第一篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》-讀后感

我不是個(gè)喜歡在歷史中尋根究底的人，但卻更厭惡無(wú)知和被蒙蔽。

聯(lián)大話(huà)題近年升溫，所閱資料中印象最深的偏偏是兩冊(cè)講故事的讀物：吳訥孫的《未央歌》像是一出披著抗戰(zhàn)和聯(lián)大背景的青春劇，而何兆武的《上學(xué)記》則近乎以個(gè)人視角拍攝的紀(jì)錄片。然而易社強(qiáng)這本看似嚴(yán)肅的大部頭卻更像——打個(gè)極不恰當(dāng)?shù)谋扔鳌徊咳笆降摹吧虡I(yè)大片”。這一比喻絕非貶義，而是指它既有著“傳奇故事”般的敘述，又有著至為精良的制作。當(dāng)然，三十年選材，慢火精熬的耐心是任何一部大片都無(wú)法比擬的。雖然此書(shū)問(wèn)世逾十載方才有中文譯本正式出版，但對(duì)于追逐傳奇故事和渴望深究史實(shí)的兩類(lèi)人群，仍屬必選。

聯(lián)大史難寫(xiě)之因起碼有三：一是涉及人物眾多，寫(xiě)來(lái)有瑣話(huà)之嫌；二是與當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)大勢(shì)相校，偏處西南一隅之大學(xué)其實(shí)并無(wú)太多驚駭事件可寫(xiě)；三是聯(lián)大八年于學(xué)術(shù)史甚至家國(guó)發(fā)展史究竟有何影響未有定論。此書(shū)讀畢，三個(gè)問(wèn)題一并得到解決?！伴L(zhǎng)征”和編年部分利用史料步步推進(jìn)，而分學(xué)院介紹教學(xué)狀況之部分則大有“清明上河圖”的感覺(jué)，環(huán)境鋪陳完全，人物多而不亂，不知學(xué)術(shù)著作中是否多見(jiàn)此種“傳奇故事”筆法，反正作為讀者完全能夠從字里行間感受到作者甄選史料時(shí)的精心——當(dāng)然，有時(shí)的確有引述過(guò)多的問(wèn)題存在。然而它最終成為一部“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫髌婀适隆钡脑虿粌H在于這種不故作高深的態(tài)度，還在于作者從不盲目拔高事件和頌揚(yáng)所謂革命樂(lè)觀主義精神，通過(guò)史料擺脫臆測(cè)的假語(yǔ)村言，毫不避諱地宣揚(yáng)著自由精神可貴之觀點(diǎn)，——這自由包括學(xué)術(shù)的，意識(shí)形態(tài)的和人身的——并且簡(jiǎn)潔有力地指出這種精神被后來(lái)者拋棄，污染，甚至利用，直至和平年代完全失去生存的土壤。

雖然作者在書(shū)末給“聯(lián)大精神”在未來(lái)的歷史中留了一方位置，并且善意地認(rèn)為“學(xué)者別無(wú)選擇，只能做出馴順的姿態(tài)”，可事實(shí)上作為一個(gè)“新時(shí)代”的大學(xué)生，眼中所見(jiàn)之多數(shù)“學(xué)者”已經(jīng)完全沒(méi)有了選擇的意愿和能力，雖然他們?nèi)匀粚?duì)“政治學(xué)習(xí)感到厭倦”，但不再認(rèn)為這種無(wú)聊無(wú)趣的東西“無(wú)關(guān)緊要”，他們生存和爬升的資本不再是獨(dú)立的人格、思想和成果，他們不配被稱(chēng)為學(xué)者或者沒(méi)有定語(yǔ)修飾的知識(shí)分子。

生于亂世雖然多了幾分家國(guó)流離甚至人間失格的可能，但對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，亂世卻意味著夾縫求存和追逐學(xué)術(shù)自由的無(wú)限可能性。

我悲觀地等待著明天也許會(huì)有更多人被這類(lèi)曾經(jīng)光輝的校史喚醒，但在穩(wěn)定壓倒一切的時(shí)代里，醒來(lái)的人無(wú)處可去。

第二篇：淺評(píng)《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》

淺評(píng)《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》

歷史文化學(xué)院 李璐 2011211233 在查閱老師所發(fā)的參考書(shū)籍時(shí)，這部《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》就以其三十年慢火煎熬的選材創(chuàng)作和作者的美國(guó)身份深深吸引了我，我想三十年日復(fù)一日的準(zhǔn)備和作為外籍學(xué)者獨(dú)特客觀的視角，一定能展現(xiàn)給我們一個(gè)段不一樣的聯(lián)大校史，結(jié)果讀畢數(shù)日，仍無(wú)法忘懷。今日，我就結(jié)合自己淺薄的認(rèn)識(shí)，綜合他人看法，對(duì)這部被稱(chēng)為“迄今最佳聯(lián)大校史”的作品做一簡(jiǎn)要評(píng)述。

