第一篇：靜靜地放開自己

紅塵滾滾，許多人，已經(jīng)習(xí)慣了一些也許本不該習(xí)慣的東西。

比如，崇尚高大，崇尚英雄。我們從小就接受了這樣的教育：一個人活著，要有崇高而偉大的理想。于是，我們努力為實現(xiàn)自己的理想而奮斗，想做一個英雄，想做一個偉大的人。一心想的是：登高攬轡，澄清天下。但結(jié)果呢？卻常常事與愿違，我們大多數(shù)人，還是不得不做了平常人，娶妻生子，過著油鹽醬醋柴的平凡日子。在對“崇高和偉大”的向往中，陷入深深的失落。

比如，期盼熱鬧，向往繁華。于是，我們爭相奔向城市，奔向那些喧鬧的地方。為了能在城市中有一個立身之地，我們不怕寄人籬下，不怕受苦受累。最終呢？當(dāng)一切塵埃落地，才覺得：不過如此。甚至于又會責(zé)備城市的喧鬧，使人不得清靜，使人失去了詩意棲居的田園。

我們屈從于習(xí)慣，因循于傳統(tǒng)，盲從于潮流，卻唯獨失去了自己，不能使自己像一朵花一樣，靜靜地開放。

其實，生活本來很簡單，生命本是很普通；幸福的花兒，常常就開放在你的身邊。

放正心態(tài)，做好自己該做的事情，你就是一個幸福的人。如果你是一位農(nóng)人，你就努力把自己的土地耕耘、種植好，不要荒蕪了自己的土地，要讓土地產(chǎn)出更多的糧食；如果你是一位工人，你就看好自己的機器，制造出合格的、高質(zhì)量的產(chǎn)品；如果你是一位教師，你就要勤勉備課，以便傳授給學(xué)生更為豐富的知識；如果你是……我們可以處在不同的工作崗位，但我們應(yīng)有共同的追求：做好自己該做的事情。做好了自己該做的事情，人，就會心安理得，就能心態(tài)平和。

去做自己喜歡的事情。工作之余，我們總會有些閑暇的時間，那就去做自己喜歡的事情吧。不要盲目地去攀比別人。比如，喝喝茶，聊聊天；打打牌，搓幾把麻將；逛逛街，購購物；看看電影，跳跳舞；看看書，繪繪畫……總之，可以消閑的事情很多，只要你不觸犯規(guī)則、法律。但話又說回來，消閑其實也有“雅”“俗”之分，比如，看書繪畫，就比打牌搓麻將來得“雅”一些。

人，是應(yīng)該擁有一份自如，一份恬淡的；人的興趣，是應(yīng)該走向高雅的。

阿勒泰有個李娟，生活地域偏僻，職業(yè)是幫助母親開小鋪、做裁縫，業(yè)余則愛好寫作，淡如地做著自己喜歡的事情。性情所至，金石為開，竟也寫出了大成就。其出版的散文集，很是受到讀者所愛。李娟，靜靜地開放了自己。

