第一篇：大力發(fā)展老年體育 積極構(gòu)建和諧社會000

大力發(fā)展老年體育 積極構(gòu)建和諧社會

老年人是社會穩(wěn)定積極可靠的中堅力量，在建設(shè)和諧家庭、和諧社會中發(fā)揮著重要的支撐作用。為了貫徹落實《全民健身條例》,大力開展老年體育工作,積極構(gòu)建和諧社會。這對于進入老齡化社會的中國老年人來說，如何保證他們的身體健康具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

（一）、老年體育工作現(xiàn)狀及主要做法。

一、開辟活動陣地，豐富老年人業(yè)余文化生活。

老年人口占比較重，且每年都在呈上升趨勢，為讓老年人老有所學(xué)，老有所樂，在和諧社會建設(shè)中發(fā)揮余熱，從完善活動陣地做起，竭盡全力做好服務(wù)工作，在經(jīng)費、場地、人員等方面給予大力支持。

二、全面宣傳發(fā)動，吸引老年人積極參與。

“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”是毛主席早在50年代就提出的健身口號，但真正擁護健身運動的人并不多，還有許多老年朋友不愿主動參與。為了幫助老年人能夠做到勞逸結(jié)合，逐步使他們走上自覺健身的軌道，給老年人做好宣傳參加健身活動的好處，并在宣傳欄內(nèi)張貼宣傳畫和有關(guān)健身養(yǎng)身的知識，提高體育健身認知度；并向老年人發(fā)出參加體育鍛煉倡議書，以此增強老年人的健身意識。

三、豐富活動形式，掀起全民健身運動。

開展老年人體育運動，推廣全民健身，為將老年人拉離牌桌、跳出是非圈，民心共系發(fā)展。在各社區(qū)設(shè)立了站點輔導(dǎo)，社區(qū)老年朋友積極參與，形成了有特色的隊伍，有秧歌舞蹈隊、太極拳、太極響扇等豐富多彩的活動。通過這些活動老年人之間的向心力明顯增強，鄰里之間關(guān)系愈加密切。

四、以老年健身活動為載體，推動老年體育運動深入開展。

為了更好的推動老年體育運動的開展，以豐富多彩的老年體育活動為載體，組織廣泛開展老年人喜聞樂見、形式多樣的體育交流和競賽活動，積極推廣適合老年人的新的健身項目，組織引導(dǎo)廣大老年人參加體育鍛煉。積極動員和組織廣大老年人廣泛參與。通過發(fā)展老年體育事業(yè)，開展群眾性老年體育活動，既是廣大老年朋友們強身健體、享受生活、發(fā)揮余熱、奉獻社會的基本保證，也是全社會尊老、敬老、愛老、助老的具體表現(xiàn)，更是以人為本，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的題中之義。

(二)存在的主要問題。

一是經(jīng)費不足。經(jīng)費問題是直接影響老年活動發(fā)展的重要因素之一。但是目前老年活動中心的經(jīng)費還是不足，僅靠財政每年解決的幾千元錢遠遠不夠，而老年活動中心又沒有創(chuàng)收門路，加之當前經(jīng)濟不景氣，政府補貼、社會贊助、個人繳納也無法做到，導(dǎo)致社區(qū)級老年活動中心的經(jīng)費有時而不足的現(xiàn)象，從而在客觀上制約了老年活動場所的鞏固發(fā)展。二是人員配備不足。相

應(yīng)工作人員有的兼職，有的不確定。由于具體負責(zé)老年體育工作的人員不確定，往往出現(xiàn)一項工作多人經(jīng)手、多人參與卻無人負責(zé)的局面。三是開展社區(qū)老年健身體育活動的場地、設(shè)備缺乏。造成場地、設(shè)施缺乏的原因是多方面的，由于基礎(chǔ)差，是以前遺留下來的問題；還有思想認識不到位，在設(shè)計居民小區(qū)時，根本就沒有考慮到社區(qū)所需的健身場地與設(shè)施。

(三)老年體育活動主要提出了幾點要求及建議。

1、加強體育活動場地和設(shè)施建設(shè)。提倡增建適合老年人健身的體育公園和各類體育場地設(shè)施，創(chuàng)造條件為老年人體育健身服務(wù)，滿足老年人對體育健身活動的需求，增進老年人的身心健康，促進社會和諧穩(wěn)定和發(fā)展。、提高活動水平。在不斷更新的條件下，要求老年人發(fā)揮出“老有所用” 的這種崇高精神，在退休后仍然發(fā)揮余熱，自愿的為更多的老年人服務(wù)，值得更多人學(xué)習(xí)的。再一點要在加強老年朋友的思想政治工作上下功夫。從政治上尊重老年人、思想上關(guān)心老年人。

3、大力增加老年人體育人口。一是要在老年人中大力宣傳體育運動的健身價值，提高老年人對體育健身的認識與參加體育活動的自覺性。使體育鍛煉成為老年人退休生活中一個不可缺少的組成部分。二是擴大老年人體育指導(dǎo)員隊伍，充分發(fā)揮老年體育人口的作用。擴大老年體育指導(dǎo)員隊伍，提高他們的素質(zhì)，是落實全民健身計劃綱要的重要措施。如退休的體育教師、退休的教練員和體育工作者。他們有著豐富的工作經(jīng)驗與熟練的技巧，若能聘請他們擔(dān)任義務(wù)的老年體育指導(dǎo)員，對這些人來說是進行人才的第二次開發(fā)。發(fā)揮他們的一技之長，無疑對老年體育指導(dǎo)員太少的矛盾能起到一定的緩解作用。

近年來，健康老齡化的觀念日益受到社會的關(guān)注，將健康老齡化作為解決老齡問題的奮斗目標。我們只有下大力氣普及科技知識，提高人們的知識水平，使之了解體育健身運動項目，合理安排、科學(xué)鍛煉，達到消除疲勞，增強體質(zhì)，消遣娛樂的目的，從而樹立科學(xué)的體育意識，自覺抵制封建迷信思想的侵蝕。這也是新時代、社會體育發(fā)展的要求及方向，刻不容緩、勢在必行。我國為實現(xiàn)健康老齡化，需要社會各方面協(xié)調(diào)一致的努力，也需要老年人積極參與，我國在這方面應(yīng)有所作為，努力為世界提供典范。

第二篇：構(gòu)建和諧社會需要大力發(fā)展職業(yè)教育.doc

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構(gòu)建和諧社會需要大力發(fā)展職業(yè)教育

作者：郭秀芬

來源：《教育與職業(yè)·理論版》2007年第15期

［摘要］社會主義和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平，是構(gòu)建和諧社會的重要前提。職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，發(fā)展職業(yè)教育不僅是實現(xiàn)教育公平的有效途徑，也是促進社會和諧的重要杠桿。構(gòu)建和諧社會需要大力發(fā)展職業(yè)教育。

