第一篇：讀《晉公子重耳之亡》有感

讀《晉公子重耳之亡》有感

人之所以能，是相信能。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。晉公子重耳，后來(lái)成為春秋五霸之一的晉文公，歷經(jīng)磨難，在外流浪數(shù)十年，終得以重返祖國(guó)，再振雄風(fēng)。

他最初也只是一個(gè)不折不扣的賢士。申生之難，父親竟要?dú)⑺雷约?。蒲城人欲?zhàn)，而重耳卻不愿與父親兵戎相見(jiàn)，他嘆一口氣：“吾其奔也?！庇米约旱睦僳E天涯換取心中的無(wú)愧，這是重耳的孝道。

重耳亦有情有義，處狄12年，他與叔隗情深意切，臨行時(shí)對(duì)她說(shuō)：“你等我25年，如果沒(méi)來(lái)接你，你就嫁人吧！”不過(guò)此時(shí)的重耳重耳還是年輕氣盛，面對(duì)農(nóng)夫遞過(guò)來(lái)的土塊，他拿出了公子脾氣，若不是子犯的及時(shí)勸誡，重耳很難冷靜，齊國(guó)的美酒嬌妻也險(xiǎn)些使他沉迷其中，多虧了深明大義的賢妻，當(dāng)然還有以死效忠他的臣子們。這些人該是重耳的福星，他有力的左膀右臂。

從開(kāi)始的略帶公子脾氣，但后來(lái)做事做人都更加成熟，聰明?？梢?jiàn)經(jīng)受過(guò)磨難的人，不僅懂得生活的真諦以及應(yīng)當(dāng)珍惜什么，而且也懂得為了獲取成功，應(yīng)該怎么去做，懂得如何地主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情境，不使自己被情境所左右。重耳就在不斷的困苦與安逸中歷練而成長(zhǎng)為一個(gè)有著雄圖大略的政治家。他默默忍受了曹共公偷窺他洗澡的無(wú)禮舉動(dòng)；他毅然退回曹臣送來(lái)的玉璧以示清廉；他妙語(yǔ)連珠，以退避三舍的盟約取得楚成王的支持；他能屈能伸，降服而囚向秦穆公女兒謝罪……忍辱負(fù)重的重耳終于回到自己的土地，鏟除了異己。想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能." 歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。重耳的成功，得益于他身上最根本的美德與品行。他充滿人情味，所以才會(huì)有那么多的賢士為他賣(mài)命，跟他闖蕩世界；他擁有男子魅力，所以才叫那么些美女為他癡情；他志存高遠(yuǎn)，所以能忍受眾諸侯國(guó)的無(wú)禮、猜忌和利誘，義無(wú)反顧的回歸，他胸懷廣闊，才能不計(jì)前嫌，收服敵人舊部為己所用。得人心者得天下，重耳深諳這一點(diǎn)，也用行動(dòng)印證了這一點(diǎn)。此外，在重耳隨身的死士中，有一位盡了犬馬之勞后來(lái)卻沒(méi)有得到封賞的人，他便是相傳曾割肉供給重耳的介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。然而重耳回國(guó)后，他沒(méi)有主動(dòng)請(qǐng)賞。他說(shuō)，晉文公返國(guó)實(shí)為天意，狐偃等“以為己力”，無(wú)異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。他絲毫沒(méi)有對(duì)晉文公有怨恨，沒(méi)有對(duì)功名利祿有羨慕。有的卻是對(duì)追逐榮華富貴的鄙夷。固然，作為春秋貴族，介子推的言行不免滲透著迂腐愚昧的成分，但是他“舍生赴義”的行徑，對(duì)功名利祿的鄙夷，成為中國(guó)傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源?；蛟S在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于急功近利的浮躁之心和貪污腐敗的不正之風(fēng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每個(gè)人去思索和體味。

在奮斗的過(guò)程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂(lè)，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。這樣，即便重耳沒(méi)有成為春秋霸主，但是他的人生經(jīng)歷也絕對(duì)豐富，夠他受用一生。

第二篇：讀《晉公子重耳之亡》有感材料

讀《晉公子重耳之亡》有感

重耳由一個(gè)貪圖享樂(lè)、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族公子哥兒，晉公子重耳因太子申事件遭了難，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年之久的逃亡生活。路過(guò)衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公故意刁難不開(kāi)城門(mén)，餓的不行在五鹿向農(nóng)夫乞討，農(nóng)夫嬉笑捉弄給了一塊土叫他吃。到了齊國(guó)，在齊桓公的關(guān)照下有馬有妻的過(guò)上了舒適的日子，可是好景不長(zhǎng)，齊桓公死后，齊國(guó)眾公子爭(zhēng)奪王位局勢(shì)混亂，他的妻子姜氏和子犯為了以防萬(wàn)一用酒將他灌醉迫使他離開(kāi)齊國(guó)。到了曹國(guó)，曹共公乘他洗浴逼近看他隱私（駢脅）僖負(fù)羈敬重他送飯送璧。到了宋國(guó)宋襄公送馬八十匹。到了鄭國(guó)，鄭文公也不禮遇。到了楚國(guó)，楚王有遠(yuǎn)見(jiàn)且講義氣熱情招待，可楚國(guó)令尹子玉要?dú)⑺Ｒ驗(yàn)闀x惠公、晉懷公失信惹惱秦穆公，所以受秦邀請(qǐng)到秦國(guó)。秦給他五個(gè)女人做妻子，其中包括秦穆公的女兒懷嬴。在秦的幫助下，不到半月就打回晉國(guó)做了諸侯。

