第一篇:名詞解釋【考古概念】
考古學(xué)通論名詞解釋
現(xiàn)代“考古學(xué)” 一詞的含意:一是指考古學(xué)研究所得的歷史知識;二是指借以獲得這種知識的考古方法和技術(shù);三是指理論性的研究和解釋。
考古學(xué):是根據(jù)古代人類活動(dòng)遺留下的實(shí)物資料,來研究人類古代社會(huì)歷史的一門學(xué)科。遺物:指古代人類遺留下來的各種生產(chǎn)工具、武器、日用器具及裝飾品等各種具有可移動(dòng)性的器物。
遺跡:指古代或舊時(shí)代的人和事物遺留下來的具有不可移動(dòng)性的遺存。
遺址:指古代某一社群居民日常居住、生活范圍內(nèi)遺留的連續(xù)分布的遺跡、遺物集合體??脊艑W(xué)文化:是指代表同一時(shí)代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人類遺存共同體。一般由若干性質(zhì)、特征、年代相同的遺址組成,它們應(yīng)屬于古代某一社會(huì)集團(tuán)?!具m用于史前考古研究】
絕對年代:是指遺跡、遺物做成的具體時(shí)間。在歷史時(shí)期的考古學(xué)領(lǐng)域,主要依據(jù)文獻(xiàn)記載、年歷學(xué)和各種有紀(jì)年文字的遺物;在沒有文字記載的史前時(shí)期,則主要依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的測年技術(shù)與方法。
相對年代:是指遺跡、遺物在時(shí)間上的先后關(guān)系,亦即文化遺存先后時(shí)序的年代。如“舊石器時(shí)代”、“新石器時(shí)代”和“仰韶文化早期”、“商代后期”。斷定相對年代主要依靠考古地層學(xué)和類型學(xué)的方法。
地層:地層是地質(zhì)學(xué)中的一個(gè)最基本的概念,是指有一定時(shí)間和空間涵義的一切成層巖石的總稱。
考古地層學(xué):是借用地質(zhì)地層學(xué)對地層的研究原理,在田野考古發(fā)掘中科學(xué)地取得研究資料的方法。
考古類型學(xué):考古類型學(xué),是借用生物進(jìn)化論和生物分類的原理,對考古發(fā)掘出土的遺物、遺跡,進(jìn)行科學(xué)地整理、分類、分析、比較研究的方法。
一是一般的進(jìn)化的原理,即從事物都是低級到高級,由簡單到復(fù)雜演化的;
二是相似性原理,即根據(jù)遺存的相似程度分類和排列次序。
文化區(qū):指的是考古學(xué)文化分布地理空間范圍??脊艑W(xué)文化區(qū)的劃分,主要是依據(jù)考古地層學(xué)和類型學(xué),對有關(guān)遺跡、遺物的研究而確定的。
文化類型,指的是在一個(gè)考古學(xué)文化分布區(qū)域內(nèi),往往由于微環(huán)境條件的差異和鄰近其它文化的影響,同一時(shí)期不同地域的文化遺存在主體因素基本一致的前提下,又表現(xiàn)出某種程度的差別。一種考古學(xué)文化的分布區(qū)域內(nèi),可分為若干個(gè)文化類型。
金石學(xué): “金石學(xué)”,是以傳世的或少量出土的商周以來有銘文的銅器(金)和秦漢以來的石刻文字(石)等為主要研究對象,是一門偏重于著錄和文字考證,以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史之目的的學(xué)問。
第二篇:新聞學(xué)基礎(chǔ)概念.名詞解釋
傳媒 新聞傳播 大眾傳播
信息是什么:信息不是物質(zhì)、不是能量,卻依靠物質(zhì)和能量傳播各種事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種東西。它可以減少或消除事物的不確定性。
新聞的5個(gè)要素(5w):who where when what why how
誰在什么時(shí)候和地方做了什么事為什么怎么樣
什么是新聞:新近發(fā)生或者當(dāng)下發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,并且是被有相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)成員關(guān)注的信息。
新聞價(jià)值的要素:及時(shí)、接近、顯赫、重大、趣味。
新聞傳播的要素:迅速、真實(shí)、客觀、公正、全面
新聞與宣傳
關(guān)系:
1、新聞與宣傳都屬于傳播范疇;
2、現(xiàn)在宣傳主要是通過新聞傳媒來進(jìn)行傳播;
3、早期新聞脫胎于政治軍事宗教的宣傳。
不同點(diǎn):新聞重信息,宣傳重形式;新聞重時(shí)效,宣傳重時(shí)機(jī);新聞中平衡,宣傳重傾斜; 新聞中事實(shí),宣傳重觀點(diǎn);新聞重新異,宣傳重反復(fù);新聞中溝通,宣傳重操縱。
傳媒的五個(gè)階段:
原始傳媒-口語傳媒-書寫傳媒-印刷傳媒-新傳媒
傳播的五個(gè)層次:
內(nèi)向傳播-人際傳播-群體傳播-組織傳播-大眾傳播
新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)
新聞學(xué)是什么:是研究新聞事業(yè)如何運(yùn)轉(zhuǎn)及總結(jié)規(guī)律的一門學(xué)科。它源于社會(huì)實(shí)踐,側(cè)重于研究它對政治的影響。
三種代表性新聞理論——
第四權(quán)理論:由希爾斯曼教授提出。無論民主怎樣定義,沒有新聞自由就等于沒有民主。新聞界對政府具有監(jiān)督作用:
1、新聞界向社會(huì)公眾提供信息,有反饋他們對政府的建議和意見,從而監(jiān)督政府的工作;
2、要監(jiān)督政府這樣龐大的組織,就需要的統(tǒng)一完整擁有龐大資金的機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督,而這個(gè)機(jī)構(gòu)就是新聞界。另外,公眾并不能完全把握政府的觀點(diǎn)和提出完美的意見,而這個(gè)任務(wù)交給了擁有這種能力的新聞界,讓他們對政府進(jìn)行評判和監(jiān)督。
黨報(bào)理論:源于前蘇聯(lián),后來盛行于各個(gè)社會(huì)主義國家。核心是:新聞界應(yīng)該是黨和政府的喉舌及宣傳工具。應(yīng)該無條件地宣傳黨和政府的方針、政策、法規(guī)。
公共領(lǐng)域理論:由德國當(dāng)代百科全書式思想家哈貝馬斯闡述:對公共利益的事物有結(jié)社、集會(huì)和發(fā)表意見自由的公共團(tuán)體,運(yùn)用特殊手段傳播信息影響信息接收者?,F(xiàn)階段是指電視、報(bào)紙、廣播等。
傳播學(xué)是什么:1傳播學(xué)是新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科交叉形成的邊緣學(xué)科。2它以新聞、廣告、娛樂為傳播內(nèi)容,研究大眾傳播事業(yè)的發(fā)展及其帶來的影響。3因此,他要求學(xué)者從整體和宏觀的角度,借助政治學(xué)、心理學(xué)、人類語言學(xué)等學(xué)科的研究成果,對人類與社會(huì)的交流進(jìn)行跨學(xué)科的研究。
傳播學(xué)的主要學(xué)派:
經(jīng)驗(yàn)學(xué)派——源于社會(huì)批判學(xué)派(法蘭克福學(xué)派)
技術(shù)學(xué)派——又稱多倫多學(xué)派
傳播學(xué)的研究方法:
1、抽樣調(diào)查;
2、個(gè)案研究——首先確定研究個(gè)案的目的和內(nèi)容、然后寫出研究計(jì)劃、再而實(shí)施研究寫整理材料寫出結(jié)論、最后起草研究報(bào)告;3內(nèi)容分析法4控制實(shí)驗(yàn)
新聞事業(yè)的功能:報(bào)道新聞、發(fā)表時(shí)評、監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)、傳承文化、娛樂大眾、推展經(jīng)濟(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)
什么是新聞自由:新聞自由就是通過報(bào)紙、電視、廣播等新聞媒介傳播新聞和表達(dá)意見的自由,它是新聞媒介有效運(yùn)行的基本條件。
新聞自由經(jīng)歷的四個(gè)階段:爭取辦報(bào)的自由、爭取表達(dá)的自由、爭取獲知的自由、爭取內(nèi)部的自由
大眾傳播的社會(huì)控制:是指社會(huì)各種因素和力量對大眾傳播的內(nèi)容和途徑進(jìn)行調(diào)節(jié)和限制。
傳媒的四種理論:傳媒的權(quán)威主義理論 傳媒的自由至上主義理論 傳媒的社會(huì)責(zé)任理論 傳媒的共產(chǎn)主義理論
媒介素養(yǎng):正確獲取、分析、加工、運(yùn)用信息的能力,及信息倫理道德修養(yǎng)。
大眾傳媒與當(dāng)代社會(huì)
知情權(quán)是什么:指公民了解政府和行政機(jī)關(guān)各種公共信息的權(quán)利。
大眾傳媒進(jìn)行輿論監(jiān)督的優(yōu)勢在于:1迅速干預(yù)2不受地域、行業(yè)和領(lǐng)域的限制,對社會(huì)可以全方位地掃描3成本低廉
傳播全球化對民主的積極影響有:1傳播的全球化擴(kuò)大了公民的知情權(quán);2傳播全球化擴(kuò)大了公民的信息選擇權(quán);3傳播全球化讓公民更便捷更廣泛地參與政治生活。
什么是大眾文化:產(chǎn)生于工業(yè)化社會(huì)、以現(xiàn)代傳媒為工具傳播的,取材于都市大眾又由都市
大眾消費(fèi)的一種大眾喜聞樂見的文化。
新聞的客觀性原則——從歷史開始
什么是新聞客觀性:作為最重要的新聞專業(yè)概念之一和一種新聞理念,新聞的客觀性是:指新聞事實(shí)不依人的主觀意志而改變的基本特性。新聞傳播者在從事新聞報(bào)道時(shí),要尊重事實(shí),要如實(shí)地反映事實(shí)的本來面目。新聞客觀性的目的是“使有理性的讀者更便于發(fā)現(xiàn)真相”。
什么是新新聞學(xué):運(yùn)用小說的筆法來寫新聞報(bào)道。語言生動(dòng),情感豐富,不可避免主觀性。
什么是公共新聞:新聞寫作者不只是新聞報(bào)道,而且介入媒介活動(dòng)中。指新聞傳播者在報(bào)道新聞的同時(shí),還以組織者的身份介入到公共事務(wù)中。
新聞業(yè)的核心:報(bào)道事實(shí)和堅(jiān)持新聞的真實(shí)性。
新聞客觀性可以分為兩個(gè)層面——一個(gè)是理念層面;一個(gè)是操作層面。
新聞客觀性的理念層面——報(bào)道新聞應(yīng)與評價(jià)事實(shí)分開。對于報(bào)道事實(shí)應(yīng)采取審慎的態(tài)度,即尊重事實(shí);而對事實(shí)的評價(jià)應(yīng)該是批判的,即保持懷疑的態(tài)度。
新聞的客觀性在理念層面的要求:
1誠實(shí)。不隱瞞事實(shí),又不突出任何觀點(diǎn);——要以超脫感情的中立觀點(diǎn)來報(bào)道新聞 2超脫、公正、平衡地看待事物;——做到公平與平衡,給涉及事件的各方應(yīng)答的機(jī)會(huì) 3不帶有黨派色彩。不帶有偏見,不固執(zhí)己見;
4只相信事實(shí)。在他人的角度上懷疑,將相信事實(shí)和懷疑事實(shí)分開(只體現(xiàn)相信事實(shí))。——報(bào)道事實(shí)與意見分開
新聞,敘述事實(shí)——新聞應(yīng)該是什么?
新聞是什么:新聞就是新近發(fā)生或現(xiàn)在發(fā)生的事的事實(shí)報(bào)道,并且該事受到相當(dāng)數(shù)量的公眾的關(guān)注。新聞傳播的目的是讓公眾知道這件事,知道了解后就完成了它的任務(wù),歸宿即“知者曉其事”。
宣傳時(shí)什么:宣傳即通過各種符號,以傳播的方式影響人們的思維和改變他人行動(dòng)的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)。
輿論是什么:輿論是“公眾的言論”,是非組織意識形態(tài)的,是自由意識形態(tài)的。
