第一篇：高一語文《登幽州臺歌》教案 語文版必修2

登幽州臺歌 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。

2、背誦詩歌。

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)時間：2007年3月28日

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料

2、教師補充并介紹寫作背景

陳子昂(約659~700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

二、多種形式朗讀課文

三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）

四、通過這首詩的品讀，你認為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？

前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

五、文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？

表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

六、誦讀課文

七、教師小結(jié)：

從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

八、作業(yè)布置

1、完成《點擊》

2、背誦默寫古詩

第二篇：《登幽州臺歌》教案

淮安市清江浦中學(xué)2016------2017學(xué)七年級（上）語文教案

主備：袁德艷

審核：

《登幽州臺歌》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.體味詩的闊大蒼涼的意境之美, 品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。2.理解詩人懷才不遇的苦悶 3.詩人的形象

教學(xué)重點： 感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

教學(xué)難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。教

學(xué)

過

程

一、導(dǎo)入

燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》。預(yù)習(xí)檢測： 1.背誦默寫詩歌 2.作者簡介

陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無比痛苦，他獨自一人來到附近的幽州臺上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。文學(xué)常識

幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。后來有個智者郭隗說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的?！?燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。

二、讀詩：

要求：斷句，語速，語調(diào)，節(jié)奏

三、品詩

1.前兩句詩是什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？

時間角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。2.后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

空間角度（天、地）?？臻g無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感 1 淮安市清江浦中學(xué)2016------2017學(xué)七年級（上）語文教案

主備：袁德艷

審核： 的樣子；涕，眼淚。3.這首詩的主題是什么？

這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

4.你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）答案預(yù)設(shè)：我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂； 我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

四、小結(jié)

天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？

區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。

壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分

五、作業(yè)：

1.搜集表達同一主題的詩文。

第三篇：登幽州臺歌教案

《登幽州臺歌》

教學(xué)目標(biāo)

1．查找相關(guān)資料，了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景。2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。

3．借助注釋，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。4．學(xué)會賞析詩歌，體會詩人表達的情感。

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？下面我們就一道去詩中探秘……

二、教學(xué)新課

登幽州臺歌

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩歌，初步感知 1．作者簡介。

陳子昂(661—702)，初唐著名詩人，文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他是初唐詩文革新人物之一，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。2．初讀古詩。學(xué)生自由讀詩，教師提出要求。

①讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。讀完后鄰座互讀，互相正音。

②檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何。③賽讀(男女小組)、齊讀。

明確：在句式方面，采取了長短交錯的楚辭體，注意朗讀停頓，即“前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀詩句，深入理解 1．學(xué)生再讀，教師出示自主學(xué)習(xí)要求。①結(jié)合注釋說說詩句的意思。

②你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。

③小組交流自己的體會。

2．前兩句詩是從什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？

明確：時間角度(前、后)?！肮湃恕敝腹糯Y賢下士的明君，“來者”指現(xiàn)代禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟保瑫r間無止無休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時、懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時、難以施展)的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。

3．后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而“涕下”？

明確：空間角度(天、地)?？臻g無限遼遠，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨、寂寞、悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然而涕下”？

4.這首詩的主題是什么？

明確：這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞孤獨的愁苦情懷。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析形象，體會特點

1．你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。

明確：我看到一個沉思的陳子昂；我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看到一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。

2．這首詩看起來比較消極，但其實不然，它流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

3．寫作特色。

明確：氣勢磅礴：景物宏大、開闊、壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙。布置作業(yè)：背誦并默寫詩歌

第四篇：《登幽州臺歌》教案

登幽州臺歌 1課時

教學(xué)目標(biāo)：

1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料 2.教師補充并介紹寫作背景

陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

二、多種形式朗讀課文

三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）

四、通過這首詩的品讀，你認為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？

前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

五、文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？

表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

六、誦讀課文

七、教師小結(jié)：

從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

八、作業(yè)布置： 背誦古詩?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”

——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”

——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”

——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”

——《前赤壁賦》·蘇軾

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

每當(dāng)我讀這首詩的時候，眼前總仿佛有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺上。那氣概，那神情，有點象屈原，又有點象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，后不見來者。??”

