第一篇：讀書沙龍發(fā)言稿

閱讀永無(wú)止境

老師、同學(xué)們，大家好！說(shuō)起閱讀，大家都會(huì)不約而同地想到使我們受益無(wú)窮的書?？梢哉f(shuō)讀書之用大于天，不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

我愛(ài)閱讀，因?yàn)殚喿x是通往實(shí)現(xiàn)理想的必需路徑。

高爾基說(shuō)得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！遍喿x倒底有沒(méi)有好處，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不是千萬(wàn)次開(kāi)卷？正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬(wàn)卷，編寫修訂了《詩(shī)》與《書》；司馬遷讀書破萬(wàn)卷，寫成了《史記》留傳千秋；李白讀書破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠。我們都知道馬克思寫了《資本論》，可你們知道他為了寫《資本論》不僅讀了自己的一千多本藏書，還到大英博物館里看了三間房子的書嗎？再說(shuō)我國(guó)有名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不要以為他只是數(shù)學(xué)好，他也是從小就酷愛(ài)閱讀，曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞、很多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物呢！他初中畢業(yè)時(shí)就寫出數(shù)學(xué)論文，層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。還有我們的開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)，更是曾經(jīng)立下宏圖偉志：為中華之崛起而讀書！我愛(ài)閱讀，因?yàn)殚喿x能夠帶來(lái)精神食糧、帶來(lái)聰慧，使人修身養(yǎng)性。書讓我們懂得愛(ài)人和自愛(ài)，教會(huì)我們明白是非觀念，讓我們避免再犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤，引導(dǎo)我們做仁愛(ài)的人、高尚的人！正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，古人說(shuō)：“開(kāi)卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說(shuō)：

“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、還有人說(shuō)：“書籍是開(kāi)啟人類智慧的鑰匙”。書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。多讀書增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。如果我們不讀書，哪來(lái)的知識(shí)？關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)，它們無(wú)不顯示著閱讀的好處。

我們的海濱實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)展了許多興趣特長(zhǎng)班，但假如你不是一個(gè)愛(ài)閱讀的人，你能聽(tīng)得出那些如高山流水般美妙的旋律嗎？你能看得懂每一個(gè)棋盤上千軍萬(wàn)馬的往來(lái)廝殺嗎？你能用各種各樣的詞語(yǔ)去描繪藝術(shù)給你帶來(lái)的美妙享受和心靈震撼嗎？如果你不是一個(gè)愛(ài)閱讀的人，你甚至可能寫不好老師布置的這篇作文！

總而言之，言而總之，閱讀的好處講不完、說(shuō)不盡；閱讀的樂(lè)趣享不完、樂(lè)不盡，閱讀與學(xué)習(xí)永無(wú)止境！

第二篇：讀書沙龍發(fā)言稿

以理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)

——讀《哲學(xué)的慰藉》有感

方向陽(yáng)

德波頓的《哲學(xué)的慰藉》一書選擇了西方哲學(xué)史上六位哲學(xué)家，以隨筆的方式從不同角度闡述了哲學(xué)對(duì)人生的慰藉作用。人生中不如意處十有八九，有些可以改變，有些不能改變。對(duì)那些不可改變的缺陷，哲學(xué)為之提供了一種視角，幫助我們坦然面對(duì)和接受，在此意義上，可以說(shuō)哲學(xué)是一種慰藉。

通讀全書后，我對(duì)哲學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生也有了更理性的思考。下面我結(jié)合書中所述六位哲學(xué)家的經(jīng)歷及思想談一談對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的幾點(diǎn)看法。

一、信仰

一個(gè)人沒(méi)有了信仰，也就失去了靈魂。我最佩服蘇格拉底的地方就是他執(zhí)著的信仰。即使法庭以他放棄哲學(xué)活動(dòng)為釋放他的條件，他也決不放棄。他義氣昂然的對(duì)法官說(shuō)：“只要我一息尚存，官能健全，我就不會(huì)停止哲學(xué)實(shí)踐，不會(huì)停止對(duì)你們的勸導(dǎo)，不會(huì)停止向我遇到的每一個(gè)人闡明真理??不論你們是否釋放我，我是不會(huì)改變我的行為的，雖百死而不悔。”最終，蘇格拉底坦然的喝下了呢杯毒酒。他可以放棄自己的哲學(xué)而得到生路，即使判有罪以后，還可以逃避死刑，但他的頑強(qiáng)不屈使他錯(cuò)過(guò)了這一次機(jī)會(huì)。如作者所說(shuō)：“我們不能從蘇格拉底那里學(xué)會(huì)逃避死刑但是如何在不合邏輯的反對(duì)面前維持信心和清醒的立場(chǎng)，他應(yīng)該是我們至高無(wú)上的榜樣?！?中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑借堅(jiān)定的信仰和不怕?tīng)奚木?，才取得了革命的勝利，建立了紅色政權(quán)，換來(lái)了我們今天的幸福生活，而這種信仰現(xiàn)在卻一點(diǎn)點(diǎn)的消失。我這里只說(shuō)我們的教育行業(yè)，現(xiàn)在的教師越來(lái)越難以管理，職業(yè)倦怠普遍嚴(yán)重，學(xué)生越來(lái)越難教，從根本意義上講，就是失去了信仰，沒(méi)有了人生目標(biāo)。

