第一篇：感恩教育現(xiàn)狀與對策

感恩教育現(xiàn)狀與對策

感恩是一種處世哲學(xué)。在這個(gè)感恩的世界，我們要感激生育我們的人給與生命的體驗(yàn)；感激撫養(yǎng)的人使我們不斷成長；感激幫助的人使我們度過難關(guān)；感激關(guān)懷我們的人賜予親情和溫暖；要感激鼓勵(lì)我們的人給生活的力量；要感激教育的人使我們脫離蒙昧；要感激鐘我們愛的人使給與愛情的寶貴體會(huì)；要感激傷害你的人磨練了你的心志；要感激絆倒你的人強(qiáng)化了你的雙腿；要感激欺騙你的人增進(jìn)了你的智慧；要感激藐視你的人覺醒了你的自尊；要感激遺棄你的人教會(huì)了你該獨(dú)立。要相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。感恩像在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會(huì)生活得更加美好。

感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，面對種種失敗需要我們勇敢地、豁達(dá)地處理。因此，感恩是生活中的大智慧。感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

現(xiàn)在城市中的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，普遍存在除了讀書，就飯來張口衣來伸手的現(xiàn)象，很少懂得體貼父母。不少學(xué)生對父母的養(yǎng)育、師長的教誨、同學(xué)的關(guān)愛和大自然的賜予熟視無睹；有的學(xué)生只知伸手要錢，把父母當(dāng)作搖錢樹，根本不知道父母的艱辛。根本沒想到珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以圖今后回報(bào)父母。有的學(xué)生在不良風(fēng)氣的影響下，盲目攀比、超前消費(fèi)，以為享受理所當(dāng)然。有的學(xué)生甚至天沉溺于網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒疏，甚至誤人歧途。造成現(xiàn)代青少年傳統(tǒng)美德缺失的原因是多方面的。

首先，由于歷史原因大多學(xué)生家庭的父母這一輩子因受教育不多，因此希望在孩子身上能得到補(bǔ)償。表現(xiàn)為對子女學(xué)習(xí)上要求的多，道德品德上教育得少。造成孩子自幼嬌生慣養(yǎng)，在嬌寵中長大。這城市中“抱大的一代”，他們大多只知道對父母撒嬌撒野，一旦家長不遂其心愿，就由嬌而橫，由愛生恨，甚至還恩將仇報(bào)的。因此，傳統(tǒng)美德教育的缺失，家長來說，當(dāng)然也難辭其咎。

其次，這些年中小學(xué)在升學(xué)率、應(yīng)試教育的壓力下，教育把更多的關(guān)注目光投在分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，德育教育往往顧此失彼，談不上有系統(tǒng)性或針對性的感恩思想教育。使得越來越多的學(xué)生逐漸成為不懂得感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)、只知道汲取的所謂“冷漠一代”。再者，社會(huì)教育顯然也沒有起到補(bǔ)救的作用，雖然中國一直有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)，但在商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，在很多中國人眼里，“感恩”這個(gè)話題太嚴(yán)肅了。西方有“感恩節(jié)”，這一天，很多西方人會(huì)趕回家里與父母團(tuán)聚，感謝父母的養(yǎng)育之恩。但是，感恩節(jié)并沒有像情人節(jié)、圣誕節(jié)等其他“洋節(jié)”一樣被中國人尤其是商家重視起來。社會(huì)道德的缺失與建立和諧社會(huì)極不協(xié)調(diào)。

對于當(dāng)今部分青少年傳統(tǒng)美德的缺失，不能當(dāng)作笑談。不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎(chǔ)，連自己的父母都不愛，又怎么可能將來愛事業(yè)、愛國家？鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不少中學(xué)生卻連“感恩”這點(diǎn)起碼的做人道德都沒有，不論其學(xué)業(yè)如何，今后走上社會(huì)，顯然都是一個(gè)不合格的人。

因此，感恩教育仍是現(xiàn)代德育教育的一個(gè)組成部分?！案卸鹘逃边@一課，實(shí)在不能小看，而且還要從小抓起，對于中學(xué)生來說，雖然遲了一點(diǎn)，卻更是非補(bǔ)不可。著名特級教師于漪強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)感恩，是未成年人的成長過程中，必須上好的一課”。

感恩教育要從孝敬父母開始

父母生養(yǎng)孩子很不容易，但是絕大多數(shù)學(xué)生對父母的辛勞感受不深。“一個(gè)不愛自己父母的人，不會(huì)愛他的祖國?！蓖瑯樱粋€(gè)連父母的養(yǎng)育之恩都不懂得感激、回報(bào)的人，根本不可能懂得感謝他人的感恩。開展感恩教育可以從孝敬父母著手。

讓學(xué)生觀看兩位父母在孩子分娩的實(shí)況錄像，使學(xué)生的心靈受到了巨大的震撼，感性認(rèn)識到父母是非常偉大的。讓學(xué)生回憶了父母曾經(jīng)為自己所做的、讓人感動(dòng)的事情，懂得把父母的恩情記在心中，就是會(huì)感恩的開始了。

要讓孩子切實(shí)感受到父母為自己所付出的辛勞，親身體驗(yàn)是最具有說服力的。作為家庭的一份子，有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)家庭的部分工作。班級開展“每天做半小時(shí)的家務(wù)活動(dòng)”，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的能力，每天參與家務(wù)勞動(dòng)，并對勞動(dòng)情況做好登記。每個(gè)月進(jìn)行一次檢查、匯報(bào)，對凡是能夠堅(jiān)持每天做家務(wù)的學(xué)生給予表揚(yáng)，表現(xiàn)最好的小組獲得“孝心小獎(jiǎng)杯”。在家務(wù)勞動(dòng)開展半個(gè)學(xué)期以后，該班組織學(xué)生談?wù)勛约鹤黾覄?wù)的感受。學(xué)生談到了在學(xué)校經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)，做完作業(yè)還要做家務(wù)非常辛苦，有時(shí)很想不做。讓他們換個(gè)角度想想，感受爸爸媽媽在忙碌的工作后，仍然要做家務(wù)，所做的家務(wù)跟自己比較更加繁重，父母非常辛苦，讓學(xué)生要懂得感謝父母。作為家庭的一份子，自己多做一點(diǎn)，父母就可以輕松一點(diǎn)了。班里利用不同的節(jié)日，如：三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日、有意義的勞動(dòng)節(jié)，讓學(xué)生通過節(jié)日，為媽媽做飯，給父母寫感謝的心里話，策劃、參與一天生活情況。學(xué)生從生活中小事中為父母著想，從行動(dòng)上孝敬父母、感謝父母。

動(dòng)員同學(xué)們給父母寫了信。不少的家長很驚訝地收到自己兒女的第一封信。紛紛打電話給班主任。感謝學(xué)校老師開展這么好的活動(dòng)，給他們與子女一次很好的溝通機(jī)會(huì)，不少同學(xué)在信里流露出對父母的關(guān)愛、依戀和感激，也情真意切地表達(dá)自己一些稚嫩的想法，有苦惱，有理想也有企盼，大都能敞開心扉，說出平時(shí)難以啟齒的心里話。

通過這些活動(dòng)，加強(qiáng)家長與學(xué)生互相的溝通，提高了學(xué)生對父母的關(guān)愛，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生感恩之心

中華民族傳統(tǒng)文化中有“尊老愛幼”、“尊師重教”的倫理道德。從某種意義上來說，“愛幼”是人類的一種本能行為，幾乎所有的父母都愛自己的孩子，但“尊老”、“尊師”卻非本能，靠的是后天的教育。感恩教育注重一個(gè)“教”字。教師要言傳身教，教會(huì)學(xué)生有一顆會(huì)感恩的心。不僅應(yīng)該孝敬父母，尊敬師長，而且對于曾經(jīng)幫助過自己的人，也應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感激，而不應(yīng)該忘恩負(fù)義。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活，非常有必要。

中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，有著十分悠久的歷史，是值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的。我們在班級活動(dòng)中挖掘像“庾袞待役”等故事素材，組織學(xué)生通過看動(dòng)畫，以看動(dòng)畫、電視、電影節(jié)目等喜聞樂見的方式開展感恩教育，培養(yǎng)他們的感恩意識。

