第一篇：《專業(yè)精神》讀后感

《專業(yè)精神》讀后感

專業(yè)精神就是在專業(yè)技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種對工作極其熱愛和投入的品質(zhì)，是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動力，而不是一時的激動和熱情，它是一種人生素質(zhì)，包含了博愛之心、強烈的責(zé)任感、堅定的使命感，不僅是全心全意、盡職盡責(zé)，更有堅定的信念、極強的探索和奉獻精神。具有專業(yè)精神的員工有出色的特長，能完全勝任自己的工作，有強烈的責(zé)任心，熱愛自己的工作。

專業(yè)精神對企業(yè)很重要，企業(yè)需要具有專業(yè)精神的員工，員工需要在工作中體現(xiàn)專業(yè)精神，對絕大多數(shù)人來說，要想取得成功，專業(yè)精神是先決條件。當看到別人成功時，我們要想到他背后付出的努力和汗水，幻想一步千里是不現(xiàn)實的，也是不可能的?！皩I(yè)”不是單純指的表面的肯吃苦，拼時間，更不是指無效率的工作。恰恰相反，“專業(yè)”本身代表了“鉆研、刻苦、提升”，無論處在什么崗位，從事什么職業(yè)，服務(wù)什么對象，都能在原有基礎(chǔ)上有提升、發(fā)展?？梢姟皩I(yè)”也并非一件易事，它需要我們在努力的同時學(xué)會思考、鉆研。

專業(yè)技能是專業(yè)精神的基礎(chǔ)，專業(yè)技能決定了員工的價值，你只有不斷提高專業(yè)技能，才能為單位的發(fā)展做出貢獻，才能成為單位真正需要的員工，時代的進步，知識的發(fā)展，想要提高專業(yè)技能唯一的途徑就是學(xué)習(xí)，加強自身的業(yè)務(wù)水平、掌握行業(yè)中最新的知識、了解行業(yè)的發(fā)展方向，只有讓自己的知識儲備滿足工作崗位的需要，才不至于被淘汰，凡是從普通走向不凡的人，都注重培養(yǎng)自己求知、求學(xué)的能力，靠不斷的學(xué)習(xí)戰(zhàn)勝工作中的難點，靠不斷的學(xué)習(xí)讓自己發(fā)光，質(zhì)檢是一個專業(yè)性很強的工作，各方面的更新是日新月異的，我們必須注重知識的更新，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，這樣工作起來才能駕輕就熟，游刃有余，才能打造一只具有“專注的態(tài)度、專業(yè)的精神、專家的技能”的職業(yè)化的團隊。

陳瑛

2011年4月12日

第二篇：教師的專業(yè)精神

教師的專業(yè)精神有那些？

（1）服務(wù)精神。教師向社會和個人提供教育服務(wù)，教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師 教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù) 對 象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對 服務(wù) 對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異 而施予不同的教育。

（2）奉獻精神。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對象。

（3）敬業(yè)精神。教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

（4）團隊精神或協(xié)作精神。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學(xué)生進行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結(jié)一 致，相互協(xié)作?！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實踐固有的專業(yè)特性。正如我們語文組，大家群策群力，共同發(fā)展。

（5）以身作則。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向 學(xué)生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

論教師的專業(yè)精神

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師工作是否是專門職業(yè)，教師是否是專業(yè)人員，曾有相當時期爭論。聯(lián)合國教科文組織在1966年法國召開“教師地位之政府間特別會議”中即決定采納“關(guān)于教師地位之建議”。該建議強調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認為“教學(xué)應(yīng)被視為是專業(yè)”。并指出“這種專業(yè)是一種要求教師具備級過嚴格而持續(xù)不斷研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對所轄學(xué)生的教育和福利具有個人的及共同的責(zé)任感”。這一教育專業(yè)史的重要文獻，可以說是第一次經(jīng)由國際間的教育學(xué)者和行政人士共同討論與合作，對于各國的教師地位，給予的專業(yè)的確認和鼓勵。

我國于1994年1月1日正式實施的《教師法》中規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)”。這是關(guān)于教師身份和使命的規(guī)定，是以教師職業(yè)的專門性和教師勞動的特殊性為客觀依據(jù)的。

在現(xiàn)代社會，教師職業(yè)成為一種專業(yè)，全體教師達到專業(yè)人員的水平，不僅是提高教師社會地位的需要，也是教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。為此，教師作為教育專業(yè)人員，在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識和特殊才能以外，還必須要有責(zé)任感，有專業(yè)精神，并把它視為優(yōu)良教師必備的條件。

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

“敬業(yè)”一詞較早出于禮記學(xué)記篇“一年視離經(jīng)辨志、三年視敬業(yè)樂群”。朱子曰：“敬業(yè)者，專心致意以視其業(yè)也；樂群者，樂于取益以輔其仁也”，朱子在其語錄中多處提到“主一便是敬，敬便是主一”，又說“主一便是敬業(yè)的解釋，事無論大小都要集中料理，將思慮盡在這里用，有事時如此，沒事時也如此。”由此可見，敬業(yè)其意義偏重于對工作抱持專一務(wù)實的心向與態(tài)度。其涵義較為抽象。

現(xiàn)代學(xué)者常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬業(yè)”，因?qū)I(yè)精神的內(nèi)涵及實施范圍較為廣泛，他除了含?quot;專一務(wù)實“的意義外，還包括：

1、對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)況的認識；

2、專業(yè)興趣與責(zé)任心的培養(yǎng)與提高；

3、專業(yè)知能的研究；

4、在職進修的實施與獎勵；

5、工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。凡是能影響個人工作努力及成效的，都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低有關(guān)，可見”專業(yè)精神“較”敬業(yè)“更為具體且廣泛。

目前”專業(yè)精神“一詞尚無公認的定義。但是，有關(guān)專業(yè)精神的論述有許多，如：

1、認為專業(yè)精神是指從事某種專業(yè)所需要的特定的思想信念與道德品質(zhì)。

2、認為每一個人對自己的工作都會有某種程度的投入與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認真敬業(yè)、主動負責(zé)、熱誠服務(wù)、專心研究的精神。3確認教育是一種高尚榮譽的事業(yè)，在任何場所必須保持教育工作的尊嚴；應(yīng)該抱有高度的工作熱情，學(xué)不厭，教不倦，終身忠于教育事業(yè)。4在英文中與”專業(yè)精神“意義相近的有Professionalism、Career、Morale等詞。Professionalism指從事專門職業(yè)者的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)、地位或方法，含有專業(yè)和專業(yè)精神的意義。Career意為職業(yè)性的，把一般人短期從事的活動作為終身職業(yè)的，是指一種生涯、經(jīng)歷、終身事業(yè)，也就是說，要長時間從事一項專門工作，而有順利成功的涵義。Morale一詞含有”士氣“之意，指高昂而和諧的工作精神，也含有一種道德、道義的意義。

綜合以上各種觀點，可以歸納出理想的”專業(yè)精神“的幾個特質(zhì)：

1、服務(wù)性：樂于從事某項工作，不計物質(zhì)待遇，而重視對他人及社會團體的貢獻。

2、專門性：從事一項工作應(yīng)接受專門訓(xùn)練，具有專業(yè)知能；因為教師工作畢竟不能僅靠體力和普通常識即可應(yīng)付工作需要。

3、長期性：有終身從事這項事業(yè)的意愿，且與所屬之機構(gòu)團體有體戚與共的情感。

4、創(chuàng)新性：有革新創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)，并有高度使命感。

5、自律性：責(zé)己嚴，待人寬，以身作責(zé)，愛護團體榮譽。了解其特質(zhì)便能了解其意義。雖然教育專業(yè)精神的內(nèi)涵至今還沒有定論，但是教育專業(yè)精神的重要性則是毫無疑義的。從以上五點可了解專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件，即具有專業(yè)精神的人，常能表現(xiàn)為以工作為樂趣，甚至達到忘我的境地。