這里列舉幾則案例：

北京教育頻道播出過(guò)一則新聞報(bào)道：2011年,一名通過(guò)英語(yǔ)八級(jí)的優(yōu)秀女大學(xué)生毛苒因?yàn)閰f(xié)助外籍男友販賣毒品被判處死刑；西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴十級(jí)的高材生藥家鑫，把人撞倒后又連捅八刀，殺死被害人做法至今讓人們無(wú)法理解。還有一名大學(xué)老師，因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就出逃國(guó)外?？纯催@些人，老師不像老師，學(xué)生不像學(xué)生，而出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因就是現(xiàn)在的人沒(méi)有了信仰，缺失了德育的教化。這是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，這里提出來(lái)請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁思考。蘇格拉底逢人就講他的哲學(xué)，以一人之力影響了整個(gè)歐洲思想界，我們沒(méi)有蘇格拉底那樣偉大，但我們是否可以和整個(gè)教育界之力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人倫道德教育，或者不要急功近利，只看學(xué)生成績(jī)，而按照孔門四科德行，言語(yǔ)，政事，文學(xué)這樣的教育規(guī)律來(lái)教育學(xué)生呢？蘇格拉底的思想在兩千多年前與世不合，而我們現(xiàn)在地教育恰恰是丟掉了兩千多年前先人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的教育規(guī)律，真正的與世不合了。

二、幸福

在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富的時(shí)代，關(guān)于伊壁鳩魯?shù)囊徽潞苤档靡蛔x。這位古希臘哲學(xué)家把快樂(lè)視為人生的最高價(jià)值，他說(shuō)：“如果我把口 腹之樂(lè)、性愛(ài)之歡、悅耳之愉、見(jiàn)窈窕倩影而柔情蕩漾，一概摒棄，那我將無(wú)法設(shè)想善為何物?！笨吹竭@里，我們會(huì)認(rèn)為伊壁鳩魯是一個(gè)享樂(lè)主義者，這就不對(duì)了，正如哲學(xué)大師周國(guó)平先生在本書的序中寫：“如果把他當(dāng)成酒色之徒的祖師爺，那真是天大的誤會(huì)。其實(shí)，他的哲學(xué)的核心思想恰恰是主張真正的快樂(lè)對(duì)于物質(zhì)的依賴十分有限，無(wú)非是衣食住的基本條件。超出了一定限度，財(cái)富的增加就不能帶來(lái)快樂(lè)的增加了?！币帘邙F魯把人的需求分為三類，期中自然而必要的要素是朋友、自由、思想，而廣宅、宴飲、魚(yú)肉、名望、權(quán)勢(shì)則是次要的，這正如他所說(shuō)的：“昂貴的物品所迎合的需求并不能作為快樂(lè)的基礎(chǔ)。”聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，我們教師這一群體并不富裕甚至清貧，但我們眾多的同行和學(xué)生，這是一個(gè)巨大的朋友圈，并且是任何一種行業(yè)都不能擁有的，在此意義上，我們應(yīng)該感到幸福。至于金錢，夠花就行，所以我認(rèn)為，擁有眾多的朋友、和諧的家庭、健康的身體才是最大的幸福,我一直信奉一句話：“知足者常樂(lè)！”