在不了解這段逃亡歷史時(shí)，人們注意到的，往往是開(kāi)頭和結(jié)果，從外出逃亡的災(zāi)禍，到成為霸王的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運(yùn)的滄海桑田的巨變，這似乎在證明著老子所說(shuō)的“禍兮福所依，福兮禍所伏”這對(duì)立兩端戲劇性的變化。但是當(dāng)我仔細(xì)的讀完文章后，就感受到了其實(shí)重要的是過(guò)程本身，人生的意義也在過(guò)程之中，而結(jié)果則是次要的。即便重耳沒(méi)有成為春秋霸主，但是他的人生經(jīng)歷也絕對(duì)豐富，夠他受用一生。

作為一個(gè)讀者，看到他19年的逃亡生活所經(jīng)歷的困苦，都覺(jué)得這是非常人所忍受的，更何況他的出生，注定他從未遇到過(guò)這么大的挑戰(zhàn)。這是我作為一個(gè)旁觀者的感受，可是當(dāng)我在這兒評(píng)頭論足的時(shí)候，我又怎敢說(shuō)我真的懂了這其中的一切呢。畢竟重耳19年的漫長(zhǎng)逃亡，文章只用了幾百字就講述清楚，我想真的讀懂確實(shí)有點(diǎn)難。作為旁觀者，我可以去理解，但是始終是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，逃亡過(guò)程中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，歡樂(lè)憂傷，寂寞仿惶，唯有晉文公重耳自己知道。

從文章開(kāi)始，當(dāng)初大禍臨頭時(shí)的出逃，是迫不得已而為之。到流亡中經(jīng)歷的屈辱、困苦、安樂(lè)，使他明白了身在宮廷、耽于逸樂(lè)所不可能明白的人生真諦，在身、心兩方面受到陶冶和磨煉。于是我們看到了這樣的一個(gè)變化：路過(guò)衛(wèi)國(guó)，走到五鹿，向野人乞討飯吃，野人給了一塊土，公子大怒，要舉鞭子打他；在齊國(guó)留戀安逸貪圖享受，不肯離去。到后來(lái)，到了楚國(guó)，楚成王設(shè)酒宴款待他時(shí)，他精彩的答辯；秦穆公設(shè)宴時(shí)他機(jī)智的叩拜秦穆公；以及在黃河邊，表示與子犯同心。從開(kāi)始的略帶公子脾氣，但后來(lái)做事做人都更加成熟，聰明?？梢?jiàn)經(jīng)受過(guò)磨難的人，不僅僅懂得生活的真諦以及應(yīng)當(dāng)珍惜什么，而且也懂得為了獲取成功，應(yīng)該怎么去做，懂得如何地主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情境，不使自己被情境所左右。

想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能." 歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。

從重耳的經(jīng)歷中，不僅讀到了歷經(jīng)磨難可以完善一個(gè)人，更讀到了在面對(duì)無(wú)數(shù)磨難時(shí)，我們還需要忍耐。重耳幾乎走遍了所有的國(guó)家，有很多國(guó)家都并沒(méi)有熱情的款待他，而是“欺負(fù)”他。坎坷、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、狐獨(dú)、絕望、屈辱、失敗、恐俱這一切看似不可思議的東西他都因?yàn)槿棠投冗^(guò)。寫(xiě)到這，想到了前輩為我們做的典范。紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，爬雪山、過(guò)草地、吃野菜、喝雪水，避開(kāi)了敵人的圍追、堵截，最后取得了長(zhǎng)征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，又如孔子，他說(shuō)過(guò)“小不忍，則亂大謀”。他自己為了恢復(fù)周代的禮儀制度，不惜“克己”，力求用自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己所信奉的理想。比如韓信，他在微賤之時(shí)，能夠忍受淮陰少年的“胯下之辱”。比如公子重耳，在向農(nóng)夫討食時(shí)得到的卻是土塊，能夠收鞭息怒，將土塊當(dāng)寶物收起。

在奮斗的過(guò)程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂(lè)，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。

人之所以能，是相信能。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。晉公子重耳，后來(lái)成為春秋五霸之一的晉文公，歷經(jīng)磨難，在外流浪數(shù)十年，終得以重返祖國(guó)，再振雄風(fēng)。

他最初也只是一個(gè)不折不扣的賢士。申生之難，父親竟要?dú)⑺雷约?。蒲城人欲?zhàn)，而重耳卻不愿與父親兵戎相見(jiàn)，他嘆一口氣：“吾其奔也?！庇米约旱睦僳E天涯換取心中的無(wú)愧，這是重耳的孝道。

重耳亦有情有義，處狄12年，他與叔隗情深意切，臨行時(shí)對(duì)她說(shuō)：“你等我25年，如果沒(méi)來(lái)接你，你就嫁人吧！”

