第一篇：呼喚民族靈魂的贊歌

呼喚民族靈魂的贊歌

內(nèi)容摘要：肖邦《黑鍵練習(xí)曲》是一首充滿愛國(guó)情懷的鋼琴樂曲，它以輕盈、快捷、流暢的旋律呼喚著波蘭民族靈魂的覺醒，激勵(lì)著波蘭人民的英勇奮起，它是一首不朽的民族贊歌。關(guān) 鍵 詞：民族靈魂 民族精神 愛國(guó)情懷 呼喚 贊歌素有“鋼琴詩(shī)人”之稱的波蘭作曲家肖邦，他所創(chuàng)作的音樂作品，都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族性和崇高的思想性，充滿豐富的藝術(shù)感染力。肖邦共創(chuàng)作27首鋼琴練習(xí)曲(其中，OP.10有12首，OP.25有12首，另有3首新練習(xí)曲)。1830年肖邦創(chuàng)作的降G大調(diào)（OP.10，NO.5）鋼琴練習(xí)曲，俗稱《黑鍵練習(xí)曲》從它首次在音樂會(huì)上問世起，就引起音樂界的強(qiáng)烈轟動(dòng)，受到廣大音樂愛好者的熱捧。一首僅有85小節(jié)，且演奏只有一分多鐘的鋼琴曲，能一舉成名并成為當(dāng)時(shí)音樂會(huì)的必演曲目，實(shí)非易事。近200年來，有無數(shù)位鋼琴家演奏過它。直到今天，不少國(guó)際性鋼琴賽事，仍將它列為參賽選手的選用曲目?！逗阪I練習(xí)曲》創(chuàng)作的歷史背景 一首鋼琴練習(xí)曲竟能產(chǎn)生如此之魅力，絕非偶然，這和它創(chuàng)作的特定歷史背景是分不開的。19世紀(jì)的波蘭，到處是一片恐怖與黑暗。列強(qiáng)的入侵，民族遭受蹂躪，國(guó)土遭遇三次瓜分，民眾陷入任人摧殘、恣意宰割的慘境中。為了民族的生存，舉國(guó)上下掀起反對(duì)異族奴役、反抗大貴族欺詐的民族運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云涌，此起彼伏。然而，遭遇一次次的失敗，也給波蘭民族兒女的身心造成了極大的傷害。剛剛步入青年時(shí)代的肖邦，親眼目睹侵略者和大貴族的野蠻殘暴，目睹自己父親參加的起義慘遭失敗。民族尊嚴(yán)的喪失，使國(guó)家沉浸在一片向往與絕望、期盼與哀嘆相互交錯(cuò)的悲觀聲中。這一切也使肖邦這位熱血男兒的心靈受到了激烈的震撼?！皭邸迸c“恨”這兩個(gè)字，在他心中占據(jù)了顯著的位置，并引發(fā)出了強(qiáng)烈的反思。《黑鍵練習(xí)曲》是作者愛國(guó)情感的真摯流露 民族解放運(yùn)動(dòng)的低落，伴隨而來的卻是民族文化和民族藝術(shù)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷高漲。這也許是給久經(jīng)滄桑的波蘭民族和災(zāi)難深重的波蘭民眾帶來的唯一一絲慰藉和期盼。民族藝術(shù)的復(fù)興，對(duì)于從小就具有音樂天賦，深受母親音樂熏陶，酷愛民族、民間音樂,畢業(yè)于華沙音樂學(xué)院的肖邦，提供了一個(gè)展示音樂才華、追求藝術(shù)發(fā)展的空間。波蘭詩(shī)人維特維茲曾勉勵(lì)肖邦，要他“成為從斯拉夫民族的浩瀚寶庫(kù)中吸取寶藏的第一人……成為具有自己特色的民族作曲家……”。當(dāng)民族解放運(yùn)動(dòng)又一次處于低潮，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人們對(duì)國(guó)家的前途、民族的希望已極度失望。幾乎徹底絕望的關(guān)鍵時(shí)刻，肖邦再也抑制不住自己內(nèi)心的激憤，為了激發(fā)民眾的斗志，激活民族的靈魂，他懷著對(duì)敵人無比憤恨，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無限熱愛的心情，毅然拿起手中的筆，以他對(duì)音樂的特有靈感，用音符這一“精神武器”，進(jìn)行精心策劃、巧妙構(gòu)思，充滿浪漫色彩、富于樂觀主義激情的鋼琴曲《黑鍵練習(xí)曲》一下子展現(xiàn)在人們面前，肖邦把他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深深眷戀，對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的必勝信念和真摯的愛國(guó)情感，融入到這首樂曲中，使其生生不息、充滿活力?！