第一篇:職高生家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策
職高生家庭教育的現(xiàn)狀思考及對策
新都職業(yè)技術(shù)學校蘭建國
俗話說得好,“父母是學生的第一任教師”。家庭教育是搖籃教育,家庭教育因其特殊的地位和影響,在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
近年來,由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,我產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多職高生學習習慣差,而動手能力更差呢?為什么現(xiàn)在許多職高生沉湎于網(wǎng)絡(luò)、游戲,心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多職高生在學校不尊重老師,在家里不尊重父母?發(fā)生在學生身上的種種現(xiàn)象,不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現(xiàn)狀。
學生良好行為習慣的形成,必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會發(fā)出這樣的感慨:學校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一:教子方法有失偏頗 我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn),當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
(一)“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育,占有相當?shù)谋戎?。家長們因為歷史的原因,常常把自身成長過程中的種種“遺憾”,用最美好的“希望”寄托在自己的職高生身上,因而對職高生“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在:
其一。職高生不好好學習,是家長最棘手的問題;家長最關(guān)心的是學生能否學到真正的技術(shù),“學習至上,成績至上”是職高生的唯一目標。于是,家長包辦代替了職高生的家務(wù)勞動,一是心疼職高生,不肯過早地把責任加在職高生身上;二是不屑于讓職高生干“雜活”,怕影響職高生的學習。
其二、舍得投資。只要學生說要買啥就買啥,甚至個別同學撒謊說學校要繳錢,家長也不辨真?zhèn)?一律應(yīng)允.但學生拿到錢后并未珍惜,大多用于個人消費,反而養(yǎng)成大手大腳好吃懶做的壞習慣.(二)“任其發(fā)展”型。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后,家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認,有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及,或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為:其
一、“代理家長”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是,長輩們的晚年生活都以職高生為“重心”、“中心”、“軸心”?!俺允裁础?、“穿什么”、“用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那“特別的愛”,使得職高生普遍缺乏生活經(jīng)驗,自我服務(wù)能力差;熱衷于自我設(shè)計,缺乏責任感。職高生許多的不良行為和習慣,就在長輩無微不至的“關(guān)愛”中滋生。
其二、“心有余而力不足”。家長希望自己的職高生成長、成才。然而,強烈的“希望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里,職高生成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實生活中,一個可以領(lǐng)導成千上萬人的企業(yè)家,不能說服家里的一個“寶貝”而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前,教育“無從下手”、“傷腦筋”。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成“望子成龍”和“任其發(fā)展”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實性”,是指家長對待職高生“嚴”而出“格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的子女都有一種過高的估價和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己職高生的成敗,從而導致心理上的不平衡。所謂的“不一致性”,是指家長教育職高生“嚴”不入“格”。在情感上,家長都重視職高生的教育;然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為,有的家長往往放松對職高生的嚴格要求。長此以往,職高生養(yǎng)成了一些不良行為,家長一旦醒悟,招數(shù)使盡亦束手無策。
現(xiàn)狀之二:職高生的表現(xiàn)差強人意 現(xiàn)實生活中的職高生,由于受家庭和社會不良風氣的影響,他們在學習和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔憂的“怪圈”。
“怪圈”之
一、崇拜金錢 在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里,或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上的學生擁有個人存款,少則幾百,多則幾千。學生手中有了錢,請吃零食、贈送禮物、上網(wǎng)、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn);用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞;特別是“下暴”現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與“崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯(lián)系。
