第一篇：安全辯論賽安全最大受益者是職工辯詞

謝謝主席，各位領(lǐng)導(dǎo)、職工朋友們大家好！我方觀點(diǎn)認(rèn)為做好安全工作最大的受益者是職工。

首先，因?yàn)橛辛税踩覀儾拍芤杂崎e的心情漫步在田野上，看四季交替；因?yàn)橛辛税踩?，我們才能和家人溫馨地共進(jìn)晚餐，享天倫之樂；因?yàn)橛辛税踩?，我們才能激情澎湃地攀登人生的階梯，品成功的喜悅。我曾經(jīng)問過一位在機(jī)車上工作的老師傅，對(duì)我們的安全生產(chǎn)XXX天有什么感受？他說，除了一種榮耀感之外，更多的是能得到實(shí)實(shí)在在的好處和實(shí)惠。的確，對(duì)個(gè)人和家庭來說，從安全中得到的實(shí)惠顯而易見。第一，安全給職工帶來了家庭的幸福，——從事xx行業(yè)的工人，大部分是家庭的頂梁柱，企業(yè)的安全生產(chǎn)形勢好，他們上班踏實(shí)、家中父母妻兒安心，每天下班回家，一家人其樂融融，共享安全帶來的幸福生活。第二，安全給我們帶來了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠——職工們不僅能得到不少的安全獎(jiǎng)勵(lì)，年終安全帳戶也是一筆可觀的收入。xx公司連續(xù)安全生產(chǎn)XXX天來，職工的收入不斷提高，安全給我們xx公司帶來了很多效益與榮譽(yù)——企業(yè)的良性發(fā)展，最終受益的還是我們職工。

其次，忽視安全給我們職工帶來的損失是巨大的。若我們能夠心中長記“班前5分鐘講話”的精神要領(lǐng)，成功的避免事故，我們職工將是最大的受益者。2012年9月7日，在河北金廠峪礦業(yè)有限責(zé)任公司 252井7米處發(fā)生了一起觸電事故，操作者當(dāng)場死亡。這場事故的等級(jí)對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來說是天差地別的。對(duì)于企業(yè)來說，在這場事故中失去的是效益，是金錢。但是，對(duì)于受害者來說，失去的是生命，是夢(mèng)想，是幸福的家庭。這些都是金錢買不來的。當(dāng)把人的生命比作1時(shí)，生活就是在1后面加0，后面加的0越多，說明事業(yè)越成功，家庭越幸福。倘若人的生命不存在了，后面加再多的0還有什么意義呢？安全是幸福生活的保證，事故是人生悲劇的禍根。做好安全工作，職工才是最大的受益者。

眾所周知，我國科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，同樣，我們xx公司實(shí)施的感恩企業(yè)，把生命掌握在自己手中，打造安全管理長效機(jī)制等，不也正是體現(xiàn)了以職工的生命安全為出發(fā)點(diǎn)的“人本思想”嘛，前世不忘，后事之師，小心無大錯(cuò)，粗心鑄大過，這一切的一切都在向我們證明這個(gè)鐵一樣的真理：做好安全工作，職工是最大的受益者！

第二篇：安全文化辯論賽辯詞

主辯詞

謝謝主席，大家好

總所周知，今年是“十二五”的開局之年，是公司按照“三個(gè)四”戰(zhàn)略構(gòu)想，實(shí)施“打造千億企業(yè)，進(jìn)入世界500強(qiáng)，建設(shè)百年金川”宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。也是實(shí)現(xiàn)“一年降低事故總量，兩年杜絕死亡事故，三年實(shí)現(xiàn)零傷害”目標(biāo)的重要一年。今天，我們聚集一堂，圍繞安全管理就安全文化建設(shè)與標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)展開辯論，我方的觀點(diǎn)是安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

第一、安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化是指企業(yè)通過建立安全生產(chǎn)責(zé)任制，制定定安全管理制度和操作規(guī)程，排查治理隱患和監(jiān)控重大危險(xiǎn)源，建立預(yù)控預(yù)防機(jī)制，規(guī)范生產(chǎn)行為，使各生產(chǎn)環(huán)節(jié)符合有關(guān)安全生產(chǎn)法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的要求，人、機(jī)、物、環(huán)處于良好的生產(chǎn)狀態(tài)，并持續(xù)改進(jìn)，不斷加強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)規(guī)范化建設(shè)。

第二．2011年1#文件指出堅(jiān)持以安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為載體，以強(qiáng)基固本“五個(gè)一百”安全標(biāo)準(zhǔn)化示范單位創(chuàng)建為重點(diǎn)，著力推行相關(guān)行業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)崗位達(dá)標(biāo)、專業(yè)達(dá)標(biāo)和系統(tǒng)達(dá)標(biāo)。

第三．2011年35#文件，提出通過三年建設(shè)，使公司所有班組做到工作內(nèi)容指標(biāo)化、工作要求標(biāo)準(zhǔn)化、工作步驟程序化、工作考核制度化、工作管理系統(tǒng)化和現(xiàn)場管理規(guī)范化，形成“事事有標(biāo)準(zhǔn)，處處有規(guī)范，人人講安全”的安全管理保障機(jī)制。因此，我方觀點(diǎn)是安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。謝謝。

