第一篇：聯(lián)想精神與意識

聯(lián)想集團的核心價值觀 核心價值觀告訴員工“我們應該怎樣做”或者“什么對我們是最重要的”。聯(lián)想的核心價值觀經(jīng)歷了長期積累和演變現(xiàn)在已經(jīng)得到進一步明確和豐富。聯(lián)想集團經(jīng)過系統(tǒng)整理和反復論證現(xiàn)在確立了四條聯(lián)想核心價值觀服務客戶、精準求實、誠信共享、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

聯(lián)想集團建立統(tǒng)一的企業(yè)文化

把員工的個人追求融入到企業(yè)的長遠發(fā)展之中

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任何一個企業(yè)只能有一種文化，聯(lián)想就要建立統(tǒng)一的企業(yè)文化—— 一種以人為本、客戶至上的文化。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”。我們不想看到同是聯(lián)想集團，不同的部門有不同的價值觀，我們不想看到某個部門出現(xiàn)黑匣子現(xiàn)象。我們希望看到，我們每一個部門、我們的每一位員工、每一位領導干部在統(tǒng)一的聯(lián)想文化下共同發(fā)展。

很多企業(yè)都主張建立“以人為本”的企業(yè)文化，而聯(lián)想對“以人為本”的理解是：通過聯(lián)想事業(yè)目標的實現(xiàn)來達到員工個人理想和高素質生活追求的實現(xiàn)。因而聯(lián)想文化的核心理念是：“把員工的個人追求融入到企業(yè)的長遠發(fā)展之中”。

這句話包含三層含義：（1）員工個人的追求只有與企業(yè)的長遠發(fā)展目標相一致（對企業(yè)忠誠、為企業(yè)發(fā)展盡心盡力），才有可能得到實現(xiàn)；（2）企業(yè)發(fā)展了勢必會給員工帶來更多的發(fā)展機會，為每位員工提供“沒有天花板的舞臺”；（3）聯(lián)想為每位員工都提供了平等的發(fā)展機會，不惟學歷重能力，不惟資歷重業(yè)績，每位聯(lián)想員工都有相當?shù)奈枧_，每個人都有成功機會，員工與企業(yè)相互依存，相互促進，共同成功。

第二節(jié)、兩種意識

聯(lián)想所倡導的兩種意識是：客戶意識、經(jīng)營意識。近幾年聯(lián)想電腦公司一直大力倡導著客戶意識和經(jīng)營意識，這也是聯(lián)想文化的重要內容。

凡到過聯(lián)想集團總部大樓的也許會知道表述聯(lián)想精神的四個大字，這四個字一進大廳就可看到——“求實進取”。聯(lián)想人就要具有腳踏實地的求實精神和奮發(fā)向上的進取精神。

“求實”精神的體現(xiàn)：不要光說不練的假把式；制定工作規(guī)劃或方案，不能只考慮應該做什么？更要考慮現(xiàn)有的資源，能做什么？能夠做多大？投入有多大？是否值得？撒上一層土，夯實了，再撒上一層土，再夯實了?！斑M取”精神的體現(xiàn)：所有干部和員工都要有上進心，積極進取。主動接受任務，知難而上不推委；主動承擔責任、勇挑重擔；在工作中主動發(fā)展不足，不斷地提升工作目標，主動地給自己加碼，尋求工作突破。等等。正因為我們有了“求實進取”的精神，才有了我們每一年、每一天的進步；而我們要達到“每一年、每一天，我們都在進步”提倡客戶意識是國內外許多大公司取得成功、步入卓越的重要因素。聯(lián)想要創(chuàng)建百年老店，成為國際化大公司，就必須樹立起強烈的客戶意識?？偟恼f來，聯(lián)想倡導的客戶意識的含義是“客戶至上，誠信為本”。那么理想倡導的客戶意識的內涵又是什么呢？

聯(lián)想倡導的客戶意識具體體現(xiàn)在四個方面。

一是對待最終客戶方面：比如在服務送貨上門時，是否能做到及時和有效；在對軟件故障維修、解答問題過程中，是否能對客戶耐心地解釋我們的服務政策；另外在我們的運輸過程中，對包裝箱出現(xiàn)的印痕和銹跡，我們是否能正確地和客戶解釋或者考慮到這些問題；直至到研發(fā)對整個產(chǎn)品設計思想的考慮是站在客戶的角度，還是站在我們自己這方面等，這些都涉及到直接客戶。

二是對待合作伙伴方面：如代理協(xié)議中的有關條款是否能公正地對待我們的代理 商，而不體現(xiàn)我們的霸氣；在商務紅利率測算上我們是否能講求信譽；在發(fā)貨運輸上面我們是否能及時地為客戶考慮，而不是僅僅從自己的費用、成本上考慮；另外在與代理商的聯(lián)系上，我們是否能及時地溝通。

除了上述兩個方面外，我們在公司內部也一樣倡導互為客戶的意識，具體分兩個方面：

三是對待部門間的合作方面：比如在發(fā)文時是否能做到發(fā)文明確，讓對方理解發(fā)文的用意，并且易于接受；對于部門之間的合作上，是否能夠主動、積極而非推委、懈怠；電子郵件的處理效率是否及時，能否及時補臺，等等。

四是上下級的關系方面：上級與下級的關系實際也體現(xiàn)了一種互為客戶的關系。①上級對下級：比如說工作任務的布置、簽字授權、對待下級提出的請求能否及時滿足等。②下級對上級：比如在上級提出要求時，是否能把理由表述清楚，能夠讓上級在做出決定的過程中有一個充足的依據(jù)。

這后兩者是關于內部客戶意識的，楊總對公司內部樹立互為客戶的觀念曾有一段精辟的分析：“你這個部門、你這個崗位有多大貢獻，能創(chuàng)造多大價值是取決于你有沒有客戶、有多少客戶以及你的客戶的滿意度。如果誰都不求你做事了，那么你就失去存在的意義了，這就是我們新的價值觀。我們每一個部門、每一個崗位都應該重新來做審視：我如何為客戶作好工作？按這種價值觀，公司內部各個部門都是互為客戶的關系

下面和大家分析一下聯(lián)想企業(yè)文化的創(chuàng)建：

(一)高度重視企業(yè)文化的建設

聯(lián)想的領導人柳傳志有兩個著名的比喻，一個是“房屋圖”，柳傳志認為如果把企業(yè)比作一棟房屋，那么地基是企業(yè)文化與企業(yè)制度、屋體是資金流、信息流、物流等、屋頂是各種技術性的職能管理。柳傳志認為哈佛大學商學院有關聯(lián)想的案例里更多關注的是屋體和屋頂，對地基這個部分說不清，而中國企業(yè)的問題更多地是出在地基部分。另一個比喻是發(fā)動機，公司提倡每個員工都成為“發(fā)動機”，而不是“螺絲釘”。聯(lián)想從2001年11月開始，用了一年的時間借助外部專家進行了細致的調研，對聯(lián)想文化進行了系統(tǒng)的檢閱和疏理，這樣做，大大提高了聯(lián)想文化的精確性、普及性和系統(tǒng)性。

(二)在發(fā)展中形成的企業(yè)文化體系

聯(lián)想的核心理念是：把員工的個人追求融入到企業(yè)的長遠發(fā)展之中;具體的解釋為：辦企業(yè)就是辦人;小公司做事、大公司做人;我們將使全體員工與企業(yè)一起發(fā)展，使我們的員工由于他們的貢獻能得到社會的尊敬。聯(lián)想用人觀：給你一個沒有天花板的舞臺;不惟學歷重能力，不惟資歷重業(yè)績。聯(lián)想大局觀：從聯(lián)想的根本利益出發(fā)考慮問題。聯(lián)想好員工標準：敬業(yè)精神和上進心、有韌性、有責任感、有悟性、富有創(chuàng)新精神、善于溝通、既會工作又會

生活。聯(lián)想精神：求實、進取、創(chuàng)新。聯(lián)想做事風格：認真、嚴格、主動、高效。聯(lián)想做人風格：平等、信任、欣賞、親情。聯(lián)想企業(yè)道德：誠信為本：取信于用戶、取信于員工、取信于合作伙伴。聯(lián)想道德觀：寧可損失金錢、絕不損失信譽;生意無論大小、一律一視同仁;待人真誠坦率、工作精益求精;光明正大干事、清清白白做人;勤勤懇懇勞動、理直氣壯賺錢。聯(lián)想天條：不利用工作之便謀取私利;不收受紅包;不從事第二職業(yè);工薪保密。

(三)文化與戰(zhàn)略的配合聯(lián)想在創(chuàng)業(yè)之初形成的是“生存文化”，企業(yè)文化的特征主要是敬業(yè)和危機感。后來隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，尤其是成立PC事業(yè)部以后，以楊元慶為首的年輕人走上了領導崗位，聯(lián)想文化過渡到“嚴格文化”，強調“認真、嚴格、主動、高效”。在2000財年，聯(lián)想公司又提出“親情文化”的建設，提倡“平等、信任、欣賞、親情”，用柳傳志的話來說聯(lián)想需要制造“濕潤”的空氣。聯(lián)想在新老班子交接和組織分拆的時期，恰當?shù)靥岢鲇H情文化的建設，以提高員工的滿意度和合作精神，這種文化建設非常適應當時聯(lián)想即將實行的公司戰(zhàn)略-向服務轉型。服務業(yè)的文化不僅需要效率，還需要“微笑”，聯(lián)想試圖通過對內部員工的影響，提倡員工的合作、支持和自主性，進而支持企業(yè)對外的服務型業(yè)務，使客戶滿意。