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

教師的專業(yè)精神必須體現(xiàn)在具體的教育工作中，使學(xué)生蒙受其惠。教師專業(yè)精神的發(fā)揮，有以下表現(xiàn)方式：

(一)興趣：

做任何一種工作，如果能將它視為是一種興趣，則會感到非常地愉快，因為興趣是支持一個人從事工作的動力，有了興趣以后便會更孜孜不倦地努力，以達到成功，獲得成功的喜悅。

哈貝馬斯認為，”知識“與”興趣“有不可分的關(guān)系，知識的追求必須靠興趣來支持。教育工作必須以興趣作為基礎(chǔ)，才會感到快樂。因此，”興趣“成為哈貝馬斯的知識論的中心，也成為教師從事教學(xué)工作的中心?！苯逃呐d趣“和”教育的喜悅“有不可分的關(guān)系。這種關(guān)系建立在師生的關(guān)系上，因為教師體會到學(xué)生，尤其是兒童，有一顆純潔的心，這顆純潔的心好像在呼喚教師給予愛的協(xié)助。教育愛如朝陽，它在”教育的地平線上發(fā)出了光芒“那就是”教育努力獲得了精神上的報酬?！?/p>

教育正如德國教育家斯普朗格所說的是”發(fā)展幫助“，那么當教師見到學(xué)生不斷地發(fā)展，包括知識、體格、心靈等皆在發(fā)展，這就是一種成長的喜悅，令人愉快。

(二)態(tài)度：

近年來研究發(fā)現(xiàn)，教師的態(tài)度影響學(xué)生的的行為。例如國外所盛行的”行為研究“，以及德國盛行所謂”行為指導(dǎo)的研究“，以上兩種研究以教師與學(xué)生聚集在一起的行為為研究的基礎(chǔ)。教師所持的態(tài)度可以分為以下三方面：

1、責(zé)任：教師的態(tài)度就是要對教學(xué)方面方面負責(zé)任，有責(zé)任感才能發(fā)揮專業(yè)或敬業(yè)的精神，也就是以做好一位教師為志向，以教好學(xué)生為己任。

2、價值：教師的態(tài)度就是要視教學(xué)的工作為有價值的活動，換句話說，就是要賦予學(xué)生各項有價值的活動，包括知識、品格、集體感等各方面的價值活動。

3、判斷：教師的態(tài)度影響到學(xué)生的判斷，因為學(xué)生受教師的影響，常以教師的判斷為判斷。因此，教師對一切事物應(yīng)該有正確的判斷，以免對學(xué)生發(fā)生不良的影響。

從以上觀點可以得知：教師的態(tài)度影響學(xué)生的行為，也影響學(xué)生的人生觀和世界觀。因此教師應(yīng)有正確的人生觀和世界觀，才能鼓勵學(xué)生樂觀與奮斗。斯普朗格說：”教育是一種奮斗“，這就是在勉勵教師要為教育而奮斗。

(三)理想：

理想是奮斗與追求的目標，教育理想與教育目的有不可分的關(guān)系，兩者同是教育所要奮斗與追求的最高價值層次。為了達到教育思想與教育目的，必須制定教學(xué)計劃，有了教學(xué)計劃，才能按部就班地努力執(zhí)行，把理想擺在價值層次的最尖端，是為了要達到理想的境地時，受教育者必須不斷?quot;追求”，教育必須不斷地“要求”，也就是雙方共同以赴。而達到教育目的必須靠“希望”與“奮斗”才能成功。也就是說，為了達到教師目的，受教育者必須不斷地“努力”與“奮斗”，教者適時“引導(dǎo)”，對發(fā)展中的青少年寄以無限的希望，這樣才能達到預(yù)期的目的。

教育愛表現(xiàn)于教育的過程中，教師最需具備的是要有意志及變化學(xué)生氣質(zhì)的能力，還有謀求對學(xué)生的了解，了解學(xué)生的理想及盡量幫助學(xué)生去實現(xiàn)他的理想。教育理想是一種“希望的圖像”，對于個人來說是受教育過程中所要達到的尖峰；對于社會來說，是要產(chǎn)生一個完整的社會團體。

從以上的觀點來看，教育理想可以作為“共同精神生活的產(chǎn)物”。從人類學(xué)的觀點來看，教育理想是事實的發(fā)展與精神的改變，由個人擴大至相關(guān)的社會的精神文化中。

(四)熱情：

熱情是促進心靈接觸的有效的觸媒，因為每一個由精神所負荷的心靈，都有其親近的人或物，透過喚醒而作心靈的接觸，尤其是師生接觸，具有喚醒的作用。這種接觸是富有教育的意義的，具有時空的聯(lián)系。因此，精神生活在形而上的境界里有其根本的存在，例如“精神的熱情”是一種形而上的驅(qū)力，在心靈中是一種能量。教師就是要具有這種“精神的熱情”，才能不斷地將教育之愛付出。俄國教育家托爾斯泰曾說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！?/p>

總之，教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué)的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要件，把它們用在教育上，就會使學(xué)生有如沐春之感。

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師專業(yè)精神的養(yǎng)成可以通過哪些途徑？

目前，由于社會及個人等多方面的原因，在部分教師身上出現(xiàn)了缺乏專業(yè)精神的情況，如部分教師由于對教育工作的性質(zhì)及內(nèi)容缺乏認識，表現(xiàn)在工作中對學(xué)生缺乏教育愛、缺乏對專業(yè)技能及修養(yǎng)的提高意識、對工作不是敷衍塞責(zé)，便是知難而退，通常在工作上沒有創(chuàng)造實驗、也缺乏研究進修的興趣，無長期從事教育工作的意愿。此類人就像坐在搖椅上，看來雖有活動，卻始終在原地沒有前進。我國過去有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，因當今社會功利主義、拜金主義、金錢主義的思想觀念的影響，有個別教師利用與學(xué)生及家長的關(guān)系謀取私利，使家長對教師常有不良批評，影響了教師的聲望。

如何培養(yǎng)或提升教師專業(yè)精神，這涉及理論和實踐兩個方面的問題。培養(yǎng)專業(yè)精神是認識的問題，表現(xiàn)專業(yè)精神是行為的問題，使教師做到知行統(tǒng)一還需漫長過程，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。所以在師范生的選拔、培養(yǎng)、任用和在職進修上應(yīng)一以貫之。建議下面幾項做法：

(一)提高學(xué)生對教育工作之重要性的認識。

因為只有認識某項工作的重要性，才會選為終身從事的志愿。我們應(yīng)加強高中的升學(xué)輔導(dǎo)及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，在畢業(yè)前，多提供資料，或組織參觀師范院校及中小學(xué)，使學(xué)生認清教育對國家建設(shè)、社會發(fā)展之重要，了解教師的工作內(nèi)容、待遇、學(xué)校環(huán)境等，使他們在選擇學(xué)?；蚬ぷ鲿r，根據(jù)了解能真心以從事教育為第一志愿。

(二)樹立學(xué)生正確的價值觀。

一個人對事物的評估及選擇，通常根據(jù)其價值觀。衡量一件工作的價值有很多種尺度，如名位、金錢、權(quán)勢或工作本身對時代的使命、對國家社會的貢獻、對他人的服務(wù)等。正如蘭德希爾所說：“價值的觀念若不占據(jù)中心地位，價值哲學(xué)若不構(gòu)成整個教學(xué)法的基礎(chǔ)，任何教育都是不可設(shè)想的”。因此，樹立師范生正確的價值觀是非常重要的。因為教育人是一個十分復(fù)雜的教育過程。教師經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時間(八小時內(nèi)外)的界限，花費巨大的精力和心血。一個優(yōu)秀教師的勞動付出和由這種勞動取得的報償常常是難以相等的，這需要教師有很高的精神境界，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂此不疲，矢志不移。有遠大抱負的青年有了服務(wù)的價值觀，一定愿意投身教育工作。

(三)加強專業(yè)知能訓(xùn)練，強化教師的專業(yè)性。

教育是一項專業(yè)，所以教師應(yīng)有教育專業(yè)技能。我國一向注意子女的教育，把教師視為崇高的職業(yè)，因為設(shè)立師范院校以培養(yǎng)教師。但有人主張只要有相當?shù)膶W(xué)識便可擔(dān)任教師，以為教師不需要專業(yè)修養(yǎng)。殊不知教師除須有相當?shù)闹R外，還須了解受教育者身心發(fā)展的情形，熟悉各種教學(xué)方法，能運用適合學(xué)生需要及理解力的教材與教具及培養(yǎng)高尚的德行，足以學(xué)生的模范。身為教師，若缺乏以上的專業(yè)技能和修養(yǎng)，便難以勝任教書育人的工作。