“怪圈”之二:浪費錢物,學生從家長每天給職高生的早餐費和車費.親戚朋友贈送的錢物等渠道取得經(jīng)濟收益.在學生眼里,這一切全是“得來全不費功夫”,因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意泡網(wǎng)吧,浪費食物,可以隨心所欲地更換文具,衣服鞋帽不時髦新潮就打入“冷宮”。學校內(nèi)及門口的小賣部,其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學校拾到的各種文具衣物,極少有學生前去認領(lǐng)。
“怪圈”之三:流行享樂 有的學生對生活十分挑剔:吃的要精細營養(yǎng),穿的要新潮高檔,用的要新奇漂亮。男孩玩的是電子游戲機、上網(wǎng)聊天……女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的發(fā)卡,看的是精美的卡通書……有的學生上學、放學還要坐三輪,打的;家里過的是“飯來張口,衣來伸手”的生活。
“怪圈”之四:唯我獨尊 有的學生在家里對父母的稱謂已用“喂”來代替。不能不說他不愛自己的父母,不能不說他不尊敬自己的長輩,也許,在他(她)的心目中,或許他(她)更愛的是自己,更看重的是自己。現(xiàn)在的獨生子女,只知受人愛,不知愛別人。缺少互愛精神,對別人、集體的事漠不關(guān)心;缺乏平等、公正的意識,對損害別人的利益的事無動于衷,他們心中只有“我”的利益。
在學生中出現(xiàn)的種種“怪圈”,真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除“怪圈”,亟待學校、家庭和社會的共同努力,為了職高生的健康成長,我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一:重視教育合力的形成只有當學校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此,學校要充分利用班主任與家長的聯(lián)系,學校和家長的家長會,利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點,全面指導家庭教育。
1、指導家長“信任職高生”。當前職高生受各種因素的影響,行為習慣較差,學習比較困難,學習信心嚴重布景不足.相信職高生,就是相信自己。每一個家長,都應(yīng)該對職高生有充分的信心。
2、指導家長“賞識職高生”。職高生在家庭生活中,從小就處在選擇之中,幾乎天天都有己的選擇。
職高生的興趣就是探索世界,越是不會干的,他就越想干,會了就不干了。職高生是培養(yǎng)教育的對象,不把職高生當寵物,不要剝奪職高生的權(quán)利。賞識職高生所作的一切努力,賞識職高生所取得的點滴進步,甚至要學會賞識職高生的失敗,讓職高生感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上,采取同一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”,家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合,以實踐為重點,及時反饋,樹立榜樣,找出差距,再教育,再實踐,從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。對策之二:重視家家訪工作。
教師尤其班主任應(yīng)多走家訪。了解學生在家的生活狀況.是否單親家庭,在家的學習情況,勞動情況,與家人相處情況 ,等等等等..與家長溝通,全面了解學生的情況.適時對職高生進行教育,一定會收到意想不到的效果。
對策之三:重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營造一個令職高生身心健康成長的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個生活細節(jié),讓職高生沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)職高生活潑、開朗、勇敢、進取的性格,培養(yǎng)職高生良好的公民意識和社會責任感,培養(yǎng)職高生樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識,讓職高生懂得:要想成才,先要成人。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然,也是學校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學校,有義務(wù)、有能力對家庭教育進行適時、適當?shù)闹笇?。為了共同的目?我們必須“心往一處想,勁往一處使”,我們的教育才有效益和希望。
第二篇:家庭教育現(xiàn)狀及其對策
家庭教育現(xiàn)狀及其對策
安岳縣啟明九年義務(wù)教育學校
楊宜桃
蔣小蘭
父母是孩子的第一任老師,父母決定著孩子的未來,原生家庭對孩子的影響是一生的。然而,夫妻有了孩子后自然而然的成為了家長,不需要學習上崗,家長缺乏正確的教育方法,孩子的成長令人堪憂。
一、家庭教育的現(xiàn)狀
(一)家長不會愛孩子。
家長都是愛孩子的,但家長給予孩子的愛并不是孩子需要的愛。如家長不斷地糾正孩子的錯誤,表面上是為了孩子好,讓孩子改正錯誤,變得更加優(yōu)秀,實際上是在不斷證明孩子不行。這種不斷糾錯的行為,源自家長希望塑造一個完美的,不被人詬病的孩子,但是并不知道如何去幫助孩子成長,僅僅用簡單粗暴的方式直接糾正。這種行為,就是塑造一個低價值感的孩子,這樣的孩子根本就沒有勇氣去面對任何評價,應(yīng)對有挑戰(zhàn)的事情。又如家長經(jīng)??刂坪⒆?,逼迫孩子喝水、吃水果,控制孩子的吃穿、交友,學習行為,幾乎是所有行為。家長的出發(fā)點是為了孩子身體健康、安全著想,但是這種行為,只能導致孩子感覺很糟糕,感覺生活很壓抑,完全沒有自己的空間,也沒有自我做決定的可能。也就是說,家長通常會剝奪孩子的自我應(yīng)對生存各方面需求的權(quán)利,來塑造一個他們期望的孩子。這種行為的結(jié)果,就是塑造一個不愿意做決定,不愿意再承擔任何責任的孩子。所有的行為動機,都由生命內(nèi)在的需求轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诟改傅男枨?,從而失去成長動力。
還有一種,就是不斷地叮囑,不斷地嘮叨,家長送孩子上學叮囑孩子上課認真聽講,別玩東西,放學問孩子在學校上課守紀律沒有,這對孩子意味著什么?不信任,家長不相信孩子在學校會努力學習,不相信孩子的自控能力,不相信孩子作為一個生命本具的生存智慧和學習能力。這種叮囑,實質(zhì)上是在證明孩子不行,沒有可能獨立應(yīng)對任何事情,一方面導致孩子開始不信任自己,遇到事情就焦慮,一方面開始閉上自己的耳朵,而故意聽不見任何忠告。這完全有可能把真正有用的,善意的提醒拋之腦后,從而犯下更大的錯誤。
(二)生活上無限溺愛