逗阪I練習(xí)曲》是民族精神與民族靈魂的融匯鑄就 該曲采用單三部曲式（A、B、A′），是一首以右手僅限于黑鍵而創(chuàng)作的鋼琴曲。右手旋律升C、升D、升F、升G和升A，五聲音階的構(gòu)成，是東方音樂風(fēng)格和異國(guó)風(fēng)情格調(diào)的一種組合。作者以浪漫主義的全新理念和獨(dú)特的鍵盤風(fēng)格，用黑鍵喻示英勇的波蘭兒女對(duì)未來充滿激情的向往和無限美好的遐想。連音、跳音和弦的構(gòu)建，使整個(gè)旋律得到進(jìn)一步升華，形成一種新穎的織體，伴以左手主旋律和聲快速多變，富含非常的節(jié)奏，使整個(gè)樂曲生機(jī)盎然，充滿歡快和樂趣，音樂線條向深層次的延伸，預(yù)示著“民族精神”和“民族靈魂”將永遠(yuǎn)是波蘭兒女奮勇前進(jìn)的指路明燈和堅(jiān)強(qiáng)后盾。《黑鍵練習(xí)曲》是一首呼喚民族靈魂的贊歌 這首鋼琴曲的創(chuàng)作基礎(chǔ)，是波蘭民族音樂文化在肖邦心靈深處的厚實(shí)積淀。樂曲的旋律如同一股強(qiáng)大的暖流迅速而果斷地注入斯拉夫民族的心臟，激活民族的靈魂，理順民族的網(wǎng)絡(luò)，呼喚著幾乎麻木昏睡的人們盡快覺醒。告誡人們?cè)僖膊灰q豫、彷徨，只有振奮精神，拿起武器，沖向前方，才能奪取勝利、迎來曙光。作品音符像珍珠般的顆粒，剔透、華麗、輕盈、流暢。將偉大的民族主義精神和民族靈魂緊緊融合到一起，形成對(duì)如火如荼民族運(yùn)動(dòng)的真實(shí)寫照和對(duì)未來詩(shī)情畫意的遠(yuǎn)眺。朦朧中，顯現(xiàn)出對(duì)隱藏在樂曲中的“精神”與“靈魂”的贊美和歌頌，這正是作曲家創(chuàng)作這首鋼琴練習(xí)曲所希望達(dá)到的效果和目的?！逗阪I練習(xí)曲》創(chuàng)作體裁 肖邦一生中創(chuàng)作的樂曲體裁，大體上可歸納為四種：“法國(guó)沙龍性”“波蘭民族性”“炫技性”和“情感刻畫的精神性”。筆者以為，《黑鍵練習(xí)曲》的創(chuàng)作體裁恰恰是這四種體裁的綜合性體現(xiàn)，以“波蘭民族性”與“內(nèi)心情感刻畫的精神性”為主體的一種“特定性”體裁?！逗阪I練習(xí)曲》的音樂內(nèi)涵、演奏表現(xiàn)力 《黑鍵練習(xí)曲》的音樂個(gè)性，活潑、流暢，富于節(jié)奏性。第1—16小節(jié)（A）樂曲一開始就以舒適自如、清晰流暢的快板，直入主題。右手黑鍵的連音，纖細(xì)而有光彩，跳音、斷音干凈利落，猶如“珠落玉盤”，仿佛在向人們講述一個(gè)美好而富有激情的故事。讓人以一種生動(dòng)、活潑、歡快的感覺，在不知不覺中進(jìn)入一個(gè)充滿生機(jī)、活力的美妙境界和無比愉悅的清新畫面。右手每一個(gè)音符，每一小節(jié)的彈奏都是以左手和聲旋律快捷有力、富于彈性的襯托和支撐來展開的。作品用主旋律和弦，一改異族入侵帶來的祖國(guó)山河破碎、民不聊生的慘景，而是去喚起民族兒女對(duì)未來的美好期盼與向往，使民眾感受到：只要有偉大民族靈魂——“母親”的存在，就會(huì)有翻身解放的可能。第17—32小節(jié)（B）右手仍現(xiàn)歌唱明亮的音樂線條，左手則出現(xiàn)非同尋常的旋律，就好像偉大的“母親”在忠告自己的兒女：在滿懷樂觀主義精神的同時(shí)，切不可忘乎所以，只要敵人存在一天，都要時(shí)刻警惕，永葆堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力。