不過(guò)此時(shí)的重耳重耳還是年輕氣盛，面對(duì)農(nóng)夫遞過(guò)來(lái)的土塊，他拿出了公子脾氣，若不是子犯的及時(shí)勸誡，重耳很難冷靜，齊國(guó)的美酒嬌妻也險(xiǎn)些使他沉迷其中，多虧了深明大義的賢妻，當(dāng)然還有以死效忠他的臣子們。這些人或許是重耳的福星，他有力的左膀右臂。

從心驕氣躁到豁然練達(dá)，重耳就在不斷的困苦與安逸中歷練而成長(zhǎng)為一個(gè)有著雄圖大略的政治家。他默默忍受了曹共公偷窺他洗澡的無(wú)禮舉動(dòng)；他依然退回曹臣送來(lái)的玉璧以示清廉；他妙語(yǔ)連珠。以退避三舍的盟約取得楚成王的支持；他能屈能伸，降服而囚向秦穆公女兒謝罪??忍辱負(fù)重的重耳終于回到自己的土地，鏟除了異己。

重耳的成功，得益于他身上最根本的美德與品行。他充滿人情味，所以才會(huì)有那么多的賢士為他賣(mài)命，跟他闖蕩世界；他擁有男子魅力，所以才叫那么些美女為他癡情；他志存高遠(yuǎn)，所以能忍受眾諸侯國(guó)的無(wú)禮、猜忌和利誘，義無(wú)反顧的回歸，他胸懷廣闊，才能不計(jì)前嫌，收服敵人舊部為己所用。得人心者得天下，重耳深諳這一點(diǎn)，也用行動(dòng)印證了這一點(diǎn)。

在重耳隨身的死士中，有一位盡了犬馬之勞后來(lái)卻沒(méi)有得到封賞的人，他便是相傳曾割肉供給重耳的介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。然而重耳回國(guó)后，他沒(méi)有主動(dòng)請(qǐng)賞。他說(shuō)，晉文公返國(guó)實(shí)為天意，狐偃等“以為己力”，無(wú)異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。他絲毫沒(méi)有對(duì)晉文公有怨恨，沒(méi)有對(duì)功名利祿有羨慕。有的卻是對(duì)追逐榮華富貴的鄙夷。固然，作為春秋貴族，介子推的言行不免滲透著迂腐愚昧的成分，但是他“舍生赴義”的行徑，對(duì)功名利祿的鄙夷，成為中國(guó)傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源?；蛟S在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于急功近利的浮躁之心和貪污腐敗的不正之風(fēng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每個(gè)人去思索和體味。

重耳受酈姬之難的影響，逃離了晉國(guó)，到母親的娘家狄那里居住，狄人征伐咎如，得到了兩個(gè)女子！一個(gè)是叔隗，一個(gè)是季隗。重耳娶了季隗，到了要離開(kāi)狄去齊國(guó)的時(shí)候，一段經(jīng)典的愛(ài)情對(duì)白就赫然刻于《左傳》之上——重耳謂季隗曰：“待我二十五年不來(lái)，而后嫁”對(duì)曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉（就木：死的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法）。請(qǐng)待子?！甭?tīng)到這句話，我真的很感動(dòng)，什么是海誓山盟？什么是情比金堅(jiān)？這一句話給了他最好的詮釋。有了這樣癡情的女子，有了這樣堅(jiān)貞的愛(ài)情，重耳去外面闖蕩奮斗還有什么后顧之憂呢？幸福的男人！

到了齊國(guó)齊桓公將自己的女兒嫁給他，名曰“姜氏”。齊的繁榮與奢華讓磨滅了重耳的心智，使他安居現(xiàn)狀，居齊五年，“公子安之”。這時(shí)姜氏的所為令人欽佩?！白佑兴姆街?，其聞之者，吾殺之矣！”公子曰：“無(wú)之?！苯唬盒幸?，懷于安，實(shí)敗名！“公子不可。姜與子犯謀，醉而譴之?？吹竭@里，覺(jué)得重耳更是幸福了，不僅有女子愿為她廝守終身，更有如此相夫之賢妻，在重耳醉于聲色之際強(qiáng)行把他送出齊國(guó)，忍著分離的悲痛，為了丈夫的王霸，這樣的女人是多么的偉大。重耳又何愁霸業(yè)不成呢？