隨著生活條件的改善,孩子們的生活需求也跟著增大了,家長對孩子們的生活需求總是無條件的滿足,甚至明知孩子的要求是無理的,也不加以阻止,因為他們認為自己小時候條件差,日子苦,現(xiàn)在經(jīng)濟狀況好了,總想給孩子最好的生活;有的家長認為再窮不能窮孩子,寧肯自己省吃儉用,也要滿足孩子的要求。孩子會誤以為所有的東西唾手可得,所有的事情輕而易舉,喪失自立的愿望和能力。
家長過度地在孩子們身上傾注溺愛之情,不讓孩子做家務(wù)、干雜活,還包辦代替了孩子的一切事情,上小學了起床要家長穿衣,吃飯要家長喂,就連做作業(yè)都是家長先從書包把書本拿出來,等做完后負責收好書包。我班一個孩子鞋帶松了不會系,站在那兒直流淚。另一個孩子一天沒帶書,我打電話讓家長幫忙送一下,家長肯定的說昨晚放進書包里了的,因為是他親自收的,沒多久家長送來了,原來家長錯把弟弟的書收進了姐姐的書包。孩子過著衣來伸手,飯來張口的生活,家長錯誤的愛剝奪了孩子自我成長的機會和權(quán)利,這是對孩子人格健康成長的極不“尊重”。就像我班的那兩個孩子,缺乏生活自理能力,孩子還怪家長把書放錯了書包,孩子不做事,孩子的動手能力得不到發(fā)展,責任心也無從建立,家長無微不至的關(guān)愛和越俎代庖,還會造就孩子任性、懶惰、以自我為中心的性格,這樣的孩子將來怎么適應(yīng)瞬息萬變的社會。
(三)學習上期望過高
“望子成龍”心切,不能實事求是地看待孩子,總認為自己的孩子比別人聰明,不管孩子的能力、習慣和興趣,對孩子的期望過高,不切實際;或者盲目攀比,為了自己的面子,要求孩子樣樣優(yōu)秀;或者家長自身的夢想沒有實現(xiàn),就把這份夢想寄托在孩子身上,希望孩子圓自己未圓的夢。家長把過高的期望變成具體要求,強加在孩子身上,有的要求孩子各科優(yōu)秀,每次都考班上前幾名;有的周末報各種輔導班、興趣班,學鋼琴、學畫畫、學演講,希望孩子成為全能的人,孩子不愿意就軟硬兼施,強迫孩子學習。
這些家長把成績的高低作為衡量孩子好壞、預測其未來能否成才的唯一標準,一切為了孩子,一切為了孩子的學習,一切為了孩子的分數(shù),孩子的唯一任務(wù)就是學習。某天孩子看著媽媽累了,心疼媽媽,主動幫媽媽洗碗,媽媽拉長臉:“去,做作業(yè)去?!痹谶@種情況下,孩子整日埋頭于參考書和習題集中,雖然掌握了不少書本知識,卻不具備獨立生活、適應(yīng)環(huán)境、團隊協(xié)作的能力,孩子的愛心、感恩的心也慢慢泯滅。更多的孩子根本達不到不切實際的目標,或?qū)χ苣┌嗖桓信d趣,久而久之,孩子對學習望而生畏,容易喪失自我,變得郁郁寡歡。
(四)父親參與度低
“子不教,父之過”,可見父親在家庭教育中的重要,父親的良好形象在兒童個性形成的關(guān)鍵時期起著重要作用,有利于孩子完善人格的形成。然而中國幾千年的“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想禁錮著父親的觀念及行為模式,現(xiàn)代社會女性參與社會活動,與男性同樣在外打拼,但男權(quán)思想依然存在,女性理應(yīng)相夫教子,很多父親對孩子不聞不問,孩子感受不到偉岸、堅毅的父愛,家庭教育失去了父親理性的思考和呼聲。
二、針對家庭教育的現(xiàn)狀,作為老師應(yīng)采取相應(yīng)的對策,促進孩子健康成長。
(一)依托現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,與家長分享一些科學的教育觀念和方法,提高家長自身素質(zhì)。
家庭是孩子成長過程中的第一所學校,父母是孩子的第一任教師,而且是長期的全方位的教師。因此,家長的素質(zhì)如何,往往決定著家庭教育的成敗。家長自身良好的素質(zhì)和形象對孩子來說就是一種無聲的要求和鞭策,是一種潛移默化的影響。因此.作為教育工作者我們要結(jié)合班級的具體情況,針對家長錯誤的家教觀念,利用網(wǎng)絡(luò)平臺等各種途徑引導家長逐步接受新的觀念和方法,以便更好地了解和走近孩子的內(nèi)心世界,更好的對孩子進行有效的溝通與教育。家長自身素質(zhì)提高了,身教勝于言教,孩子自然而然會成長得很好。
(二)轉(zhuǎn)變家長“重智輕德”的觀念,重視孩子的全面發(fā)展
家庭教育專家蔡笑晚說:“道德素質(zhì)的培養(yǎng)是家庭教育的重中之重,好的道德素質(zhì)是成才的先決條件。道德教育的責任不能推給學校,必須由家庭承擔?!钡?,在我國現(xiàn)階段,家長最關(guān)心和實際認為最重要的,是孩子的學習、分數(shù)等智育問題。大多數(shù)家長對傳播知識,開發(fā)智力抓得很緊,將智力視為教育內(nèi)容的全部,而對孩子的行為習慣、品德教育卻很少注意,忽略了對孩子的人格培養(yǎng)。2001年江蘇某市一個持刀捅人的高一學生在被采訪時說到“只要學習好,我犯了什么錯都不是錯,父母都不會責怪我”。很難設(shè)想,一個不具備良好道德修養(yǎng)的人將來怎樣市足于社會。
作為教育工作者首先要充分認識到加強未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性,把德育工作放在學校工作的首位,先成人,再成才。教師以傳統(tǒng)節(jié)日為契機,開展豐富多彩的實踐活動。如在婦女節(jié)、重陽節(jié)期間開展“媽媽我愛您”、“祝福老人”等情感活動;在中秋節(jié)期間開展“我愛我家”的實踐活動;春節(jié)期間開展“受歡迎的小客人,受稱贊的小主人”系列活動;……通過活動的開展,家長以“情感”為橋梁,以“親情”為紐帶,適時對孩子進行教育,一定會收到意想不到的效果。
在應(yīng)試教育的大環(huán)境了,教師要敢于突破自己,不把分數(shù)作為衡量孩子的唯一標準,多元地評價孩子,在平時的教學工作中著眼全面,對孩子進行智力培養(yǎng)的同時重視非智力因素的培養(yǎng),用自己的實際行動促進家長觀念的改變,讓孩子得到全面和諧的發(fā)展。
(三)營造和諧的家庭氛圍
一個和諧溫暖的家庭是孩子健康成長的重要保障,也是家庭教育順利開展的前提和基礎(chǔ)。家庭成員之間應(yīng)相互尊重、理解、信任和關(guān)心,子女才能從父母那里獲取最溫柔、最純潔無私的母愛和既嚴格又起著榜樣示范作用的父愛,感受到家庭的溫暖,感受到父母教育的力量,從而產(chǎn)生穩(wěn)定感和安全感,子女對父母關(guān)愛的體驗促使他們身心健康成長。相反,在家庭關(guān)系冷漠、緊張、爭吵不斷、糾紛常起的家庭中,孩子焦急恐懼、郁郁寡歡,缺乏安全感、自信心,往往變得性格暴躁、敵對、孤僻、膽小,對人冷漠,摧殘小動物,進而心靈受到創(chuàng)傷,阻礙身心的正常發(fā)展。
當一個小生命誕生,給家庭、父母帶來了無限喜悅和希望的同時,也讓家庭和父母從此擔起了一份永遠的、沉甸甸的養(yǎng)育和教育的責任。教育工作者充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢,用自己的人格魅力去影響家長,喚醒家長的責任意識,幫助家長轉(zhuǎn)變觀念和提高自身素質(zhì),家校共育,相信我們的孩子會快樂和諧的發(fā)展,最終學會獨立,學會生存,學會適應(yīng),學會發(fā)展。