［關(guān)鍵詞］和諧社會 職業(yè)教育 作用

［作者簡介］郭秀芬（1961-），女，陜西渭南人，陜西教育學(xué)院政法系經(jīng)濟學(xué)教研室主任，副教授，主要研究方向為教育與就業(yè)。（陜西 西安 710061）

［中圖分類號］G710［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2007）23-0168-0

2一、和諧社會的特征與要求

所謂和諧社會，是指社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種良性運行，協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)。具體是指社會結(jié)構(gòu)、社會系統(tǒng)良性運行、相互協(xié)調(diào)，人與人之間相互友愛、相互幫助，社會成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會主義和諧社會是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是穩(wěn)定有序、安定團結(jié)、各種矛盾得到妥善處理的社會。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。”可見，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”既是社會主義和諧社會的基本特征，也是總要求和總目標。構(gòu)建和諧社會就是實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，人與人、人與社會、人與自然的整體和諧。

二、職業(yè)教育在和諧社會構(gòu)建中的獨特作用

1.發(fā)展職業(yè)教育，有利于促進教育的均衡發(fā)展，實現(xiàn)教育公平。教育是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)社會公平的根本途徑和有力措施。教育公平是社會公平的起點和核心環(huán)節(jié)，是社會公平的重要組成部分。黨的十六屆六中全會通過的《決定》，將堅持教育優(yōu)先發(fā)展、促進教育公平擺在突出位置?！皥猿纸逃齼?yōu)先發(fā)展，促進教育公平”，就是要求建設(shè)公平的教育和均衡發(fā)

展的教育，使全體人民共享優(yōu)質(zhì)教育資源，共享教育改革的成果。隨著義務(wù)教育的普及和普通高等教育的快速發(fā)展，職業(yè)教育已經(jīng)成為教育整體發(fā)展中亟需加強的一個薄弱環(huán)節(jié)。目前，我國的普通教育和職業(yè)教育出現(xiàn)了“一條腿長，一條腿短”的現(xiàn)象，這既不利于教育的均衡發(fā)展，也不利于教育需求者的全面發(fā)展。為此，國務(wù)院做出了《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》。通過大力發(fā)展職業(yè)教育特別是中等職業(yè)教育，不僅可以有效地擴大高中階段教育的招生規(guī)模，實現(xiàn)基本普及高中階段教育的目標，而且可以優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育公平不僅要求教育的均衡發(fā)展，而且要給受教育者提供公平的受教育的機會。目前，我國教育發(fā)展的基本矛盾，是人民群眾對現(xiàn)代化教育的強烈需求與優(yōu)質(zhì)教育資源供給嚴重不足的矛盾。正像教育部部長周濟講的，對于我們這樣一個13億人口的發(fā)展中大國，所有的人都去讀普通高中，都去上大學(xué)，千軍萬馬過獨木橋的狀況，是不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的，是不現(xiàn)實的，不利于經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧。大力發(fā)展職業(yè)教育，為更多的人創(chuàng)造上學(xué)的機會、就業(yè)的機會，可以說是實現(xiàn)教育公平的重要的途徑。

教育公平首先是人的起點的公平。教育不公平會嚴重影響個人的發(fā)展及其競爭與選擇能力。教育公平還更應(yīng)該體現(xiàn)在對有不同需要、不同興趣的受教育者發(fā)展的尊重和成才道路的開辟上。和諧社會建設(shè)的目的之一，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)社會成員“各盡其能”。傳統(tǒng)的精英教育過度張揚了教育的選拔功能，使大多數(shù)受教育者成為人生競爭中的“失敗者”。人的智力類型多少是有差異的，如果只拿文化考試的分數(shù)這一把尺子去考核、衡量所有的學(xué)生，而從根本上忽略智力類型的差異，明顯是不公平、也是不科學(xué)的。職業(yè)教育恰恰在保障公民受教育機會的平等權(quán)利和全面開發(fā)人力資源這兩方面具有不可替代的社會功能。從職業(yè)教育與人自身的發(fā)展關(guān)系來看，職業(yè)教育的發(fā)展能夠充分體現(xiàn)“以人為本”的精神，能夠充分滿足人民群眾多樣化的教育需求，能夠為人的職業(yè)發(fā)展、個性發(fā)展以及教育享受提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。只有大力發(fā)展職業(yè)教育，才能真正體現(xiàn)教育公平。

2.發(fā)展職業(yè)教育，有利于增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是我國社會結(jié)構(gòu)中最典型的問題，也是社會不和諧的主要表現(xiàn)。改革開放以來，農(nóng)民收入迅速增加，但是城鄉(xiāng)差距依然存在并在進一步擴大。2005年，城市人均年可支配收入是10493人民幣，農(nóng)村是3215元人民幣，城鄉(xiāng)收入比是3.2∶1，而1978年城鄉(xiāng)收入之比是2.6∶1。我國有9億農(nóng)民，他們是社會的主體構(gòu)成部分，農(nóng)民收入相對低下，不利于整個社會的和諧發(fā)展，農(nóng)民成為中等收入階層是和諧社會基礎(chǔ)。

現(xiàn)在農(nóng)民收入的增加越來越依賴于非農(nóng)就業(yè)的工資性收入，因此，要富裕農(nóng)民，其中的有效途徑就是要讓更多的農(nóng)民向非農(nóng)轉(zhuǎn)移，加快非農(nóng)化、工業(yè)化和城市化的發(fā)展進程。當前我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的主要障礙之一是農(nóng)民缺乏適當?shù)姆寝r(nóng)職業(yè)教育和培訓(xùn)，既缺少參加現(xiàn)代非農(nóng)職業(yè)所需要的社會文化、社會技能，也缺少參加現(xiàn)代非農(nóng)職業(yè)所需要的勞動知識和技能。因而，促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的有效手段就是，大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育和培訓(xùn)，針對農(nóng)民進入第二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，對農(nóng)民進行的相應(yīng)的職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)道德以及社會知識和社會能力的教育和培訓(xùn)，以促進農(nóng)民就業(yè)，增加農(nóng)民收入。職業(yè)教育特別是中等職業(yè)教育，具有門檻低、進得去，費用少、上得起，時間短、見效快等特點，適合農(nóng)民這樣的弱

勢群體。據(jù)不完全統(tǒng)計，中等職業(yè)教育學(xué)生85%來自于農(nóng)村和城市低收入家庭，職業(yè)教育擴大了他們就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的門路，可使一個家庭脫貧致富，縮小貧富差距。今后，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，將會有更多的農(nóng)村富余勞動力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。因此，加快發(fā)展各類職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，提高廣大進城務(wù)工農(nóng)民的就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和適應(yīng)城市生活的能力以及道德素質(zhì)，對促進農(nóng)民就業(yè)、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，促進社會和諧具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

