第一篇：觀《師德啟思錄》有感

觀《師德啟思錄》有感

——架起師生溝通的橋梁

竹溪縣城關(guān)中心學(xué)校 胡春艷

高爾基曾說過：“愛孩子，這連母雞也會的事。”作為一名教師更應(yīng)該懂得愛學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣，給他們以愛教導(dǎo)他們,同時平等對待他們，在師生之間架起溝通的橋梁。

一、用愛心，平等地對待學(xué)生

沒有愛，就沒教育； 沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。熱愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體表觀，是熱愛祖國教育事業(yè)的核心。我國古代偉大的教育家孔子說得好，“愛之，能勿勞乎?忠焉，自勿誨乎?” 愛是溝通學(xué)生心靈的通道，是后進(jìn)生前進(jìn)的動力，是凝聚全班的凝聚力。教師和學(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)，以真心愛學(xué)生，以平等、愉快、友好和鼓勵的方式對待學(xué)生，才能輕松地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。

我班有個學(xué)生胡中凱，父母非常溺愛他，在學(xué)校也不聽教師的話，懶惰、經(jīng)常犯錯。我把他叫到辦公室，撫摸他的頭，牽牽衣角，語重心長地找出他的癥結(jié)所在。下課，經(jīng)常坐到他的座位旁與他傾心交談。從教師的一言一行，他體會到了濃濃的愛意。我又讓全體學(xué)生平等對待，不歧視他。胡中凱對真誠愛護(hù)，關(guān)心他的人表觀出尊敬依戀的感情，各方面朝健康的方向發(fā)展。

二、尊重學(xué)生、一視同仁

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”作為教師要用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心，要提倡正面教育，在任何情況下都不能諷刺、挖苦學(xué)生。不管學(xué)生品行好壞，要一視同仁，對于后進(jìn)生更是施

以“厚愛”，有愛的神奇力量來感化他們，幫助他們改正缺點(diǎn)，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的進(jìn)步多表揚(yáng)多鼓勵。對于優(yōu)秀學(xué)生，決不寵愛，他們有缺點(diǎn)也不姑息遷就，而是對他們嚴(yán)格要求。

教與學(xué)涉及雙方是平等互動、互相尊重的。有人說，這就像孩子喂奶，不是母親把乳頭硬塞進(jìn)嬰兒口中，而是小家伙在母親溫暖的懷抱中蹬著小腳，拼命吮吸的。而真正的教育不是灌輸，而是尊重、激發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵求異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，這樣的教育才能夠培養(yǎng)激情幻想、靈動飛揚(yáng)、天真活潑、可愛的高素質(zhì)的學(xué)生，才能出現(xiàn)超過我們想象的人才。

三、信任，與學(xué)生交朋友

老師不能總是為人師，居高臨下，要視學(xué)生為知己，做他們的知心朋友。平時要多接近學(xué)生，課下主動參與他們的活動，與他們一起游戲，與他們隨便交談。這樣，學(xué)生會把老師視為知己，樂意接近，說出知心話，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。在融洽的師生情感中，學(xué)生愿意接受老師的意見、批評和教育。當(dāng)他們有了錯誤時，老師給予誠懇的批評、教育，他們會看作是對自己的關(guān)心和幫助。反之，如果采用簡單粗暴、冷漠無情的做法，必然會引起他們的反感情緒，產(chǎn)生逆反心理。實(shí)踐證明，學(xué)生所愿意接受的不只是教育內(nèi)容和觀點(diǎn)的正確，主要取決于他們的積極的情感體驗。因此，老師要以真摯的情感，贏得學(xué)生的信任，這樣才能收到“親其師，信其道”的效果。

四、感染學(xué)生，教師要以身作則

孔子教學(xué)成功的一個重要原因，是他作為教師的個人人格的感化，重視以身作則的教育原則。他曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安徽渖恚缯撕?”作為一名教師，其使命不僅僅是傳授知識，解釋疑惑，更重要的是用自己人格價值觀與正直誠懇等優(yōu)良的道德品質(zhì)來教育學(xué)生，引導(dǎo)他們走上正直善良的人生之路。因此，作為老師必須“育人先育己，育己要重德”，樹立深厚的愛心和高度的責(zé)任感，不斷用公正、謙恭、禮讓、善良的品德去影響和教育學(xué)生，潛移默化地去凈化他們的心靈，以達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。要求學(xué)生做到的，教師先做到，言傳身教，用榜樣的力量感化他們。遇到教室有紙屑我拿起掃帚收拾干凈，以后學(xué)生再也不好意思隨便丟紙屑。這樣的做法收到了“此時無聲勝有聲”的效果。