不僅僅是重耳的老婆賢惠，他的女兒也更是識(shí)大體。她沒(méi)有忘記當(dāng)初父親當(dāng)年的正妻，并主動(dòng)請(qǐng)回?！薄暗脤櫠f，何以使人？必逆之”“以叔愧為內(nèi)子，而己下之”。由此可見(jiàn)，王霸之道，不僅僅依靠賢臣死士，妻子也是一個(gè)王者成功與否的關(guān)鍵之所在，她們可以影響男人們走向事業(yè)的高潮，也可以使他們身敗名裂。重耳的另一個(gè)老婆秦穆公的女兒不是在后來(lái)放走了晉國(guó)最好不容易所捕獲的兩員大將嗎？（呵呵！記不太清了，是蒙明、白起嗎？好象是的吧?。╆惐叹皇菍⑼艟l(wèi)一步步推向叛國(guó)的深淵嗎？而馬大腳卻助朱元璋開(kāi)創(chuàng)了明朝的不世基業(yè)。女人對(duì)于男人真的很重要，青史昭昭。同志們，偶們飽讀歷史，為的是什么？不就是為了“究天人之際，通古今之變”嗎？如果連個(gè)老婆都找不好，那太對(duì)不起偶們所愛(ài)的歷史了。那么多烈女的故事！那么多忠貞的愛(ài)情！我們只看到了一將功成萬(wàn)骨枯的英雄，卻沒(méi)有看到為英雄們默默付出的美人們，這不是很可悲嗎？學(xué)歷史、喜歡歷史的人，更應(yīng)該會(huì)找老婆，更應(yīng)該找到好老婆！同志們說(shuō)是不？讓壞女人見(jiàn)鬼去！哎！失戀了！郁悶！昏死！

?！稌x公子重耳之亡》所選擇的故事，尤其富于戲劇性：過(guò)衛(wèi)乞食于野人，在齊貪戀安樂(lè)而被姜氏與隨從灌醉強(qiáng)行帶走，過(guò)曹時(shí)曹共公窺其裸浴，至楚與楚王論晉楚未來(lái)關(guān)系，在秦得罪懷嬴而自囚請(qǐng)罪……，把重耳十幾年流亡過(guò)程寫(xiě)得跌宕起伏，饒有趣味。重耳之亡，大概原來(lái)就是很有名的故事，所以流傳過(guò)程中，留下不少有趣的內(nèi)容，而作者的取舍，又偏向于這一方面。在這些故事情節(jié)中，我們大致可以看出重耳的性格，既有貪圖安樂(lè)、高傲任性的一面，也有胸懷遠(yuǎn)大、善于自我克制的一面。而且在流亡過(guò)程中，他作為政治家的氣質(zhì)也逐漸成熟。有些細(xì)節(jié)，是寫(xiě)得頗為傳神的，如：

秦伯納妾五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。怒曰：“秦晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服而囚。

懷贏是秦穆公之女，先嫁給晉懷公（重耳之侄），此時(shí)又改嫁重耳。她捧著匜（盛水器）澆水讓重耳洗手，重耳洗完以濕手揮她，這原是貴公子任性的派頭，懷嬴認(rèn)為這是卑視自己，因而發(fā)怒。重耳此時(shí)正懇求秦國(guó)幫他回到晉國(guó)奪取政權(quán)，豈敢得罪懷嬴？只得以隆重的禮節(jié)賠罪。這一節(jié)文字雖短，卻寫(xiě)出了二人在特定處境中的特定心理。

人們對(duì)故事的興趣，是產(chǎn)生文學(xué)的基本動(dòng)力之一；故事情節(jié)、人物描寫(xiě)，也是小說(shuō)和戲劇的基本要素。在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，小說(shuō)與戲劇的產(chǎn)生相當(dāng)遲，但與此有關(guān)的文學(xué)因素，卻不可能很遲才出現(xiàn)。只不過(guò)它借了歷史著作的母胎孕育了很久才分離出來(lái)。

第三篇：晉公子重耳之亡教學(xué)大綱

晉公子重耳之亡

背景

1、關(guān)于《左傳》

《左傳》 體例。

《左傳》是我國(guó)第一部記事詳備完整的編年體史書(shū)。簡(jiǎn)稱《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》。記事上起魯隱公元年(前722)，下至魯哀公二十七年(前468)，共二百五十五年的歷史。

全書(shū)再現(xiàn)了春秋時(shí)期周王朝以及各諸侯國(guó)之間的政治、軍事、外交、文化等方面的活動(dòng)，比較詳細(xì)、真實(shí)、生動(dòng)地反映了春秋時(shí)期社會(huì)生活廣闊的畫(huà)面與歷史的進(jìn)程。

作者左丘明，為魯瞽ɡǔ史，孔丘同時(shí)或稍晚時(shí)人?！蹲髠鳌酚浭轮留敯Ч吣?文末一句帶及三家滅智氏，為公元前 453 年事。則其中有后人附益的文字)。

2、逃亡背景（原因）

晉獻(xiàn)公晚年寵愛(ài)妃子驪姬，他聽(tīng)信驪姬的讒言，打算讓幼子奚齊（驪姬所生）繼位，逼死了太子申生。驪姬為了確保奚齊繼位，繼續(xù)陷害晉獻(xiàn)公的次子重耳和三子夷吾，逼得重耳和夷吾只得躲回自己的封地蒲地和屈城。獻(xiàn)公派宦臣勃醍（tí）帶兵追殺重耳。當(dāng)追兵趕到的時(shí)候，蒲城人要抵抗，重耳上前勸阻。他說(shuō)：“我靠著君父的命令，享受封地的供養(yǎng)，才得到屬下的人民。有了屬下的人民，就跟 君父較量起來(lái)，再?zèng)]有比這罪過(guò)更大的了。我還是走開(kāi)吧！”說(shuō)完，翻墻而逃。勃醍追上去拉住他的袖子，一刀砍了過(guò)去，結(jié)果只砍下了一塊袖子，重耳就這樣 逃跑了。