(四)加強教育實踐，在工作中體驗和認識教育的意義，加深對教育的信心。

有許多教師在參加教育工作之前，對教育的意義及貢獻并無深切的認識，但可經(jīng)由工作而加深其信心。多數(shù)教師由于工作的特定決定了他們并不斤斤計較獲得名位或報酬。信心是從內(nèi)心發(fā)出的，帶有情感意識的意愿，可從工作成就中獲得鼓勵，自得其樂，漸漸形成其專業(yè)精神。志愿長期從事教育工作，固為專業(yè)精神之表現(xiàn)，而長期教育工作中獲得興趣和成就，也可產(chǎn)生或加強專業(yè)精神，兩者互為因果。

(五)建立健全的教育人員制度。

在師范生的選拔及新教師的任用時，應(yīng)嚴格地進行全面的考核，考核形式除口式、筆試外還要有實際技能的考試，考核內(nèi)容既有成績測驗也有性向測驗等，同時政府應(yīng)制定合理的薪給辦法，使教師在經(jīng)濟方面不虞匱乏，并足以維持充裕的生活，有專心服務(wù)的愉快心情。目前，教師的待遇雖有所改善，但與一些行業(yè)相比，特別是中小學(xué)教師所付出的與得到的不成正比，為此，影響了教師工作的積極性，也影響了教師的職業(yè)聲望。

(六)注重人際關(guān)系，改善工作環(huán)境。

教師的專業(yè)精神，只有在和諧、自由、積極、合作的環(huán)境和氣氛中，才能自然產(chǎn)生，并繼續(xù)提升。教育行政領(lǐng)導(dǎo)要采取鼓勵、積極、民主的態(tài)度，支持教師改革的嘗試，進而使之自愿貢獻心力、共謀學(xué)校的進步。同事間的關(guān)注也很重要，如果教師之間相互協(xié)助、觀摩，研討自然會造成團結(jié)合作、革新進步的工作環(huán)境，形成專業(yè)精神。

(七)推動教師進修計劃。

教師需要不斷的專業(yè)成長，所以學(xué)校應(yīng)推動進修計劃，鼓勵教師參加。如采用行動研究法，從事教學(xué)工作研究實驗；在不妨礙教學(xué)工作的情形下，輔導(dǎo)老師參加考試；到有關(guān)機構(gòu)選課進修；舉辦校外參觀、研習(xí)活動；鼓勵協(xié)作；協(xié)助出版等。使教師的教學(xué)工作始終保持一定的活力。為此，“將來應(yīng)該更加注意招收、培養(yǎng)和選拔教師，在未來教育體制管理中應(yīng)把教師進修和不斷提高放在更重要的地位上?！? 教師若能本著專業(yè)的精神，將教育的工作視為百年樹人的崇高的事業(yè)，事項非常有意義的工作，那么他的工作一定能做得非常成功，而且努力去做，這就應(yīng)驗了孟子所說的一句話?quot;得天下英才而教育之，三樂也"的道理，將教育視為是一件快樂的事。

第三篇：思考題：教師專業(yè)精神現(xiàn)狀

教師專業(yè)精神現(xiàn)狀分析及對策探究

在我國,教師職業(yè)經(jīng)歷了西周以前“教師職業(yè)的萌芽”、春秋戰(zhàn)國時期“教師職業(yè)的出現(xiàn)”、漢至清代前期“教師職業(yè)的發(fā)展”、近代以來“教師職業(yè)的制度化”四個歷史階段的發(fā)展,其專業(yè)屬性和專業(yè)地位逐步得以確立。教師職業(yè)既然已發(fā)展成為一種專業(yè),那么除了必須具備專業(yè)知識和專業(yè)能力以外,還必須具備專業(yè)精神。無論是城市還是農(nóng)村,也不論是小學(xué)、中還是高中,加強教師專業(yè)精神建設(shè),無疑都是教師專業(yè)化發(fā)展進程中的重要使命。自全

國高校擴大招生以來,學(xué)?！?0 后”教師的比率越來越大,而對“80 后”青年教師專業(yè)精神建設(shè)進行探討就成為了一個全新而重要的課題。

一、教師專業(yè)精神的內(nèi)涵及重要意義

教師專業(yè)精神是教師專業(yè)素質(zhì)的重要構(gòu)成要素。從 本質(zhì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,教師專業(yè)素質(zhì)應(yīng)當包含哪些方面呢? 有的認為包括“專業(yè)精神”、“教育理論”、“專業(yè)知識”、“專 業(yè)能力”、“專業(yè)智慧”五個方面;有人認為包括“專業(yè)知 識”、“專業(yè)技能”、“專業(yè)情意”三個方面;有人認為包括“專 業(yè)知能”、“專業(yè)道德(倫理)”和“專業(yè)精神”三個方面。我 們認為教師專業(yè)素質(zhì)最基本的應(yīng)包括專業(yè)知識、專業(yè)能力 和專業(yè)精神三個方面。專業(yè)知識是指教師應(yīng)當具備以學(xué) 科知識為主的本體性知識、以教育科學(xué)和心理科學(xué)為主的 條件性知識、在教育教學(xué)活動及過程中生成的實踐性知 識;專業(yè)能力是指教師應(yīng)具備的諸如語言表達能力、思維 能力等方面的基本能力和諸如教學(xué)能力、班級組織能力、教學(xué)監(jiān)控能力以及教育科研能力、創(chuàng)新能力等方面的專業(yè) 特殊能力;專業(yè)精神則是教師在信念上、追求上充分表現(xiàn) 出的風(fēng)范與活力。專業(yè)知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ),專業(yè)能 力是教師專業(yè)化的核心,專業(yè)精神是教師專業(yè)化的動力, 這三個方面在教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是缺一不可的有機統(tǒng) 一體。

什么是教師專業(yè)精神? 從教師職業(yè)發(fā)展的軌跡來看, 它經(jīng)歷了從“敬業(yè)”精神到“專業(yè)”精神的發(fā)展過程。在我 國古代,專業(yè)精神主要是指“敬業(yè)”精神。“敬業(yè)”一詞較早 出于《禮記·學(xué)記篇》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂 群。”朱子曰:“敬業(yè)者,專心致意以視其業(yè)也;樂群者,樂于 取益以輔其仁也。”[1 ] 朱子在其語錄中多處提到:“主一便 是敬,敬便是主一?！庇终f:“主一便是敬業(yè)的解釋,事無論 大小都要集中料理,將思慮盡在這里用,有事時如此,沒事 時也如此。”由此可以看出,我國古代對教師專業(yè)精神的認 識主要集中在敬業(yè)精神上,偏重于對工作保持專一務(wù)實的 心向和態(tài)度,其涵義較為狹窄。

隨著教師職業(yè)成熟度的提高和專業(yè)性含量的增強,現(xiàn)

代學(xué)者在研究教師專業(yè)時常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬 業(yè)”精神,其內(nèi)涵及實施范圍也因此更為寬泛。我們現(xiàn)在 所說的教師專業(yè)精神除了含有“專一務(wù)實”的意義外,至少 還包括:(1)對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)狀的認識;(2)專業(yè)興趣與責(zé)任 心的培養(yǎng)與提高;(3)專業(yè)知能的研究;(4)在職進修的實施 與獎勵;(5)工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善;等等。凡是能影 響個人工作努力及成效的,都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低 有關(guān)?？梢姟皩I(yè)精神”較“敬業(yè)”精神更為具體而寬泛。著名教育家葉瀾教授認為,教師專業(yè)精神“是教師做好本 職工作的重要保證,它是教師教育人格和倫理的核心組 成”。其內(nèi)涵包括:“認識教師從事的是關(guān)系到社會發(fā)展和 民族、國家的未來,關(guān)系到每個人的生命價值和每個家庭 的希望與幸福的重要社會事業(yè);形成對事業(yè)的責(zé)任感、崇 高感和光榮感;具有以敬業(yè)和為人類及其文明發(fā)展奉獻自 己為特征的專業(yè)精神;樂于從事平凡而高尚的青少年教育 工作?！盵2 ] 朱寧波在綜合考察了各種觀點后,總結(jié)歸納出了 理想的教師專業(yè)精神的五個特質(zhì):一是“服務(wù)性”,即樂于 從事某項工作,不計物質(zhì)待遇,而重視對他人及社會團體的 【收稿日期】201005 【作者簡介】蔣 俊(1969 —),女,重慶市育仁中學(xué),中學(xué)一級教師。研究方向:中學(xué)英語教育教學(xué)。