一辯詞

謝謝主席，大家好

我方的觀點(diǎn)是安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

第一、金川集團(tuán)按照國家、省有關(guān)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化企業(yè)建設(shè)的要求積極進(jìn)行了創(chuàng)建。在創(chuàng)建過程中，各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，實(shí)現(xiàn)了全員參與，采取了“3+2”建設(shè)模式，即“標(biāo)桿樹立、現(xiàn)場引領(lǐng)和示范帶動(dòng)+督促整改和限期達(dá)標(biāo)”的方式，有效地推動(dòng)了建設(shè)步伐，取得了良好的建設(shè)效果。

第二、通過安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化了金川集團(tuán)的安全生產(chǎn)基礎(chǔ)工作，規(guī)范了所屬企業(yè)的安全生產(chǎn)行為，建立了自我完善、持續(xù)改進(jìn)的安全生產(chǎn)長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場標(biāo)準(zhǔn)化、管理標(biāo)準(zhǔn)化、行為標(biāo)準(zhǔn)化和運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)化，提高安全生產(chǎn)管理水平，切實(shí)達(dá)到提升本質(zhì)安全目的。

第三、金川集團(tuán)經(jīng)過多年的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，已建成了完整的引領(lǐng)性支撐文件體系，由國家（?。?、公司和單位三層有關(guān)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、考評(píng)辦法和管理文件共同構(gòu)成，是安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基礎(chǔ)、依據(jù)和實(shí)施原則。因此，我方觀點(diǎn)是安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

二辯詞

我方觀點(diǎn)是：

安全文化建設(shè)在安全管理工作中固然重要，但安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)在安全管理工作中更加重

要，即安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

理由如下：

1、2、安全管理的最終目的是：通過人性化的安全管理，充分體現(xiàn)“以人為本”的安安全文化建設(shè)在安全管理中起著引領(lǐng)和營造良好安全氛圍的作用。實(shí)踐表明，全管理理念，最大限度的避免人身傷害和設(shè)備事故的發(fā)生。要消除企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中事故隱患，有效控制安全風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)到本質(zhì)安全水平，就必須全面開展安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

3、隨著安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化工作全面深入推進(jìn)，使得安全生產(chǎn)領(lǐng)域的一些基礎(chǔ)性的、共性的、深層問題日益暴露。一是企業(yè)安全生產(chǎn)整體水平不高，工藝技術(shù)落后，安全生產(chǎn)設(shè)備設(shè)施薄弱，安全生產(chǎn)管理不力等問題沒有根本解決。二是一些企業(yè)安全標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)淡漠，不了解標(biāo)準(zhǔn)，或有標(biāo)不循，“三違”現(xiàn)象突出。三是推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化工作的相關(guān)制度、配套政策措施有待進(jìn)一步加強(qiáng)完善等。這些問題嚴(yán)重阻礙了安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化工作的開展，致使不遵循安全標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)大量存在，生產(chǎn)安全事故常有發(fā)生。

4、標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容涉及廣泛，從基礎(chǔ)的緊固件、軸承各種原材料到半成品和成品，其技術(shù)領(lǐng)域涉及信息技術(shù)、交通運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、保健和環(huán)境等。標(biāo)準(zhǔn)化的作用主要是把企業(yè)內(nèi)的成員所積累的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，通過文件的方式來加以保存，而不會(huì)因?yàn)槿藛T的流動(dòng)，整個(gè)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)跟著流失。達(dá)到個(gè)人知道多少，組織就知道多少，也就是將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)（財(cái)富）轉(zhuǎn)化為企業(yè)的財(cái)富；更因?yàn)橛辛藰?biāo)準(zhǔn)化，每一項(xiàng)工作即使換了不同的人來操作，也不會(huì)因?yàn)椴煌娜?，在效率與品質(zhì)上出現(xiàn)太大的差異。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)化，老員工離職時(shí)，他將所有曾經(jīng)發(fā)生過問題的對(duì)應(yīng)方法、作業(yè)技巧等寶貴經(jīng)驗(yàn)裝在腦子里帶走后，新員工可能重復(fù)發(fā)生以前的問題，即便在交接時(shí)有了傳授，但憑記憶很難完全記住。沒有標(biāo)準(zhǔn)化，不同的師傅將帶出不同的徒弟，其工作結(jié)果的一致性可想而知。我們目前就面臨著無標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)混亂的情況，它嚴(yán)重地制約著安全管理工作水平的進(jìn)一步提升。因此，我方認(rèn)為：安全管理的最高階段就是安全標(biāo)準(zhǔn)化。

總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好

首先感謝對(duì)方辯友，讓我們?cè)诳犊愒~，口若懸河之下，領(lǐng)略了安全文化的大餐，但我方認(rèn)為，安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)才是安全管理的最高階段，如同這豐盛的大餐之中的一道最靚麗的風(fēng)景。安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)才是安全管理最有效，最科學(xué)的方法，才是我們孜孜以求不斷攀登的高峰，因此安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。不論是大自然，還是人類社會(huì)，規(guī)矩總是少不了的，大到國家間復(fù)雜的利益關(guān)系、小到鄰里之間的日常相處，無時(shí)無刻不受著法律制度、道德規(guī)范等各種規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的制約。一事一處，制度在先，一言一行，標(biāo)準(zhǔn)至尊，嚴(yán)格每一次操作、遵守每一項(xiàng)紀(jì)律、盡到每一份責(zé)任。標(biāo)準(zhǔn)怎么要求，就怎么執(zhí)行，毫不走樣，才能夠彰顯制度、規(guī)程的剛性和威嚴(yán)。安全標(biāo)準(zhǔn)化的意義在于規(guī)范人的行為，有標(biāo)準(zhǔn)、有目的地開展工作，使安全管理走向更高的境界，因此安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