3.發(fā)展職業(yè)教育，有利于促進社會公平、維護社會穩(wěn)定。從社會公平的角度看，大力發(fā)展職業(yè)教育，有利于擴大社會就業(yè)，實現(xiàn)社會各階層之間的和諧。弱勢群體是我國社會人口結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是影響我國和諧社會建設(shè)的重要因素。要改變這個特殊群體的生存發(fā)展狀況，重要的是要讓他們有根據(jù)自身需要和特點接受職業(yè)教育的機會。職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育一樣，是真正的全民教育，也是真正能夠使更廣大的人群改變不利處境的教育。目前，大量下崗失業(yè)人員的存在，是社會不和諧的主要表現(xiàn)，當然，相當一部分人員失業(yè)的原因在于自身的素質(zhì)低下問題，而自身素質(zhì)低除了自身的原因外，還在于國家提供的教育機會不夠，特別是存在著地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間教育機會的不公平、不平衡發(fā)展。職業(yè)教育是面向人人的教育，能使更多的人得到受教育的機會。職業(yè)教育的公平性，是指通過職業(yè)教育和培訓(xùn)，給予全體社會成員以平等的生存發(fā)展權(quán)利和機會。

從社會穩(wěn)定的角度看，職業(yè)教育有利于對社會閑雜人員的改造。和諧社會的基礎(chǔ)特征是人人能夠各盡其能。人人有知識，個個有技能，人人能就業(yè)，社會問題自然就少了。如果社會成員沒有一個勞動崗位，或者人的能力與崗位得不到合理配置，就不利于社會和諧。俗話說“無事生非”，不少初中生因升學(xué)無望而輟學(xué)，多數(shù)初中畢業(yè)生也因考不上高中，又沒有適合的工作崗位而流入社會。這部分人群因年齡小、社會經(jīng)驗少、文化知識水平偏低、缺乏技術(shù)和缺少吃苦耐勞的精神，適應(yīng)社會發(fā)展的能力較弱，如果不對他們進行職業(yè)技能培訓(xùn)，讓他們憑一技之長去就業(yè)，將會影響社會的安定團結(jié)。目前，我國青少年犯罪率呈上升的趨勢，一些大城市里的擾亂社會秩序的不法分子，大部分是從落后地區(qū)農(nóng)村流入的打工人員，他們因找不到工作而走上犯罪道路。職業(yè)教育不只是一種獲取生存技能的途徑，而且要成為提升人的境界、豐富人的精神的一種方式，加快發(fā)展職業(yè)教育，加強進城務(wù)工人員的培訓(xùn)，不僅可以提高廣大農(nóng)民工的技能素質(zhì)，增強就業(yè)能力，而且可以豐富他們的業(yè)余文化生活，這對于推進城市精神文明建設(shè)、維護社會穩(wěn)定起著十分重要的作用。只有全體社會成員各盡其能，各得其所，才能實現(xiàn)家庭的和睦幸福、社會的穩(wěn)定有序。

4.發(fā)展職業(yè)教育，有利于人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與人、人與社會以及人與自然之間的和諧。和諧社會不僅需要多元化的人才格局，而且也要以每一個人內(nèi)在的心靈和諧為根基。個人身心自由的、健康的、全面的發(fā)展是一個社會文明、進步的標尺，社會應(yīng)該為每一個個體的自由發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。人的個人興趣、特長、能力都有差異，人各有才，尊重人的個性發(fā)展是教育堅持以人為本的重要內(nèi)容。職業(yè)教育的多樣性，尊重受教育者的人格、個性，鼓勵創(chuàng)新，能夠使人人各盡其才，為每個人找準人生方向和發(fā)展空間。所以說，職業(yè)教育有利于人的個性發(fā)展。

不僅如此，職業(yè)教育的大眾化，有利于國民整體素質(zhì)的提高。溫家寶總理講過：“因為世界上絕大多數(shù)人都是平民。平民的素質(zhì)關(guān)系到一個國家整體國民的素質(zhì)。13億人口，9億農(nóng)民，平民的比重更高。我們之所以把義務(wù)教育和職業(yè)教育放在重要的位置，就是要使教育成為面向平民的教育，從而使人人能得到教育。”黃炎培先生講過，職業(yè)教育的宗旨有三：“謀個性之發(fā)展，為謀個人謀生之準備；為個人服務(wù)社會之準備；為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備”，其具體目的是“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”。通過職業(yè)教育不僅“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，職業(yè)學(xué)校還能堅持以人為本，幫助學(xué)生了解心理知識、培養(yǎng)健康心理，加強職業(yè)道德教育，樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)意識，使之養(yǎng)成敬業(yè)愛崗的良好品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與自己和諧相處、與社會和諧相處、與自然和諧相處，為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神支柱。

三、大力發(fā)展職業(yè)教育，加快和諧社會建設(shè)

構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個需要隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展而不斷推進的漫長歷史過程，需要全黨、全社會長期堅持不懈的努力。對教育部門來說，要加快構(gòu)建和諧社會，必須大力發(fā)展職業(yè)教育，積極推進職業(yè)教育改革。

1.堅持“以人為本”的職業(yè)教育觀，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的技能型人才。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。構(gòu)建和諧社會，教育必須堅持以人為本，把德育工作放在首位，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)學(xué)生。職業(yè)教育不僅教學(xué)生做事，而且要教學(xué)生做人；職業(yè)學(xué)校不僅要加強學(xué)生的技能培訓(xùn)，更要注重思想道德教育與職業(yè)道德的培養(yǎng)。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生不僅要掌握高級的專業(yè)技能，更要有高度的敬業(yè)精神、強烈的社會責(zé)任感，要誠實守信、遵紀守法、善于合作，要樹立良好的職業(yè)道德和社會公德。

2.堅持職業(yè)教育的公平性原則，實現(xiàn)職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會的根本特征。為服務(wù)和諧社會的構(gòu)建，職業(yè)教育一方面要與普通教育協(xié)調(diào)發(fā)展，對此，國務(wù)院已做出關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定，到2010年，中等職業(yè)教育招生規(guī)模達到800萬人，與普通高中招生規(guī)模大體相當；高等職業(yè)教育招生規(guī)模占高等教育招生規(guī)模的一半以上。另一方面，職業(yè)教育內(nèi)部也應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括農(nóng)村與城市、東部與西部、民辦與公辦的均衡發(fā)展。因此，今后的重點是：加大對落后地區(qū)職業(yè)教育特別是中等職業(yè)教育的扶持力度，加強城市對農(nóng)村、東部對西部的支援，支持發(fā)展民辦職業(yè)教育等，以實現(xiàn)教育的和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.堅持以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育宗旨，實現(xiàn)職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是和諧社會建設(shè)的目標，要實現(xiàn)這一目標，職業(yè)教育也必須堅持可持續(xù)發(fā)展，這樣才能為社會經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的人力資源。為此，職業(yè)教育必須堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，面向農(nóng)村求生源，面向市場設(shè)專業(yè)，面向社會找出口；轉(zhuǎn)變辦學(xué)模式和辦學(xué)機制，校企結(jié)合，半工半讀；加強“雙師型”師資隊伍建設(shè)，加強實訓(xùn)基地建設(shè)，實現(xiàn)人力資源與經(jīng)濟發(fā)展的和諧。