在班級活動(dòng)中我們讓學(xué)生以講故事、舉例子的方式開展自我教育。例如有的同學(xué)講了一個(gè)美國的羅斯?？偟墓适隆Ｓ幸淮瘟_斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個(gè)人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

同學(xué)還說：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常可以見到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天氣怎么

這樣不好”、“今天真倒霉，碰見一個(gè)乞丐”、“真慘啊，丟了錢包，自行車又壞了”、“唉，今天的作業(yè)又多了”……這個(gè)世界對他們來說，永遠(yuǎn)沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊。每時(shí)每刻，他們都有許多不開心的事，把自己搞得很煩躁，把別人搞得很不安。其實(shí)，所抱怨的事日常生活中經(jīng)常發(fā)生的一些小事情，只是明智的人一笑置之，因?yàn)橛行┦虑槭遣豢杀苊獾?，有些事情是無力改變的，有些事情是無法預(yù)測的。能補(bǔ)救的則需要盡力去挽回，無法轉(zhuǎn)變的只能坦然受之，最重要的是要做好目前應(yīng)該做的事情。

學(xué)校將結(jié)合“母親節(jié)”、“教師節(jié)”等節(jié)日，在班級活動(dòng)開展感恩教育會(huì)使感恩教育系列活動(dòng)更有實(shí)效。感恩教育活動(dòng)結(jié)合班、年級、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行，可以達(dá)到德育工作“潤物細(xì)無聲”效果。

同時(shí)，各學(xué)科組也結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)在課堂上進(jìn)行感恩教育。如數(shù)學(xué)科將組織學(xué)生對學(xué)生和家長進(jìn)行家庭教育情況問卷調(diào)查，并用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析；政治課結(jié)合教學(xué)要求讓學(xué)生寫一篇有關(guān)“家庭收入支出情況”的調(diào)查報(bào)告；綜合實(shí)踐課組織學(xué)生制作“親情卡”獻(xiàn)給父母親人；語文課、英語課則組織一場命題現(xiàn)場作文比賽等等，使德育工作和學(xué)科教學(xué)的達(dá)到相互滲透，無縫連接。

通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生懂得尊重他人，對幫助過，支持過和關(guān)心過自己的人懷有感激的心，感恩教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

感恩教育要講回報(bào)社會(huì)之心

感恩是生活中最大的智慧，時(shí)常擁有感恩之情，我們便會(huì)時(shí)刻有報(bào)恩之心。常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢覀儾庞辛私裉斓男腋：拖矏?。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

目前許多學(xué)生，他們根本就不知道師恩是什么。似乎老師給予他們的都是教師應(yīng)該的，你即給予的再多他們也不知道教師的辛苦。因此，中學(xué)生的感恩教育，不要好高騖遠(yuǎn)，要從諸如教育學(xué)生主動(dòng)幫助老師擦黑板，對師長有禮貌，尊重老師，等不起眼的實(shí)在小事做起，著力培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。

感恩教育活動(dòng)中，組織同學(xué)到敬老院和東區(qū)居委會(huì)下屬的居民小組，開展“服務(wù)群眾，回報(bào)社會(huì)”的活動(dòng)。同學(xué)們深入到各居民小組，清掃大街小巷，清掃衛(wèi)生死角，凈化美化環(huán)境，關(guān)心慰問老人，受到了群眾的熱烈歡迎。通過活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保和服務(wù)意識，以學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)的關(guān)愛，感恩系列活動(dòng)將會(huì)培養(yǎng)中學(xué)生感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩自然的良好品質(zhì)?？朔皩θ瞬桓卸?，對事不關(guān)心，對己不負(fù)責(zé)”。感恩教育由于學(xué)校的宣傳力度足，領(lǐng)導(dǎo)和教師十分重視該項(xiàng)德育工作，所以學(xué)生參與面廣、興致高，也得到了家長們的大力支持和配合，更受到廣大學(xué)生和家長的認(rèn)可。

感恩教育中講回報(bào)社會(huì)之心，弘揚(yáng)了雷鋒精神，增強(qiáng)了學(xué)生對社會(huì)的責(zé)任感。

韓潔

2006-1-3

第二篇：感恩教育現(xiàn)狀與對策

農(nóng)村中小學(xué)“感恩教育”現(xiàn)狀與對策

柏鄉(xiāng)縣柏鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué) 王立川 王利環(huán)

感恩是一種處世哲學(xué)。我國自古就有“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。感恩就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩像在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會(huì)生活得更加美好。對于今天的中小學(xué)生來說，感恩意識絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。更是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大

一、中小學(xué)學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀及原因

兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人?！遍_展感恩教育就是讓學(xué)生從感恩思想中內(nèi)省的自我發(fā)展要求，在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出要我學(xué)好到我要學(xué)好，真正促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，對塑造兒童完善的人格，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展有著十分重要的意義。對我校初中一二年級的380名學(xué)生進(jìn)行感恩活動(dòng)問卷調(diào)查的結(jié)果顯示：83.5%的學(xué)生沒有給父母打過一次洗腳水，約有63%的學(xué)生不知道父母的生日，近62%的學(xué)生不知道父母最喜歡的食物是什么。在問到崇拜的人中只有約1.2%學(xué)生表示崇拜自己的父母，“可憐天下父母心?！备改冈诤⒆拥某砷L過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對對同學(xué)、對老師、對社會(huì)呢？當(dāng)今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到較高水平，但是學(xué)生的感恩意識缺失，不懂感恩，不會(huì)感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價(jià)值觀念扭曲等一系列深層次的問題，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，究其原因有三：

一是親情的缺失。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村外出務(wù)工人員的增多，農(nóng)村“留守學(xué)生”的教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，親情的缺失是農(nóng)村家庭“感恩”教育的最大難題。家庭感恩教育的缺失，讓親情變得疏遠(yuǎn)、淡漠甚至敵對。

二是由于歷史原因大多學(xué)生家庭的父母這一輩子因受教育不多，因此希望在孩子身上能得到補(bǔ)償，表現(xiàn)為對子女學(xué)習(xí)上要求的多，道德品德上教育得少。造成孩子自幼嬌生慣養(yǎng)，在嬌寵中長大。不少學(xué)生對父母的養(yǎng)育、師長的教誨、同學(xué)的關(guān)愛和大自然的賜予熟視無睹，長輩們只知道默默付出，卻忽略了對孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報(bào)的習(xí)慣。一旦家長不遂其心愿，就由嬌而橫，由愛生恨，甚至還恩將仇報(bào)的。因此，傳統(tǒng)美德教育的缺失，家長來說，當(dāng)然也難辭其咎。

三是這些年中小學(xué)在升學(xué)率、應(yīng)試教育的壓力下，教育把更多的關(guān)注目光投在分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，德育教育往往顧此失彼，談不上有系統(tǒng)性或針對性的感恩思想教育。使得越來越多的學(xué)生逐漸成為不懂得感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)、只知道汲取的所謂“冷漠一代”。

四是改革開放30年來，國門打開了，空氣更新鮮了，但是拜金主義等一些不健康的思潮也進(jìn)來了，社會(huì)教育顯然也沒有起到補(bǔ)救的作用，嚴(yán)重影響青少年的價(jià)值觀，感恩情愫缺失。

二、在中小學(xué)學(xué)生中開展感恩教育的對策

感恩教育仍是現(xiàn)代德育教育的一個(gè)組成部分。著名特級教師于漪強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)感恩，是未成年人的成長過程中，必須上好的一課”?！案卸鹘逃边@一課，實(shí)在不能小看，而且還要從小抓起。

1、感恩教育要從孝敬父母開始

父母生養(yǎng)孩子很不容易，但是絕大多數(shù)學(xué)生對父母的辛勞感受不深?！耙粋€(gè)不愛自己父母的人，不會(huì)愛他的祖國。”同樣，一個(gè)連父母的養(yǎng)育之恩都不懂得感激、回報(bào)的人，根本不可能懂得感謝他人的感恩。開展感恩教育可以從孝敬父母著手。