做好了自己的事情，人一天天變得“雅”起來，人的品位也就提高了。生命，就會因此閃爍出光輝，你就會娟娟可人。人生，便如花兒般開放。

蘭生幽谷，不為無人而不芳。其實，當(dāng)你把自己靜靜地開放成一朵“蘭花”，馨香四溢的時候，縱是你身處“幽谷”，也會“灼灼”誘人，蝶飛鳳舞的。

第二篇：放開自己作文精選

放開自己作文精選

面臨追求時，適當(dāng)放開不合理的追求，不理它。小編收集了放開自己作文，歡迎閱讀。

第一篇：放開自己

一個很簡單的夜晚，白熾燈孤獨地閃著微黃的光亮，媽媽坐在沙發(fā)上翻看過去的照片，這其中有爸媽結(jié)婚以前的，也有一些是女兒和她哥哥——爸爸總是細心地記錄下他們的成長歷程。媽媽像是一個等待收獲的老農(nóng)，小心翼翼地把照片拿起、放下，因為那些都是她的寶貝啊?！捌剑?，這就是你爸讀書時的照片”說著，便忙拿給女兒看。女兒也趕快接過，“爸，你好帥啊，噢，對了，你是省師范大學(xué)畢業(yè)的吧——為什么要回到這個小地方呢，我的數(shù)學(xué)老師和你是一個學(xué)校的，不過，你看人家現(xiàn)在多么厲害?！彪m然不是第一次提起這個問題，還是不免為爸爸感到遺憾，如果當(dāng)年他留在城市，就不用在這里受苦了。但是女兒的話沒有得到爸爸的回答，媽媽卻積極響應(yīng)了，“你爸就是懦弱，人家請他留下，他卻硬是狗咬呂動賓——不識好人心，如果當(dāng)時他答應(yīng)，現(xiàn)在早已是一所著名中學(xué)的老師了。對了，就是你現(xiàn)在的學(xué)校。”女兒看了一眼爸爸，見他又像往常一樣變的沉默，就安慰爸爸：“爸，你去我們那里應(yīng)聘吧，一定行的?！卑职殖聊?，說：“你學(xué)校的老師上課都用多媒體，是吧?”“是，不過他們也并不精通的，況且你不也會一些嗎，足夠應(yīng)付的?！迸畠簩嵲拰嵳f。爸爸嘆了口氣，不再說什么。

透過窗戶，女兒看到漫無邊際的黑暗，今夜沒有月光，今夜只有充滿遺憾的回憶。那時，爸爸只是一個農(nóng)村青年，獨自一人來到繁華的大都市求學(xué)，他沒有在這個讓人著迷的地方迷失自己，反而是自卑讓他無法放開自己。其實沒有什么可以讓他自卑的，他的成績樣樣第一，人緣又好，偏偏是他的家庭背景把他推向黑暗的角落。爸爸的舅舅是一個傻子，在他很小的時候，小伙伴們總沖他喊“傻子，傻子??”他從不反駁，因為他們說的是真的，他無從反抗，所以，他開始遠離人群，悶頭苦學(xué)。不知是命運還是什么，十五年后的爸爸竟成為那個貧窮小村唯一的一個大學(xué)生。當(dāng)他背上旅行包離開時，兒時的朋友沒有認(rèn)可他，沒有夸獎他，反而是一句冷嘲熱諷的“傻子是不會有什么成就的”。本來沉浸在高考喜悅中的心再一次被扔回原地，摔的粉碎。所以當(dāng)他來到大城市后，更加小心地隱藏自己的過去，每天穿梭在教室、食堂和圖書館之間，從不過多的和別人交談，因為那樣很難隱藏自己的傷感。同學(xué)見他這樣，便為他起了一個雅號“世外書生”，當(dāng)別人這樣稱呼他的時候，他總是欣然接受。“世俗之外，多好的地方，可我呢，我卻是恰恰被世俗所擾，別人根本不懂，只有自己知道，自己不是可以輕易放下的世外人，只是一個普普通通的自卑者?！彼栽诋厴I(yè)后，優(yōu)越的物質(zhì)條件沒有留住他，朋友的苦苦相勸沒有打動他，他還是回到了家鄉(xiāng)，成為了一名小學(xué)教師。那時的他別無選擇，苦澀的往事纏繞在他的心頭，不自信的性格更是與他寸步不離，再也不能讓其他人知道這件事，就讓自己給他們留下一個瀟灑的背影。然而，爸爸與瀟灑無緣，因為有太多舍不得，試想一下，他又怎會心甘情愿離開，如果不是那件難以說出的家事，他又怎會告別這座城市!回到家鄉(xiāng)之后，爸爸便與媽媽成了婚，過著平平淡淡的日子。往事并不是過眼云煙，時至今日，爸爸仍舊忘不掉。偶爾，媽媽提起，他的目光總是朝著遠方張望，我知道爸爸又在傷感，失去的東西無法再重新?lián)碛校斐蛇@樣一個結(jié)局的卻是自己該死的自卑感，又怎能不悔、不恨!可是，悔恨無情，愁斷腸，無路轉(zhuǎn)，漂泊的過去就讓它繼續(xù)流浪吧，不要給它一個家，讓它時刻提醒著自己，鞭策自己吧!