4.堅持職業(yè)教育的大眾化方向，把職業(yè)教育辦成真正的平民教育?！叭巳擞形幕?，個個有技能”是社會和諧的一個重要前提，也是職業(yè)教育的最終目標。為此，職業(yè)教育必須降低門檻，取消入學(xué)考試，實行注冊入學(xué)。改變?nèi)暌回灥拈L學(xué)制，實行學(xué)歷與非學(xué)歷教育結(jié)合，面向不同對象，根據(jù)不同需要，開展多層次的職業(yè)教育和培訓(xùn)，加大對農(nóng)民工、下崗職工及其他弱勢群體的培訓(xùn)。改革考核機制，改進理論知識考核，加強職業(yè)技能考核，為發(fā)揮個性、特長提供廣闊的選擇空間，使人人各盡其才，各得其所。

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第三篇：積極構(gòu)建社會主義和諧社會

積極構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆四中、五中全會一再提出的重大任務(wù)。黨的十六屆六中全會，則更是以構(gòu)建社會主義和諧社會為主題，對構(gòu)建社會主義和諧社會進行了具體部署。因此，在新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨要完成自己的執(zhí)政使命――團結(jié)帶領(lǐng)人民抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，就必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面加強社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺到更加突出的地位。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會是一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)

黨的十六大第一次把“社會更加和諧”作為全面小康社會的基本特征之一提出來，并使之成為我們黨要為之奮斗的一個重要目標。以后，黨的十六屆四中全會、五中全會都進一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。

把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們黨的執(zhí)政理念和重大戰(zhàn)略任務(wù)是有其背景的。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展都取得了重大成就，其突出的標志就是，從經(jīng)濟上看，我國經(jīng)濟總量大幅度增加。2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到18.23萬億元，躍居世界第四位，綜合國力大幅度提升，人民生活總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，正向全面小康扎實邁進。這是一個了不起的重大成就，但這并不是說我國社會現(xiàn)在沒有矛盾和問題。從目前的情況看，一些不利于社會和諧與穩(wěn)定的因素還不同程度地存在，有些問題已經(jīng)發(fā)展到制約社會主義和諧社會建設(shè)的地步。其中最主要的就是發(fā)展中出現(xiàn)的各種不平衡現(xiàn)象的加劇和腐敗現(xiàn)象的存在。我們必須對這些問題有充分的認識，努力探索解決這些問題的有效途徑，以最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。

很明顯，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實的必然要求。目前，我國所面臨的基本現(xiàn)實，就是改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。從世界其他國家的發(fā)展經(jīng)驗來看，人均GDP在1000-3000美元之間的時期，可能是經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金時期，也可能是經(jīng)濟停滯、社會動蕩的時期。當前我國正處于這樣一個時期。我們要爭取使這一時期成為經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金時期，防止發(fā)生經(jīng)濟停滯和社會動蕩，就必須構(gòu)建和諧社會。因為只有和諧，廣大人民群眾才能心氣順、干勁足，才能充分調(diào)動一切積極因素；只有和諧，才能為建設(shè)中國特色社會主義提供良好的社會環(huán)境和社會基礎(chǔ)。

同時，提出構(gòu)建社會主義和諧社會反映了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念。以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在理論上的重大創(chuàng)新之一，就是提出了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，并要求全黨要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)一切工作，把科學(xué)發(fā)展觀作為我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀正確回答了為什么發(fā)展、靠什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列有關(guān)發(fā)展的重大問題。胡錦濤總書記在2006年的“七一”講話中明確指出，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是解決我國

1社會一切矛盾和問題的根本辦法。堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，是我們這一代中國共產(chǎn)黨人的神圣使命?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，客觀上要求必須創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。

再有，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，就是得到廣大人民群眾的擁護和支持。黨要得到人民群眾的擁護和支持，一個根本的因素就是要發(fā)揮全體社會成員的積極性和創(chuàng)造力，不斷實現(xiàn)、發(fā)展和維護最廣大人民的根本利益。為此，必須正確認識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護社會穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。

總之，我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是在新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標，提供了重要的思想指導(dǎo)。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。全黨同志都要從這樣的戰(zhàn)略高度，深刻認識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔(dān)起和諧社會建設(shè)的歷史任務(wù)。

二、社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵

我們所說的和諧社會，不是一種社會形態(tài)，而是一種社會狀態(tài)。和諧的社會狀態(tài)，有其內(nèi)在的本質(zhì)屬性，也就是說社會主義和諧社會，具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵。2005年2月19日，胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中明確指出：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。

1.民主法治。社會主義和諧社會是民主法治的社會。所謂民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。民主法治是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證，又是社會主義和諧社會的重要特征。這是因為民主政治是社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障。只有發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，才能使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，才能促進黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參

政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧，從而實現(xiàn)整個社會的和諧。

2.公平正義。社會主義和諧社會是公平正義的社會。所謂公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。維護和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。只有實現(xiàn)公平正義，才能達到社會和諧。

3.誠信友愛。社會主義和諧社會是誠信友愛的社會。所謂誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。社會是由人組成的，社會和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。沒有誠信，就不會有友愛；沒有友愛，人際關(guān)系就會緊張；沒有人際關(guān)系的融洽與和諧，就不會有社會的和諧。

4.充滿活力。社會主義和諧社會是充滿活力的社會。所謂充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。也就是說，我們所要建立的和諧社會，不是死水一潭，而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng)造更高水平的和諧。因此和諧社會必須充滿活力。這是社會進步與發(fā)展的現(xiàn)實力量和動力源泉，是現(xiàn)代社會的重要標志。

5.安定有序。社會主義和諧社會是安定有序的社會。所謂安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。安定有序的社會主義和諧社會中的“安定”是指社會發(fā)展的穩(wěn)定、社會關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，維護社會的安定團結(jié)，具有特殊重要的意義。但是，社會安定決不是“萬馬齊喑”，而是活而不亂、活而有序。和諧社會應(yīng)該是人與人之間、群體與群體之間、社會階層與社會階層之間，以及人與社會之間和諧相處，真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。