第33—48小節(jié)是主題再現(xiàn)前的過渡，其中，41—45小節(jié)是樂曲的高潮，是民族兒女面對(duì)“母親”發(fā)出的氣壯山河的宣誓：“為了民族的尊嚴(yán)，我們一定要戰(zhàn)斗到底，直到勝利”。緊接著樂曲經(jīng)右手三連音的八度轉(zhuǎn)換，音樂線條稍有波動(dòng)，左手低音部旋律介入，猶如風(fēng)浪中前進(jìn)的航船，在陣陣?yán)茁曋校m然暴風(fēng)雨即將來臨，而民族的“母親”依然穩(wěn)如泰山，保持著“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”之勢(shì)，一如既往地穩(wěn)握著航舵，破風(fēng)斬浪，駛向前方。第49—66小節(jié)（A′），經(jīng)過右手黑鍵連續(xù)的三連音和左手穩(wěn)健的歌唱旋律的重要彈奏后，又回到主題，仿佛在敘說英勇的人民，經(jīng)過了暴風(fēng)雨的戰(zhàn)斗洗禮，經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)后，已經(jīng)成長(zhǎng)壯大起來。主題再現(xiàn)部的音樂是原有主題音樂的緊縮，稍顯平靜，然而仍保持活潑、流暢的旋律。第67—85小節(jié)，是全樂曲的結(jié)尾。音樂在左右手三連音同時(shí)上行至極點(diǎn)后，又同時(shí)反八度下行，在落地有聲、強(qiáng)勁有力的和弦上結(jié)束全曲。樂曲的結(jié)尾，是民族“母親”和兒女發(fā)自肺腑的最強(qiáng)音：“只要團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，勝利一定屬于偉大的波蘭人民！” [1] [2] [] []演奏《黑鍵練習(xí)曲》時(shí)既要用多種指觸的變化，彈出明暗不同的音色，又要極其準(zhǔn)確、干凈。音樂多由左手帶動(dòng)，左手層次要立體，右手要音質(zhì)透明光輝。因此演奏《黑鍵練習(xí)曲》時(shí)，一定要具備胸有成竹、從容不迫和一氣呵成的觸鍵氣勢(shì)，以絕對(duì)清晰的理性、調(diào)整，把握好黑鍵力度的控制，樂曲中右手六次出現(xiàn):分別是第（1）、（6）、（10）、（14）、（49）、（54）小節(jié)，在彈奏這六個(gè)重復(fù)部時(shí)，應(yīng)盡可能達(dá)到一次比一次有漸進(jìn)感，以盡可能完美地達(dá)到對(duì)音樂線條不同層次的理解、把握，力求完整地演奏出作品所蘊(yùn)含的深度激情。結(jié)語(yǔ)波蘭鋼琴家雷吉娜·斯門江卡曾這樣評(píng)價(jià)肖邦的練習(xí)曲：“我敢冒昧地?cái)嘌?練習(xí)曲?這個(gè)曲名和?諧謔曲?一樣，是肖邦?硬?加上的，所以不應(yīng)該照字面來理解，因?yàn)檫@兩類曲子都包含著深刻的內(nèi)容，因此在練習(xí)曲的闡釋里，高難度和復(fù)雜的技術(shù)手法不應(yīng)該成為目的本身?！庇纱丝梢?，只有了解作者的生平，理解《黑鍵練習(xí)曲》的高超創(chuàng)作技巧和藝術(shù)的真正價(jià)值，才能從單純追求技術(shù)性能中徹底解放出來，使純技性的音樂成為有深刻思想內(nèi)涵、形象化的藝術(shù)珍品。當(dāng)然，筆者對(duì)肖邦《黑鍵練習(xí)曲》的創(chuàng)作意圖的理解和詮釋或許有“牽強(qiáng)”之嫌，然而作為一位熱愛祖國(guó)、熱愛人民的作曲家，懷著對(duì)祖國(guó)人民榮辱與共的無私精神，用他的音樂作品來謳歌贊頌民族的精神和靈魂，其思想境界是何等高尚和偉大！《黑鍵練習(xí)曲》從時(shí)間跨度上看，它創(chuàng)作于華沙起義前夕，是肖邦即將離開首都華沙，離別祖國(guó)、親人時(shí)所創(chuàng)作的最后一首音樂作品。它是一首振奮民族精神、呼喚民族靈魂、鼓舞民眾斗志的進(jìn)