新聞與輿論的關(guān)系:新聞在報(bào)道群眾性事件時(shí)可以反映輿論。但是,由于新聞多事報(bào)道的是一個(gè)個(gè)具體事件,往往和大局沒有什么關(guān)系,所以我們不能說具體的新聞反映了輿論。
新聞事業(yè)的性質(zhì)
新聞媒介是什么:新聞媒介是可以及時(shí)地、真實(shí)地反映新近變動(dòng)的大眾傳播工具。既屬于上層建筑,有屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信息產(chǎn)品。
按新聞媒介的特性,可以分為四類:
所有制方面分——私營、公營、國營、混合所有制
與執(zhí)政黨和政府的關(guān)系——獨(dú)立新聞媒介、官方新聞媒介、半官方新聞媒介
階級層面——無產(chǎn)階級新聞媒介和資產(chǎn)階級新聞媒介
辦報(bào)方針方面——商業(yè)性辦報(bào)、政治性辦報(bào)、政企合一型辦報(bào)
我國新聞事業(yè)的雙重屬性的外在表現(xiàn)(中國新聞事業(yè)的運(yùn)作方式):事業(yè)性質(zhì),企業(yè)管理。
中國新聞事業(yè)而基本性質(zhì):黨、政府、人民的耳目喉舌
中國新聞事業(yè)的最高宗旨:為人民服務(wù)
新聞?wù)鎸?shí)——真實(shí)是新聞的生命
新聞?wù)鎸?shí)性表現(xiàn)的幾個(gè)方面:
1構(gòu)成新聞的要素要真實(shí)
2引用的材料要真實(shí)
3語言要準(zhǔn)確客觀
4對人、單位和事的評價(jià)要客觀
5在整體上和本質(zhì)上體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)
6不能脫離新聞來源隨意發(fā)揮
怎樣防止新聞失實(shí)(新聞事實(shí)的應(yīng)對):1樹立職業(yè)意識 明確行業(yè)規(guī)范2在保障新聞從業(yè)者基本權(quán)利的前提下創(chuàng)新傳媒體制3提高公眾的媒介素養(yǎng)
新聞自由與憲政
言論自由的社會(huì)依托——信任、勇氣和遠(yuǎn)見
為什么保護(hù)言論自由(密爾的論點(diǎn)):
1任何見解都有可能是正確的——倘若政府壓制任何論點(diǎn),就會(huì)錯(cuò)過得到正確論點(diǎn)的可能; 2任何見解都含有正確和錯(cuò)誤、合理與不合理的兩部分——政府在壓制言論的時(shí)候會(huì)讓社會(huì)失去言論中正確或合理的部分主張;
3即使論點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的,但是它依然有存在的合理性。因?yàn)樗梢允谷藗兂吻逭胬?,防止真理養(yǎng)尊處優(yōu)。養(yǎng)尊處優(yōu)的真理是沒有生命力和戰(zhàn)斗力的。
中國傳媒三十年——發(fā)展邏輯與現(xiàn)實(shí)走勢
30年六件事,我國傳媒業(yè)發(fā)展軌跡的素描:
1、1981年的新聞寫作散文化——傳媒由唯一的“政治教科書”向履行多種功能扮演多種角
色的方向轉(zhuǎn)變——功能從單一走向多樣2、1991周末版大潮的興起——中國傳媒方式由“傳播者本位”向“受眾本位”轉(zhuǎn)型——從傳播者本位走向受眾本位3、1993年東方時(shí)空的問世——開啟中國新聞媒介的環(huán)境守望職能的“元功能”
4、1997年廣州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的成立——中國傳媒開始走到了官方允許、產(chǎn)業(yè)邏輯發(fā)展的快行線——從僅僅承認(rèn)新聞是上層建筑意識形態(tài)到承認(rèn)新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì),并將市場機(jī)制映入到傳播領(lǐng)域
5、非典傳播與新聞?lì)l道的開播——中國傳媒面臨著制度重建的重任——媒體規(guī)制的重新構(gòu)建
6、“芙蓉姐姐”“饅頭血案”和“惡搞”的流行:微內(nèi)容、多元力量和平權(quán)價(jià)值的構(gòu)建帶來的傳媒甚至社會(huì)的語法革命——傳播領(lǐng)域的語法革命
第三篇:黨建概念專有名詞解釋
名詞解釋
1.九家工作法:群眾干部如家人、群眾疾苦如家珍、干部下訪如家訪、群眾來信如家書、群眾農(nóng)活如家活、群眾難事如家事、群眾致富如家業(yè)、黨員服務(wù)如家務(wù)、群眾監(jiān)督如家長。
2.黨員教育培訓(xùn)“十百千萬”工程:在充分發(fā)揮各級黨校(行政學(xué)院)主渠道、主陣地作用的基礎(chǔ)上,組織實(shí)施以建立十個(gè)省級黨員教育培訓(xùn)示范基地、百個(gè)黨員創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)中心、千個(gè)基層黨員輪訓(xùn)課堂、萬個(gè)黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育接收站點(diǎn)為主要內(nèi)容的黨員教育培訓(xùn)“十百千萬”工程,全方位提高黨員隊(duì)伍素質(zhì),為推動(dòng)福建跨越發(fā)展、加快海西建設(shè)提供智力支持和人才保障。
3.“119”工程:整合全縣黨校辦學(xué)資源,設(shè)立1個(gè)縣級黨員創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)中心、1個(gè)遠(yuǎn)程教育“流動(dòng)廣場”和9個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨員輪訓(xùn)課堂。
4.建立“聯(lián)述聯(lián)評聯(lián)考”制度:實(shí)行“聯(lián)述”,年初各級黨組織書記分別提出基層黨建工作目標(biāo)任務(wù),報(bào)上級黨委,年底就抓基層黨建工作情況分別向上一級黨委進(jìn)行專項(xiàng)述職;開展“聯(lián)評”,組織基層黨組織、黨員和群眾代表對各級黨組織抓黨建工作情況進(jìn)行評議;注重“聯(lián)考”,把抓基層黨建工作情況作為各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部以及村(社區(qū))干部考核的重要內(nèi)容,作為干部選拔任用、培養(yǎng)教育和獎(jiǎng)勵(lì)懲戒的重要依據(jù)。
5.“168”黨建工作機(jī)制:建立一套村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的組織 1
“目標(biāo)管理”、個(gè)人“設(shè)崗定責(zé)”機(jī)制;實(shí)行征求意見、議事決策、任務(wù)分解、公開承諾、組織實(shí)施、考評獎(jiǎng)懲的“六步工作法”;發(fā)揮村黨組織、村委會(huì)、黨員隊(duì)伍、群團(tuán)組織、農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍、農(nóng)民專業(yè)合作組織、老人協(xié)會(huì)和農(nóng)民群眾等村級各類組織和各支隊(duì)伍的“八個(gè)方面作用”。
6.“5+5”管理辦法:黨支部:對有出國(境)黨員的黨支部明確了五項(xiàng)任務(wù),在黨員出國(境)前,對其進(jìn)行一次思想教育并提出要求;每年與出國(境)黨員聯(lián)系一次,介紹家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化,了解黨員在外情況;每年召開一次回國黨員和出國(境)黨員親屬座談會(huì);幫助出國(境)黨員親屬解決生產(chǎn)、生活中遇到的困難和問題;出國(境)黨員回國探親期間,要及時(shí)組織他們參加黨的組織生活。黨員出國(境)必須履行嚴(yán)格的審批手續(xù)。在出國(境)前向黨組織做一次思想?yún)R報(bào),并報(bào)告出國(境)事由、時(shí)間、地點(diǎn)及聯(lián)系方式;出國(境)后,委托親屬每月或每季度向黨組織代為繳納一次黨費(fèi);每年主動(dòng)向黨組織作一次思想?yún)R報(bào);每年為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事、好事;回國探親期間,要主動(dòng)參加一次以上黨的組織生活。
7.“135”社區(qū)黨建工作機(jī)制:強(qiáng)化社區(qū)黨組織一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心;建設(shè)社區(qū)工作者、黨員和志愿者三支隊(duì)伍;建立健全共同參與組織機(jī)制、民主管理監(jiān)督機(jī)制、基本建設(shè)保障機(jī)制、服務(wù)群眾長效機(jī)制、黨建責(zé)任落實(shí)機(jī)制五項(xiàng)工作機(jī)制。
8.社區(qū)黨員“1234”志愿服務(wù)機(jī)制:建立一支以黨員為主導(dǎo)、社區(qū)志愿者為主體的黨員志愿服務(wù)隊(duì),面對社區(qū)黨員、社區(qū)
2群眾兩個(gè)群體做好生產(chǎn)生活、文化娛樂、安定穩(wěn)定三個(gè)方面服務(wù),并采取居民群眾評議、社區(qū)黨員評議、服務(wù)對象評議、上級組織評議四級評議辦法。
9.社區(qū)“五項(xiàng)工程”:開展以基層組織為核心的黨員先鋒工程,以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)的平安社區(qū)工程,以文化活動(dòng)為載體的提高素質(zhì)工程,以服務(wù)居民為宗旨的便民服務(wù)工程和以居民參與為重點(diǎn)的共駐共建工程。
10.“三五”非公有制企業(yè)黨建工作機(jī)制:實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)企業(yè)政治發(fā)展方向、引領(lǐng)構(gòu)建和諧企業(yè)、引領(lǐng)先進(jìn)企業(yè)文化、引領(lǐng)企業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)、引領(lǐng)企業(yè)黨群共建;落實(shí)班子建設(shè)雙進(jìn)入、黨務(wù)干部雙選聘、黨員隊(duì)伍雙培養(yǎng)、黨群活動(dòng)雙聯(lián)動(dòng)、黨建經(jīng)費(fèi)雙保障;推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)管理層級化、工作覆蓋網(wǎng)絡(luò)化、工作推動(dòng)系統(tǒng)化、資源整合區(qū)域化、責(zé)任落實(shí)常態(tài)化。
11.雙培雙推黨建主題活動(dòng):“雙培”,即把黨員培養(yǎng)成技術(shù)骨干、把技術(shù)骨干培養(yǎng)成黨員;“雙推”,即把下崗職工黨員推薦到企業(yè)就業(yè),把黨員技術(shù)骨干推薦為中高層管理人員。
12.機(jī)關(guān)黨建“一定三評三落實(shí)”:機(jī)關(guān)黨組(黨委)決定目標(biāo)任務(wù),通過月點(diǎn)評、季小評、年總評,確保目標(biāo)任務(wù)責(zé)任落實(shí)、進(jìn)度落實(shí)、獎(jiǎng)懲落實(shí)。
13.“1263”機(jī)關(guān)黨建工作機(jī)制:明確機(jī)關(guān)黨建走前頭“一個(gè)目標(biāo)”,落實(shí)服務(wù)中心、建好隊(duì)伍“兩大任務(wù)”,抓好“一崗雙責(zé)”、促進(jìn)履職、思想作風(fēng)、黨內(nèi)監(jiān)督、文明和諧、基層組織“六個(gè)重點(diǎn)”,堅(jiān)持省、市、縣“三級聯(lián)創(chuàng)”機(jī)關(guān)黨建工作先進(jìn)單位。3