第三篇:班主任工作總結(jié)家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策
班主任工作總結(jié)家庭教育的現(xiàn)狀及
其教育對策
班主任工作總結(jié)家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策2007-02-06 09:49:1
4俗話說得好父母是孩子的第一任教師。家庭教育既是搖籃教育,也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響,在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
近年來,由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,我產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多孩子學習挺好,但動手能力很差呢?為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝,但心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多孩子在學校是個乖乖娃,在家里卻成了小霸王?發(fā)生在學生身上的種種現(xiàn)象,不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現(xiàn)狀。
學生良好行為習慣的形成,必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會發(fā)出這樣的感慨學校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一:教子方法有失偏頗我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn),當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
(一)望子成龍型。這是典型的中
國特色的家庭教育,占有相當?shù)谋戎?。家長們因為歷史的原因,常常把自身成長過程中的種種遺憾,用最美好的希望寄托在自己的孩子身上,因而對孩子成才的期望值較高。具體表現(xiàn)在:
其一、重視分數(shù)。孩子不好好學習,是家長最棘手的問題;孩子的功課分數(shù),是家長最關(guān)心、最敏感的話題。學而優(yōu)則獎,已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段,學習至上,成績至上是孩子的唯一目標。于是,家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動,一是心疼孩子,不肯過早地把責任加在孩子身上;二是不屑于讓孩子干雜活,怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數(shù),家里便是陽光燦爛的日子;倘若孩子考差了,家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女
請家教、買《參考》、或者親自輔導,心甘情愿地吃苦受累,目的只有一個一切為了孩子,一切為了孩子的學習,一切為了孩子的分數(shù)。除了叮囑孩子學好學校的功課以外,課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中,這完全是一種責任。
(二)順其自然型。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后,家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認,有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及,或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為:
其一、代理家長的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等隔代人。于是,長輩們的晚
年生活都以孩子為重心、中心、軸心。吃什么、穿什么、用什么時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那特別的愛,使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗,自我服務(wù)能力差;熱衷于自我設(shè)計,缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣,就在長輩無微不至的關(guān)愛中滋生。
其二、心有余而力不足。家長希望自己的孩子成長、成才。然而,強烈的希望和教育方法之間差距實在太大。在家長的眼里,孩子成了熟悉的面孔陌生的心。在現(xiàn)實生活中,一個可以領(lǐng)導成千上萬人的企業(yè)家,不能說服家里的一個寶貝而找老師告狀、述苦的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前,教育無從下手、傷腦筋。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成望子成龍和順其自然的
家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的超現(xiàn)實性,是指家長對待孩子嚴而出格。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗,從而導致心理上的不平衡。
所謂的不一致性,是指家長教育孩子嚴不入格。在情感上,家長都重視孩子的教育;然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如頂嘴、自私、不招呼客人、不孝敬老人等等行為,有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往,孩子養(yǎng)成了一些不良行為,家長一旦醒悟,招數(shù)使盡亦束手無策。于是出現(xiàn)了學校里的乖乖娃成了家里的小霸王的異常現(xiàn)象。
現(xiàn)狀之二:孩子的表現(xiàn)差強人意現(xiàn)
實生活中的孩子,由于受家庭和社會不良風氣的影響他們在學習和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔憂的怪圈。
怪圈之