三

從理論上看，健康的企業(yè)文化框架應該是菱形，聯(lián)想的企業(yè)文化框架也正是一個菱形，說明聯(lián)想的企業(yè)文化發(fā)展模式是合理的。企業(yè)文化螺旋發(fā)展模型是聯(lián)想文化發(fā)展的基本框架，為聯(lián)想的企業(yè)文化總結了歷史經(jīng)驗、指明了發(fā)展方向。

目標導向——服務文化

創(chuàng)業(yè)早期，企業(yè)還處在求生存的階段，但是聯(lián)想就已經(jīng)以服務客戶為目標導向。把客戶放在至上的位置，圍繞為客戶提供更高的價值經(jīng)營，獲得了很大的成功，企業(yè)的服務文化也得到了發(fā)展。

聯(lián)想提出“客戶就是皇后”的理念，把服務客戶放到了企業(yè)經(jīng)營的重要位置?？蛻舻睦媸侵辽系?，一般稱“顧客就是上帝”，而聯(lián)想別出心裁地稱客戶為皇后，一是因為皇帝太威嚴，有距離感；二是皇帝也要聽皇后的，皇后的位置更不可忽視。

早期的聯(lián)想還提出了“求實進取”，這是最早進入聯(lián)想文化的理念，在當時少有企業(yè)文化提法的情況下，這是不同尋常的事。同時，聯(lián)想還提出“做公司就是做人”、“5%的希望變成100%的現(xiàn)實”等積極的觀念，為促進企業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。

規(guī)則導向——嚴格文化

1996年到1998年，聯(lián)想的目標轉移為“求發(fā)展、求規(guī)模、求效益”，要加強打造核心競爭力的力度，因而急需要對內部進行規(guī)范化管理。

適應發(fā)展的需要，楊元慶在1997年提出了“認真、嚴格、主動、高效”的嚴格文化，是對管理地進一步規(guī)范。在管理會議上宣布后，研究聯(lián)想的現(xiàn)況，發(fā)現(xiàn)聯(lián)想存在八大問題：員工素質有待提高、沒有明確工作目標、用人沒規(guī)劃、對待批評與投訴態(tài)度不對、責任心不強、工作效率不高、工作熱情不夠和缺乏活力。只有根治了這些弊病，企業(yè)才可能集中能力打造核心能力，所以嚴格管理是勢在必行。

通過向嚴格精準的管理風格轉變，聯(lián)想的管理水平提升了，保證了聯(lián)想繼續(xù)高速發(fā)展。

支持導向——親情文化

1999年到2000年，企業(yè)的規(guī)模又擴大了，需要引入與時代同步的新人，新人自然會需要具時代氣息的企業(yè)文化。聯(lián)想高級副總裁王曉巖在推進ERP建設的過程中，發(fā)現(xiàn)人與人之間、部門與部門之間存在溝通的障礙，缺乏理解和信任導致工作配合困難，楊元慶也看到了問題的嚴重性。

在2000年5月，聯(lián)想提出“平等、信任、欣賞、親情”為主題的親情文化。在企業(yè)之中營造親情的氛圍，從意識上倡導，從實際中改變。細節(jié)往往能體現(xiàn)一個企業(yè)的態(tài)度和風格，聯(lián)想實行了“無‘總’稱謂”。從楊元慶算起，電腦公司有200多位“總”，級別也有三、四層之分。要拉近與員工的距離，就從取消稱呼“總”開始。楊元慶首先帶頭，對員工說：“請叫我元慶。”

規(guī)范的管理通過親情文化協(xié)調，增加了企業(yè)的向心力、凝聚力，人心齊了，企業(yè)能力也就上去了。自倡導親情文化起，聯(lián)想進入了支持文化，即誠信共享階段。

創(chuàng)新導向——創(chuàng)新文化

服務文化、嚴格文化、親情文化代表了聯(lián)想過去和現(xiàn)在的文化主流，而創(chuàng)新文化是面向未來。

推出創(chuàng)新文化有三個理由：一是老業(yè)務的危機，過去是靠創(chuàng)新獲得了競爭優(yōu)勢，今天更需要創(chuàng)新來保住領先的位置；二是新業(yè)務的危機，聯(lián)想戰(zhàn)略轉變，在過去產(chǎn)品業(yè)務的基礎上又發(fā)展服務業(yè)務，沒有做過的業(yè)務自然需要創(chuàng)新；三是人的需要，不斷進入的新人在思想上有所不同，企業(yè)文化要成為他們的共識需要創(chuàng)新。

聯(lián)想一直在不斷地創(chuàng)新，如今將其上升到一個新的高度，是為了適應新時期、新格局的需要。

新文化的核心

通過對企業(yè)文化發(fā)展模式的分析，聯(lián)想重新整合了企業(yè)文化，在已有文化的基礎上，推出了符合時代發(fā)展的新文化，這次新文化是聯(lián)想企業(yè)文化的一次提升。

企業(yè)文化是企業(yè)為達到經(jīng)營目的而產(chǎn)生，并在企業(yè)的經(jīng)營過程中共同遵循、反映企業(yè)意志的價值理念。這些價值理念是長期經(jīng)營過程中，由眾多的理念共同構建而成，通過各種方式顯現(xiàn)出來。聯(lián)想文化是聯(lián)想經(jīng)營管理深層次的反映，通過積累總結而成，是聯(lián)想在各個階段的文化的精華。新文化汲取了過去文化的精髓，也提出了符合企業(yè)發(fā)展需要的新理念，共同構建了新的企業(yè)文化。新文化主要有以下的核心理念：

核心價值觀——服務客戶、精準求實、誠信共享、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

企業(yè)精神——求實、進取、創(chuàng)新

企業(yè)道德——誠信為本

做事風格——認真、嚴格、主動、高效

做人風格——平等、信任、欣賞、親情

企業(yè)使命——為客戶，提供信息技術工具和服務，使人們的生活工作更加簡便高效更加豐富多彩；為社會，服務社會文明進步；為股東，回報股東長遠利益；為員工，創(chuàng)造發(fā)展空間，提升員工價值，提高工作生活質量。

核心目標——高科技的聯(lián)想，服務的聯(lián)想，國際化的聯(lián)想

新文化的核心理念一部分是從企業(yè)的發(fā)展過程中總結而來，一部分是從企業(yè)發(fā)展需要出發(fā)而來?？偨Y而來的部分是企業(yè)發(fā)展歷程中的理念閃光點，它的形成過程也正是聯(lián)想核心競爭力成長的過程，是核心競爭力的構建。發(fā)展需要產(chǎn)生的部分是審時度勢而提出的，是核心競爭力進一步發(fā)展的需要，是核心競爭力的提升。

從理論上看，健康的企業(yè)文化框架應該是菱形，聯(lián)想的企業(yè)文化框架也正是一個菱形，說明聯(lián)想的企業(yè)文化發(fā)展模式是合理的。企業(yè)文化螺旋發(fā)展模型是聯(lián)想文化發(fā)展的基本框架，為聯(lián)想的企業(yè)文化總結了歷史經(jīng)驗、指明了發(fā)展方向

六西格瑪是一種能夠嚴格、集中和高效地改善企業(yè)流程管理質量的實施原則和技術。它包含了眾多管理前沿的先鋒成果，以”零缺陷”的完美商業(yè)追求，帶動質量成本的大幅度降低，最終實現(xiàn)財務成效的顯著提升與企業(yè)競爭力的重大突破。6σ管理法是一種統(tǒng)計評估法，核心是追求零缺陷生產(chǎn)，防范產(chǎn)品責任風險，降低成本，提高生產(chǎn)率和市場占有率，提高顧客滿意度和忠誠度。6σ管理既著眼于產(chǎn)品、服務質量，又關注過程的改進。“σ”是希臘文的一個字母，在統(tǒng)計學上用來表示標準偏差值，用以描述總體中的個體離均值的偏離程度，測量出的σ表征著諸如單位缺陷、百萬缺陷或錯誤的概率牲，σ值越大，缺陷或錯誤就越少。6σ是一個目標，這個質量水平意味的是所有的過程和結果中，99.99966% 是無缺陷的，也就是說，做100萬件事情，其中只有3.4件是有缺陷的，這幾乎趨近到人類能夠達到的最為完美的境界。6σ管理關注過程，特別是企業(yè)為市場和顧客提供價值的核心過程。因為過程能力用σ來度量后，σ越大，過程的波動越小，過程以最低的成本損失、最短的時間周期、滿足顧客要求的能力就越強。6σ理論認為，大多數(shù)企業(yè)在3σ~4σ間運轉，也就是說每百萬次操作失誤在6210~66800之間，這些缺陷要求經(jīng)營者以銷售額在15%~30%的資金進行事后的彌補或修正，而如果做到6σ，事后彌補的資金將降低到約為銷售額的5%。為了達到6σ，首先要制定標準，在管理中隨時跟蹤考核操作與標準的偏差，不斷改進，最終達到6σ?，F(xiàn)己形成一套使每個環(huán)節(jié)不斷改進的簡單的流程模式：界定、測量、分析、改進、控制。

