第一篇：《人類三大聚居地規(guī)劃》讀書筆記

《人類三大聚居地規(guī)劃》讀書筆記

班級：10建2姓名：江永源學(xué)號：101311200

4《人類三大聚居地規(guī)劃》一書的作者勒?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑和國際形式建筑的主要代表。柯布西耶在建筑設(shè)計的許多方面都是一位先行者，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了非常廣泛的影響。他對城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，一反當(dāng)時反對大城市的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，極有遠見卓識。

柯布西耶認識到，將工廠和其他產(chǎn)業(yè)布置在城市內(nèi)部，導(dǎo)致了西方城市的毀滅。這些工廠使得城鎮(zhèn)中現(xiàn)有的服務(wù)設(shè)施不堪重負，抑制它們的增長，并帶來擁擠、交通和污染的問題。他發(fā)現(xiàn)在印度，尤其是旁遮普，尚處于工業(yè)化的發(fā)展期，可以從西方的錯誤歷程中吸取教訓(xùn)，將工業(yè)布置于自給自足的社區(qū)之外，而不是現(xiàn)有城鎮(zhèn)內(nèi)部，以避免重滔覆轍。在本書中，作者解釋了人類三大聚居地——城市、鄉(xiāng)村和工業(yè)——如何能夠并肩共存，并相互支持。

1.基本陳述

1.1聚居地和城鎮(zhèn)的沙漠

使用木材、石頭或磚塊，向下開挖地下室，反復(fù)使用兩堵承重墻支撐起各層樓板，這種傳統(tǒng)的建房原則一直被沿用不息。

工業(yè)的興起幾乎掏空了各地鄉(xiāng)村，同時伴之以城鎮(zhèn)的巨大發(fā)展（巴黎地區(qū)的居民人數(shù)從1851年的250萬增長到今天的750萬;在紐約，人口從1920年的12.5萬增長到今天的800萬，加上郊區(qū)人口達到1300萬）。

出現(xiàn)了汽車的城市已經(jīng)變成了喧鬧嘈雜、單調(diào)乏味的荒漠，到處充斥著石頭和瀝青。自然環(huán)境被完全毀壞，為人們所遺忘。

1.2郊區(qū)、花園城市和觸須狀的大城市

坐落于自然環(huán)境中的每處住宅的門前，將有地鐵、公共汽車賀小汽車通過。這個在英國和美國被稱為“田園城市”的理論，導(dǎo)致了城市現(xiàn)象的脫節(jié)。城鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)村從此成為郊區(qū)，這一廣闊的地區(qū)四處蔓延，缺乏規(guī)劃，在工作區(qū)和居住區(qū)之間也沒有建立起可靠地聯(lián)系。

為了克服郊區(qū)的這些嚴重問題，人們找到了一個帶有欺騙性的逃避借口：被稱為“衛(wèi)星城”的城鎮(zhèn)。

1.3交通規(guī)則和地面的利用

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的要求在1948年確立的“7V原則”，形成了類似人體循環(huán)和呼吸系統(tǒng)的現(xiàn)代交通層級管理規(guī)則:

規(guī)則1：洲際、跨國或跨省的通道。

規(guī)則2：市級建制，對聚居區(qū)重要的主干道類型。

規(guī)則3：專為機動車交通保留的通道，沒有步行道，不與任何住宅或其他建筑的大門相連。

規(guī)則4：分區(qū)中的商業(yè)街。

規(guī)則5：深入分區(qū)內(nèi)部的道路，使機動車和行人能借助規(guī)則6到達住宅門口。

規(guī)則7：貫穿于綠帶中的道路，綠帶中設(shè)有學(xué)校和體育場所。

規(guī)則8：因而產(chǎn)生自行車分流。

2.工作中的一個道德倫理

1.1物質(zhì)環(huán)境

為了實現(xiàn)恢復(fù)和素質(zhì)提升的目的，我們需要承認一些重要的原則。具體內(nèi)容如下：

(1)不在把居住區(qū)置于城鎮(zhèn)郊區(qū)，或是被拆毀的地段，而置于選好的綠化區(qū)，那是陽光充足，景觀宜人，靠近水域、田野和森林，哪里的場地適合于體育運動。

(2)在綠帶中，而不是城鎮(zhèn)或其郊區(qū)地帶布置工業(yè)（這里是指加工制造業(yè)，而不是礦產(chǎn)采業(yè)），保證建筑擁有良好的朝向和景觀，最重要的是與道路交通緊密相連（包括現(xiàn)有的、擬建設(shè)的或擬對接的水路、陸路和鐵路交通），以便于原材料的運輸。

(3)居住和工作場所，包括住宅和工廠的布局應(yīng)保證相互間的關(guān)聯(lián)性，使得人們的通勤出行不再依賴于機械化的交通方式；精心設(shè)置的道路確保巨大的人流以每小時4公里的不行速度往返于住宅與工作地點之間。

(4)科學(xué)設(shè)計的運動場所，以及住宅附近的體育設(shè)施，為工業(yè)城市的所有居民提供服務(wù)。

(5)工廠可以被認為是“綠色工廠”。所謂綠色工廠，我們理解為一種嶄新概念的工作場所，它極大地滿足了人類的渴望，盡管今天受到人們的嘲笑?？傊褪悄苁构と松硇陌踩?，健康、明亮、干凈而和諧的環(huán)境。

(6）工業(yè)聚居區(qū)必須避免采用單中心反射狀的城市形態(tài)，郊區(qū)、生產(chǎn)車間和小塊開發(fā)用地的重復(fù)交替分布，及其引發(fā)的一系列不協(xié)調(diào)的交通問題，都將是災(zāi)難性的和難以緩和的。

3.人類三大聚居地

3.1地面的利用

不斷擴張的城鎮(zhèn)，標志著人類的繁衍生息。其外圍環(huán)繞著作為防御工事的城墻，如同城鎮(zhèn)的胸廊。但是這一圍合體承受著來自各個方向的壓力，限定出聚居區(qū)的地域范圍：這些壓力有的來自場地環(huán)境（平原、斜坡、山谷、海洋、河流）,并且通過地區(qū)的作用被進一步加強；有的體現(xiàn)為由遙遠地區(qū)延伸至此的主要道路帶來的腹地的潛能。

“人類聚居地”已經(jīng)遍布世界各地。在機器的時代早期的100年間，因其肆意的無序蔓延，而導(dǎo)致危機。這些聚居地的建設(shè)應(yīng)選擇在明確指定的地點，它們的形式應(yīng)該體現(xiàn)內(nèi)在價值，并采取一種可靠地、生態(tài)的建設(shè)模式。