安全發(fā)展是企業(yè)永恒的主題，認(rèn)識(shí)和把握安全生產(chǎn)是企業(yè)人永遠(yuǎn)的追求。安全無小事，細(xì)節(jié)定成敗，標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵。安全生產(chǎn)事關(guān)員工生命和家庭幸福，事關(guān)公司發(fā)展和穩(wěn)定大局。公司要持續(xù)快速發(fā)展壯大，在國際合作和競爭中保持長期穩(wěn)定的優(yōu)勢，在安全管理上，要堅(jiān)定不移地走精細(xì)化道路，走標(biāo)準(zhǔn)化道路，才能夠打造本質(zhì)安全型企業(yè)。因此安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全管理的最高階段。

第三篇：“實(shí)名制”最大受益者是運(yùn)營商

“實(shí)名制”最大受益者是運(yùn)營商

近日，廣東地區(qū)一些未實(shí)名登記的中國移動(dòng)用戶收到了一條短信，提醒他們?cè)谥付ㄈ掌谇斑M(jìn)行實(shí)名登記，否則號(hào)碼將被“半停機(jī)”，即只能接聽電話和接收短信，不能打出電話、發(fā)短信和上網(wǎng)。廣州移動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人也證實(shí)確有此事。

收到短信后，大量用戶涌入營業(yè)廳進(jìn)行補(bǔ)登記，甚至冒雨在營業(yè)廳外排隊(duì)等待辦理。不難看出，“半停機(jī)”的處理辦法，讓用戶不敢懈怠。為何會(huì)如此強(qiáng)力推行實(shí)名登記？筆者認(rèn)為，這不僅是為了遵從相關(guān)規(guī)定，更重要的是運(yùn)營商看到了“實(shí)名制”的巨大商業(yè)價(jià)值。

其實(shí)，在2013年7月，《電信和互聯(lián)網(wǎng)用戶個(gè)人信息保護(hù)規(guī)定》和《電話用戶真實(shí)身份信息登記規(guī)定》出臺(tái)后，運(yùn)營商就啟動(dòng)了新開卡用戶的實(shí)名登記制度。不過，對(duì)于在規(guī)定發(fā)布前未進(jìn)行實(shí)名登記的用戶，卻遲遲沒采取相關(guān)措施。此次廣東移動(dòng)對(duì)拒不進(jìn)行實(shí)名登記的用戶予以“半停機(jī)”處理，反映出運(yùn)營商對(duì)于全面推進(jìn)“實(shí)名制”的決心。

此前，運(yùn)營商不愿意推行實(shí)名登記，主要原因是KPI考核壓力、用戶流失風(fēng)險(xiǎn)等，而如今驅(qū)動(dòng)運(yùn)營商下此決心的，最大原因可能是看到了號(hào)碼實(shí)名所蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值。

一方面，“實(shí)名制”能夠提升用戶體驗(yàn)。運(yùn)營商可以通過有效的檢測手段更好地管控號(hào)碼資源，從源頭上杜絕垃圾信息、騷擾電話等。

另一方面，大數(shù)據(jù)已成為驅(qū)動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要素之一，數(shù)據(jù)資源無比珍貴，實(shí)名登記能夠幫助運(yùn)營商獲取精準(zhǔn)的用戶數(shù)據(jù)，為其進(jìn)行業(yè)務(wù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型提供有力的支撐。

比如，將用戶基本信息進(jìn)行分析，可以梳理出不同年齡段用戶的使用習(xí)慣、消費(fèi)水平等，從而將用戶進(jìn)行細(xì)分，有針對(duì)性地推出更符合不同群體消費(fèi)習(xí)慣的套餐或者增值業(yè)務(wù)。又比如，未來運(yùn)營商在法律允許的情況下，可以為用戶提供實(shí)名手機(jī)號(hào)的消費(fèi)賬單作為個(gè)人信用證明等。

可以說，“實(shí)名制”為運(yùn)營商帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用戶，將成為運(yùn)營商向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型的一個(gè)切入點(diǎn)。

第四篇：金錢是萬惡之源 辯論賽辯詞

金錢是萬惡之源 辯論賽辯詞

金錢是萬惡之源？

金錢是交換的工具，如果沒有了生產(chǎn)出來的商品和生產(chǎn)出商品的人，它就無法存在。人們?nèi)绻Ｍ舜舜蚪坏溃捅仨氂觅Q(mào)易的方式，用價(jià)值換取價(jià)值，金錢不過體現(xiàn)這個(gè)原則的物質(zhì)形式罷了。金錢不是憑眼淚來向你索取產(chǎn)品的乞丐的工具，也不是強(qiáng)搶豪奪的搶奪者的工具。只有那些生產(chǎn)者才使金錢的存在成為可能。這就是你所認(rèn)為的罪惡？

“當(dāng)你為你的付出接受金錢作為報(bào)酬的時(shí)候，你這么做完全是基于你相信會(huì)用它換回其他人的勞動(dòng)成果。賦予金錢價(jià)值的不是乞丐和掠奪者們。無論是海一樣多的眼淚還是全世界所有的槍炮都不會(huì)把你皮夾子里的那些紙變成明天你要賴以度日的面包。那些原本應(yīng)該是金子的紙，是你對(duì)生產(chǎn)者們的勞動(dòng)表示尊敬的一種象征。你的皮夾子就是表明了你希望在你周圍的這個(gè)世界上，還有人們不會(huì)違背這個(gè)道義上的準(zhǔn)則，它就是金錢的根。這就是你所認(rèn)為的罪惡？