“成為學(xué)生喜歡的教師”是我們每一個為人師者的心愿。以上幾點(diǎn)，是我看《思德啟思錄》的體會。它可以幫助教師和學(xué)生建立和諧的關(guān)系，架起師生溝通的橋梁，提高教學(xué)效率，從而實(shí)現(xiàn)每個教師的夙愿——成為學(xué)生喜歡的教師。

第二篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

---更新教育理念 樹師德新形象

竹溪龍壩廖家?guī)X小學(xué) 張 燕

近年來，隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，特別是中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和“以德治國”方略提出后，師德建設(shè)越來越引起教育戰(zhàn)線的重視，也引起了全社會的廣泛關(guān)注。師德建設(shè)重在教育，而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關(guān)于師德方面的規(guī)章制度，明確國家對師德的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求外，還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些新形勢下的師德理論，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵修煉師德的經(jīng)驗，吸取少數(shù)教師在其職業(yè)活動中“缺德”帶來的教訓(xùn)?！稁煹聠⑺间洝罚詷O強(qiáng)的針對性，啟發(fā)人們對師德的思考。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。

第三篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感1

今天，我認(rèn)真收看了《師德啟思錄》中第三章：“熱愛學(xué)生，誨人不倦”。片中明確了教師的職業(yè)道德要求，其中熱愛學(xué)生是首要要求。有人說

熱愛學(xué)生是師德的靈魂。教育家說：教育就是愛?！皭蹖W(xué)生”說起來容易，做起來難。尤其是一些學(xué)習(xí)困難，淘氣的孩子。我校黨支部開展了“愛心花開黨旗下”結(jié)對活動，我結(jié)對的學(xué)生是三乙班的萬梓明同學(xué)。他聰明、好動、愛表現(xiàn)、紀(jì)律性差、上課不專心、貪玩。針對他的個性特點(diǎn)，我采取了一些措施，幫助他改正不良習(xí)慣，培養(yǎng)他的`紀(jì)律觀念和學(xué)習(xí)積極性。

從上周的表現(xiàn)中，我看到了他的進(jìn)步。一是上課專心多了，經(jīng)常得到任課老師的表揚(yáng)，二是能在家里讀課文了，而且讀“矛和盾的集合”這課還非常流利?？吹搅怂倪M(jìn)步，我感到欣慰。那么，我是怎么做的呢？

首先，我對萬梓明同學(xué)作了一些了解，對他的優(yōu)點(diǎn)與問題進(jìn)行了分析，找到幫助他進(jìn)步的有效方法；然后，我跟他交朋友，關(guān)心他的愛好，關(guān)心他的生活，指導(dǎo)他學(xué)習(xí)方法，關(guān)注他每天的各方面的表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)他微小的進(jìn)步并給予鼓勵。一周下來，根據(jù)他的表現(xiàn)，我獎勵了他一面紅旗和一本書。他樂了。

在幫助萬梓明同學(xué)的過程中，我覺得：我付出了愛，所以我收獲了喜悅。

看《師德啟思錄》有感2

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來， 以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)， 因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的'聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。 因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)， 已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。

第四篇：《師德啟思錄》觀后感

《師德啟思錄》觀后感

百年大計教育為本，教師的肩上承擔(dān)著多么重大的歷史使命！作為一個教師，不僅要有豐富的科學(xué)文化知識，而且還要有為人師表的職業(yè)道德和素質(zhì)修養(yǎng)?？催^此片之后，我受益非淺。

一、師德即教師職業(yè)道德，是從事教師職業(yè)的人在其工作中的道德行為規(guī)范的總和。

關(guān)于教師職業(yè)道德，古今中外、歷朝歷代的有識之士都給予了極大地關(guān)注，并提出了很多有價值的思想和觀點(diǎn)。身為教師的我，從多年的教學(xué)實(shí)踐中也深刻地領(lǐng)悟到：教師是一個崇高的職業(yè)，師德是一個核心的話題.但在中小學(xué)中，卻有不少學(xué)生存在心理上的偏常，據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的心理調(diào)查表明，學(xué)生的厭學(xué)障礙和人際關(guān)系問題相當(dāng)突出。用學(xué)生自己的話說，終日過著“單調(diào)而緊張”、“煩躁抑郁”的生活。多達(dá)近30%的學(xué)生有不同程度的心理問題，任性、偏激、冷漠、孤獨(dú)、自私、嫉妒、自卑等。近年來，中小學(xué)生由于病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，甚至犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康和發(fā)展。甚至危害了家庭、危害了社會。因此加強(qiáng)心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)，應(yīng)成為中小學(xué)素質(zhì)教育的重要方面。造成學(xué)生出現(xiàn)心理問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)習(xí)壓力、社會影響、家庭環(huán)境和教師的教育方法等。它反映了學(xué)校教育及社會家庭等方面的許多矛盾，只有了解學(xué)生存在問題的成因，才能在教育教學(xué)中有意識地去避免它。

