第一篇：安全管理必須重視

安全管理必須重視“人本觀”

安全是企業(yè)的前途和命運(yùn)，安全是企業(yè)發(fā)展的永恒主題。如何搞好安全管理，使安全管理工作處于受控和在控狀態(tài)，在人的行為和物的種類日趨復(fù)雜多變的今天，單靠監(jiān)督與被監(jiān)督的傳統(tǒng)管理模式，不可能達(dá)到目的。我們應(yīng)該從“以人為本、關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人”的基點(diǎn)出發(fā)，在安全管理工作中樹立一種“人本觀”。在安全管理中，人既是管理者，又是被管理者，每個人都處在一定管理層次上，既管理他人，又被別人管理。人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)的主導(dǎo)控制是人，管理過程中的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制帶環(huán)節(jié)，靠人去實(shí)現(xiàn)。管理的手段——機(jī)構(gòu)和章法，靠人去建立?？傊磺泄芾砘顒拥暮诵氖侨耍獙?shí)現(xiàn)有效的管理，必須充分調(diào)動人的積極性、主動性。所以，抓安全，抓其根本，首先要抓“人”。人的不安全行為

眾所周知，事故的發(fā)生是由人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)共同作用的結(jié)果，其物理本質(zhì)是一種意外釋放的能量。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)工藝的改進(jìn)，不少企業(yè)在實(shí)現(xiàn)物的本質(zhì)安全化方面已取得較大進(jìn)展。從另一方面物的不安全狀態(tài)往往是由于人的不安全狀態(tài)引起的。據(jù)工傷統(tǒng)計(jì)資料表明，我國企業(yè)工傷事故產(chǎn)生的原因有50％～85％與人的不安全行為有關(guān)。

按照美國海因里希的五因素“多米諾骨牌事故因果連鎖”理論，社會環(huán)境不良和管理欠缺促成人為過失，人為過失又造成人的不安全行為和機(jī)械物質(zhì)危害，這就引發(fā)了意外事件和由此產(chǎn)生的人身傷亡。而從保證安全的角度來看，著眼點(diǎn)應(yīng)放在人的不安全行為和物（設(shè)備）的不安全狀態(tài)，只要設(shè)法對這兩者進(jìn)行防范，人身傷亡事故就不會發(fā)生。也就是說安全管理工作的中心應(yīng)是防止人的不安全行為，消除設(shè)備的不安全狀態(tài)（隱形危險）。雖然海因里希的理論描述過于

絕對化和簡單化，但是從他調(diào)查的 75000件工傷事故中看人的不安全行為因素占了89.8%，由此可以看出人的不安全行為在事故中的重要作用。

人的不安全行為是構(gòu)成事故的最重要的原因之一，統(tǒng)計(jì)資料顯示，不同行業(yè)中由于人的因素造成的事故的比例如表 1所示。

表1人因事故在各行業(yè)中所占的比例

行業(yè)名稱人因事故的比例

道路交通57%完全由人引起

90%包含人的因素

航 空70%-80%

核 電60%以上

石油化工60%以上

礦 山85%

“人本觀”是企業(yè)安全 管理中的基本理念

所謂安全管理中的“人本觀”，不同于“見物不見人”或把人作為工具、手段的傳統(tǒng)管理模式，而是在深刻認(rèn)識人在社會經(jīng)濟(jì)活動中的作用的基礎(chǔ)上，突出人在安全工作中的地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理。具體來說，主要包括如下幾層涵義：

1、依靠人的力量全新的安全管理理念。

企業(yè)為了最大限度地追求利潤卻往往忽視了從事安全生產(chǎn)的人。在安全生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中，人們越來越認(rèn)識到，決定一個企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營狀況的主要并不在于機(jī)器設(shè)備，而在于人們擁有的知識、才能和技巧。因?yàn)闊o論多么先進(jìn)的技術(shù)和完善的管理制度，最終都是靠人去實(shí)現(xiàn)和執(zhí)行的。人是安全管理中的主體也

是客體，人不安全了，企業(yè)就沒有安全和發(fā)展。因而必須樹立依靠人的經(jīng)營理念，把全員納入到安全管理中，通過全體成員的共同努力，來保證安全的最大實(shí)現(xiàn)。

