第一篇:看《師德啟思錄》的心得體會
教師的職業(yè)是平凡的,是普通的,但從教多年以來,我仍然以自己是一名教師而感到自豪!
幾天前,我們重溫了中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范:依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團結(jié)協(xié)作,尊敬家長,廉潔從教,為人師表。我在自豪的同時,也感到了責(zé)任的重大。
當(dāng)優(yōu)秀教師難,當(dāng)一名優(yōu)秀的幼兒教師更難。幼兒教師所面對的是3——6歲的幼兒,他們的思維具體、形象、知識經(jīng)驗貧乏,還不能理解抽象的概念,也不可能形成科學(xué)的世界觀,加之他們的語言、自我意識和獨立性都在迅速發(fā)展,個性傾向也開始萌芽,好模仿等特征,我們幼兒教師肩上的責(zé)任更重了,要想把幼兒培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才,我認(rèn)為最根本的是要做到:走心靈之路。
愛心呵護
愛是做好任何教育工作的前提條件。如片中湖北省大康縣小學(xué)教師王老師幫助學(xué)生找回丟失的鋼筆的事例,就是從愛的角度出發(fā),在不傷害學(xué)生的自尊心的前提下找回鋼筆,與之鮮明對比的另外一個事例:一位老師為了教育王佳同學(xué),讓全班同學(xué)以寫作文《聲討王佳》的方式來幫助他,結(jié)果適得其反,極大的挫傷了王佳同志的自尊心。
教育的哲學(xué)就是愛的哲學(xué),這句話對于懵懂無知的幼兒園的小朋友特別適用,因為幼兒年齡小,他們特別需要老師的關(guān)心和愛護,多年的教育經(jīng)驗告訴我:老師對幼兒的愛撫,會使幼兒得到情感上的滿足,產(chǎn)生自信、自豪,還可以幫助幼兒克服一些不良的行為。記得在我工作的第三年,班上來了一位大眼睛的漂亮小女孩,從那一雙眼睛就可以看出非常有靈氣,但經(jīng)過交往一個月我發(fā)現(xiàn)她不愛講話,尤其是和老師從不用語言交流,能用身體語言(點頭、搖頭)代替的就代替,要么就是不說,對于她這個問題我和家長溝通了數(shù)次,家長也反映她在家中也是如此,性格孤僻,怎么辦?我下定決心一定要把她感化,讓她和其他小朋友一樣健康、活潑的成長,于是,我每天主動和她打招呼,把她拉到身邊問東問西,講故事、念
兒歌、鼓勵她和小朋友玩,第一個學(xué)期明顯的變化就是她會和熟悉的小朋友一起玩了,到了第二學(xué)期我們請家長一起努力,經(jīng)過一年的不懈努力,用愛感動了她,她不再躲避老師了,她知道老師喜歡她,她也喜歡上了老師,見面能夠主動向老師問好,上課能夠主動舉手……想想一年多來付出的努力,終于沒有白費,這讓她以后上小學(xué)、中學(xué)都能有一個健康的心態(tài)去面對每一個人,接受每一個人,而不再是 躲避,這該是多大的成功呀!