人物介紹

晉文公

晉文公（前697—前628）春秋時(shí)霸主晉國(guó)國(guó)君（前636—前628）。名重耳。因其父獻(xiàn)公立幼子為嗣，曾流亡國(guó)外19年，在秦援助下回國(guó)繼位。實(shí)行“通商寬農(nóng)”、“明賢良”、“賞功勞”等政策，整頓內(nèi)政，任用趙衰、狐偃等人，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，加強(qiáng)軍隊(duì)，國(guó)力大增，出現(xiàn)“政平民阜，財(cái)用不匱”的局面。因平定 周室內(nèi)亂，接襄王復(fù)位，獲“尊王”美名。城濮之戰(zhàn)，大敗楚軍。旋于踐土（今河南滎陽(yáng)東北），會(huì)集諸侯，邀周天子參加，成為霸主。

原文

及楚，楚子饗（xiǎng）之，曰：“公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不谷？”對(duì)曰：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國(guó)者，君之余也，其何以報(bào)君？”曰：“雖然，何以報(bào)我？”對(duì)曰：“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬橐（tuò）鞬（jiān），以與君周旋?！弊佑裾?qǐng)殺之。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮；其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無(wú)親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后其后衰者也。其將由晉公子乎！天將興之，誰(shuí)能廢之？違天必有大咎?！蹦怂椭T秦。

注釋

[ 46 ]楚子：指楚成王，名惲，楚為子爵，故稱子。饗之：以酒宴款待重耳。[ 47 ]羽毛齒革：指鳥(niǎo)羽、獸皮、象牙、犀革等珍貴之物。[ 48 ]波及：流到。此指流通、輸送。[ 49 ]雖然：即使這樣，話雖如此。

[ 51 ]辟：“避”的古字。舍：一舍相當(dāng)于15公里。三舍：九十里。[ 52 ]命：命令。[ 53 ]鞭弭：偏義復(fù)詞，只取“弭”義，指不加裝飾的弓。屬(zhǔ)：佩，系。[ 54 ]橐(gāo)：箭袋。鞬(jiàn)：弓袋。[ 55 ]子玉：楚國(guó)執(zhí)政大臣，名得臣。[ 56 ]廣而儉：志向遠(yuǎn)大而嚴(yán)于律已。[ 57 ]肅而寬：態(tài)度嚴(yán)肅而待人寬厚。[ 58 ]晉侯：指晉惠公，晉獻(xiàn)公之子夷吾，魯僖公十年(前650)即位。親：親和。[ 59 ]后衰：最后衰落。意思是說(shuō)：姬姓的諸侯國(guó)，周成王的弟弟封于唐，其子改國(guó)號(hào)曰晉，聽(tīng)說(shuō)姬姓諸葛亮國(guó)中，唐叔的后代最后才會(huì)衰落。

[ 60 ]其將由晉公子乎：大概將由重耳復(fù)興國(guó)勢(shì)吧？其，大概，可能。

段落大意：

（重耳）到了楚國(guó)，楚成王設(shè)宴款待他，并問(wèn)道：“公子如果回到了晉國(guó)，那么拿什么來(lái)報(bào)答我呢”（重耳）回答說(shuō)：“美女、寶玉和絲綢，那是您已有的；（美麗的）鳥(niǎo)翎、獸毛和（名貴的）象牙、牛皮，那是楚國(guó)土地上出產(chǎn)的；那些流散到晉國(guó)的，不過(guò)是您剩下來(lái)的罷了。還叫我拿什么東西報(bào)答您呢？”楚成王說(shuō)：“話雖然這么說(shuō)，可是您到底怎樣報(bào)答我呢？”（重耳）回答兌：“如果托您的福，（使我）能回到晉國(guó)，（如果遇到）晉、楚兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，（雙方軍隊(duì)）在中原遭遇，（為了報(bào)答您的盛情款待，我一定指揮晉國(guó)軍隊(duì)）退避九十里；如果（仍然）得不到您退兵的命令（的話），那么我只好左手拿著馬鞭、硬弓，右邊佩帶著箭袋弓囊，來(lái)陪您較量一番了?！保ǔ蠓颍┳佑裾?qǐng)求（楚成王）殺了重耳。楚成王說(shuō)：“晉公子重耳志向遠(yuǎn)大而不放縱自己，說(shuō)話文雅而又有禮貌；他的隨從態(tài)度莊重并且待人寬厚，忠誠(chéng)并且能勤奮效力（于重耳）。（現(xiàn)在）晉國(guó)國(guó)君（晉惠公）眾叛親離，不得人心，國(guó)外的諸侯和國(guó)內(nèi)的臣民都憎恨他。我聽(tīng)說(shuō)姬姓的（各國(guó)中），唐叔一支的國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，衰落得最遲?；蛟S將由晉公子重耳來(lái)振興吧？上天讓重耳振興晉國(guó)，誰(shuí)能夠把他毀掉呢？違背天意，必然會(huì)有大災(zāi)禍?！庇谑前阎囟偷角貒?guó)去了。