2、尊重人的生命：企業(yè)安全管理的最高宗旨。

企業(yè)安全管理的理念要做一些調(diào)整，首先是要把員工的生命安全放在第一位，當(dāng)人身安全與經(jīng)濟(jì)利益或其他的安全發(fā)生沖突時要無條件地服從人的生命，勞動者的勞動條件的改善，職業(yè)疾病的防治，生產(chǎn)環(huán)境的優(yōu)化，生產(chǎn)工具設(shè)備的技術(shù)進(jìn)步，確保人員安全的各項(xiàng)制度，措施的落實(shí)都應(yīng)當(dāng)是安全部門的職責(zé)。其次對于設(shè)備和系統(tǒng)發(fā)生的事故要客觀地對待。第三，我們要從大量的事故中提煉出統(tǒng)計(jì)規(guī)律而不過分強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任，因?yàn)橐粋€好的制度設(shè)計(jì)可以較好地避免因?yàn)閭€人違章而招致事故的可能。

3、關(guān)心人的心理：安全管理的基礎(chǔ)。

人在安全生產(chǎn)活動中會遇到各種各樣的事情，其中有些事情會對人的心理造成一定的影響，使人的正常心理發(fā)生變化。這往往會影響到安全生產(chǎn)工作。比如挫折經(jīng)歷和人際關(guān)系失調(diào)造成的心理損傷，藥物導(dǎo)致的心理失常，還有長時間工作的職業(yè)壓力，這些心理變化常常是釀成生產(chǎn)事故與人身傷害的原因。因此在安全管理中要根據(jù)每個人所處的生活環(huán)境、所受的教育，針對每個人的心理，采取相應(yīng)的安全管理方法，充分調(diào)動各種人的安全生產(chǎn)的積極性，實(shí)現(xiàn)人人盡職盡責(zé)地完成安全生產(chǎn)任務(wù)。

4、促進(jìn)人的全面發(fā)展：安全管理的目標(biāo)。

在安全生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)中，人起著決定性的作用。要大力開展業(yè)務(wù)知識，安全知識和各種技能的培訓(xùn)，不斷提高職工的業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng) “四有”職工隊(duì)伍，提高全體員工的安全法制意識和安全素質(zhì)，提高作業(yè)人員的安全素質(zhì)（安

全技能和安全意識），增強(qiáng)職工執(zhí)行安全規(guī)章的自覺性和自我保護(hù)能力，樹立強(qiáng)化安全文化價值觀，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。同時，安全管理主體認(rèn)識能力的提高和價值取向的合理化，同樣是必須安全的重要安全管理目標(biāo)。

創(chuàng)立“人本觀”的安全管理機(jī)制

1、教育培訓(xùn)機(jī)制

人生來就有求生的本能和安全的需要，但崗位所需要的安全知識和技能并不與生俱來，而人的安全意識強(qiáng)弱、技能的高低直接決定安全生產(chǎn)的具體過程和結(jié)果?！栋踩a(chǎn)法》對生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人和各級安全生產(chǎn)管理人員、從業(yè)人員（包括特種作業(yè)人員）的安全教育培訓(xùn)都做出了具體明確的規(guī)定，充分體現(xiàn)了以人為本的原則。作為一個單位也只有通過加強(qiáng)安全生產(chǎn)教育培訓(xùn)，提高人的安全意識，增強(qiáng)安全素質(zhì)和技能，人人懂得安全，才能確保安全生產(chǎn)。

除了傳統(tǒng)的、強(qiáng)制性的教育外，要更多地利用通俗易懂的形式進(jìn)行經(jīng)常性安全教育，使職工在提高安全意識的同時，也能真正掌握更多的安全知識和技能，掌握發(fā)生事故或特殊情況時的應(yīng)對措施和技巧。要動之以情，曉之以理，強(qiáng)化職工“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的意識，促使職工自主保安全，遵章守紀(jì)，實(shí)現(xiàn)“要我安全”向“我要安全”、“我會安全”轉(zhuǎn)變。

2、關(guān)心機(jī)制

滿足職工的安全權(quán)利，特別是生命權(quán)、健康權(quán)是每個單位應(yīng)盡的法定義務(wù)，單位領(lǐng)導(dǎo)要以實(shí)際行動關(guān)心人、理解人、尊重人、愛護(hù)人。領(lǐng)導(dǎo)要主動深入了解情況，關(guān)心職工的工作和生活，改善他們的勞動條件和工作環(huán)境，主動為其排憂解難。如長時間從事單調(diào)、枯燥的工作，職工生理上容易出現(xiàn)疲勞，或者由于各種原因影響情緒，容易造成精神不集中，隨時出現(xiàn)不安全行為，這時就需要

進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。如當(dāng)發(fā)現(xiàn)有職工身體不適時，應(yīng)安排其先休息，或暫時調(diào)整崗位；當(dāng)職工情緒不穩(wěn)定時，要給予正確的引導(dǎo)，幫助其調(diào)整狀態(tài)；當(dāng)職工缺乏自信心時，應(yīng)積極鼓勵，提高其能力。對文化素質(zhì)較低，理解接受能力差的職工，可通過周圍職工，甚至是其家庭成員進(jìn)行幫教，倡議把安全知識學(xué)習(xí)帶到家里。