三、挫折

生活中，現(xiàn)實(shí)與期望總是有著很大的差距，如疾病、困惑、誤解、委屈等等。有的人總感到生活不如意，每天生活在煩惱于痛苦之中，甚至因?yàn)闊蓝蟀l(fā)雷霆甚至失去理智。塞內(nèi)加把哲學(xué)視為一種紀(jì)律，幫助人克服主觀愿望和現(xiàn)實(shí)之間的沖突。他官場(chǎng)一度失意，被流放到荒涼的科西嘉，始終泰然自若。最后暴君尼祿上臺(tái)，命他自殺，同伴們一片哭聲，他從容回答道：“你們的哲學(xué)哪里去了？”正如周國(guó)平所說(shuō)：“哲人之為哲人，就在于看到了人生的全景和限度，因而 能夠站在整體的高度與一切個(gè)別災(zāi)難拉開(kāi)距離，達(dá)成和解?！蔽覀儾皇钦苋耍覀冇兴枷?，有胸懷，我在微信中曾看到這樣一句話：“一個(gè)人心胸大了，世界就大了，大事也就成了小事；心胸小了，世界就小了，小事就成了大事?！蔽乙恢庇幸环N想法：無(wú)論發(fā)生什么事情，我們應(yīng)該想著怎么去解決問(wèn)題，并從中汲取教訓(xùn)，而不是抱怨，抱怨自己、抱怨別人都是解決不了問(wèn)題的。塞內(nèi)加的經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到：“生活不可能十全十美，我們必須順應(yīng)之。”10月份我在廣西師范大學(xué)培訓(xùn)時(shí)有一件事讓我深有感悟：因?yàn)槌圆粦T南方的飯菜，我?guī)状卧谕瑢W(xué)中抱怨飯難吃，有一位校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“我們改變不了環(huán)境，就應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境?！钡浆F(xiàn)在，想起這句話，我都感到慚愧：自己的道行太淺了！

正如塞內(nèi)加所說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有信任過(guò)命運(yùn)女神。我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢(shì)都擱置在一個(gè)地方，可以讓她隨時(shí)拿回去而不干擾我。我同她之間保持很寬的距離，這樣，她只是把它們?nèi)∽?，而不是從我身上?qiáng)行剝走?！闭軐W(xué)的作用就在于，使人認(rèn)識(shí)到任何一種壞事都可能發(fā)生，從而隨時(shí)做好準(zhǔn)備，并幫助人理解已經(jīng)發(fā)生的壞事，認(rèn)識(shí)到它們未必那么壞。塞內(nèi)加認(rèn)為：人對(duì)有準(zhǔn)備的、理解了的挫折承受能力最強(qiáng)，反之受傷害最重。在面對(duì)挫折上，我覺(jué)得哲學(xué)能給我們最好的慰藉!以上是我讀了這本書后的一點(diǎn)粗淺的感悟和看法，因?yàn)閷W(xué)識(shí)有限，不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、同仁們指正!4

第三篇：讀書沙龍發(fā)言稿

各位老師，大家好！我給大家推薦的書名叫《世間的鹽》。

《世間的鹽》是高軍出版的第一本書。高軍，二十世紀(jì)六十年代生人，畫家，現(xiàn)居合肥。他筆下的人與故事充滿智趣。他有敏銳的觸覺(jué)，觀察細(xì)致入微，將日常的所見(jiàn)所聞，描摹得生動(dòng)有趣。他家長(zhǎng)咸淡、吃喝玩樂(lè)、俚俗掌故、行走見(jiàn)識(shí)，什么都能寫，什么都敢寫，嬉笑怒罵，皆成文章，讀起來(lái)趣味橫生，令人解頤。繼汪曾祺后，最富有人情味、最有生活智趣的文字。他似乎沒(méi)有什么膽怯的東西，抓過(guò)來(lái)了就是十分有趣的見(jiàn)識(shí)；他興味起落、揮筆飛白，都是文章，熱鬧里頭自有真意趣在。他的豆瓣名是“風(fēng)行水上”，“風(fēng)行水上，自然成文”，用來(lái)形容高軍的文字，再恰當(dāng)不過(guò)。