·5貢獻。二是“專門性”,即從事一項工作應(yīng)該受專門訓(xùn)練, 具有專業(yè)知能,因為教師工作畢竟不能僅靠體力和普通常 識即可應(yīng)付工作需要。三是“長期性”,即有終身從事這項 事業(yè)的意愿,且與所屬之機構(gòu)團體有休戚與共的情感。四 是“創(chuàng)新性”,即有革新創(chuàng)造精神,不墨守成規(guī),并有高度使 命感。五是“自律性”,即責(zé)己嚴,待人寬,以身作則,愛護 團體榮譽。[3 ] “興趣”、“態(tài)度”、“理想”、“熱情”乃是教師專業(yè)精神的 主要表現(xiàn)方式;也就是說,“教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué) 的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要 件”。教師的專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件,把它們用在教 育上,就會使學(xué)生有如坐春風(fēng)、如沐春雨之感。在教師專 業(yè)化的過程中,教師專業(yè)精神有其獨特的作用和意義。首先,教師專業(yè)精神可以促進教師個人的成長與完

善。教師專業(yè)化的過程,實際上是教師不斷優(yōu)化專業(yè)素質(zhì) 結(jié)構(gòu)、努力實現(xiàn)社會化的過程。專業(yè)精神可以促使教師不 斷豐富專業(yè)知識,不斷提高專業(yè)能力,不斷加強專業(yè)倫理 修煉,進而完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),在信念上、追求上表現(xiàn)出良 好的風(fēng)范與活力。在社會化過程中,那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)完 善而有成就的教師,在工作中自始至終表現(xiàn)出一股令人振 奮的精神力量;而那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)有缺陷而成績平平, 甚至無所作為的教師,總是缺乏精神活力,有的還表現(xiàn)出 種種精神衰竭的特征?？梢哉f,專業(yè)精神乃是教師專業(yè)成 長與完善的根本動力。

其次,教師專業(yè)精神可以確保教師專業(yè)價值與功能的 充分發(fā)揮。一方面,教師專業(yè)精神是影響學(xué)生的最主要的 因素之一。教師與學(xué)生的交往是一種教育性的精神交往。教師對學(xué)生除了知識、能力與道德的影響外,還有非常重 要的精神影響。如果教師在其教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出的 專業(yè)精神,能夠“感動和激發(fā)學(xué)生的良心和智慧”,而“學(xué)生 如果能時時感受到教師精神力量的召喚,那么教師就會成 為學(xué)生生命中最重要的人物”。另一方面,教師專業(yè)精神 是樹立教師良好形象、提高自身社會地位的重要基礎(chǔ)和手 段。教師形象是“精神形象”、“文化形象”。教師專業(yè)精神 不僅是以一種朝氣、一種活力而構(gòu)成教師形象的重要特 征,而且是一種自尊自信、自重自強、自省自新的行為表 現(xiàn),促使教師時時保持良好的專業(yè)形象。

不言而喻,教師專業(yè)精神在教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成中不僅 有其相對獨立的地位,而且具有其特殊的功能和作用。重 視和加強教師專業(yè)精神建設(shè),不僅有促進教師專業(yè)化的理 論價值,而且具有扼制教師精神衰竭的現(xiàn)實意義。

二、“80 后”教師的專業(yè)精神及行為現(xiàn)狀分析

有人總結(jié)不同年代出生的教師的特點,得出一個有趣 的說法:60 年代“頭抵頭”、70 年代“背靠背”、80 年代“臉貼 臉”。[4 ] 意思是說20 世紀60 年代出生的教師有責(zé)任心,有 理想,埋頭苦干;70 年代出生的教師有壓力,有焦慮,肩負 重擔(dān);80 年代出生的教師則完全以快樂為導(dǎo)向,講求個人 實現(xiàn),追求時尚,我行我素,喜歡頻頻跳槽,熱衷旅游消費。

提起這“80 后”一代的“新新人類”,很多人不禁要皺眉頭。(一)“80 后”教師的社會印象

“80 后”的教師被社會“有色眼鏡”看著,認為他們都是 長在溫室里的一代人,不能獨立,缺乏主見,甚至對他們的 工作態(tài)度、工作能力持懷疑態(tài)度。在學(xué)生家長眼里則全是 不信任,認為這些教師剛剛畢業(yè),還像是些沒有適應(yīng)社會 和工作的大學(xué)生,認為他們“嘴上沒毛,辦事不牢”。“90 后”的學(xué)生尤其是高中階段的學(xué)生由于和“80 后”教師年齡 差距不大,則對他們既想親近又不服氣:只比自己大幾歲, 卻是自己的老師。在學(xué)校里“, 80后”教師就像是“70 后”甚 至“60 后”老教師和“90 后”學(xué)生之間的夾心餅干。(二)“80 后”教師的行為特點

“80 后”教師經(jīng)常教育學(xué)生要講衛(wèi)生,不亂丟垃圾?？?/p>

每到天冷的時候,好多教師(尤其是“80 后”的年輕教師)卻 買來了“香飄飄”奶茶喝,好多學(xué)生見狀便紛紛效仿,整個 教室里充滿奶茶香味,“香飄飄”奶茶包裝隨處可見?！?0 后”一代選擇師范專業(yè)可能緣于不同的原因:臨時解決工 作問題,等有好機會再跳槽;教師職業(yè)相對穩(wěn)定;甘心為教 育事業(yè)作奉獻等。相比老教師而言,“80 后”教師“見異思 遷”、“頻頻跳槽”的想法見怪不驚。與老教師將學(xué)校作為 象牙塔,一心教學(xué)不問世事相比,“80 后”教師更多關(guān)注社 會現(xiàn)實,不免多了份“名利之心”。“不論是與中學(xué)同學(xué)還 是與大學(xué)的同學(xué)相比,可以肯定地說,教師是比上不足,比 下有余的。但年輕教師易將眼光盯著那些在事業(yè)、愛情上 雙豐收的同學(xué),從而產(chǎn)生浮躁感,心情也灰溜溜?！?三)“80 后”教師的個性特征

“80”后教師出生在國家改革開放之時,成長于物質(zhì)生 活、文化生活水平不斷提高的時代。這個時代的科技日新 月異,家庭對子女再教育的關(guān)注和支持度增大。由于他們 所處的時代相同,呈現(xiàn)在他們面前的社會景觀幾乎是一樣 的,個體所擁有的社會機會和受到的社會限制是相等的, 因而在他們身上留下了共有的時代特征。這些時代特征 概括起來表現(xiàn)在:第一,樂觀向上。他們在生活中極少經(jīng) 歷磨難和挫折,對人生充滿憧憬和希望,他們往往喜歡為 自己設(shè)計未來,而且對自己信心百倍。他們面對榮譽不太 患得患失,他們很自尊,很有個性,也尊重別人,在面對關(guān) 鍵的人生選擇時,他們會更遵從自己內(nèi)心的愿望。他們處 世坦然、灑脫,儼然一副樂觀自信的樣子。第二,思維活 躍。他們深受多元文化價值觀的影響,喜歡從多個角度去 思考問題,視野比較開闊,不拘泥于傳統(tǒng),不盲從已有定 論,喜歡用自己獨特的視角來觀察世界,來解釋自然現(xiàn)象, 因而常常表現(xiàn)出叛逆者的個性。第三,動手能力強。這代 人接受國家義務(wù)教育和高等正規(guī)教育時,正是國家開始實 施科教興國戰(zhàn)略、大力推行素質(zhì)教育的時代,他們在文化 知識增長的同時,實踐和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng),尤其動手操 作能力得到大幅提升。特別對一些高科技如計算機等電 子產(chǎn)品操作運用能力較強,更能體現(xiàn)時代特性,這些能力 為他們的課堂教學(xué)增色不少。[5 ]