3、激勵機(jī)制

美國哈佛大學(xué)詹姆斯教授認(rèn)為，如果沒有激勵，一個人的能力發(fā)揮只不過20%——30%，如果施以激勵，一個人的能力則可發(fā)揮80%—— 90%。要實(shí)現(xiàn)有效的安全管理活動，需要通過物質(zhì)動力和精神動力，包括獎金待遇，精神鼓勵等激勵職工，充分調(diào)動職工參與安全生產(chǎn)的積極性，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，開展安全工作很有必要適當(dāng)利用經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，因此要健全和完善安全責(zé)任獎罰機(jī)制，考核盡量做到量化、具體化，嚴(yán)格考核。

4、保證機(jī)制

首先，保證安全經(jīng)費(fèi)和設(shè)施的有效投入。單位要確保安全經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，依法落實(shí)對職工的職業(yè)健康監(jiān)護(hù)措施，積極做好職業(yè)病的預(yù)防工作。如定期組織職工體檢，炎夏季節(jié)要做好防暑降溫工作等，要依據(jù)作業(yè)實(shí)際配置相應(yīng)的個體防護(hù)用品，并根據(jù)職工反饋的意見，及時研究改良，充分體現(xiàn)人性化，讓職工用得舒心，干得開心。

其次，通過設(shè)備本質(zhì)安全確保人的安全。在安全生產(chǎn)過程中應(yīng)進(jìn)行人機(jī)工程學(xué)分析，明確人、物、環(huán)境各自特點(diǎn)以及相互匹配的要求，從根本上消除、控制危險、危害因素。必須嚴(yán)格落實(shí)“三同時”，要充分考慮職工的生理和心理特性及對安全的需求，技術(shù)設(shè)計(jì)時必須遵照國家有關(guān)安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，甚至要高于標(biāo)

準(zhǔn)，要體現(xiàn)人性化，滿足職工的安全需要，實(shí)現(xiàn)設(shè)備的本質(zhì)安全化。實(shí)際使用過程中，要通過抓好設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)，消除設(shè)備本身缺陷，確保設(shè)備不會對職工造成傷害。

當(dāng)然，在合理配置操作人員，對操作人員進(jìn)行教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，也要對技術(shù)人員進(jìn)行教育培訓(xùn)，增強(qiáng)其安全意識，樹立安全責(zé)任感和本質(zhì)安全觀念，熟悉本質(zhì)安全法規(guī)，掌握設(shè)備本質(zhì)安全設(shè)計(jì)和規(guī)劃的科學(xué)方法，從而在設(shè)計(jì)、維護(hù)設(shè)備時充分考慮安全因素，確保本質(zhì)安全，防止發(fā)生事故和影響職工職業(yè)健康安全。

安全是生命，安全是效益，安全是幸福，是人的第一需求，確保人的安全是各項(xiàng)工作完成的首要條件。要確保單位安全生產(chǎn)，在安全管理工作就必須樹立“人本觀”的理念，只要我們從人的需求出發(fā)，把關(guān)心人、理解人、愛護(hù)人、尊重人作為安全生產(chǎn)工作的基本出發(fā)點(diǎn)，積極營造安全文化氛圍，運(yùn)用各種方式教育人、啟發(fā)人、引導(dǎo)人、提高人、約束人和激勵人，就一定能達(dá)到保護(hù)人，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的目的。

第二篇：高中語文教學(xué)必須重視誦讀

高中語文教學(xué)必須重視誦讀

關(guān)鍵詞：高中語文誦讀重要性教學(xué)方法

一說到誦讀，有好多人都認(rèn)為那是小學(xué)和初中的事，至于高中語文教學(xué)就可以不注重了。這種理解有些偏頗?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“普通高中教育是面向大眾的、與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育”，“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。而“語文素養(yǎng)”的提高，誦讀應(yīng)是有效的途徑之一。而現(xiàn)在高中有些語文教師對語文誦讀不夠重視，這種輕誦讀的做法對學(xué)生的負(fù)面影響是很大的。

1、誦讀教學(xué)的必要性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶?！敝灰Z文教師改變教學(xué)方法、注重誦讀教學(xué)，這個目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。