“你尋找過物質(zhì)產(chǎn)品的根在哪里嗎？看一看發(fā)電機(jī)，你敢說這是那些沒腦子的畜生憑著傻力氣就能創(chuàng)造出來的。沒有那些最先的發(fā)現(xiàn)者們留給你的知識(shí)，你種一粒麥子出來試試。不依靠任何東西，試試單憑你的身體去把食物弄來——你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的頭腦才是地球上所生產(chǎn)的一切產(chǎn)品和存在的一切財(cái)富的根源。

“可你說金錢是強(qiáng)者犧牲弱者才造出來的？你所指的力量是什么？那不是槍炮和肌肉的力量，財(cái)富的創(chuàng)造是因?yàn)槿四芩伎肌Ｄ敲?，金錢是不是發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者犧牲了那些沒發(fā)明它的人做出來的？金錢是不是智者犧牲了傻瓜們做出來的？是有能力的人犧牲了無能的人？是有野心的犧牲了懶惰的？在金錢被掠奪和乞討之前，它是被每一個(gè)誠實(shí)的人，竭盡了自己所能才做出來的。一個(gè)誠實(shí)的人知道他做了多少才能用多少。

“用金錢作為手段來進(jìn)行貿(mào)易是誠實(shí)的人們的信條。金錢所依賴的準(zhǔn)則就是每個(gè)人都有自己的頭腦和努力。金錢不允許任何力量將你的努力強(qiáng)行定價(jià)，只是讓人們自愿選擇用他的勞動(dòng)和你的去交換。金錢允許你把你的成果和勞動(dòng)給購買它的人，并獲得應(yīng)得的、而不是多于它的報(bào)酬。除了貿(mào)易雙方自主決定彼此獲得的利益之外，金錢不允許其它的任何交易。金錢要求你們承認(rèn)，人必須為自己的利益去工作，而不是要讓自己受傷害，是為了得到，而不是失去——人不是負(fù)重的畜牲，天生該去承受你沉重的不幸——你必須要給他們價(jià)值，而不是創(chuàng)傷——人與人之間共同的凝聚力不是對(duì)彼此所受折磨的交換，而是商品的交換。金錢要求你不要向人們的愚昧去出賣你的缺點(diǎn)，而是向他們的理智出售你的才華；它要求你不是去買他們所給的最次的東西，而是你的錢所能買到的最好的。當(dāng)人們把理智而不是強(qiáng)迫的貿(mào)易當(dāng)成他們的最終裁判時(shí)，獲勝的是最好的產(chǎn)品，最佳的表現(xiàn)，最有頭腦和能力最強(qiáng)的人——一個(gè)人創(chuàng)造力的大小決定了他回報(bào)的大小。這就是以錢作為尺度和象征的生存法典。這就是你所認(rèn)為的罪惡？

“然而，金錢只是一種工具，它可以讓你去想去的地方，但不會(huì)代替你司機(jī)的位置。它會(huì)帶來可以滿足你欲望的手段，但它不會(huì)為你提供欲望。有些人企圖將因果倒置——試圖攉取頭腦創(chuàng)造的產(chǎn)物用來代替頭腦——金錢對(duì)于他們就是災(zāi)難。

“那些不知道自己想要什么的人，是無法用金錢買來幸福的：如果他不想知道應(yīng)該要珍惜什么，金錢不會(huì)帶給他對(duì)價(jià)值的詮釋，如果他逃避去追求的選擇，金錢不會(huì)向他指出目的。蠢人用金錢買不來智慧，膽小鬼則買不到欽佩，無能的人買不到尊重。企圖用錢來做他的判斷，想收買優(yōu)秀的頭腦留為己用的人，最后只能成為他自身拙劣的受害者。智者將他拋棄，欺騙和詭詐卻來和他為伍，這是因?yàn)橛幸粭l他沒有發(fā)現(xiàn)的定律：人不能比他的金錢卑微。這就是你稱它為罪惡的原因？

“只有不需要財(cái)富的人才應(yīng)該繼承它——他無論從哪兒開始，都會(huì)積累自己的財(cái)富的。如果

繼承人配得上他繼承的錢財(cái)，錢就能為他派上用場；否則，錢就會(huì)毀了他。但你在一旁看著，并且叫喊著是金錢毀了他。是這樣么？還是他把他的錢毀掉了呢？別嫉妒那些無能的后人；他的財(cái)富不屬于你，你有了它也并不見得就更好。不要去想你們都應(yīng)該分得一杯羹；把這世界上的一條寄生蟲變成五十條，也是不能讓財(cái)富這個(gè)逝去的美德復(fù)活的。金錢是有生命的力量，沒有了根，它就會(huì)死去。金錢不會(huì)聽命于配不上它的頭腦。這就是你稱它為罪惡的原因？ “金錢是你生存的手段。你對(duì)你生計(jì)的來源所做出的定論就是對(duì)你的生活的定論。如果這來源毀掉了，你就詛咒了你自己的存在。你掙錢是靠欺騙嗎？是靠著去逢迎人的罪惡或愚蠢？是靠著討好傻瓜從而希望得到你力所不及的東西嗎？靠著降低你的標(biāo)準(zhǔn)？靠著替你所不屑的買主干你所鄙視的事情？果真如此的話，你的錢將不會(huì)帶給你絲毫快樂。而你所買的一切都不會(huì)成為對(duì)你的獎(jiǎng)賞，而是會(huì)成為恥辱；不會(huì)是成就，而是在時(shí)刻提醒著羞恥。那樣，你就會(huì)叫喊著金錢是邪惡。邪惡，就因?yàn)樗粫?huì)代替你的自尊？邪惡，就因?yàn)樗粫?huì)讓你享受你的墮落？這是否就是你仇恨金錢的根源？