三、加強“80 后”教師專業(yè)精神建設(shè)的應(yīng)對策略 要使“80 后”教師加快專業(yè)化發(fā)展進程,提高專業(yè)化發(fā)展水平,必須從各個方面培養(yǎng)專業(yè)精神。在當前新的形勢

下要加強“80 后”教師專業(yè)精神建設(shè),我們認為可從以下幾 方面著手:(一)弘揚傳統(tǒng),強化“80 后”教師的專業(yè)責(zé)任精神 “80 后”教師的社會印象為何不甚理想? 原因在于他 們與傳統(tǒng)的教師專業(yè)形象有一定差距。韓愈在《師說》中 高度概括了教師的職責(zé)“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他認為為師的職責(zé)有三:其一是傳授以孔孟之道為主的政

治倫理道德;其二是講授儒家經(jīng)典,即詩、書、禮、樂、易、春 秋等所謂的六藝經(jīng)傳;其三是解答學(xué)道習(xí)業(yè)過程中產(chǎn)生的 各種疑問。這三者以傳道為主旨,以授業(yè)為效果,以解惑 為手段。事實上還不應(yīng)該忽視教師本身的創(chuàng)造性,他們不 僅是文化知識的傳遞者,而且是文化知識的開拓者,教師 對學(xué)生智慧、意志和情感全面發(fā)展有極大促進作用,這就 要求教師要有多方面的綜合素質(zhì),如淵博的學(xué)識、高尚的 品格、敬業(yè)的精神等。教書育人是教師的神圣事業(yè),教師 要把教書和育人有機地結(jié)合起來,做到既要教書又要育 人。教師還要樹立自己的職業(yè)形象,在政治思想、道德品 質(zhì)、治學(xué)施教、行為情操、儀表風(fēng)度等方面以身作則,對學(xué) 生潛移默化做學(xué)生的表率和楷模。教師不僅要傳授知識, 還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新能力和實踐 能力是全面實施素質(zhì)教育的核心。因此“, 80 后”教師要自 覺弘揚我國師德傳統(tǒng),認真履行“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”職 責(zé),強化專業(yè)責(zé)任精神,從而贏得社會的認同和尊重。(二)恪守底線,提升“80 后”教師的專業(yè)道德精神 “80 后”教師的行為特征表明,他們有時率性而為,不 時與教師職業(yè)道德規(guī)范擦邊踩線。因此,必須建立考核激 勵機制,強化他們的職業(yè)道德規(guī)范意識,提升他們的專業(yè) 道德精神。公民道德建設(shè)實施綱要為我們勾畫了一道道 德規(guī)范教育的紅線,為學(xué)校教師專業(yè)道德精神建設(shè)提供了 堅實的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。學(xué)校要借助這個理性思維 和師德教化的功能,結(jié)合學(xué)校的工作特點加強制度建設(shè)規(guī) 范“80 后”教師行為,在實施專業(yè)道德精神建設(shè)的過程中要 注意對教師的引導(dǎo),調(diào)動教師接受規(guī)范的內(nèi)在積極性,形 成正確的思想觀念、是非觀念,杜絕自己在教學(xué)過程中的 不良行為?？己说膶嵸|(zhì)是激勵,心理學(xué)告訴我們:人的一 切行動都是由某種動機引起的,動機是人類的一種精神狀 態(tài),它對人的行動起激發(fā)、推動和加強作用。激勵機制是 加強專業(yè)精神建設(shè)的重要手段。首先,設(shè)立國家級、省市 級、校級獎項,對在教育教學(xué)、專業(yè)道德精神修養(yǎng)等方面的 優(yōu)秀典型進行表彰獎勵,使該獎項與同級教學(xué)科研獎勵享 受同等待遇,充分調(diào)動“80 后”教師在搞好教學(xué)科研的同時 努力做好教書育人工作的積極性。其次,將專業(yè)道德精神 考核指標量化并與個人自評、學(xué)生測評、考核工作領(lǐng)導(dǎo)小 組評定相結(jié)合,增強考核過程的透明度和科學(xué)性,力求做

到公平、公正、公開。專業(yè)道德精神考核優(yōu)秀的“80 后”教 師應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神獎勵,對師德考核不合格的教 師應(yīng)進行必要的批評教育,獎優(yōu)罰劣以促進青年教師專業(yè) 道德精神整體水平的提高。

(三)榜樣導(dǎo)向,激發(fā)“80 后”教師的專業(yè)進取精神 教師專業(yè)化發(fā)展離不開榜樣的示范。以榜樣為導(dǎo)向, 激勵“80 后”教師爭做專業(yè)發(fā)展排頭兵,可以滿足他們“名 利心”較強的心理需求。首先,學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先 垂范,言行一致,以身作則。學(xué)校的中老年教師也要帶好 頭,為青年教師做出表率。其次,要重視典型的示范作用。古人曰:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人 為鏡,可明得失。”[6 ] 要善于利用現(xiàn)實中的先進典型教育他 們。我國各校有著一批忠誠祖國的教育事業(yè)、思想道德過 硬、業(yè)務(wù)精良、教書育人、無私奉獻、嚴謹治學(xué)、為人師表、深受學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師,他們就是青年教師身邊的榜 樣,能以最直接、最具體的行為和人格力量感染、同化青年 教師。最后,要鼓勵青年教師追求進步,注意在青年教師 中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立典型,宣揚和表彰青年教師中的先進 典型,使青年教師學(xué)有榜樣、趕有目標。在抓好典型、發(fā)揮 榜樣力量的同時,還要指出不良行為傾向,并加以引導(dǎo),抵 制錯誤,形成良好的專業(yè)進取氛圍。

(四)因勢利導(dǎo),張揚“80 后”教師的專業(yè)創(chuàng)新精神

“80 后”教師具有樂觀向上、思維活躍、動手能力強等 方面的特點,專業(yè)精神建設(shè)應(yīng)因勢利導(dǎo),鼓勵他們嚴謹篤 學(xué),開拓創(chuàng)新,重塑新一代教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。新知識 層出不窮,科技創(chuàng)新一日千里。開拓創(chuàng)新,既是優(yōu)秀青年 教師應(yīng)該具有的精神品質(zhì),也是時代發(fā)展的迫切需要。專 業(yè)精神建設(shè)要激勵“80 后”教師揚長避短,崇尚科學(xué)精神, 堅持嚴謹治學(xué)態(tài)度,如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技 術(shù),更新思想觀念,拓寬知識視野,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),真正成

為一名具有廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的學(xué)科專業(yè)知識和 系統(tǒng)的教育科學(xué)知識的優(yōu)秀教師。充分發(fā)揮他們的聰明 才智,踴躍投身教育創(chuàng)新實踐,積極探索教育教學(xué)規(guī)律,更 新教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,革新教學(xué)手段,不斷提高教育 教學(xué)質(zhì)量,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,為建設(shè) 創(chuàng)新型國家培養(yǎng)人才。只有在教育教學(xué)的改革創(chuàng)新上有 更大的突破,整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實質(zhì)性的推 動“, 80后”新生代教師才能發(fā)揮所長,建功立業(yè),不斷彰顯 新時期青年教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。

(五)人文關(guān)懷,優(yōu)化“80 后”教師的專業(yè)精神環(huán)境 教師專業(yè)化發(fā)展需要一個良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)