由此，我們建議采用一種“農(nóng)業(yè)開發(fā)”單元，讓其成為食物產(chǎn)生的方式。

對于工業(yè)而言，采用一種與其自身需求相呼應(yīng)的形式——“線性的工業(yè)城市”，作為制造業(yè)生產(chǎn)的方式。

在主要道路的交叉路口設(shè)置單中心交換型城市。這些城市可以或重新獨立布置，或者共同布置，包括作為商業(yè)中心、思想中心或行政管理中心的城市。

這里需要強調(diào)的是，上述基本形式中有一個是全新的：“工業(yè)轉(zhuǎn)型的線性城市”，在人類社會發(fā)展歷史中具有頭等重要的意義。

3.2農(nóng)業(yè)開發(fā)單元

3.2.1 鄉(xiāng)村單元

鄉(xiāng)村地區(qū)被人們所遺棄的原因是什么？有什么辦法能讓人們重新回歸大地的懷抱中呢？

回答上面的第一個問題，有一種補救措施，答案就是通過在平整的地面上修建機械化的交通聯(lián)系，首先是鐵路系統(tǒng)，然后是道路系統(tǒng)，從而啟動鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)部大規(guī)模的人口流動。

在歷史的早期階段分配給鄉(xiāng)村社區(qū)個戶家庭的土地，是依據(jù)人的步距和播種方式進行丈量劃分的，因而在機器面前尤顯狹小。人們感到有必要重新組合，然后重新分配這些可耕的、公認為有利用與合并成大單元的土地。

至于農(nóng)業(yè)開發(fā)單元的詳細資料，可以參考柯布西耶和讓納累在1937年巴黎國際博覽會上“新精神館”中展示的研究成果。

這里有兩個前提假設(shè)：

（1）當(dāng)前或不遠的未來

各種機機械裝置、拖拉機、運土機等設(shè)備，在每一個農(nóng)場種一年的實際工作時間極其短暫，因此成為一種資源的浪費。Roupnel提出了一個解決方案，或者說是一種跟好的協(xié)作

方式。

村莊單元基本上以土地為生，它是從單個農(nóng)民向集體轉(zhuǎn)變的耕作主體。

對于那些數(shù)個相鄰城鎮(zhèn)共享的合作中心而言，這一假設(shè)也是適用的。

（2)長遠的未來

自從史前社會以來，各種各樣的土地都得到了很好的開發(fā)和利用，產(chǎn)出豐富：包括如森林、牧地、葡萄園、果園、草地、塊根和塊莖類作物，以及各類作物的輪流耕種。但是如果能實現(xiàn)耕地與機械化生產(chǎn)車間和倉庫的良好布局和相互間的便利聯(lián)系，那么，今天認為無法接受的距離都將變得十分普通。

具體地說：住宅將繼續(xù)保留在原地，只要其他習(xí)俗沒有強加上新的規(guī)定，也就是說仍然布置在村莊內(nèi)部【原有的或翻新的住宅，另有部分附屬空間供自家的農(nóng)業(yè)用途：菜園、養(yǎng)殖雞和兔子等】。教堂和墓地仍然得到保留。

學(xué)校如何設(shè)置呢？通過道路相互聯(lián)系，路上允許自行車和校車等交通工具的通行。一旦地方道路網(wǎng)絡(luò)的翻修完成，形成平坦、堅實的道路平面，“俱樂部”將成為農(nóng)民生活中一個充滿活力的新中心。

現(xiàn)代化速度最神奇的化身當(dāng)然是電力，它通過空氣中的電波或金屬線傳導(dǎo)至各地方，而這些場所看上去似乎本應(yīng)當(dāng)已經(jīng)逃離了現(xiàn)代生活的滲透。

需要的能量、電力和照明——通過一個簡單的開光控制——到達地域的各個盡頭。由此，“合作中心”體現(xiàn)為一種技術(shù)裝置，為農(nóng)民的世界孕育安全和希望。

3.2.2合作村莊

盡管有人對此心存懷疑，但我們?nèi)匀粦?yīng)該為我們所特有的村莊賦予這個美麗的名字“光輝的村莊”，因為它真實展現(xiàn)出我們鄉(xiāng)村地區(qū)復(fù)興的光輝景象。

俱樂部：面向年輕人的地方

俱樂部這種設(shè)置，無論用什么名稱，對于村莊而言都不可缺少。一處能把村里的居民聚集一起的設(shè)施，這里能提供足夠的場所舉辦企業(yè)聯(lián)合會議、集會、農(nóng)業(yè)展覽、地方性露天市集。

俱樂部，作為一個真實的教育和管理單元，超越了所有團體和宗教信仰的范疇，它面向不同年齡的人群敞開懷抱，成為社區(qū)居住中心。

公社組織和合作糧倉

公社組織的作用就是合作糧倉，在這里被賦予了十分廣泛的內(nèi)涵和真實的象征功能。實際上，合作糧倉是一個建筑體，一種工具，從更廣泛意義上而言，也是一個管理組織：作為一種有形的符號表征了農(nóng)業(yè)合作體的存在；又如同村莊的肚子，發(fā)揮合作商店的功能；或是農(nóng)業(yè)聯(lián)合組織的商業(yè)化工具，儲藏谷物、水果、蔬菜、肥料等的儲藏室。

聯(lián)合車間

車間和糧倉如同孿生兄弟，相互依賴，互為補充。

這里的所有功能都得到精心的布置，場地和流通系統(tǒng)都經(jīng)過深入研究，共同構(gòu)成一個和諧、生態(tài)的場所。

3.3線性工業(yè)城市

3.3.1工業(yè)單元

考慮到單中心放射狀工業(yè)城市形態(tài)的破滅，取而代之的應(yīng)是試圖尋找一種適合工業(yè)城市的生態(tài)形式。因而，去認識、設(shè)計和保留那些容納原材料和制成品通過的場所，成為首要的產(chǎn)出行動。

工業(yè)的稱謂只能安排在一個標題之下。我們將其分為以下四種類型：

類型1：“基礎(chǔ)工業(yè)”通過原材料的開發(fā)或提煉，再經(jīng)由加工制造業(yè)變?yōu)橛杏弥铮瑥亩蔀楝F(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。特別指采礦，采石業(yè)。

類型2：“重點工業(yè)”，加工制造業(yè)，將成型的產(chǎn)品運送到所有行業(yè)部門實現(xiàn)完工。類型3：“精飾工業(yè)”，通過生產(chǎn)、加工完成的產(chǎn)品能夠直接被使用。特指制造業(yè)。類型4：“輔助或服務(wù)型工業(yè)”，包括維護和修理產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)施。這里指技術(shù)型行業(yè)。

最后，這一決定性的改革的所有重要性都體現(xiàn)在線性城市中的每一個工業(yè)機構(gòu)都可以也應(yīng)該被設(shè)想和建設(shè)成一個“綠色工廠”。