軍號(hào)角和英雄贊歌。正是這首鋼琴曲為1830年11月的華沙起義，一度取得輝煌的勝利，趕跑侵略軍，建立波蘭自己的政權(quán)，起到了積極的推動(dòng)作用。由于華沙起義的失敗，它又成為一首為《革命練習(xí)曲》（OP.10,NO.12）創(chuàng)作而準(zhǔn)備的“前奏”。由此可見，偉大的音樂家肖邦創(chuàng)作的《黑鍵練習(xí)曲》不愧是一首珍貴的民族贊歌和經(jīng)典的藝術(shù)佳作。他的音樂作品，將永遠(yuǎn)值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦磨煉、探究剖析。參考文獻(xiàn)：[1]趙曉生.鋼琴演奏之道（新版）.上海音樂出版社，2007年8月.[2]林育.怎樣彈好肖邦鋼琴練習(xí)曲.上海音樂學(xué)院出版社，2006年8月.[3](波)雷吉娜．斯門江卡著，梁全炳，姚曼華譯.如何演奏肖邦.中國(guó)文聯(lián)出版社，2003年1月.[4]常樺《讓音樂帶動(dòng)技巧，讓技巧展現(xiàn)音樂》——《肖邦練習(xí)曲》的學(xué)習(xí)與探索，鋼琴藝術(shù)，2006年第10期.[] [] [1] [2]