14.“四比四查四強(qiáng)化”主題實(shí)踐活動(dòng):比觀念,查思想根源,強(qiáng)化趕超意識;比能力,查工作態(tài)度,強(qiáng)化趕超動(dòng)力;比實(shí)績,查發(fā)展差距,強(qiáng)化趕超措施;比作風(fēng),查執(zhí)行能力,強(qiáng)化趕超保證。
第四篇:考古實(shí)習(xí)心得
《浙江大學(xué)優(yōu)秀實(shí)習(xí)總結(jié)匯編》
考古學(xué)崗位工作實(shí)習(xí)期總結(jié)
轉(zhuǎn)眼之間,兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期即將結(jié)束,回顧這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作,感觸很深,收獲頗豐。這兩個(gè)月,在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下,通過我自身的不懈努力,我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見識。我將從以下幾個(gè)方面總結(jié)考古學(xué)崗位工作實(shí)習(xí)這段時(shí)間自己體會(huì)和心得:
一、努力學(xué)習(xí),理論結(jié)合實(shí)踐,不斷提高自身工作能力。
在考古學(xué)崗位工作的實(shí)習(xí)過程中,我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法,切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想上積極進(jìn)取,積極的把自己現(xiàn)有的知識用于社會(huì)實(shí)踐中,在實(shí)踐中也才能檢驗(yàn)知識的有用性。在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中給我最大的感觸就是:我們在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識,但很少用于社會(huì)實(shí)踐中,這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節(jié)了,以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向,無法學(xué)以致用。同時(shí),在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)自己的不足的有效方式。信息時(shí)代,瞬息萬變,社會(huì)在變化,人也在變化,所以你一天不學(xué)習(xí),你就會(huì)落伍。通過這兩個(gè)月的實(shí)習(xí),并結(jié)合考古學(xué)崗位工作的實(shí)際情況,認(rèn)真學(xué)習(xí)的考古學(xué)崗位工作各項(xiàng)政策制度、管理制度和工作條例,使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步加深了對各項(xiàng)工作的理解,可以求真務(wù)實(shí)的開展各項(xiàng)工作。
二、圍繞工作,突出重點(diǎn),盡心盡力履行職責(zé)。
在考古學(xué)崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待每項(xiàng)工作。雖然開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識不夠,覺得在考古學(xué)崗位工作中找不到事情做,不能得到鍛煉的目的,但我迅速從自身出發(fā)尋找原因,和同事交流,認(rèn)識到自己的不足,以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作,進(jìn)入角色,我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料,熟悉自己的工作職責(zé),另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教使自己對考古學(xué)崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)知和了解。根據(jù)考古學(xué)崗位工作的實(shí)際情況,結(jié)合自身的優(yōu)勢,把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn),盡
心盡力完成考古學(xué)崗位工作的任務(wù)。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作,我經(jīng)常得到了同事的好評和領(lǐng)導(dǎo)的贊許。
三、轉(zhuǎn)變角色,以極大的熱情投入到工作中。
從大學(xué)校門跨入到考古學(xué)崗位工作崗位,一開始我難以適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變,不能發(fā)現(xiàn)問題,從而解決問題,認(rèn)為沒有多少事情可以做,我就有一點(diǎn)失望,開始的熱情有點(diǎn)消退,完全找不到方向。但我還是盡量保持當(dāng)初的那份熱情,想干有用的事的態(tài)度,不斷的做好一些雜事,同時(shí)也勇于協(xié)助同事做好各項(xiàng)工作,慢慢的就找到了自己的角色,明白自己該干什么,這就是一個(gè)熱情的問題,只要我保持極大的熱情,相信自己一定會(huì)得到認(rèn)可,沒有不會(huì)做,沒有做不好,只有你愿不愿意做。轉(zhuǎn)變自己的角色,從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變,不僅僅是角色的變化,更是思想觀念的轉(zhuǎn)變。
四、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,在完成本職工作的同時(shí)協(xié)同其他同事。在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任,并在按時(shí)完成上級分配給我的各項(xiàng)工作的同時(shí),還能積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作。個(gè)人的能力只有融入團(tuán)隊(duì),才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。實(shí)習(xí)期的工作,讓我充分認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
團(tuán)隊(duì)的精髓是共同進(jìn)步。沒有共同進(jìn)步,相互合作,團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。相互合作,團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力,成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。很多人經(jīng)常把團(tuán)隊(duì)和工作團(tuán)體混為一談,其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團(tuán)體與團(tuán)隊(duì)一樣,具有能夠一起分享信息、觀點(diǎn)和創(chuàng)意,共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作,同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。但工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人,其本質(zhì)上是注重個(gè)人目標(biāo)和責(zé)任,工作團(tuán)體目標(biāo)只是個(gè)人目標(biāo)的簡單總和,工作團(tuán)體的成員不會(huì)為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé),也不會(huì)嘗試那種因?yàn)槎嗝蓡T共同工作而帶來的增值效應(yīng)。
五、存在的問題。幾個(gè)月來,我雖然努力做了一些工作,但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距,如理論水平、工作能力上還有待進(jìn)一步提高,對考古學(xué)崗位工作崗位還不夠熟悉等等,這些問題,我決心實(shí)習(xí)報(bào)告在今后的工作和學(xué)習(xí)中努力加以改進(jìn)和解決,使自己更好地做好本職工作。針對實(shí)習(xí)期工作存在的不足和問題,在以后的工作中我打算做好以下幾點(diǎn)
來彌補(bǔ)自己工作中的不足: 1.做好實(shí)習(xí)期工作計(jì)劃,繼續(xù)加強(qiáng)對考古學(xué)崗位工作崗位各種制度和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí),做到全面深入的了解各種制度和業(yè)務(wù)。2.以實(shí)踐帶學(xué)習(xí)全方位提高自己的工作能力。在注重學(xué)習(xí)的同時(shí)狠抓實(shí)踐,在實(shí)踐中利用所學(xué)知識用知識指導(dǎo)實(shí)踐全方位的提高自己的工作能力和工作水平。3.踏實(shí)做好本職工作。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,我將以更加積極的工作態(tài)度更加熱情的工作作風(fēng)把自己的本職工作做好。在工作中任勞任怨力爭“沒有最好只有更好”。4.繼續(xù)在做好本職工作的同時(shí),為單位做一些力所能及的工作,為單位做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇二:西安考古實(shí)習(xí)報(bào)告
西安考古實(shí)習(xí)報(bào)告 3月12日,我們在學(xué)院老師的帶領(lǐng)下,坐上了從蘭州開往西安的火車。隨著火車的開動(dòng),我的心情興奮不已。一路上與同學(xué)打打鬧鬧,每個(gè)人好像都按捺不住因?yàn)檫h(yuǎn)行而激動(dòng)的心情,一路都開心的笑個(gè)不停。不知不覺夜幕降臨,晚上7點(diǎn),我們到達(dá)了夢寐以求的西安。下了火車,最早映入眼簾的是西安古城墻,在霓虹燈的照映下,它顯得是無比的雄偉和宏大,立刻讓人體會(huì)出了濃濃的歷史韻味。接著我們就乘坐老師為我們安排好的車來到了陜西師范大學(xué),那里已經(jīng)為我們安排好了宿舍。累了一天,同學(xué)們早早就睡了,我們即將開始真正意義上的西安考古實(shí)習(xí)。
二、大雁塔
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木結(jié)構(gòu)形成開間,由下而上按比例遞減,塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大,造型簡潔穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào)適度,格調(diào)莊嚴(yán)古樸,是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡,是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度取回的佛像,舍利和梵文經(jīng)典,在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