要讓孩子切實(shí)感受到父母為自己所付出的辛勞，親身體驗(yàn)是最具有說服力的。作為家庭的一份子，有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)家庭的部分工作。在中小學(xué)學(xué)生中開展“每天做半小時(shí)的家務(wù)活動(dòng)”，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的能力，每天參與家務(wù)勞動(dòng)，并對勞動(dòng)情況做好登記。每個(gè)月進(jìn)行一次檢查、匯報(bào)，對凡是能夠堅(jiān)持每天做家務(wù)的學(xué)生給予表揚(yáng)，表現(xiàn)最好的小組獲得“孝心小獎(jiǎng)杯”。讓學(xué)生要懂得感謝父母。作為家庭的一份子，自己多做一點(diǎn)，父母就可以輕松一點(diǎn)了。

利用不同的節(jié)日讓中小學(xué)學(xué)生從行動(dòng)上感恩父母，如：三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日、有意義的勞動(dòng)節(jié)，讓學(xué)生通過節(jié)日，為媽媽做飯，給父母寫感謝的心里話，策劃、參與一天生活情況。學(xué)生從生活中小事中為父母著想，從行動(dòng)上孝敬父母、感謝父母。

通過這些活動(dòng)，加強(qiáng)家長與學(xué)生互相的溝通，提高了學(xué)生對父母的關(guān)愛，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

2、感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生感恩之心

中華民族傳統(tǒng)文化中有“尊老愛幼”、“尊師重教”的倫理道德。從某種意義上來說，“愛幼”是人類的一種本能行為，幾乎所有的父母都愛自己的孩子，但“尊老”、“尊師”卻非本能，靠的是后天的教育。感恩教育注重一個(gè)“教”字。教師要言傳身教，教會(huì)學(xué)生有一顆會(huì)感恩的心。不僅應(yīng)該孝敬父母，尊敬師長，而且對于曾經(jīng)幫助過自己的人，也應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感激，而不應(yīng)該忘恩負(fù)義。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活，非常有必要。中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，有著十分悠久的歷史，是值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的。

學(xué)校還可以結(jié)合“母親節(jié)”、“教師節(jié)”等節(jié)日，在班級活動(dòng)開展感恩教育會(huì)使感恩教育系列活動(dòng)更有實(shí)效。感恩教育活動(dòng)結(jié)合班、年級、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行，可以達(dá)到德育工作“潤物細(xì)無聲”效果。

同時(shí)，各學(xué)科組也結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)在課堂上進(jìn)行感恩教育。如數(shù)學(xué)科將組織學(xué)生對學(xué)生和家長進(jìn)行家庭教育情況問卷調(diào)查，并用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析；政治課結(jié)合教學(xué)要求讓學(xué)生寫一篇有關(guān)“家庭收入支出情況”的調(diào)查報(bào)告；綜合實(shí)踐課組織學(xué)生制作“親情卡”獻(xiàn)給父母親人；語文課、英語課則組織一場命題現(xiàn)場作文比賽等等，使德育工作和學(xué)科教學(xué)的達(dá)到相互滲透，無縫連接。

通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生懂得尊重他人，對幫助過，支持過和關(guān)心過自己的人懷有感激的心，感恩教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

3、感恩教育要講回報(bào)社會(huì)之心

感恩是生活中最大的智慧，時(shí)常擁有感恩之情，我們便會(huì)時(shí)刻有報(bào)恩之心。常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

目前許多學(xué)生，他們根本就不知道師恩是什么。似乎老師給予他們的都是教師應(yīng)該的，你即給予的再多他們也不知道教師的辛苦。因此，中學(xué)生的感恩教育，不要好高騖遠(yuǎn)，要從諸如教育學(xué)生主動(dòng)幫助老師擦黑板，對師長有禮貌，尊重老師，等不起眼的實(shí)在小事做起，著力培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。

感恩系列活動(dòng)將會(huì)培養(yǎng)中學(xué)生感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩自然的良好品質(zhì)?？朔皩θ瞬桓卸鳎瑢κ虏魂P(guān)心，對己不負(fù)責(zé)”。一個(gè)不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會(huì)拉近，世界也因此多一分陽光，少一點(diǎn)冷漠。這樣也會(huì)使得我們所處的社會(huì)更文明，人與人之間的關(guān)系更融洽。

第三篇：淺談小學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀分析及對策

淺談小學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀分析及對策

【摘要】：感恩是一種情感，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，更是一種人生境界的體現(xiàn)。中華五千年文明孕育的尊老愛幼、孝敬父母等許多傳統(tǒng)美德，如“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的處世信條。現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，物質(zhì)文明了，孩子們的價(jià)值觀、人生觀也多元化了，但不知感恩，這是一種潛在的危機(jī)。新課程也要求學(xué)生在知識技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀都得到統(tǒng)一和諧的發(fā)展。因此，開展對學(xué)生進(jìn)行感恩教育讓孩子感恩父母、感恩老師、感恩祖國、感恩社會(huì)、感恩自然、感恩擁有，這是學(xué)校精神文化建設(shè)的重要組成部分，也是時(shí)代的要求，學(xué)生個(gè)性健康人格健全發(fā)展的必要，是學(xué)校德育的基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】：小學(xué)生 感恩教育 問題 原因 對策

最近，朋友圈里流行這樣一篇文章：曾經(jīng)一位富有的老華僑，歸國后想資助一些貧困地區(qū)的學(xué)生，于是，在有關(guān)部門的幫助下，他給一些需要資助的孩子，每人寄去一本書一些筆，并隨書標(biāo)注了自己的電話號碼、聯(lián)系地址以及郵箱等信息。老華僑的家人和朋友十分不理解老人的做法：為什么送一本書還要留下聯(lián)系方式？在不解與質(zhì)疑聲中，老人像是焦急地等待著什么，或是守在電話旁、或是每天幾次去看門口的信報(bào)箱、或是上網(wǎng)打開自己的郵箱。直到一天，終于有一位收到書的孩子給老人寄來祝賀節(jié)日的卡片(也是唯一與老人聯(lián)系的孩子)，老人高興極了，當(dāng)天就給這個(gè)孩子匯出了第一筆可觀的助學(xué)資金，同時(shí)毅然放棄了對那些沒有反饋消息的學(xué)生的資助。這時(shí)家人才明白，老人是在用他特有的方式詮釋“不懂得感恩的人不值得資助”的道理。

一、感恩的內(nèi)涵

“感恩”在牛津字典里的定義是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“感恩”的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與 社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。對廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。

二、小學(xué)生感恩教育的重要性

1、傳承中華民族傳統(tǒng)文化和美德的需要

感恩，作為中華民族的傳統(tǒng)美德已被傳頌幾千年。在《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》中就有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的經(jīng)典名句;晉朝陳壽的《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》中：“令其感恩戴義，懷欲報(bào)之心”，是最早正式提到了“感恩”一詞;中國自古又是禮儀之邦，對個(gè)人的修身養(yǎng)性尤其看重，感恩作為人應(yīng)具備的基本道德和基本修養(yǎng)，成為衡量個(gè)人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。尤其作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家文化，極其推崇“感恩”美德的培養(yǎng)，通過“孝”的形式表現(xiàn)出來，所謂“欲報(bào)之德，昊天罔極”。感恩首先意味著一種認(rèn)同，是對大自然恩賜的認(rèn)同，是對所有給與自己積極幫助的人的認(rèn)同。擁有了感恩的思想就會(huì)對周圍的人多一份理解和寬容，就會(huì)保持善良、正直的品質(zhì)，就會(huì)對所遇到的困難和挫折多一份戰(zhàn)勝的信心。所以，感恩教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

2、感恩教育有助于學(xué)校德育工作的開展。

感恩教育應(yīng)是學(xué)生思想教育的有機(jī)組成部分,只有和其他思想教育內(nèi)容結(jié)合起來,才能發(fā)揮其真正作用,是學(xué)校德育工作不可或缺的一部分。加強(qiáng)學(xué)生感恩教育,有助于促進(jìn)學(xué)生形成知恩圖報(bào)的態(tài)度,有助于促進(jìn)形成良好的校園文化氛圍,有助于達(dá)到學(xué)校德育教育目標(biāo),最終達(dá)到構(gòu)建和諧校園。