這本書講的是人間百態(tài)。書中寫了很多合肥的小人物，作者十分了解合肥的土著居民。

《外國(guó)人在合肥》這一章節(jié)，描寫了合肥人下班路上的場(chǎng)景，這樣一件小事，作者都能捕捉到很細(xì)膩的東西。他是這樣寫的：傍晚時(shí)候的合肥，華燈初上，下班的車流，像一窩螞蟻被澆上沸水，頓作卷堂大亂，真是應(yīng)了這個(gè)城市是遵從叢林法則的話：遇到堵車的時(shí)候，汽車開(kāi)上自行車道，自行車和電動(dòng)車又開(kāi)上人行道，行人只好抱著行道樹(shù)，躲在后面瑟瑟發(fā)抖。冬天晚上的時(shí)候每一棵樹(shù)的后面都有一對(duì)亮汪汪的眼珠子和孤獨(dú)靈魂，你不要以為是貓頭鷹，這是一個(gè)晚歸的合肥人，正騎在樹(shù)杈上等街市冷清后覓一條回家的路。許多人亂還不要緊，重要的是這幾年賊還多。合肥人在街上每走數(shù)百步，要突然旋身往后急看。所以本土的合肥人養(yǎng)成一種很奇怪的習(xí)慣，那就是走著走著突然就是一轉(zhuǎn)身，輔之以大吼一聲。這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)三三兩兩的小偷跟在你身后，并不四散而逃。他就是能將生活里的每一件小事，寫的趣味橫生，笑的過(guò)癮之后，去體會(huì)世間百態(tài)。

這本書雅俗共賞，老師們?cè)诿锿甸e的時(shí)候讀一讀這本書，也是饒有趣味的，可以放松身心，另外，還可以了解自己家鄉(xiāng)合肥的鄉(xiāng)土人情，何樂(lè)而不為！

王桂菊

2014年11月28日

第四篇：讀書沙龍發(fā)言稿

尊敬的各位老師：

大家下午好！

《致青年教師》是五月分讀的。接到來(lái)參加活動(dòng)的通知后，就根據(jù)自己的批注重溫了一遍，劉芬老師通知說(shuō)，要找出關(guān)鍵詞，依據(jù)這本書對(duì)我的觸動(dòng)比較深刻的幾個(gè)方面，我匯總的關(guān)鍵詞是“慢”的教育，理想教育，愛(ài)的教育。在愛(ài)的教育中，主要涉及尊重和人性化教育兩方面。

對(duì)于“慢”的教育，吳非老師在書中提出，教育的重要特征是慢，教育是一門慢的藝術(shù)。他說(shuō)，學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的成長(zhǎng)，教育的發(fā)展，是有其規(guī)律的不可拔苗助長(zhǎng)，不可急功急利，要靜下心，慢慢來(lái)。對(duì)我觸動(dòng)比較大，不僅僅是這一理念，更主要的是由此的反思：對(duì)于性格比較頑劣的學(xué)生，我們是否也應(yīng)該擁有這種慢的理念呢？有時(shí)，我們都會(huì)抱怨，說(shuō)了一次次，怎么就不見(jiàn)好轉(zhuǎn)呢？靜下來(lái)想想，學(xué)生的淘氣和玩劣，絕非一日之功，僅靠幾次的幫助，幾次的批評(píng)，幾次的關(guān)注，恐怕很難奏效，我們需要的除了不泄的幫助之外，是不是還應(yīng)該給他轉(zhuǎn)變的時(shí)間呢？要靜觀其變，更要慢觀其變。

再說(shuō)理想教育，吳非老師在“讓學(xué)生喘口氣，好嗎？”一節(jié)中，開(kāi)頭就描述了他理想的教育“在早晨的陽(yáng)光中，他們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)會(huì)停下來(lái)看看太陽(yáng)，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常性的向老師提出有意思的問(wèn)題，課堂中經(jīng)常會(huì)有歡樂(lè)的笑聲.......”等等，不知道大家心中向往的理想的教育是怎樣的，我所向往的理想的教育大體如此，就如行知小學(xué)一樣，我希望孩子們學(xué)習(xí)的同時(shí)，能有更多接近自然，實(shí)踐生活的機(jī)會(huì)，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也能收獲一些對(duì)生活的感悟和體會(huì)，能享受到他們?cè)诓煌挲g段中應(yīng)該有的開(kāi)心和快樂(lè)，促進(jìn)智商情商的同步發(fā)展，而不是我們現(xiàn)在重智商而輕情商的狀況。當(dāng)然，這里的情商主要指得是實(shí)踐的能力，品德的發(fā)展，習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)生活諸多因素的觀察理解體驗(yàn)感悟的能力，以及人際交往的能力等。我就希望我的學(xué)生和孩子，可以輕松的快樂(lè)的自如的學(xué)習(xí)生活，擁有他們童年該擁有的知識(shí)快樂(lè)、和體驗(yàn)。希望我們能讓理想的教育走的更近些。