3.文章的藝術(shù)特色：

第一，文章善于在列國(guó)矛盾斗爭(zhēng)的旋渦中敘寫(xiě)歷史人物。公子重耳離開(kāi)晉國(guó)逃亡這件事的本身，就是晉國(guó)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)，主要是晉公子王位之爭(zhēng)激化的結(jié)果。重耳在流亡過(guò)程中，受到不同的禮遇，同樣跟當(dāng)時(shí)列國(guó)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)有關(guān)。重耳當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)的小國(guó)，如衛(wèi)成公、曹共公、鄭文公等，皆“不禮焉”；而經(jīng)過(guò)的各個(gè)大國(guó)卻反而受到規(guī)格不等的禮遇，如齊桓公妻以女，宋襄公贈(zèng)以馬，楚成王享之，秦穆公納之。這決非偶然。從當(dāng)時(shí)列國(guó)形勢(shì)大局和地理位置來(lái)看，齊、宋、楚、秦雖和晉是異姓國(guó)，但因都在爭(zhēng)取霸權(quán)，急需獲得同盟的力量；而晉國(guó)正是他們爭(zhēng)取聯(lián)盟的首選目標(biāo)，所以能以各自不同的方式，采取了禮待的態(tài)度。衛(wèi)、曾、鄭說(shuō)起來(lái)還是姬姓國(guó)，和晉國(guó)是同姓共祖之國(guó)，但因平時(shí)深受大國(guó)欺凌、侵?jǐn)_，以故不予禮待。事出有因，而并非僅僅因?yàn)檫@些小國(guó)國(guó)君目光短淺?！蹲髠鳌返淖髡甙阎囟旁谌绱思怃J復(fù)雜的諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)矛盾之中，讓他從一個(gè)缺乏雄心壯志、耽于安樂(lè)的貴族公子磨煉成為一個(gè)有深謀大略的政治家。這不僅使歷史人物的個(gè)性和氣質(zhì)由淺入深地展示出來(lái)，而且也從更深的層面上為歷史人物的性格發(fā)展提供了可信的依據(jù)。本文最后，公子重耳在秦穆公的全力支持下，經(jīng)過(guò)秦國(guó)軍隊(duì)的直接干預(yù)和策劃，終于返回祖國(guó)，奪取了晉國(guó)的政權(quán)。其時(shí)，重耳的八個(gè)同父異母兄弟都先后去世，當(dāng)政的晉懷公是晉惠公夷吾的兒子，即重耳的侄子。但重耳在奪取政權(quán)后。毫不留情地把懷公殺掉。這不僅是鞏固晉國(guó)政權(quán)的需要，也是晉文公志在爭(zhēng)取霸權(quán)的前提條件。

第二，文章善于在對(duì)照和映襯中不斷深化公子重耳的形象。

據(jù)《左傳》介紹，重耳的哥哥太子申生已愚忠自裁，其弟夷吾(晉惠公)則忘恩負(fù)義，反復(fù)無(wú)常，以至眾叛親離，自取滅亡。其他兄弟更不值一提。眾公子的無(wú)能和平庸，適足以襯托出公子重耳的卓爾超群和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

正因?yàn)橹囟菚x國(guó)諸公子中的佼佼者，所以跟隨他出亡的從者數(shù)量眾多且才力超群。據(jù)本篇介紹，跟隨重耳出亡的有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。參以《史記》、《國(guó)語(yǔ)》，則知重耳的從者還有狐毛、賈佗、介之推等許多賢士，稱得上是人才濟(jì)濟(jì)．他們毅然決然跟著重耳流亡．備嘗艱難困苦，說(shuō)明重耳能得人心。同時(shí)，也說(shuō)明這些追隨者有見(jiàn)識(shí)，有膽略。他們預(yù)見(jiàn)到晉國(guó)日后的形勢(shì)必將朝著有利于重耳的方向發(fā)展；暫時(shí)的坎坷和磨難，必將換來(lái)日后的勝利和樂(lè)觀的前景。即使是挫折和不幸，如他們的親人被晉惠公、晉懷公殺掉，也在所不辭，死心塌地跟著重耳堅(jiān)持到底。

重耳的追隨者大都是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的棟梁之材或智能之士。正如僖負(fù)羈之妻所說(shuō)：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國(guó)。若以相，夫子必返其國(guó)；返其國(guó)，必得志于諸侯。”他們給重耳出謀劃策，幫助重耳克服貴公子的陋習(xí)，激勵(lì)重耳樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，向霸主的目標(biāo)奮進(jìn)?？傊?，他們與主人公重耳不但彼此依附，而且相互依賴，因而在主仆之間建立了少有的休戚與共的關(guān)系。如同齊桓公與管仲，秦穆公與蹇叔、孟明視，勾踐與范蠡、文種那樣。不同的是，晉文公手下的智囊不是一個(gè)兩個(gè)，而是一批一群，實(shí)力更加雄厚。后來(lái)，晉文公執(zhí)政后不但一心依靠這些曾經(jīng)患難與共的從者，而且知人善任，充分發(fā)揮他們的力量。《國(guó)語(yǔ)》：“晉公子好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長(zhǎng)事賈佗。此三人者，實(shí)左右之。公子居則下之，動(dòng)則咨焉?！笨梢院捅酒鱿嘤∽C。