歲月無情，爸爸滿頭烏黑的秀發(fā)已沾染上歲月的痕跡，他的女兒也長成了亭亭玉立的少女，并考入了一所著名中學(xué)——恰恰就是惹他傷心的地方。每逢女兒回家總是和他講自己在學(xué)校的故事，想要為爸爸彌補些什么，但是，失去就是失去，再也無從彌補。女兒只能在心中吶喊：“我的爸爸，不要再走以前的路，去爭取一回吧，你會是最瀟灑的英雄?！卑职忠仓荒苣矶\：“不要讓任何人擁有我以前的不自信，不要讓我的女兒繼承爸爸的傷痛。女兒，勇敢去拼搏吧!爸爸祝福你。”

第二篇：放開自己

別自己束縛自己，放開自己，這樣就能快樂了。

當(dāng)失戀時，別將自己束縛在痛苦的枷鎖里。她(他)走了，還有另一個他(她)。所以不必令自己痛苦，因為這樣只是白白浪費感情。這失戀的后遺癥，若是踏進去，那么很難再扯出來，走向另一段戀愛的。若是陷得太深，即便日后走出來，也是帶著傷痕的。以這樣的狀態(tài)去迎接下一個人，是很難的。所以失戀的時候，不妨放開那人，該放手就放手，放手了就不后悔，拭一拭眼淚，勇敢的站起來，放開對那人的羈絆。

當(dāng)一件事業(yè)失敗時，別將自己墮入酒杯中，終日爛醉消沉。這一件事業(yè)失敗了，還有另一件事業(yè)再開始的時候。如果你本身的一位大老板，由于公司周轉(zhuǎn)不靈而破產(chǎn)落為平庸的人，那么，你有兩個選擇：一是選擇就這樣過日子;二是選擇再次奮斗。但選擇的前提是放開前面的失敗，因為若是連前面的失敗都放不開，那怎么去開始后面的成功呢?

當(dāng)你知道你長得丑而感到自卑時，別去刻意“整形”，因為整出來的你不是你，甚至?xí)?dǎo)致自己更丑。所以，不妨放開對美麗的執(zhí)著，做最好的自己。生命的美麗并不是容顏美麗，而是快樂才讓生命充滿美麗。追求容顏美麗會讓自己束縛在“整美”的藩籬中，若不跳出來，那么你每天只會“整形”，每天擔(dān)心自己不好看令別人失去關(guān)注，每天關(guān)注別人對自己的眼光，每天這樣，你遲早會得精神病或者自戀。容顏，那只是標(biāo)志自己身份的符號。不必為了這個標(biāo)志符號而犧牲一生的時間去整它。活著，并不是為了美麗而活，而是為了自己和自己所愛的人而活。為了快樂，為了自己，為了給自己松綁，放開對美麗的病態(tài)執(zhí)著吧！

面臨失意時，放開對失意的關(guān)注，恝置它，一笑而過。人生很短，不必為了痛苦而浪費時間。

面臨追求時，適當(dāng)放開不合理的追求，不理它。追求很多，不必為了不合理的追求浪費其他追求的追求的時間。

放開，是我們快樂起來的萬能藥。

第三篇：放開自己

閑風(fēng)逸云，淡不了夏日焦灼;柳綠林蔭，遮不住爭強好勝;花轎草媚，抵不過那一番“執(zhí)著。”執(zhí)著于“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”的睥睨萬峰的豪言，執(zhí)著于“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！钡某钅c憂思，執(zhí)著于不安于世，決心一爭天下的壯語，執(zhí)著將自己鎖在了一個虛幻的盒中，又為什么不試著去放開自己呢?

在一陣緊似一陣的蟬鳴聲中，我更加心浮氣躁。中考前的復(fù)習(xí)仿佛入了瓶頸，看不到出路。后首往日輝煌，幾次失敗令我更加迷茫，不禁感嘆這前路漫漫，寒窗九年一夕成敗，一切都藏于云霧，難以說清。所以，我決定去爬山。

次日，我來到山腳，山雖無名，卻也高聳陡峭，登頂之路更是凹凸不平，我看著周圍大批登頂之人，心中不免升起幾分爭強好勝之意，便也大步向前，目光緊緊盯著山頂。一位老人看了我一眼，不緊不慢向上走去，深深溝橫中閃著智慧的光芒。我開始還精神抖擻，但卻耐不住想停下休息，看了一眼山頂和腳下的樹，又覺感嘆：“登的上去嗎?”。坐了一會，我抬頭向下看去，正巧碰上老人不緊不慢向上攀走的身影，目光留戀于風(fēng)景之中。我看他緩慢步伐，又看了看天，不禁皺眉，“爺爺，你若不快些，是到不了山頂?shù)?。?/p>

“為何一定要執(zhí)著于山頂呢?”老人慈笑走來，目光任停留在周圍的美景，“難道這兒不美嗎?”