愛(ài)的教育，包括尊重和人性化教育。讀完此書，讓我記憶比較多的，應(yīng)該是作者在與學(xué)生的溝通和交流中，對(duì)學(xué)生的尊重和人性化的教育。比如“你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎？”以這種信任尊重學(xué)生的姿態(tài)，和學(xué)生交流應(yīng)該優(yōu)于“下課到我辦公室來(lái)一趟”要好的多！再如“尊重學(xué)生的參與權(quán)”“等一會(huì)，讓他把話說(shuō)完”“我可以讀你的作文嗎”等等，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和信任。人性化管理的一個(gè)特例是“作業(yè)未必用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)的是第五個(gè)未誕生的76分，給予處于學(xué)習(xí)“停滯期或迷茫期的”學(xué)生一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)和評(píng)語(yǔ)，以此給予學(xué)生自信和動(dòng)力，遠(yuǎn)勝于屬實(shí)的分?jǐn)?shù)和以及屬實(shí)分?jǐn)?shù)帶來(lái)的沮喪吧，畢竟學(xué)習(xí)的心態(tài)比學(xué)習(xí)的成績(jī)更重要，成績(jī)代表一時(shí)，而心態(tài)將會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)！

以上是對(duì)于關(guān)鍵詞引發(fā)的思考，劉芬老師對(duì)于本次活動(dòng)還有一個(gè)要求，就是說(shuō)老師應(yīng)達(dá)到一個(gè)怎樣的高度，我還真不敢妄言，但要說(shuō)一說(shuō)自己的目標(biāo)，我倒是覺(jué)得更簡(jiǎn)單明確一些，我的目標(biāo)應(yīng)該就是通過(guò)多學(xué)習(xí)，多思考，多讀書，多提升，力求讓自己成為一個(gè)更適合理想教育，更適合學(xué)生成長(zhǎng)的創(chuàng)新型教師。因?yàn)橐獡碛袆?chuàng)新的教育，就必須有創(chuàng)新的的老師。

最后，還想和大家分享一個(gè)給我印象很深刻的章節(jié)“吃完最后一根面條”，很敬畏故事中，學(xué)生在面對(duì)羞辱時(shí)，擲地有聲的反擊和堅(jiān)強(qiáng)的意志，我覺(jué)得，這個(gè)故事值得給小學(xué)中學(xué)的學(xué)生們分享，對(duì)當(dāng)下學(xué)生的不懂感恩，一味攀比，德育下滑是很好的啟發(fā)和教育。

以上內(nèi)容，不足之處，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！謝謝大家！

?活上照顧好他。

今天在曹老師和各位家長(zhǎng)朋友面前，真是班門弄斧，歡迎大家多指正。謝謝大家！

第五篇：讀書沙龍活動(dòng)發(fā)言稿

讀書沙龍活動(dòng)發(fā)言稿

老師們，今天我們聚在一起，舉行我校首次教師讀書沙龍活動(dòng)，這種交流座談活動(dòng)的目的是為了要大家暢所欲言，談?wù)勛约鹤x書的經(jīng)驗(yàn)和感悟，同時(shí)也包括讀書時(shí)遇到的困惑與問(wèn)題。共同切磋探討，交流讀書方法，增加讀書興趣，提高讀書效果，營(yíng)造書香校園?，F(xiàn)在，我就利用這次機(jī)會(huì)，就個(gè)人讀書的一些點(diǎn)滴來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

南宋·陸游有詩(shī)云：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》中說(shuō)：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于老師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多。

《莊子·逍遙游》“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！?/p>

《莊子·至樂(lè)》--顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問(wèn)曰：“小子敢問(wèn)：回東之齊，夫子有憂色，何邪？”孔子曰：“善哉汝問(wèn)。昔者管子有言，丘甚善之，曰‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深?！蛉羰钦?，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。主要意思就是說(shuō)“小箱子裝不下大東西，短繩子打不上深井水”。

教師如果沒(méi)有深深的學(xué)養(yǎng)之水，是無(wú)法承載教書育人的大船的。水深者，如“百家講壇”之易中天，樸樸素素，自自然然，可是人莫與之爭(zhēng)。水淺者，或玩弄教法，常以專家自居，掩耳盜鈴，比如那個(gè)叫俞敏洪的，到處演講，就一個(gè)話題“生命”，實(shí)際上是把作家冰心的散文《生命》抄來(lái)，添鹽加醋，再進(jìn)行販賣；或心煩氣躁，現(xiàn)“萬(wàn)金油”之象，迎合庸人口味；更有甚者，自詡才高，作懷才不遇之狀，騙去學(xué)生同情。

有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。所以，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是教學(xué)中最大的樂(lè)趣，把讀書與“端正教風(fēng)、增強(qiáng)素質(zhì)、提高能力”結(jié)合，使讀書應(yīng)該是我們的職業(yè)習(xí)慣，在閱讀中與大師對(duì)話，在閱讀中與哲人交流，我們教師的形象就會(huì)更厚重、更雅致。

