深刻。以下是我的幾點體會:

一、言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行最直接的教育

通過教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)言傳身教是對孩子們最好的教育。學(xué)生好奇心強，模仿能力強，他們對老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。因此，要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生遵守紀(jì)律，自己就得遵紀(jì)守法。孔子曰：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從，說的就是這個意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。這樣才會以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生。記得有一次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來檢查，我?guī)ьI(lǐng)的班級獲得了好評，尤其衛(wèi)生比較突出，當(dāng)我把這份榮譽與學(xué)生們分享的時候，學(xué)生們高興地告訴我，是我自己平時以身示范，同學(xué)們才有愛勞動的意識，這也使自己深刻反思到言傳身教的重要性。

“教師無小節(jié)，處處做楷?！?。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也應(yīng)讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師板書一筆一劃，要求嚴(yán)格，學(xué)生的筆記、作業(yè)也會工工整整??由此說明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠的心來對待自已的學(xué)生和本職工作，教師要做學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，如果一位教師的教學(xué)思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學(xué)問，其教學(xué)效果不一定好。所以，在教學(xué)過程中，我們老師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。要時刻牢記著自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長。

二、以人為本，用贊美對學(xué)生進(jìn)行愛的教育

愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。因此，對學(xué)生進(jìn)行教育要以人為本。心理學(xué)研究曾經(jīng)指出：如果著意注視對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。同樣，教師對學(xué)生表示好感，寄予希望，學(xué)生就會在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣等方面都表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。教師如果對學(xué)生表現(xiàn)厭惡或失望，學(xué)生的心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一句話：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們?！?古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對學(xué)生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是蒼白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。所以愛是一種由衷的熱情，是學(xué)生前行的動力，教師應(yīng)學(xué)會贊美的藝術(shù)，和一顆奉獻(xiàn)的精神。

三、講究誠信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個誠實、有用的人；用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創(chuàng)造性勞動培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業(yè)、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理；其次表現(xiàn)出活動興趣、能主動地、直接地從事各項活動，即：健康的生活心理；第三，保持情緒的樂觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對他人，對社會表現(xiàn)出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關(guān)系等。當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實效，有背于最初的愿望，甚至個別學(xué)生的不理解，但只要教師堅持從現(xiàn)實生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績等問題。我想，對學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

四、教師應(yīng)以校為家，以德育人

教師若能把學(xué)?？闯墒亲约旱募乙粯?，那么你就會做一個有心的人去關(guān)心每一個學(xué)生的健康和成長，誰不想需望自己的子女是一個有道德、有文化、守紀(jì)律、出類拔卒的人才；教師只要樹立好良好的道德觀，我想就不難教出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧W(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理，動之以情”；要采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明；培養(yǎng)他們從小就樹立良好的道德觀；從小就學(xué)會尊重他人，愛護(hù)他人；學(xué)會分清“是”、“非”的觀念。對學(xué)生大力弘揚祖國的民族精神和傳送祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們從小就有熱愛祖國、熱愛人民的崇高理想。

從登上講臺的那一刻，我就深知作為一名人民教師身上肩負(fù)的重大責(zé)任。我只有在日常的工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷感悟，不斷反思，才能讓自己變得更加優(yōu)秀，才能成為孩子們眼中的好老師。

第四篇：對教育的感悟

對下一代的教育，代表著人類的希望和未來，站在21世紀(jì)的開端，我們不能不思索：什么樣的教育才能預(yù)示著教育的未來？怎樣的教育才能使今天的孩子們明天能為人類創(chuàng)造更新的文明？再仔細(xì)研讀了《斯賓塞教育法》一書之后，我對教育有了新的認(rèn)識和感悟。

感悟之一：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力勢在必行。斯賓塞認(rèn)為，人類完全是從自我教育中取得進(jìn)步的，因此教師應(yīng)當(dāng)講得盡量少些，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)的盡量多頁。教學(xué)工作最重要的原則是使學(xué)生能正確的教自己。為了更好的實施這一原則，在今后的教學(xué)中，我一定要采取一切方法和策略，來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生們自己進(jìn)行探討和推論。堅決杜絕包辦代替，盡管這樣做會需要很長時間，但對學(xué)生自身的發(fā)展是大有益處的。只要堅持做下去，一定會有收獲的。

感悟之二：教育要有樂趣，教育要符合學(xué)生的興趣發(fā)展。在教育中，要給孩子足夠的、多樣化的刺激和遵循學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律。而現(xiàn)行的教育體制很多地方不盡人意，當(dāng)然這是由中國國情決定的人口眾多，只能靠考試來進(jìn)行選拔，過分的重視考試和分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致了教育的畸形發(fā)展。]這種局面憑我個人力量是無法改變的。我只能獨善其身，堅持正確的教育方法實施教育。相信總有一天會改變現(xiàn)狀的。

感悟之三：我們要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，做學(xué)生的知心朋友。溝通不是在任何人之間都能實現(xiàn)的，教師只有放下架子，做學(xué)生的知心朋友，才能實現(xiàn)最成功的溝通，建立和諧的師生關(guān)系是目前一直提倡的，怎樣才能做到和諧呢？我認(rèn)為是師生之間相互尊重和信任。因為不尊重和信任會使現(xiàn)實關(guān)系中出現(xiàn)抵觸現(xiàn)象，直接影響教育質(zhì)量。所以作為合格的教師，必須經(jīng)常用正直和誠實的行為去獲得學(xué)生的尊重的信任

今天的青少年，決定著明天人類的前途，對他們的科學(xué)教育，預(yù)示著人類教育的未來。作為教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，讓我們共同為此努力。

學(xué)習(xí)體會

對教育的感悟

————讀《斯賓塞教育法》有感

大連第六十六中學(xué)

胡迎華

2007年2月7日

第五篇：我的教育教學(xué)隨筆、感悟

我的教育教學(xué)隨筆

不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，已走到了第三個年頭，三年來，無論是在個人的教育教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的能力還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，進(jìn)步了許多。

波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢姡?jīng)驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學(xué)會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調(diào)整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實際教學(xué)工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。

通過我的教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的內(nèi)容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內(nèi)容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內(nèi)容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個擁有積極態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學(xué)中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態(tài)度吧。

自古以來，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達(dá)?！比藗?yōu)槭裁匆恢敝貜?fù)著堅持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底?，F(xiàn)在的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，考慮問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。面對本學(xué)科的特點，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

教師首先要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。情境教學(xué)是指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的心理發(fā)展特征，創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的特定情境，有效、全面地完成語文教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法—它是語文“樂學(xué)”教學(xué)的基本方法之一。運用電教媒體進(jìn)行教學(xué)，可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實、動靜，抽象與具體之間實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，而且能突破時空限制，有利于實現(xiàn)其它教學(xué)媒體難以實現(xiàn)的“形真”；電化教學(xué)過程中以形、聲、色、光的運用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致“情深，”引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強烈的共鳴；情境教學(xué)中講究意境深遠(yuǎn)，講求意象，而電化教學(xué)則有利于意境和意象的整體展現(xiàn)，以達(dá)到情境教學(xué)的最佳境界。

語文課堂教學(xué)的情感調(diào)動，它的本質(zhì)是創(chuàng)造，那種模式化的東西是與其背道而馳的。課堂教學(xué)的中心工作就是要打通學(xué)生的情感通道，將調(diào)動情感與創(chuàng)造情景相結(jié)合。只有這樣，學(xué)生才能即景生情，緣情造景，情動而辭發(fā)，最后達(dá)到物我兩忘，情景交融的境界。

讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。