★界定：確定需要改進的目標及其進度，企業(yè)高層領導就是確定企業(yè)的策略目標，中層營運目標可能是提高制造部門的生產(chǎn)量，項目層的目標可能是減少次品和提高效率。界定前，需要辨析并繪制出流程。

★測量：以靈活有效的衡量標準測量和權衡現(xiàn)存的系統(tǒng)與數(shù)據(jù)，了解現(xiàn)有質量水平。

★分析：利用統(tǒng)計學工具對整個系統(tǒng)進行分析，找到影響質量的少數(shù)幾個關鍵因素。

★改進：運用項目管理和其他笄管理工具，針對關鍵因素確立最佳改進方案?！锟刂疲罕O(jiān)控新的系統(tǒng)流程，采取措施以維持改進的結果，以期整個流程充分發(fā)揮功效。

第二篇：努力提高團隊意識與精神

努力提高團隊意識與精神

加入國貿以來，感受最深的，就是這個大家庭的團隊意識與合作精神。正如銀川聚成培訓王又諒老師講的一樣，針對目前市場競爭日益激烈的情況下，加強企業(yè)團隊建設，打造過硬的員工團隊，對于企業(yè)大力拓展市場空間，加強企業(yè)核心競爭力，有著十分重要的意義。團隊是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種文化，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)團隊的整體效益。

為了實現(xiàn)公司的遠景規(guī)劃和企業(yè)目標，促使公司快速、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，一支高效、高素質的團隊是企業(yè)需具備的必不可少的因素。團隊，顧名思義，就是由兩個或兩個以上的人組成的一個共同體，這個共同體合理利用每個成員的知識和技能協(xié)調合作，解決問題，達到共同的目標，團隊對于企業(yè)最重要的意義就是高績效的團隊能夠增加公司運作效率和效益。

在實際工作中總會有不盡人意的地方，會有這樣或是那樣的問題和困難，同時，同事之間也難免產(chǎn)生摩擦，我們要做的就是要引導每個人經(jīng)常談自己的想法，談不同的意見和獨到的見解，大家在一起討論，通過大家集思廣益，從而去其糟粕，取其精華，把有意義的想法和見解逐步完善成一個操作性很強的優(yōu)秀方案。還有一點同樣重要，那就是我們要提倡團結和諧、共同奮斗、共同負責、共同溝通。即使產(chǎn)生誤會也不要刻意的回避，要勇于說出來，找到完美解決的辦法，公司里的同事就是一家人，雖然有磕磕碰碰，但大家是團隊，是戰(zhàn)友，是家人，是為了共同目標，共同奮斗在一起的好兄弟、好姐妹，所以，我們之間只有良好的溝通，只有良好的協(xié)作與拼搏，沒有過不去的火焰山和不能解決的問題，只因為

我們是親人，是家人。

團隊精神已經(jīng)成為口頭禪了，大家穿著一樣的制服、說話都有團隊意識，我們不追求既得性的利益和短期目標，我們要求的是家的團結和相互協(xié)作，這是我們創(chuàng)造長久財富的最本源的動力和基礎，我們就有解決一切問題的信心和能力，因為我們是用一個家的力量，我們自身之間永遠不會相背而行，我們只需要共同面對一切外部因素，凝聚所有的力量，打造高績效的團隊，為企業(yè)、為公司、更為了自己！

2012-12-11

第三篇：公仆意識與職業(yè)精神

公仆意識與職業(yè)精神

梁玉萍 教授

人力資源與社會保障部中國人事科學研究院公務員制度研究室主任

一、公務員的公仆意識

（一）什么是公仆意識

1、公仆意識

◆中國共產(chǎn)黨最起碼的政治常識和政治品質 ◆中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的倫理底線

?各級干部特別是領導干部要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨；要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神。?

——胡錦濤總書記

立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的立黨和執(zhí)政理念。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的宗旨。

如，毛澤東同志歷來視?人民為天?，多次在重大場合上高呼?人民萬歲?；改革開放的總設計師鄧小平稱自己是?人民的兒子?；周恩來總理一直把?為人民服務?的像章別在自己的胸前等。

2、公仆的內涵

◆黨的各級干部全心全意為人民服務，立黨為公、執(zhí)政為民的意識。◆按照馬克思主義的基本原理，共產(chǎn)黨的各級干部都是人民的公仆?！粜氯A字典：公仆即?為人民服務的人?。合格人民公仆的兩個標準： ◆有沒有公仆意識； ◆是否德才兼?zhèn)洹?/p>

?公務員要全心全意為人民服務，接受人民的監(jiān)督。?——《公務員法》第十二條 《黨章》明確規(guī)定：?黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。?

3、干部之?德?與公仆意識的關系 《管子?牧民》：?政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。? ?公仆意識?在現(xiàn)代語境下已經(jīng)轉換為更明確的?宗旨意識?，即全心全意為人民服務。提法不同，實質一致。胡錦濤同志關于?權為民所用，利為民所謀，情為民所系?的思想則是對?公仆意識?的最好詮釋。但是一個干部、一級組織是否具有?公仆意識?，不取決于這個干部、這個組織以什么?性質決定?為借口的自我評價，而取決于人民群眾的口碑。

◆萬山紅的《公仆贊》唱響全國，給人民留下深刻的記憶，道出了人民的心聲。

◆孔繁森、焦裕祿等一大批黨的優(yōu)秀兒女以人民公仆自居，采取切實行動，一生為人民服務。◆汶川地震中涌現(xiàn)出大批的好干部。

◆連續(xù)七年表彰人民滿意的公務員活動引發(fā)各界巨大反響。

（二）強化公仆意識是新時期政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的客觀必然

1、強化公仆意識是政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的必然的要求

◆公仆意識深層本質是政治、國家權力和社會公民的定位。

新時期國家權力和社會公民的關系：社會公眾自主性逐步增強，國家權力向社會公眾轉移和讓渡逐步得到體現(xiàn)。

《人大研究》2003年12期一篇文章：《從跪下說起》。

北京電視臺報道，北京在解決經(jīng)濟適用房的過程中，當政府把鑰匙交到貧困戶手中時，該貧困戶跪下感謝政府對自己的關懷。

新時期在國家權力和社會公眾關系的特定條件下樹立和強化公仆意識具有現(xiàn)實性和緊迫性。

2、市場經(jīng)濟的深入發(fā)展強化公仆意識成為經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求 新時期以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷的深入和發(fā)展，政府職能的轉變和公民意識進一步得到強化。

3、強化公仆意識是民主與政治的基礎和條件

依法治國、建設社會主義法治國家的進程中，強化公仆意識成為實現(xiàn)社會主義民主與政治的重要基礎和條件。

國家政權、政府機構和公務人員的政治倫理建設，作為政治倫理核心的公仆意識，構成了民主與法制觀念的基礎。

強化民主法制建設的公仆意識，在民主與法制建設中具有重大意義。

4、增強公仆意識的關鍵是樹立人民至上的信念 《黨章》明確規(guī)定：?黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?。

5、增強公仆意識的核心是正確使用人民賦予的權力 人民的公仆的檢驗標準：?權為民所用，情為民所系，利為民所謀。?

6、公仆意識?外之于舉止，見之于言行?

在改革發(fā)展的關鍵時期，黨中央高度關注、重視和解決民生問題，各級領導干部必須始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，把人民群眾的疾苦時時刻刻地放在心上。

（三）公仆意識集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念 《黨章》明確規(guī)定：?黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?。

1、黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆（1）增強公仆意識的關鍵是樹立人民至上的信念（2）增強公仆意識的核心是正確使用人民賦予的權力 人民的公仆的檢驗標準：?權為民所用，情為民所系，利為民所謀。?（3）公仆意識?外之于舉止，見之于言行?

在改革發(fā)展的關鍵時期，黨中央高度關注、重視和解決民生問題，各級領導干部必須始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，把人民群眾的疾苦時時刻刻地放在心上。

2、公仆意識集中體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念的三層意思

（1）公仆理念是馬克思和巴黎公社偉大制度的創(chuàng)新

鄧小平晚年在總結堅持發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗時，提出：?‘老祖宗’不能丟?。

馬克思主義對社會公仆的理論命題源于巴黎公社偉大的制度創(chuàng)新——?防止社會公仆變?yōu)樯鐣魅?的理論。

?社會公仆?和?社會主人?的一切問題都是圍繞著國家公權力展開，必須體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

（2）公仆理念是執(zhí)政黨贏得人民信任的基礎 美國記者曾問毛澤東：?你們辦事，是誰給的權力？?毛澤東回答：?人民給的。?

?人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們的，能夠忠實地為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。?