這意味著交通通道周邊地區(qū)或者仍然保留著鄉(xiāng)村特色，或者已經(jīng)被改造；高速公路應(yīng)學(xué)習(xí)“公園道路”的形式，即保證有良好的鄉(xiāng)村景色；或是綠樹草地裝點下的城市景觀。

上述的是線性工業(yè)城市的機構(gòu)形式。它將依托巨大的工作軌道，致力于服務(wù)城市規(guī)劃的三大基本功能：居住、工作,及身心的培養(yǎng)。

3.3.2綠色工廠

我們機器文明下的工廠是一個龐大的產(chǎn)品制造機構(gòu)。在這里一級和二級原材料被加工和轉(zhuǎn)化。金屬、纖維、液體、氣體被加以處理。噪音，甚至是喧鬧，振動、塵埃、氣味或惡臭，有時再加上火焰、高溫、煙霧和蒸汽，共同營造出一個惡魔般的環(huán)境。

為了實現(xiàn)關(guān)于工作權(quán)利和職責(zé)，建構(gòu)者應(yīng)該立刻著手生產(chǎn)場地的布置，包括土地的利用、鄉(xiāng)村地區(qū)的保護、工業(yè)城市的布局。

特別要用“綠色工廠”取代那些早期的機器“黑色工廠”的工廠建筑。

這樣講工作場所周圍重新構(gòu)建“自然的環(huán)境”。陽光、空間和草地，將為這片區(qū)域，同樣也包括住宅區(qū)，對于呼吸的回應(yīng)、新鮮的空氣，以及所有這些自然環(huán)境的包圍，它們共同時刻支配著人類的發(fā)展和進化歷程。

4.現(xiàn)實情況

4.1飛機

飛機的飛行完全不管地面上的所有路徑，它從高空掠過，而不用為斜坡、裂縫或距離所困擾。

天空中可以布滿飛機，通過地面信號燈和現(xiàn)代化的電信手段進行指揮。無論白天黑夜，天氣晴朗或雷雨交加，沒15分鐘就有一架飛機從機場中起飛降落。

這個時期必然將是國際化的：美洲、歐洲、歐亞大陸、歐非共同體將共同組成一個大陸。兩地之間準確無誤的直航，不停頓穿越“蛙塘”，即現(xiàn)金的“海洋”。

我們已有研究顯示，以上三大人類聚居地能夠為這個機械化的世界帶來和諧。線性工業(yè)城市將變得閃耀、熱情和樂觀。生機勃勃的地球?qū)⒅匦禄謴?fù)光彩；基礎(chǔ)性的人類聚居地和農(nóng)業(yè)群體，都不會消失。

5.總結(jié)

經(jīng)過閱讀《人類三大聚居地規(guī)劃》我深深體會到城市、鄉(xiāng)村和工業(yè)之間是如何并存，如何對此進行規(guī)劃。對鄉(xiāng)村以合作村莊的形式，通過在平整的地面上修建機械化的交通聯(lián)系，首先是鐵路系統(tǒng)，然后是道路系統(tǒng)，從而啟動鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)部大規(guī)模的人口流動。俱樂部的形成來救活鄉(xiāng)村的脫節(jié)。工業(yè)上就以“綠色工廠”為主題，對工作場所周圍重新構(gòu)建“自然的環(huán)境”。陽光、空間和草地，將為這片區(qū)域進行整頓和改變。鄉(xiāng)村的規(guī)劃也就是現(xiàn)代城市的開始。我們?nèi)祟惤^不可以脫離這三大聚居地。

第二篇：人類的聚居地聚落教案

第三節(jié) 人類的居住地─聚落

王敏霞

指導(dǎo)教師：高志剛

知識目標：

1． 知道什么叫聚落，聚落可分為哪兩大類？ 2． 知道聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

3． 如何處理好聚落的發(fā)展與保護有文化特色的傳統(tǒng)的聚落建筑。

能力目標：

1．通過觀察鄉(xiāng)村景觀和城市景觀的主要差異和分辨不同地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取地理信息的能力。

2．通過分析“聚 落形成與發(fā)展的主要因素”和活動 “分析圖中民居與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理要素的能力。

情感目標：

1．通過觀察各種圖片的活動，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

2．通過討論聚落中民居的開發(fā)與保護問題，明確保護世界文化遺產(chǎn)的重要性。

教學(xué)重點：

1．鄉(xiāng)村和城市的景觀差異。

2．聚落與環(huán)境。

3．聚落的發(fā)展和保護。

教學(xué)難點：

聚落形成與發(fā)展的主要因素。

課時安排：1課時

教學(xué)用具： 自制幻燈片 教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：幻燈片顯示：鄉(xiāng)村和城市景觀圖，指圖說明這是人類的居住地。

講授新課： 第三節(jié) 人類的居住地—聚落

一、鄉(xiāng)村和城市

1． 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的第一自然段，回答： ①什么叫聚落？

②聚落可分為哪兩大類？

2． 觀看反映農(nóng)村、牧場、漁村、林場和城市風(fēng)景和生產(chǎn)生活的幻燈片 學(xué)生討論：

居住在鄉(xiāng)村與城市不同類型聚落的居民，所從事的生產(chǎn)活動有何不同？

3.活動1：.把全班分成兩大組：鄉(xiāng)村組和城市組，觀察幻燈片“圖4.16和圖4.17” 討論：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀的主要差異。每組派代表上臺指圖描述。學(xué)生口頭描述鄉(xiāng)村與城市景觀差異表：

房屋、道路修筑情況、商店的多少、學(xué)校的多少、醫(yī)院的多少、有無農(nóng)田、有無果園、有無魚塘、其它差異等自然景觀改變的大小、密集度、高度、鄉(xiāng)村、城市。

4． 活動2：.世界各地的鄉(xiāng)村聚落有不同的景觀特征。顯示不同地區(qū)的村落景觀A，B，C。討論：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落的景觀有哪些差異？

活動3： 如果你是幾千年前的一個原始部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)人們尋找一個理想的居住地，甲乙丙三地你會選擇哪里？請說明理由。

承轉(zhuǎn)：通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們知道不僅鄉(xiāng)村和城市的景觀有差異，而且即使同樣是鄉(xiāng)村，不同地區(qū)的景觀也是不一樣的。聚落受自然、經(jīng)濟等環(huán)境影響很大。

二．聚落與環(huán)境

1．顯示圖4.19“聚落形成與發(fā)展的主要因素“

討論：人們?yōu)槭裁匆x擇自然條件比較優(yōu)越的地區(qū)作為聚居地？

（學(xué)生回答）土壤肥沃適于耕作、水源充足（井、泉、湖濱、河畔等地）、地形平坦、自然資源豐富（村、漁、礦地）、交通便利（交通沿線和交匯處、沿海港口等地）圖4.19聚落形成與發(fā)展的主要因素