第二篇：靈魂的贊歌——《名人傳》讀后感

靈魂的贊歌

——《名人傳》讀后感

古人說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@句話幾乎是所有能被稱之為“天才”的人的共同點(diǎn)?！睹藗鳌愤@部書里記載的三人，無一例外都可以擔(dān)得起“天才”的稱號(hào)。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，三個(gè)偉大的靈魂在這部書里共鳴了。他們職業(yè)不同、國(guó)籍不同、所處的年代不同。但是，他們都是各自領(lǐng)域內(nèi)登峰造極的人物，不變的是他們用于對(duì)抗殘酷的命運(yùn)，奮發(fā)追求自由、真理的崇高精神。偉人之所以偉大，就是因?yàn)樗麄兙哂衅匠Ｈ藳]有的一些東西，這便是他們堅(jiān)韌不拔的意志！這令我折服。還有人說：“天才與瘋子往往只有一步之隔”，天才總是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄冹`魂深處迸發(fā)的吶喊，不是常人可以接近的。而《名人傳》就是這樣一曲對(duì)于他們靈魂的贊歌。

貝多芬是近現(xiàn)代最偉大的音樂家之一，但是他出身貧寒，相貌丑陋，旁人常常以此來嘲笑他的音樂夢(mèng)想。這些都沒能改變他對(duì)于音樂如火般的熱情，他以驚人的才能和難以想象的毅力譜寫出了諸如《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》等名垂千古的樂章。但是，上帝往往愿意給不幸者以更多的苦難，從1796年開始，他的聽力開始衰退，直至后來全聾。你可以想象，如此這般的厄運(yùn)對(duì)于一個(gè)音樂家來說意味著什么，他再也無法用他的雙耳去聆聽那些跳躍的美妙音符了。他曾經(jīng)和常人一樣悲痛過，他說：“如果可能的話，我卻想同命運(yùn)挑戰(zhàn)；但是，在我一生中的有一些時(shí)刻，我是上帝最可憐的造物??聽天由命！

多么悲慘的隱忍??！然而，這卻是我所剩下的唯一的路！”貝多芬的靈魂是高傲的，他以淚洗面之后，就又開始直面現(xiàn)實(shí)了。雙耳聽不見又何妨？那我就看手勢(shì)、甚至用牙齒咬住木棒頂在鋼琴上來聽！就在他雙耳完全失聰后，他還是創(chuàng)作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等動(dòng)人的樂曲，每一首都是他人生最真實(shí)的寫照！我讀到這一段時(shí)，也被他那百折不撓的毅力征服了，險(xiǎn)些流下熱淚：幾百年前的人都如此的堅(jiān)定、頑強(qiáng)，我為什么不行？貝多芬在筆記中寫道：“屈服，深深的屈服于你的命運(yùn)：你已經(jīng)不能再為你自己而存在，只能是為他人而存在；對(duì)于你來說，只有在你的藝術(shù)中才有幸福了。啊，上帝，賦予我力量吧，讓我戰(zhàn)勝自己！”沒錯(cuò)，我也要有這樣的意志！貝多芬，你的靈魂教給了我堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。

米開朗琪羅所處的時(shí)代離我們更遠(yuǎn)，但是，羅曼·羅蘭依然用他那靈動(dòng)的筆描繪了一位與貝多芬同樣偉大，而又各有千秋的圣賢。米開朗琪羅幼年的生活也很貧窮、艱苦，但是，憑借著對(duì)雕塑藝術(shù)的向往，他刻苦鉆研十余年，終于被羅馬教皇發(fā)現(xiàn)了他卓越的才能。也許他的生活會(huì)因此而富足、平靜地進(jìn)行下去，但是他那孤高的靈魂決定了他的一生絕不會(huì)平靜。他卷入了教廷內(nèi)部永無休止的斗爭(zhēng)之中，貴族們刁難他、取笑他，甚至刻意讓他去做他專業(yè)之外的工作。就在如此的逆境中，他也完成了《西斯庭教堂天頂畫》、《大衛(wèi)》等驚世駭俗的名作?！八辛α?，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸??！彼粸榄h(huán)境的悲苦而沉淪，只是用手中的作品訴說著對(duì)真善美的贊頌和對(duì)假惡丑的批

判。一個(gè)人在那樣污濁的社會(huì)里還能做到潔身自好，真是“出淤泥而不染”。他說過：“睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時(shí)候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！”米開朗琪羅啊，你的靈魂告訴了我，善良的人才能得到幸福。

“一個(gè)世紀(jì)以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和赤裸裸的贊美，作者把他放在最后來寫，不單單是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代相同，更是因?yàn)橥袪査固┑挠绊懥Ρ榧罢麄€(gè)世界。他的出身比前兩位都要好得多，是一個(gè)俄國(guó)的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國(guó)貴族教育。也正因?yàn)槿绱?，他靈魂中對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時(shí)放浪不羈，但隨著他對(duì)人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國(guó)人民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。他的三大巨著：《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對(duì)于資本主義制度深深的批判。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮?。∷f：“我認(rèn)為在這一確定的時(shí)刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這革命將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統(tǒng)治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎(chǔ)，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)?！敝豢上В涝诹烁锩鼊倮那跋?，沒能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀！

《名人傳》中的三位偉人都讓我感動(dòng)，他們卓越的靈魂令我震撼。正如作者所說，他們都無愧于“英雄的稱號(hào)”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物，羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢詡ゴ?。這一曲靈魂的贊歌必將永垂不朽！