二、用尊重?fù)Q來尊重。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。從前“老師”是一種權(quán)威的化身，尤其在中小學(xué)時代，學(xué)生更是唯師命是從；但是隨著舊社會規(guī)范的解體，老師權(quán)威的偶像漸被打破，在社會普遍追求“民主”、“自由”的價值觀之下，傳統(tǒng)老師的角色遭受到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。在大學(xué)校園事件愈演愈烈的同時，向來平靜無波的中小學(xué)，亦有風(fēng)聲鶴唳之勢，校園師生關(guān)系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現(xiàn)象與問題值得關(guān)懷與深思。老師對學(xué)生的尊重源自于教師對學(xué)生的關(guān)愛，而學(xué)生對老師的尊重是學(xué)生對老師的敬佩，兩種尊重雖然有著不同的含義，但是兩者互為條件。一個高尚的教師可以造就大批優(yōu)秀學(xué)生，而一個不稱職的教師則會誤人子弟。我國的現(xiàn)代化建設(shè)需要千百萬品學(xué)兼優(yōu)的勞動者，而這一切首先取決于是否有一大批盡職盡責(zé)、品德高尚的教師。而這些教師都是受到學(xué)生乃至社會的尊重，人們都說教師是一個崇高而偉大的職業(yè)，他肩負(fù)著一個國家的未來。教師對于自己的職業(yè)的尊重也就體現(xiàn)在責(zé)任心上，尊重自己的工作，熱愛教育事業(yè)，決心獻(xiàn)身教育事業(yè)，是我們每一個青年教師思想

上要達(dá)到的目標(biāo)。

三、用愛心換來愛心

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。這說明要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛并非易事?！薄爸袊A(chǔ)教育的播火者”、北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！逼鋵?shí)，林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此，他今年被評為全國勞動模范。而他所說的這句話也成為許多教師工作的指南

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。

教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一

顆心來，不帶半根草去。"這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。未來的教育家應(yīng)該全身心地去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個學(xué)生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。為了培育這些美麗的花朵，作為園丁的教師就必然孜孜以求，勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)。

《師德啟示錄》看完了，帶給我們的深刻思考是多么的厚重，教師這個人類靈魂的工程師所擔(dān)負(fù)的教育事業(yè)是多么的神圣而崇高啊，在新時期的歷史條件下，師德建設(shè)是刻不容緩、勢在必行的！教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺的為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴(yán)格要求，作出榜樣。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己?？傊?，作為教師，應(yīng)該自覺地意識到，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

第五篇：《師德啟思錄》觀后感

《師德啟思錄》觀后感

自“教職工隊伍建設(shè)年活動”開展以來，學(xué)校每周四組織全校教師觀看了《師德啟思錄》，及時進(jìn)行了交流，老師們一致認(rèn)為《師德啟思錄》教學(xué)片，是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育工作的一項重要措施。該片堅持以人為本，重在建設(shè)和創(chuàng)新的原則，將教師職業(yè)道德要求與教育教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，以形象、生動、真實(shí)的案例，全面、系統(tǒng)地闡述了“師德修養(yǎng)”的重要意義，具有很強(qiáng)的針對性和可視性。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，重視師德修養(yǎng)，具有深遠(yuǎn)意義。

一、師德的思想基礎(chǔ)是熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”，意在表達(dá)這一職業(yè)無私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和一室“蝸居”，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能理直氣壯地說，投身教育事業(yè)我終生無悔。

二、師德的基本要求是熱愛、尊重學(xué)生。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠、缺乏熱情，而不是一個有良好師德的好教師。愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”

上。常言道“嚴(yán)師出高徒”?！皣?yán)是愛，寬是害”，對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格建設(shè)者的。“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能像片中模擬情景一樣，導(dǎo)致不該發(fā)生的悲劇。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、師德的核心是為人師表

“教師是人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煈?yīng)當(dāng)無小節(jié)，處處皆楷模。學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以教師從言行到舉止，處處都應(yīng)做到最好，以利于潛移默化地感染教育學(xué)生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令，如果老師一向認(rèn)真規(guī)范，學(xué)生也會規(guī)范，教師堅持“候課”，再散漫的學(xué)生也會克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

四、師德的關(guān)鍵是教好書。

教師要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中，宇宙

間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。

教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的兒童有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認(rèn)為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動，所以教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，把優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。

五、師德的歸宿是育好人。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這

個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工，目的是培養(yǎng)世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。把專業(yè)型和學(xué)者型結(jié)合起來，堅持既教書又育人，以德育為首，五育并舉。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，把中國的教育推向新的輝煌。