首先，在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，我最大的感受可以用兩個(gè)字概括——真實(shí)。全書(shū)都采用了很多通過(guò)訪(fǎng)談和從匿名日記中獲得的史料，這些信息給了我們一個(gè)十分生動(dòng)和真實(shí)的聯(lián)大畫(huà)面，而作為讀者，完全能夠從字里行間感受到作者甄選史料時(shí)的精心。例如在第二章聯(lián)大的長(zhǎng)征中，對(duì)學(xué)生生活狀況的描述“吃的東西不但營(yíng)養(yǎng)豐富，味道也很不錯(cuò)。說(shuō)我們受盡了苦頭，不免有些夸大其詞。”（34頁(yè)）通過(guò)親歷者的切身感受，我們可以糾正前人著述里某些夸張的描述，從而還原聯(lián)大長(zhǎng)征真相。再如在描述學(xué)子們長(zhǎng)征路途上所做所感時(shí)，又引用到了訪(fǎng)談資料“三個(gè)學(xué)生（一校一人）擔(dān)任官方的史學(xué)工作者。他們搜集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，到四海揚(yáng)名之地做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，舉凡風(fēng)土人情、教育狀況、行政改革及奇聞?shì)W事，統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)?！保ǖ?0頁(yè)）“商場(chǎng)物品玲瑯滿(mǎn)目，價(jià)格高的離譜，學(xué)生不失時(shí)機(jī)地尋找當(dāng)?shù)氐拿牢?。他們?cè)诮诌叺臄偽簧县澙返爻灾c旺面——伴有雞腸雞血的面條，還有整碗辣椒醬，吃的大汗淋漓。此外，他們還在飯館品嘗了貴陽(yáng)特產(chǎn)——娃娃魚(yú)?！保ǖ?1頁(yè)）這些細(xì)節(jié)就仿佛將聯(lián)大學(xué)生長(zhǎng)征的畫(huà)面在我們眼前播放，而自己就好像是一個(gè)跟隨他們一起上路的聯(lián)大學(xué)子，和他們一起經(jīng)歷路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

其次，作者易社強(qiáng)不同于國(guó)內(nèi)研究西南聯(lián)大的學(xué)者善于以其風(fēng)流事跡來(lái)神化西南聯(lián)大的一切，而是直率地指出西南聯(lián)大的種種問(wèn)題，以及師生的百態(tài)生活和學(xué)術(shù)姿態(tài)。例如書(shū)中直面云南當(dāng)?shù)厝伺c聯(lián)大師生的關(guān)系：“在云南人看來(lái)，除了導(dǎo)致通貨膨脹、造成住房緊張外，外地人連最起碼的著裝意識(shí)和禮節(jié)都沒(méi)有。這些外來(lái)者熱衷于稀奇古怪的開(kāi)叉裙、高跟鞋、怪異的發(fā)型，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)此很難理解，便一笑置之；但天黑以后，年輕戀人手牽手走在翠湖邊，有時(shí)還在公園長(zhǎng)凳上擁吻愛(ài)撫，這種舉動(dòng)在他們看來(lái)就有失體統(tǒng)了。這種舉動(dòng)在他們看來(lái)就有失體統(tǒng)了。親熱的戀人一旦被當(dāng)?shù)鼐齑?，就有可能被他們用皮帶鞭打，或者被迫到?dāng)?shù)鼐礻?duì)接受有關(guān)道德準(zhǔn)則的羞辱性的訓(xùn)話(huà)。聯(lián)大人難以適應(yīng)他們看來(lái)是極端粗魯?shù)男袨?。一位湖南校友注意到，在他的家鄉(xiāng)，強(qiáng)盜只劫財(cái)不奪命，在云南則是先殺人后搜查貴重物品。因?yàn)樽饨鸺m紛，房東毆打過(guò)張奚若教授，而房東還是個(gè)腰纏萬(wàn)貫的云南人，從這件事不難看出當(dāng)?shù)厝藢?duì)初來(lái)者的敵意。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)‘教訓(xùn)下江人’，以此來(lái)發(fā)泄他們對(duì)外來(lái)客的不滿(mǎn)?！保ǖ?6-77頁(yè)）

《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》中，對(duì)于西南聯(lián)大師生的個(gè)性和怪癖皆直率而言，教授的學(xué)術(shù)爭(zhēng)執(zhí)和生活弊端都一一呈現(xiàn)，有別于大陸學(xué)者僅僅局限于對(duì)西南聯(lián)大教授學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的研究與寫(xiě)作或者僅僅對(duì)教授風(fēng)流軼事的傳播。易社強(qiáng)多面性的寫(xiě)作使得聯(lián)大師生們?nèi)诵缘囊幻娴玫秸故?，讓讀者看到的是一座有血有肉的西南聯(lián)大和一個(gè)有情有欲的聯(lián)大群體。例如對(duì)中文系教授劉文典的描述就特別讓我印象深刻：“他猛吸幾嘴煙斗，然后開(kāi)始講解小說(shuō)的女主人公——林黛玉和薛寶釵，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，不疾不徐?！薄霸陉惇?dú)秀的鼓舞下，他轉(zhuǎn)向中國(guó)文學(xué)研究。但是，他看不上陳獨(dú)秀大肆鼓吹的白話(huà)文，對(duì)此冷嘲熱諷；對(duì)于白話(huà)文，他只推崇《紅樓夢(mèng)》一書(shū)??在劉文典看來(lái)，沈從文是個(gè)騙子??且他的作品并非學(xué)術(shù)著作，而是最拙劣的‘創(chuàng)作’??一天，大家正往山上跑警報(bào)，他注意到一位同事向同一方向跑，據(jù)某人報(bào)告正是沈從文，他轉(zhuǎn)身說(shuō)，‘我跑是為了保存國(guó)粹，學(xué)生跑是為了保留下一代的希望，可是該死的，你干嗎跑啊？’”（第123頁(yè)）再如潘光旦與陳達(dá)“在個(gè)人性格、學(xué)科方法、學(xué)術(shù)工作和課程導(dǎo)向方面，兩人立場(chǎng)相反、意見(jiàn)相對(duì)。該系（社會(huì)學(xué)系）的課程在1928-1937年間的發(fā)展，以及在昆明的調(diào)整，都是這兩個(gè)路徑相互影響的結(jié)果?！保ǖ?60頁(yè)）等等這些描述讓我們看到了性格迥異、腹笥淵深的聯(lián)大教授群體，也可以從中找到聯(lián)大精神的化身。