葉圣陶先生早在上個世紀(jì)六十年代就批評當(dāng)時學(xué)生“吟誦功夫太少”，諄諄告誡國文老師，學(xué)生對于探究所得的不僅是理智的理解，而且是親切的體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理解化為學(xué)生自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才能終生受用不盡。多年從事語文教學(xué)和語文教材編寫工作的張中行先生也說過：“一面吟誦，一面體會，是舊時代讀書人練基本功的方法。據(jù)說清代桐城派大師姚鼐讀韓愈《送董邵南序》第一句‘燕趙古稱多感慨悲歌之士’要中間換氣才能成聲，可見體會格調(diào)的頓挫是多么認(rèn)真。姚鼐還說到：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能莫看，即終身作外行也。”人們常說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，吟，即吟誦。古人之所以有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的文學(xué)積累，吟誦有著不可替代的作用。魯迅《從百草園到三味書屋》寫三味書屋老先生讀‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢’的情形更加形象，這種表現(xiàn)，狀貌也許近乎可笑，但那種認(rèn)真體會其韻味的態(tài)度是好的?！睂W(xué)生誦讀是語文課應(yīng)該重視的一項(xiàng)工作，老師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，學(xué)生自己誦讀，誦讀的過程是學(xué)生含英咀華的過程，也是把經(jīng)典語言“化”人個人身心的過程，這是語文課區(qū)別于其他文科課程的主要標(biāo)志之一。但是源遠(yuǎn)流長的“吟誦”傳統(tǒng)在當(dāng)下的語文教學(xué)中卻遭遇到了大多數(shù)教師的忽視。

誦讀是傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)法?！皶粎挵倩刈x”，“熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這講的都是誦讀的好處。古詩文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體，處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。誦讀這些經(jīng)典古詩文，對開闊同學(xué)們的眼界、胸懷、提高品德修養(yǎng)大有幫助。所背誦的東西一旦爛熟于心，則其詞語、佳句、章法、思想、韻律等都會化為學(xué)生自己的語言素養(yǎng)，他們的語文能力、語文素養(yǎng)會大大提高。由此可見，多誦讀能讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，對弘揚(yáng)和培育民族精神、提高人文素養(yǎng)能起到重要作用。

2、誦讀的重要作用

A、誦讀可以發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生不正確的讀音和斷句。大家在課堂上大聲朗讀就可以及時糾正錯誤。如果仍是“啞巴語文”，錯誤也許就在沉默中湮沒。

B、多誦讀有助于理解文意。誦讀是打開思路的鑰匙，多誦讀能培養(yǎng)我們良好的語感，誦讀出來才能更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)在的思想感情。馬致遠(yuǎn)的《秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句中，如果讀成“斷腸，人在天涯”和讀成“斷腸人在天涯”的感覺明顯是不一樣的?！皵嗄c，人在天涯”能體現(xiàn)出游子羈旅他鄉(xiāng)的那種傷感，而“斷腸人在天涯”就顯得平淡無味。再如李煜的《虞美人》“問

君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”一句中，有人認(rèn)為把“問君能有幾多愁?”讀成疑問句，但如果讀出聲來，就會明顯感到，讀成疑問句顯得極為平淡，而陳述句就好多了。

C、多誦讀能更好地理解詩歌的意境。語言的韻律和美感要通過聲音來體現(xiàn)。中國語言的美不僅體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，還表現(xiàn)在聲音上，節(jié)奏、韻律、排比、對仗，只有用聲音才能充分體現(xiàn)出來。我們讀“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，利用課件展示畫面再結(jié)合誦讀，學(xué)生讀后腦中會出現(xiàn)鮮明的形象，這樣學(xué)生的記憶背誦也快，記憶也長久。再如李清照《聲聲慢》詞起頭連疊七字： “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”讀來有艱澀之感，調(diào)子急促凄厲，折射出女詞人在國亡家破時復(fù)雜難言的心靈世界。透過這些語言符號，我們讀出的是時代家國乃民族的調(diào)式節(jié)拍。

多誦讀，可使學(xué)生將文字、聲音、形象審美熔鑄在一起，挖掘出“聲音”這一語文教學(xué)中常被忽略的因素，復(fù)活語文本身的精神血肉。學(xué)生通過多誦讀，將文字轉(zhuǎn)化為飽含情感的聲音，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力，通過對作品的表達(dá)形式和情感內(nèi)容的分析和領(lǐng)悟，豐富學(xué)生的思維和情感。多誦讀還可以使學(xué)生對文章語言有更深入的理解，使他們說話寫作時很自然的就能創(chuàng)作出優(yōu)美的句子。背誦使他們積累了更多知識，對問題的理解更加深刻，對文學(xué)的審美有了更進(jìn)一步提高，這不是以往苦求而不得的教學(xué)境界嗎?