一、崇拜金錢在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里,或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上的學生擁有個人存款,少則幾百,多則幾千。學生手中有了錢,請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn);用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞;特別是下暴現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與崇拜金錢的社會思潮有著密切的聯(lián)系。
怪圈之二:浪費錢物我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn),學生經(jīng)濟收益的主要來源渠道有:
()測驗考試成績達標后的獎金;
()替家長買東西時剩余的零鈔碎票;
()家長每天給孩子的早餐費和車費;
()個體經(jīng)營者的孩子還有幫工錢;
()親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里,這一切全是得來全不費功夫,因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物,可以隨心所欲地更換文具,衣服鞋帽不時髦新潮就打入冷宮。學校門口的地攤,其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學校拾到的各種衣物,極少有學生前去認領(lǐng)。
怪圈之三:流行享樂有的學生對生活十分挑剔:吃的要精細營養(yǎng),穿的要新潮高檔,用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車、電子游戲機、變形金剛……女孩拎的是精致的小包戴的是精巧的發(fā)
卡看的是精美的卡通書……有的學生上學、放學還要請人接送;有的學生干脆用錢雇傭棒棒背書包;有的學生懶得走路,打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是飯來張口,衣來伸手的生活。
怪圈之四:唯我獨尊有的學生在家里對父母的稱謂已用喂來代替。不能不說他不愛自己的父母,不能不說他不尊敬自己的長輩,也許,在他(她)的心目中,或許他(她)更愛的是自己,更看重的是自己?,F(xiàn)在的獨生子女,只知受人愛,不知愛別人。缺少互愛精神,對別人、集體的事漠不關(guān)心;缺乏平等、公正的意識,對損害別人的利益的事無動于衷,他們心中只有我的利益。
在學生中出現(xiàn)的種種怪圈,真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除怪
圈,亟待學校、家庭和社會的共同努力,為了孩子的健康成長,我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一:重視教育合力的形成
只有當學校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此,學校要充分利用家長學校和家長開放日,利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點,全面指導家庭教育。
⒈指導家長信任孩子。孩子是新生力量,相信孩子,就是相信自己。每一個家長,都應(yīng)該對孩子有充分的信心。
⒉指導家長賞識孩子。孩子在家庭
生活中,從小就處在選擇之中,幾乎天天都有己的選擇。
孩子的興趣就是探索世界,越是不會干的,他就越想干,會了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對象,不把孩子當寵物,不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所作的一切努力,賞識孩子所取得的點滴進步,甚至要學會賞識孩子的失敗,讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上,采取同一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學校重在如何做,家庭重在怎么做。學校和家庭密切配合,以實踐為重點,及時反饋,樹立榜樣,找出差距,再教育,再實踐,從根本上克服教育靠學校包打天下的被動局面。對策之二:重視家庭活動的開展。
生動、活潑的活動是孩子們最感興
趣的。教師完全可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機,開展豐富多彩的家庭活動。如春節(jié)期間開展受歡迎的小客人,受稱贊的小主人實踐活動;在婦女節(jié)、重陽節(jié)期間開展媽媽好、祝福老人等情感活動;在中秋節(jié)期間開展我愛我家的系列活動……通過活動的開展,家長以情感的橋梁,以親情為紐帶,適時對孩子進行教育,一定會收到意想不到的效果。
對策之三:重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個生活細節(jié),讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進取的性格,培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責任感,培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識,讓孩子懂得:要想成才,先要成人。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然,也是學校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學校,有義務(wù)、有能力對家庭教育進行適時、適當?shù)闹笇А榱斯餐哪繕宋覀儽仨毿耐惶幭雱磐惶幨?,我們的教育才有效益和希望?/p>
第四篇:班主任工作總結(jié)_家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策
班主任工作總結(jié)_家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策
近年來,由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,我產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多孩子學習挺好,但動手能力很差呢?為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝,但心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多孩子在學校是個”乖乖娃”,在家里卻成了”小霸王”?發(fā)生在學生身上的種種現(xiàn)象,不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現(xiàn)狀。