我環(huán)視周圍，目光習(xí)慣地停在山頂，周圍一切自然的忽略，無心道“美，可—山頂，難道不足登山的目的嗎，而且山頂上睥睨天下的感覺多么美呀!”

老人笑而不答，引著我向周圍細心去看，樹林蔥蘢，百花爭艷，清香漫野，清泉潺潺，游魚細石，疏光斜影。慢慢我放下了一切沉浸在這個從未有過的感覺中，像從籠中獲待自由般暢快。

“怎樣，現(xiàn)在還想山頂嗎?”老人看著我，“放開自己，用心去容納一切?！崩先说脑捤瓢藬?shù)年沉淀，一生智慧，猶如洪鐘震擊，敲碎了心中囚籠。

是啊!放開自己，放開心靈去容納一切。不回想燦爛昨天，不空想未知明天，不斤斤計較一次口角，不念念不忘一次成功，目的是在前方，但現(xiàn)在才是最美。

放開自己，將一切枷鎖丟棄，那正是“看庭前花開花落，寵辱不驚;望天上云卷云舒，去留無意。”的真誠，坦蕩，去認(rèn)真活好現(xiàn)在，才會有燦爛未來，登上人生之峰。

第三篇：放開自己優(yōu)秀作文400字

放開自己優(yōu)秀作文400字

有多少人打著愛的名義在捆綁著一個人。

從小，各位家長就說讓孩子好好學(xué)習(xí)，報各種補習(xí)班，說是為了孩子有個好的將來，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)興趣，可是在周末時，看著其他的小朋友在院子里歡樂的笑聲，不知道家長有沒有看見孩子眼中的羨慕。

你的愛是捆綁。

有一天，你看見了在舞臺上自由舞蹈的我，我歡樂的表情，自信的神情，你說要讓更多的人贊美我，欣賞我，你帶著我到了閃光燈下，是的，你的初衷達到了?？墒?，我確越來越不開心，越來越討厭人群，討厭燈光，慢慢的，我不再舞了，我收起了翅膀，收起了曾經(jīng)歡樂的眼神，我將自己包裹在羽翼之下，退出了我深愛的舞臺，退出了你自以為為我好，我傷痕累累，離開讓我輝煌的地方。

你的愛是傷害。

不要打著愛一個人的旗號，冠以自己的希望，自己認(rèn)為對的，以愛的枷鎖給人以鐐銬，每一個人都有自己所喜愛的，所追求的，你的規(guī)勸我們借鑒，我們的路自己來走。

給自己一個自由的機會，給愛一個真正的質(zhì)量保證。

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第四篇：成長,就是靜靜地開出自己的花

成長，就是靜靜地開出自己的花

成長，就是靜靜地開出自己的花

教育時報2012年1月18日第一版“名師有約”。借此文章，提前給每一個朋友拜年。祝福您和家人健康快樂，美滿幸福！相信大家在新的一年里，身體如生龍活虎，工作像如虎添翼，成長似虎虎生威！

□ 鄭立平

經(jīng)常對同事說，和大家相比，愚鈍的我除了努力別無優(yōu)長?；蛟S，正是這跋涉的姿態(tài)，使我無意中收獲了很多?；厥卓此祈樌?、實則坎坷曲折的成長之路，對照自己今天的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸總結(jié)出許多關(guān)于教師成長的個性化理解與認(rèn)識。雖然與現(xiàn)在許多教師的觀點格格不入，但我執(zhí)拗地感覺：這些帶著我的心血與智慧的思考，對青年教師的成長非常有益。

正確理解教師的成功與成長 成功常常伴隨著成長而來，但成功并不等于成長；選擇了教師，就意味著選擇了“絕對成長”，永遠不太會有像其他一些職業(yè)那樣的“相對成功”。