從全書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、敘述方式來(lái)說(shuō)，該書(shū)在構(gòu)思、選材、組織論述方面的考慮和嚴(yán)謹(jǐn)是很用心的：從遷徙的旅途到新環(huán)境中方方面面的交互影響，從學(xué)風(fēng)到教師團(tuán)體，從校園到社會(huì)，從教育到政治，以及從精神生活到物質(zhì)生活，作者通過(guò)對(duì)極其豐富的文獻(xiàn)與口述史料的整理、選擇和闡釋?zhuān)瑸樽x者提供了一幅較為全面、系統(tǒng)和繁簡(jiǎn)合適的全景式歷史圖像。對(duì)此作者有非常自覺(jué)的意識(shí)：“歷史學(xué)家有責(zé)任甄別史源、剪裁史料、解釋史實(shí)。此外，對(duì)字詞的斟酌篩選，對(duì)材料的排比辨析，對(duì)微言大義的把握與處理，這一切都是環(huán)環(huán)相扣不可遽然切割分離的，而這正是歷史學(xué)家的手藝?！保ǖ?頁(yè)）但是比這更為重要的是作者對(duì)研究對(duì)象所懷有的情感和所秉持的信念遠(yuǎn)超出一般的學(xué)術(shù)思維，貫穿全書(shū)始終的自由主義信念和人文精神傾向是該書(shū)最感人的特色。作者研究歷史的眼光與現(xiàn)實(shí)緊密連接，在大陸簡(jiǎn)體版序言中認(rèn)為，“我有理由相信，雖然西南聯(lián)大解體已有六十余年，但聯(lián)大精神道出了迫切要求教育改革的有識(shí)之士的心聲?！倍酉聛?lái)的一段表述更使人動(dòng)容： “八年間，面對(duì)官方的重重壓力，她依然故我，她從來(lái)沒(méi)有把教育當(dāng)作‘宣傳’。為了言論自由，她著名的詩(shī)人、學(xué)者聞一多先生寧愿犧牲也不妥協(xié)。要是我同意拙作以‘潔本’示人，豈不是對(duì)聞先生所代表的聯(lián)大精神的背叛？”這是由作者、譯者和出版人共同實(shí)現(xiàn)的對(duì)思想與出版的尊嚴(yán)的一次歷史性表述，僅此一語(yǔ)已經(jīng)足以證實(shí)聯(lián)大精神的深遠(yuǎn)影響。作為西南聯(lián)大的書(shū)籍，《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》沒(méi)有過(guò)度美化，也沒(méi)有過(guò)分宣揚(yáng)在昆明之前的經(jīng)歷，勾畫(huà)了聯(lián)大與云南社會(huì)以及當(dāng)時(shí)政府間的關(guān)系，對(duì)西南聯(lián)大自身的歷史、傳統(tǒng)和精神淵源進(jìn)行探討，描摹了聯(lián)大教師的風(fēng)采，再現(xiàn)了聯(lián)大在聯(lián)大時(shí)期的生活，是一本集大學(xué)史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、知識(shí)史、自由主義史于一身的佳著。如果說(shuō)其他人寫(xiě)的關(guān)于西南聯(lián)大的書(shū)是各個(gè)專(zhuān)業(yè)院系的話(huà)，易社強(qiáng)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》就是一所綜合性大學(xué)，這所綜合性大學(xué)特色如同西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄。

第三篇：《西南聯(lián)大》觀后感

10D班觀后感

西南聯(lián)大與我們

作為西南聯(lián)大的學(xué)生，有幸觀看西南聯(lián)大不平凡的歷史，感到無(wú)比欣慰。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火催生了國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)這所特殊的學(xué)校?？粗荒荒桓腥说漠?huà)面，深刻感悟到師大“剛毅堅(jiān)卓，明德睿智“的校訓(xùn)。重溫西南聯(lián)大精神，忽然之間覺(jué)得自己成熟了許多，未來(lái)不再渺茫，我不再彷徨。明白了今日大學(xué)不僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、造就專(zhuān)業(yè)人才的地方，也是塑造完美人格，全方位拓展素質(zhì)技能的地方，更是傳承中華人文精神，培育先進(jìn)理念的地方。作為新時(shí)代的青年人，我們不僅需要持續(xù)不斷地重溫西南聯(lián)大之優(yōu)良傳統(tǒng)，而且需要知行合一，廣開(kāi)新時(shí)代之新風(fēng)氣，敢于直言，勇于創(chuàng)造，自強(qiáng)不息，為社會(huì)，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。

信息學(xué)院 10D 楊慧敏

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

西南聯(lián)大，是一個(gè)匯聚人才的大學(xué)，我國(guó)許多著名的學(xué)者、作家都曾是這所大學(xué)的子弟。隨著這些人的回憶，我們一起來(lái)到了那個(gè)承載著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，經(jīng)歷著多少風(fēng)雨洗禮的勝地。那時(shí)候的西南聯(lián)大，可謂是簡(jiǎn)陋不堪的雜房。但艱苦的環(huán)境造就非凡的人才。在當(dāng)時(shí)那樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生都不畏艱辛，兢兢業(yè)業(yè)地完成自己的學(xué)術(shù)。而如今發(fā)達(dá)的社會(huì)，為現(xiàn)時(shí)代的學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及住所，許多學(xué)生卻不能珍惜，還不時(shí)埋怨。真的，有時(shí)候要想想，到底良好的環(huán)境是為學(xué)生提供方便、快捷的條件，還是在增加他們的懶性。

其實(shí)不用覺(jué)得這很難感觸到，有時(shí)候我們的父母也會(huì)談起他們以前生活的艱辛，感嘆現(xiàn)在生活改善了許多，但人卻沒(méi)有以前的勤奮。