國家的一切權力屬于人民，執(zhí)政的權力來自人民，黨必須?受制于人民，服務于人民?。（3）公仆意識的核心是為人民服務

黨的政權與人民群眾關系的核心是受人民的委托，必須以廣大人民群眾的根本利益為最高標準和最終追求，同時增強公仆意識，從根本上增強為人民服務和謀福利的意識。

如，胡錦濤總書記提出的?新三民主義?：?權為民所用，情為民所系，利為民所謀?。

（四）影響公仆意識建設的主要問題和原因

1、公仆意識建設中的主要問題與原因（1）盲目攀比，假公濟私的索取意識

河南省委書記徐光春同志在全省的干部大會上說：?與一般群眾相比，我們干部的待遇、報酬已經(jīng)很好了，不應該有非分之想。?

（2）有權不用，過期作廢的貪婪意識 ◆以前的?59歲現(xiàn)象?：一些腐敗分子退休前猛撈一把。◆這些年的?39歲現(xiàn)象?：一些年輕官員暴露出極強的貪婪意識。如國家原統(tǒng)計局局長邱曉華、河北省工商局長李真等。

據(jù)重慶市檢察院統(tǒng)計，目前35歲以下的干部群體已經(jīng)成為職務犯罪的高發(fā)群體。

2003年至2007年，重慶市檢查機關共立案查辦35歲以下職務犯罪嫌疑人623人，占立案總數(shù)的16.69%。而同期查辦的55歲以上的職務犯罪嫌疑人只有317人，占總數(shù)的8.49%。

2009年4月28日《廣州日報》：年輕干部成為案件發(fā)生的高危人群。兩年來因違紀違法被立案查處人員中，31歲至45歲年齡段違紀違法案件占大多數(shù)，共計127人，占55.95%。

（3）主仆顛倒、重權輕法的主子意識

從查處地方省、市、縣、廳、局領導干部的主仆顛倒、重權輕法的?主子意識?說明：一個方面我國走上了法治化的軌道，另一方面?公仆?凌駕于?主人?之上的現(xiàn)象更加觸目驚心。

在大多數(shù)情況下，?公仆?一詞已經(jīng)失去了文字本身的意義，轉化成相反的概念。

2、公仆意識缺失的主要表現(xiàn)(1)社會因素

官本位觀念腐蝕干部隊伍。官本位指在社會生活中，一切以官為本，以做官為人生的追求價值、實現(xiàn)價值、評價價值的一種現(xiàn)象，而不是一切以民為本、以人為本。

《憲法》：?中華人民共和國的一切權力屬于人民。?但實際上由于各級官員仍以上級任命制為主體，造成一些官員所作所為只對上負責，從而忘記自己的公仆身份和責任，顛倒了公仆和主人的關系。

如，在報考公務員的職位中，有的大學生以?做公務員才能實現(xiàn)人生的價值?為目標。（2）直接因素

市場經(jīng)濟的發(fā)展極大地調動了干部工作積極性、刨造性，同時市場經(jīng)濟體制的不健全也誘發(fā)了一些人不擇手段的求利心理。

社會主義市場經(jīng)濟既要發(fā)揮市場這只?看不見的手?，又要發(fā)揮政府和社會監(jiān)督、人民監(jiān)督?看得見的手?。同時發(fā)揮?兩只手?真正實現(xiàn)市場規(guī)律配臵資源的作用，使干部、公務員隊伍得到健康發(fā)展。

（3）內在因素

公仆的群眾觀和權力觀錯位是最直接的內在因素。（4）根本因素

公仆的監(jiān)督制約機制乏力。最根本的原因是：權力的過分集中而又缺乏監(jiān)督，缺少制約。

3、預防少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)的?五仆?現(xiàn)象（1）?惰?仆

◆一些?公仆?思想懈怠，對自身職責認識不清，對群眾的要求敷衍塞責，對群眾的疾苦漠然臵之，混天聊日，得過且過；

◆一些?公仆?以保住?烏紗?為第一要務，多一事不如少一事，事不關己，高高掛起； ◆一些?公仆?對應盡的公仆的職責討價還價，大帽子底下開小差，忽視群眾利益，沒有公仆責任感。

（2）?悍?仆

一些?公仆?盡管在口頭上也宣稱自己是人民的勤務員乃至服務員，甚至在會議上把?為人民服務?的口號喊得震天響，但其所作所為儼然一副?主子?派頭。

（3）?私?仆 一些?公仆?把個人、家庭、小集團利益放在國家、人民利益之上，為親朋好友和小集團辦?實?事，謀利益，把滿足這些人的要求作為第一?要務?。

（4）?奴?仆

一些?公仆?錯誤地認為，自己的權力源于?政治恩人?。于是，為了獲得權力，削尖腦袋往上鉆，極力討好、迎奉上司，尋找?政治靠山?，搞人身依附。

（5）?惡?仆

一些?公仆?橫行鄉(xiāng)里，魚肉白姓，仗勢欺人，強取豪奪，以權壓民、欺民、害民。戴著?公仆?面具的惡霸混入黨政、司法等權力機關。

（五）加強公務員公仆意識建設重要意義

1、加強黨政領導干部公仆意識建設是鞏固黨的執(zhí)政地位的內在要求

加強黨政領導干部公仆意識的建設是黨鞏固執(zhí)政地位的根本關鍵，同時吸引和凝聚廣大的人民群眾，鞏固執(zhí)政地位，完成自己的歷史使命。

只有順民心，合民意，謀民利，得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護；只有一心為公，立黨才能立牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)好。

2、加強黨政領導干部公仆意識建設是貫徹科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要保障 加強黨政領導干部公仆意識的建設是貫徹科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要保證。

構建和諧社會、貫徹科學發(fā)展觀關系到社會的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定、老百姓的穩(wěn)定。同時也關系到黨能否成為一個純潔的黨、執(zhí)政為民的黨、廉潔的黨。

保持反腐倡廉的加大力度反腐倡廉，清除黨內和各級領導干部中的一些腐敗的現(xiàn)象和人員是保證黨贏得人心的重要起點。

如，近三十年來國家外逃官員的數(shù)量達到了四千人，攜走資金五百多億美元。貪污受賄現(xiàn)象、?三公?消費現(xiàn)象。

3、公仆意識的五個方面（1）什么是公仆意識；

（2）強化公仆意識是新時期政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的必然要求；（3）公仆意識集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念；（4）公仆意識存在的問題和原因；（5）強化公仆意識建設的重要意義。

二、公務員的職業(yè)精神

（一）公務員職業(yè)精神概述

社會主義職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要組成部分，其本質是為人民服務。?社會主義職業(yè)精神的特定本質和基礎相互配臺?最終形成嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神模式。

1、職業(yè)精神的要素（1）職業(yè)理想

社會主義職業(yè)精神所提倡的職業(yè)理想主張各行各業(yè)的從業(yè)者要放眼社會利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務。這種職業(yè)理想是職業(yè)精神的靈魂。

第一，維持生活； 第二，完善自我； 第三，服務社會。（2）職業(yè)態(tài)度

◆樹立正確的職業(yè)態(tài)度是做好本職工作的前提

職業(yè)態(tài)度具有經(jīng)濟學和倫理學的雙重意義，揭示了從業(yè)者在職業(yè)生活中的客觀狀況和參與社會生產(chǎn)的方式。

◆主觀態(tài)度與職業(yè)有關的價值觀念

改善職業(yè)態(tài)度對培養(yǎng)職業(yè)精神十分重要，同時它受價值理念的影響。如，在日本訪問時，介紹北海道風土人情是導游的職業(yè)態(tài)度。（3）職業(yè)責任（4）職業(yè)技能

我國經(jīng)濟建設證明，各級科技人員與工人之間應有恰當?shù)谋壤?，生產(chǎn)建設才能順利進行，良好的職業(yè)技能具有深刻的職業(yè)精神價值。

（5）職業(yè)紀律

職業(yè)紀律是從業(yè)者在利益、信念、日標基本一致的基礎上所形成的一種高度自覺的新型的紀律，由外在的強制力轉化為內在的約束力，從根本上保證從業(yè)者的自由和人權，保障從業(yè)者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。

職業(yè)紀律具有強制性的一面，但從業(yè)者的內心、信念所支持自覺遵守的一面具有豐富的精神內涵，從而促使兩種因素的統(tǒng)一構成了職業(yè)紀律的基礎，同時也是法規(guī)性和道德性的統(tǒng)一。

（6）職業(yè)良心

從業(yè)者對職業(yè)責任的自覺意識在職業(yè)的生活中有著最大的作用，貫穿著整個從業(yè)行為的每一個不同的階段，成為從業(yè)者最重要的精神支柱之一。

職業(yè)的良心能夠依據(jù)履行職責的要求對自己行為的動機進行自我檢查，對行為活動進行自我監(jiān)督，同時還能夠對行為的結果、影響等作出判斷和|平價。