3、誦讀時要注意的要領(lǐng)

重視學(xué)生的誦讀，教師應(yīng)首先要為學(xué)生建立誦讀的規(guī)范。

A、精神飽滿，眼到心到。讀書應(yīng)該全身心的投入，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)“整頓幾案，正身體”等，正是這個道理。課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意力集中，要有正確的坐姿，要看清每一個字，要發(fā)出洪亮的聲音，要積極思考所讀的內(nèi)容。

B、把握要領(lǐng)，營造氣氛。一是通過老師或?qū)W生領(lǐng)誦，可以直接把正確和積極的“讀書聲”傳遞給大家，便于盡快掌握誦讀的要領(lǐng)。二是放錄音，讓同學(xué)聽．可以配放背景音樂，以烘托閱讀氣氛。

C、言為心聲，讀出韻味。對學(xué)生的誦讀要提出要求：一是言為心聲，即口中讀什么，內(nèi)心也應(yīng)該思考什么，不能“口誦心非”；二是直抒胸臆，能將胸中醞釀的情感脫口而出，將自己所理解的課文用聲音傳達(dá)給別人，要讓學(xué)生真切感受到，你讀書的聲音就代表著你對課文的理解和把握。

4、誦讀的方法

高中語文不僅要求學(xué)生有一定的閱讀量，也特別重積累，只有通過積累，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在誦讀的過程中，教師對誦讀方法加以指導(dǎo)，使學(xué)生對一些重點(diǎn)誦讀內(nèi)容形成記憶，也是誦讀教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

A、字詞提示。在閱讀教學(xué)的開始階段使用此法，可以培養(yǎng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)一字一句認(rèn)真讀書的良好習(xí)慣。具體做法是：選出若干起提示作用的詞語，經(jīng)過熟讀逐步減少提示詞，直到取消提示，也就是幫助學(xué)生一步步“扔掉拐杖”獨(dú)立行走。

B、聽寫。這是一種老方法，但是現(xiàn)在還行之有效。聽寫可以強(qiáng)化學(xué)生的耳、手、心協(xié)調(diào)到位，強(qiáng)化學(xué)生“親自動手”熟悉字詞句篇?？刹捎蒙稚~聽寫、句子聽寫、段落聽寫等方法。

C、聯(lián)想記憶。具體方式可靈活多樣，比如：把詩文聯(lián)想成畫面加以記憶，或由此及彼聯(lián)想記憶，如學(xué)毛澤東《沁園春-長沙》寫秋景的詩句，可聯(lián)想起其他古詩詞寫秋的語句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，“空山新雨后，天氣晚來秋”等。

D、重音。中國語言是單音字，本身就不存在重音，我們所說的重音指的是隨著語言的內(nèi)容和作者思想感情在語句中音勢的變化而形成的邏輯重音。所以，誦讀中應(yīng)該注意處理邏輯重音，處理好了，不但能揭示文章精神，同時也能激起情緒，體現(xiàn)文章的氣勢。如：賈誼《過秦論》開頭：“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室?！边@句中，“秦孝公”三字要讀得清晰明白，且略有停頓，方能顯示出這位雄才大略的君王在秦統(tǒng)一天下的歷史上所起的重要的作用。

5、誦讀教學(xué)應(yīng)注意以下問題

A、多讀少講。學(xué)生在課堂中多讀多悟，教師抓住重點(diǎn)講解，要把課堂上誦讀的時間還給學(xué)生。比如龔自珍的《病梅館記》，教師用30分鐘的時間重點(diǎn)講解文意,分析清楚托物言志的寫法，余下的十五分鐘則要交給學(xué)生誦讀，通過誦讀來加深對課文的理解。

B、教師給學(xué)生一定的點(diǎn)撥。如杜甫的《登高》一詩，首聯(lián)頷聯(lián)重在寫景，以風(fēng)、天、渚、沙、鳥、落木、江水構(gòu)圖，頸聯(lián)尾聯(lián)依景抒情，寫詩人長年漂泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。對這類詩應(yīng)該先把意思講清楚，然后再讓學(xué)生閉上眼睛聽讀，仔細(xì)玩味詩中的傷感之情。

C、給學(xué)生營造誦讀的氛圍。比如講古詩詞的時候，放一些感情基調(diào)相同的音樂或者歌曲，既能營造氛圍又能激起學(xué)生閱讀的興趣。比如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，可以找普通話標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)有感情地誦讀，在誦讀的同時配以調(diào)子低沉的音樂，營造一種特殊的感情氛圍，效果會很好。

由此可見，高中語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生誦讀是十分必要的。目前的語文教學(xué)，過分地強(qiáng)調(diào)分析和語言知識，沒完沒了的作業(yè)，扼殺了活生生的感性內(nèi)容，抹殺了課文的審美價值，損害了語文本身，使課文都成了枯燥的、沒有生氣的文字排列，導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有興趣。在教學(xué)中要注重感性內(nèi)容，把握語音的情感性質(zhì)，必須要通過誦讀才能實(shí)現(xiàn)。