很幸運(yùn)，在我教學(xué)生涯的最后歲月里，遇到了一個(gè)讀書局長(zhǎng)、兩個(gè)讀書校長(zhǎng)，要說(shuō)我個(gè)人最近幾年有哪么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，其中有一個(gè)很重要的原因，就是多多少少受了讀書領(lǐng)導(dǎo)的一點(diǎn)影響吧。學(xué)校要求每位教師買一本教育專家的教育名著，促進(jìn)同志們的專業(yè)成長(zhǎng)，說(shuō)實(shí)話，這類書籍枯燥無(wú)味，如果不靜下心來(lái)則很難深入地看下去，而且要深入思考，否則，可能只是一知半解，停留在表層。

對(duì)于如何去讀書，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我認(rèn)為只有適合自己的方式才是最好的。不過(guò)無(wú)論你怎么讀，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是要做讀書筆記，寫讀書感想，俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭。這就是記讀書筆記的益處。我讀過(guò)去的書籍一般情況下都要做摘抄，寫幾句感想，并且我記筆記一般只記這幾類：一是優(yōu)美的句子，格言警句；二是教育小故事；三是風(fēng)趣、幽默的字句；五是精彩簡(jiǎn)潔的各種評(píng)論，經(jīng)典課例中的一些點(diǎn)評(píng)；最后一點(diǎn)，就是抄一些古詩(shī)詞。另外在記的同時(shí)，我還堅(jiān)持做到多讀。讀自己記的讀書筆記，一有時(shí)間就拿出來(lái)讀。只有把它讀熟，才能把別人的東西內(nèi)化到自己身上，書到用時(shí)方才不會(huì)恨其少。我覺(jué)得做筆記，讀筆記，在不經(jīng)意間慢慢地厚實(shí)了我的文化底子，滋潤(rùn)了我的工作，豐富了我的生活。偉人毛澤東就是一個(gè)“不動(dòng)筆墨不讀書”的典范。在他讀過(guò)的幾乎每一本書上都留有大量的批注，標(biāo)有無(wú)數(shù)的讀書符號(hào)。書的頁(yè)眉頁(yè)腳、字里行間都記得密密麻麻。這一讀書方法和習(xí)慣值得大家學(xué)習(xí)。只要是自己的書，你就可以在書上圈點(diǎn)批注。對(duì)書中那些精美的句段要隨時(shí)做摘記。南宋著名學(xué)者羅大經(jīng)說(shuō)：“眼過(guò)十遍不如手過(guò)一遍?！?/p>

如今的年輕人都喜歡網(wǎng)上閱讀。網(wǎng)上讀書有諸多好處：信息量大，觀念新，作為教師，想要在網(wǎng)上讀書成長(zhǎng)，莫過(guò)于進(jìn)入教育在線，瀏覽教育名家的博客。讀讀他們的文章，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的思想，你會(huì)得到意想不到的提高。

不管以何種方式閱讀，我想，只要能養(yǎng)成一種習(xí)慣，不久的將來(lái)，各位都會(huì)在不知不覺(jué)中收獲很多，竇桂梅老師說(shuō)：“多讀書，讀好書，從書中獲得語(yǔ)言的魅力，文化的浸潤(rùn)，情感的熏陶和精神的滋養(yǎng)，在讀書中培植書香氣息；書讀得多，起點(diǎn)就高，視野必然開(kāi)闊，眼光必然深邃；書讀得多，悟性就越強(qiáng)，新觀念一聽(tīng)就能吸收內(nèi)化，新方法一看就能巧妙運(yùn)用；書讀得多，就會(huì)充滿創(chuàng)造精神，就能把別人的東西融入到自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為一名既有共性追求又有個(gè)性特征的優(yōu)秀教師”。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是：我讀書的那些事兒。

記得當(dāng)初大學(xué)臨畢業(yè)之時(shí)，古文字學(xué)老師辛介夫先生告訴我們說(shuō)，以前有個(gè)老師給他的學(xué)生說(shuō)，畢業(yè)之后每人每年要堅(jiān)持讀一本書，當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都笑了，說(shuō)一年讀一本書，那還不容易嗎？幾年之后，學(xué)生回訪老師，老師問(wèn)學(xué)生讀了幾本書，學(xué)生慚愧地說(shuō)幾乎沒(méi)有讀什么書。辛老師講話的意思學(xué)生也都能聽(tīng)明白，就是告戒我們不要忘記讀書。