三、半坡遺址 3月14日,我們乘車來到了位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸的半坡遺址。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址,距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn),遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季,中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者,前后發(fā)掘5次,延續(xù)近4年時(shí)間,揭露遺址面積達(dá)10000平方米,獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央,分南北兩片,每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋,還有若干小房子,其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞,溝北是公共墓地,溝東有陶窯場。據(jù)研究,此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具,鏃、矛、網(wǎng)墜、魚鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒,以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色,紅地黑彩,花紋簡練樸素,繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號,有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地,常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。成人墓葬均為淺豎穴墓坑,多為單人仰身、直肢葬,頭向西北,也有少數(shù)二次葬、屈肢葬和俯身葬,另有 2座同性合葬墓。分別埋著 2個(gè)男子和4個(gè)女子,一般認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū),多采用甕棺葬。以缽、盆與甕或兩甕相對扣為葬具。這些墓葬讓我覺得非常神秘,當(dāng)時(shí)人們的生活到底是一個(gè)怎樣的狀態(tài),這帶給我們疑問,也需要我們繼續(xù)去探索。
四、秦始皇兵馬俑 14號上午我們參觀完半坡遺址后,下午我們便來到了聞名世界的“世界第八大奇跡“——秦始皇兵馬俑。秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。世界經(jīng)度109.2733,緯度34.3853。據(jù)《史記》記載:秦始皇從13歲即位時(shí)就開始營建陵園,由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì),大將章邯監(jiān)工,修筑時(shí)間長達(dá)38年之久。秦始皇陵兵馬俑位于陵園東側(cè)1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東,三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑,呈長方形,東西長230米,南北寬62米,深約5米,總面積14260平方米,四面有斜坡門道,左右兩側(cè)又各有一個(gè)兵馬俑坑,現(xiàn)稱二號坑和三號坑。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一,1978年,前法國總理希拉克參觀后說:“世界上有了七大奇跡,秦俑的發(fā)現(xiàn),可以說是八大奇跡了。不看秦俑,不能算來過中國?!睆拇饲刭副皇澜缱u(yù)為“八大奇跡”。
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩,有的先燒后接,有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色,但是出土后由于被氧氣氧化,顏色不到十秒鐘瞬間消盡,化作白灰。現(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異:陶馬有的雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。兵馬俑的種類有軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、銅馬車等等。秦始皇兵馬俑面積之龐大、氣勢之雄宏令我感嘆。
碑林保存了中國最完整的一套石刻書籍,是唐文宗開成二年(公元837年)刻的十二部經(jīng)書,共114石,228面,刻六十五萬二百五十二字。這些經(jīng)書,都是我國封建社會(huì)知識分子必讀之書。因刻成于唐開成年間,又稱為《開成石經(jīng)》。
碑林里最宏偉的石碑,要數(shù)巍然高聳的《石臺孝經(jīng)》,碑高近六米,碑頂有雕滿卷云的雙層華冠,碑座是有線刻獅子、蔓草的三層石臺,碑身是有四塊巨石合成,上刻唐玄宗李隆基在天寶四年(公元745年)親自用隸書書寫并加以注釋的《孝經(jīng)》,以及他為孝經(jīng)寫的序。西安碑林石刻藝術(shù)室建于1963年,匾額七字是由陳毅元帥親筆所題。室內(nèi)陳列著漢唐藝術(shù)精品七十余件,分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。陵墓石刻中的精品有東漢雙獸,其造型綜合了獅、虎的特點(diǎn),形象威武、活躍,動(dòng)作矯健敏捷,以其造型完美、手法熟練、雕刻精致而成為同類作品中的佼佼者。陜北出土的東漢畫像石,內(nèi)容除少數(shù)神話傳說和歷史故事外,大多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的側(cè)面,富有濃郁的生活氣息。唐高祖李淵的唐弟,李壽的墓志為罕見的獸首龜形,國內(nèi)僅有兩件,彌足珍貴。其石槨為一歇山頂式石屋,外部以減底平雕手法刻有四神、文臣武將、仙人騎鳳等畫面,槨內(nèi)壁陰線刻樂人、舞伎、男女侍從、天象圖等,都是唐代墓室石刻中杰出的作品。石刻室陳列的北朝、隋唐佛教造像,形式多樣,既有傳世的精品,也有建國后歷年發(fā)掘品。有浮雕,也有圓雕,主要反映了古長安佛教造像藝術(shù)發(fā)展的水平。北魏皇興造像的彌勒,著通肩式袈裟,豐滿圓潤,肌肉勻稱,衣褶以條棱表現(xiàn),具有較多的域外藝術(shù)風(fēng)格,其藝術(shù)水準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)也是領(lǐng)時(shí)代之先的。隋唐時(shí)代的造像藝術(shù)則把從北周開始的寫實(shí)風(fēng)格又向前推進(jìn)了一步,在追求立體造型的同時(shí),把傳統(tǒng)的線和裝飾性的藝術(shù)手法也提高到了一個(gè)新的層次,使中國成熟的民族化佛造像藝術(shù)達(dá)到鼎盛。
陳列的觀音菩薩像,金剛造像都是這一時(shí)期優(yōu)秀的作品。而老君像則是陳列的唯一一件有關(guān)道教題材的造像。這件漢白玉老君像,通高1.93米,原屬臨潼驪山唐代華清宮朝元閣老君殿之物。老君身著道服,腰束帛帶,結(jié)跏跌坐于三層番蓮紋的須彌座上,人像與臺座渾然一體,有安謐華貴之感。雕刻手法極為精工洗煉,堪稱盛唐時(shí)期大型人體石刻的藝術(shù)珍品,同時(shí)對探討道教在關(guān)中地區(qū)的傳播,也是不可多得的珍貴資料。
六、乾陵 在16號休息了一天后,17號是我們實(shí)習(xí)的最后一天,這天我們?nèi)サ牡胤阶疃?,是我最記憶深刻的一天。首先我們來到了乾陵。乾陵,是中國乃至世界上?dú)一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天。乾陵修建于公元684年,經(jīng)過23年的時(shí)間,工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體,共有三峰,北峰最高,海拔1047.9米,乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低,東西對峙,中間為司馬道,故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據(jù)史書記載,陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,四個(gè)城門,還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物??碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面,南有朱雀門,北有玄武門,東有青龍門,西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路,計(jì)537級臺階,其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑,這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對,翼馬、鴕鳥各1對,石馬5對,翁仲10對,石碑2道。東為無字碑,西為述圣記碑。有王賓像61尊,石獅1對,周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑,高2米,是陜西巡府畢源為高宗所立,原碑已毀,現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑,是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上,陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的,一直延襲到清代,歷代大同小異。我們登上山頂,在高處向下看時(shí),才發(fā)現(xiàn)者陵墓的宏偉,那司馬道似乎是通天的大道,望不到盡頭。這也許就是因山為陵所不同的氣勢。
乾陵陪葬墓共計(jì)17座。計(jì)有太子墓二(章懷太子李賢、懿德太子李重潤),王墓三(澤王李上金、許王李素 章懷太子墓節(jié)、彬王李守禮),公主墓四(義陽公主、新都公主、安興公主、永泰公主),大臣墓(王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹(jǐn)行、高侃、蘇定方、薛仁篇三:考古實(shí)習(xí)報(bào)告
西安考古實(shí)習(xí)報(bào)告
現(xiàn)將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理,詳述如下:
一、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩,有的先燒后接,有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色,但是出土后由于被氧氣氧化,顏色不到十秒鐘瞬間消盡,化作白灰?,F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異:陶馬有的雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。據(jù)《漢書》和《水經(jīng)注》記載,秦始皇陵于公元前206年被項(xiàng)羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說,項(xiàng)羽入咸陽之后,以30萬人運(yùn)了30天還沒有把東西運(yùn)完。以后,關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因?qū)ふ疫z失的羊,持火把迸入墓穴,不慎失火,將陵墓徹底燒毀,說大火延續(xù)燒了90天都沒滅。據(jù)說,方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面,也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存,地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)所佐證。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。