成長與成功，是兩個關(guān)乎教育、人才乃至整個社會的永恒話題。但是，長期以來，由于受社會功利思想的影響，許多教師對它們的理解卻有些偏差。成長，如一粒種子由生根、發(fā)芽、破土而出，到抽葉、拔節(jié)、開花結(jié)果，是生命個體在外形、內(nèi)容、質(zhì)量等各方面的不斷變化、提高、成熟與完善。它受外在條件的影響和制約，但更主要靠內(nèi)在的潛質(zhì)與力量。對有追求、有夢想的教師而言，真正的成長，其實質(zhì)就是認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、提升自己、實現(xiàn)自己的內(nèi)化過程，也是讓自己的心靈擁有一個空間并向某一目標(biāo)努力伸展的生長過程。它只有兩個標(biāo)志，一是專業(yè)能力的不斷提高，二是自我心理素質(zhì)的不斷增強。成長與否可以用心來感知，可以通過良好的修養(yǎng)、高尚的道德、高雅的氣質(zhì)、深刻的智慧等外化、彰顯，但卻很難用數(shù)量的大小等客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。而成功，主要是指人在諸如名譽、地位、官職、權(quán)勢、利益等顯性目標(biāo)上的達成與滿足。它是一個世俗化的概念，因而其標(biāo)準(zhǔn)也是五花八門、因人而異的。但不管大家怎么認(rèn)識，今天人們對成功的認(rèn)識，一般總與地位的大小、官職的高低、金錢的多少有關(guān)，是可以用數(shù)量的變化來評價和衡量的。

無可辯駁的是，官再大，錢再多，實際也都是外在的，因而也是相對的、暫時的。比如一個一線教師，經(jīng)過多年的努力經(jīng)營，一下子榮升為主任、校長。從外在來看，終于獲得了成功，實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，職位、利益等都有了顯著的變化。但實質(zhì)變了沒有？沒有！一夜之間能有什么變化呢？只是一個名號而已。如果不借助這個新的平臺，努力提高自己的管理水平與管理智慧，不僅不會很好地勝任工作，反而有可能使學(xué)校發(fā)展陷入泥潭，讓自己活得更累。成功是短暫的，在人生當(dāng)中可能只是曇花一現(xiàn)，但成長卻伴隨人的一生，是一個持續(xù)的過程。由于職業(yè)本身固有的特點，我們選擇做教師，就意味著基本上與當(dāng)下世俗成功的主要標(biāo)準(zhǔn)——升官發(fā)財無緣，從根本上是不太會有像其他一些職業(yè)那樣的成功。當(dāng)我們一心癡迷“相對成功”時，常常會迷失自己；當(dāng)我們專心追求“絕對成長”時，成功卻往往不期而至。

只有覺醒了，成長才真正開始

一個教師如果把自己的成長鎖定在“官位”，無疑是把自己的發(fā)展逼進了死胡同；只有覺醒了，成長才真正開始。

2002年秋，一個讓我終生難忘的夜晚。好像沉悶了許久的夏日，正在醞釀著一場不可避免的暴雨。在為新升校長接風(fēng)的盛大酒宴上，已經(jīng)習(xí)慣少言的我，卻不知怎么一反常態(tài)，用狂飲抒發(fā)著心中的困惑與苦悶。一杯，一杯，我醉了。當(dāng)睜開眼時，刺眼的白色驚得我渾身顫抖，藥液滴答滴答地流進血管，用手摸摸頭上的繃帶，我驚異，自己怎么了？身在哪里？……麻木的大腦找不到思維，一陣疼痛襲來。妻溫柔的手輕輕撫在我的額頭，病房死一樣的寂靜沖開記憶的隧道之門：一連七八年教導(dǎo)主任的努力與委屈，身邊形形色色的人在利欲面前的表演與掙扎，以為憑自己輝煌的成績和較高素質(zhì)就能得到重用的天真與幼稚，一次次眼看“水到渠成”卻又都失去的“正?！迸c困惑……酸甜苦辣一股腦涌上心頭，淚水像決堤的洪水般流出來。

一天，又一天，似睡非睡，似醒非醒。慢慢地，心卻變得越來越寧靜而淡定。我像一只在蛹中蛻變的小蟲，吮吸著心靈的傷口，卻在病痛中勾畫著飛翔的未來。我不住地叩問自己：我追求若干年的夢難道就是一個小小的官職？我是不是走錯了方向？我到底想要成為一個什么樣的自己？我是不是應(yīng)該重新審視自己，走一條更為寬廣而幸福的路？……