現(xiàn)在畢業(yè)已經(jīng)24年了，回想起來(lái)，實(shí)在慚愧，還真沒(méi)有讀幾本書。年輕時(shí)，我讀過(guò)幾本書，大概到2000以后，心性開(kāi)始浮躁，加上懶惰，十幾年了，一年就只讀一兩本新書，再就是重溫《四書》和《莊子》，其次就是網(wǎng)上閱讀，再其次就是讀一些雜志什么的，最喜歡的是《散文海外版》、《讀書》《新華文摘》等。

具體什么時(shí)候開(kāi)始喜歡讀書的，已經(jīng)記不起來(lái)了。小學(xué)的時(shí)候遇到了一位很好的啟蒙老師，當(dāng)時(shí)的村學(xué)，條件很簡(jiǎn)陋，體育活動(dòng)器材只有兩副鐵環(huán)，每天的活動(dòng)課除了滾鐵環(huán)就是老鷹抓小雞，擊鼓傳花，丟手絹等。老師每天在活動(dòng)之前就給我們講個(gè)故事，第一天他就給我們講故事“半夜雞叫”，第二天是“武松打虎”，第三天是“永州某氏之屬”，而后就是許許多多的寓言、童話和成語(yǔ)故事，《水滸》《西游》《三國(guó)》故事。我覺(jué)得我們老師特偉大，怎么會(huì)有那么多的故事。鳳凰擇梧而棲，那個(gè)每天將一個(gè)故事的語(yǔ)文老師第二年就飛走了。

讀的第一部大部頭的著作是上初一時(shí)，從鄰居家的垃圾堆里撿來(lái)的，前后都掉頁(yè)了，戰(zhàn)斗英雄周大勇的故事很吸引人，自習(xí)課上偷看，被班主任老師（語(yǔ)文老師）發(fā)現(xiàn)，沒(méi)收。過(guò)了幾天，老師叫到他的辦公室，問(wèn)我從哪里弄來(lái)的書，還告訴我那書的名字是《保衛(wèi)延安》，是“反動(dòng)書籍”，讓我?guī)Щ厝ピ诩依锟矗荒苣玫綄W(xué)校。

上高中時(shí)因看小說(shuō)，耽誤的功課，期末考試，九門課除了數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，七門掛科。從此開(kāi)始，給自己做了限制，讀書（主要是看小說(shuō)）每天不能超過(guò)30頁(yè)，章回小說(shuō)每天只讀一章（回），一直堅(jiān)持到臨高考前。由于愛(ài)看書，而不愛(ài)聽(tīng)語(yǔ)文老師講課，高中的語(yǔ)文老師很討厭我，上語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)常被老師“請(qǐng)”出教室，這可好，又給了我自主的讀書時(shí)間。這樣，每天讀一點(diǎn)，高中時(shí)還讀了巴金的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，《青春之歌》《林海雪原》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》都是高中讀的。中國(guó)青年出版社出的普及讀物《中國(guó)古代史常識(shí)》《中國(guó)近代史常識(shí)》《中國(guó)現(xiàn)代史常識(shí)》（共七冊(cè)），《高山下的花環(huán)》《瀟湘夜雨》等。高考得益于讀書，相對(duì)于其他課程，語(yǔ)文成績(jī)很好。

大學(xué)四年時(shí)間，我在圖書館借閱量超過(guò)了一千本。不是自夸，很多人四年的借書量還沒(méi)有我一年的多?？墒?，這個(gè)數(shù)字并不能說(shuō)明什么，因?yàn)橛行鴱膱D書館拿出來(lái)又放回了，有些只大概瀏覽一下就歸還。對(duì)于書，同認(rèn)真閱讀相比較，我更看重的是拿在手里的那種感覺(jué)。不管看不看，在手里過(guò)一次，心里就塌實(shí)，就高興。所以，每天晚飯后，都要進(jìn)“師大書亭”一次；只要到星期天，總要到街上的書店里跑一趟。收藏了一份西安市新華書店的地址目錄，凡是能到的都去過(guò)了。還常在外面小書攤挑挑撿撿，盡管囊中艱澀，身邊倒一直也就沒(méi)有斷過(guò)書。