二、半坡遺址 半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址,距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn),遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季,中國科學(xué)院考古研究所組織近200 名考古工作者,前后發(fā)掘5次,延續(xù)近4年時(shí)間,揭露遺址面積達(dá)10000平方米,獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央,分南北兩片,每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋,還有若干小房子,其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞,溝北是公共墓地,溝東有陶窯場。據(jù)研究,此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具,鏃、矛、網(wǎng)墜、魚鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒,以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色,紅地黑彩,花紋簡練樸素,繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號,有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地,常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓,分別埋著 2個(gè)男子和4個(gè)女子,一般認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū),多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富,有木板葬具,表明當(dāng)時(shí)對女孩的愛重。
三、永泰公主墓
關(guān)于永泰公主之死,《資治通鑒·則天順圣皇后》中說“太后春秋高,政事多委張易之兄弟,邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事,易之訴于太后,九月壬申,太后皆迫自殺。”這段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手,是張易之兄弟向武則天告密所致。永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘,是屬封土堆墓,其墓穴是用磚砌的,由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構(gòu)成,全長87.5米。墓道是一條寬約2米的斜坡,進(jìn)入過洞直至狹窄的雨道,兩旁洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕,里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品,造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫,有宮廷儀仗隊(duì),以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨,石壁上線刻著15幅畫面的仕女 人物畫,其造型之美,實(shí)為罕見。在這些人物中,有的上著披貼、下穿長裙;有的身著男裝;有的身穿長褂,腰束錦帶,帶上綴有荷包;有的 腳穿如意鞋;有的身著短襖長裙,或捧壺,或托盤,或弄花,或拱手,或?qū)υ挼鹊龋羞@一切均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷生活的情景。此外,石槨兩扇門的頂部,還刻著一對鴛鴦,張開羽翼,相向飛舞,象征著墓內(nèi)主人夫妻恩愛。此墓曾被盜過,墓道中有一處留有盜賊進(jìn)入的痕跡。出了墓道,可從墓的兩旁道路直上墓頂,在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室,存放出土的隨葬品。
四、乾陵 乾陵修建于公元684年,經(jīng)過23年的時(shí)間,工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體,共有三峰,北峰最高,海拔1047.9米,乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低,東西對峙,中間為司馬道,故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據(jù)史書記載,陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,四個(gè)城門,還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物??碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面,南有朱雀門,北有玄武門,東有青龍門,西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路,計(jì)537級臺階,其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑,這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對,翼馬、鴕鳥各1對,石馬5對,翁仲10對,石碑2道。東為無字碑,西為述圣記碑。有王賓像61尊,石獅1對,周圍還有17座陪葬墓?!疤聘咦诹昴埂蹦贡?米,是陜西巡府畢源為高宗所立,原碑已毀,現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑,是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上,陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的,一直延襲到清代,歷代大同小異。
五、漢陽陵
三縣區(qū)。始建于公元前153年,至公元前126年竣工,陵園占地面積20平方公里,修建時(shí)間長達(dá)28年。
七、大雁塔
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二
百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木結(jié)構(gòu)形成開間,由下而上按比例遞減,塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大,造型簡潔穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào)適度,格調(diào)莊嚴(yán)古樸,是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡,是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度取回的佛像,舍利和梵文經(jīng)典,在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
八、碑林 碑林保存了中國最完整的一套石刻書籍,是唐文宗開成二年(公元837年)刻的十二部經(jīng)書,共114石,228面,刻六十五萬二百五十二字。這些經(jīng)書,都是我國封建社會(huì)知識分子必讀之書。因刻成于唐開成年間,又稱為《開成石經(jīng)》。碑林里最宏偉的石碑,要數(shù)巍然高聳的《石臺孝經(jīng)》,碑高近六米,碑頂有雕滿卷云的雙層華冠,碑座是有線刻獅子、蔓草的三層石臺,碑身是有四塊巨石合成,上刻唐玄宗李隆基在天寶四年(公元745年)親自用隸書書寫并加以注釋的《孝經(jīng)》,以及他為孝經(jīng)寫的序。西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元1087年),最初是漕運(yùn)使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰(zhàn)亂而委棄市井的唐《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》及顏真卿、柳公權(quán)等所書的著名石碑而興建的,經(jīng)金、元、明、清、民國歷代的維修及增建,規(guī)模不斷擴(kuò)大,藏石日益增多,1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石刻藝術(shù)是我國古代燦爛文化中的一個(gè)重要組成部分,尤其是漢唐盛世,造型藝術(shù)因反映時(shí)代精神而大放異彩。漢代石刻的雄勁、簡煉,唐代篇四:考古實(shí)習(xí)報(bào)告 盤龍城遺址考古實(shí)習(xí)報(bào)告 歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系,作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知,考古學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí),沒有實(shí)踐??脊艑I(yè)的老師為了提高我們的實(shí)際操作能力,豐富我們的專業(yè)知識,將書本理論與實(shí)際考察相結(jié)合,我們于2011年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下,來到了盤龍城遺址進(jìn)行了為期一天的實(shí)地考古學(xué)習(xí),不亦樂乎!
在去之前我們已經(jīng)對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔,距今已有3500多年歷史。是長江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城,面積75400平方米。遺址城內(nèi)東北部為宮殿建筑群,城外四周分布著手工作坊、民居點(diǎn)和小型墓地,從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國商代遺址中保存最完好的一座城址,其燦爛的青銅文化、較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能,對研究城市文明發(fā)展史具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。現(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺物參觀: 清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū),手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部,平面近方形。每面中間各有一缺口,應(yīng)為城門。城垣分段版筑,分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺基,西南部為一片洼地,未見遺跡。建筑基址分上下兩層,平行排列在南北軸線上,方向同城垣一致。一號、二號基址已發(fā)掘。二號基址中間未見隔墻,可復(fù)原為一座大空間的廳堂,與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。介紹完畢??脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄,可以接長的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄,右手在上左手在下,垂直向下戳擊地面,可深逾20米,利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出,并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井,用來探測地下土層的土質(zhì),以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法,并讓我們親自體驗(yàn)了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系,稱疊壓關(guān)系;另一種是挖破的地層,稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系,是未經(jīng)擾動(dòng)的,由上而下順序相疊的地層,關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜,它有兩個(gè)地層之間的相互打破,也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系,有的沒有時(shí)代區(qū)分,只是有時(shí)間早晚先后的不同,有的則有時(shí)代不同的區(qū)分,因此比較復(fù)雜。但可以肯定,被打破的地層或遺跡單位,必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早,因?yàn)?,打破的?guī)律一般是晚的挖破早的。識別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識別土色和土質(zhì)的不同,同時(shí)還必須善于識別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問題,就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系,避免造成混亂。田野考古發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng): 而后,老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具,其一就是確定方位的指南針,主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確,即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟,參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁,以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法,在對不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同。其中一種是刮土,這是在挖掘中用的比較多的方法,用手握住把,大拇指放在把柄上,然后與地面成銳角,慢慢的刮地面。
最常見的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法,即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測量的座標(biāo)基點(diǎn)。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況,探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開始拉線,把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格(演示過程中是5 × 5的方格),需要對方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號,分工發(fā)掘,以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)(松、軟、硬),土色(各種顏色)和結(jié)構(gòu)(含沙量等)劃分為不同的文化層,按照先上后下的順序依次發(fā)掘,以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象,做好記錄。探方要留剖面,以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系,按其不同特點(diǎn),采取不同的操作方法,仔細(xì)清理,并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過程中,都要做好文字、繪圖、照相記錄,以保證資料的完整性??脊艑W(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系:
對于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí),讓我們意識到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考,為考古學(xué)提供信息,為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時(shí),考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋。例如,在盤龍城考古發(fā)掘過程中,對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來作為研究的參考。
考古學(xué)對歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點(diǎn)。盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn),是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充,以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸,加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn),同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū),又促進(jìn)了商文化的發(fā)展。所以,盤龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo)。
幫助補(bǔ)充了文獻(xiàn)資料記載之不足,豐富歷史記載,開擴(kuò)人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址,距今3500多年了,歷史記載較少,距今時(shí)空差距甚大,人們對當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)、思想觀念的認(rèn)識非常表面,想要在對那段時(shí)期的認(rèn)識取得突破,都需要取得考古發(fā)掘的支持,考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要??脊诺陌l(fā)掘以實(shí)物的形式加深了人們對商代經(jīng)濟(jì)水平、生活狀
況的了解,可以說,盤龍城考古幫助彌補(bǔ)了史料記載之不足。同時(shí),它的發(fā)現(xiàn)對于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質(zhì)、宮殿的形制及建筑技術(shù),都具有重要的價(jià)值。豐富了歷史文獻(xiàn)記載。
個(gè)人心得:
雖然那天天氣很冷,但是對于此次的考古實(shí)習(xí),大家都很積極。臨別時(shí)聽著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經(jīng)歷,令我一片神往。通過此次實(shí)地考古學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到理論來源于實(shí)踐,它可以很好的指導(dǎo)實(shí)踐。但是紙上得來終覺淺,欲知此事需躬行。特別是作為當(dāng)代大學(xué)生,不能每天束縛于教室,而應(yīng)開眼認(rèn)識和了解外面的世界。篇五:考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告范文
考古學(xué)專業(yè)
畢
業(yè)
實(shí)
習(xí)
報(bào)
姓 名: 杜宗飛 學(xué) 號: 2011090118 專 業(yè): 考古學(xué)
班 級: 考古學(xué)01班
指導(dǎo)教師: 趙建明 實(shí)習(xí)時(shí)間: xxxx-x-x—xxxx-x-x 20xx年1月9日
目錄 目錄...............................................................................................................................2 前言...............................................................................................................................3
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)...................................................................................................3 1.1實(shí)習(xí)目的...........................................................................................................3 1.2實(shí)習(xí)任務(wù)要求...................................................................................................4
二、實(shí)習(xí)單位及崗位簡介...........................................................................................4 2.1實(shí)習(xí)單位簡介...................................................................................................4 2.2實(shí)習(xí)崗位簡介(概況)...................................................................................5
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容(過程)...............................................................................................5 3.1舉行計(jì)算科學(xué)與技術(shù)專業(yè)崗位上崗培訓(xùn)。...................................................5 3.2適應(yīng)考古學(xué)專業(yè)崗位工作。...........................................................................5 3.3學(xué)習(xí)崗位所需的知識。...................................................................................6