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響?！哆h游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

陳子昂是在統(tǒng)一的唐帝國建立以后成長起來的一個知識分子，他胸懷大志，才情四溢，夢想施展自己的政治抱負。二十四歲中進士，擢為麟臺正字。此后屢次上書指論時政，提出許多頗有見識的主張，但因“言多直切”而不見用，一度還因“逆黨”牽連被捕入獄。公元696年，契丹攻陷營州，武攸宜出討，陳子昂以參謀隨軍出征。第二年軍次漁陽，前鋒屢敗，三軍震懾。陳子昂挺身而出，直言急諫，并請求率領(lǐng)萬人為前驅(qū)，武攸宜不允。他日又進諫，言甚切至，復(fù)遭拒絕，并被降為軍曹。陳子昂報國無門，滿腔悲憤，一天登上薊丘（即幽州臺）。這附近有許多燕國的古跡，它們喚起詩人對燕國歷史的回憶，特別是燕昭王禮賢下士的故事深深地觸動了他的心，他于是作了《薊丘覽古七首》。接著又“泫然涕下”，唱了這首《登幽州臺歌》。在這首歌里，詩人說：古代那些明君賢士早已逝去，只留下一些歷史的陳跡和佳話供人憑吊追憶，再也見不到他們了。即使今后再有那樣的英豪出現(xiàn)，自己也趕不上和他們見面（當(dāng)今這般碌碌之輩，如同塵芥一樣，還值得一提嗎）。從戰(zhàn)國以來，天地依舊是原來的天地，它們的生命多么悠久。相比之下，人的一生卻是太短暫了！自己的雄心壯志來不及實現(xiàn)，自己的雄才大略來不及施展，就將匆匆地離開人世。想到這里，怎能不愴然涕下呢？詩人的孤獨和悲愴，是那個壓抑人才的封建社會造成的。他的這首浸透著淚水的詩就是對那黑暗社會的控訴。

然而，這首詩還有更普遍的意義和更大的啟發(fā)性。“古人”和“來者”，不一定只限于指燕昭王和樂毅那樣的明君賢臣，也可以在一般的意義上理解為“前人”和“后人”?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。”這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。這種感唱既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發(fā)加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士并不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態(tài)度，所以他才“愴然涕下”。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發(fā)欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。對陳子昂的《登幽州臺歌》究竟有幾重感慨的解讀 “前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”陳子昂的這首《登幽州臺歌》，歷來不知有多少人為之感嘆，為之沉思，為之研究；雖短短的二十二字，卻字字珠璣，透出了人生的許多感悟和哲理，可謂千古絕唱！

對于這首詩的研究歷來有數(shù)不勝數(shù)的作品或論文?？v觀這些作品或論文，很多都只是從一個角度去研究陳子昂的，比如有從藝術(shù)魅力去研究的、有從時空概念去研究的，更多是從陳子昂當(dāng)時的政治遭遇去研究的。而我每每解讀，與陳子昂似有感同身受。陳子昂當(dāng)時寫這首詩其實并不是單一的，而是幾多憂患幾多愁的復(fù)雜心情和嘆生不逢時、報國無門的百感聚集。因此，筆者一方面綜合歷來學(xué)者的研究成果，另一方面結(jié)合自己的感受，對陳子昂的《登幽州臺歌》究竟有幾重感慨進行解讀。