學生良好行為習慣的形成,必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會發(fā)出這樣的感慨--學校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一:教子方法有失偏頗 我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn),當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
(一)”望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育,占有相當?shù)谋戎?。家長們因為歷史的原因,常常把自身成長過程中的種種”遺憾”,用最美好的”希望”寄托在自己的孩子身上,因而對孩子”成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在:
其一、重視分數(shù)。孩子不好好學習,是家長最棘手的問題;孩子的功課分數(shù),是家長最關(guān)心、最敏感的話題?!睂W”而優(yōu)則”獎”,已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段,”學習至上,成績至上”是孩子的唯一目標。于是,家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動,一是心疼孩子,不肯過早地把責任加在孩子身上;二是不屑于讓孩子干”雜活”,怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數(shù),家里便是”陽光燦爛的日子”;倘若孩子考差了,家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請”家教”、買《參考》、或者親自輔導,心甘情愿地吃苦受累,目的只有一個--一切為了孩子,一切為了孩子的學習,一切為了孩子的分數(shù)。除了叮囑孩子學好學校的功課以外,課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中,這完全是一種”責任”。
(二)”順其自然”型。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后,家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認,有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及,或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為:
其一、”代理家長”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等”隔代人”。于是,長輩們的晚年生活都以孩子為”重心”、”中心”、”軸心”?!背允裁础薄ⅰ贝┦裁础?、”用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那”特別的愛”,使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗,自我服務(wù)能力差;熱衷于自我設(shè)計,缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣,就在長輩無微不至的”關(guān)愛”中滋生。
其二、”心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才。然而,強烈的”希望”和教育”方法”之間差距實在太大。在家長的眼里,孩子成了”熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實生活中,一個可以領(lǐng)導成千上萬人的企業(yè)家,不能說服家里的一個”寶貝”而找老師”告狀”、”述苦”的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前,教育”無從下手”、”傷腦筋”。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成”望子成龍”和”順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的”超現(xiàn)實性”,是指家長對待孩子”嚴”而出”格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗,從而導致心理上的不平衡。
所謂的”不一致性”,是指家長教育孩子”嚴”不入”格”。在情感上,家長都重視孩子的教育;然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如”頂嘴”、”自私”、”不招呼客人”、”不孝敬老人”等等行為,有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往,孩子養(yǎng)成了一些不良行為,家長一旦醒悟,招數(shù)使盡亦束手無策。于是出現(xiàn)了學校里的”乖乖娃”成了家里的”小霸王”的異?,F(xiàn)象。
現(xiàn)狀之二:孩子的表現(xiàn)差強人意 現(xiàn)實生活中的孩子,由于受家庭和社會不良風氣的影響,他們在學習和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔憂的”怪圈”。
”怪圈”之
一、崇拜金錢 在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里,或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上的學生擁有個人存款,少則幾百,多則幾千。學生手中有了錢,請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn);用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞;特別是”下暴”現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與”崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯(lián)系。
”怪圈”之二:浪費錢物 我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn),學生經(jīng)濟收益的主要來源渠道有:
(1)測驗考試成績”達標”后的”獎金”;
(2)替家長買東西時剩余的”零鈔碎票”;
(3)家長每天給孩子的早餐費和車費;(4)個體經(jīng)營者的孩子還有”幫工錢”;