參考資料：

1、姚鼐《古文詞類》

2、葉圣陶《朱自清全集-國文教學(xué)序》

第三篇：管理人員必須重視美容院人才

管理人員必須重視美容院人才

在前段時間的一次會議上曾問過一些美容院老板：“你覺得美容院什么才是最重要的？”有的老板說是顧客最重要，有的說產(chǎn)品最重要，還有人說服務(wù)質(zhì)量最重要，也有人認(rèn)為管理最重要……記得有一位老板，為了做好美容院管理，不惜花重金去聽各種各樣的管理課程，回來后變著花招來管理美容院，結(jié)果弄的疲憊不堪，不但沒有效果，反而員工流失更嚴(yán)重了。

上面很多老板講了一些對美容院來說都很重要的東西，但卻都沒有講到重點(diǎn)上來。其實(shí)美容院真正最重要的是員工，人才才是企業(yè)的核心。為什么員工才是最重要的呢？因?yàn)槊廊菰旱囊恍I(yè)績都是由員工來創(chuàng)造的。你說顧客最重要，那拓客需要人的思維來決定；你說產(chǎn)品最重要，那產(chǎn)品的效果好不好是誰選出來的？你說服務(wù)質(zhì)量最重要，那服務(wù)質(zhì)量是誰來做的？你說理最重要，那管理也是人來做的……美容院整個的運(yùn)營都是靠人來完成，所以，人才才是美容院最最重要的。古語有云：“千軍易得，一將難求”，一個好的美容院人才可以讓老板省心不少，美容院的老板們在招聘員工的時候一定要擺正觀念，你招到的人將會是給美容院創(chuàng)造利潤的人，而不僅僅只是當(dāng)成一名員工。

很多美容院覺得缺員工了，就開始在網(wǎng)上進(jìn)行招聘，或者隨便到人才市場招2個人過來，這樣就真的不缺人了嗎？你覺得會有用嗎？要知道，一個優(yōu)秀的員工起碼抵得上好幾個普通的員工。但很多老板并沒有把心思放在人才選擇和培養(yǎng)上，有時候他寧愿花幾萬塊去聽一節(jié)管理課；多花幾十萬去裝修一下美容院，花大筆的路費(fèi)去考察產(chǎn)品，也不愿花錢花時間去了解本區(qū)域相關(guān)的人才。這種觀念有點(diǎn)本末倒置的味道，美容院的管理人員必須先重視人才，才能讓人才更好的服務(wù)于美容院，給美容院帶來更大的價值。

決定你美容院的成敗的不是你有幾個人，而是你有多少人才，作為老板你是否用對了人。如果你能找到一個好的人才，我相信作為一個老板你還是對人才的能力深有體會的，一些比較優(yōu)秀的店長，當(dāng)她在的時候，好像也是做一些很平常的事，這個美容院沒什么變化，但是就是顧客比較穩(wěn)定，員工比較穩(wěn)定，業(yè)績也比較穩(wěn)定。突然那個人辭職了，還是這家店，同樣的裝修，同樣的產(chǎn)品，同樣的價格，但是業(yè)績差了很多，員工之間的氣氛也差了很多，這是誰的因素決定的，這是人的因素決定的。

第四篇：林場場長必須重視思想政治工作

林場場長必須重視思想政治工作肖愛忠 圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營這一中心，努力做好職工思想政治工作，是林場黨支部的重要任務(wù)和主要責(zé)任。但是，由于“場長負(fù)責(zé)制”賦予林場場長的決策權(quán)。指揮權(quán)以及由此形成的“權(quán)威”，決定了林場場長在林場職工思想政治工作中將起到舉足輕重的作用。一個合格的林場場長顯然未必一定就是一名合格的思想政治工作者，但他至少應(yīng)是高度重視職工思想政治工作的。場長應(yīng)像林場黨支部書記必須關(guān)注林場生產(chǎn)經(jīng)營那樣，務(wù)必密切關(guān)注，積極參與思想政治工作，視思想政治工作為已任。

首先，在部署階段性工作，尤其是關(guān)鍵性生產(chǎn)經(jīng)營工作時，場長應(yīng)事先就思想政治工作向黨支部書記提出建議，并協(xié)助黨支部共同拿出相應(yīng)的工作安排和措施，保證思想政治工作為林場經(jīng)濟(jì)工作的發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保障。

其次，林業(yè)局或林場的改革方案有可能觸及某些職工的眼前利益時，場長應(yīng)主動與黨支部溝通，一同研究宣傳群眾，教育群眾的工作方案，并身體力行地做好解釋與引導(dǎo)工作，同黨支部和全體黨員一道為深化改革鳴鑼開道，保駕護(hù)航。