一、陳子昂創(chuàng)作《登幽州臺歌》的原因

陳子昂（公元659年－公元700年）［1］，二十四歲中進士,二十九歲時曾向武則天上諫《答制問事八條》，主張減輕刑罰，任用賢才，延納諫士，勸功賞勇，減輕徭役等，但因“言多直切”，不討武則天喜歡，因而罷職。幾年后，又因牽連“逆黨”之事，被捕入獄。695年出獄后，在洛陽任右拾遺。696年,東北邊地契丹族乘李盡忠叛變之機,起兵南侵，攻陷幽州、冀州和營州。武則天命建安王武攸宜率軍征討，然武攸宜不諳軍事，屢戰(zhàn)屢敗。陳子昂時任軍中參謀，多次向武攸宜進言，不納；又主動請軍萬人為前鋒，以遏敵勢，武不但不聽，反而將陳子昂降為軍曹。陳子昂就是在這種滿腔抱負和愛國熱情受到嚴重打擊的情況下，遂登上幽州臺“愴然而涕下”！這是創(chuàng)作的直接原因。

陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中指出：“??文章道敝五百年矣！漢、魏風(fēng)骨，晉宋莫傳；然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，采麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆，竊思古人。常恐逶迤頹靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！保?］陳子昂就是在這篇《序》中，吹響了反斥當(dāng)朝淫艷頹糜的“宮體詩”、恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”的號角，成為中國古代打起復(fù)古旗幟的第一人。陳子昂寫下這篇《序》時，當(dāng)時的文壇又是怎樣的形勢呢？較陳子昂稍前以王勃為代表的“初唐四杰”也進行了文風(fēng)革新，但兩者在“骨氣”、“文章之道”以及改革的方向和措施等方面卻有很大的差異［３］，而且在陳子昂提倡文風(fēng)運動時，“初唐四杰”基本作古了。與陳子昂同時代的占文壇統(tǒng)治地位的沈佺期、宋之問以及“文章四友”李嶠、蘇味道、崔融、杜審言卻是“??絕大多數(shù)詩篇，都是應(yīng)制，奉和詩作??這些作品顯然遠遠地離開了人民，對于整個國家和社會狀況，他們極少關(guān)心，甚至漠不關(guān)心的。”［4］又如《新唐書.宋之問傳》說：“于是張易之等蒸呢寵甚，之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟傾心媚附，易之所賦諸篇，盡之問、朝隱所為，至為易之奉溺器?！边@些反映了當(dāng)時占統(tǒng)治地位的文壇代表們貪圖富貴、諂媚權(quán)威的心態(tài)，因而其作品也就缺乏藝術(shù)感染力和積極健康的內(nèi)容，他們主要對律詩的定型有著重要的貢獻。沈宋雖曾有過超出應(yīng)制、奉和的圈子的作品，但基本是他們被流放嶺南時所作。如沈佺期的《渡漢江》、《遙同杜員外審言過嶺》，宋之問的《度大庾嶺》，等等。陳子昂大聲疾呼、力主革新，而應(yīng)者廖廖，此時登上幽州臺，能不“獨愴然而涕下”？這是創(chuàng)作的間接原因。

二、解讀陳子昂獨登幽州臺時的感慨 詩人走向幽州臺，想到國家的命運危岌、前途暗淡，感嘆世道滄桑，乃悲痛萬分，當(dāng)歌以哭：“過去的和將來的明主，你在哪里？我何時才能見到你們，何時能給我一個施展才華、力挽狂瀾的舞臺？幽州臺啊幽州臺，你曾凝結(jié)了多少悲壯的故事，融鑄了多少英豪的血淚！枉我陳子昂空懷寶劍，報國無門。面對著你，縱有千言萬語，我卻不知從何說起，只好化作千行熱淚，蹣跚著踏上你的臺階，請你慢慢撫慰我心靈的悲痛，聽我細訴衷腸！”這就是陳子昂登幽州臺時的第一重感慨——懷才不遇、報國無門的失意感。陳子昂現(xiàn)存的《感遇》詩三十八首及《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首等，對他的這種悲痛的失意感也有很好的印證?！扒鹆瓯M喬木，昭王安在哉？”“隗君亦何幸，遂起黃金臺?！?/p>