境“, 80后”教師專業(yè)精神建設(shè)更需要營造人文關(guān)懷氛圍?？梢哉f,環(huán)境對青年教師專業(yè)精神建設(shè)起著舉足輕重的作 用。一方面,國家一直在大力提高教師的經(jīng)濟待遇和社會 地位,在全社會形成尊師重教的良好風(fēng)尚,為教師提供優(yōu) 越的生活和工作環(huán)境。另一方面,學(xué)校本身也應(yīng)積極創(chuàng)造 一個有利于青年教師健康成長的良好教育條件。這種環(huán) 境必須以穩(wěn)定、開放、求實、發(fā)展為特征,必須具有一種勤 奮、求實、敬業(yè)、創(chuàng)新的校風(fēng)和蓬勃向上的進取精神,以及 民主、平等、和諧、寬松、溫馨的心理氣氛。同時,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) 應(yīng)關(guān)注“80 后”教師心理健康,通過各種渠道和各種形式, 主動聽取他們的意見、建議和要求,與他們交心、交朋友, 為他們排憂解難,在條件許可情況下, 積極爭取改善他們的福利待遇、工作條件和

學(xué)習(xí)條件,為他們創(chuàng)造一個穩(wěn)定的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境, 使“80 后”教師安心于教育事業(yè),不斷提升其專業(yè)精神品 質(zhì)。

總之“, 80后”教師是目前教育事業(yè)的最新鮮的血液, 是學(xué)校生存與發(fā)展的希望,促進他們健康成長與發(fā)展,是 構(gòu)建和諧校園及提高教育質(zhì)量的新動力。抓好“80 后”教 師的專業(yè)精神建設(shè)有助于增強他們自身的免疫力,抵制物 質(zhì)誘惑,心無旁騖,堅守教育崗位,熱愛教育事業(yè);抓好“80 后”教師的專業(yè)精神建設(shè),使他們將自己的聰明才智全部 投入到教學(xué)中去,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為社會培養(yǎng)更多、更 高、更精新型人才。

第四篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一、從教師的專業(yè)性來看，可以概括為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)智慧。

1、教師的專業(yè)精神：首先是教師對教育的認識和理解，在對教育的思考和追求中確立教育理想和信念。一個缺乏教育理想和信念的教師，很難講他有良好的專業(yè)精神。良好的專業(yè)精神，是教師從事教育工作的精神支柱和創(chuàng)造性工作的動力之源。專業(yè)精神還包括教師的人生觀、價值觀和職業(yè)道德。正確的人生觀、價值觀和良好的師德是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂，對教師專業(yè)發(fā)展起到指向性作用。

2、教師的專業(yè)知識：教師的專業(yè)知識分為本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識是指教師應(yīng)有的綜合性文化素養(yǎng)和生活工作經(jīng)驗。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識。新課程重視傳統(tǒng)教學(xué)中顯得并不重要的背景性知識和條件性知識，更強調(diào)三類知識的更新、優(yōu)化和整合。這就是新課程教學(xué)的高層次要求，也是對教師專業(yè)知識的新要求。

3、教師的專業(yè)能力：教師的專業(yè)能力就是教師的語言能力，教育觀察能力，教育想象能力，教育機智運用能力、教育現(xiàn)代化技術(shù)能力，課程開發(fā)整合能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性等。新課程改革需要的就是教師的創(chuàng)造性勞動能力。

4、教師的專業(yè)智慧：教師的專業(yè)智慧是教師專業(yè)精神、專業(yè)知識與專業(yè)能力綜合化的產(chǎn)物來自于教師教學(xué)實踐中積累、提煉和結(jié)晶。是教師個性化、綜合化、高層次的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展差異主要還是專業(yè)智慧的差異。專業(yè)智慧只能從教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)中自主總結(jié)與長期不懈的感悟中得來。積累、感悟、升華是教師專業(yè)智慧發(fā)展的過程。

二、教師專業(yè)發(fā)展的層次性

第一層次是發(fā)展教學(xué)專業(yè)知識，發(fā)展教學(xué)專業(yè)能力，這是成為好教師的基本要求。第二層次是在第一層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)理想，發(fā)展教育專業(yè)思想，這是成為名教師的重要內(nèi)容。第三層次是在第一、第二層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)品格，發(fā)展教育專業(yè)智慧，這是成為教育家的必備條件。

三、教師專業(yè)化成長規(guī)律

成長期：參加工作后2——5年。這階段需要拜師學(xué)習(xí)，逐漸認同教師的職業(yè)責(zé)任，實現(xiàn)由師范生向教師轉(zhuǎn)變。教學(xué)基本功，“三字一話一畫一機”；常規(guī)基本功：備課、講課、批改、輔導(dǎo)、考查。簡單地說就是要過教育教學(xué)關(guān)，成為一名合格教師。

成熟期：需要5——10年時間，也就是初步成為一個經(jīng)驗型教師。教師開始認同教師的職業(yè)價值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成自己的一套教學(xué)設(shè)計、教法和學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)方式，建構(gòu)自身經(jīng)驗體系。部分教學(xué)成果顯著的佼佼者成為當?shù)匦∮忻麣獾慕?jīng)驗型或技能型教師。

成名期：需要10——20年時間，成為當?shù)赜忻慕處煛Ｉ贁?shù)越過“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，逐漸對學(xué)科教學(xué)有獨特見解，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，成為學(xué)科領(lǐng)軍人物。

成家期：一般是在參加經(jīng)驗工作20年以后的日子。在成名教師當中，有些教師不滿足于在學(xué)科方面已有的建樹，始終“咬定青山不放松”，繼續(xù)走專家成長之路，并把觸角延伸到理論研究與實踐探索的方方面面，成為教育、教學(xué)、管理領(lǐng)域的專家。

讓所有學(xué)生獲得知識，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)；對學(xué)生一視同仁，承認個體差異，并在實踐中充分考慮這些差異；了解學(xué)生是怎么成長和學(xué)習(xí)的；尊重學(xué)生因來自不同文化、不同家庭而在課堂內(nèi)表現(xiàn)出的差異；關(guān)注學(xué)生的自我概念、動力、學(xué)習(xí)效果以及同伴關(guān)系；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生公民責(zé)任感。

通曉所教學(xué)科的知識，透徹了解學(xué)科的發(fā)展歷史、構(gòu)架及其在現(xiàn)實社會中的運用；具備教授學(xué)科知識的技能和經(jīng)驗，熟知這種技能，了解學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科在前技能、前概念上的差距；能夠使用不同的教學(xué)方法和策略進行理解性教學(xué)。

教師有責(zé)任管理和監(jiān)護學(xué)生學(xué)習(xí)

進行高效能教學(xué)，掌握多種教學(xué)技術(shù)和方法，并能運用得當、游刃有余，能始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使其專心、投入地學(xué)習(xí)；知曉怎樣確保學(xué)生參與和營造秩序井然的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎樣組織教學(xué)以達到教學(xué)目標；知道怎樣去評估個體學(xué)生和整個班級的進步；能采用多種方法測量學(xué)生的成長進步和理解力，能把學(xué)生的表現(xiàn)向家長作出清楚的闡述。

教師能系統(tǒng)地反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)成為受過良好教育的楷?！獣x書、質(zhì)疑、創(chuàng)新、勇于嘗試和接受新事物；熟知有關(guān)學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)策略，始終關(guān)注和了解美國當前的教育問題及焦點；經(jīng)常批判性地審視自身的教學(xué)實踐，深化知識，拓展所有的專業(yè)技能，將新的發(fā)現(xiàn)運用到自身的實踐中。

教師是學(xué)習(xí)型團隊的成員

能與他人合作改善學(xué)生的學(xué)習(xí)；具有領(lǐng)導(dǎo)力，知曉如何積極尋找并建立與社區(qū)團體和企業(yè)的合作伙伴關(guān)系；在制訂教學(xué)策略、課程發(fā)展和教師發(fā)展方面，能與其他專業(yè)人士合作；能夠評價學(xué)校的發(fā)展和對資源的分配，以實現(xiàn)國家和地方的教學(xué)目標；深知如何與家長合作，使他們富有成效地參與學(xué)習(xí)的工作。