學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的學(xué)子，有一個(gè)習(xí)慣，就是當(dāng)沒(méi)有學(xué)習(xí)場(chǎng)所時(shí)，就在茶館那學(xué)習(xí)，泡上一壺清茶，一邊品味茶香，一邊細(xì)讀書(shū)語(yǔ)。良好的學(xué)習(xí)氛圍感動(dòng)著昆明的大街小巷，有時(shí)候老百姓也會(huì)給這些莘莘學(xué)者騰出一個(gè)地方，為他們泡上茶，讓他們學(xué)習(xí)。學(xué)校，無(wú)非就是一個(gè)提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，不在乎這個(gè)學(xué)校的大小，優(yōu)勢(shì)，只在乎它用好的學(xué)習(xí)氣氛、好的校風(fēng)，能帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的學(xué)生，更看重的學(xué)校的名氣，而非校風(fēng)，追求的更多是物質(zhì)的，而非精神上的享受。

觀看了這短短的片子，讓我們感觸很多，想到同為一個(gè)大學(xué)學(xué)子，我們對(duì)自己能夠做些什么，要為什么而來(lái)感到很茫然。但是現(xiàn)在，我們不再為學(xué)校的種種缺陷而不樂(lè)，而為學(xué)校有良好的氛圍而慶幸。我想我們會(huì)珍惜這幾年時(shí)光，為自己、為家人做出一定的貢獻(xiàn)！觀西南聯(lián)大回憶錄之感.信息學(xué)院 10D 高曉金

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們?cè)缫巡挥迷谀瞧撇怀尚蔚奈葑永锷险n，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？

西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。

現(xiàn)在的我們，作為師大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的師大人。

當(dāng)我們?cè)谄呤嗄暌院蠹o(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺(jué)還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見(jiàn)證了中國(guó)知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，她讓我們仰望。西南聯(lián)大堅(jiān)持精神自由的治學(xué)態(tài)度，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代仍然主張常態(tài)教育，這為當(dāng)時(shí)的學(xué)子提供了自由而廣闊的學(xué)習(xí)空間。歷史證明，西南聯(lián)大之所以能創(chuàng)造出教育史上的神話(huà)，是因?yàn)殚_(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍。

我們學(xué)習(xí)西南聯(lián)大精神，并不是要重復(fù)歷史，而是應(yīng)以一個(gè)新的面貌與姿態(tài)，塑造全新的有競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)，從而真正達(dá)到育人的目的。

信息學(xué)院 10D 楊柳

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧拔髂下?lián)大”，它是那么的神圣而又莊嚴(yán)。它的由來(lái)是一部史詩(shī)，是一部奮斗史。多少的人曾在這里成長(zhǎng)，在這里學(xué)習(xí)。西南聯(lián)大一片大師匯聚的沃土。它培育出了許許多多的杰出人才啊！像楊振寧，鄧稼先等他們?cè)鵀樽鎳?guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大創(chuàng)立于一個(gè)烽煙不斷的年代，但它沒(méi)有因?yàn)檫@原因而是去光芒，更沒(méi)有因此而衰敗。它是耀眼的明星，曾給了每一位聯(lián)學(xué)子無(wú)窮的信心和勇氣。每一位西南聯(lián)大的先輩們?cè)谶@里付出了他們的熱情與精力，為后輩作出了榜樣。作為西南聯(lián)大的一員我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，學(xué)習(xí)先輩們艱苦奮斗的精神。

看到西南聯(lián)大的先輩們?cè)?jīng)在戰(zhàn)火彌漫的年代依然不放棄學(xué)習(xí)，不放棄為祖國(guó)的利益而奮斗，心中不由生出一種敬佩與自豪，他們是最值得我們學(xué)習(xí)的人，是我們的精神向?qū)?。在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的西南聯(lián)大有一種超越所有力量的精神，這種精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的，是每一個(gè)西南聯(lián)大人都該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，這種精神就是“剛毅堅(jiān)卓”?？戳四且欢味蔚臍v史讓我感到無(wú)比自豪和驕傲。也更讓我的肩頭多了一份責(zé)任，一份作為西南聯(lián)大人的責(zé)任，著責(zé)任雖然很重，但我想每一個(gè)聯(lián)大人都不會(huì)放棄。那就是把西南聯(lián)大的精神發(fā)揚(yáng)光大并一直傳承下去！

信息學(xué)院10D 趙利梅

觀《西南聯(lián)大》有感

國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)早已被世人聞名遐邇了，它為我國(guó)培育了一批尖端高科技人才。將我國(guó)的教育事業(yè)推向了又一巔峰。

身為西南聯(lián)大精神的繼承者的我們卻對(duì)它的歷史背景了解得少之又少，但當(dāng)看過(guò)西南聯(lián)大的影片之后，我們深刻的了解到西南聯(lián)大是在1938年那戰(zhàn)火交加的抗戰(zhàn)時(shí)期，強(qiáng)敵入侵。萬(wàn)般無(wú)奈之下，北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)不得不南遷，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，步履維艱，躲過(guò)敵人的炮火。南遷到我們的春城昆明。

在這種艱難環(huán)境下，西南聯(lián)大的師生們一方面為了躲避炮火的轟擊，一方面又不斷地追求新知識(shí)，最終他們成就了自己的同時(shí)也使我們的國(guó)家綻放出嘹亮的火花而為世人皆知。如今我們擁有了寬敞明亮的教室，擁有了高科技的教學(xué)設(shè)備，我們不應(yīng)該找出任何借口來(lái)推卸自己的義務(wù)與責(zé)任。更應(yīng)該向西南聯(lián)大的學(xué)子楊振寧、鄧稼先等前輩們學(xué)習(xí)積極前進(jìn)，不向困難低頭，永不放棄的精神品質(zhì)。努力學(xué)習(xí)，大好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)為自己的家鄉(xiāng)做些有用的事，或是為自己的祖國(guó)做自己力所能及的事。同樣也讓自己的人生散發(fā)出絢麗的光彩。