第三篇：誠(chéng) 信-- 民族靈魂

誠(chéng) 信 —— 民族靈魂

江蘇省洪澤縣中等專業(yè)學(xué)校謝月指導(dǎo)教師季琴

夜?jié)u漸深了，車聲、叫賣聲、歌舞聲、電視聲、推杯換盞聲，漸漸小了；街頭上飄逸的燒烤的味道、蛋糕房甜膩的奶油的味道、酒店濃烈的各色菜肴的味道，都漸漸消了，小楊伏案寫作已經(jīng)好幾個(gè)小時(shí)了，終于感到了疲憊，走進(jìn)裝璜新潮而舒適的臥室，沉沉入睡，連夢(mèng)也沒時(shí)間做了，甚至連鼾聲，都無精打采的?？墒牵懵??在這樣夜闌人靜的時(shí)候，有一些聲音，不小不大，喃喃卻嘈雜。哦！原來是眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴趁著主人睡著了，開始了今天的每日一談。

“嘿，大家伙兒！今天我又學(xué)了個(gè)新單詞，Plasticiser，你們誰知道什么意思嗎？”這是眼睛在賣弄自己見多識(shí)廣呢。不等其他人回答，眼睛接著說“唉！我猜你們也不知道。讓我告訴你們吧，Plasticiser中文意思是塑化劑。塑化劑是什么呢？塑化劑是??”

“切！你別整天的自高自大，以為自己看的多，懂的多，我知道的并不比你少?！痹谘劬?zhǔn)備滔滔不絕時(shí)，被耳朵給打斷了。

“那你倒是說說，什么是塑化劑？也讓我們見識(shí)見識(shí)。丑話說在前頭，說不出個(gè)所以然來，別怪我們笑話你。”眼睛有點(diǎn)瞧不起耳朵。

“哼！別說這些話嚇唬我，現(xiàn)在鋪天蓋地的關(guān)于塑化劑的報(bào)道，你看的多，我聽的也多?！倍涫亲孕艥M滿，開始講解塑化劑。

“塑化劑，又稱增塑劑、可塑劑，是一種增加材料的柔軟性或是材料液化的添加劑。它不僅使用在塑料制品的生產(chǎn)中，也會(huì)添加在一部分混凝土、墻版泥灰、水泥與石膏等材料中。在不同的材料中，塑

化劑所起的效果也不同。在塑料里，它可以使塑料制品更加柔軟、具有韌性和彈性、更耐用?！?/p>

“停停停，我說耳朵啊，以前小瞧你了，你可真是過耳不忘啊，我服了。話說回來，你說，塑化劑當(dāng)起云劑，明知有問題，還是朝食品、飲料里添加，這是什么性質(zhì)的問題?。克麄冏约撼圆怀阅?？”眼睛很憤怒。

“是我們溫總理說的誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡。這些個(gè)國(guó)家大事，我可是一句不落的聽著呢！”耳朵憂心忡忡。

“是啊，我最近看的關(guān)于食品安全的報(bào)道可多了，什么絕育黃瓜、爆炸西瓜、染色饅頭、牛肉膏、瘦肉精、硫磺姜、回爐面包、地溝油，還有2008年的三聚氰氨奶粉，太多了，都不知道還有什么能吃?！毖劬n慮重重的看著嘴巴?！熬W(wǎng)絡(luò)上流傳一個(gè)段子，我說給你們聽聽：早起，買地溝油炸油條,切個(gè)蘇丹紅咸蛋,沖杯三聚氰氨奶，上班。中午，在食堂要一瘦肉精豬肉吃炒農(nóng)藥韭菜和雙匯香腸，來碗翻新陳米飯，泡壺香精茶葉。下班，買條避孕藥魚，尿素豆芽，膨大西瓜，開瓶甲醇酒，吃個(gè)硫磺饅頭。我說鼻子、嘴巴，你們今天怎么都不吭聲了？自顧自的嘀咕什么呢？”