（7）職業(yè)信譽

◆職業(yè)信譽是職業(yè)責任和良心的價值尺度，包括對職業(yè)行為的社會價值作出的客觀評價和正確認識。

◆主觀方面：職業(yè)的信譽與職業(yè)良心緊密相連，信信譽是職業(yè)良心中的知恥心、自尊心、自愛心的表現(xiàn)。

◆客觀方面：職業(yè)信譽是社會對職業(yè)集團和從業(yè)者肯定性的評價，是職業(yè)行為的價值體現(xiàn)和價值尺度。同時職業(yè)信譽要求從業(yè)者提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀律，重視把社會客觀評價轉化為從業(yè)者的自我評價，促使從業(yè)者發(fā)揮更好的職業(yè)精神。

（8）職業(yè)作風

職業(yè)作風是從業(yè)者在其職業(yè)實踐中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度，從總體上說，職業(yè)作風是職業(yè)精神在從業(yè)者職業(yè)生活中的習慣性表現(xiàn)，好的作風具有潛移默化的教育作用，能使集體有著優(yōu)良的職業(yè)作風，互相教育、互為榜樣、互相影響，形成良好的職業(yè)風尚。

2、職業(yè)精神一般特征

（1）職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要組成部分

人們的社會生活分為家庭生活、職業(yè)生活和公共生活等三大領域。職業(yè)精神是職業(yè)領域內社會主義精神的特殊要求。

（2）職業(yè)的精神的本質是為人民服務

社會主義社會消除了人與人之間剝削與被剝削的關系，從根本上使職業(yè)利益同社會利益、廣大人民群眾的根本利益一致，各行各業(yè)形成為人民服務發(fā)揮作用的共同精神追求。

（3）職業(yè)精神的形成和發(fā)展具有?灌輸性? 列寧在談到培養(yǎng)工人的社會主義意識時指出：?工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去。?因此，加強對從業(yè)者的馬克思主義教育、社會主義教育，使之認清社會主義職業(yè)的性質和特點，了解本職業(yè)在社會主義社會中的地位，是十分必要的。

（二）怎樣理解公務員職業(yè)精神

1、概述

公務員的職業(yè)精神是一個多種品質構成的精神共同體。在全國實施《公務員法》大會上，曾慶紅同志將當代中國公務員精神概括為?熱愛祖國、忠于人民；求真務實、開拓刨新；顧全大局、團結協(xié)作；恪盡職守、廉潔奉公?四個方面。（1）熱愛祖國、忠于人民的精神

公務員精神的首要要求，是要明確公務員是代表國家和政府在行使權力，其權力最終源于人民的授予，所掌握和行使的權力是公共權力，目的是保護公共利益，而不是個人私利，從而樹立為國、為民獻身的精神，處處把國家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵，堅持以自己的全部工作為國建功、為民造福，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

（2）求真務實、開拓創(chuàng)新的精神

公務員的管理工作是具體而實際的，治理國家的舉措和方式是實在的，不是空洞的，人民群眾的要求是實際的，不是虛擬的。公務員只有堅持求真務實，從客觀真實的情況出發(fā)，才能得出符合實際的結論，才能真正找出解決問題的辦法。公務員的管理工作也是復雜的，是一個需要不斷有新思路、新舉措的創(chuàng)造性工作。我們正在建設的中國特色社會王義，沒有現(xiàn)成的道路可循，一切都有待于公務員大膽創(chuàng)造和探索。

（3）顧全大局、團結協(xié)作的精神

公務員工作在不同層級、不同部門，在進行管理和提供服務過程中所考慮的具體因素并不相同或一致，同時公務員處于集體之中，因此必須正確處理好國家、集體和個人之間的關系，樹立全局觀念，堅持以大局為重，加強團結，大力協(xié)同，才能做好工作。

（4）恪盡職守、廉潔奉公的精神

公務員必須在其位謀其政，以對黨和國家事業(yè)負責的精神，忠于職守，勤勉盡責，把全部工作時間用在管理和服務上，不消極怠工，更不能擅離職守。公務員行使的公共權力，要維護和捍衛(wèi)公共利益，克己奉公，秉公辦事，不得以權謀私、貪贓枉法，要樹立清正廉潔、公道正派的良好形象。

2、《公務員法》是公務員職業(yè)精神的制度保障

（1）培育和弘揚公務員職業(yè)精神是《公務員法》立法的基本價值定位

《公務員法》立法核心主旨是在明確公務員的身份地位和保證公務員合法權益的基礎上，通過規(guī)范公務員管理的各個主要環(huán)節(jié)，加強對公務員的監(jiān)督促進管理，促進公務員勤政廉潔，提高公務員的素質，最終建設一支高素質，始終保持高昂向上、奮發(fā)有為，具有高度職業(yè)精神的公務員隊伍。

（2）《公務員法》把公務員精神落實為具體法律規(guī)定 《公務員法》第12條規(guī)定公務員應當履行下列的義務，模范遵守憲法和紀律；按照規(guī)定和權限程序認真履行職責；全心全意為人民服務，并接受人民的監(jiān)督；維護國家安全、榮譽和利益；忠于職守、勤勉盡責，服從上級依法作出的決定和命令；保守國家的秘密和工作的秘密；遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德；清政廉沽，公道整改；法規(guī)規(guī)定的一些其他義務。

公務員精神的培養(yǎng)和弘揚不僅僅是公務員個人的道德自律，也是公務員必須達到的強制性要求。（3）《公務員法》具體設計了公務員精神的制度機制

《公務員法》明確規(guī)定公務員不得散布有損國家聲譽的言論；不得組織或者參加旨在反對國家的集會、游行、示威等活動；不得組織或者參加非法組織；不得組織或者參加罷工；不得從事或者參與盈利性的活動；不得在企業(yè)，或者其他盈利性組織中，兼任職務，否則予以相應的處罰。因此為促進公務員求真務實、開拓創(chuàng)新。

《公務員法》還規(guī)定了公務獎勵、處罰和離職等機制，明確了全程管理和要求。

（三）公務員職業(yè)道德與職業(yè)精神的價值取向 胡錦濤總書記強調：?各級干部特別是領導干部‘要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨’。?

溫家寶總理強調：?我們必須懂得一個真理，這就是政府的一切權力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。政府必須秉持一種精神，這就是公仆精神。政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權力。?

1、公務員職業(yè)精神的價值取向

（1）以追求公共利益為其基本價值取向 公務員是治國理政的主體，人民權力的具體行使者，是公共理性的產(chǎn)物，是公共人。

公務員職業(yè)最大的矛盾是公共利益與私人利益之間的沖突，以什么樣的標準或準則協(xié)調矛盾，充分體現(xiàn)了公務員精神的價值取向。

（2）以強化責任意識為其核心價值取向

◆公共行政從統(tǒng)治行政、管理行政轉變?yōu)榉招驼?/p>

服務型政府本質上是為人民服務，是責任型的政府，公務員承擔公共權力相應的行政責任，必須提供公共物品和公共服務。

責任意識是服務型政府核心價值的取向。

◆責任不僅是公務員與生俱來的內在要求，也是民主政治時代的基本價值那念。外部控制：用制度、設計排除公務員在公共領域中追求私利的可能性，同時以相關配套的法規(guī)、法律、黨政干部條例、公務員法等一系列的規(guī)章約束、制約和限制公務員在公共領域中追求私利的可能性。

如，香港公務員一些分類制度的問題。

內部控制：即用道德、法則來促進公務員樹立公共利益的信仰，使責任內化為行為者的價值目標。

公務員精神的弘揚和《公務員法》的實施，有效實現(xiàn)外部控制和內部控制的統(tǒng)一，強化公務員核心價值取向的責任意識，最終實現(xiàn)公務員信任和責任的統(tǒng)一。

（3）以維護社會公正為其根本價值取向

維護社會公正是公共行政中公共性的道德價值內容。

公共權力的表現(xiàn)：是制定和推行公共政策，根據(jù)利益調節(jié)再分配，兼顧不同層次的利益，平衡各種相互沖突的利益關系，滿足各種不斷發(fā)生的社會要求，使人們的行為選擇控制在一定的范圍之內，維護公平一致的社會秩序，懲罰背離公共社會的行為。

公共權力的精神實質：維護和實現(xiàn)社會公平和正義，取決于制度運行過程中的某種程度和公務員所具備的公正品質。

公務員保證公共權力的?四慎?：一是?慎權?，做到權為民用；二是?慎為?，做到利為民謀；三是?慎獨?，做到情為民寄；四是?慎欲?，做到欲為民解。

（4）以培育高尚人格為其目標價值取向

培育高尚的人格是公務員精神目標的價值取向。公務員精神是一種公共精神，其特點具有輻射性，對社會大眾具有示范性、影響性、昭示性和榜樣性。

公務員不僅是行政管理職能的擔負者，而且是社會倫理文化的承擔者和公共道德指令的踐行者。如，美國1978年制定了《美國政府行為倫理法》，1989 年又通過了《政府行為倫理法》；1994年韓國通過了《公職人員倫理法》，2001年又通過了《反腐敗法》。