信息學(xué)院 10D 余 雷

西南聯(lián)大的觀后感

當(dāng)我走進(jìn)云南師范大學(xué)，我就走進(jìn)了西南聯(lián)大。在這有悠久歷史的學(xué)校里，我感到自豪，感到驕傲。西南聯(lián)大，是一個(gè)匯聚人才的大學(xué)，我國(guó)許多著名的學(xué)者、作家都曾是這所大學(xué)的子弟。隨著這些人的回憶，我們一起來(lái)到了那個(gè)承載著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，經(jīng)歷著多少風(fēng)雨洗禮的勝地。

西南聯(lián)大的學(xué)生是那個(gè)年代中國(guó)大學(xué)生典型而優(yōu)秀的代表，無(wú)論是如今功成名就的老學(xué)子，還是早在那個(gè)年代就為國(guó)捐軀的青年人，無(wú)論是他們對(duì)知識(shí)對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)真理的態(tài)度，還是抗戰(zhàn)期間視死如歸報(bào)效祖國(guó)的熱情，都是抗戰(zhàn)年代大學(xué)生精神的寫(xiě)照?；剡^(guò)頭來(lái)看看我們這一代大學(xué)生，我去尋找一種精神，可是沒(méi)有收獲。我知道，現(xiàn)代大學(xué)生有那一些有精神的大學(xué)生存在，像徐本禹，像洪戰(zhàn)輝，像黃來(lái)女，他們的精神讓我們感動(dòng)，讓我們震驚，讓我們思考，讓我們自省，可是他們卻不能代表這一代大學(xué)生。想想鄧稼先那一排大學(xué)生，他們?nèi)烁竦某绺吆途竦膱?jiān)強(qiáng)我是無(wú)法望其項(xiàng)背了；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不崇拜血仇的國(guó)家、不違反法律法不降低自己的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是必須的，堅(jiān)強(qiáng)的毅力、高尚的人格、偉大的理想和報(bào)效祖國(guó)是我所追求的。我們將繼續(xù)承載西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的精神，并發(fā)揚(yáng)過(guò)大。今天我們以西南聯(lián)大為驕傲，明天西南聯(lián)大將以我們?yōu)樽院馈?/p>

信息學(xué)院 10D 董芳芳

觀《西南聯(lián)大啟示錄》有感

一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧拔髂下?lián)大”，它是那么的神圣而又莊嚴(yán)。它的由來(lái)是一部史詩(shī)，是一部奮斗史。多少的人曾在這里成長(zhǎng)，在這里學(xué)習(xí)。西南聯(lián)大一片大師匯聚的沃土。它培育出了許許多多的杰出人才啊！像楊振寧，鄧稼先等他們?cè)鵀樽鎳?guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大創(chuàng)立于一個(gè)烽煙不斷的年代，但它沒(méi)有因?yàn)檫@原因而是去光芒，更沒(méi)有因此而衰敗。它是耀眼的明星，曾給了每一位聯(lián)學(xué)子無(wú)窮的信心和勇氣。每一位西南聯(lián)大的先輩們?cè)谶@里付出了他們的熱情與精力，為后輩作出了榜樣。作為西南聯(lián)大的一員我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，學(xué)習(xí)先輩們艱苦奮斗的精神。看到西南聯(lián)大的先輩們?cè)?jīng)在戰(zhàn)火彌漫的年代依然不放棄學(xué)習(xí)，不放棄為祖國(guó)的利益而奮斗，心中不由生出一種敬佩與自豪，他們是最值得我們學(xué)習(xí)的人，是我們的精神向?qū)?。在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的西南聯(lián)大有一種超越所有力量的精神，這種精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的，是每一個(gè)西南聯(lián)大人都該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，這種精神就是“剛毅堅(jiān)卓”?？戳四且欢味蔚臍v史讓我感到無(wú)比自豪和驕傲。也更讓我的肩頭多了一份責(zé)任，一份作為西南聯(lián)大人的責(zé)任，著責(zé)任雖然很重，但我想每一個(gè)聯(lián)大人都不會(huì)放棄。那就是把西南聯(lián)大的精神發(fā)揚(yáng)光大并一直傳承下去！

“春風(fēng)熙熙時(shí)雨滋兮，桃李向榮時(shí)累累兮”。一九三八年，國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院首任院長(zhǎng)黃鈺生先生為學(xué)院寫(xiě)下了僅兩句歌詞的院歌。發(fā)展到今天，云南師范大學(xué)走過(guò)了七十二年的風(fēng)雨歷程。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。起始于抗日烽火之際，肩負(fù)著救亡圖存的歷史使命。云師大啊，您是西南聯(lián)大精神的傳承者，您是紅土高原上的教師搖籃。

七十二個(gè)春秋，二萬(wàn)六千二百八十余個(gè)晝夜，襁褓中的嬰兒已成白發(fā)蒼蒼的老嫗老翁。而云南師范大學(xué)在恪守西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，形成“學(xué)高身正，明德睿智”的校風(fēng)的一路上不斷發(fā)展壯大，教育教學(xué)成果斐然可觀。您是初升的太陽(yáng)，將要在偉大祖國(guó)的教育史冊(cè)上續(xù)寫(xiě)輝煌。選我所愛(ài)，愛(ài)我所選。十年寒窗苦泛舟，終得梅花撲鼻香。我選擇了云南師大，我夢(mèng)想已久的象牙塔。云南師大接納了我，這里是我的夢(mèng)工廠(chǎng)，描繪這我的未來(lái)，編織這我五彩斑斕的夢(mèng)想。