6.人與自然和諧相處。社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會。所謂人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng)。也就是說，人與自然的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)條件，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實現(xiàn)。大量事實表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)高度緊張、經(jīng)濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。總之，和諧不僅僅是人與人的和諧，也是人與自然的和諧。人定勝天，其實在某種意義上講是不科學(xué)的，人順應(yīng)自然、利用自然、愛護自然，才是愛護自己。這一點已經(jīng)

為人類社會的發(fā)展不斷證明。拼資源，拼消耗，貽害子孫后代的事情，這些過去我們曾經(jīng)犯過無數(shù)次的錯誤，無論對于經(jīng)濟的發(fā)展，還是社會的發(fā)展，都是根本性的傷害?，F(xiàn)在，我們必須從觀念、戰(zhàn)略和行動上予以糾正，樹立和堅持與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的、與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的、與實現(xiàn)人與自然和諧相處相適應(yīng)的觀念、戰(zhàn)略和行動。

三、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想

提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了我們黨對自身從革命黨向執(zhí)政黨地位根本轉(zhuǎn)變的深刻而清醒的認識，體現(xiàn)了我們黨對在執(zhí)政條件下強化整合功能、實現(xiàn)執(zhí)政目標與執(zhí)政使命的深刻而清醒的認識，體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻而清醒的認識。這些深刻而清醒的認識，必然對黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義和諧社會的構(gòu)建起到巨大的指導(dǎo)作用。

第一，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持社會主義的基本制度。

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想。當前，最符合我國建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的中國式馬克思主義，就是鄧小平理論和“三個代表”重要思想，這是我們一切工作的行動指南。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。我們要構(gòu)建的和諧社會是社會主義制度下的和諧社會，即社會主義和諧社會。所以，必須堅持社會主義制度。馬克思主義是我們黨的行動指南，在社會意識形態(tài)中占主導(dǎo)地位。我國社會主義的國家制度，是中國歷史和中國人民在經(jīng)歷了長期而痛苦的選擇基礎(chǔ)上確立的。中國的歷史發(fā)展充分證明，只有社會主義能夠救中國。我們今天所進行的全部工作，都是為著鞏固社會主義基本制度而進行的，決不能動搖社會主義信念，決不容否定社會主義制度。構(gòu)建和諧社會，也是為著鞏固社會主義的，是要在社會主義條件下建設(shè)和諧社會。否則，如果打著“建設(shè)和諧社會”的旗號，把社會主義基本制度搞垮了，那么不僅和諧社會不可能建成，而且也有違建設(shè)和諧社會的初衷。

第二，必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。

堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是中國共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是對我國建國以來特別是改革開放以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗和世界其他國家發(fā)展進程的科學(xué)總結(jié)，是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅持理論

和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。總之，堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須努力實現(xiàn)“五個統(tǒng)籌”，即：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。由此可見，建設(shè)社會主義和諧社會，既是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措；既是我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的迫切需要，也是廣大人民根本利益之所在。因此，我們一定要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，加強社會主義和諧社會建設(shè)。

第三，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點。

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的目的。以人為本，一是說人是目的，即人是人的活動及社會發(fā)展的終極目的和歸宿。這里強調(diào)的是“為了誰”的問題；二是說人是關(guān)鍵。與技術(shù)、自然資源、資本等物的因素相比，人這個因素最活躍、最重要、最根本。人力資源是最寶貴的資源，人才資源是第一資源。這里強調(diào)的是“依靠誰”的問題；三是說人是主體。人作為萬物之靈，永遠處在中心和優(yōu)先的位置。在人與自然、人與社會、人與人的相互關(guān)系和相互作用中，人總是扮演主體的角色。而人的主體角色，只有在不斷實現(xiàn)、發(fā)展和維護其經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面利益的前提下，才能得到更加充分的發(fā)揮。因此，從為了人的目的出發(fā)，通過依靠人所創(chuàng)造的各項成果都應(yīng)當使人共享。發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的目的是為了給人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。由此決定了構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展。

第四，必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。

馬克思主義第一次科學(xué)地解決了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用問題，認為人類社會的全部物質(zhì)財富和精神財富，歸根結(jié)底都是人民群眾創(chuàng)造的，歷史活動是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人。因此，只有充分尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，才能激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入強大動力。激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，必須堅持“四個尊重”，即：尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造。黨的十六大要求把“四個尊重”作為黨和國家的一項重大方針在全社會認真貫徹?！八膫€尊重”的實質(zhì)在于調(diào)動一切積極因素。社會財富是技術(shù)、人才、勞動、資本、管理等多種生產(chǎn)要素在市場經(jīng)濟下共同創(chuàng)造的。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，才能形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機制，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，保護一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入，鼓勵人們積極投資、搞科技發(fā)明、開發(fā)產(chǎn)品、開拓市場，鼓勵海內(nèi)外各類投資者在我國經(jīng)濟建設(shè)中的創(chuàng)業(yè)活動，充分調(diào)動一切積極因素，共同為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第五，必須注重社會公平，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。

馬克思主義執(zhí)政黨必須承擔(dān)的一個重要職責(zé)就是維護社會的公正和平等。社會主義和諧社會是公平正義的社會。公正與平等是社會主義的基本精神，也是社會主義的本質(zhì)。公正與平等是現(xiàn)代社會的基本理念和基本價值準則。沒有公正與平等的社會是非常危險的社會，沒有公正與平等就沒有社會主義，就不是社會主義。要提高化解社會矛盾的能力和力度，嚴懲腐敗，要從制度上和立法上加強監(jiān)督，杜絕腐敗的滋生，加快社會的民主法制建設(shè)，完善法律體系、公正司法、公平競爭，加強對腐敗的公開輿論監(jiān)督并狠抓制度建設(shè)。要改進信訪工作與群眾溝通渠道。

第六，必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民群眾安居樂業(yè)和社會政治穩(wěn)定、國家長治久安。

社會主義和諧社會是充滿活力的社會，是安定有序的社會。改革是動力，是解決社會主義社會矛盾的正確、有效的途徑，是推動社會主義發(fā)展的動力。因此，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持的指導(dǎo)思想。要堅持以改革作為發(fā)展的基本動力，全面深化改革。我國初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，現(xiàn)在發(fā)展處于關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制改革也仍處于攻堅階段。深化改革和調(diào)整結(jié)構(gòu)是解決經(jīng)濟社會發(fā)展中深層次矛盾的根本措施。要堅持以發(fā)展為主題，樹立抓住機遇、加快發(fā)展的戰(zhàn)略思想。歷史經(jīng)驗證明，正確把握發(fā)展的速度至關(guān)重要。經(jīng)濟增長速度過低或者過高，都不利于深化改革，也不利于社會穩(wěn)定。要堅持把穩(wěn)定作為改革和發(fā)展的前提，保持社會安定團結(jié)。同時，在發(fā)展與穩(wěn)定中不斷改善人民生活，這是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