(5)親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里,這一切全是”得來全不費功夫”,因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物,可以隨心所欲地更換文具,衣服鞋帽不時髦新潮就打入”冷宮”。學校門口的地攤,其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學校拾到的各種衣物,極少有學生前去認領(lǐng)。
”怪圈”之三:流行享樂 有的學生對生活十分挑剔:吃的要精細營養(yǎng),穿的要新潮高檔,用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車、電子游戲機、變形金剛……女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的發(fā)卡,看的是精美的卡通書……有的學生上學、放學還要請人接送;有的學生干脆用錢雇傭”棒棒”背書包;有的學生懶得走路,打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是”飯來張口,衣來伸手”的生活。
”怪圈”之四:唯我獨尊 有的學生在家里對父母的稱謂已用”喂”來代替。不能不說他不愛自己的父母,不能不說他不尊敬自己的長輩,也許,在他(她)的心目中,或許他(她)更愛的是自己,更看重的是自己?,F(xiàn)在的獨生子女,只知受人愛,不知愛別人。缺少互愛精神,對別人、集體的事漠不關(guān)心;缺乏平等、公正的意識,對損害別人的利益的事無動于衷,他們心中只有”我”的利益。
在學生中出現(xiàn)的種種”怪圈”,真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除”怪圈”,亟待學校、家庭和社會的共同努力,為了孩子的健康成長,我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一:重視教育合力的形成
只有當學校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此,學校要充分利用家長學校和家長開放日,利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點,全面指導家庭教育。
1、指導家長”信任孩子”。孩子是新生力量,相信孩子,就是相信自己。每一個家長,都應(yīng)該對孩子有充分的信心。
2、指導家長”賞識孩子”。孩子在家庭生活中,從小就處在選擇之中,幾乎天天都有己的選擇。
孩子的興趣就是探索世界,越是不會干的,他就越想干,會了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對象,不把孩子當寵物,不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所作的一切努力,賞識孩子所取得的點滴進步,甚至要學會賞識孩子的失敗,讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上,采取同一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學校重在”如何做”,家庭重在”怎么做”。學校和家庭密切配合,以實踐為重點,及時反饋,樹立榜樣,找出差距,再教育,再實踐,從根本上克服”教育靠學校包打天下”的被動局面。對策之二:重視家庭活動的開展。
生動、活潑的活動是孩子們最感興趣的。教師完全可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機,開展豐富多彩的家庭活動。如春節(jié)期間開展”受歡迎的小客人,受稱贊的小主人”實踐活動;在婦女節(jié)、重陽節(jié)期間開展”媽媽好”、”祝福老人”等情感活動;在中秋節(jié)期間開展”我愛我家”的系列活動……通過活動的開展,家長以”情感”的橋梁,以”親情”為紐帶,適時對孩子進行教育,一定會收到意想不到的效果。
對策之三:重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個生活細節(jié),讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進取的性格,培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責任感,培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識,讓孩子懂得:要想成才,先要成人。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然,也是學校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學校,有義務(wù)、有能力對家庭教育進行適時、適當?shù)闹笇?。為了共同的目?我們必須”心往一處想,勁往一處使”,我們的教育才有效益和希望。
第五篇:班主任工作總結(jié)--家庭教育的現(xiàn)狀及其教育對策
班主任工作總結(jié)--家庭教育的現(xiàn)
狀及其教育對策
楊澤平
俗話說得好,”父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育,也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響,在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
近年來,由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,我產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多孩子學習挺好,但動手能力很差呢?為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝,但心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多孩子在學校是個”乖乖娃”,在家里卻成了”小霸王”糠⑸諮
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一、家庭教育的現(xiàn)狀。
學生良好行為習慣的形成,必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會發(fā)出這樣的感慨--學校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一:教子方法有失偏頗 我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn),當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