此外，公子重耳流亡期間所幸遇的幾個(gè)女子幾乎都是值得稱頌的。如季隗對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，姜氏和僖負(fù)羈之妻在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)，懷贏對(duì)個(gè)人命運(yùn)的自尊自重等?！蹲髠鳌纷髡弑M力贊美這些女子，刻畫(huà)她們的品質(zhì)和關(guān)德，雖然筆墨不多，但對(duì)于鞭撻重耳的弱點(diǎn)。督促他克服輕狂、貪圖安逸、任性驕傲等貴公子的劣性和陋習(xí)，顯然也起著比照和催化的作用。

第三，文章用生動(dòng)有趣的小故事強(qiáng)化主人公重耳的性格。

全篇基本上是以順敘和補(bǔ)敘、追敘相結(jié)合，而以順敘為主；在行文中又時(shí)而嵌進(jìn)一則則生動(dòng)有趣的小故事，以加強(qiáng)敘事的趣味性，使歷史人物更加有血有肉。如“乞食野人”的故事，發(fā)生在他剛離狄．開(kāi)始踏上周游列國(guó)之時(shí)，遇事粗暴，“野人與之塊，公子怒，欲鞭之。”“退避三舍”的故事發(fā)生在他流亡生涯結(jié)束的前夕，遇事冷靜，洞察幽明，當(dāng)楚成王一再問(wèn)他“何以報(bào)我”時(shí)，他的回答是“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍；若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬囊犍，以與君周旋。”態(tài)度不卑不亢，表現(xiàn)出重耳對(duì)晉楚日后必爭(zhēng)的預(yù)見(jiàn)和決不犧牲國(guó)家利益的堅(jiān)定立場(chǎng)。此外，本篇還有“季隗待子”、“醉遣重耳”、“曹共公觀裸”、“懷贏不卑”、“子犯授璧”等生動(dòng)而富有情趣的小故事，猶如錦簇的繁花，趣味盎然。像這類為歷史添枝加葉的小故事，《左傳》中琳瑯滿目，俯拾皆是。所以，運(yùn)用小故事來(lái)強(qiáng)化歷史人物性格，不僅是本篇的特色，也是《左傳》全書(shū)的一大特色。

鏈接：退避三舍

重耳逃亡到楚國(guó)時(shí)，曾答應(yīng)楚王假如有一天晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉一定命令軍隊(duì)先退避三舍。

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

評(píng)價(jià)：晉文公守信用，重諾言，這個(gè)行為也客觀上利用了對(duì)方的缺點(diǎn)（驕傲），審時(shí)度勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)，最終取得勝利。

第四篇：青少年一定要讀的歷史故事_公子重耳流亡他國(guó)

公子重耳是晉獻(xiàn)公的兒子。晉獻(xiàn)公年老的時(shí)候，寵愛(ài)一個(gè)妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來(lái)的太子申生殺了。太子一死，獻(xiàn)公另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾都感到危險(xiǎn)，逃到別的諸侯國(guó)去避難了。

晉獻(xiàn)公死后，晉國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂。后來(lái)夷吾回國(guó)奪取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難。重耳在晉國(guó)算是一個(gè)有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟著他。

重耳先在狄國(guó)住了十二年，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有人行刺他，又逃到衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)看他是個(gè)倒運(yùn)的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今河南濮陽(yáng)東南）地方，實(shí)在餓得厲害，正瞧見(jiàn)幾個(gè)莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點(diǎn)吃的。

莊稼人懶得理他們，其中有一個(gè)人跟他們開(kāi)個(gè)玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動(dòng)手揍人了。隨從的有個(gè)叫狐偃的連忙攔住，接過(guò)泥巴，安慰重耳說(shuō)：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來(lái)啦，這不是一個(gè)好兆頭嗎？”

重耳也只好趁此下了臺(tái)階，苦笑著向前走去。

重耳一班人流亡來(lái)到齊國(guó)。那時(shí)齊桓公還在，待他挺客氣，送給重耳不少車馬和房子，還把本族一個(gè)姑娘嫁給重耳。

重耳覺(jué)得留在齊國(guó)挺不錯(cuò)，可是跟隨的人都想回晉國(guó)。

隨從們背著重耳，聚集在桑樹(shù)林里商量回國(guó)的事。沒(méi)想到桑樹(shù)林里有一個(gè)女奴在采桑葉，把他們的話偷聽(tīng)了去，告訴重耳的妻子姜氏。姜氏對(duì)重耳說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你們要想回晉國(guó)去，這很好哇！”

重耳趕快辯白，說(shuō)：“沒(méi)有那回事?！?/p>

姜氏一再勸他回國(guó)，說(shuō)：“您在這兒貪圖享樂(lè)，是沒(méi)有出息的?！笨芍囟偸遣辉敢庾摺．?dāng)天晚上，姜氏和重耳的隨從們商量好，把重耳灌醉了，放在車?yán)?，送出齊國(guó)，等重耳醒來(lái)，已離開(kāi)齊國(guó)很遠(yuǎn)了。