我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，小小的天流過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。啊，云南師大在前進(jìn)，中華民族在騰飛。

信息學(xué)院 10D 劉涵

西南聯(lián)大

“西南聯(lián)大這段歷史蘊(yùn)藏著無(wú)窮魅力。傾聽(tīng)那些僅存的當(dāng)事人的敘述時(shí)，仍可以感覺(jué)出一股驚天地、泣鬼神的力量在激蕩?！边@是學(xué)生寫(xiě)在觀后感上的一段話(huà)。

在看過(guò)這部片子以后，新生們的心靈受到強(qiáng)烈而持久的震撼，都會(huì)不由自主地從心底發(fā)出感慨：我們的時(shí)代需要聯(lián)大精神，我們民族的未來(lái)需要聯(lián)大精神！新生們紛紛表示要重新審視大學(xué)，以積極的心態(tài)投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

信息學(xué)院 10D 劉永麗

觀后感 看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？可是我們離發(fā)達(dá)國(guó)家還很遙遠(yuǎn)。是因?yàn)槲覀儧](méi)有奮斗的 本錢(qián)了嗎？可是我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯。我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で椤Ｔ诋?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他 們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。那么作為21世紀(jì)的大學(xué)生，該如何喚起我們心中的激情呢？我想首先得讓我們明白現(xiàn)實(shí)，回到現(xiàn)實(shí)。要讓自己明白今天的處境以及明天想去的地方，我一直認(rèn)為只 有需要才能刺激學(xué)習(xí)，由需要刺激的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)才能真正學(xué)到東西，才能不知疲倦的打破沙鍋問(wèn)到底。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是認(rèn)識(shí)到自己的需要。我們需要由需要衍變而來(lái)的精神支柱，有了精神支柱我們才能做一個(gè)激情澎湃的年青人，才能充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)和工作。信息學(xué)院 10D 黃雁

看《我與西南聯(lián)大啟示錄》有感

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的清華、北大、南開(kāi)三所名校被迫遷移，經(jīng)過(guò)多重磨難和長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最后在昆明找到了一片棲息之地。在三所名校長(zhǎng)期的相互撞擊和融合下形成了一所具有治校理念的云南師范大學(xué)，并培養(yǎng)了一批又一批的具有文化素質(zhì)和價(jià)值追求于一身的學(xué)子，今秉承了西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，繼承了先輩們不畏艱險(xiǎn)、誓死衛(wèi)國(guó)的精神。真正了解建校的背景后，我以作為一名云南師范大學(xué)的一員而自豪。

信息學(xué)院 10D 崔化雪

觀《我與西南聯(lián)大啟示錄》有感

看了《我與西南聯(lián)大啟示錄》后，我們進(jìn)一步了解到了云南師范大學(xué)的的前身是聞名世界的北大、清華、南開(kāi)三校聯(lián)合而成，在三所歷史名校的熏陶下，我們將踏著云南師范大學(xué)一代風(fēng)流人物聞一多、楊振寧等同志的步伐，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)動(dòng)手能力，恪守聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，秉承“學(xué)高身正”的校風(fēng)，未云南師范大學(xué)的美好前程盡己所能。

信息學(xué)院 10D 朱云萍

第四篇：《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。聯(lián)大初建時(shí)下無(wú)寸土，上無(wú)片瓦，只能借用昆明一些學(xué)校的校舍。1939年建立的新校舍全是泥地土坯墻、木格窗的平房，除圖書(shū)館是瓦頂，教室是鐵皮屋頂外，宿舍則用茅草覆頂。宿舍由梁思成設(shè)計(jì)，但因經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，即便是建筑大師也巧媳婦難為無(wú)米之炊。教室是土墻，屋頂 僅蓋一層鐵皮。教室里夏天猶如蒸籠，冬天則寒風(fēng)穿堂入室，窗是用棉紙糊的，一刮風(fēng)，沙沙作響。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，教授講課要提 高嗓門(mén)，大聲喊叫才能壓得過(guò)雨聲和風(fēng)聲。一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽(tīng)不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫(xiě)了“下課賞雨”。正所謂 “風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳”。宿舍是土坯草屋，睡的是上下層雙人床，室內(nèi)燈光暗淡，一個(gè)大房子要住40人，那個(gè)雙人床一排排地排滿(mǎn)。遇上大雨，雙層 木床上便成“澤國(guó)”，油布、臉盆、雨傘全派上了用場(chǎng)。學(xué)生的衣著就更簡(jiǎn)單了，多數(shù)是退了色的黃制服，天氣冷了就加一件黑色棉大衣，遮住補(bǔ)了又補(bǔ)、綴著一層 層各色補(bǔ)丁的破褲子。有些同學(xué)幾個(gè)人合用一件長(zhǎng)衫，誰(shuí)進(jìn)城就誰(shuí)穿。在臨時(shí)大學(xué)的時(shí)候，發(fā)件棉大衣，就這么勉強(qiáng)過(guò)冬。聯(lián)大學(xué)生宿舍全部是借來(lái)的，由于人多房 少，有時(shí)就連鹽商倉(cāng)庫(kù)也借用來(lái)當(dāng)宿舍。新校舍是在泥土松軟的墳地中開(kāi)辟的，地上泥濘，床下長(zhǎng)草。一到下雨天就到處是爛泥，路上留下一個(gè)個(gè)水坑，一雙鞋子穿 一個(gè)雨季就爛了。