一天清晨，我忽然如夢醒來：原來，自己犯了一個“致命”的錯誤，那就是經(jīng)不住世俗功利的誘惑，把自己的發(fā)展逼進了一個死胡同，片面地以為自身的價值只有努力去當(dāng)“官”、當(dāng)“校長”才能實現(xiàn)，甚至在一次次失落與打擊中，仍然執(zhí)迷不悟。殊不知，它根本不適合自己！放下了，渾身輕松。從此，我開始踏上了真正的專業(yè)成長之路——讀書、學(xué)習(xí)、實踐、反思。走近蘇霍姆林斯基、亞米契斯、杜威、贊可夫……我感受著教育的博大與神奇；聆聽孔子、陶行知、魏書生、朱永新……我領(lǐng)悟著教育的內(nèi)涵和真諦。狹隘的心靈一次次在博大的胸懷前自慚形穢；愚昧的頭腦在科學(xué)大河的洗滌下逐漸有點清明；世俗的雙眼在智慧的光芒照耀下，看到了前面更廣闊的路。從28歲成為年輕的教導(dǎo)主任，到32歲徹底放棄“做官”念頭、專注業(yè)務(wù)發(fā)展，34歲嘗試著著書立說、各地講學(xué)，36歲被評為山東省十大創(chuàng)新班主任，38歲被聘為山東省班主任培訓(xùn)工作專家，39歲被評為初中數(shù)學(xué)齊魯名師，同年創(chuàng)立全國（民間）班主任成長研究會，發(fā)展成涵蓋全國28省的四五百名優(yōu)秀教師、近20多家主流教育媒體關(guān)注的民間學(xué)術(shù)團體，再到40歲成為山東省特級教師、全國十佳班主任，41歲出版自己的第8本教育專著……一路辛苦一路歡歌，我昂首走來。我不知道還要走多遠，但我堅信：釋放了的心靈，正一步步接近它的藍天！

成長的最佳目標(biāo)：做最好的自己

成長不僅是教育部門或是某個領(lǐng)導(dǎo)對教師提出的一項強制要求和必須完成的任務(wù)，更應(yīng)該是教師內(nèi)在的需要和自身的追求，是教師主動提升生命價值的基本狀態(tài)。

當(dāng)詢問一些教師“你工作為了誰”時，答案往往是“為了祖國的教育事業(yè)”，為了“孩子們的美好未來”。聽著很感動，細細品味，卻顯得不夠具體。這種現(xiàn)象，遠在在春秋時期，就被我們的祖師爺孔子發(fā)現(xiàn)。他尖銳地指出：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”意思是，古時候的人學(xué)習(xí)，是為了提高完善自己；而今天的人學(xué)習(xí)，口口聲聲為了教育別人，處處炫耀自己。同樣，對“我們?yōu)槭裁匆砷L”的問題，長期以來，我們也形成了兩種錯誤認(rèn)識：一是教師的專業(yè)發(fā)展的動力來自外部的壓力——任務(wù)的驅(qū)動和制度的約束，而非自發(fā)、自愿、自覺的行為；二是教師的專業(yè)發(fā)展就是為了別人——學(xué)生的健康成長和學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，而與教師本人的工作和生活沒有多大關(guān)系。對“舊我”的改變，必然帶來痛苦。當(dāng)教師如果不是內(nèi)心欣然認(rèn)可、接納并作出積極反應(yīng)，其成長就變成了服從命令的一項要求或消極等待的一種安排或必須完成的一項任務(wù)，從而對教師構(gòu)成了某種挑戰(zhàn)、警告和威脅，必然會遭到很多教師的抵制或拒絕。