3、感恩，通往成功階梯的要素

巴西著名球王貝利，其成功與他的感恩之心密不可分。當(dāng)貝利還是一個(gè)孩子的時(shí)候，意外收獲了一足球教練贈(zèng)送的足球，為了感謝教練的恩惠，他在圣誕節(jié)那天，跑到教練的花園里為教練的圣誕樹挖樹坑，其行感動(dòng)了教練，教練就讓貝利進(jìn)入了他的球隊(duì)，從此一代球星開始了他的光輝旅途。試想，如果貝利沒有一顆感恩的心，他的人生會(huì)怎樣？感恩不是目的性的做作，而是要懷有真摯的誠意，擁有感恩之心，是通往成功之路的要素之一，你的恩情會(huì)打動(dòng)別人，他人的援助之手，也許就是開啟成功之門的鑰匙，所以要學(xué)會(huì)感恩，感恩之心會(huì)讓你的人生多些援助，少些坎坷。

三、小學(xué)生感恩教育存在的問題

美國成功學(xué)家安東尼·羅賓指出：“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時(shí)時(shí)對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物，忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意?！笔前?，只有讓學(xué)生對周圍的環(huán)境及人心存感恩，他才會(huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而走好人生的每一步。然而如上所述，到底是誰偷走了孩子“感恩”的心呢?

1、家長感恩教育的不足

現(xiàn)在的家庭教育中存在很多“愛的誤區(qū)”，許多家長只會(huì)一味地付出，不求孩子的任何回報(bào)，很多孩子已經(jīng)習(xí)慣于接受，而不知道付出，不知道回報(bào)。在家庭教育方面，很多父母缺乏對感恩教育缺乏正確理解，只要孩子的學(xué)習(xí)成績好，其他方面都不重要。加之現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，父母和老人對孩子都比較溺愛，久而久之，小學(xué)生對父母沒有較強(qiáng)的感恩意識，多數(shù)學(xué)生以自我為中心，認(rèn)為父母的無私奉獻(xiàn)是天經(jīng)地義的事，就心安理得地享受著父母的關(guān)心和愛護(hù)，追求享樂、崇尚名牌、盲目攀比、抱怨父母等。孩子思想品德的引導(dǎo)和教育都被家長忽略了。所以，孩子根本不理解父母的良苦用心，反而認(rèn)為自己的任何作為都是理所當(dāng)然的。

2、學(xué)校感恩教育的不足

有些學(xué)校重視的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，對學(xué)生的思想品德教育不重視，有些教師不能給學(xué)生正確的導(dǎo)向，使學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)錯(cuò)位等現(xiàn)象。導(dǎo)致小學(xué)生形成觀念：只有考試成績好，才是感恩父母的最佳方式。因此，學(xué)校應(yīng)該反思其教育方式，加強(qiáng)感恩教育，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，懂得親情和友情在一個(gè)人的成長過程中是非常重要的。

3、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

當(dāng)今社會(huì)的生活水平已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，很多小學(xué)生從出生到小學(xué)都生活在優(yōu)裕的環(huán)境里，很少遇到艱苦困難的時(shí)期。再加上家長的嬌慣，小學(xué)生很容易享受自己的優(yōu)裕生活，在遇到問題的時(shí)候往往想到自己，很少想到國家和社會(huì)，不會(huì)將自己的學(xué)習(xí)與祖國的未來聯(lián)系在一起，甚至在學(xué)習(xí)過程中推崇洋文化，朝著洋品牌追求，一心覺得外國的什么事東西都是最好的，遇到一點(diǎn)生活中的困難或者在新聞中看到一些負(fù)面新聞，很容易以偏概全，形成了一種比較消極的心態(tài)，進(jìn)而影響了正確價(jià)值觀的樹立

四、加強(qiáng)感恩教育，培育感恩意識的對策

有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。學(xué)校的德育工作應(yīng)該重視感恩教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩，父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，社會(huì)的關(guān)愛之恩，軍隊(duì)的保衛(wèi)之恩，祖國的呵護(hù)之恩??從家庭學(xué)校開始，學(xué)會(huì)尊重他人。以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。經(jīng)常懷著感恩之心，才會(huì)心地坦蕩，胸懷寬闊，自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。

1、重視感恩教育啟蒙，開啟學(xué)生感恩之心

孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。因此，教育者要利用各種場合，讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，不要只圖索取和享受。如在“感恩節(jié)”的當(dāng)天，教師可以給孩子布置感恩作業(yè)，當(dāng)父母下班回家時(shí)，可以幫父母倒一杯水，或洗一次腳，或做一些力所能及的事，或做一份禮物寫一些感恩父母的話語送給父母等。同時(shí)，教師可以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，讓每位學(xué)生記錄自己的感恩事例，感恩最感人的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。還可以進(jìn)行以“感恩”為主題的作文比賽，鼓勵(lì)學(xué)生到網(wǎng)上、書上查找有關(guān)感恩的故事或名人名言等，從而提高小學(xué)生的感恩意識。

2、課堂教學(xué)中的感恩教育

感恩教育只有與教學(xué)相結(jié)合，才能富有實(shí)效，開出燦爛的生活之花，如何在教學(xué)中進(jìn)行滲透，教師應(yīng)多方面探討，挖掘資源。

課堂教學(xué)是實(shí)施感恩教育的主渠道，教育者可以通過品德與社會(huì)、語文等各學(xué)科，挖掘教材里蘊(yùn)含的感恩思想，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把感恩教育融入到課堂教學(xué)中，通過情境再現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩、感恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

小學(xué)課堂教材中所表現(xiàn)出的 “恩”豐富多彩的，有自然之恩，父母之恩，老師、同學(xué)之恩，祖國之恩，社會(huì)之恩等。語文課堂《只有一個(gè)地球》告訴我們地球是人類的母親，我們要珍愛他、保護(hù)他；《黃河魂》令我們心潮澎湃，壯懷激烈，引導(dǎo)學(xué)生為擁有母親河而自豪；《桂林山水》、《西湖的“綠”》能讓我們領(lǐng)略自然所賦予的美，在優(yōu)美的自然風(fēng)景中，休憩、享受、品味。數(shù)學(xué)課堂教師在教練加減除除等計(jì)算題目時(shí)，要善于將日常生活中買文具、書本、玩具、衣服等消費(fèi)情況聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛父母、勤儉節(jié)約、愛惜資源的感恩精神。

在日常教學(xué)中，教師注重對學(xué)生進(jìn)行感恩教育滲透，教育學(xué)生愛社會(huì)，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，從而感恩教師、同學(xué)，感恩祖國、社會(huì)和自然。要在引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，在課堂教學(xué)中獲取更多的感恩信息，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品行和人格魅力，在愛心的驅(qū)使下逐漸成為一種自覺的文明行為。

3、校園文化中的感恩教育

三四街小學(xué)的感恩教育主要以“育感恩之心踐感恩之行”為主題，圍繞“四個(gè)感恩”(感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩社會(huì))廣泛開展，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康成長，在成長中學(xué)會(huì)感恩，在感恩中得到進(jìn)步。在具體實(shí)施過程中，按照以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生的總要求，以活動(dòng)為載體，在德育原則的指導(dǎo)下開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)。利用升國旗儀式、開學(xué)典禮、全校集會(huì)、報(bào)告會(huì)、印發(fā)《災(zāi)后感恩教育活動(dòng)倡議書》，開展感恩教育動(dòng)員;通過黑板報(bào)、展板、櫥窗、網(wǎng)站、校園廣播、標(biāo)語等形式，積極營造感恩教育的良好校園氛圍;通過舉辦感恩征文、書畫、自辦小報(bào)、演講、故事比賽、教唱感恩歌曲、“感恩心·中國夢”經(jīng)典誦讀比賽等活動(dòng)，不斷豐富“感恩教育”活動(dòng)的內(nèi)涵。學(xué)?；顒?dòng)富有特色，如開展的清明掃墓緬懷英雄活動(dòng)，組織“留守兒童關(guān)愛組”去看望孤寡老人活動(dòng)，開展的感恩行動(dòng)在身邊活動(dòng)，開展的“日行一善，善行一生”的活動(dòng)，開展的“感恩歌曲唱響校園”的活動(dòng)，開展的“三八”感恩系列活動(dòng)等，將“感恩教育”活動(dòng)進(jìn)一步推向高潮。