我不斷添置手頭的書籍，似乎是為了滿足我身體上兩個(gè)器官--眼睛和手--的渴書癥，我并不要求自己認(rèn)真讀書，不過(guò)放在床頭舒服，而且漸漸地覺(jué)得又是一種光耀，甚至一種虛榮。漸漸地，有了一種貪欲，只要看到自己喜歡的書，就要弄到手，就節(jié)衣縮食，每月從國(guó)家補(bǔ)貼的20多元的生活費(fèi)中省下一小部分買書，每學(xué)期家里給的100元零花錢基本都用來(lái)買書。每每買到一本新書，聞著油墨的清香，有一種醉人的感覺(jué)。大三時(shí)的唐宋文學(xué)、明清小說(shuō)，特別是“小學(xué)（即文字、聲音、訓(xùn)詁之學(xué)）”老師的課上得非常好，我也跟著鉆進(jìn)了故紙堆，開(kāi)始收藏古籍，大學(xué)畢業(yè)時(shí)的藏書雖不能用汗牛充棟來(lái)夸張，但在同年的大學(xué)畢業(yè)生中可以很自負(fù)的說(shuō)的確不算少，工作以后，我發(fā)現(xiàn)自己竟然是慶陽(yáng)一中藏書最多的教師。

年輕時(shí)酷愛(ài)讀書，可是天生愚笨，學(xué)無(wú)所成，只做得一個(gè)教書匠而已……

當(dāng)語(yǔ)文老師，發(fā)現(xiàn)自己的收藏的那些古籍及古籍研究資料基本無(wú)用，束之高閣，成了擺設(shè)，2000年一中校慶，把好幾百本關(guān)于“古籍研究”的資料與工具書都捐給了一中圖書館。1995年，開(kāi)始做當(dāng)班主任，讀書的方向與目標(biāo)轉(zhuǎn)向了教育理論及教育實(shí)踐方面，蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》、《給教師的建議》，魏書生的《班主任工作漫談》，李鎮(zhèn)西的《從批判走向建設(shè)》、《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》、《教育是心靈的藝術(shù)》、《青春期悄悄話》，盧梭的《愛(ài)彌爾》，洛克《教育名言錄》，亞米契斯《愛(ài)的教育》，戈登·德萊頓的《學(xué)習(xí)的革命》，《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》，《紅樓夢(mèng)》，劉再?gòu)?fù)的《傳統(tǒng)與中國(guó)人》，李澤厚《美的歷程》、《批判哲學(xué)的批判》等。

以上侃了這么多，就兩層意思，一是讀書要勤奮，二是讀書要有專攻方向。我要講的第三層意思就是：讀書要思考，要把讀書和自己是實(shí)際生活與工作聯(lián)系起來(lái)，實(shí)踐是我們讀書的參照坐標(biāo)。孟子說(shuō)：“盡信書則不如無(wú)書。” 要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題。如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個(gè)人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作 風(fēng)，誤人子弟，貽害無(wú)窮。

我沒(méi)有這樣的高度，我的原則是讀別人的書，想自己的事，讀古人的書，想現(xiàn)在的事。這個(gè)我在以前讀書活動(dòng)中曾經(jīng)講過(guò)。譬如，魯迅說(shuō)讀《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)了易，道學(xué)家看見(jiàn)了淫，才子家看見(jiàn)了纏綿，革命家看見(jiàn)了排滿……”不管讀什么書，我都把它和教學(xué)與班級(jí)管理聯(lián)系起來(lái)，后來(lái)看李希貴寫的東西，他愛(ài)讀企業(yè)管理的書，從企業(yè)管理的角度去思考教學(xué)與教育管理。這一點(diǎn)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

第四，和學(xué)生共讀，用情感激活感情。

利用閱讀課，和學(xué)生一起讀《圍城》《高山下的花環(huán)》肖復(fù)興的《母親》戎林的散文《認(rèn)識(shí)父親》舒婷《會(huì)唱歌的鳶尾花》《三國(guó)演義》（片段）《紅樓夢(mèng)》（片段）等。在班上成立“蘭舟社”與“凌煙閣”，舉行朗誦、書評(píng)、演講、寫作等語(yǔ)文活動(dòng)。（略）

第五，讀寫結(jié)合。例如：《哲學(xué)是教育的支點(diǎn)》《德育工作要與時(shí)俱進(jìn)》《想起讀書1-7》《關(guān)于學(xué)生評(píng)語(yǔ)的創(chuàng)新與實(shí)踐》《捧著一顆心來(lái)》《讀莊子點(diǎn)滴》。還有系列短文《老師，你注意這些細(xì)節(jié)了嗎》

……

很喜歡蘇霍姆林斯基的一段話，今天就以它為結(jié)束語(yǔ)送給老師們吧：學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。謝謝大家！

2013年6月