四、實(shí)習(xí)心得體會(huì).......................................................................................................6 4.1人生角色的轉(zhuǎn)變...............................................................................................6 4.2虛心請教,不斷學(xué)習(xí)。...................................................................................6 4.3擺著心態(tài),快樂工作.......................................................................................7
五、實(shí)習(xí)總結(jié)...............................................................................................................7 5.1打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵...............................................................................................8 5.2實(shí)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)...............................................................................................8 5.3專業(yè)知識掌握的不夠全面。...........................................................................8 5.4專業(yè)實(shí)踐閱歷遠(yuǎn)不夠豐富。...........................................................................8 本文共計(jì)5000字,是一篇各專業(yè)通用的畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告范文,屬于作者原創(chuàng),絕非簡單復(fù)制粘貼。歡迎同學(xué)們下載,助你畢業(yè)一臂之力。
前言
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,用人單位對大學(xué)生的要求越來越高,對于即將畢業(yè)的考古學(xué)專業(yè)在校生而言,為了能更好的適應(yīng)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,畢業(yè)后能夠盡快的融入到社會(huì),同時(shí)能夠?yàn)樽约翰饺肷鐣?huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),畢業(yè)實(shí)習(xí)是必不可少的階段。畢業(yè)實(shí)習(xí)能夠使我們在實(shí)踐中了解社會(huì),讓我們學(xué)到了很多在考古學(xué)專業(yè)課堂上根本就學(xué)不到的知識,受益匪淺,也打開了視野,增長了見識,使我認(rèn)識到將所學(xué)的知識具體應(yīng)用到工作中去,為以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),只有在實(shí)習(xí)期間盡快調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)方式,適應(yīng)社會(huì),才能被這個(gè)社會(huì)所接納,進(jìn)而生存發(fā)展。
剛進(jìn)入實(shí)習(xí)單位的時(shí)候我有些擔(dān)心,在大學(xué)學(xué)習(xí)考古學(xué)專業(yè)知識與實(shí)習(xí)崗位所需的知識有些脫節(jié),但在經(jīng)歷了幾天的適應(yīng)過程之后,我慢慢調(diào)整觀念,正確認(rèn)識了實(shí)習(xí)單位和個(gè)人的崗位以及發(fā)展方向。我相信只要我們立足于現(xiàn)實(shí),改變和調(diào)整看問題的角度,銳意進(jìn)取,在成才的道路上不斷攀登,有朝一日,那些成才的機(jī)遇就會(huì)紛至沓來,促使我們成為考古學(xué)專業(yè)公認(rèn)的人才。我堅(jiān)信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,只有把從書本上學(xué)到的考古學(xué)專業(yè)理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中,才能真正掌握這門知識。因此,我作為一名考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生,有幸參加了為期近三個(gè)月的畢業(yè)實(shí)習(xí)。
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
經(jīng)過了大學(xué)四年考古學(xué)專業(yè)的理論進(jìn)修,使我們考古學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識有了根本掌握。我們即將離開大學(xué)校園,作為大學(xué)畢業(yè)生,心中想得更多的是如何去做好自己專業(yè)發(fā)展、如何更好的去完成以后工作中每一個(gè)任務(wù)。本次實(shí)習(xí)的目的及任務(wù)要求: 1.1實(shí)習(xí)目的①為了將自己所學(xué)考古學(xué)專業(yè)知識運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐中,在實(shí)踐中鞏固自己的理論知識,將學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,反過來檢驗(yàn)書本上理論的正確性,鍛煉自己的動(dòng)手能力,培養(yǎng)實(shí)際工作能力和分析能力,以達(dá)到學(xué)以致用的目的。通過考古學(xué)的專業(yè)實(shí)習(xí),深化已經(jīng)學(xué)過的理論知識,提高綜合運(yùn)用所學(xué)過的知識,并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力
②通過考古學(xué)專業(yè)崗位實(shí)習(xí),更廣泛的直接接觸社會(huì),了解社會(huì)需要,加深對社會(huì)的認(rèn)識,增強(qiáng)自身對社會(huì)的適應(yīng)性,將自己融合到社會(huì)中去,培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力,縮短我們從
一名大學(xué)生到一名工作人員之間的觀念與業(yè)務(wù)距離。為以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);
③通過實(shí)習(xí),了解考古學(xué)專業(yè)崗位工作流程,從而確立自己在最擅長的工作崗位。為自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。通過實(shí)習(xí)過程,獲得更多與自己專業(yè)相關(guān)的知識,擴(kuò)寬知識面,增加社會(huì)閱歷。接觸更多的人,在實(shí)踐中鍛煉膽量,提升自己的溝通能力和其他社交能力。培養(yǎng)更好的職業(yè)道德,樹立好正確的職業(yè)道德觀。1.2實(shí)習(xí)任務(wù)要求
①在考古學(xué)崗位實(shí)習(xí)期間,嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的規(guī)章制度,服從畢業(yè)實(shí)習(xí)專業(yè)指導(dǎo)老師的安排,做好實(shí)習(xí)筆記,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,善于發(fā)現(xiàn)問題 ②在實(shí)習(xí)過程,有嚴(yán)格的時(shí)間觀念,不遲到不早退,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,積極主動(dòng)完成實(shí)習(xí)單位分配的任務(wù),與單位同事和諧相處;
③每天都認(rèn)真總結(jié)當(dāng)天的實(shí)習(xí)工作所遇到的問題和收獲體會(huì),做好工作反思,并按照學(xué)校畢業(yè)實(shí)習(xí)要求及時(shí)撰寫畢業(yè)實(shí)習(xí)日記。
二、實(shí)習(xí)單位及崗位簡介 2.1實(shí)習(xí)單位簡介 浙江xxxx系統(tǒng)工程有限公司成立于****年,是一家專注于xx產(chǎn)品和xxx產(chǎn)品研究、開發(fā)、生產(chǎn)及銷售的高科技企業(yè),總部及研發(fā)基地設(shè)立于****科技創(chuàng)業(yè)園,并在全國各地設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。公司技術(shù)和研發(fā)實(shí)力雄厚,是國家863項(xiàng)目的參與者,并被政府認(rèn)定為“高新技術(shù)企業(yè)”。
浙江xxxx系統(tǒng)工程有限公司自成立以來,始終堅(jiān)持以人才為本、誠信立業(yè)的經(jīng)營原則,薈萃業(yè)界精英,將國外先進(jìn)的信息技術(shù)、管理方法及企業(yè)經(jīng)驗(yàn)與國內(nèi)企業(yè)的具體實(shí)際相結(jié)合,為企業(yè)提供全方位的解決方案,幫助企業(yè)提高管理水平和生產(chǎn)能力,使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終保持競爭力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速、穩(wěn)定地發(fā)展。2.2實(shí)習(xí)崗位簡介(概況)a.參與考古學(xué)崗位的日常工作,參與組織制定單位考古學(xué)崗位發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃(包括經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃,儀器設(shè)備申購計(jì)劃等),并協(xié)助同事組織實(shí)施和檢查執(zhí)行情況。b.協(xié)助主管領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)管理,貫徹、實(shí)施有關(guān)規(guī)章制度。確定自己在考古學(xué)專業(yè)崗位的工作職責(zé)與任務(wù),定期進(jìn)修和業(yè)務(wù)相關(guān)的知識,不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力。c.在工作過程,跟同事一起通過與客戶的洽談,現(xiàn)場勘察,盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風(fēng)格等。努力提高客戶建立良好關(guān)系能力,給客戶量身打造設(shè)計(jì)方案。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容(過程)