4、家校協(xié)同中的感恩教育

統(tǒng)一家校思想認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立感恩理念。

（1）、利用家長學(xué)校給家長上感恩教育輔導(dǎo)課，使家長們達(dá)成共識。

我們給家長發(fā)一封《感恩教育公開信》，要求家長正確引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感恩。我們還向家長進(jìn)行問卷調(diào)查和信息反饋，家長感言甚多。此后，很多家長重視對孩子進(jìn)行感恩教育，一是捕捉感恩教育信息；二是找到最佳切入口進(jìn)行感恩教育；三是用感恩行動(dòng)感化教育孩子。收到了很好的效果。

（2）、利用校訊通和學(xué)校網(wǎng)站以及教學(xué)資源，共同教育孩子學(xué)會(huì)感恩。

學(xué)校建立了家校信息平臺(tái)，方便家長與老師的聯(lián)系。每天班主任交待信息員，向家長發(fā)送班級或?qū)W校的活動(dòng)方案，要求家長根據(jù)感恩教育內(nèi)容，在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)孩子完成活動(dòng)項(xiàng)目。再通過信息平臺(tái)進(jìn)行反饋，從而達(dá)到預(yù)期的教育目的。同時(shí)，我們課題組充分利用紅領(lǐng)巾廣播站，隊(duì)刊、班刊向?qū)W生宣傳感恩理念；充分利用國旗下的講話，使學(xué)生更進(jìn)一步了解感恩教育的內(nèi)涵及層次性；充分利用每周一的班隊(duì)課和課前三分鐘，由班主任組織學(xué)生開展豐富多彩的感恩主題教育；充分利用每周一下午的教師例會(huì)和周三的教研活動(dòng)與老師們一起探討對感恩教育的認(rèn)識與研究方法；充分利用教學(xué)資源，在學(xué)科中滲透感恩教育；充分利用學(xué)校德育管理，開展以感恩教育為主題的大型活動(dòng)。

人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好“善根”。我們堅(jiān)信每位小學(xué)生的心靈都是美好的，只要我們及時(shí)開墾它、澆灌它、綠化它、培育它，讓感恩的清泉綠化每一位學(xué)生，相信不久的將來就會(huì)收獲大片美麗的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：區(qū)教育現(xiàn)狀與對策思考

___區(qū)座落在市政府和___油田機(jī)關(guān)所在地。是全市政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的中心。建區(qū)十七年來，在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，全區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力成幾十倍的增長。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，我區(qū)文化教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，教育結(jié)構(gòu)日趨合理，全區(qū)有12所學(xué)校，其中：中學(xué)2所，小學(xué)10所，在校生近8000人。目前，全區(qū)在職教師568名，學(xué)歷全部達(dá)標(biāo)，教師道德水平進(jìn)一步提高，師德師風(fēng)建設(shè)得到加強(qiáng)，涌現(xiàn)出一批愛崗敬業(yè)、為人師表、勤奮執(zhí)教、辛勤耕耘的優(yōu)秀教師。有24名同志先后被評為省市區(qū)級學(xué)科帶頭人，有一名教師被市命名為名師，有442名同志獲得省信息技術(shù)教育一級證書，有118名教師獲得省信息技術(shù)教育二級證書，獲信息技術(shù)證書人數(shù)占教師總數(shù)的95以上。教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高，全區(qū)中小學(xué)畢業(yè)合格率2002年保持100，優(yōu)秀率為83，中學(xué)畢業(yè)合格率為100，優(yōu)秀率為47，初中升學(xué)率為86.5，在全市名列前茅。初中入學(xué)率、小學(xué)入學(xué)率及鞏固率均為100。學(xué)齡前兒童入園率為84。農(nóng)村中學(xué)輟學(xué)率控制在3以內(nèi)，在全市兩縣兩區(qū)中位居第一。去年我區(qū)2所中學(xué)雙雙獲市教育局控輟保學(xué)先進(jìn)單位。2002年底，我區(qū)興盛、興海街道全部進(jìn)入市“普九”示范鄉(xiāng)行列。

辦學(xué)條件進(jìn)一步改善。由于各級政府重視，特別是區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、支持教育事業(yè)，加大了對教育的投入力度，每年區(qū)財(cái)政都把教育作為優(yōu)先考慮，統(tǒng)盤安排教育發(fā)展資金，確保了教育事業(yè)健康發(fā)展。尤其是近兩年，區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)人大、區(qū)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)多次視察我區(qū)教育工作。親臨基層現(xiàn)場辦公，解決我區(qū)教育發(fā)展中急需困難，先后投入300余萬元為部分中小學(xué)安裝了電教室、微機(jī)室，使我區(qū)的電教化教學(xué)等向前跨進(jìn)了一大步。近兩年新建、改擴(kuò)建校舍15000多平方米。有2所學(xué)校告別了以往陰暗潮濕、光照不足的低矮平房，搬進(jìn)或即將搬進(jìn)寬敞明亮、設(shè)施配套完備的高標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)樓。新擴(kuò)建的于家小學(xué)將原有的辦學(xué)條件錦上添花。其它學(xué)校的辦學(xué)環(huán)境也都在村及街道的關(guān)心支持下，得到不同程度的改善。全區(qū)校舍無危房。

由于辦學(xué)條件的改善，為我區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展提供了較好的發(fā)展機(jī)遇。近年來，我們按照區(qū)委、區(qū)政府的要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，在提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)教能力上下功夫，在強(qiáng)化學(xué)校制度建設(shè)和各項(xiàng)管理上做文章，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力上動(dòng)腦筋，在校級領(lǐng)導(dǎo)管理上，實(shí)行了目標(biāo)管理責(zé)任制，在教師管理上實(shí)行全員動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)工資制和末位淘汰制，形成了從校級領(lǐng)導(dǎo)到中層領(lǐng)導(dǎo)和教師層層目標(biāo)管理，責(zé)任到人。勞績掛鉤，獎(jiǎng)罰分明。每位教職工都感到身上有壓力，工作有動(dòng)力，較好地調(diào)動(dòng)了大家的工作積極性。校長的責(zé)任心、教師的事業(yè)心普遍增強(qiáng)，教師隊(duì)伍思想穩(wěn)定，教書育人、關(guān)愛學(xué)生，渴望成才己成為每個(gè)教師的歸宿。教育教學(xué)質(zhì)量逐年提高。目前己躍居縣區(qū)前列。與之相配套的職工教育也協(xié)調(diào)發(fā)展。我區(qū)每年都根據(jù)市場發(fā)展需要和區(qū)情，有針對性地開展職工培訓(xùn)和農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，先后舉辦美容美發(fā)班、汽車修理班、電器維修班、計(jì)算機(jī)應(yīng)用班、農(nóng)業(yè)技術(shù)栽培和農(nóng)村家畜飼養(yǎng)技術(shù)等培訓(xùn)班。培訓(xùn)后的學(xué)員，有一半以上人員通過不同途徑就業(yè)或自謀職業(yè)，用所學(xué)到的知識奉獻(xiàn)給社會(huì)，同時(shí)也充實(shí)了自己及家庭生活。

學(xué)前教育和幼兒教育有新的進(jìn)展。目前我區(qū)城區(qū)兒童入園率達(dá)100，農(nóng)村兒童入園率達(dá)65以上，從政府、到農(nóng)村，從干部、工人到農(nóng)民群眾普遍對幼兒教育非常重視。學(xué)前二年教育城市達(dá)100，農(nóng)村達(dá)60，學(xué)前三年教育也正在積極推進(jìn)，城市兒童達(dá)100，農(nóng)村也在逐步推行。隨著時(shí)間的推移及人們對知識的認(rèn)同，此項(xiàng)工作前途可佳。

成人教育正在向高層次拓展。人們己由原來單純追求文憑、學(xué)歷證書轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙鎸W(xué)習(xí)、掌握更新、更高、更現(xiàn)代化的科學(xué)知識上來。學(xué)習(xí)興趣和人群始終未減，而且考研、讀研人員與日俱增，成為新潮。