第四篇：大力發(fā)展少數(shù)民族文化積極推進和諧社會建設(shè)

文化是國家和民族的靈魂，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。少數(shù)民族文化，是中華文化的重要組成部分，是發(fā)展社會主義文化事業(yè)的重要內(nèi)容。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，增強中華民族凝聚力，必須大力弘揚和發(fā)展少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，不斷開創(chuàng)少數(shù)民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的新局面。

一、文化是民族的基本特征，少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分文化是一個民族存在的根基，是一個民族發(fā)展的動力。每一個民族之所以作為民族而存在，一個重要的標志，就在于它有自己獨特的文化。民族的一切形式和表現(xiàn)無不打上文化的烙印，成為一個民族區(qū)別于其他民族的重要標志。文化的發(fā)展推動民族的發(fā)展，文化的繁榮促進民族的繁榮，文化的落后制約民族的進步。民族文化的興盛，能夠增強民族凝聚力和自豪感，推動民族走向繁榮發(fā)展。民族文化的衰落，則會削弱民族發(fā)展的動力。因此，了解一個民族，必須了解這個民族的文化；尊重一個民族，必須尊重這個民族的文化；發(fā)展一個民族，必須發(fā)展這個民族的文化。我國少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分。博大精深、源遠流長的中華文化是我國各民族文化的統(tǒng)一體。在漫長的歷史長河中，各民族共同締造、捍衛(wèi)了偉大的祖國，共同創(chuàng)造、發(fā)展了中華民族的燦爛文化。少數(shù)民族文化與漢文化相互交流，水乳交融，形成“你中有我，我中有你”的關(guān)系，共同推動了中華文化的形成和發(fā)展。在中華文化的形成和發(fā)展過程中，少數(shù)民族作出了巨大貢獻，促進中華文化形成了統(tǒng)一性和多樣性的鮮明特征。秦漢雄風(fēng)、盛唐氣象，作為各民族共同鑄就的文化輝煌，對世界產(chǎn)生了深遠影響。豐富多彩、各具特色的少數(shù)民族文化，不僅是中華文化不可分割的部分，而且推動中華文化不斷向前發(fā)展，歷久而彌新。少數(shù)民族文化對于中原文化有很強的向心性，對中原文化的認同，也極大地促進了少數(shù)民族對統(tǒng)一的多民族國家的政治認同。在我國幾千年的歷史發(fā)展中，統(tǒng)一始終是主流。國家統(tǒng)一成為各族人民的最高利益、共同愿望和不懈追求的奮斗目標。我國少數(shù)民族文化在世界文化上占有重要地位。每個民族的文化都是獨特的，是世界文化多樣性賴以存在的基礎(chǔ)。特色鮮明的少數(shù)民族文化是中華文化的奇葩，也是世界文化和人類文明的瑰寶。在國際文化的交流與合作中，少數(shù)民族優(yōu)秀文化體現(xiàn)了中華文化的傳統(tǒng)和特色，不僅具有極其重要的價值，而且發(fā)揮著不可替代的作用。我國少數(shù)民族為促進中西文化交流發(fā)揮了重要作用。文化交流是國家和民族交往的重要形式，對民族文化的形成和發(fā)展具有重要影響。長期以來，少數(shù)民族是中西文化交流的重要使者。我國種桑養(yǎng)蠶技術(shù)和四大發(fā)明主要經(jīng)由少數(shù)民族地區(qū)傳到西方，葡萄、黃瓜等農(nóng)作物和琵琶、雜技等藝術(shù)主要通過少數(shù)民族地區(qū)傳入中原。張騫的駝隊與鄭和的云帆，不僅將中國優(yōu)秀文化傳播到世界，也將域外優(yōu)秀文化引入中國，為世界文化交流作出了重要貢獻。

二、繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，是全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求改革開放以來特別是黨的十六大以來，我國少數(shù)民族文化事業(yè)取得了巨大成就。少數(shù)民族語言文字、新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和利用得到加強，各族人民的文化生活更加豐富。當前，我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期，文

-2-化建設(shè)和民族工作面臨加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇，這對少數(shù)民族文化工作提出了新的更高要求，也提供了前所未有的有利條件。我們要進一步增強責(zé)任感、緊迫感和使命感，大力推動少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要思想保證和精神動力。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要堅持以人為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，使各族人民共享改革發(fā)展的成果；就是要把文化建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)一并納入發(fā)展全局，促進全面協(xié)調(diào)發(fā)展；就是要努力形成各民族文化各展所長、交相輝映的生動局面。文化和諧是民族和諧的重要基礎(chǔ)，是社會和諧的重要保障，是人與自然和諧的重要體現(xiàn)。加強各民族的大團結(jié)，增強中華民族的凝聚力，最根本的條件之一就是要實現(xiàn)各民族文化的普遍繁榮與和諧共處。各民族文化愈加繁榮，民族之間的關(guān)系就會愈加融洽，社會建設(shè)的根基就會愈加深厚，人與自然和諧的理念就會愈加完善。

我們必須充分認識少數(shù)民族文化建設(shè)在促進經(jīng)濟社會全面進步和人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用，切實抓緊抓好少數(shù)民族文化工作，促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進民族地區(qū)同國內(nèi)其他地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進各民族共同繁榮進步，為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，打下堅實的社會基礎(chǔ)。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，是實現(xiàn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的根本要求。“兩個共同”，是我們黨深刻總結(jié)處理民族問題經(jīng)驗的科學(xué)結(jié)論，是民族工作必須把握的根本原則。共同團結(jié)奮斗，就是要把全國各族人民的智慧和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的目標上來，凝聚到建設(shè)中國特色社會主義上來，凝聚到實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興上來。共同繁榮發(fā)展，就是要千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，不斷提高各族人民的生活水平。文化是團結(jié)人民、推動發(fā)展的精神力量，實現(xiàn)“兩個共同”，必須繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，最廣泛最充分地調(diào)動各族人民的積極性創(chuàng)造性。我國地域遼闊、人口眾多，燦爛文明的中華文化博大精深，這是維系我國各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的強大紐帶。大力發(fā)展豐富多彩、各具特色的少數(shù)民族文化，對于加強各民族的團結(jié)合作，增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，具有重要作用。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，是提高我國文化競爭力，推動中華文化走向世界的迫切需要。當前，文化的價值日益被社會所認識，在綜合國力競爭中，文化的地位和作用進一步凸顯。我們要在日趨激烈的國際競爭中贏得主動，立于不敗之地，不僅需要強大的經(jīng)濟、科技和國防實力，而且需要強大的文化實力和民族凝聚力。多姿多彩的少數(shù)民族文化是中華文化走向世界的潛力所在，也是魅力所在。實踐證明，越是民族的，就越是世界的。我國文化實施“走出去”戰(zhàn)略，發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強中華文化的吸引力和感召力，少數(shù)民族文化將在其中發(fā)揮重要作用，將大有發(fā)展、大有可為。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，不僅為中華文化走向世界、提高競爭力奠定堅實基礎(chǔ)，而且也為世界文化的多樣性作出重要貢獻。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化，是抵御境外不良文化和腐朽文化滲透，維護國家文化安全的現(xiàn)實要求。經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，為各種文化交流學(xué)習(xí)、取長補短、共同發(fā)展，提供了重要的機遇和舞臺。同時，我們也要看到，西方發(fā)達國家也在抓緊利用經(jīng)濟全球化為其文化的對外擴張和滲透服務(wù)。我國少數(shù)民族大多居住在邊疆地區(qū)，邊疆地區(qū)歷來是各種文化思潮和民族主義思潮交融、碰撞的敏感地區(qū)，是境外文化滲透的前沿地帶。在經(jīng)濟全球化的浪潮下，西方敵對勢力加緊利用各種形式進行文化滲透，企圖把我國民族地區(qū)作為“西化”、“分化”的突破口，這對我國的文化安全和邊境穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。因此，大力弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效抵御西方的不良文化和腐朽文化滲透，鞏固和擴大社會主義先進文化陣地，維護文化安全和國家利益，成為愈來愈緊迫的重大任務(wù)。