3.1舉行計(jì)算科學(xué)與技術(shù)專業(yè)崗位上崗培訓(xùn)。
我很榮幸進(jìn)入浙江xxxx系統(tǒng)工程有限公司開展畢業(yè)實(shí)習(xí)。為了更好地適應(yīng)從學(xué)生到一個(gè)具備完善職業(yè)技能的工作人員,實(shí)習(xí)單位主管領(lǐng)導(dǎo)首先給我們分發(fā)考古學(xué)專業(yè)崗位從業(yè)相關(guān)知識材料進(jìn)行一些基礎(chǔ)知識的自主學(xué)習(xí),并安排專門的老同事對崗位所涉及的相關(guān)知識進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。
3.2適應(yīng)考古學(xué)專業(yè)崗位工作。
為期兩個(gè)多月的畢業(yè)實(shí)習(xí)是我人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。校園與職場、學(xué)習(xí)與工作、學(xué)生與員工之間存在著思想觀念、做人處事等各方面的巨大差異。從象牙塔走向社會(huì),在這個(gè)轉(zhuǎn)換的過程中,人的觀點(diǎn)、行為方式、心理等方面都要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和適應(yīng)。我在考古學(xué)專業(yè)崗位慢慢的熟悉工作環(huán)境和工作同事后,逐漸進(jìn)入工作狀態(tài),每天按照分配的任務(wù)按時(shí)按量的完成。在逐漸適應(yīng)崗位工作的過程中,我理解了工作的艱辛與獨(dú)立自主生活的不易。在工作和同事相處過程中,即使是一件很平常的瑣碎小事也不能有絲毫的大意,也讓我明白一個(gè)道理:細(xì)節(jié)決定成敗。
第五篇:考古實(shí)習(xí)總結(jié)
考古實(shí)習(xí)總結(jié)
為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活,為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場所,同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國球精神,歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院)研究生會(huì)文體部于12月3日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
xx年9月19日至12月30日,由22名考古專業(yè)03級本科生和9名04級考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì),由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì),前往成都金沙遺址藍(lán)光工地,進(jìn)行了為期103天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午,金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。四川大學(xué)教務(wù)處處長馬繼剛、副處長廖沐川,歷史文化學(xué)院副院長霍巍、副書記鮑成志,考古系主任李永憲,考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間,遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′,東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年,面積約5平方公里,是二十一世紀(jì)中國第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn),也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn),現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。
5年來,為配合基本建設(shè),成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘,發(fā)掘面積已超過15萬平方米,發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等,出土珍貴文物上萬件,其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。初步研究表明,這里是繼三星堆之后,古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,是商代晚期至西周時(shí)期(約當(dāng)公元前1200前850年)古蜀王國都邑之所在。
此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地,位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上,面積約25000平方米,與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔,為金沙墓地的重要組成部分。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部,共布設(shè)5×5 ㎡探方55個(gè),10×10 ㎡探方12個(gè)。
實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況,教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況,業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況,考古工地、文物庫房及學(xué)生、民工的管理情況,學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況,發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出,3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí),不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍,圓滿完成了考古教學(xué)任務(wù),而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575 ㎡,清理灰坑354個(gè)、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口;遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段,這為深入認(rèn)識金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù),尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn),在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見的;發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物,為金沙遺址的細(xì)致分期,并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實(shí)的資料;灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理,為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料;采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本,有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究;對采集人骨標(biāo)本的13c測定,可以反映金沙遺址居民的食譜,有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。
參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞,研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言,各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者對此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿成功表示祝賀,認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓(xùn)練完整、提取信息量大,在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面,采取了一些新的舉措,有了一些新的突破,是我校本科教學(xué)迎評創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)。希望考古系師生以此為契機(jī),進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作,共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的。9月20日-11月30日為野外發(fā)掘階段,實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日,四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場考核。12月1日-29日為室內(nèi)整理階段,完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗,陶瓷器的拼對、粘接和修復(fù),陶、瓷片的標(biāo)號(寫字),陶質(zhì)、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計(jì),揀選標(biāo)本,繪圖,制作器物卡片,排版,拓片,文物攝影,器物排隊(duì),篩選、浮選等。12月22日-24日,實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn),平樂冶鐵遺址,臨邛大漁村果園山莊窯址,臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址,固驛瓦窯山窯址,火井鎮(zhèn)鹽井溪,油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查。
發(fā)掘和整理期間,金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。發(fā)掘、整理和調(diào)查期間,實(shí)習(xí)師生觀看大型歌舞劇《金沙》,先后參觀了金沙遺址博物館,以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行,給予了慷慨和無私的幫助。12月2日,孫衛(wèi)國副校長在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下,到工地看望和慰問實(shí)習(xí)師生。四川大學(xué)黨委書記楊泉明亦對此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注??脊艑I(yè)04級、05級,歷史學(xué)基地班03級,考古學(xué)05級碩士和博士研究生,旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來工地參觀。我??脊畔到處?、南京師范大學(xué)、吉林大學(xué)師生先后來工地視察和指導(dǎo)工作。