四、怎樣才能促進教師的專業(yè)發(fā)展？

1、做一個有高精神境界的教師

職業(yè)幸福感只能往自己的內(nèi)心深處尋求。一個重要的原因是，我們?nèi)鄙偕膶W(xué)問、生命的修養(yǎng)。我們在將自己的才情和智慧投向外在于生命的專業(yè)的同時，更應(yīng)用自己的才情和智慧去觀照自己的精神、自己的心靈乃至自己的整個生命。他說進入生命境界的教師，他們與學(xué)生結(jié)伴成長、共同發(fā)展。他們關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值，他們同時關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值。他們是學(xué)生成長和發(fā)展的喚醒者、指導(dǎo)者、鼓勵者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實踐者、研究者和反思者。他說，具有生命學(xué)問和生命修養(yǎng)的教師，他是上課，但她同時又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，全然進入課堂中的每一個當下，和學(xué)生情情相融、心心相??；他會徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個細胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認課堂中的每一個當下；他會時時產(chǎn)生生命的高峰體驗，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。他說，有了生命的境界，我們就能詩意地棲息在教育大地上。

要仰望天空，又要腳踏大地。美國心理學(xué)家陸哥赫胥勒說：“如果讓我來總結(jié)人類20世紀的歷史，我將這樣寫到：‘人類在20世紀的最大悲哀，不是地震、不是水災(zāi)，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價值，缺乏理想和信念。我們在理想上已經(jīng)衰老，但在心理上卻沒有滿月，他們的軀體已經(jīng)接近墳?zāi)?，但在人格上卻沒有健全?！?/p>

2、做一個有學(xué)習(xí)力的教師

關(guān)于知識社會；知識社會是以知識為基礎(chǔ)的社會，知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為人類活動各方面的組織規(guī)則。在知識社會中，知識的生產(chǎn)、傳播、吸收和創(chuàng)新滲透到社會各個領(lǐng)域，并成了最為主要的活動，決定人類社會的表現(xiàn)形態(tài)；國家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識為核心進行，知識的發(fā)展成為社會發(fā)展的主要動力。從知識的傳播方面講，知識社會是信息社會；從知識的獲取方面來講，知識社會是學(xué)習(xí)社會；從知識價值方面來講，知識社會是精神社會、理性社會。

3、做一個有思考力的教師 如果對他人的經(jīng)驗不假思索地完全照搬，一種情況是沒有領(lǐng)悟他人思想的精髓，只是簡單地模仿；另一種情況是經(jīng)驗往往具有時效性。對于他人的經(jīng)驗，只有批判性地接受，才能站在他人的肩膀上發(fā)展，同時教師也會隨之養(yǎng)成批判性思考的習(xí)慣。借鑒的目的是發(fā)展自己，理解他人經(jīng)驗中的核心為己所用。批判他人的經(jīng)驗要有追問的意識，在理解他人的基礎(chǔ)上想得更深。

4、做一個有教學(xué)力的教師

教學(xué)力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)上。每位老師都擔(dān)任自己所教的學(xué)科，對學(xué)科知識掌握的好與不好，關(guān)系到每一位老師的教學(xué)質(zhì)量。比如數(shù)學(xué)學(xué)科知識主要包括：知識的內(nèi)涵及多重表示，知識的發(fā)生和發(fā)展過程、知識之間的聯(lián)系、知識所蘊含的數(shù)學(xué)思想和思維方式。因此，要提高學(xué)科知識，教師必須系統(tǒng)地整理自己的學(xué)科知識，構(gòu)建自我學(xué)科知識發(fā)展計劃，要按照課程的內(nèi)容，尋找盲點和薄弱點，然后設(shè)計彌補盲點和薄弱點的計劃。

要重視教學(xué)基本功，教學(xué)基本功檢驗教師執(zhí)教能力。教學(xué)基本功是教學(xué)之基，教學(xué)之本，抓好教學(xué)基本功，就是抓好教學(xué)的根本?！皞鹘y(tǒng)”教學(xué)基本功是基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)狹義上講，教師的教學(xué)基本功主要包括教師課堂上的講、寫、態(tài)、畫、讀等幾個方面，側(cè)重課堂教學(xué)技能的展現(xiàn)。教學(xué)基本功要與時懼進，教學(xué)基本功是教師任教學(xué)科必須具備的熟練技能。教學(xué)基本功分為兩個方面：一個是學(xué)科教學(xué)基本功；另一個則是學(xué)科能力基本功，即搞好教學(xué)所必須具備的基本學(xué)科能力技能，或叫學(xué)科專業(yè)能力技能。

5、做一個有研究力的教師

今天的新課程改革，已越來越強調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，課程向教學(xué)轉(zhuǎn)化，教材向教師轉(zhuǎn)化。教師不只是教學(xué)者、學(xué)習(xí)者，同時還應(yīng)該成為一個研究者。教師只有拿起研究的武器，實現(xiàn)由實踐者向研究者的轉(zhuǎn)化，才能切實形成解決問題的新思路，找到解決矛盾的新辦法。要做到學(xué)習(xí)與教學(xué)并駕齊驅(qū)，教學(xué)與研究雙向互動，學(xué)習(xí)與研究相互促進，成為教師職業(yè)存在的新形式。怎么樣才能提高研究力？要把問題作為研究的起點，把反思作為常用的方法，把重建作為改進的途徑。

一個缺乏研究力的教師，充其量只是一個普通的教書匠，是成不了大器的。一個教師要想成為名師，必須要對教育教學(xué)進行研究，首先要用教育教學(xué)理論武裝自己的頭腦，要對教育現(xiàn)象進行仔細觀察和分析，要不斷積累素材，勤于筆耕，要不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，不斷總結(jié)自己的成功經(jīng)驗。

教師不是“被塑造”而是“自我塑造”。要苦煉內(nèi)功，自主學(xué)習(xí)，自主研究、自主反思，自主發(fā)展。

五、如何制訂個人發(fā)展規(guī)劃？

倡導(dǎo)教師在深入進行自我反思、自我診斷的基礎(chǔ)上，制訂個人發(fā)展規(guī)劃。教師的個人發(fā)展規(guī)劃主要包括：（1）自我分析。對自身已有的專業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)勢機問題進行分析。（2）自我定位。確立發(fā)展目標和專業(yè)發(fā)展的重點，明確專業(yè)發(fā)展的理由，預(yù)測專業(yè)發(fā)展重點的結(jié)果。（3）行動計劃。外了實現(xiàn)發(fā)展目標而采取的措施機時間安排。（4）實施要求。實現(xiàn)發(fā)展目標所需的條件與需要提供的幫助。教師的發(fā)展規(guī)劃在年齡和專業(yè)發(fā)展方向方面存在著差異，有的希望能夠在班主任的管理上有所發(fā)展，有的希望能夠擅長學(xué)科課堂教學(xué)，有的希望能夠提升課堂教學(xué)藝術(shù)，有的希望在教科研能力上得到提升。因此教師專業(yè)發(fā)展要因人而異，有所側(cè)重。一般來說教師專業(yè)發(fā)展基本上是沿著“學(xué)習(xí)教育理論——選擇教學(xué)策略——轉(zhuǎn)化教學(xué)行為”的路徑從經(jīng)驗型向研究型發(fā)展。

學(xué)校要建立評價機制。比如建立教師專業(yè)成長手冊與專業(yè)成長檔案袋。教師專業(yè)成長手冊主要是三個方面：學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)。教師專業(yè)成長檔案袋以2——3年為一個周期，成長檔案袋主要包括三個方面材料：過程性材料，反映教師個人成長歷程，如閱讀計劃，教學(xué)日記，論壇上的發(fā)言，外出學(xué)習(xí)心得，研討的一些材料。結(jié)果性材料，某一時期達到目標的結(jié)果，如教學(xué)個案研究，教學(xué)錄象，讀書筆記，課題研究的材料以及觀察調(diào)查的記錄。展示性材料，如最佳的教學(xué)設(shè)計，一些比賽的證書，充分體現(xiàn)教學(xué)策略與教學(xué)效果的備課、課件、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)錄象、照片、教學(xué)論文學(xué)生獲獎作品等。