鼻子、嘴巴是唉聲嘆氣。

“我和鼻子在商量對(duì)策呢！我們訂了一個(gè)計(jì)劃，需要你和耳朵的幫忙。以后吃東西的時(shí)候，眼睛你先看，要仔細(xì)辨別，把好第一關(guān)；耳朵，第二關(guān)交給你了，多聽其他人的反應(yīng)；鼻子已經(jīng)知道任務(wù)了，訓(xùn)練訓(xùn)練再訓(xùn)練，爭(zhēng)取能把好第三關(guān)，讓我遠(yuǎn)離危險(xiǎn)食品?！?/p>

“同意，同意！”大家一起附和。

“以后我們就這么辦，讓我們的小楊同志能吃得健康。天也不早了，我們休息吧，也要保證生活的健康啊！”

眼睛做完總結(jié)，大家在他的提議下，很快入睡。黎明，像一把利劍，劈開了默默的夜幕，迎來了初升的陽(yáng)光。小楊昨晚寫下的文章，在微弱的晨光下，隱約可辨??

誠(chéng)信一直是中國(guó)人引以為豪的美德,但是優(yōu)良傳統(tǒng)怎么就被有些人“繼承”成這樣了呢？誠(chéng)信真的就如此缺失了嗎?朋友，別灰心，誠(chéng)信依然在善良的人們心中留存，你看??

關(guān)于誠(chéng)信的人物、故事，流傳著許多。古有立木為信，今有許多勞模，正是有他們拼搏的意志、誠(chéng)信的精神、精細(xì)的態(tài)度、樸實(shí)的作風(fēng)教育了一代又一代人，“誠(chéng)信”的文明在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！??

“人,以誠(chéng)為本,以信為天?！敝腥A民族有著講誠(chéng)信、講信用、講信譽(yù)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！罢\(chéng)信”是做人最重要、最根本的思想品質(zhì)。誠(chéng)信不是一個(gè)人兩個(gè)人的事，不是一天兩天的事，只有我們所有人，長(zhǎng)期堅(jiān)守，影響其他人。??

誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。

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第四篇：《人民的好兒女》觀后感——“靈魂的贊歌”

靈 魂 的 贊 歌

——《人民的好兒女》觀后感 我園組織政治學(xué)習(xí)觀看《人民的好兒女》電視系列片，呈現(xiàn)在我眼前的是48位普通共產(chǎn)黨員做出的不平凡事跡，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，一句句樸實(shí)的語(yǔ)言，一幕幕感人的情節(jié)，從他們的事跡中，讓我感受到了共產(chǎn)黨員們的無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、淡泊名利的靈魂，從他們身上我看到了共產(chǎn)黨的偉大，共產(chǎn)黨的力量，共產(chǎn)黨的風(fēng)采。

“板凳媽媽”許月華譜寫的感恩魂，她人殘志不殘身處困境都傾其所有，無私大愛。她沒有雙腿，卻一路堅(jiān)強(qiáng)前行；她不是福利院的正式員工，卻自愿成為138個(gè)孩子的“媽媽”“命運(yùn)給了我殘缺的雙腿、黨和國(guó)家給了我健全的人生，我會(huì)用一輩子來感恩”她的肺腑之言和感人事跡，讓我深深的感到，要加強(qiáng)幫助他人的意識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。

“平凡中堅(jiān)守”杜洪英譜寫的責(zé)任魂，一個(gè)人的工作做的好壞，關(guān)鍵的就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。因此工作中，我要像杜紅英一樣始終保持一顆平常心，清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，出色的完成工作，正如杜紅英樸實(shí)的言語(yǔ)：“把工作做好，這就是我的進(jìn)步”本學(xué)期我接到資產(chǎn)管理的任務(wù)，我要認(rèn)真細(xì)致的盤點(diǎn)固定資產(chǎn)，定期檢查各班級(jí)的資產(chǎn)流動(dòng)和使用情況，加強(qiáng)宣傳愛護(hù)我園的公共財(cái)物，使資產(chǎn)合理利用，避免浪費(fèi)和流失。

“知識(shí)工人有力量”李斌譜寫的鉆研魂，他多年來立足一線崗位，從一名操作工人成長(zhǎng)為全國(guó)同行業(yè)公認(rèn)的數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專家，靠的正是他二十多年如一日、在本職崗位自學(xué)成才的拼勁和鉆勁。我要學(xué)習(xí)他愛崗鉆研精神，要在提高自身的崗位技能和綜合素質(zhì)上下功夫，增強(qiáng)崗位學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