(一)”望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育,占有相當?shù)谋戎亍<议L們因為歷史的原因,常常把自身成長過程中的種種”遺憾”,用最美好的”希望”寄托在自己的孩子身上,因而對孩子”成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在:
其一、重視分數(shù)。孩子不好好學習,是家長最棘手的問題;孩子的功課分數(shù),是家長最關(guān)心、最敏感的話題?!?/p>
學”而優(yōu)則”獎”,已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段,”學習至上,成績至上”是孩子的唯一目標。于是,家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動,一是心疼孩子,不肯過早地把責任加在孩子身上;二是不屑于讓孩子干”雜活”,怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數(shù),家里便是”陽光燦爛的日子”;倘若孩子考差了,家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請”家教”、買《參考》、或者親自輔導,心甘情愿地吃苦受累,目的只有一個--一切為了孩子,一切為了孩子的學習,一切為了孩子的分數(shù)。除了叮囑孩子學好學校的功課以外,課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中,這完全是一種”責任”。
(二)”順其自然”型。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后,家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認,有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理
智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及,或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為:
其一、”代理家長”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等”隔代人”。于是,長輩們的晚年生活都以孩子為”重心”、”中心”、”軸心”。”吃什么”、”穿什么”、”用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那”特別的愛”,使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗,自我服務(wù)能力差;熱衷于自我設(shè)計,缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣,就在長輩無微不至的”關(guān)愛”中滋生。
其二、”心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才。然而,強烈的”希望”和教育”方法”之間差距實在太大。在家長的眼里,孩子成了”熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實生活中,一個可以領(lǐng)導成千上萬人的企業(yè)家,不能說服家里的一個”寶貝”而找老師”告狀”、”述苦”的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前,教育”無從下手”、”傷腦筋”。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成”望子成龍”和”順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的”超現(xiàn)實性”,是指家長對待孩子”嚴”而出”格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗,從而導致心理上的不平衡。
所謂的”不一致性”,是指家長教育孩子”嚴”不入”格”。在情感上,家長都重視孩子的教育;然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如”頂嘴”、”自私”、”不招呼客人”、”不孝敬老人”等等行為,有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往,孩子養(yǎng)成了一些不良行為,家長一旦醒悟,招數(shù)使盡亦束手無策。于是出現(xiàn)了學校里的”乖乖娃”成了家里的”小霸王”的異常現(xiàn)象。
現(xiàn)狀之二:孩子的表現(xiàn)差強人意 現(xiàn)實生活中的孩子,由于受家庭和社會
不良風氣的影響,他們在學習和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔憂的”怪圈”。
“怪圈”之
一、崇拜金錢 在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里,或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上的學生擁有個人存款,少則幾百,多則幾千。學生手中有了錢,請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn);用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞;特別是”下暴”現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與”崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯(lián)系。
“怪圈”之二:浪費錢物 我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn),學生經(jīng)濟收益的主要來源渠道有:
(1)測驗考試成績”達標”后的”獎金”;
(2)替家長買東西時剩余的”零鈔碎票”;
(3)家長每天給孩子的早餐費和
車費;
(4)個體經(jīng)營者的孩子還有”幫工錢”;
(5)親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里,這一切全是”得來全不費功夫”,因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物,可以隨心所欲地更換文具,衣服鞋帽不時髦新潮就打入”冷宮”。學校門口的地攤,其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學校拾到的各種衣物,極少有學生前去認領(lǐng)。
“怪圈”之三:流行享樂 有的學生對生活十分挑剔
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