再次，在開展突擊性工作或難度大，困難多的工作時，應(yīng)配合黨支部做好相應(yīng)的思想發(fā)動和教育工作，引導(dǎo)職工正確地面對困難，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，形成同心協(xié)力排萬難的恢弘氣勢和人定勝天的精神狀態(tài)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的群

眾基礎(chǔ)。

思想政治工作與經(jīng)營管理工作一樣，要取得實(shí)效，除了主觀努力之外，也需要一定的物質(zhì)條件支持。作為行政領(lǐng)導(dǎo)，特別是林場場長，應(yīng)該而且也有能力為林場的職工思想政治工作創(chuàng)造條件，保證思想政治工作的正常開展，從而推動林場各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

首先，林場場長要理解政工干部的難處和苦衷，在生活上幫助他午解決實(shí)際困難，消除他們的后顧之憂，在工作上多支持、多配合，進(jìn)而保護(hù)政工干部的積極性和創(chuàng)造性，努力形成一種寬松和諧的思想政治工作氛圍，保證思想政治工作目標(biāo)的完成和各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其次，假如職工思想政治工作在時間安排上與林場的行政工作發(fā)生沖突時，只要行政工作不是特別緊急或者不會因調(diào)整時間而造成損失，場長就應(yīng)盡快表態(tài)，并讓行政工作做出讓步，為思想政治工作的正常開展提供時間和人員上的保證。這種做法，不只是對思想政治工作的一種支持，更重要的是為政工干部“打了氣”、“撐了腰”，而且還有利于在全場形成一種尊重和支持思想政治工作的良好風(fēng)氣。

再次，林場黨支部在開展思想教育或各項(xiàng)寓教于樂活動時，場長在厲行節(jié)約和勤儉辦事的前提下，應(yīng)在費(fèi)用上對黨支部給予大力支持，保證思想政治工作的順利進(jìn)行。只要有投入，就有可能有回報。在思想政治工作上的這種成本投入，回報是必然的，而且是長期的，甚至是可以無限放大的。

林場場長在做思想政治工作的過程中，還必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，堅(jiān)持思想工作與解決實(shí)際問題相結(jié)合，從職工迫切需要解決的問題入手，為職工群眾排憂解難。把為職工辦好事、辦實(shí)事作為場思想政治工作的重要內(nèi)容，把思想道德、觀念等無形的東西，融入辦實(shí)事的有形載體之中。通過解決職工最關(guān)心的問題，釋其所疑，解其所難，幫其所需，把黨組織和林場的關(guān)懷送到職工的心坎上，進(jìn)而增強(qiáng)職工群眾對林場的依賴感和歸屬感。

林場黨支部是林場職工思想政治工作的主要責(zé)任者，但是林場場長在思想政治工作領(lǐng)域也是大有可為的，更是責(zé)無旁貸的。無數(shù)事實(shí)證明，只要林場場長在職工思想政治工作中，自覺地做好黨支部的參謀與助手，并積極參與其實(shí)踐，人心就向上，林場就發(fā)展。

作者單位：鶴北林業(yè)局

第五篇：語文教學(xué)必須重視朗讀

語文教學(xué)必須重視朗讀

城廂中學(xué)

齊國芳

漢語的音樂性強(qiáng)，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，決定著漢語教學(xué)必須以朗讀為主，這是我國幾十年語文教學(xué)積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史上的文學(xué)大家、教育家們總結(jié)出廣為人知的學(xué)習(xí)語文的至理明言，一直被歷代學(xué)子奉為圭臬，但是由于受教學(xué)成績的影響，目前仍有很大一部分教師采用教材分析為主的授課模式，以小組合作交流為主的課堂表現(xiàn)形式，形成了語文教學(xué)不讀或讀得不多的怪現(xiàn)象，這不能不說是很大的失誤。人們在冷靜思考、總結(jié)失誤的教訓(xùn)之后，頻頻發(fā)出回歸傳統(tǒng)的呼聲。有人卻對此表示擔(dān)心，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)朗讀是死記硬背，會讓學(xué)生成為“三味書屋”里搖頭晃腦的書呆子，與現(xiàn)代社會格格不入。我認(rèn)為，這種擔(dān)心是完全多余的。因?yàn)楫吘箷r代不同了，教材教法發(fā)生了根本變化。必須明確，民族的語文教學(xué)，只有扎根于民族教育的沃土中，才能有旺盛的生命力。理由如下：