所有這些都充分證明，我區(qū)不論是基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、成人教育始終是在發(fā)展、在進(jìn)步。但是目前也有一些已經(jīng)暴露或隱性問題應(yīng)值得注意并采取相應(yīng)的措施，以保證教育工作健康發(fā)展。這些問題集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

基礎(chǔ)教育方面：一是校際之間發(fā)展不平衡，西部學(xué)校由于受自然、地理、經(jīng)濟(jì)等多方面影響，無論是辦學(xué)條件、還是辦學(xué)質(zhì)量都相對薄弱；二是部分教師業(yè)務(wù)素質(zhì)相對不高，雖然按上級要求，全區(qū)中、小學(xué)教師學(xué)歷已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但這只是一般標(biāo)準(zhǔn)，還不是高標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。況且大部分教師現(xiàn)有學(xué)歷都是通過進(jìn)修或函授形式取得的，不論是知識占有面或是含金量與正規(guī)師范院校畢業(yè)生相比懸殊較大；三是現(xiàn)有教師撥高難。由于我區(qū)原農(nóng)村教師轉(zhuǎn)正人員較多，原有基礎(chǔ)相對較差，且年齡也都有40歲出頭，接受新事物、新知識、迎接新挑戰(zhàn)的適應(yīng)度和能力差，所以今后再想提升難度較大。若不采取措施，要想提高教育教學(xué)質(zhì)量也只能成為空話；四

是個(gè)別學(xué)生及學(xué)生家長有“讀書無用論”思想存在。這主要緣于目前國家對今后大學(xué)生就業(yè)不包分配，感到孩子上不上學(xué)都無所謂，再者是存在急功近利，認(rèn)為孩子能認(rèn)識幾個(gè)字就夠了?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)、沒錢辦不了事，干脆讓孩子早點(diǎn)下學(xué)進(jìn)入社會(huì)掙點(diǎn)錢更實(shí)際一些。由于這種思想的存在，給中學(xué)生輟學(xué)埋下伏筆，加重了學(xué)校和教育部門控輟保學(xué)的難度。

學(xué)前教育

方面：總的是城區(qū)好于農(nóng)村，農(nóng)村目前好于以前，這主要是基于人們對社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識程度；但主要問題是，城區(qū)幼兒教育單一，設(shè)施場地不足，尤其是開發(fā)兒童智力的玩具及活動(dòng)不到位，教學(xué)方法需要進(jìn)一步探索和改進(jìn)。在城區(qū)幼兒園中，公辦園無論從辦學(xué)條件到師資總體上都好于個(gè)體園，（但少數(shù)個(gè)體園辦的也有特色）。一是設(shè)施好，二是師資配備好，三是教育和管理比較正規(guī)。不足的是，在開閉園時(shí)間上沒有個(gè)體靈活；而個(gè)體園相對來講，大多設(shè)施簡陋，師資力量薄弱，保育員多，教師少，衛(wèi)生條件等方面相對較差，尤其是個(gè)別園受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的影響，辦園水平不達(dá)標(biāo)。此外，興盛、興海街道幼兒園不配套。按國家要求，鄉(xiāng)級政府必須有一所中心幼兒園，而目前我區(qū)兩個(gè)街道皆無。尤其是興海街道離城區(qū)較遠(yuǎn)，應(yīng)考慮建中心園問題。

職業(yè)教育方面：雖然我區(qū)職工教育年年搞，農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)年年抓，但缺乏新意，只是搞一些常規(guī)培訓(xùn)，方法也不靈活，教師多是聘請的。缺乏系統(tǒng)、周密安排。有些課程在實(shí)用性、科學(xué)性、應(yīng)用性等方面也并非完全符合情況，應(yīng)有待探索開發(fā)和研究。成人教育方面：成人教育是正規(guī)教育的補(bǔ)充。尤其是黨的十六大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)目標(biāo)后，成人教育更應(yīng)發(fā)揮其作用。就我區(qū)現(xiàn)有在職人員看，機(jī)關(guān)成人大專以上學(xué)歷基本達(dá)到，企業(yè)和社會(huì)差距較大。應(yīng)加大宣傳力度，提高人們的學(xué)習(xí)興趣和求知意識，積極鼓勵(lì)在職職工利用不同方式進(jìn)行深造，但學(xué)費(fèi)問題是影響成人教育問題的關(guān)鍵。其次還有人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識及家庭、社會(huì)等諸多因素。

采取措施：

1、在基礎(chǔ)教育方面：政府應(yīng)進(jìn)一步加大對教育的投入，按照“三個(gè)”增長的要求，確保教育經(jīng)費(fèi)投入足額、到位。按照總體規(guī)劃，分步實(shí)施的原則，逐步改善辦學(xué)條件，首先使硬件達(dá)標(biāo)。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和人員更新。一方面教育部門要通過一系列制度和措施，進(jìn)一步改善和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，如通過繼續(xù)教育提高教師業(yè)務(wù)能力；通過師德師風(fēng)教育，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，通過校際間交流促進(jìn)教師隊(duì)伍發(fā)展。造成競爭局面，通過競聘上崗未位淘汰增強(qiáng)教師責(zé)任意識、緊迫意識等。最關(guān)鍵的還要有計(jì)劃補(bǔ)充一定數(shù)量的師范院校大學(xué)畢業(yè)生，從根本上解決師資力量偏低問題。

3、營造全社會(huì)重視教育的氛圍。要大力宣揚(yáng)優(yōu)秀教師典范；大力宣揚(yáng)從教為榮的思想，大力宣揚(yáng)教育對科技與未來社會(huì)發(fā)展的影響，形成社會(huì)尊重知識、尊重人才的氛圍，使教師感到從教為樂、從教為榮，樹立終身從教思想。

4、進(jìn)一步做好《義務(wù)教育法》的宣傳工作，使全社會(huì)每個(gè)家庭、家長都進(jìn)一步明確貫徹《義務(wù)教育法》是每個(gè)公民和家長應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，必須不折不扣地執(zhí)行。對不執(zhí)行義務(wù)教育的家長實(shí)行輿論遣責(zé)或強(qiáng)制措施。

5、進(jìn)一步貫徹《國家幼兒計(jì)劃發(fā)展綱要》，各級政府要把幼兒教育尤其是學(xué)前教育當(dāng)作是基礎(chǔ)教育的前奏，要十分重視，大力普及學(xué)前兩年教育，發(fā)展學(xué)前三年教育，從小培養(yǎng)孩子們的幼智和興趣愛好。要堅(jiān)持城區(qū)公辦幼兒園為主體，大力發(fā)展民辦幼兒園所，并注重辦園質(zhì)量。要重視農(nóng)村幼兒事業(yè)的發(fā)展，興盛、興海街道都要按照國家有關(guān)規(guī)定盡快規(guī)劃。早日實(shí)施建設(shè)街道中心幼兒園為農(nóng)村幼兒園健康發(fā)展盡快創(chuàng)造條件。同時(shí)要向城市化進(jìn)程邁進(jìn)。

6、職業(yè)教育應(yīng)緊密結(jié)合我區(qū)城區(qū)人口多、待業(yè)人員密集，農(nóng)村土地面積逐年減少的實(shí)際情況，因地制宜，有目標(biāo)有計(jì)劃的開展培訓(xùn)，要按照市場需求，盡量在培養(yǎng)技術(shù)實(shí)用型人才上下功夫。

7、要繼續(xù)發(fā)展成人教育。大力提倡并鼓勵(lì)在職人員通過函授、脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)深造。但應(yīng)注意專業(yè)對口，學(xué)以致用。堅(jiān)決克服單純的拿文憑或趕時(shí)髦的不良行為，注意學(xué)習(xí)提高和工作的結(jié)合度，講究實(shí)用性。