“金錢會(huì)永遠(yuǎn)只是作為一個(gè)結(jié)果，而不會(huì)代替你成為原因。金錢是美德的產(chǎn)物，但它不會(huì)給你美德，不會(huì)補(bǔ)償你的惡行。無論是物質(zhì)還是精神，金錢都不會(huì)讓你不勞而獲。這是否就是你仇恨金錢的根源？”

“或許你是說對(duì)錢的愛戴是一切罪惡的根源？愛一樣?xùn)|西就是了解和愛它的本質(zhì)。對(duì)錢的愛戴就是了解和愛這樣一個(gè)事實(shí)，錢是你盡己所能所創(chuàng)造出來的，是你用你的努力同人們最大的努力之間交換的鑰匙。對(duì)痛恨金錢叫喊的最響的人才會(huì)為了一毛錢就將他的心靈出賣——他倒是很有理由去仇恨它。愛錢的人愿意為了得到它而去工作。他們知道他們能配得上它。“我給你透露一點(diǎn)有關(guān)人性的線索吧：詛咒金錢的人是靠不義手段得到的金錢；尊崇金錢的人則是自己去掙來的。

“如果誰告訴你金錢就是邪惡，你趕快離開他逃生吧。這句話是麻瘋病人在掠奪者逼近時(shí)發(fā)出的警鐘。只要人們一起在地球上生活，并且需要彼此交往的手段——那么如果他們放棄了金錢，唯一的替代品就是槍桿子。

“但如果你們希望去掙到和留住金錢的話，它會(huì)要求你們拿出最高的人品來。沒有勇氣、自豪、自尊的人，對(duì)他們所具有的金錢的權(quán)利沒有道德感、而且對(duì)此不愿像捍衛(wèi)他們的生命一樣去保護(hù)的人，對(duì)富有表示道歉的人——將不會(huì)富有很久。對(duì)于幾百年來呆在石頭下面成群的掠奪者來說，這些人就是天然食餌，一旦他們聞到因?yàn)閾碛胸?cái)富而感到罪過、請(qǐng)求原諒的人的氣味，就會(huì)爬出來。他們會(huì)很快解除他的罪疚感——以及他的生命，這是他自取的?！澳菚r(shí)你就會(huì)看到帶有雙重標(biāo)準(zhǔn)的人開始抬頭——這些人靠武力生活，但又依賴那些靠貿(mào)易為生的人讓他們掠奪來的金錢生出價(jià)值——這些人正是假借了美德的名義。在一個(gè)道德的社會(huì)，這些人就是罪犯，而法令是保護(hù)你不受他們的傷害的。但當(dāng)社會(huì)變成犯罪有理，掠奪合法——人們用武力去傾吞解除了武裝的受害者的財(cái)產(chǎn)——金錢就開始為它的創(chuàng)造者們復(fù)仇了。這些掠奪者相信，一旦通過法律解除了人們的武裝，就可以高枕無憂地去洗劫那些無力反抗的人。但他們的掠奪成為了吸引其它掠奪者的磁鐵，他們會(huì)遭到同樣的掠奪。這個(gè)競賽就進(jìn)行下去，獲勝的不是最有能力的生產(chǎn)者，而是最殘酷無情的人。當(dāng)武力成為準(zhǔn)則，殺人者就會(huì)勝過小偷小摸。然后，那個(gè)社會(huì)就在一片廢墟和殺戮中消亡。

“你想知道這一天是否會(huì)來嗎？注意去看錢，錢是社會(huì)品質(zhì)的晴雨表。當(dāng)你看到貿(mào)易不是在自愿同意的基礎(chǔ)上，而是被強(qiáng)迫著進(jìn)行——當(dāng)你看到你為了能夠生產(chǎn)，必須從什么都不生產(chǎn)的人那里得到許可——當(dāng)你看到錢正流到那些用好處而不是貨物做交易的人——當(dāng)你看到那些不靠工作、而是靠貪污和關(guān)系的人變得富有，而你的法律不是保護(hù)你，卻是在保護(hù)他們——當(dāng)你看到腐敗得到獎(jiǎng)勵(lì)，而正直成為了一種犧牲的時(shí)候——你就知道這個(gè)社會(huì)已經(jīng)注定要滅亡了。金錢這樣的介質(zhì)太過高貴了，它不會(huì)和槍去爭奪，不會(huì)和殘忍去做交易。它不會(huì)允許私有財(cái)產(chǎn)和掠奪共存的國家繼續(xù)存在下去。