-3-我們還要清醒地看到，當前少數(shù)民族文化發(fā)展水平與各族群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)，與民族地區(qū)加快發(fā)展的迫切需求還不相適應(yīng)，與發(fā)展先進文化的時代要求還不相適應(yīng)，與維護國家文化安全的戰(zhàn)略要求還不相適應(yīng)。因此，我們必須居安思危，增強憂患意識，以對歷史、對后人、對中華民族負責(zé)的態(tài)度，扎實認真地做好我國的少數(shù)民族文化工作。

三、采取政策措施，支持少數(shù)民族文化發(fā)展，不斷鞏固和發(fā)展中華民族的大團結(jié)當今時代是一個呼喚先進文化也必將推動文化繁榮發(fā)展的偉大時代。我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，制定正確政策，采取有效措施，支持少數(shù)民族文化發(fā)展，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚偉大民族精神，努力開創(chuàng)我國民族文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的新局面。牢牢把握先進文化的前進方向，為少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展提供正確導(dǎo)向。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。要全面落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“二為”方向和“雙百”方針，貫徹各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題。新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)，要把握方向，堅持正確導(dǎo)向，為民族地區(qū)和全國各地的發(fā)展穩(wěn)定營造良好的思想輿論氛圍。要注意吸收漢族和其他民族的優(yōu)秀文化，吸收國外民族的優(yōu)秀文化，吸收人類一切有益的文明成果，推動少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，實現(xiàn)先進文化內(nèi)容與民族特點、民族形式的有機統(tǒng)一。加快少數(shù)民族和民族

地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，為少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。要堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為文化工作的出發(fā)點和落腳點，著力解決民族地區(qū)各族人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的困難和問題，不斷提高人民的生活水平，為少數(shù)民族文化創(chuàng)造更加有利的發(fā)展機會和發(fā)展條件。要不斷解放和發(fā)展少數(shù)民族文化生產(chǎn)力，不斷增強和激發(fā)少數(shù)民族文化的生命力和創(chuàng)造力。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，為少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展提供制度保障。要全面貫徹落實民族區(qū)域自治法和國務(wù)院實施民族區(qū)域自治法的行政法規(guī)，進一步完善配套的法律法規(guī)，維護少數(shù)民族的文化權(quán)益。推進文化體制改革和制度創(chuàng)新，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。堅持把黨和國家的文化政策與民族自治地方的具體實際結(jié)合起來，把中華文化的統(tǒng)一性與各民族文化的多樣性結(jié)合起來，努力創(chuàng)作具有民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派的優(yōu)秀作品，促進中華文化的百花齊放、百家爭鳴，推陳出新、與時俱進。進一步鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，為少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展提供良好氛圍。要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，牢固樹立“三個離不開”的思想，推動各民族相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，促進各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，形成繁榮文化人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。文化凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。要團結(jié)和調(diào)動一切積極因素，努力營造全社會關(guān)心和支持少數(shù)民族文化發(fā)展的良好氛圍，充分發(fā)揮少數(shù)民族文化在和諧社會建設(shè)中的積極作用。大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部與民族文化專業(yè)人才，為少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展提供人才支持。要深化文化體制改革，完善體制機制，形成有利于優(yōu)秀文化人才脫穎而出的社會環(huán)境。堅持把社會主義核心價值體系的內(nèi)容融入國民教育和干部培養(yǎng)的全過程，大力加強民族地區(qū)人力資源建設(shè)，培育一批德藝雙馨、群眾喜愛、充滿活力的優(yōu)秀少數(shù)民族文化工作隊伍。大力培養(yǎng)民族文化經(jīng)營管理人才，造就一支保護民族文化遺產(chǎn)、傳遞中華文明薪火、建設(shè)社會主義和諧文化的重要力量。進一步提高對做好民族文化工作重要性和緊迫性的認識。做好新形勢下的民族文化工作，必須突出抓好三方面工作。一要在保護挖掘上下功夫。少數(shù)民族群眾中蘊藏著許多原汁原味的文化財富，必須進一步加強少數(shù)民族文化的保護和挖掘，該保護的一定要全力保護，-4-該扶持的一定要扶持到位，該投入的一定要加大投入，該給的政策一定要給足。二要在狠抓特色上下功夫。少數(shù)民族文化的民族特色、地方特色、時代特色非常突出，只有抓住特色、培育特色、發(fā)展特色，才能形成優(yōu)勢、擴大影響、大有作為。三要在發(fā)展創(chuàng)新上下功夫。要增強改革意識，進一步完善體制機制，使少數(shù)民族文化充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的結(jié)合，體現(xiàn)民族特色與時代精神的結(jié)合，實現(xiàn)少數(shù)民族文化在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。新的時代呼喚新的文化，新的文化推動新的發(fā)展。我國少數(shù)民族文化工作正處在一個新的歷史起點上，面臨著一個大有可為的重要機遇期。我們要緊緊圍繞“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，進一步把思想和行動統(tǒng)一到中央關(guān)于民族工作和文化工作的重大決策部署上來，把智慧和力量凝聚到構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化上來，以文化的力量促進少數(shù)民族和民族地區(qū)的大發(fā)展，增進中華民族的大團結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻。（作者：國家民族事務(wù)委員會主任來源：《求是》2007年第1期）

第五篇：淺談如何堅持以民為本積極構(gòu)建和諧社會

文章標題：淺談如何堅持以民為本積極構(gòu)建和諧社會

胡錦濤同志在十六屆六中全會的報告中指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！比绾螌崿F(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益？筆者認為，可從六個方面做好“