當(dāng)時(shí)校圖書(shū)館庫(kù)藏書(shū)少，參考書(shū)不足，有些教授為了備好一堂課，往往需要四處尋覓有關(guān)書(shū)刊甚至拿出自己的藏書(shū)，常常挑燈夜戰(zhàn)趕編講義。聯(lián)大許多教授，如周培 源、吳大猷等，為了躲避空襲遷到郊區(qū)居住，住得最遠(yuǎn)的在50多里外的呈貢，遠(yuǎn)離學(xué)校數(shù)十里。由于住得分散，當(dāng)時(shí)流傳著一句話(huà)：“昆明有多大，西南聯(lián)大就有 多大?！睘榱酥v課時(shí)能取得良好的學(xué)習(xí)效果，他們從不采取連續(xù)數(shù)小時(shí)集中講授方式，一門(mén)3學(xué)分課程必按每周三次來(lái)校授課，不辭辛勞往返數(shù)小時(shí)，從不遲到一分 鐘，并視為當(dāng)然。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，深受同學(xué)的敬重。

圖書(shū)館座位太少，而且只有煤油燈。每天晚上規(guī)定7時(shí)開(kāi)放，但是每每在6時(shí)就有學(xué)生在門(mén)口排隊(duì)了。當(dāng)?shù)夭桊^晚上有氣燈，于是便成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好去處，買(mǎi)一 杯茶，可以占著這個(gè)位子坐一個(gè)晚上，甚至一天。因此學(xué)生們看書(shū)多半在茶館，按當(dāng)時(shí)聯(lián)大學(xué)生的說(shuō)法叫做所謂“泡”一下，只要5分錢(qián)就夠了，這還只是喝茶，若 是喝白開(kāi)水只要3分錢(qián)。既省得去圖書(shū)館與人一道擠了，而且光線(xiàn)也好得多。如果還要更舒服，那就再點(diǎn)上些水果和點(diǎn)心。所以每天晚上都有聯(lián)大的學(xué)生占據(jù)著茶 館，關(guān)于這個(gè)，還有個(gè)名詞，叫做“開(kāi)礦”。昆明街頭大小茶館，都像是為數(shù)眾多的聯(lián)大分館。同學(xué)們親切地稱(chēng)茶館為“校外的第二學(xué)習(xí)陣地”。

在那樣的環(huán)境中卻培養(yǎng)出了對(duì)國(guó)家、民族貢獻(xiàn)卓著的楊振林、李政道、朱光亞、王漢斌、鄧嫁先、黃昆、任繼愈、王瑤等約8000人。

看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？可是我們離發(fā)達(dá)國(guó)家還很遙遠(yuǎn)。是因?yàn)槲覀儧](méi)有奮斗的 本錢(qián)了嗎？可是我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯。我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で椤Ｔ诋?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他 們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。

那么作為21世紀(jì)的大學(xué)生，該如何喚起我們心中的激情呢？我想首先得讓我們明白現(xiàn)實(shí)，回到現(xiàn)實(shí)。要讓自己明白今天的處境以及明天想去的地方，我一直認(rèn)為只 有需要才能刺激學(xué)習(xí)，由需要刺激的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)才能真正學(xué)到東西，才能不知

疲倦的打破沙鍋問(wèn)到底。

所以我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是認(rèn)識(shí)到自己的需要。我們需要由需要衍變而來(lái)的精神支柱，有了精神支柱我們才能做一個(gè)激情澎湃的年青人，才能充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)和工作。

淺談大學(xué)精神之消亡——《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

淺談大學(xué)精神之消亡

——《西南聯(lián)大啟示錄》觀后感

這是一所真正的大學(xué),存在前后不過(guò)九年,卻成為中國(guó)教育史上愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、奉獻(xiàn)精神的豐碑。這是一座文化中心,身處邊陲,卻引領(lǐng)思想、服務(wù)社會(huì),開(kāi)啟了中國(guó)近代文化史上絢爛的一頁(yè)。這就是戰(zhàn)火中的西南聯(lián)合大學(xué)。有人把它稱(chēng)為中國(guó)歷史上最好的大學(xué)之一,一位外國(guó)學(xué)者甚至認(rèn)為,“西南聯(lián)大的歷史將為舉世學(xué)術(shù)界追憶與推崇??聯(lián)大的傳統(tǒng),已成為中國(guó)乃至世界可繼承的一宗遺產(chǎn)”。是什么讓這短暫的九年成為中國(guó)教育及文化史上永遠(yuǎn)的輝煌?是什么讓這座在國(guó)難中誕生、于困苦中堅(jiān)守的特殊學(xué)府蜚聲中外、名揚(yáng)四海?盡管時(shí)代背景發(fā)生了翻天覆地的變化,但西南聯(lián)大留下的,更值得今天的我們深深思考。

黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。大學(xué)，是人們心中的象牙塔，知識(shí)和文化在這里匯聚，理想主義在這里棲身，這里是人類(lèi)精神和文明的搖籃。這里有一群人，他們不食人間煙火，專(zhuān)注于仰望星空，思考終極問(wèn)題。他們跟隨著理想的指引，引領(lǐng)著社會(huì)前進(jìn)。沒(méi)錯(cuò)，西南聯(lián)大的學(xué)生們確實(shí)是這樣一群仰望星空的人。他們懷抱著最高的愛(ài)國(guó)熱情，以天下國(guó)家為己任,潛心研究各種學(xué)術(shù)問(wèn)題，探討科學(xué)實(shí)驗(yàn)。全力以赴的各種努力，最終的目標(biāo)只有一個(gè)，不為自己，不為家人，只為天下蒼生，只求國(guó)家富強(qiáng)，振興民族。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。正是這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，催促聯(lián)大學(xué)子在艱苦的條件下不斷努力，刻苦專(zhuān)研，才成就了教育史上的奇跡。