幼兒年齡小,但他們也是一個獨立個體的人,因此,我們做老師的切不能因為幼兒年齡小,而隨意斥責(zé)或辱罵他們,而應(yīng)當(dāng)用愛去呵護他們那顆脆弱幼小的心靈,信任他們,保護他們的自尊心,尊重他們的人格,才能保證幼兒的正常發(fā)展。
耐心幫助
在幼兒園里,光有愛心是不夠的,還要有耐心。因為我們面對的不是一個孩子,而是一群孩子,每一個孩子就是一個個體,每個孩子的腦子里就有許多問題,那么一群孩子的問題就更多了,就需要我們老師耐心的去幫助他們解決一個又一個的問題,切忌苛刻、粗暴地對
待幼兒。剛工作不久去聽一位老師的課,開始課上的挺好的,到了后來老師檢驗教學(xué)效果的時候,問哪些小朋友會了,結(jié)果只有一個小朋友舉手,老師看了這種情況用極不情愿的態(tài)度請這位小朋友表演,結(jié)果唱了兩句就不會唱了,老師就大聲說:“怎么這么笨,不會唱還舉
手,舉手又不會唱,真是的?!比缓笞屝∨笥颜驹谀莾?,結(jié)果那個小朋友的眼淚涮涮的往下淌。設(shè)想一下假如老師不表現(xiàn)出不耐煩的情緒,假如老師鼓勵他們,耐心地再教兩遍,假如老師不罰小朋友站,可能這節(jié)課的效果會是另一番景象??梢哉f教育既是一問學(xué)問,又是
一門藝術(shù),每一位幼兒都期望著被老師重視,我們應(yīng)對他們的期望給 予滿足,耐心地幫助他們,他們才會奮發(fā)向上,愉快而活潑的成長。
細心照顧
幼兒園與中小學(xué)的不同之處就在于老師還必須時時刻刻關(guān)注他們,給予他們細心的照顧。由于幼兒園的小朋友特別是中、小班的幼兒才離開父母來到幼兒園,生活自理能力差,就需要我們老師處處給予照顧。如幼兒上廁所為他們提拉褲子,喝水為他們倒好,流鼻泣給他們擦,手臉臟了給他們洗等等,一些瑣碎的小事都需要我們老師身體力行的去做。記得前不久發(fā)生的一件事,大班的一位小朋友中午上學(xué)來時有點感冒,她奶奶說在家吃過藥了,沒什么事,結(jié)果奶奶才走半個小時,老師就發(fā)現(xiàn)小朋友面紅耳赤,找來體溫計一量,39.6℃高燒,怎么辦?先送醫(yī)院再聯(lián)系家長,于是老師把孩子抱起來就直奔縣醫(yī)院為孩子看了病打上了針才跟家長聯(lián)系上。如果不是老師的細心觀察,怎么會發(fā)現(xiàn)這位小朋友發(fā)燒?如果不是老師有責(zé)任心,將孩子送往醫(yī)院,后果又會怎樣,不敢想象。其實,我們幼兒教師每天都重復(fù)的做著相同的事情:觀察幼兒、照顧幼兒。在我們的細心照顧下,小朋友們都會茁壯的成長。
用生命培養(yǎng)生命,用愛心滋養(yǎng)愛心,用溫暖傳遞溫暖,用尊重播撒尊重,用智慧啟迪智慧,我相信:一切只要從“心”開始,用“愛”施肥,每一位小朋友都會長成參天大樹。
第二篇:看《師德啟思錄》有感
看《師德啟思錄》有感
看《師德啟思錄》有感1
今天,我認(rèn)真收看了《師德啟思錄》中第三章:“熱愛學(xué)生,誨人不倦”。片中明確了教師的職業(yè)道德要求,其中熱愛學(xué)生是首要要求。有人說
熱愛學(xué)生是師德的靈魂。教育家說:教育就是愛。“愛學(xué)生”說起來容易,做起來難。尤其是一些學(xué)習(xí)困難,淘氣的孩子。我校黨支部開展了“愛心花開黨旗下”結(jié)對活動,我結(jié)對的學(xué)生是三乙班的萬梓明同學(xué)。他聰明、好動、愛表現(xiàn)、紀(jì)律性差、上課不專心、貪玩。針對他的個性特點,我采取了一些措施,幫助他改正不良習(xí)慣,培養(yǎng)他的`紀(jì)律觀念和學(xué)習(xí)積極性。
從上周的表現(xiàn)中,我看到了他的進步。一是上課專心多了,經(jīng)常得到任課老師的表揚,二是能在家里讀課文了,而且讀“矛和盾的集合”這課還非常流利??吹搅怂倪M步,我感到欣慰。那么,我是怎么做的呢?