2.討論：目前世界上的聚落為什么較為集中地分布在平原地區(qū)，而高山、荒漠地區(qū)就較少或沒有聚落的分布。

教師講述：目前，在一些河流中下游的地區(qū)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達，聚落分布比較密集；在高山、荒漠地區(qū)，自然條件惡劣，少有或沒有聚落。3．幻燈片介紹：“東南亞的高架屋”“西亞的村莊”

顯示：“北極地區(qū)因紐特人的冰屋”、“我國黃土高原上的窯洞”、“我國云南西雙 版納地區(qū)的傣族竹樓”的景觀圖。討論：民居與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系

教師歸納：世界各地自然環(huán)境差異很大，各民族的生活習(xí)俗、歷史、文化、宗教信仰 等不同，聚落在發(fā)展過程中，往往形成了不同的建筑風(fēng)格，聚落的建筑外貌，建筑材料等因環(huán)境而異。

承轉(zhuǎn)： 隨著人口的增長和社會的發(fā)展，聚落也在不斷發(fā)生變化，但聚落的某些變化也給人類留下了很多遺憾。

三、聚落的發(fā)展與保護

根據(jù)P83頁的活動，動腦筋？

1.西亞熱帶沙漠地區(qū)的房屋為什么具有墻厚、窗小的特點？

2在東南亞熱帶地區(qū)，鄉(xiāng)村聚落中常見雙層木樓或竹樓，下層空著或放雜物、養(yǎng)牲畜，上層住人。這是為什么？

（教師）隨著人口增長和社會發(fā)展，世界上多數(shù)聚落都在發(fā)生變化，為人類提供更好的居住環(huán)境

活動思考（小組討論）：應(yīng)不應(yīng)該拆除古建筑？ 總結(jié)全課：通過這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思考。1.這節(jié)課你學(xué)到了什么？

2.最大的收獲是什么？（學(xué)生歸納總結(jié)）

教學(xué)設(shè)計思路：

1． 從初一學(xué)生的年齡出發(fā)，尊重他們的語言習(xí)慣和審美情趣，教學(xué)中充分利用各種景觀圖片，讓學(xué)生多看多講，增加趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。

2． 采用討論比較方式，開展“活動”，充分利用“活動”，通過學(xué)生親自看、讀、動腦、動口，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3． 多設(shè)計一些比較貼近學(xué)生生活的，有親合力的話題，讓學(xué)生展開討論，調(diào)動他們的生活積累，引發(fā)共鳴，由已知引出未知。

第三篇：聚落——人類的聚居地_教案1

聚落——人類的聚居地

【教學(xué)目標】

知識目標

1．了解鄉(xiāng)村與城市的差異，聚落的主要形式，聚落的形成和發(fā)展。2．能舉例說明聚落的位置、形態(tài)、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系。3．了解保護聚落方面的世界文化遺產(chǎn)的意義。能力目標

通過學(xué)生動手搜集相關(guān)圖片，運用圖片說明城市與鄉(xiāng)村的特點和差別，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際，發(fā)現(xiàn)地理問題、分析問題、解決問題的地理能力，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維。

情感態(tài)度價值觀目標

通過學(xué)生分析城市的好處與不足，使學(xué)生樹立環(huán)保意識；使學(xué)生認識保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的地理環(huán)境觀。

【教學(xué)重難點】

1．城市景觀和鄉(xiāng)村景觀。2．聚落與環(huán)境的關(guān)系。3．世界文化遺產(chǎn)保護的意義。

【教學(xué)過程】

[導(dǎo)入新課]人類可以說是喜歡群居的“高級動物”，在人類發(fā)展的過程中，形成了各式各樣的有趣的“居住”景觀。請同學(xué)觀察下面幾幅圖，它們分別反映了什么地方的景觀呢？（邊展示，學(xué)生邊回答，教師強調(diào)圖片分別反映了城市與鄉(xiāng)村的景觀。）

[承轉(zhuǎn)]城市與鄉(xiāng)村都是人們集中居住的地方，這就是我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——聚落。講述新課：

在學(xué)生了解聚落的概念后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合個人所見所聞，再舉些例子。

[承轉(zhuǎn)]我們看了這么多的例子，可以知道聚落的規(guī)模有大有小，小的只幾十人的村莊，大的可以大到上千萬的巨型都市；聚落的形式主要形式包括城市與鄉(xiāng)村，它們具有不同的特色。那么，它們有何差別呢？

讓學(xué)生分別展示城市、鄉(xiāng)村景觀圖片：引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合個人所見所聞，討論生活在城市里有哪些好處？ / 3

[啟發(fā)]教師可先啟發(fā)學(xué)生從圖片中的房屋密集、高度、道路的修筑情況、商店、醫(yī)院等的多少，有無農(nóng)田、果園、魚塘等方面對比，說明城市與鄉(xiāng)村景觀方面的差別。

[討論]讓學(xué)生分組討論，結(jié)合個人的所見所聞，教師適當(dāng)提示城市的學(xué)校教育條件、信息流通的快慢、生活娛樂的內(nèi)容等方面來比較城市與鄉(xiāng)村的差別；并由學(xué)生課前做好小課件，上講臺當(dāng)小教師，與其他同學(xué)交流小組的討論結(jié)果。

教師可進一步引導(dǎo)學(xué)生從人口規(guī)模、從事的生產(chǎn)勞動等方面來討論城市與鄉(xiāng)村的差別。[講述]通過同學(xué)們的討論，不難看出，鄉(xiāng)村是人口規(guī)模較小的居民居住地。規(guī)模最小的叫做村莊，大一些的叫做城鎮(zhèn)，但我們也把它歸為鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村的周圍有農(nóng)田分布，居民主要從事農(nóng)業(yè)活動，具有很大的生活、活動空間。而城市是人口達到一定規(guī)模，從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的居民聚居地。城市人口密集，匯聚了大量的社會經(jīng)濟活動，并對周圍的地區(qū)的發(fā)展起著顯著的帶動作用。生活在城市的確存在很多的好處。

但是，城市本身也存在著很多的問題，你我就身在其中，結(jié)合自己的生活體會，哪位同學(xué)起來說一說你認為城市存在著哪些問題呢？

教師引導(dǎo)學(xué)生從交通擁擠、住房緊張、工業(yè)污染、大氣污染、水體污染、生活噪音、生活垃圾、就業(yè)困難等方面來進行討論。

[小結(jié)]隨著城市的發(fā)展，人們對自然環(huán)境的改造越來越大，自然生態(tài)環(huán)境受到不同程度的破壞，所以我們更加要加強城市的綠化，管理與保護。在城市的建設(shè)中，要注意人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，只有這樣我們才能創(chuàng)造出更美好的生存環(huán)境來。

[過渡]前面我們了解了聚落的形態(tài)，主要包括城市與鄉(xiāng)村。但是自然界的地理事物是處于不斷的發(fā)展與變化中的，城市是在鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。隨著社會的不斷進步，將會有更多的鄉(xiāng)村發(fā)展成為城鎮(zhèn)、進而形成大大小小的城市。