“當(dāng)毀滅者出現(xiàn)在人們當(dāng)中時(shí)，他們首先會(huì)摧毀金錢，因?yàn)榻疱X是人們的護(hù)身符和道德存在的基礎(chǔ)。毀滅者奪走黃金，留給主人一堆廢紙。這就扼殺了一切客觀的標(biāo)準(zhǔn)，把人們置于恣意擺布的價(jià)值所形成的武斷統(tǒng)治之下。金子是一個(gè)客觀的價(jià)值，與創(chuàng)造的財(cái)富價(jià)值相符。紙張是對(duì)根本不存在的財(cái)富的抵押，槍在它的后面撐腰，指向那些要去生產(chǎn)財(cái)富的人。紙張是那些合法的掠奪者們從不屬于他們的帳戶開出的支票：支取的是受害者們的品德。注意看總有一天它會(huì)被退回來，上面寫著：?帳戶透支?。

“當(dāng)你用邪惡作為生存的手段，別指望人們還會(huì)繼續(xù)善良下去。別指望他們還保持著道德，好用他們的生命來養(yǎng)活那些不道德的人。當(dāng)創(chuàng)造遭受懲罰，掠奪得到獎(jiǎng)勵(lì)，別指望他們還去創(chuàng)造。不要去問，?是誰毀滅了這個(gè)世界？?就是你。

“你置身于最偉大的創(chuàng)造文明所創(chuàng)造出的最輝煌的成就當(dāng)中，一邊去詛咒維持它生命的血液——金錢，一邊惶惑著看到它在你四周崩潰。你像眼前的野人一樣去看金錢，還納悶原始的叢林怎么會(huì)蔓延回到了你的城市邊緣。在人類的歷史上，金錢總是被各種各樣的掠奪者所霸占，他們的名稱變來變?nèi)?，但方法都是一樣的：用武力占有?cái)富，對(duì)創(chuàng)造者們進(jìn)行束縛、榨取、誹謗、并剝奪他們的名譽(yù)。從你嘴里貌似正義但毫不負(fù)責(zé)地說出的那句金錢罪惡的話，是出自一個(gè)財(cái)富被奴隸的勞動(dòng)所創(chuàng)造的年代——有人發(fā)現(xiàn)了一種方法之后，奴隸們便對(duì)此進(jìn)行著幾百年的重復(fù)勞動(dòng)。只要產(chǎn)品被武力所控制，財(cái)富可以像戰(zhàn)利品一樣得到，就沒什么可以再去征服的了。然而在千百年的窒息和饑餓當(dāng)中，人們把掠奪者吹捧為仗劍的貴族，天生的貴族，權(quán)威的貴族，而把創(chuàng)造者鄙視為奴隸，商人，店主，和企業(yè)家。

“為了人類的繁榮，歷史上出現(xiàn)了絕無僅有的金錢的國度——我對(duì)于美國的敬意和虔誠實(shí)在是難以表達(dá)，因?yàn)樗砹耍阂粋€(gè)充滿了理智、正義、自由、創(chuàng)造和成就的國家。人們的頭腦和金錢有史以來第一次獲得了自由，沒有征服得來的財(cái)富，只有勞動(dòng)得來的財(cái)富，代替了武士和奴隸的，是真正的財(cái)富的創(chuàng)造者，是最偉大的工人，最高階段的人——是自我實(shí)現(xiàn)的人類——是美國的企業(yè)家。

“假如你讓我說出美國人最值得驕傲的特點(diǎn)，我會(huì)選擇這樣一個(gè)事實(shí)——因?yàn)樗似渌囊磺小撬麄儼l(fā)明了?創(chuàng)造金錢?這句話。在此之前，沒有哪個(gè)語言或者國家曾經(jīng)說過這樣的話；人們一直把財(cái)富想成了一種靜止不變的數(shù)量——從而去占有，去乞討，去繼承，去分享，去掠奪，或者當(dāng)成好處一樣得到。美國人第一個(gè)理解到財(cái)富是要?jiǎng)?chuàng)造出來的。?創(chuàng)造金錢?這句話抓住了人類道德的精髓。

“然而，這樣的話使美國人遭到了掠奪者橫行的大陸上的陳腐文化的譴責(zé)?，F(xiàn)在，掠奪者的信條讓你們把你們最值得驕傲的成就看成了恥辱的標(biāo)志，把你們的繁榮當(dāng)為罪責(zé)，把你們最偉大的企業(yè)家當(dāng)作無賴，把你們壯觀的工廠當(dāng)成僅僅是勞力們用雙手制造出來的產(chǎn)品和財(cái)產(chǎn)，就像被皮鞭驅(qū)趕著的奴隸們建成的埃及金字塔一樣。我相信，傻笑著說他看不出錢和皮鞭的力量有任何區(qū)別的無賴應(yīng)該付出他自己的代價(jià)去認(rèn)識(shí)到這里的區(qū)別。

“在你認(rèn)識(shí)到金錢是一切美好的根源之前，你是在自我毀滅。當(dāng)金錢不再是人們交往的工具時(shí)，人們就成了互相利用的工具。鮮血，皮鞭，和槍炮——或者錢，選擇吧——除此再?zèng)]有別的——而你的時(shí)間也已經(jīng)不多了?！?/p>