教師為什么要成長？其實不難理解。教師首先要把自己作為一個人，其次才是一個職業(yè)人。教師專業(yè)發(fā)展首先不是為了學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展，而是為了教師本人能更好地適應(yīng)和勝任自己的教育教學(xué)工作，而是為了在承擔(dān)職業(yè)責(zé)任的基礎(chǔ)上教師本人能擁有更充實、更有意義、更幸福的新生活。也就是說，教師成長的基本前提是“教師自身的成長”。其直接目的并不是教師單純的職業(yè)生活，而恰恰是教師自己的生活質(zhì)量，特別是教育生活的價值感、幸福感。正如《菜根譚》中的名言：“楚蘭生于森林不以無人而不芳，君子修德立言不因貧窮而變節(jié)。”一個教師可以一輩子不成功，但絕對不可以不成長。園中的牡丹，山間的百合，路旁的牽?；ā腔ǎ鸵_放，不為世人的欣賞，只為心中的芬芳。長期的實踐經(jīng)驗告訴我：教師成長的最佳目標(biāo)，不是符合什么要求，而是做最好的自己。

我把成長看做是自己生命存在的狀態(tài)，所以，我慢慢學(xué)會了包容，學(xué)會了欣賞，學(xué)會了堅持與等待。借鑒許多名師成長的經(jīng)驗，多年前我就自覺地給自己的教育人生設(shè)計了“八個五年計劃”，用扎實的行動和智慧的實踐，一步步打造和豐盈自己的教育人生。佛不渡我，我自渡，不為彼岸，只為海。我不知道教育是否是我最喜歡的職業(yè)，只是覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個人如果選擇了自己想做、能做，且社會需要的事情，并沉醉地做著，這無疑就是最幸福、最快樂的。

“游人不解春何在，只揀兒童多處行。”我堅信，不等待，不拒絕，把自己開成花，就永遠走在春天里！

第五篇：靜靜地頓河讀后感

《靜靜地頓河》讀后感

《靜靜的頓河》，前蘇聯(lián)肖洛霍夫著，小說作者因這部巨著獲得1965年諾貝爾文學(xué)獎，全書共4部,分別在1928、1929、1933、1940出版。

這是一本畫面感非常強的書，讀這本書的時候，會感到胸懷中情感激蕩無處噴發(fā)，書中的主角們都以一種熱烈執(zhí)拗而無奈悲情的方式生存著，從一個女性的角度出發(fā)，我看不到人們所評價的“革命現(xiàn)實主義”、“人道主義”和所謂的哥薩克精神，我只是被書中主角們的情感所深深撼動。讀完這本書，我的腦海中總會浮現(xiàn)這些畫面：在蒼茫的暮色中，葛利高里頭一個看著林間小道上橫著一具俘虜?shù)氖w，他的身影映在身后的圍墻上，形成一個褐色的削瘦的剪影；歪著脖子的，有著灰色眼睛倔強而干凈眼神的娜塔莉亞；失去女兒時瘋狂絕望的阿克西妮亞；跛腳的有著鐵漢柔情的格里高利的老父親麥列霍夫。在這本書里沒有所謂的對錯是非，每個人都孤獨的熱烈地追逐著自我。正如《無量壽經(jīng)》中的一句話：人生在世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當(dāng)，無有代者。