首先,我對萬梓明同學(xué)作了一些了解,對他的優(yōu)點與問題進行了分析,找到幫助他進步的有效方法;然后,我跟他交朋友,關(guān)心他的愛好,關(guān)心他的生活,指導(dǎo)他學(xué)習(xí)方法,關(guān)注他每天的各方面的表現(xiàn),及時發(fā)現(xiàn)他微小的進步并給予鼓勵。一周下來,根據(jù)他的表現(xiàn),我獎勵了他一面紅旗和一本書。他樂了。
在幫助萬梓明同學(xué)的過程中,我覺得:我付出了愛,所以我收獲了喜悅。
看《師德啟思錄》有感2
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè),教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強師德建設(shè)工作是時代的需要,是全面推進素質(zhì)教育,深化隊伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象, 已成為廣大教師面臨的重要課題,筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點:
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來, 以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知: 愛迪生七歲上學(xué), 因成績差退學(xué); 愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的'聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
搞形式主義,這是一種不理智的急功近利的短期行為。 因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學(xué)習(xí),樹立先進理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻, 已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣、健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、加強制度建設(shè),嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度,在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識,使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范,促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
面對知識經(jīng)濟時代的到來,面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),只要我們廣大教師精誠團結(jié),堅持不懈地加強自身師德修養(yǎng),一定會建立起一支“師德高尚,業(yè)務(wù)精良,適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。
第三篇:看《師德啟思錄》有感
看《師德啟思錄》有感
---更新教育理念 樹師德新形象
竹溪龍壩廖家?guī)X小學(xué) 張 燕
近年來,隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展,特別是中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》和“以德治國”方略提出后,師德建設(shè)越來越引起教育戰(zhàn)線的重視,也引起了全社會的廣泛關(guān)注。師德建設(shè)重在教育,而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關(guān)于師德方面的規(guī)章制度,明確國家對師德的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求外,還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些新形勢下的師德理論,學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵修煉師德的經(jīng)驗,吸取少數(shù)教師在其職業(yè)活動中“缺德”帶來的教訓(xùn)?!稁煹聠⑺间洝罚詷O強的針對性,啟發(fā)人們對師德的思考。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè),教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強師德建設(shè)工作是時代的需要,是全面推進素質(zhì)教育,深化隊伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點:
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知: 愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué); 愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
搞形式主義,這是一種不理智的急功近利的短期行為。因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學(xué)習(xí),樹立先進理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣、健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、加強制度建設(shè),嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度,在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識,使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范,促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
面對知識經(jīng)濟時代的到來,面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),只要我們廣大教師精誠團結(jié),堅持不懈地加強自身師德修養(yǎng),一定會建立起一支“師德高尚,業(yè)務(wù)精良,適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。
第四篇:學(xué)習(xí)師德啟思錄心得體會(推薦)
學(xué)習(xí)師德啟思錄心得體會
全面推進素質(zhì)教育,切實強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識的力量去鼓勵學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,好要育好人,各個方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。教師所肩負的社會職責(zé),決定了教師在道德水平上必須應(yīng)高于社會人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、感情、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學(xué)生的心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。套行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處?!庇纱丝梢?,師德是立教之本。教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品德的新一代。正因為如此,人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”,在學(xué)習(xí)師德啟思錄的過程中,我更加充分認(rèn)識到道德建設(shè)的重要意義:我們教師是立校之本,師德是教育之魂。要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,調(diào)動自我發(fā)長的積極性,樹立良好的師德形象。
我充分認(rèn)識到教師的職業(yè)道德,應(yīng)是教師思想、政治、法紀(jì)、道
德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來,主要體現(xiàn)在以下幾點:
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格。師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教育是溫暖的,是充滿情感和愛的事業(yè),教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。和諧的師生關(guān)系,是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。這種愛驅(qū)使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。我要沖熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起,做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位狀況來偏倚學(xué)生,也不為學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之,要針對每個學(xué)生的具體情況,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有恒,嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛,在尊重保護教育的基礎(chǔ)上,是學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);要一視同仁,持之以恒。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。
要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進生,教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復(fù)他們的自信。
第三要學(xué)無止境
要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水。學(xué)海無涯,處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們,無論在知識的來源渠道,知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業(yè)之未精。有惑而不能解,則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的工作,來不得半點虛假,敷衍馬虎,因此,教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生活的勞動者,必須有真才實學(xué)。面對當(dāng)今的發(fā)展,社會的進步,科技的飛躍,以及學(xué)生成長對”學(xué)高為師,身正為范“的挑戰(zhàn),教師如果不強化“自育”意識,力學(xué)苦練,作到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此,教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),要以科學(xué)是施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地同意起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式,直接形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授
與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表
孔子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!苯處熢趥魇谥R的同時,更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人?!睂W(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人品的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛如夜,潤物細無聲?!币虼?,教師一定要用自己的模范作用,為學(xué)生樹起前進的旗幟,指明前進的方向,點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬畏,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表象,積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長。現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛,從小養(yǎng)成了事事占先,以自己為中心的壞習(xí)慣。因此,我們教師不僅要言傳,更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時還要注意,讓每個孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。教師處處都要為人師表,這的師德的重要表現(xiàn)。
一、增強法制觀念,依法規(guī)范自己的教育行為。
我國《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實施辦法》等法律都明確規(guī)定,禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生,不僅有悖職業(yè)道德,違背教育規(guī)律,而且是違法侵權(quán)行為,違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對學(xué)生進行體罰并不能提高他的成績,反而會適得其反。作為教師,我們應(yīng)該學(xué)會保護學(xué)生,更應(yīng)該學(xué)會保護自己。
二、注重師德修養(yǎng),加強心理健康教育方面的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代教育觀提倡以人為本,提倡教育服務(wù)意識。在教育過程中,不管遇到多調(diào)皮的學(xué)生,不管遇到多難處理的問題,我們都應(yīng)該有較強的心理承受能力,不僅要把學(xué)生當(dāng)成人格平等的朋友,而且要樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,要想到中小學(xué)生畢竟是未成年人,他們不可能會沒有錯誤,教師應(yīng)該寬容他們,給他們愛,要學(xué)會用自己美好的心靈去溫暖其心靈,用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學(xué)生的方式,也將成為他們對待我們和別人的方式。所以,要形成和諧的師生關(guān)系,教師必須具備健康的心理和高尚的道德。
三、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”,“燃燒著的蠟燭”等稱號,是社會對教師職業(yè)的高度評價,同時,也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣對學(xué)生指東點西,把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對待那些后進生,因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心,善于捕捉他們身上的閃光點,把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?,并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
四、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表?!苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
在我從事教育生涯中,我深切地感悟到:沒有一個職業(yè),如教師一般,面對的是鮮活的生命,你所有的付出,都是一種心靈的碰撞與匯聚!沒有一個職業(yè),如教師一般,耕耘的是荒蕪的心靈,收獲的是心靈的成長!使心靈之樹枝繁葉茂!
沒有一個職業(yè),如教師一般,守望的是明天最燦爛的希望!
教書育人是愛的事業(yè),教師的愛與眾不同,它高于母愛,大于友愛,勝于情愛。因為母愛容易出現(xiàn)溺寵,友愛重在禮尚往來,情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合,是理智、科學(xué)的愛;是主動積極的愛。精誠所致,金石為開。我相信:我們的愛不會付之東流,我更相信:我們平淡的生活并不平凡。因為三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長與歡樂。
師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!