第五篇：安全最大的受益者是我們自己--讀《“生命第一”員工安全意識(shí)手冊(cè)》有感

安全最大的受益者是我們自己

——讀《“生命第一”員工安全意識(shí)手冊(cè)》有感

操巡一班

謝宗喜

通過讀《“生命第一”員工安全意識(shí)手冊(cè)》，深刻體會(huì)到安全生產(chǎn)的重要性，安全不僅是成本的概念，安全更是增值的概念。對(duì)員工來說，提高安全素質(zhì)，不僅可以提高防范事故的能力，還能提高生產(chǎn)效率。對(duì)企業(yè)而言，提高安全水平，不僅可以減少損失，還可以在質(zhì)量、信譽(yù)上獲得回報(bào)，企業(yè)的安全可以從兩個(gè)方面來理解：“安全”的“安”，是指員工生命健康的平安；“安全”的“全”是指企業(yè)財(cái)產(chǎn)的保全。本書從方方面面都說的很具體深刻，真正道出了安全的真諦，把安全從含義到意義用大量事實(shí)和典故做了系統(tǒng)的闡述，讓人讀后，對(duì)安全知識(shí)及安全工作有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)員工在規(guī)范作業(yè)方面有很大的幫助，提高了員工在工作中的安全意識(shí)，對(duì)安全工作有十分重要的促進(jìn)作用。

書中說到最多的是“安全為了誰”這句話，話里蘊(yùn)藏著精深的含義，我們只要深度的理解了他，遠(yuǎn)比“要遵章守紀(jì)、按章作業(yè)”這種強(qiáng)調(diào)式的安全教育方式更有號(hào)召力和感召力，它能啟迪員工發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)的去做安全的事情。也只有深度的理解了它，員工才能從“要我安全”變?yōu)椤拔乙踩?；才能在生產(chǎn)過程中警鐘長鳴、緊繃安全弦；才能在實(shí)際的操作行為中讓安全成為一種習(xí)慣，在沒有監(jiān)管的情況下，自覺的消除安全隱患并按照各項(xiàng)規(guī)程的要求確保本崗位的安全。結(jié)合日常發(fā)生在我們身邊的三違以及工傷事故來看，主要體現(xiàn)在員工的主體安全意識(shí)淡薄，首先是“安全第一”的意識(shí)沒有建立，沒有形成自我保護(hù)觀念；其次是“預(yù)防為主”的意識(shí)沒有落實(shí)，盲目直觀的做事，沒有意識(shí)到潛在的安全隱患的存在。之所以做不到“安全第一”，之所以沒有“預(yù)防為主”，根子在于員工的安全主動(dòng)性不夠，在于不知道“安全究竟為了誰”。

我們平時(shí)說的安全不僅是空間的概念，還是時(shí)間的概念，“在崗一分鐘，安全六十秒?！贝蠹叶贾?，企業(yè)安全生產(chǎn)是靠人和設(shè)備的結(jié)合，設(shè)備是死的，人是活的，管住了人，就管住了安全生產(chǎn)中最大的變量，約束人就得靠制度，“沒有規(guī)矩，不成方圓。”制度至上是安全生產(chǎn)的三大基石之一。領(lǐng)導(dǎo)有情，管理無情，制度絕情。在工作中，不良習(xí)慣和違章結(jié)合在一起，就是習(xí)慣性違章。違章一旦成了習(xí)慣，根治起來就很困難。安全是懸在頭上的利刃，在你忽視它時(shí)給你致命一擊。安全工作中有一句諺語；有隱患不一定出事故，出事故背后一定有隱患。告誡人們預(yù)防事故要從消除隱患做起，但就是這句話里的“不一定”，給了一些人敷衍了事的理由，因?yàn)?，“還不一定出事故呢？費(fèi)那勁干嗎？”實(shí)際上，這句諺語只是相對(duì)真理，“有隱患不一定出事故”只是表面現(xiàn)象，只能說明是在相對(duì)短的時(shí)間里觀察到的結(jié)果。民間有句俗語，“不是不報(bào)，時(shí)候未到。”只要有隱患存在，觸發(fā)條件一出現(xiàn)，必然會(huì)造成事故。

無論是不一定，還是不確定，只要有任何可能性，就要徹底根治，讓它變成不可能。外企非常重視家庭協(xié)管員的作用。美國伊士曼柯公司全球副總裁葉鶯這樣闡述家庭婦女和安全生產(chǎn)的關(guān)系：“女人啰嗦不是壞事，她是在提醒你注意安全：‘安全’‘安’字是‘家’字的寶蓋頭下有‘女’，‘全’字可分為‘人’和‘王’；那么，合起來說就是：家中有女人為王，家里必定安全！”所以，安全才能回家，安全就是幸福，安全就是效益，安全就是福利，安全就是一切。安全的最大受益者是我們自己！很多人以為發(fā)達(dá)國家設(shè)備的安全性高，其實(shí)，再好的設(shè)備，如果操作人員的思想不集中，都會(huì)出事故。套用一句廣告詞，設(shè)備好不如態(tài)度好，態(tài)度好才是真的好。所以，安全知識(shí)勝于安全設(shè)施，安全意識(shí)強(qiáng)于安全知識(shí)，安全意愿優(yōu)于安全意識(shí)，歷史上許多安全事故的發(fā)生除了一些是自然災(zāi)害事故，很多都是由于工作人員安全責(zé)任心不強(qiáng)，自我防護(hù)意識(shí)差，麻痹大意，心存僥幸，玩忽職守，違規(guī)操作造成的。民間有句俗話，“淹死會(huì)水的，打死會(huì)拳的?！辈粫?huì)游泳的人，根本不會(huì)去挑戰(zhàn)；不會(huì)三拳兩腳的人，也根本不會(huì)去挑戰(zhàn)。會(huì)游泳的被淹死，會(huì)武術(shù)的被打死，多半是他們麻痹輕敵、粗心大意之故。當(dāng)人們無視危險(xiǎn)，粗心大意，必然會(huì)招致事故。人的安全素質(zhì)分為三個(gè)層次，安全知識(shí)是基本層次，安全意識(shí)是深層次，安全意愿是核心層次。搞清楚“安全為了誰”，是解決安全問題的一把金鑰匙。