聚落分布在世界各地，很不均勻，從前面的世界人口分布知識，我們就可以知道，人口分布不均，也反映聚落的分布情況。

教師進一步引導(dǎo)：我們當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ泻翁厣?？（學(xué)生回答，并指導(dǎo)學(xué)生完成活動）[教師總結(jié)]世界各地的民居風(fēng)格不同，既能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，又與社會經(jīng)濟生活關(guān)系密切，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗等。

[承轉(zhuǎn)]正因為不同地區(qū)、不同時期的聚落建筑風(fēng)格各異，所以前人留下了很多獨具特色的文化遺產(chǎn)。

講述“聚落與世界文化遺產(chǎn)”

[展示]各類文化遺產(chǎn)的圖片，教師邊介紹邊引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，然后請學(xué)生考慮圖片反映的內(nèi)容有什么共性？ / 3

[學(xué)生思考討論]教師總結(jié)：世界文化遺產(chǎn)是人類寶貴的財富，它體現(xiàn)了不同歷史時期某個城市、某個民族、某個國家的文化精神，反映出當(dāng)時的社會制度、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟科技等到的發(fā)展水平以及其與環(huán)境的關(guān)系等。

[教師提問]有人在古代建筑物下刻寫“XXX到此一游”，這種做法對嗎？（不對）為什么？（學(xué)生討論）

[小結(jié)]文化遺產(chǎn)是人類寶貴的財富，具有極高的歷史、文化、經(jīng)濟、科研價值，保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義在于：為我們研究人類各個時期的文化精神、社會制度、民族風(fēng)情等有著重大的意義。特別為我們?nèi)祟惾绾稳f(xié)調(diào)人地關(guān)系，合理地改造自然等，提供寶貴的資料！

[課堂總結(jié)] 課件展示課堂知識，板書概括本課知識要點

1．聚落：人們集中居住的地方，可分為城市與鄉(xiāng)村兩種形式；兩者的差別； 2．聚落的形成及其與環(huán)境的關(guān)系。3．世界文化遺產(chǎn)的保護。[課堂鞏固] 1．鄉(xiāng)村聚落類型及其人們從事的生產(chǎn)活動搭配正確的一組是（）A．農(nóng)村——放牧B．牧場——伐木C．漁村——捕魚D．林場——種植 2．關(guān)于鄉(xiāng)村與城市聚落景觀差異的描述，正確的是（）

A．城市自然景觀改變小、建筑密而高B．鄉(xiāng)村道路縱橫交錯，網(wǎng)線密集 C．城市人口密度大，商店、學(xué)校多D．鄉(xiāng)村人們工作節(jié)奏快、文化生活豐富 3．影響聚落形成與發(fā)民的主要因素有（）

①地形②資源③土壤④水源⑤氣候⑥植被⑦地質(zhì)⑧交通 / 3

第四篇：“人類的聚居地_聚落”教學(xué)設(shè)計

《人類的居住地―聚落》教學(xué)設(shè)計

荊門龍泉中學(xué)北校 陳麗芳

一、教材分析

本節(jié)內(nèi)容是全章的重點，是對前面所學(xué)知識的理解和運用。本節(jié)課由鄉(xiāng)村和城市、聚落與環(huán)境、聚落的發(fā)展與保護三部分內(nèi)容組成。所有內(nèi)容都圍繞身邊的生活環(huán)境來展開。

聚落的形成與地理環(huán)境的聯(lián)系緊密，它是人類居住活動所創(chuàng)造的最為典型的人文環(huán)境。課文通過大量實例和圖片，給學(xué)生留下鮮明直觀的印象，但內(nèi)容的落腳點應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的地理環(huán)境觀。

二、學(xué)情分析

初中七年級的學(xué)生正處在少年期，《人類的居住地——聚落》是他們認識較深刻的一種自然環(huán)境，但是這種認識是停留在感性認識上的，分析問題的能力不夠完善；本節(jié)的知識比較直觀形象，與生活聯(lián)系緊密，教師可以適當(dāng)加以引導(dǎo)讓學(xué)生多分析，充分發(fā)表自己的見解，并且加強學(xué)生間的交流，使其自己獲得新知。初中生不喜歡高談闊論的說教，但能從生活實例中感悟自己的認識并指導(dǎo)自己的行動，教師應(yīng)注意以事例說理，以理服人。

三、設(shè)計思路

1、教學(xué)目標

知識與技能：知道聚落的含義，認識聚落的基本類別及差別，了解鄉(xiāng)村與城市的具體類別及演變過程，理解聚落的形成和發(fā)展與自然環(huán)境、人類活動的密切關(guān)系，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。

過程與方法：以豐富直觀形象的圖片引導(dǎo)學(xué)生詮釋聚落的含義、分類、差別及演變過程，通過教師示范分析與小組合作探究交流相結(jié)合理解聚落的形成和發(fā)展與自然環(huán)境、人類活動的密切關(guān)系，以典型事例的列舉感受傳統(tǒng)聚落是早先人類遺留給我們的重要文化遺產(chǎn)。培養(yǎng)聯(lián)系實際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，提升思維的深度和廣度。

情感態(tài)度和價值觀：感受地理學(xué)科的審美情趣，激發(fā)孩子們的求知欲望和創(chuàng)新潛能，樹立憂患意識和人地協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境觀，進一步滲透可持續(xù)發(fā)展的觀念。

2、教學(xué)重點、難點

認識聚落的城鄉(xiāng)差異，理解聚落形成和發(fā)展的影響因素，懂得世界文化遺產(chǎn)保護的意義是本節(jié)教學(xué)的重點，理解聚落形成和發(fā)展的影響因素是本節(jié)教學(xué)的難點。

3、教學(xué)方法

采用觀察分析法、討論法、案例分析、列舉法等多種教學(xué)方法，盡可能讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，其中分析聚落與自然環(huán)境的關(guān)系是通過多種教學(xué)方法綜合運用完成的。此外充分利用實例、圖片、視頻等豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。

4、學(xué)法指導(dǎo)

通過小組交流、師生交流來促進學(xué)生自主探究，教師注意關(guān)注學(xué)生在討論分析中主動參與程度、交流意識是否積極并給予鼓勵指導(dǎo)。

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入：由欣賞宜昌聚落美景導(dǎo)入新課。

展示：課題《人類的居住地---聚落》及知識主干。

㈠ 走進城鄉(xiāng)，感受城鄉(xiāng)景觀的差異。

活動1：開展知識搶答，讓學(xué)生對聚落的基本內(nèi)容有個初步了解?；顒?：爭先恐后話差異

1、鄉(xiāng)村聚落和城市聚落的景觀差異；

2、鄉(xiāng)村聚落不同類型的比較；

3、不同大洲鄉(xiāng)村聚落景觀差異

承轉(zhuǎn)：因經(jīng)濟發(fā)展水平差異，同樣是鄉(xiāng)村聚落卻呈現(xiàn)不同的景觀特點。城市與鄉(xiāng)村都是人類的居住地，一個聚落不管發(fā)達還是落后，都是在一定的自然環(huán)境下形成的，都是人與自然和諧發(fā)展的見證，是人類聰明才智的體現(xiàn)。