民”字文章，積極構(gòu)建和諧社會。民眾穩(wěn)，天下穩(wěn)；民眾富，天下富；民眾和諧，天下和諧。

一、堅持民本，順應(yīng)民心。

堅持以民為本，是構(gòu)建和諧社會的根本所在。共產(chǎn)黨人要立黨為公、執(zhí)政為民，其核心就是以人為重、以民為先。人民群眾是歷史的締造者，是社會和歷史的真正主人，離開了人民群眾的支持和參與，一切都是無源之水、無本之木。我們要時刻牢記“水能載舟，亦能覆舟”的古訓(xùn)，明白“百姓與之則興，百姓非之則危，百姓背之則亡”的道理，以工作依靠群眾、一切為了群眾的精神做好每一項工作。

堅持順應(yīng)民心，是構(gòu)建和諧社會的決定因素。古訓(xùn)有言：“天下順治者在得民心”，要把群眾滿意不滿意作為我們工作得不得民心的根本標尺。群眾心里有稈稱，誰把心交給人民，人民群眾就會把他放在心頭；誰把人民捧在手上，人民群眾就把他舉過頭。[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一站在手，寫作無憂!]因此，建設(shè)和諧社會，要認真理順社會心態(tài)和群眾情緒，把心交給人民，多做順民心、謀民利、造民福的事，從人民群眾最現(xiàn)實的事情做起，最關(guān)心的事情做起，最直接的需求和利益的事情抓起，切實做群眾之所想做、辦群眾之所盼、給群眾之所需，人民群眾的心才會向著你。同時，要樹立正確的政績觀，“虛假政績”、“形象工程”堅決不做，勞民傷財?shù)氖聢詻Q不做，群眾憎恨的事堅決不做。只有這樣，才能民心相向，群眾贊揚，百姓擁護，社會和諧，國家安康。

二、體察民情，關(guān)注民生。

堅持重視民情、關(guān)注民生，是構(gòu)建和諧社會的必然選擇。要實現(xiàn)好黨的執(zhí)政宗旨和執(zhí)政理念，必須真正做到關(guān)心廣大人民群眾的疾苦，誠心誠意地為廣大人民群眾排憂解難，維護好社會各階層特別是廣大人民群眾的根本利益。要及時解決好群眾反映強烈的熱點、難點問題，尤其要深入開展“察民情、心連心”活動，解決好優(yōu)撫對象、農(nóng)村特困戶、下崗職工等弱勢群體中遇到的生產(chǎn)生活困難，解決好當前群眾中存在的行路難、飲水難、用電難、就醫(yī)難、上學(xué)難、住房難、看電視難、打官司難等“八難”問題。要真正做到民有怨恨情緒得到覺察，民有“熱點難點”得到關(guān)注，民有冷暖安危得到重視，民有困難疾苦得到解決。只有這樣，才能把黨的溫暖遍及黎民百姓，把發(fā)展的成果惠及廣大群眾，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間協(xié)調(diào)，社會各階層之間團結(jié)，黨群干群關(guān)系密切，進而實現(xiàn)風(fēng)正氣順，政通人和，社會和諧。

三、發(fā)揚民主，集中民智。

堅持實行民主制度、凝聚群眾智慧，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在需要。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，因此我們要緊緊團結(jié)和依靠群眾，逐步完善民主原則、不斷激活群眾的創(chuàng)造力、擴寬凝聚群眾智慧的途徑，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，為推動經(jīng)濟社會發(fā)展不斷提供智力、挖掘潛力、積聚動力、增添活力。

四、維護民利，實現(xiàn)民富。

維護人民的根本利益，是構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)要求?！袄?、天下趨之”。要實現(xiàn)人與人及人與社會的和諧，必須切實維護人的各種權(quán)益和各種利益關(guān)系。維護廣大人民的根本利益，關(guān)鍵是要維護并實現(xiàn)社會公平與正義。要從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面完善健全政策和制度，逐步使廣大人民都能依靠法律和制度來維護自己的正當權(quán)益。當前，尤其要建立健全利益協(xié)調(diào)機制，妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益和內(nèi)部矛盾，正確處理人民群眾長遠利益和眼前利益、全局利益和局部利益、大多數(shù)人的共同利益和少數(shù)人的具體利益的關(guān)系。要找準結(jié)合點，制訂政策措施，合理調(diào)整城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、群體之間的收入差距，理順人們的心態(tài)和情緒，調(diào)動人們的積極性，提高發(fā)展效率。

加快經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)人民富裕，是建設(shè)和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。管仲說過：“凡治國必先富民”。要有富民之策、富民之路、富民之舉，實現(xiàn)人民富裕，才能減少問題和矛盾，促進和諧社會建設(shè)。

五、搞好民治，確保民安。

實行法治、維護穩(wěn)定，確保人民安居樂業(yè)，是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義。要大力抓好“社會安全、生產(chǎn)安全、衛(wèi)生安全”，堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，不斷提高化解各種復(fù)雜矛盾和問題、維護社會和諧穩(wěn)定的能力，為確保

“民安”創(chuàng)造安定的社會環(huán)境。還要積極推進村民自治，落實人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使群眾做到自己的事情自己辦好，自己的事情自己管好，努力實現(xiàn)廣大群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，走出一條依靠群眾管理社會的新路子。

六、淳潔民風(fēng)，促進民樂。

文明守法的社會風(fēng)氣、諒解寬容的人文環(huán)境、輕松愉快的群眾心情，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容?！疤煜潞挽o在民樂”，構(gòu)建和諧社會必須大力發(fā)展“和諧文化”，為廣大人民群眾安居樂業(yè)營造健康、和諧、文明、進步的社會氛圍，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持，讓群眾在純樸的民風(fēng)中生活，在寬松的環(huán)境中樂業(yè)。而要有好的民風(fēng)，真正實現(xiàn)民樂，就必須認真貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會扎實開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在黨員干部隊伍中認真開展“理想、責(zé)任、能力、形象”教育，在廣大群眾中深入開展“愛國、守法、誠信、知禮”現(xiàn)代公民教育，在全社會形成良好的社會道德風(fēng)尚。要教育引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)、破除迷信、移風(fēng)易俗、遵紀守法，自覺抵制各種不正之風(fēng)，努力在農(nóng)村營造科學(xué)、文明的純樸的社會氛圍，使廣大人民群眾在和諧的社會環(huán)境中安居樂業(yè)、心情愉快、幸福生活。

千古之訓(xùn)：“民為邦本、本固邦寧”，換言之：“民為邦本、本固邦和”。只有堅持以民為本，才能構(gòu)建好和諧社會，使得國家富強、民族振興、人民幸福。

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