培養(yǎng)公務員高尚人格體現(xiàn)的兩個方面：

◆公務員的職業(yè)活動是在公共意志的作用下完成的，公務員的行為選擇，具有指向公共利益和為社會提供公共物品的必然性；

◆公務員的人格不僅是一種職業(yè)訓練的結果，也是其職業(yè)之外的社會關系和社會活動等的一種結果。

培育公務員的高尚人格首先要樹立社會主義的榮辱觀，其次要強化公務員的職業(yè)道德和職業(yè)精神。

2、公務員職業(yè)道德建設

3、公務員職業(yè)道德的四大特點（1）強烈的政治性

公務員是作為國家及其運轉而服務的，服務一定的階級，帶有鮮明的階級利益和傾向，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的?德?，而對其從事其他職業(yè)活動的道德行為主體沒有要求，因此公務員的職業(yè)道德的政治色彩十分濃厚，本質上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志和統(tǒng)治階級的愿望。而公務員職業(yè)道德水品的高低直接影響了人民對國家政治的信心。

（2）高度的權威性

公務員的職業(yè)道德是以權利的運用的規(guī)范為核心，公務員的職業(yè)道德是針對公務員用權行為的調節(jié)規(guī)范體系，與普通的其他職業(yè)工作者，最大的區(qū)別在于其手中或多或少掌握著一定的公共權利和公共的資源。公務員尤其是有領導職務的公務員關系到同計民生、政權的存亡，因而統(tǒng)治階級和人民群眾都對公務員的從政用權活動提出了一定的要求，進而形成了公務員從眾用權活動的規(guī)范。

（3）相當?shù)膹娭菩?/p>

公務員的職業(yè)是關系到公共利益和社會發(fā)展，進而關乎到國家前途和政權命運的職業(yè)，因此在社會中擔負的責任極其重大并賦予了極高的期望。公務員的職業(yè)道德來源于國家政府的法律、政策、規(guī)章、制度等，具有法律效力和行政效力，具有強制性與非強制性并舉的特點。

（4）廣泛的示范性

公務員的職業(yè)和其他社會職業(yè)相比，最大的特點在于依法行使公共權力，它是公共意志的體現(xiàn)者和執(zhí)行者。通過公務員的個體達到對社會的調整，公務員的職業(yè)道德狀況直接影響到各行各業(yè)乃至整個社會的道德狀況。所以公務員的職業(yè)道德在社會道德體系中處于示范、領導的地位。

4、公務員職業(yè)道德的目的

在于通過?他律?而形成?自律?，即運用教育培訓、法規(guī)制度要求和輿論導向等一系列外部力量和措施，促進公務員形成自覺遵紀守法，忠于職守的意識，從而體現(xiàn)出勤勉工作，努力為同家和人民服務的行為。

5、公務員職業(yè)道德的本質

（1）我國公務員職業(yè)道德是執(zhí)政黨階級屬性在道德領域中的集中反映

共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨代表人民處理同家事務行使公共權力，必然體現(xiàn)政黨的階級屬性，必須站在最廣大人民根本利益的立場上來處理各種問題。

（2）我國公務員職業(yè)道德是規(guī)范和調整執(zhí)政權力運作的重要手段

（3）我國公務員職業(yè)道德是建設富強、民土、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要保證 ◆如果公務員不講職業(yè)道德，不以促進生產(chǎn)力水平改善人民生活為目的會嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展； ◆公務員的職業(yè)道德建設體現(xiàn)在有助于建設社會主義先進文化，在行使公共權力時體現(xiàn)出較高的道德水平，會對人民群眾產(chǎn)生很強的感召力，從而帶動社會風氣的良好發(fā)展，促進精神文明和核心社會的構建。

6、公務員職業(yè)道德建設存在的問題

◆一些公務員缺乏責任意識，行政不作為現(xiàn)象嚴重；

◆一些公務員公仆意識淡化，還未樹立起為社會和公眾服務的道德觀念； ◆一些公務員缺乏道德自律意識；

◆公權濫用、以權謀私、貪污腐敗現(xiàn)象仍未得到有效遏制，并且呈現(xiàn)蔓延趨勢。

7、國外公務員職業(yè)道德建設

（1）國外公務員職業(yè)道德建設和職業(yè)制度建設的基本情情況 ◆國外公務員職業(yè)道德的法制和制度建設 如，美國《政府道德法》；新西蘭《公務員行為的準則》；澳大利亞《國防部與工業(yè)界雙方商業(yè)道德規(guī)范》；加拿大《公職人員利益沖突和離職后的再雇傭》；墨西哥《公務員職責法》；英國《地方公務員行為規(guī)范》；日本《國家公務員道德法》；韓國《公職人員的道德法》。

如，新加坡、丹麥、美國制定了公務員在正常離職和退休時要發(fā)生對現(xiàn)實承諾的失信行為的問題。80年代德國、墨西哥、韓國、俄羅斯、尼日利亞等國實現(xiàn)了財產(chǎn)申報制度。

◆國外公務員職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀問題

一是收集保存政府官員和法律規(guī)定的有關人員的財務，申報材料； 二是將申報財來輸入電腦利于公眾查閱；

三是培訓政府官員的行政道德，解答有關法律、行政、職業(yè)道德的具體問題。四是起草州政府關于行政倫理方面的法律和規(guī)定，解釋有關的法律內容； 五是聽取觀眾對涉及政府官員違法法律和道德職業(yè)道德和職業(yè)精神的揭發(fā)。（2）國外公務員職業(yè)道德建設的啟示和借鑒

◆加強制度，從制度上規(guī)范防止違反職業(yè)導致行為的發(fā)生 ◆采用高薪養(yǎng)廉的制度防止職務犯罪

如，新加坡在扼制貪污腐敗的重要舉措?！粼O立官員問責制

如，美國《憲法》中規(guī)定，如果選民對政府官員的所作所為有異議和不滿則可以對他進行問詢、彈劾和罷免。

◆通過稅收征管制度來達到對道德方面的約束 ◆推動電子政務達到對人民道德行為的約束 如，韓國利用電子網(wǎng)絡系統(tǒng)提高政府透明度?！舸蟊娒襟w

如美國總統(tǒng)尼克松?水門事件?，克林頓的萊溫斯基?桃色**?…… ◆廉潔考驗法

司法偵查人員通過誘惑的方法對公務員的廉潔性進行考驗，以促使其自動暴露犯罪意圖，并實施犯罪行為的特殊偵查方法。

如，區(qū)分上海?釣魚執(zhí)法?與廉潔考驗法的區(qū)別?！舨捎没乇芘c調任制度

回避制度是要求政府官員在任職的部門必須和公務執(zhí)行中避開親屬，力圖在各方面排除因親屬關系引起的干擾或者危害的制度。

8、國外公務員職業(yè)道德的啟示和借鑒（1）中外公務員職業(yè)道德的比較

◆表現(xiàn)在不同傳統(tǒng)道德的影響、中西方傳統(tǒng)的核心價值觀的差異 傳統(tǒng)上：?人性本善?的觀念，認為進行道德教育、倫理勸規(guī)，便可使人保持在?至善?的境界。片面：性善論，難以產(chǎn)生重視制度建設的傳統(tǒng)?！舴ㄖ坪椭贫冉ㄔO的比較

西方國家：建立系統(tǒng)、可操作性強的公務員職業(yè)法律和制度體系，層次分明。

我們國家：公務員道德責任的制度化、法制化得到強化，但在行為規(guī)范中缺乏一定的統(tǒng)一性，缺乏權威性，道德規(guī)范缺乏分層分類的體系，針對性不強。

◆教育培養(yǎng)的比較

西方國家：將公務員的職業(yè)道德教育和培訓納入公務員職業(yè)道德建設的重要途徑中，并建立了一套行之有效的教育培訓的長效機制。

我們國家：沒有明確規(guī)定針對公務員的法律法規(guī)，在公務員的培訓中，道德教育形式單一，主要采取政策學習、黨課、學習班等。

◆制定了詳細的公務員道德規(guī)范處理的措施

許多西方國家制定了詳細的公務員道德規(guī)范處理的措施，并及時設立了相應的廣泛的管理監(jiān)督機構，以保證所有規(guī)范和措施真正落到實處。

（2）我國公務員道德監(jiān)督機構建設上存在的問題

◆多種道德監(jiān)督機構并存，造成多頭管理、責任缺失的現(xiàn)象； ◆監(jiān)督主體獨立性差，權力干預的現(xiàn)象比較突； ◆社會監(jiān)督機構的作用還不能達到最大效能的發(fā)揮。公務員的職業(yè)精神是公務員精神的核心組成部分。

美國培養(yǎng)公務員職業(yè)精神主要內容：高技服務；清政廉潔；追求卓越；樂善好施。美國：樂善好施是美國當代公務員中的一種深層次的道德趨向和職業(yè)精神的基本內涵。

我們國家：必須真誠的關愛公民，相信憲法和法律，既要對良好的管理充滿激情，也要對正義充滿激情。

（四）部分公務員公仆意識與職業(yè)精神缺失的原因

1、市場經(jīng)濟的負面效應

市場經(jīng)濟的負面效應是部分黨政領導干部公仆意識淡化的原因之一。

2、社會轉型期出現(xiàn)的制度缺陷

社會轉型期出現(xiàn)的制度缺陷是部分黨政領導十部的公仆意識淡化的外在動因，而公仆意識的淡化必然使得在職業(yè)精神方面達不到對公務員所界定的要求。

3、部分黨政領導干部自身道德修養(yǎng)的缺失

部分黨政領導干部自身道德修養(yǎng)的缺失是職業(yè)精神缺失的主觀原因，本身思想、理念、道德、修養(yǎng)、學習、價值觀、人生觀和世界觀與倡導的公務員職業(yè)精神相悖卻起到主導作用，所以導致職業(yè)道德和職業(yè)精神的缺央。