第五篇：試析農(nóng)村中學(xué)教育現(xiàn)狀與對策

試析農(nóng)村中學(xué)教育現(xiàn)狀與對策

農(nóng)村的義務(wù)教育好壞直接關(guān)系到國家的興衰和長治久安。作為具有9億人口的農(nóng)村，基礎(chǔ)教育關(guān)系到整個(gè)國家的未來，具有舉足輕重的作用。從20世紀(jì)80年代初到90年代中期，在農(nóng)村改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，農(nóng)村教育獲得了長足的進(jìn)展。而90年代中期之后，隨著財(cái)政體制與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的變化，農(nóng)村教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢和嚴(yán)重的困難，這種狀況如不及時(shí)改變，不僅影響教育的普及與提高，更將影響社會(huì)的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。在農(nóng)村，雖然絕大多數(shù)家庭通過各種途徑尚能承受孩子接受教育的支出，但仍然有少數(shù)孩子因家庭貧困，未圓上高中、考大學(xué)的夢想。現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)人們關(guān)注弱勢群體，這些因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的孩子們應(yīng)該得到社會(huì)更多的關(guān)心和幫助，助他們圓自己的讀書夢想！呼吁各級教育部門和社會(huì)各界都應(yīng)意識到發(fā)展農(nóng)村中學(xué)教育的迫切性，給予農(nóng)村中學(xué)教育更多的支持，把更多優(yōu)秀的教師吸引到農(nóng)村中學(xué)去，提高農(nóng)村中學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、農(nóng)村中學(xué)教育現(xiàn)狀的分析

（一）“留守學(xué)生”增多

“留守學(xué)生”是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，我國工業(yè)化，城市化和現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果。從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口向城市頻繁流動(dòng)，特別是越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市或南下沿海打工賺錢，將年邁的雙親和幼子留在家中，形成了一個(gè)巨大的留守學(xué)生群體。通過對農(nóng)村中學(xué)的“留守學(xué)生”的教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，迫于生存的需要，父母外出打工，留在家中的孩子與普通孩子相比，缺少了父母關(guān)愛和管束，這些“留守學(xué)生”的家庭教育基本處于空白狀態(tài)，在教育上存在以下問題：（1）影響學(xué)生的身心健康成長：夫妻同時(shí)外出打工的孩子由祖父母或外祖父母照顧，形成了隔代教育現(xiàn)象。而這些老人在對孩子的早期教育方面，往往顯得“心有余而力不足”?！傲羰貙W(xué)生”由于父母不在家，缺乏家庭管護(hù)，他們年紀(jì)尚幼，思想單純，自我保護(hù)能力差，往往想干什么就干什么，在水塘中游泳，在魚塘邊垂釣，在國道上飛車，在網(wǎng)吧中沉迷??很容易出現(xiàn)意外傷害事件，成為影響學(xué)生安全的一大隱患。每學(xué)期，各地時(shí)常發(fā)生“留守學(xué)生”受到傷害的悲劇。少數(shù)留守女孩還不時(shí)受到性侵犯的威脅。（2）影響學(xué)生的性格培養(yǎng)：青少年時(shí)期，正是性格形成的重要階段，父母在這一時(shí)期的態(tài)度和行為，往往會(huì)對孩子性格的塑造產(chǎn)生很大影響。祖輩只在生活起居上照顧孩子，但孩子的心理和性格方面根本照顧不到。長期與父母分

離，缺少父母的關(guān)愛，容易使這些孩子在生理上與心理上的需要得不到滿足，情緒消極。（3）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)：祖孫輩的年齡相差40到60歲之間，這部分農(nóng)村老人有70%以上是文盲，他們對孩子的學(xué)習(xí)無法顧及，對孩子的成長十分不利，不要餓著，不被凍著，是很多留守老人帶好孫兒的想法。由于祖輩對孫輩往往較多地采用溺愛的管教方式，但求物質(zhì)、生活上的滿足，缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)，即使孩子犯了一些過失，也認(rèn)為“樹大自然直”，姑息縱容，使孩子得不到正確、嚴(yán)格的家庭教育。結(jié)果，在“留守學(xué)生”中，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，在情況嚴(yán)重的地方，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的傾向比較明顯。相對來說，孩子的父母比較了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，知識層次較高，精力也比老人充沛。

（二）農(nóng)村中學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)

農(nóng)村中學(xué)較為普遍地存在著辦學(xué)思想不端正，片面追求升學(xué)率的問題，這是一個(gè)十分突出的問題，它嚴(yán)重地阻礙著教學(xué)改革的開展和教學(xué)質(zhì)量的提高，必須引起高度重視和研究有效對策，加以徹底解決。由于人們對義務(wù)教育的指導(dǎo)思想和義務(wù)教育的性質(zhì)、任務(wù)缺乏正確的認(rèn)識，農(nóng)村初中較為普遍地把它辦成單純的升學(xué)教育，把農(nóng)村初中局限于為升學(xué)打基礎(chǔ)，導(dǎo)致“為升學(xué)而辦學(xué)”的傾向。其主要表現(xiàn)是：在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視智育而忽視貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針；在辦學(xué)方向上，只重視少數(shù)升學(xué)有望的“尖子生”而忽視大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)提高；在培養(yǎng)途徑和方法上，存在著脫離生產(chǎn)、脫離社會(huì)生活、脫離學(xué)生實(shí)際的傾向。正由于農(nóng)村初中存在著辦學(xué)思想不端正，嚴(yán)重地片面追求升學(xué)率，它已造成了嚴(yán)重的危害。總之，片面追求升學(xué)率危害極大，它從根本上違背了教育的客觀規(guī)律，必須研究對策加以徹底解決。

（三）師資隊(duì)伍問題嚴(yán)重

1、師德教育力度不夠，師德師風(fēng)出現(xiàn)滑坡。當(dāng)前，雖然有許多學(xué)?？陬^上把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首位。但我們通過調(diào)查分析了解到，很多學(xué)校存在著教師從事第二職業(yè)，或以營利為目的的收費(fèi)家教和辦各種收費(fèi)補(bǔ)習(xí)班，有的教師重智育、輕德育的傾向嚴(yán)重，在智育與德育的關(guān)系處理上存在“一手硬”“一手軟”的問題；有的教師“以教謀私”，使高尚的師生關(guān)系蒙上了金錢的陰影，損害了教師和教育工作的社會(huì)聲譽(yù)。

2、教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)不合理。青年教師比重偏大，中年教師比重偏小，骨干教師幾乎出現(xiàn)斷層。這種教齡短、學(xué)歷低、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的農(nóng)村初中教學(xué)隊(duì)伍的構(gòu)成現(xiàn)狀，很難適應(yīng)提高教學(xué)質(zhì)量的要求

3、師資數(shù)量不足。農(nóng)村初中教師普遍嚴(yán)重缺編，造成許多事實(shí)上的薄弱學(xué)科，如音、體、美、勞等學(xué)科幾乎沒有教師，這種狀況將制約著農(nóng)村“普九”工作的進(jìn)程。

4、學(xué)校缺乏有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，教師難以持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢要求人人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。但許多農(nóng)村初中校尚未建立有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，無法為教師搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，缺乏學(xué)習(xí)氛圍的營造，久而久之，教師自我學(xué)習(xí)觀念淡薄，得過且過；加之有的從事第二職業(yè)，“身在曹營心在漢”，“奉獻(xiàn)”觀念、敬業(yè)愛崗、學(xué)習(xí)進(jìn)取更是與之無緣，自我持續(xù)發(fā)展便成為一句空話。知識的陳舊導(dǎo)致方法的陳舊，方法的陳舊將導(dǎo)致教育的落后，特別是在當(dāng)前新課程改革的大潮中，這方面將越彰顯出來。

（四）德育教育令人堪憂。

重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯(cuò)誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時(shí)，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財(cái)物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團(tuán)伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。記得不久前有報(bào)道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會(huì)都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴(yán)重缺失。

（五）升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。

農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達(dá)到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動(dòng)技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動(dòng)力的巨大浪費(fèi)和盲目流動(dòng)。一些初中畢業(yè)后不能升入重點(diǎn)高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。

二、改革農(nóng)村中學(xué)教育現(xiàn)狀的對策

針對農(nóng)村中學(xué)教育的現(xiàn)狀，我認(rèn)為改革農(nóng)村中學(xué)教育的對策主要有：

（一）加強(qiáng)各地“留守學(xué)生”教育

各地“留守學(xué)生”教育已取得了一定的成效，但問題仍十分嚴(yán)峻，從這些教育中，我們得出以下教育經(jīng)驗(yàn)：（１）政府要切實(shí)履行職責(zé)，為“留守學(xué)生”撐起保護(hù)傘。政府相關(guān)職能部門要切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮其功能和作用，堅(jiān)決取締學(xué)校周圍的黑網(wǎng)黃網(wǎng)，規(guī)范網(wǎng)吧管理，徹底杜絕未滿18周歲的青少年兒童進(jìn)入網(wǎng)吧。打擊不正之風(fēng)，凈化社會(huì)環(huán)境，為學(xué)生成長營造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。（２）學(xué)校要充分發(fā)揮主陣地作用，為“留守學(xué)生”構(gòu)建心