一、只有通過朗讀，才能培養(yǎng)學(xué)生的語感

語言能力的提高，更多的時候不是靠掌握語言規(guī)則，而是靠語感能力。因?yàn)檎Z感能力的提高，意味著語言直覺思維能力的形成，它在理解語言，判斷語言正誤、優(yōu)劣上比理性思維來得敏捷。反復(fù)誦讀名家作品就是模仿典范語言，接受其影響。誦讀，把文章讀得瑯瑯上口，對文章里的詞匯、詞語搭配、句子的格式、語言氣勢與格調(diào)已經(jīng)十分熟悉，這樣，良好的語感就基本形成了。通過誦讀培養(yǎng)語感，提高語言能力，這是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。

二、只有通過朗讀，才能提高學(xué)生的普通話水平

要提高學(xué)生的普通話水平，必須依靠對課文的正確誦讀。中小學(xué)語文教學(xué)在推廣普通話工作中負(fù)有特殊的歷史使命。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話并非輕易可以練就，它是在千百遍按照漢語普通話規(guī)則朗讀課文的基礎(chǔ)上形成的?！笆熳x是把一切成例化成習(xí)慣。”如果能促進(jìn)學(xué)生用普通話千百遍地正確朗讀課文，形成了習(xí)慣，方言及語言渣滓也就容易清除了。

三、朗讀，可以加深對課文的理解

根據(jù)文章的不同內(nèi)容、體裁和不同的教學(xué)程序去選擇朗讀方式，可以幫助學(xué)生理解課文?！皶x百遍，其義自見”，例如，在課文分析之前，通過齊讀，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容，有利于老師對課文的分析講解；在課文分析之后，再借齊讀讓學(xué)生加深對課文的理解。

四、朗讀，對于提高學(xué)生的寫作水平也大有幫助

反復(fù)吟詠典范文章，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。”有目的地選擇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上有特色的章節(jié)、段落，予以反復(fù)吟誦體味，久之，對文章套路的感性直覺增強(qiáng)了，胸中有了格局，品文便知道優(yōu)劣，下筆就有了章法。毛澤東青少年時讀書采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結(jié)合的方法，每讀一文總是反復(fù)誦讀吟味，用心領(lǐng)會它的意義、氣勢、節(jié)奏和神威。這種方法值得借鑒。

五、飽含感情的朗讀能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

朗讀是一門藝術(shù)，它能給人以美的藝術(shù)享受，甚至影響一個人的一生?！豆饷魅請蟆犯呒売浾叻品季褪锹犃她R越廣播的《縣委書記的榜樣—焦裕祿》后感動不已，而立志當(dāng)新聞工作者的。我很重視發(fā)揮朗讀的作用，或教師范讀，或?qū)W生朗讀，或放朗讀磁帶，或組織學(xué)生錄音?？勺x全文，可讀片段，可分角色朗讀，戲劇選場則可指導(dǎo)學(xué)生表演。朗讀要求用普通話、聲音洪亮、節(jié)奏分明。語速適當(dāng)、感情真摯。在教《周總理，你在哪里》時，我首先讓大家回憶了周總理的音容笑貌，介紹了十里長亭送總理、萬人空巷哭英靈的情景，接著表情朗讀了全詩：通過人們熱切的呼喚和山河、大地、松濤、海浪、廣場的回音，逐步展現(xiàn)了周總理與人民心連心的畫面，贊頌了周總理為人民日夜操勞，為人民鞠躬盡瘁的崇高品質(zhì)，表達(dá)了“人民總理人民愛，人民總理愛人民”的深厚感情。老師的真情感染了學(xué)生，朗讀到最后，同學(xué)們個個眼里閃耀著晶瑩的淚花，有的還失聲痛哭起來。

六、通過朗讀還能發(fā)現(xiàn)默讀中不易發(fā)現(xiàn)的問題

我們常以“瑯瑯上口”、“佶屈聱牙”來評判文章的優(yōu)劣，這顯然是從朗讀時的語感來說的。有些文章的語句默讀時倒還感覺不到有什么問題，一集中精力朗讀，便覺語感不對。例如我在教《從三到萬》一文，讀至“對于一個人來說學(xué)習(xí)過程中有若干重要的環(huán)節(jié)，如果處理不好，往往會影響學(xué)習(xí)的成敗”一句時，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)了錯誤，提出“處理不好”只會“影響成功”，怎么會“影響失敗”呢？于是，我發(fā)動學(xué)生討論。結(jié)果大家一致認(rèn)為這是文章中的一個病句，“成敗”應(yīng)改為“成功”。

可見，朗讀在語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍十分廣泛，在“講”、“讀”、“教”的各個階段都可以運(yùn)用，并且起著十分重要的作用，必須引起我們的高度重視。