（五）我國公務員公仆意識與職業(yè)精神樹立的途徑

1、改造世界觀上下功夫

共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻為人生最大的追求和最大的價值，有這樣的世界觀，就會變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，就能夠堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，順境時不驕不躁，挫折面前不消沉、不動搖，經(jīng)受住各種風浪的考驗。

2、?他律?與?自律?相結合

?自律?和?他律?的目的是一致的、沒有?他律?的自律，很難做到真正的自律；不受?他律?干部必然要發(fā)生變質、但是，僅僅被動地接受?他律?是遠遠不夠的，必須重視自律。

3、法制建設相結合

建立科學、合理的監(jiān)督機制、監(jiān)督體制，強化干部公仆意識的制度基礎，建立健全有效的監(jiān)督機制，防止?公仆?與?主人?的錯位，防止權力異化為謀取個人私利的工具；進一步完善干部人事制度，建立健全權力監(jiān)督制約機制和懲治腐敗機制，用機制管束干部，用制度規(guī)范執(zhí)政行為，確保權力始終處在嚴格的監(jiān)督之下。

4、廉潔從政

與依法用權相結合，廉潔從政、依法用權事關干部的公仆形象和黨群關系，是公仆意識的應有之義。

5、四大途徑

（1）牢固樹立正確的權力觀，使公務員真正為人民群眾掌好權、用好權；

（2）必須加大對公務員的培訓力度，提高公務員素質，增強其為人民服務的本領和能力；（3）必須加強對公務員手中權力的監(jiān)督，增強公務員拒腐防變的能力；（4）必須加強制度建設，為公務員履行公仆職責提供根本保障。

第四篇：公仆意識與職業(yè)精神試卷

公仆意識與職業(yè)精神試卷 試題

總分值 119.0分

判斷題部分(每小題2.0分,共40.0分)

第 1 題.公務員職業(yè)道德建設有兩個層面：一是公務員個體自身（內在）通過學習、內省等加強其個人道德修養(yǎng)；二是外部力量通過一系列的制度或措施，來實現(xiàn)公務員的從業(yè)道德符合社會和公眾對他的要求。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 2 題.公務員的職業(yè)道德來源于國家政府的法律、政策、規(guī)章、制度等，具有法律效率和行政的效率，具有強制性與非強制性并舉的特點。A.B.正確

錯誤

標準答A 案： 您的答A 案：

第 3 題.廉潔考驗法：通過司法偵查人員，經(jīng)過誘惑的方法對公務員的廉潔性進行考驗，以促使他的自動暴露犯罪意圖，并實施犯罪行為的特殊偵查方法。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 4 題.公務員的職業(yè)是關系到公共利益和社會發(fā)展，進而關乎到國家前途和政權命運的職業(yè)，因此在社會中擔負的責任及其重大并賦予了極高的期望。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 5 題.回避制度是要求政府官員在任職的部門必須和公務執(zhí)行中避開親屬，力圖在各方面排除因親屬關系引起的干擾或者危害的制度。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 6 題.公務員是作為國家及其運轉而服務的，其服務沒有一定的階級，帶有鮮明的階級利益和傾向，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

第 7 題.通過公務員的個體達到對全社會的調整，公務員的職業(yè)道德狀況，不直接影響到其他的各行各業(yè)，乃至社會的道德狀況。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

第 8 題.公務員職業(yè)道德水品的高低不直接影響了人民對國家政治的信心。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

第 9 題.培育高尚的金錢觀是公務員精神目標的價值取向。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

第 10 題.公務員的職業(yè)道德教育和培訓，納入到公務員職業(yè)道德建設的重要途徑之中，并建立了一套行之有效的教育培訓的長效機制，這是我國公務員的培養(yǎng)方法。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

第 11 題.公務員精神是一種公共精神，其特點具有輻射性，對社會大眾具有示范性、影響性、昭示性和榜樣性。

A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 12 題.公務員的職業(yè)道德是以權利的運用的規(guī)范為核心，公務員的職業(yè)道德是針對公務員用權行為的調節(jié)規(guī)范體系。A.B.正確

錯誤

標準答A 案： 第 13 題.我國公務員職業(yè)道德是規(guī)范和調整執(zhí)政權力運作的重要手段。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 14 題.公務員的職業(yè)精神是公務員精神的核心組成部分。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 15 題.公務員的職業(yè)道德的政治色彩是十分的濃厚，本質上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志和統(tǒng)治階級的愿望。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 16 題.公務員保證公共權利的四慎：一是慎權，做到權威民用；二是慎為，做到利為民謀，三是慎讀，要做到情為民寄；四是慎欲，要做到欲為民解。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 17 題.我國公務員職業(yè)道德是建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要保證。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 18 題.公務員的職業(yè)和其他社會職業(yè)相比，最大的特點在于依法行使公共權利，它是公共意志的體現(xiàn)和執(zhí)行者。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 19 題.公務員不僅是行政管理職能的擔負者，而且是社會倫理文化的承擔者和公共道德指令的餞行者。A.B.正確

錯誤

標準答A 案：

第 20 題.針對公務員的法律法規(guī)，沒有明確規(guī)定，在公務員的培訓中，道德教育形勢單一，主要采取政策學習、黨課、學習班等。這是國家公務員的培養(yǎng)方法。A.B.正確

錯誤

標準答B(yǎng) 案：

單選題部分(每小題1.0分,共39.0分)

第 1 題.()是社會對職業(yè)集團和從業(yè)者的肯定性的評價，是職業(yè)行為的價值體現(xiàn)和價值尺度。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答C 案：

第 2 題.責任意識是（）政府核心價值的取向。A.B.C.D.公共理性

服務型

民主政治

公共權利

標準答B(yǎng) 案：

第 3 題.責任不僅是公務員與生俱來的內在的要求，也是（）時代的基本價值理念。A.B.C.D.公共理性

服務型

民主政治

公共權利

標準答C 案：

第 4 題.樹立正確的（）是做好本職工作的前提。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

職業(yè)紀律

職業(yè)責任

人民服務

標準答A 案：

第 5 題.（）的發(fā)展極大地調動了干部工作積極性、創(chuàng)造性，同時市場經(jīng)濟體制的不健全也誘發(fā)了一些人不擇手段的求利心理。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答C 案：

第 6 題.（）明確寫道：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。A.B.C.D.共產(chǎn)黨

公仆意識

《公務員法》

《黨章》

標準答D 案：

第 7 題.公務員是治國理政的主題，是人民權利的具體行使者，是（）的產(chǎn)物是公共人。A.B.C.D.公共理性

服務型

民主政治

公共權利

標準答A 案：

第 8 題.（）是從業(yè)者在其職業(yè)實踐中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答D 案：

第 9 題.加強黨政領導干部（）的建設是貫徹科學發(fā)展觀，構建和諧社會的重要保證。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答A 案： 第 10 題.全心全意為人民服務是（）的宗旨。A.B.C.D.共產(chǎn)黨

公仆意識

《公務員法》

《黨章》

標準答A 案：

第 11 題.國家的一切權力屬于人民，執(zhí)政的（）來自人民，所以黨就必須受制于人民，服務于人民。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答B(yǎng) 案：

第 12 題.（）第12條中規(guī)定：公務員要全心全意為人民服務，接受人民的監(jiān)督。A.B.C.D.共產(chǎn)黨

公仆意識

《公務員法》

《黨章》

標準答C 案：

第 13 題.（）把公務員的精神落實為具體的法律規(guī)定。A.B.C.D.公務員

公務員精神

《公務員法》

《黨章》

標準答C 案：

第 14 題.加強黨政領導干部()建設是鞏固黨的執(zhí)政地位的內在要求。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答A 案： 第 15 題.從業(yè)者對（）的自覺意識在職業(yè)的生活中有著最大的作用，貫穿著整個從業(yè)行為的每一個不同的階段，成為從業(yè)者最重要的一個精神的支柱。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

職業(yè)紀律

職業(yè)責任

人民服務

標準答C 案：

第 16 題.（）的精神實質：維護和實現(xiàn)社會公平和正義，取決于制度運行過程中的某種程度和公務員所具備的公正品質。A.B.C.D.公共理性

服務型

民主政治

公共權利

標準答D 案：

第 17 題.部分黨政領導干部自身道德修養(yǎng)的缺失（）是缺失的主觀原因。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答A 案：

第 18 題.（）能夠依據(jù)履行職責的要求對自己行為的動機進行自我檢查，對行為的活動進行自我監(jiān)督，同時還能夠對行為的結果、影響等作出判斷和評價。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答B(yǎng) 案：

第 19 題.保持（）的加大力度，清除黨內和各級領導干部中的一些腐敗的現(xiàn)象和人員是保證黨贏得人心的一個重要起點。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答D 案：