陳子昂在文壇上的革新運動，無論憤慨也罷，大聲疾呼也罷，然與他同調(diào)者廖廖無幾。與他志向相同的“初唐四杰”已早早地辭世；而王維、李白、杜甫、高適、岑參等這些盛唐詩壇上的璀璨的巨星卻還不曾出生，這種“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”的滋味不得不使他感到異常的孤獨。繼而，詩人又想到與他同時代的“沈宋”和“文章四友”的淫艷浮藻之文風(fēng)、應(yīng)制取寵之媚態(tài)，一種陡兀孤寂感如暴雨驟襲，瞬間將無奈的“我”置于空曠無依的“悠悠”的蒼穹之中?！蔼殣砣欢橄隆保粋€“獨”字妙不可言，有如柳宗元的“獨釣”之意境，剎那間萬籟俱寂，百川滯流，無不為展現(xiàn)于面前的這樣一位壯志滿懷、愛國憂民的偉大詩人而“涕下”！這就是陳子昂的第二重感慨——知音難覓、獨立蒼穹的孤悲感。

長篇歷史小說《陳子昂》雖不能作為史實資料，但從某些側(cè)面對陳子昂四十二年歷程的起落榮辱有過系統(tǒng)而深刻的描繪。解讀中國的歷史，“從孔夫子棄魯周游列國開始，文人的生存更多地依附他人，更不用說實現(xiàn)人生的抱負了；??于是乎他們的命運便與渴望權(quán)力與拒絕權(quán)力連在一起，成為文人們難以擺脫的人生情緒和命運鎖鏈?！保郏担菹耜愖影哼@種剛直不阿、率真坦誠、憂國憂民的文人又何嘗不是呢？陳子昂與武周王朝的隔閡，在仕途上的失意惆悵，在文壇上的孤掌難鳴，使年近四十的他逐漸“念”時光之“悠悠”流逝，嘆生命是如此的短暫和無奈。“前不見古人”，不是前無古人，而是“我”既不見古人，古人亦不及見“我”?！昂蟛灰妬碚摺?，也不是后無來者，而是后人“我”不及見，后人也不及見“我”。見“我”和“我”見的，只是這個時代；而偏偏在這個時代，既無古代英雄，亦無將來俊杰。人生之苦短，過客之匆匆，生不逢時的“我”啊，幾時才能見到“我”想見的人呢？這是陳子昂的第三重感慨——歲月無情、時不我待的憂生感。

明朝詩人李于鱗曾稱王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”是唐人絕句的壓卷之作，而陳子昂的“前不見古人，后不見來者”似有異曲同工之妙。詩人以“古人”和“來者”為緯線，以“天地”為經(jīng)線，以他那顆獨一無二的心靈，穿梭時空，超然物外，與“古人”和“來者”進行著無限的交流。這首詩本是登臨之作，而全篇沒有一字描寫所見所聞的。難道詩人沒有看到聽到周圍的一切嗎？不是的。此刻，詩人已窮通古今之變、盡閱人世滄桑，縱臨千載，曠視四海，眼前的景物和個人的榮辱在浩博的宇宙面前又算得了什么？唯有這宇宙，這時空是永恒的！這是陳子昂的第四重感慨——物我一體，超越有限的時空感。

回頭再讀這首詩，看詩人那種百感茫茫的復(fù)雜心情，那種感時傷懷的憂郁情調(diào)，那種俯視曠野的孤高抱負，都從簡短四句中崩發(fā)出來；正如袁行霈先生所述“兩句五言,兩句騷體,就那么直截了當(dāng)?shù)睾傲顺鰜怼?。而此中是悲是憤？是愛是恨？是高亢還是跌宕？是狂歌還是痛哭？欲說還休??