以后，重耳又到了宋國(guó)。宋襄公正在害病，他手下的臣子對(duì)狐偃說(shuō)：“宋襄公是非常器重公子的。但是我們實(shí)在沒(méi)有力量發(fā)兵送他回去?！?/p>

狐偃說(shuō)：“這我們?nèi)靼?，我們就不再打擾你們了?！?/p>

離開(kāi)宋國(guó)，又到了楚國(guó)。楚成王把重耳當(dāng)做貴賓，還用招待諸侯的禮節(jié)招待他。楚成王對(duì)待重耳好，重耳也對(duì)成王十分尊敬。兩個(gè)人就這樣交上了朋友。

有一次，楚成王在宴請(qǐng)重耳的時(shí)候，開(kāi)玩笑地說(shuō)：“公子要是回到晉國(guó)，將來(lái)怎樣報(bào)答我呢？”

重耳說(shuō)：“金銀財(cái)寶貴國(guó)有的是，叫我拿什么東西來(lái)報(bào)答大王的恩德呢？”

楚成王笑著說(shuō)：“這么說(shuō)，難道就不報(bào)答了嗎？”

重耳說(shuō)：“要是托大王的福，我能夠回到晉國(guó)，我愿意跟貴國(guó)交好，讓兩國(guó)的百姓過(guò)太平的日子。萬(wàn)一兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在兩軍相遇的時(shí)候，我一定退避三舍?！保ü艜r(shí)候行軍，每三十里叫做一“舍”?！巴吮苋帷本褪亲詣?dòng)撤退九十里的意思。）楚成王聽(tīng)了并不在意，卻惹惱了旁邊的楚國(guó)大將成得臣。等宴會(huì)結(jié)束，重耳離開(kāi)后，成得臣對(duì)楚成王說(shuō)：“重耳說(shuō)話沒(méi)有分寸，將來(lái)準(zhǔn)是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙。還不如趁早殺了他，免得以后吃他的虧?！?/p>

楚成王不同意成得臣的意見(jiàn)，正好秦穆公派人來(lái)接重耳，就把重耳送到秦國(guó)（都城雍，在今陜西鳳翔東南）去了。

原來(lái)秦穆公曾經(jīng)幫助重耳的異母兄弟夷吾當(dāng)了晉國(guó)國(guó)君。沒(méi)想到夷吾做了晉國(guó)國(guó)君以后，反倒跟秦國(guó)作對(duì)，還發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。夷吾一死，他兒子又同秦國(guó)不和。秦穆公才決定幫助重耳回國(guó)。

公元前636年，秦國(guó)護(hù)送重耳的大軍過(guò)了黃河，流亡了十九年的重耳回國(guó)即位。這就是晉文公。

第五篇：晉之亡與秦隋異的原文及翻譯

容齋隨筆·卷五·晉之亡與秦隋異原文及翻譯

卷五·晉之亡與秦隋異

作者：洪邁

自堯、舜及今，天下裂而復(fù)合者四：周之末為七戰(zhàn)國(guó)，秦合之;漢之末分為三國(guó)，晉合之;晉之亂分為十余國(guó)，爭(zhēng)戰(zhàn)三百年，隋合之;唐之后又分八九國(guó)，本朝合之。然秦始皇一傳而為胡亥，晉武帝一傳而為惠帝，隋文帝一傳而為煬帝，皆破亡其社稷。獨(dú)本朝九傳百七十年，乃不幸有靖康之禍，蓋三代以下治安所無(wú)也。秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地，晉之東雖曰“牛繼馬后”，終為守司馬氏之祀，亦百有余年。蓋秦、隋毒流四海，天實(shí)誅之，晉之八王擅兵，孽后盜政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，與秦、隋獨(dú)異。

譯文

作者：佚名

從堯舜至今，天下分裂而又統(tǒng)一的有四次：周朝末年為戰(zhàn)國(guó)七雄，秦朝統(tǒng)一;漢朝末年為魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，晉朝統(tǒng)一;晉朝大亂分裂為十幾個(gè)小國(guó)，爭(zhēng)戰(zhàn)持續(xù)了三百年，隋朝統(tǒng)一;唐朝之后又分裂為八、九個(gè)小國(guó)，本(宋)朝統(tǒng)一。然而秦始皇傳了一世而為胡亥，晉武帝傳了一世而為晉惠帝，隋文帝傳了一世而為隋煬帝，都葬送了自己的江山社稷。唯獨(dú)本朝傳了九世一百七十年，不幸遭遇了靖康之禍，大概三代以來(lái)沒(méi)有如本朝這樣和平安定的了。秦朝、晉朝、隋朝都有相似之處，然而秦、隋一旦滅亡即徹底消失了，東晉雖然被稱為“牛繼馬后”，但畢竟保持了司馬氏的社稷，也享國(guó)百余年。大概秦朝、隋朝流毒四海，罪惡極大，上天誅之，晉朝的“八王之亂”，“孽后”賈南風(fēng)擅權(quán)亂國(guó)，都是因?yàn)闀x惠帝昏庸無(wú)能造成的，并不是得罪了百姓，所以它的滅亡和秦、隋朝的滅亡不同。