反觀今日之大學(xué)，一起“黃山門(mén)”，讓世人看到了如今大學(xué)里丑陋一面，也看到了崇高大學(xué)精神的日漸消弭。理想主義跌入谷底，功利、市儈之風(fēng)蔓延，世俗化讓犬儒主義大肆橫行。理想主義本應(yīng)是大學(xué)精神之所在，而今卻在日漸消弭。今天中國(guó)大學(xué)最受歡迎的課程是什么？每個(gè)人或許都有不同的答案，但是可以肯定的是，不會(huì)是網(wǎng)上流傳的那些來(lái)自世界名校，關(guān)于哲學(xué)和藝術(shù)的公開(kāi)課。大家更熱衷的是如何賺錢(qián)，如何玩弄政治，如何應(yīng)付社交場(chǎng)所。在權(quán)力崇拜下，越來(lái)越多的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的第一天就把考公務(wù)員當(dāng)做自己的人生“理想”，把進(jìn)學(xué)生會(huì)當(dāng)做自己的第一個(gè)大學(xué)“理想”；在物質(zhì)誘惑下，不斷地考取更高的應(yīng)試分?jǐn)?shù)、獲得更多的各種認(rèn)證，也只不過(guò)是為獲取找份更賺錢(qián)工作的敲門(mén)磚。各種各樣的學(xué)生組織和學(xué)生活動(dòng)，美其名為豐富學(xué)生課余生活，實(shí)際卻成了各種社交場(chǎng)所，是精于算計(jì)的學(xué)生們?yōu)橐院笞约旱氖送荆X(qián)途打下的基礎(chǔ)，做的鋪墊。沒(méi)有自由，沒(méi)有理想，大學(xué)精神在犬儒主義中消亡?？偠灾?，功利主義和市儈官僚主義已經(jīng)嚴(yán)重地滲透到了大學(xué)校園，而西南聯(lián)大學(xué)子

身上強(qiáng)烈的民族責(zé)任感與對(duì)學(xué)術(shù)、科研理想的追求早已淡化。

人的高貴在于靈魂，一個(gè)民族最重要的核心的東西在于其的民族魂。毫無(wú)疑問(wèn)，構(gòu)成這一種民族精神，代表民族靈魂的核心是當(dāng)代的大學(xué)生。假如這本應(yīng)該積極向上，充滿(mǎn)理想的激情與活力的自由的靈魂卻被外在的物質(zhì)利益，功利主義所羈絆，這個(gè)民族如何發(fā)展。大學(xué)精神是整個(gè)大學(xué)的靈魂，崇高的大學(xué)精神必然孕育崇高的靈魂。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之下，希望我們?nèi)匀荒軌蚶^承先輩流傳下來(lái)的大學(xué)精神——?jiǎng)傄銏?jiān)卓。

鐵皮頂校舍大師云集

抗戰(zhàn)背景下學(xué)術(shù)繁榮

學(xué)習(xí)條件異常艱苦

第五篇：西南聯(lián)大啟示錄觀后感

<<西南聯(lián)大啟示錄>>觀后感

——精神不足，大師難出

舒適，安逸的生活條件，形形色色的誘惑，躁動(dòng)難以安靜的心使得中國(guó)的大學(xué)生難以走出大師。

西南聯(lián)大的學(xué)生沒(méi)有現(xiàn)在寬敞，明亮的教室，沒(méi)有現(xiàn)在舒適的宿舍，也沒(méi)有現(xiàn)在干凈寬闊的食堂。所有的所有，都不如現(xiàn)在的學(xué)生。唯有他們懷著一顆抗日?qǐng)?bào)國(guó)的決心，使他們“為中華之崛起而讀書(shū)”，正是這一點(diǎn)的不同，決定了他們的與眾不同，在歷史上留下更多輝煌的是他們，而不會(huì)是我們。西南聯(lián)大的學(xué)生中走出了眾多名震中外的大師，而如今的大學(xué)生中能走出多少大師呢？

惡劣的環(huán)境磨練了他們的意志。孟子曰；“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，聯(lián)大的學(xué)生經(jīng)受住了上天的考驗(yàn)，承擔(dān)起了挽救祖國(guó)，振興中華的重?fù)?dān)。而生活在舒適環(huán)境中的我們，不了解“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，在各種現(xiàn)代化的誘惑下，逐漸墮落沒(méi)有斗志，這樣的大學(xué)生中怎能走出大師？這樣的大學(xué)生怎能挑起“中華民族偉大復(fù)興”的歷史使命？！從這個(gè)意義看來(lái)，聯(lián)大的學(xué)生比我們富足多了。精神的富足才是真正意義上的富足。物質(zhì)的富足根本無(wú)法掩蓋精神和意志的缺失。

我們是迷失的一代？不！不能！更不應(yīng)該！但我們真的面臨著難以抵拒的誘惑，處在處處躁動(dòng)的世界。不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)，萎靡不振，時(shí)時(shí)發(fā)生在我們的身上。我們?nèi)笔Я诵坌模?/p>

身處動(dòng)蕩時(shí)期的聯(lián)大人能時(shí)時(shí)感受到國(guó)破家亡，山河不在的壓力，因而他們更容易產(chǎn)生雄心。我們處在相對(duì)和平的時(shí)代，自然不會(huì)相信國(guó)家會(huì)滅亡，因而也難以激起雄心壯志。但這不正是我們這一時(shí)代的大學(xué)生的一個(gè)機(jī)遇嗎？一個(gè)趕上甚至超過(guò)聯(lián)大大學(xué)生的機(jī)會(huì)。那么，就先讓我們樹(shù)立起我們的雄心壯志，讓我們的大學(xué)生充滿(mǎn)斗志。東方雄獅就應(yīng)該怒吼！

就讓雄心壯志掃除一切誘惑，一切躁動(dòng)，一切萎靡！

計(jì)算機(jī)學(xué)院2010301500074馮為江