㈡ 走進自然，尋找理想的家園。

展示：地形、河流、植被素描圖，突出甲、乙、丙三地的自然環(huán)境差異。師：假設(shè)你是幾千年前的一個原始部族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)人們尋找一個理想的居住地，你會選擇哪里？你選擇的理由是什么?。

生：略

師生共同小結(jié)。

師：古代的人們是否與我們有同樣的選擇。讓歷史驗證：亞洲三大文明發(fā)祥地的分布。

展示：亞洲三大文明發(fā)祥地的分布圖

師：亞洲三大文明發(fā)祥地的分布地區(qū)有什么共同點？ 生：略

師生共同分析（答案： 都分布在河流的中下游地區(qū)，都在溫帶，都分布在土壤肥沃的地區(qū)等）

師：早期人類的工作能力和工作水平比較低，因此，他們多居住在自然條件優(yōu)越的地區(qū)。今天，位于河流中下游的平原地區(qū)仍然是世界上聚落密集的地區(qū)，2 形成了較多的大城市，如長江中下游地區(qū)湖北省會——武漢，武漢這個聚落發(fā)展的有利因素有哪些呢？

展示：武漢發(fā)展因素圖。生：略

師生共同分析（答案：水源充足，地形平坦，交通便利，資源豐富等）展示：聚落形成與發(fā)展的主要因素。

承轉(zhuǎn)：由此可見聚落與自然環(huán)境關(guān)系密切。世界各地自然環(huán)境差異很大，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景等不同，聚落在長期發(fā)展中，往往形成了不同的聚落景觀和建筑風(fēng)格，我們下面重點探究四種典型建筑與環(huán)境的關(guān)系。

㈢ 走進聚落：探究傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系 展示：世界四種不同的自然景觀及四種不同的傳統(tǒng)民居 活動：分組探究，集思廣益，探索奧秘

圖片A：厚墻小窗房──北回歸線附近的熱帶沙漠 圖片B：蒙古包──亞洲內(nèi)部的溫帶草原 圖片C：高腳屋──赤道附近的熱帶雨林

圖片D：因紐特人的冰屋──北美洲北部的北冰洋沿岸地區(qū)

師：針對教學(xué)難點，出示活動建議，對學(xué)生活動的任務(wù)、方法加以細化。生：各抒己見。（略）

展示：表格，明確各地環(huán)境（主要是氣候）對民居的影響。

承轉(zhuǎn)：這些地區(qū)的人們在艱苦的環(huán)境下，利用集體的智慧建造了自己的安樂窩，大家也利用集體的智慧破解了這些神秘的建筑背后的秘密,獨特的建筑風(fēng)格都是在一定環(huán)境中形成的。

㈣ 走進現(xiàn)實，關(guān)注聚落的發(fā)展與保護

師：隨著社會的進步，人類的發(fā)展，聚落也不斷在變化，一方面為我們提供了更好的居住環(huán)境，同時也給我們帶來一些遺憾。

展示：文化遺產(chǎn)圖（麗江古城和威尼斯）師：講解其文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解遺憾。展示：北京前門大街的發(fā)展圖 師生共同討論四合院的變化，思考關(guān)于聚落發(fā)展與保護的問題。生：七嘴八舌議論宜昌發(fā)展情況 展示：宜昌保護文化遺產(chǎn)活動圖片 師小結(jié)：讓我們攜手，共創(chuàng)美好家園。㈤ 師生共同總結(jié)本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。展示：收獲平臺

板書設(shè)計：

聚落???????????鄉(xiāng)村聚落城市聚落優(yōu)越的地理環(huán)境???????????土壤肥沃地勢平坦水源充足交通便利資源豐富保護傳統(tǒng)聚落

(六)反饋練習(xí)：回顧知識，小試身手

一、單項選擇題

1、有關(guān)聚落的說法，正確的是（）

A、有人類活動的地方，就是聚落

B、造成聚落景觀差異的主導(dǎo)因素是人口的多少 C、一般來說，先有城市聚落，后有鄉(xiāng)村聚落

D、聚落不僅是人們的居所，也是人們進行勞動生產(chǎn)和社會活動的場所

2、下列民居與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境組合不正確的是（）

A、北極地區(qū)因紐特人——冰屋

B、中國黃土高原——窯洞 C、云南西雙版納地區(qū)——竹樓

D、宜昌地區(qū)——土墻平頂房

二、綜合分析題

分別寫出材料中影響聚落形成和發(fā)展的主要因素（如水源、地形、交通、資源等）。

1、中國人口眾多但分布很不均勻，大多分布在東部平原地區(qū)。（）

2、我國大慶地區(qū)原來荒草叢生，自從開采了石油之后，就迅速發(fā)展成為人口眾多的城市。（）

3、宜昌地區(qū)扼守著長江三峽的門戶，上連巴蜀云貴青藏，下引荊襄贛皖蘇杭，承東啟西，通達南北，坐擁中國經(jīng)濟圈的圓心，發(fā)展迅速。（）

4、新疆地區(qū)聚落多分布在綠洲上，廣大沙漠地區(qū)人煙稀少。（）

三、拓展題

對于北京四合院的開發(fā)與保護問題，人們有不同的觀點，你的看法如何？結(jié)合P83活動題2，請你廣泛搜集資料，寫一篇小論文，闡述自己的觀點。

第五篇：《人類的聚居地——聚落》教學(xué)設(shè)計——羅蕾

《人類的聚居地——聚落》教學(xué)設(shè)計

作者：羅蕾

單位：新疆烏市12中 學(xué)科：地理

職位：中學(xué)地理教師 職稱：中教二級 手機：*** 郵箱：1017655211@qq.com

地址：新疆烏魯木齊市沙依巴克區(qū)倉房溝中路97號烏市第12中學(xué)

人類的居住地——聚落

人類的聚居地——聚落

一、教材分析

《人類的居住地──聚落》選自人教版的義務(wù)教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第四章第三節(jié)。本節(jié)內(nèi)容是全章的重點，是對前面所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。本節(jié)課由聚落與環(huán)境、聚落與世界文化遺產(chǎn)兩部分內(nèi)容組成。