第五篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)精神

一.師德修養(yǎng)存在的誤區(qū)和困境是什么？

在許多學(xué)校教師考核中普遍存在重業(yè)務(wù)考核、輕師德評定的作法。對教師的業(yè)務(wù)水平和工作實績等看得見、摸得著的硬指標很注重,而對教師的政治思想、工作態(tài)度等則輕描淡寫,一筆帶過。有時即使在政治思想的考核中,也往往是在一些大是大非問題上比較注重,對教師品德的細節(jié)視而不見、避而不談。師德評價考核誤區(qū)重重。師德評價是教師加強自身師德修養(yǎng)的杠桿和方向標。然而,在現(xiàn)行的師德評價中,出現(xiàn)了這樣或那樣的誤區(qū),影響了我們的師德建設(shè)的成效。這些誤區(qū)主要表現(xiàn)在:第一,目標偏差,師德評價考核唯質(zhì)量論。由于辦學(xué)目標出現(xiàn)偏差,學(xué)校乃至社會對教師的評價唯質(zhì)量而論。造成在教師考核中假話套話連篇,談成績夸夸其談,談不足一筆帶過。第二,標準籠統(tǒng)、單一,師德評價考核浮于表面,難以操作。在師德評價標準上,學(xué)校制定的師德規(guī)范空洞,難以操作,這樣往往使師德評價浮于表面,存在走過場的作法。第三,師德評價考核重形式輕內(nèi)容,往往流于形式。目前我們看到雖然各級學(xué)校師德建設(shè)開展得轟轟烈烈,紅紅火火,但始終有雷聲大雨點小的感覺,似乎是為了評價而評價,為了證明某些教育行政主管部門的業(yè)績而設(shè)置一場評價。第四,師德評價考核重校內(nèi)輕校外,重課內(nèi)輕課外。師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的靈魂所在,它應(yīng)該是無時不在,無處不在的。但是有的教師重課內(nèi)輕課外,重校內(nèi)輕校外,部分學(xué)校的師德評價也局限于校內(nèi),局限于八小時工作以內(nèi)。這就難免使有的教師表里不一,人前人后迥異。第五,師德評價考核重罰輕建。師德評價的目的是為了改進師德現(xiàn)狀,提高師德水平。但目前有的學(xué)校偏離了師德評價的宗旨,存在重罰輕建的情況。而缺乏耐心細致的思想工作和從制度上來防止類似問題的發(fā)生。學(xué)校平時無目標、無措施、無督促、無反饋,不組織教育,一旦出現(xiàn)違背師德的現(xiàn)象,能遮掩就遮掩,不能遮掩就一罰了之,以罰代建,僅僅以通報批評、扣除獎金等強制措施威懾當事人.二.現(xiàn)代師德修養(yǎng)的內(nèi)涵及實踐意義。

師德師風(fēng)建設(shè)，要堅持用先進的理論武裝人，用先進的制度引導(dǎo)人，用先進典型激勵人，用先進事跡感召人，啟發(fā)廣大教師的自覺性，促進他們不斷進行自我改進、自我提高，把法規(guī)、準則內(nèi)化為自覺行動。各學(xué)校要認真?zhèn)鬟_、落實好縣委、縣政府師德師風(fēng)建設(shè)工作會議和本次會議精神，召開班子會、全校教職工會議，觀看錄像，學(xué)習(xí)文件，深層把握會議精神實質(zhì)，深入挖掘師德內(nèi)涵，結(jié)合本校特點，迅速制定《師德師風(fēng)建設(shè)實施方案》和整改措施，做到目標明確、措施具體，要突出《方案》的針對性和可操作性，增強工作實效。師德師風(fēng)建設(shè)是一項思想工程，關(guān)鍵在于教師的自覺和內(nèi)化。因此，二是要堅持批評與自我批評相結(jié)合的原則。各校要廣泛開展批評和自我批評，真正使廣大教師有所觸動，正視存在的問題和不足，互相幫助，共同進步。

三是要堅持內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合的原則。一方面要不斷完善內(nèi)部監(jiān)督體系，另一方面，要暢開信息渠道，密切學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，陽光辦學(xué)，陽光施教。四是要堅持懲防并舉、標本兼治原則。解決師德師風(fēng)問題，釜底抽薪最好，揚湯止沸也很有必要。要狠下手、下狠手；要常抓不懈，必要時可以殺一儆百。另一方面要抓教育，建立教育、預(yù)防、懲處相結(jié)合，始終堅持批評教育為主，查處懲罰為輔，懲前毖后，治病救人。第五，要做到五個“加強”。一是加強領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)部署。各學(xué)校要充分發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，形成校長負總責(zé)、主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、群團組織及相關(guān)部門大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負責(zé)，科學(xué)部署本校的師德師風(fēng)建設(shè)工作。

一.為什么提出教師的專業(yè)精神？

近年來，教師的專業(yè)發(fā)展一直是人們關(guān)注的焦點和當代教育改革的中心主題之一，體現(xiàn)了國家對教師這個職業(yè)的重視?，F(xiàn)在教師專業(yè)化要求極大地推動了教師教育理論的發(fā)展，成為促進教師教育發(fā)展和提高教師社會地位的有效策略。教師的專業(yè)化對教師提出了任職資格要求?？扇藗兺窒抻谶@樣的理解：就是只要一個人具有規(guī)定的學(xué)歷標準，學(xué)完規(guī)定的專業(yè)學(xué)科和教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科，取得教師資格證就具備了做教師的條件，而忽略了做好教師工作所必需具有的專業(yè)精神，也就是師德。而教師的專業(yè)精神是從表面上是無法量化的，但這是決定一個教師是否合格的根本。教師是人類文明知識的傳播者，人類靈魂的塑造者。教師工作的對象是正在成長中的青少年，教師的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，他的職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了教師專業(yè)精神的重要性。專業(yè)精神應(yīng)包括育人所需要的崇高的心理品質(zhì)，有健全人格和傳統(tǒng)倫理禮儀常識，強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，精益求精的精神，終身發(fā)展的意識。要造就名師、大師，首先就要鑄就高品位的專業(yè)精神。而作為師范學(xué)校的教師，除了具備一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能外，專業(yè)精神尤其重要。我們每天面對的是日后要成為我們同行的師范生，我們的一舉一動，一言一行直接影響著他們對教育的理解和走上工作崗位后對他們學(xué)生的引領(lǐng)。我認為教師專業(yè)精神的內(nèi)涵可以概括為“責(zé)任”和“熱愛”。有了責(zé)任，就能夠嚴謹治學(xué)，精心施教，做學(xué)生的解惑者；有了責(zé)任，就能夠言傳身教，以身作則，做學(xué)生的表率；有了責(zé)任，就能夠自覺關(guān)愛學(xué)生，在危險關(guān)頭挺身而出，做學(xué)生的守護神；有了責(zé)任，就能夠不斷充實自己，始終站在知識的前沿，做學(xué)生的導(dǎo)師。而熱愛又讓我們能夠忠于教育事業(yè)；讓我們對每個學(xué)生負責(zé)，關(guān)心每位學(xué)生的發(fā)展；讓我們無私奉獻，堅守教師這個神圣的崗位；讓我們腳踏實地，把教師這個職業(yè)作為我們的終身的事業(yè)去追求，實現(xiàn)自己的人生理想和人生價值。

二.當前教師專業(yè)精神存在的問題？

當前教師專業(yè)精神存在的問題表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師基本功有待加強，隨著教師工作量不斷加大，急需專業(yè)教師隊伍的建設(shè)，由于教師緊張自身缺乏師資訓(xùn)練，再加上事先準備不夠充分等原因教師專業(yè)基本功往往存在明顯的不足。

2.專業(yè)實踐能力不足，表現(xiàn)在“三少”，即見得少、干得少、積得少。3.專業(yè)綜合能力不足。專業(yè)課程特點是專業(yè)應(yīng)用性強，具有多種學(xué)科的知識，綜合性、彼此交叉性、互相滲透性等特點，教師在某門專業(yè)課程教學(xué)中，往往顧此失彼不能充分利用其他學(xué)科的知識，進行聯(lián)系和分類。

4與職業(yè)道德互滲透力不足。教師閱歷較少、經(jīng)驗缺乏，在專業(yè)教學(xué)中基本屬于就事論事，缺乏號召力和感染力。