第五篇:觀看《師德啟思錄》心得體會
觀看《師德啟思錄》心得體會
大塘中心小學(xué)郭緒兵
近段時間,學(xué)校組織我們?nèi)@蠋熡^看《師德啟思錄》,通過觀看,讓我對教師職業(yè)道德又有了更深一層的認(rèn)識。
教師自古以來就被稱為人類靈魂的工程師,教師從事的是塑造人格的事業(yè),是促進人性和諧發(fā)展的事業(yè),教育越來越受到社會各界的重視,同時社會各界對教育、對教師也提出了越來越多的要求。作為教師,應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,應(yīng)該有正確的人生觀、價值觀和道德觀。這就要求教師要愛崗敬業(yè),忠于職守,愛護學(xué)生,尊重學(xué)生,教書育人,為人師表,學(xué)而不厭,誨人不倦。
一個國家的生存與發(fā)展,廣大教師肩負著這樣的重大責(zé)任,正是在自己的工作崗位上默默的奉獻。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng),很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生,學(xué)生可以說是一面鏡子。學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞,用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題,就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位,我想教師要成為師德師風(fēng)過硬的教師,首先要過得是學(xué)生關(guān),只有我們教師得到學(xué)生的敬仰,我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們服務(wù)對象,我們首先需要學(xué)生認(rèn)可,才能得到社會、家長的認(rèn)可。
個教師連自己的學(xué)生都不熱愛又怎么能教育好他們呢!對待學(xué)生,我們教師不要高高在上,不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那,而是要尊重學(xué)生,真誠的面對
學(xué)生,用真情實感去感悟?qū)W生,從小培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、實踐能力、動手能力和為人處事的能力,多方面培養(yǎng)學(xué)生的才華。作為教師熱愛關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等公正對待學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心輔導(dǎo)學(xué)生,不能諷刺挖苦學(xué)生,學(xué)生出現(xiàn)問題錯誤,作為教師要耐心細致的說服教育,啟發(fā)學(xué)生自覺的覺悟,使學(xué)生主動承認(rèn)錯誤。一味地依靠教師權(quán)威,生硬地要求學(xué)生對越軌行為認(rèn)錯,這樣的批評不僅毫無效果,而且還會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,有時還會傷害學(xué)生的自尊心,嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。
其次教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù),樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。正如《師德啟思錄》里老師提到的“人生是短暫的,但事業(yè)是永恒的?!痹谌绱硕虝旱囊簧?,我選擇了這樣偉大而崇高的職業(yè),我感到非常自豪。作為一名教師,一名優(yōu)秀的教師要時時刻刻為人師表,學(xué)生只有“親其師才能信其道?!苯處熞虒W(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),教師首先學(xué)會學(xué)習(xí),要有持之以恒的學(xué)風(fēng),比較過硬的學(xué)習(xí)能力,教師不能只放電不充電,正如大教育家陶行知所言,“好學(xué)是傳染的,一人好學(xué),可以染起許多人好學(xué)。就當(dāng)前的教育形勢來講,要學(xué)的很多,但有幾個方面的理論必須重點學(xué)習(xí):一是素質(zhì)教育的理論體系。要通過學(xué)習(xí)形成科學(xué)的教育理念,樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀;二是現(xiàn)代教育技術(shù)。21世紀(jì)是信息社會,作為教育工作者,掌握教育技術(shù)、提高信息素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。教師要注意通過提高自己的信息素養(yǎng)來提高學(xué)生的信息素養(yǎng),以適應(yīng)未來社會的要求和挑戰(zhàn);三是科研方法和創(chuàng)新教育理論。作為新時期的教師,面對競爭和壓力,就必須搶先一
步投入科研,要學(xué)習(xí)科研方法,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,不斷提高自身工作的科學(xué)含量和創(chuàng)新含量,找準(zhǔn)發(fā)展的軌道。
教師的工作雖平凡,但卻偉大而神圣。作為一名教師,不僅要愛學(xué)生,尊重學(xué)生,更要在自己平凡的工作中一絲不茍,精益求精,勇于創(chuàng)新,虛心好學(xué),始終把學(xué)習(xí)、工作當(dāng)作一個永無止境的了事,不斷學(xué)習(xí),不斷完善自我。我會盡自己最大的努力在這個平凡而神圣的崗位上奉獻一切,為了自己熱愛的事業(yè)發(fā)揮出自己的光和熱。
2008年3月