“做一輩子志愿者”葉如陵譜寫的奉獻(xiàn)魂，青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民；為人民服務(wù)永無止境；永做健康快樂的志愿者是他三張奉獻(xiàn)的名片。他說“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。做一輩子的志愿者，把我的愛心和知識(shí)奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，直到永遠(yuǎn)?！?他奉獻(xiàn)著并快樂著，奉獻(xiàn)著并收獲著。讓我感受到共產(chǎn)黨員的無私情懷、堅(jiān)韌不拔、淡泊名義、甘為孺子牛的情操。

影片中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員還有很多，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡震撼了我的心靈，他們之所以贏得社會(huì)的認(rèn)可，是因?yàn)樗麄兡軌蛄⒆惚韭殻瑥男∈伦銎?，從最平凡的事做起，決心立足自身的崗位，以最有效、最真實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，做好自己的本質(zhì)工作，在工

作、生活中以他們?yōu)榘駱?，我也要用自身的行?dòng)，用點(diǎn)滴的積累，秉承我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

第五篇：呼喚水晶般純潔透亮的靈魂

呼喚水晶般純潔透亮的靈魂

2014年5月7、8日，獲悉江西省話劇團(tuán)有限責(zé)任公司將在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂上演話劇《生如夏花》。話劇《生如夏花》是一部以革命先烈——方志敏為題材的革命歷史話劇。一提起革命題材，許多觀眾朋友自然而然的想到，嚴(yán)刑拷打、威逼利誘、高官俸祿等。但是，在話劇《生如夏花》這部戲中卻沒有那些血腥暴力，但在戲中同樣還會(huì)有堅(jiān)韌的意志，視死如歸的革命情懷，話劇作品中可以說很少出現(xiàn)這些東西。這部作品沒有摒棄原有的東西，他們的共同之處在于一種精神的一脈相承。本部戲有著不同的表現(xiàn)形式，這種體現(xiàn)形式，絕不是為迎合觀眾出現(xiàn)那些不入流，脫離低俗趣味。而是要突出大家對(duì)那個(gè)時(shí)代的英雄有一個(gè)新的理解，用當(dāng)代的眼光來審視，目的要讓這種革命精神在新時(shí)期下同樣散發(fā)光芒。

本部戲革命的精神本質(zhì)是一樣的，要如何需要剖析這段歷史，仔細(xì)研究和探討這部作品。如何更貼近歷史，還原歷史事實(shí)，更重要的是真實(shí)的歷史精神。讓大家知道這種精神是永遠(yuǎn)不能改變的。本劇寫的正是一個(gè)有血有肉，有親情、有感情的方志敏。本劇不否認(rèn)歷史，而是正確的審視歷史，幫助大家多角度，更全面的去了解這個(gè)人物，這也是社會(huì)發(fā)展的一筆寶貴的精神財(cái)富。讓大家也更加寬廣更加全面更加科學(xué)的看待歷史，方志敏是個(gè)耳熟能詳?shù)娜宋?，大家只是單一的從《清貧》、《可愛的中?guó)》中了解他，其他的作品往往被人忽略，如《一個(gè)革命黨人的自訴》、《為紀(jì)念列寧告民眾》、《我們臨死以前的話》、《年關(guān)斗爭(zhēng)》、《哭聲》等，通過這些作品更能幫助我們?nèi)娴牧私庖粋€(gè)真正的——方志敏。本部戲之所以能夠引起人們心靈的碰撞，是因?yàn)樗臀覀儺?dāng)今的社會(huì)一樣，我們有共同的想法，共同的目的，我們有同一個(gè)夢(mèng)想。方志敏同志不僅僅是捍衛(wèi)黨和組織的利益，更重要的是捍衛(wèi)人民的利益。忠誠(chéng)組織，忠誠(chéng)于人民，這樣我們的黨，我們的事業(yè)才更有生命力，中國(guó)才會(huì)有希望。