和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響?！哆h游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參差的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

第五篇：《登幽州臺歌》《黃鶴樓》教案

《登幽州臺歌》《黃鶴樓》教案

執(zhí)教老師：西南模范中學(xué)預(yù)初年級

王勤

教時：一課時 教學(xué)目標(biāo)：

1． 初步了解唐詩的發(fā)展概況 2． 體會古詩所蘊含的情感 3． 簡單對兩首詩進行比較 教學(xué)重點：

1． 掌握詩中襯托與借影抒情的表達方法 教學(xué)難點：

1．感受古詩中語言的表現(xiàn)力 2．襯托（反襯）手法的體會理解 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

今天我們學(xué)習(xí)唐詩精華單元的兩首詩。先來看看這兩首詩的題目。

二、古詩學(xué)習(xí)

思考一個問題：根據(jù)題目找一找這兩首詩的相同之處：登高之作，寫景為主 朗讀《登幽州臺歌》，根據(jù)了解大意，請同學(xué)簡單說出古詩大意

登幽州臺歌

唐

陳子昂

時間綿長 前——不見——古人（古代禮賢下士的賢明君主），后——不見——來者。

念——天地——之——悠悠（無窮無盡），．獨——愴然（悲傷的樣子）——而——涕（眼淚）下。．．詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒

提問：

1． 有沒有同學(xué)對幽州臺了解的？（幽州臺：又稱燕臺，史傳燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺）學(xué)生回答，教師補充

2． 看最后一句，作者在高處觀景，為何會“愴然”呢？

學(xué)生如果不會，教師這時可以將此詩寫作背景向?qū)W生點明，幫助學(xué)生理解此詩 請學(xué)生根據(jù)大意及注釋試著分析古詩中具體表現(xiàn)的作者情感，學(xué)生可以根據(jù)古詩中的詞或字來對應(yīng)作者的情緒

如：“獨”說明了作者的孤單

“愴然”表現(xiàn)了作者的悲哀與苦悶

體會語言的表現(xiàn)力，讓學(xué)生自己思考作者當(dāng)時的思想感情。

3．在學(xué)生理解全詩的基礎(chǔ)上，提問：此詩的后兩句為什么會多了一個字？

“之”、“而”在這里表示音節(jié)的停頓，是虛字，它們的用處是使此詩的音節(jié)舒緩流暢，體現(xiàn)了作者無可奈何、長嘆的情景

通過對后兩句的理解，讓學(xué)生根據(jù)停頓進行朗讀，加深對古詩的印象。

空間廣闊

黃鶴樓

唐

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。．

連續(xù)兩個“空”字，體

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。現(xiàn)了作者形單影只 ．

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。景色之美反襯出作者孤單

（時間）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。．

一、集體朗讀此詩

二、詩中講到了一個神話傳說，與作者當(dāng)時有什么聯(lián)系呢？ 仙人已去，仙鶴不返，只留作者在此地，孤單之感隱現(xiàn)

三、5、6兩句景色是怎么樣的：美麗、繁華 思考這樣的景色表達的是作者怎樣的情緒？

表達手法：反襯

表達作用：表現(xiàn)出作者的孤寂情緒，照應(yīng)下文思鄉(xiāng)之愁

四、最后兩句可以知道：作者身在異鄉(xiāng) 煙波說明：水氣朦朧，作者情緒低落 借景抒情，表達作者的濃濃的思鄉(xiāng)之愁

相關(guān)背景知識，上課時可以適當(dāng)運用

黃鶴樓——江南三大名樓之一，現(xiàn)在武漢市 其它名摟：

岳陽樓（范仲淹——《岳陽樓記》）、滕王閣（王勃——《滕王閣序》）、大觀樓（180字長聯(lián)）本詩屬題壁詩——有感而發(fā)，即興而成兩首詩的對比：

相同之處：登高寫景之作，愁緒浸于詩中，顯出苦悶孤單之意 不同之處：

陳子昂——直抒胸臆，表達人生之愁 崔顥——借景抒情，表達思鄉(xiāng)之愁

作者清冷的思鄉(xiāng)情懷，以“愁”字作結(jié)