聚落的形成與地理環(huán)境聯(lián)系密切，它是人類居住活動所創(chuàng)造的最為典型的人文環(huán)境。本 節(jié)教材在敘述了“什么是聚落”，“鄉(xiāng)村聚落和城市聚落差異”的基礎(chǔ)上，從新課標“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”的理念出發(fā)，進一步探究影響聚落形成和發(fā)展的主要自然環(huán)境因素。通過圖文的形式，敘述目前世界上聚落的分布大勢，以及受自然環(huán)境、社會生活等影響而造成不同聚落的建筑物的差異等。最后，教材從人與環(huán)境和諧發(fā)展的角度，側(cè)重于世界文化遺產(chǎn)的保護，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的地理環(huán)境觀。

二、學(xué)情分析

七年級學(xué)生正處于少年期，對自然環(huán)境的認識停留在感性層面上，分析問題的能力不夠 完善。本節(jié)知識比較直觀形象，與生活聯(lián)系密切，教師可以適當(dāng)加以引導(dǎo)讓學(xué)生多分析，充分發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生從生活實例中感悟自己的認識。三、三維教學(xué)目標

（一）知識與技能

1、了解聚落的含義，認識聚落的基本類型及其差異；

2、了解鄉(xiāng)村與城市的具體類別及演變過程；

3、理解聚落的形成、發(fā)展與自然環(huán)境、人類活動的密切關(guān)系；

4、懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。

（二）過程與方法

1、以豐富直觀形象的圖片引導(dǎo)學(xué)生詮釋聚落的含義、類別、差異以及演變過程；

2、通過教師引導(dǎo)與小組合作探究相結(jié)合理解聚落的形成發(fā)展與自然環(huán)境、人類活動的密切聯(lián)系；

3、欣賞世界文化遺產(chǎn)，感受世界的美，感悟傳統(tǒng)聚落是最早先人類遺留給我們的重要寶貴文化遺產(chǎn)。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、感受地理學(xué)科的審美情趣，激發(fā)孩子們的求知欲望和創(chuàng)新潛能；

2、進一步滲透可持續(xù)發(fā)展的觀念。

四、教學(xué)重點與難點

教學(xué)重點：影響聚落形成與發(fā)展的主要因素。教學(xué)難點：民居與自然環(huán)境的關(guān)系。

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人類的居住地——聚落

五、教學(xué)方法

1、采用觀察分析法、討論法、案例分析、列舉法等多種教學(xué)方法，盡可能讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解；

2、利用實例、圖片、視頻等豐富的學(xué)習(xí)資源

六、教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入設(shè)計

在優(yōu)美的旋律中，欣賞一組圖片（典型城市聚落與鄉(xiāng)村聚落）。

師：這組圖片之中，我們看到了城市中高樓林立，充滿了現(xiàn)代化氣息；也看到了鄉(xiāng)村之中平房小屋，田園靜謐，充滿了自然之美。無論是城市還是鄉(xiāng)村，都是人類居住的地方，我們將其稱之為聚落。接下來，請同學(xué)們帶著一份美麗的心情進入今天的課程學(xué)習(xí)。理論依據(jù)：實驗心理學(xué)家赤瑞特拉作過關(guān)于人類獲取信息的來源和途徑的心理實驗。實驗證實：人類獲取信息83%來自視覺；實驗還表明人對圖形、符號的反應(yīng)與記憶有著較大差異，其中對圖像所傳達的豐富信息接收最為充分，并保持最長時間的記憶。

教學(xué)環(huán)節(jié)二：何為聚落

1、聚落的概念——初識聚落

師：究竟何為聚落呢？首先從字面上可以理解為，聚是聚集的意思，落是村落的意思。在象形文字之中更加生動直觀的給予了解釋，聚是人們集中在一起，在有樹、有河流的地方安定下來，形成了人們最初的居住地。因而我們將人類各種各樣居住地的總稱叫聚落。

2、聚落的分類及其差異？

學(xué)習(xí)過程：學(xué)生通過圖片分類、觀察、表格歸納等形式了解鄉(xiāng)村與城市的差異。

設(shè)計意圖：通過分類、觀察、歸納等形式進一步說明聚落既是人們的居所，也是人們進行勞

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人類的居住地——聚落

動生產(chǎn)和社會活動的場所。人們從事的生產(chǎn)活動不同，因而聚落呈現(xiàn)的景觀也有較大的差異。承轉(zhuǎn)：城市與鄉(xiāng)村都是人類的居住地，都是人與自然和諧發(fā)展的見證，猶如地球表面綻放的文明之花，記錄著千百年來人類智慧與自然環(huán)境相互選擇、和諧共處的結(jié)晶。

教學(xué)環(huán)節(jié)三：落在何處

（一）影響聚落的主要因素

學(xué)習(xí)過程：通過教師引導(dǎo)分析，學(xué)生小組合作探究討論，分析歸納總結(jié)聚落的形成與自然環(huán)境的關(guān)系。

歷史追溯：穿越到幾萬年前，我們的祖先過著采集漁獵的生活，吃著野果，喝著山泉水，整日東奔西走，可是仍然食不果腹。這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地過了許多年，慢慢他們發(fā)現(xiàn)了一些大自然的神秘規(guī)律——春華秋實。大自然教會他們在一個地方等待收獲。慢慢地，他們開始定居下來，也就形成了最初的聚落。

究竟該定居在何處，通過活動“我的聚落我做主”來一起探究。

活動：我的聚落我做主假設(shè)你是一名原始部落的首領(lǐng)，你將帶領(lǐng)族人定居下來，尋找定居地點時考慮的主要因素有哪些，并作出解釋？

學(xué)生活動：“我的聚落我做主”。

假設(shè)你是一名原始部落的首領(lǐng)，你將帶領(lǐng)族人定居下來，尋找定居地點時考慮的主要因素有哪些，并對其作出解釋？

設(shè)計意圖：這是本節(jié)課的重點知識點。首先從歷史的角度簡要分析聚落為何會定居下來，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度尋找影響聚落形成和發(fā)展的自然因素。

美國著名數(shù)家哈爾莫斯說“有了問題，思維才有了方向”。在教學(xué)過程中，教師通過有目的地提出系列的不同類型的問題和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、積極探索、實踐體驗、解決問題、以便深層理解并掌握和運用基本知識，有效地解決問題，實現(xiàn)從能力到人格的整體發(fā)展，使之具有創(chuàng)造精神的學(xué)習(xí)者。設(shè)計該學(xué)生活動，使學(xué)生真正成為知識探究的主人。進而通過生生互動、師生互動，找到問題結(jié)論——地形平坦、土壤肥沃、水源充足、氣候適宜。歷史驗證：四大文明古國發(fā)祥地的分布。都分布在河流的中下游地區(qū)，都在溫帶，都分布在土壤肥沃的地區(qū)。教師補充：探究活動主要分析出幾個主要自然因素，在此基礎(chǔ)上利用學(xué)生身邊的例子補充交通、自然資源等因素。補充因素1：交通