這里我只對我最有感觸的三位主角發(fā)表一下看法。首先是格里高利，小說主人公葛利高里·麥列霍夫是一個十分復(fù)雜而又很有個性的人物，他在動蕩的歷史年代走著一條獨特、坎坷的人生道路。很顯然，這部書的作者是很偏愛這個主角的，格里高利并沒有堅定的立場，他反復(fù)動搖于革命與反革命之間。但是他的搖擺不定是因為他不愿被別人的思想所左右，他只按照自己的做人觀念選擇自己的生存方式，他英勇豪放的性格、非凡的軍事才能和正直善良的人性，使得人們對他坎坷一生的充滿理解和共鳴。格里高利從最初在沙皇軍隊里非常反感軍官的奸淫擄掠、濫殺俘虜，他在作戰(zhàn)中第一次砍死奧地利士兵的時候，內(nèi)心十分痛苦，他對人們在戰(zhàn)爭中互相殘殺，感到憤恨。但是從前線回到家鄉(xiāng)以后，葛利高里作為韃靼村“第一個得到十字勛章的人”，處處受到人們的諂媚和尊敬，這些落后的哥薩克意識“漸漸地把賈蘭沙在他心里種下的真理的種子給毀滅掉了”。于是此后的生命中便陷入追逐哥薩克的名譽中無法自拔。雖然為了生存和名譽，他也在不斷地殺人，但是格里高利還是有著自己獨立的意志和良心。隨著時間的流逝，他對戰(zhàn)爭漸生厭倦，幾次想放下武器。但是具體環(huán)境又迫使他一次次重新拿起武器。于是，葛利高里始終處于內(nèi)心的矛盾與斗爭之中：他厭惡白軍的腐朽反動，又對紅軍的過激行為不能容忍。而在具體行動中又始終處于無可奈何、無法選擇的狀態(tài)：在克里摩甫斯基戰(zhàn)役中，他勇猛地?fù)]刀砍殺，之后又趴在地上大哭起來：“我殺死的是什么人呀？為了上帝，砍死我吧?！弊詈笤诜磸?fù)輾轉(zhuǎn)之后，為了逃避革命政權(quán)的處罰，他加入了佛明匪幫，在脫離匪幫后遇到襲擊，情人阿克西妮亞被打死，葛利高里像幽靈一樣在森林村野游蕩，最后，懷著痛苦絕望的心情回到家鄉(xiāng)。格里高利的形象正反應(yīng)了哥薩克們既向往自由和革命，又由于根深蒂固的觀念而被牢牢束縛在土地上的矛盾思想，這種思想無可指摘，因為它帶著時代的烙印，沒有人可以跳出歷史的洪流，做出絕對正確的選擇。撇開政治色彩，格里高利是一個勇敢正直善良的人，不論是在哪方陣營他始終向往自由堅持自己的本性，但是他得善良正直并沒有顯現(xiàn)在他的愛情中，最終造成深愛他的兩位女性死亡的悲劇。阿克西妮亞，是一位熱情奔放，灑脫不羈的女性，也許有人說她的行為不符合道德倫理，也不符合人們意識中女主角所應(yīng)當(dāng)具有的堅貞不渝、從一而終的愛情觀，但我認(rèn)為她有些像法國現(xiàn)實主義作家梅里美的代表作歌劇《卡門》中的女主卡門，向往自由熱烈的愛情而且從不停止。在最開始，阿克西妮亞本來想在兇狠風(fēng)流的丈夫斯捷潘的威壓下一直過著逆來順受的生活，逃避抗拒格里高利熱情如火的眼神，但是，她最終打破了內(nèi)心的牢籠，勇敢地不計后果的追逐著愛情，雖然開始格里高利并沒有給她庇護或者承諾，但是她追逐愛情的腳步并未停止。雖然她曾經(jīng)背叛過格里高利，但是我認(rèn)為這并不能成為她的污點，格里高利的出現(xiàn)打開了禁錮她自由奔放的心的牢籠，所以之后的阿克西妮亞一直在跟隨著自己的心而不是格里高利。阿克西妮亞的形象雖然并不光輝，但是她毫不做作，不畏懼，坦率直白的形象還是

會在每一個讀者的內(nèi)心里留下不可磨滅的印象。

娜塔莉亞的形象是一個標(biāo)準(zhǔn)的正面形象，她美麗、純潔、善良、勇敢、堅持，但是這樣一個完美的妻子卻阻擋不住丈夫的不忠，不得不說非常令人惋惜無奈。她不顧父母的反對和格里高利的不屑和心有所屬，毅然決定嫁給格里高利，為丈夫反復(fù)投入情人的懷抱而傷透了心，最后墮胎而死。有人為娜塔莉亞非常不值，但是我認(rèn)為每個人有每個人的堅持，娜塔莉亞的堅持就是等待丈夫格里高利的回心轉(zhuǎn)意，雖然她最終并沒有等到，但是她的內(nèi)心還是非常充實的，她守住了自己的心。這部書對娜塔莉亞著墨不多，但是她歪著脖子，灰色的眼睛里流淌著倔強純凈的目光的形象卻記在了我的心里

說《靜靜地頓河》這部書是一部恢弘的史詩巨作一點都不為過，作者肖洛霍夫的筆觸十分寫實，每一個角色的筆下都散發(fā)著飽滿激漲的情感，人物的形象栩栩如生，讓讀者不由跟他們的情感走進他們的世界當(dāng)中。靜靜地頓河，整部書中的文字都是那樣的安靜甚至冷情，有些場景更是現(xiàn)實而殘忍，就像那條靜靜地頓河，帶著無限的惆悵和無奈，緩緩地流淌歷史的足跡里。