靈家園。營造健康向上的校園文化。積極開展形式多樣的校內(nèi)教育活動(dòng)，有序地強(qiáng)化學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育訓(xùn)練，組織社會(huì)活動(dòng)，積極開展綜合素質(zhì)評價(jià)，將評價(jià)過程變?yōu)榻逃^程，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)律到自律的教育轉(zhuǎn)變。開展好心理教育，切實(shí)利用班主任，開展好心理健康教育，及時(shí)排解留守學(xué)生的心理障礙，給他們以關(guān)愛，幫助其樹立健康向上的心理。（３）加強(qiáng)與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、父母的聯(lián)系。定期召開其臨時(shí)監(jiān)護(hù)人聯(lián)席會(huì)或開展家訪活動(dòng)，互通學(xué)生在學(xué)校及家庭情況，研究教育的對策。要有針對性地解決日常出現(xiàn)的突出問題，維護(hù)他們的利益。也要加強(qiáng)與這一部分學(xué)生父母的通訊聯(lián)系。班主任老師應(yīng)了解本班這一部分學(xué)生家長的務(wù)工所在地的地址、電話號碼或郵箱等，以便保持經(jīng)常性的聯(lián)系，以確保這類學(xué)生人格健全，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。班主任老師也要將自己的電話號碼告知家長，以便讓家長隨時(shí)了解孩子在學(xué)校和家中的表現(xiàn)。

（二）轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念

不能也不應(yīng)該把升學(xué)率高低作為評價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍，使學(xué)校能理直氣壯地抓素質(zhì)教育。通過各種新聞媒介，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，向社會(huì)廣泛宣傳基礎(chǔ)教育的地位、功能以及“應(yīng)試教育”帶來的危害。使全社會(huì)真正明白，基礎(chǔ)教育是為培養(yǎng)合格的未來公民打基礎(chǔ)、為提高國民素質(zhì)服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的教育，而不是面向幾個(gè)尖子學(xué)生，為少數(shù)學(xué)生升學(xué)服務(wù)的教育。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，對教育提出更高的要求。農(nóng)村中學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)始終堅(jiān)持以師德培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新型教師培養(yǎng)為重點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注教師對現(xiàn)代信息技術(shù)的掌握，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。（１）強(qiáng)化師德教育，弘揚(yáng)敬業(yè)精神，塑造全新的教師隊(duì)伍良好形象。事實(shí)表明，教師道德對于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、保證工作質(zhì)量，有不可估量的作用。要貫徹好教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的“四有”新人，就必須有一支道德高尚的教師隊(duì)伍。（２）學(xué)校要重視抓好教師的繼續(xù)教育和全員培訓(xùn)，加大培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，采取靈活多樣的培訓(xùn)方法，以教學(xué)技能為主要內(nèi)容，以青年教師為主要對象，重視教壇新秀的培養(yǎng)，鼓勵(lì)青年教師的快速成長。（３）建立健全學(xué)習(xí)機(jī)制，促進(jìn)教師自身素養(yǎng)的完善。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，把實(shí)踐、讀書、科研緊密結(jié)合起來是教師素養(yǎng)完善與提高的重要途徑。因此，學(xué)校要建立健全良好的學(xué)習(xí)機(jī)制，建立學(xué)習(xí)型組織，創(chuàng)造人人愛學(xué)習(xí)的良好氛圍。讓教師們充分地將“實(shí)踐、讀書、科研”有效地結(jié)合起來，有效地提高自身素養(yǎng)。當(dāng)前正是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型學(xué)校新時(shí)期，學(xué)校更要以此為契機(jī)，著力建立健全學(xué)校良好的學(xué)習(xí)機(jī)制，建立學(xué)習(xí)型組織，以強(qiáng)化廣大師生終身學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)意識為重點(diǎn)，重建校

園文化，打造一個(gè)學(xué)習(xí)型的新型學(xué)校。

（四）在普通教育中滲透職業(yè)教育

在普通教育中滲透職業(yè)教育，使農(nóng)村初中生成長為適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才。我們可以嘗試在農(nóng)村初中進(jìn)行初中后職業(yè)教育——學(xué)期職業(yè)培訓(xùn)或“３＋１”制的培訓(xùn)。但是從調(diào)查情況看，在我們當(dāng)?shù)?，學(xué)生家長及教師對此卻不以為然。原因還是職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合不緊密，就業(yè)渠道不暢。調(diào)查中一位校長說到，他曾經(jīng)去青島考察過，青島的職業(yè)教育培養(yǎng)培訓(xùn)的都是緊缺人才，畢業(yè)后都能找到工作，職業(yè)教育很受歡迎。因此實(shí)行職業(yè)教育應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向、符合農(nóng)村的條件，只有這樣，才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

（五）改善中教辦學(xué)條件，促進(jìn)中教事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

在中學(xué)教育立法尚未到位情況下，各級人民政府應(yīng)當(dāng)立足長遠(yuǎn)，順應(yīng)民意，在保證對初等義務(wù)教育投入的同時(shí)，努力加大對農(nóng)村中學(xué)教育投入力度，同時(shí)積極、合理地引導(dǎo)和安排社會(huì)力量參與中教事業(yè)建設(shè)，不斷改善中教辦學(xué)條件，促進(jìn)農(nóng)村中教事業(yè)又好又快發(fā)展。在這方面，經(jīng)濟(jì)條件較好、進(jìn)取意識較強(qiáng)的蘇北地區(qū)，更應(yīng)該有膽識、有智慧、有能力率先實(shí)踐并爭取形成示范效應(yīng)。（1）匯聚各方力量，改善辦學(xué)校條件，各級人民政府要樹立“發(fā)展為了人民，發(fā)展惠及人民”的執(zhí)政理念，切實(shí)關(guān)注和重視農(nóng)村中教工作，把中教經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算與開支計(jì)劃，并設(shè)立專項(xiàng)財(cái)政資金用于農(nóng)村中教事業(yè)，持續(xù)推進(jìn)和改善中教的硬件設(shè)施。（2）提高教師待遇，穩(wěn)定師資隊(duì)伍，首先要明確工資渠道，提高中教人員工資標(biāo)準(zhǔn)。廣大農(nóng)村中學(xué)學(xué)校實(shí)行“自收自支”，中學(xué)學(xué)校收入有限，自身提高教師工資福利難度較大，因此政府應(yīng)撥出?？畛袚?dān)中學(xué)教師工資，并使其工資接近或等同公辦教師工資水平，有職稱的教師真正享受應(yīng)得的職稱工資，使中學(xué)教師比例中占98%的非公辦教師同樣享受人民教師的光榮和應(yīng)得待遇。其次要解決社會(huì)保障，解決教師后顧之憂。非公辦中學(xué)教師除工資低福利少以外，養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)也是壓在她們心口的兩塊巨石，政府應(yīng)拿出資金與中學(xué)學(xué)校一起，創(chuàng)造條件為教師辦理相關(guān)保險(xiǎn)，使廣大教師在年老體弱時(shí)享受與公辦教師同等待遇。

當(dāng)前的形勢的確有很多不利于農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)因素，而且短時(shí)期內(nèi)這一現(xiàn)狀也不易改變。但我們堅(jiān)信，前途是光明的，道路是崎嶇曲折的。將來總會(huì)有一天，社會(huì)會(huì)對求學(xué)、輟學(xué)者的將來有一個(gè)合理的安排，留守學(xué)生、教育思想、師資隊(duì)伍問題會(huì)有一個(gè)好的解決辦法。在這些問題尚未解決之前，讓你我站好自己的崗，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，創(chuàng)造性地工作，為農(nóng)村中學(xué)教育的美好明天盡自己一份力！