第 20 題.熱愛祖國、忠于人民是（）的首要要求。A.B.C.D.公務員

公務員精神

《公務員法》

《黨章》

標準答B(yǎng) 案：

第 21 題.（）的首要要求，是要明確公務員是代表國家和政府在行使權力。A.B.C.D.公務員

公務員精神

《公務員法》

《黨章》

標準答B(yǎng) 案：

第 22 題.（）是社會主義精神體系的重要組成部分。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答A 案：

第 23 題.（）在現(xiàn)代語境下已經(jīng)轉換為更為明確的“宗旨意識”。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答A 案：

第 24 題.（）強調:“我們必須懂得一個真理，這就是政府的一切權力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。政府必須秉持一種精神，這就是公仆精神。政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權力”。

A.B.C.D.毛澤東主席

鄧小習近平總書記

胡錦濤總書記

溫家寶總理

標準答D 案：

第 25 題.職業(yè)的信譽與()緊密相連，信譽是直接良心中的支持心，至尊心、自愛心的表現(xiàn)。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答B(yǎng) 案：

第 26 題.社會主義職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要的組成部分，其本質是為（）。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

職業(yè)紀律

職業(yè)責任

人民服務

標準答D 案：

第 27 題.（）具有強制性的一面，但從業(yè)者的內心、信念所支持自覺遵守的一面，從而具有豐富的精神內涵，從而促使兩種因素的統(tǒng)一構成了職業(yè)紀律的基礎，同時也是法規(guī)性和道德性的統(tǒng)一。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

職業(yè)紀律

職業(yè)責任

人民服務

標準答B(yǎng) 案：

第 28 題.培育和弘揚公務員職業(yè)精神，是（）立法的基本價值定。A.B.C.D.公務員

公務員精神

《公務員法》

《黨章》

標準答C 案：

第 29 題.（）：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。A.B.C.D.《黨章》

《管子？牧民》

《公務員法》

《憲法》

標準答B(yǎng) 案：

第 30 題.（）是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的倫理底線。A.B.C.D.共產(chǎn)黨

公仆意識

《公務員法》

《黨章》

標準答B(yǎng) 案：

第 31 題.公仆的監(jiān)督制約機制乏力。()的過分集中而又缺乏監(jiān)督，缺少制約。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答B(yǎng) 案：

第 32 題.（）具體設計了公務員精神的制度機制。A.B.C.D.公務員

公務員精神

《公務員法》

《黨章》

標準答C 案：

第 33 題.（）強調:各級干部特別是領導干部“要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨”。A.B.C.D.毛澤東主席

鄧小習近平總書記

胡錦濤總書記

溫家寶總理

標準答C 案：

第 34 題.市場經(jīng)濟的深入發(fā)展強化成為經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答A 案：

第 35 題.（）的形成和發(fā)展具有“灌輸性”。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答A 案：

第 36 題.（）的本質是為人民服務。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答A 案：

第 37 題.（）：中華人民共和國的一切權力屬于人民。A.B.C.D.《黨章》

《管子·牧民》

《公務員法》

《憲法》

標準答D 案：

第 38 題.增強（）的核心是正確使用人民賦予的權力。A.B.C.D.公仆意識

權力

市場經(jīng)濟

反腐倡廉

標準答A 案：

第 39 題.（）是職業(yè)責任和良心的價值尺度，包括對職業(yè)行為的社會價值作出的客觀評價和正確的認識。A.B.C.D.職業(yè)精神

職業(yè)良心

職業(yè)信譽

職業(yè)作風

標準答C 案： 多選題部分(每小題2.0分,共40.0分)

第 1 題.強化公仆意識是（）發(fā)展的一個必然的要求。A.B.C.D.政治

權力

經(jīng)濟

公民

標準答ABC 案：

第 2 題.黨的各級干部全心全意為人民服務，（）的意識。A.B.C.D.公仆意識

德才兼?zhèn)?/p>

立黨為公

執(zhí)政為民

標準答CD 案：

第 3 題.職業(yè)紀律是從業(yè)者在（）基本一致的基礎上所形成的一種高度自覺的新型的紀律，由外在的強制力轉化為內在的約束力，從根本上保證從業(yè)者的自由和人權，保障從業(yè)者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。A.B.C.D.利益

信念

目標

基礎

標準答CD 案：

第 4 題.社會主義職業(yè)精神的特定（）和（）相互配合最終形成嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神模式。A.B.C.D.權利

本質

基礎

政府

標準答B(yǎng)C 案：

第 5 題.()、建設社會主義法治國家的進程中，強化()成為實現(xiàn)社會主義民主與法治的重要基礎和條件。A.B.C.D.公仆意識

政府職能

公民意識

依法治國

標準答AD 案：

第 6 題.人民的公仆的檢驗標準：（）。A.B.C.D.法以法治國

權為民所用

情為民所系

利為民所謀

標準答B(yǎng)CD 案：

第 7 題.新時期以來隨著市場經(jīng)濟的不斷的深入和發(fā)展，()的轉變和()進一步得到強化。A.B.C.D.公仆意識

政府職能

公民意識

依法治國

標準答B(yǎng)C 案：

第 8 題.職業(yè)態(tài)度具有（）和（）的雙重意義，揭示了從業(yè)者在職業(yè)生活中的客觀狀況和參與社會生產(chǎn)的方式。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

經(jīng)濟學

倫理學

職業(yè)精神

標準答B(yǎng)C 案：

第 9 題.強化對民主法制建設的公仆意識，在（）與（）建設中具有重大意義。（）A.B.C.D.政治

權利

民主

法制

標準答CD 案：

第 10 題.新時期國家()和社會()的關系：社會公眾自主性逐步增強，國家權力向社會公眾轉移和讓渡逐步得到體現(xiàn)。A.B.C.D.政治

權力

經(jīng)濟

公民

標準答案： AD 第 11 題.合格的人民公仆兩個標準：有沒有（）和是否（）。A.公仆意識

B.德才兼?zhèn)?/p>

C.立黨為公

D.執(zhí)政為民

標準答案： AB 第 12 題.公仆意識是中國共產(chǎn)黨最起碼的（）和（）。A.立黨

B.政治常識

C.政治品質

D.執(zhí)政

標準答案： BC 第 13 題.胡錦濤總書記提出新的三民主義（）。A.法以法治國

B.權為民所用

C.情為民所系

D.利為民所謀

標準答案： BCD 第 14 題.公仆的（）和（）錯位是最直接的內在因素。A.民主觀

B.群眾觀

C.權力觀

D.價值觀

標準答案： BC 第 15 題.立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的（）和（）理念。（A.立黨

B.政治常識

C.政治品質

D.執(zhí)政

標準答AB）

案：

第 16 題.“社會公仆”和“社會主人”的一切問題都是圍繞著國家權力的展開，必須體現(xiàn)，（）的執(zhí)政理念。A.B.C.D.立黨為公

執(zhí)政為民

公仆意識

人民服務

標準答AB 案：

第 17 題.公仆意識的深層本質是()、國家()的和社會()的定位。()A.B.C.D.政治

權力

經(jīng)濟

公民

標準答ABD 案：

第 18 題.()的政治倫理建設作為政治倫理核心的公仆意識構成了民主與法制觀念的基礎。A.B.C.D.國家政權

政府機構

公務人員

依法治國

標準答ABC 案：

第 19 題.改善（）對培養(yǎng)（）十分重要同時它受價值理念的影響。A.B.C.D.職業(yè)態(tài)度

經(jīng)濟學

倫理學

職業(yè)精神

標準答AD 案：

第 20 題.黨的政權與人民群眾關系的核心是受人民的委托，必須是以廣大人民群眾的根本利益為最高標準和最終追求，同時增強（），從根本上增強為（）和謀福利的意識。A.B.C.D.立黨為公

執(zhí)政為民

公仆意識

人民服務

標準答CD 案：

第五篇：讀書與聯(lián)想

讀書與聯(lián)想

讀書可以感悟人生，這個人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑?？梢允翘斓氐某粮?，可以是??

古希臘哲學家蘇格拉底有句名言：“認識你自己”。而讀書是一個可以很好地認識自己的途徑，當我們內心浮躁時，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來熨帖你那泛有波瀾的內心，這個時候，我們會覺得原來自己可以如此平靜，原來文字可以如此美麗。當我們內心失落彷徨時，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈，此時此刻，整個人都屬于正義，整個人的內心都充滿堅定。而就是這樣一個過程，我們感悟到了作者的悲憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。

讀書是一種放達，在歷史與現(xiàn)實的沖擊下，讀書人漠然于時間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。

我們曾在《沁園春·長沙》里讀到過“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”？這位后來開辟中國革命勝利大道的偉人從青年起就有如此豪氣如此壯志，而他還有另一個身份——讀書人。記得看過一張毛主席在中南海臥室的照片，很大的一張床，有二分之一的位置堆著書，想來這位偉人每天是與書共眠與書同在，而這一本本書壘起的不僅僅是毛澤東的一生也是中國革命不倒的城墻。我們在書中，看到了天地沉浮看到了風云變幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥濘是風雨中的攀登。

真正的讀書源自內心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在孤獨中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對生命對人生最深切地認知與感悟。