“沒有安全知識(shí)，員工就會(huì)稀里糊涂受傷害；沒有安全知識(shí)，事故就會(huì)不請(qǐng)自來。安全知識(shí)重要，安全意識(shí)更重要。有了安全意識(shí)，人們就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)安全知識(shí)，安全就會(huì)有保障。知道“安全為了誰”，才能從“要我安全”變成“我要安全”；知道“安全為了誰”，才能警鐘長鳴，緊繃安全弦；知道“安全為了誰”，才能讓安全成為一種習(xí)慣；明白“安全為了誰”，才能找到安全意識(shí)之母、安全工作之魂?！?用意愿強(qiáng)化意識(shí)，用意識(shí)保證安全。明白“安全為了誰”，才能理解良苦用心；知道“安全為了誰”；才能警鐘長鳴。要讓安全成為一種習(xí)慣，才能做到為自己負(fù)責(zé)，為家庭、企業(yè)負(fù)責(zé)。這是《“生命第一”員工安全意識(shí)手冊(cè)》書中強(qiáng)調(diào)了安全意識(shí)的重要性。我們常說安全靠大家，關(guān)系你我他。安全不是一個(gè)人的事，也不僅是企業(yè)的事，它是大家的事，是社會(huì)的事。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是家庭的一分子、企業(yè)的一分子，也是整個(gè)社會(huì)的一分子。你的安危牽系社會(huì)、企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛護(hù)。常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。

人是不能脫離社會(huì)獨(dú)自生存的，人是社會(huì)性的動(dòng)物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會(huì)化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會(huì)。那么工業(yè)社會(huì)的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會(huì)性問題。因此說，安全管理不是哪一個(gè)人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。安全管理是個(gè)長效工作，絕不是短期行為，更不是個(gè)人行為，是我們所有員工共同努力，持之以恒，沒有盡頭的工作。當(dāng)你失去健康時(shí)，還可以住院醫(yī)治；失去金錢時(shí)，還可以從頭再掙；但失去生命時(shí)，我們要拿什么才能去彌補(bǔ)？平安是福，活著就好！因?yàn)榛钪拍茏非髩?mèng)想，憧憬未來，品嘗親情，體會(huì)友情；因?yàn)榛钪?，可以想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡，累了可以大聲地喊出來，想家的時(shí)候可以打個(gè)電話報(bào)個(gè)平安。平安是福，活著就好。我們從事的電力行業(yè)，每天面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作環(huán)境，哪怕出現(xiàn)百分之

一、甚至萬分之一的意外，就是百分之百的事故。平安不是憑一個(gè)人或幾個(gè)人的努力就能實(shí)現(xiàn)的，它需要我們認(rèn)真去執(zhí)行每一項(xiàng)安全規(guī)程和制度，不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，切實(shí)履行安全職責(zé)，將各項(xiàng)安全工作落到實(shí)處，見到實(shí)效。只要多一些安全意識(shí)、多一些危險(xiǎn)提示、多一些遵章守紀(jì)，就能使我們少一些隱患的擔(dān)憂、少一些事故的威脅、少一些眼淚和惋惜。我們每天在工作中認(rèn)真地執(zhí)行安全生產(chǎn)的規(guī)章制度，嚴(yán)格落實(shí)安全措施每一天，不發(fā)生事故，也是對(duì)我們的親人最大的關(guān)愛。

長期的開展有關(guān)“安全為了誰”讀書活動(dòng)，學(xué)之真，意之切，時(shí)時(shí)處處的激發(fā)員工去想這個(gè)問題比機(jī)械灌輸效果要好的多。對(duì)于每一位電力職工來說，安全是健康，是歡樂，是每個(gè)家庭平安與幸福的守護(hù)神。對(duì)企業(yè)來說，安全就是效益，是生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；平安是構(gòu)建和諧企業(yè)的基石，是電網(wǎng)安全運(yùn)行、職工思想穩(wěn)定、管理不斷提升、效益穩(wěn)步增長的前提和保障。在這個(gè)世界上，學(xué)習(xí)有兩種，一種是從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，另一種是從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。在安全工作中，從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是痛苦的，因?yàn)橐冻鰬K痛的代價(jià)；從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是幸福的，別人用血淚告訴我們真理所在。生命對(duì)我們只有一次，它只有精彩的演出，沒有重復(fù)的彩排。讓我們呼吸著清晨甜潤的空氣輕松地走上工作崗位，“愉快工作、平安回家”，小心駛得萬年船。居安思危，時(shí)時(shí)留心，才能處處順心。我們?cè)诠ぷ髦?，需要認(rèn)真、認(rèn)真、再認(rèn)真，細(xì)心、細(xì)心、再細(xì)心。讓我們時(shí)時(shí)按安全規(guī)章辦事，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，讓安全成為我們每天生活工作的習(xí)慣，讓牢靠的安全基礎(chǔ)成為人身安全、企業(yè)發(fā)展的保護(hù)神。