（1）石家莊——“火車拉來的城市”

曾經(jīng)是河北省正定縣的一個小村莊，后因京漢鐵路修到正定縣城時，把車站向南遷了十幾千米，恰好建在了石家莊。后來石德、石太鐵路又從這里經(jīng)過，使其成為了一個重要的鐵路樞紐?，F(xiàn)如今，它已成為河北省省會，人口超過100萬的大城市，而正定縣仍不過是座3萬人的小城。

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人類的居住地——聚落

聯(lián)系鄉(xiāng)土：烏魯木齊

位于天山中段，是溝通南北疆的重要城市，它也是世界第二座亞歐大陸橋，中國西部橋頭堡。從未來發(fā)展的前景看，它是我國向西開放的重要關(guān)口，因而它具有發(fā)展成為國際大都市的潛力！

補充因素2：自然資源

新疆北部有一座城市，曾經(jīng)是一片戈壁，如今卻成為北疆工業(yè)帶上的重要基地，是什么原因讓克拉瑪依發(fā)生如此巨大的變化？ 補充因素3：旅游

有人說，黃山是中國最美的、令人震撼的名山之一，它曾得到這樣的贊嘆“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，因而有眾多人前去，只為一睹那傳說中的“奇松、怪石、云海、溫泉”黃山四絕。那么，由此可以看出，影響黃山市發(fā)展的主要因素是？ 補充因素4：宗教

有的城市的吸引力，在于只為一睹那神圣的布達拉宮，做一次最虔誠的朝拜，摸一摸那刻著經(jīng)文的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這就是譽為“凈化心靈”的佛教圣地——拉薩。

設(shè)計意圖：通過教師引導(dǎo)，讓學(xué)生感悟到聚落從形成到發(fā)展的歷史脈絡(luò)，更加清晰地了解到聚落形成的自然背景。結(jié)合學(xué)生活動，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到了聚落影響因素的探究之中，歸納出早期形成聚落的幾個自然條件——地形、氣候、土壤、水源。初中地理旨在學(xué)習(xí)對生活有用的地理，因此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的例子分析補充其影響因素。一方面更加全面地認識了影響聚落的主要因素，另一方面增強了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）聚落的形態(tài)

在這些因素的綜合作用下，形成了各種各樣的聚落，它們具有不同的形態(tài)。當(dāng)我們從高空俯視大地的時候，會發(fā)現(xiàn)聚落的形態(tài)原來是如此豐富多姿。

教學(xué)過程：展示圖片，有的是簇成一團，有的拉成長條，各式各樣，形態(tài)萬千，探究為什么會有這樣的聚落形態(tài)呢？

聯(lián)系鄉(xiāng)土：我們住在烏魯木齊，烏魯木齊這個城市聚落又有怎樣的形態(tài)？ 設(shè)計意圖：讓學(xué)生進一步認識到聚落形態(tài)是受到自然環(huán)境的影響而各有不同。也從宏觀的角度認識到聚落的不同，為之后民居與自然環(huán)境的關(guān)系埋下伏筆。

教學(xué)環(huán)節(jié)四：落地為家

學(xué)生活動：“我當(dāng)小小建筑師”

展示自己設(shè)計的房屋，介紹房屋設(shè)計和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境之間的關(guān)系。

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人類的居住地——聚落

我們鏡頭近，走進聚落之中，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的聚落內(nèi)部也是各具特色的。形象的說來，房屋是聚落的細胞，道路是聚落的血管，住民是聚落的神經(jīng)。人們總是通過建筑的各種形式來表達各自的文化理念。因此，任何聚落不論多么簡單或復(fù)雜，民居都成為一個聚落最有其特色的代表。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生活動，讓學(xué)生充分參與到對民居的認識之中，將地理生活化。讓學(xué)生對自己的作品進行展示和講解，激發(fā)了濃厚的地理學(xué)習(xí)興趣。并能讓學(xué)生將繪畫之美與地理之美的有效結(jié)合，將現(xiàn)代科技元素和自我創(chuàng)新意識的完美融入，讓學(xué)生的能力有了綜合的發(fā)展。教師補充之后，讓學(xué)生有了更直觀的認識，更深入的了解。

教學(xué)環(huán)節(jié)五：品味聚落

教學(xué)活動：在快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代都市中很多特色鮮明的傳統(tǒng)民居被高樓大廈所取代。因而不論你是去上海，還是北京，亦或南京、武漢，市中心都是鋼筋水泥所筑的城市森林，看到的是一座座寫字大樓，摩天大樓而已。引入案例北京四合院和寫字大樓？我們怎么看待這個問題？

學(xué)生活動：談?wù)剛鹘y(tǒng)民居對于傳承歷史文化的重要意義。（溫馨提示：可以從歷史、地理、市民、房地產(chǎn)開發(fā)等多角度發(fā)表意見。）

教師總結(jié)：克林頓對城市文化屬性的評論中有這樣一句話：“北京如果變成紐約，100年就可以，但想要把紐約變成北京，1000年也做不到?！蔽覈敖ㄖW(xué)之父”梁思成說：“一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的?！币妹苏Z錄，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目的中地位得以升華，進一步加深鞏固學(xué)生保護文化遺產(chǎn)的意識。

情感升華：請欣賞一段自己制作的《世界文化遺產(chǎn)視頻》，感受世界文化遺產(chǎn)的美！設(shè)計意圖：第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵喚醒和鼓舞?！痹谔接懼行纬勺约旱挠^點，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。讓學(xué)生在美的意境之中感受世界文化遺產(chǎn)的無窮魅力，認識到民居對于傳承歷史文化的重要意義，增強學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念。

七、課堂小結(jié)

本節(jié)課了解了聚落的定義、類型及其差異，著重分析了影響聚落的因素和形態(tài)，深入地分析了民居與自然環(huán)境之間的和諧共生關(guān)系。最后，通過欣賞世界文化遺產(chǎn)討論分析保護和傳承世界文化遺產(chǎn)的重要意義。

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人類的居住地——聚落

八、板書設(shè)計

第三節(jié)、人類的聚居地地形氣候水源土壤其它：交通、自然資源自然環(huán)境和諧發(fā)展保護傳承鄉(xiāng)村聚落聚落城市聚落旅游、宗教

九、教學(xué)反思

本節(jié)課在通過多種途徑搜集各地景觀圖片、設(shè)計學(xué)生活動、制作文化遺產(chǎn)視頻的基礎(chǔ)之上，努力創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境。通過小組探究、學(xué)生作品展示與介紹，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新思維。因為只有讓學(xué)生自己參與到課堂，融入到課堂，才能夠解放學(xué)生的眼、腦、手、嘴，才能使學(xué)生真正獨立地去學(xué)習(xí)、去思考、去創(chuàng)造。才能夠真正體現(xiàn)出“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一教育理念。

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