第一篇：OK陳子昂 登幽州臺歌 教案

登幽州臺歌

【教學目的】1 了解陳子昂生平。2 感受詩人偉大的孤獨感?！窘虒W方法】講授?！窘虒W時數】0.5課時

一、陳子昂介紹

陳子昂，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。２１歲時入長安游太學，次年赴洛陽應試，落第西歸，在家鄉(xiāng)過了一段學仙隱居的生活。后來，他再次赴洛陽應試，得中進士，釋褐（脫去平民衣服。喻始任官職；指進士及第授官）將仕郎（唐、宋 從九品下為將仕郎，文散官，即有官名而無固定職事之官。與職事官相對而言。）。由于他為官直言敢諫，受到武則天一定的賞識，他被擢為秘書省正字（省，官署名；正字，官名北齊 始置，與校書郎同主讎校典籍，刊正文章。），官至右拾遺（官名。唐

武則天 時置左右拾遺，掌供奉諷諫。宋 改為左右正言）。陳子昂一直關注國家政治，心系民生疾苦，對武則天抱有政治幻想，然而，武則天并不是將所有的精力花在國家建設與治理上，而是更多關注權力之爭和維護自己的帝王之位，對陳子昂，她采取了寵而不用的策略。得不到朝廷的重用，使陳子昂非常郁悶，寵而不用的策略等于是扼殺了陳子昂的政治生命。

他曾兩次從軍邊塞，隨喬知之北征同羅(我國古代部落名?；丶v 諸部之一?；丶v，即今維吾爾)、僕固（又作“僕骨”，古代西北游牧民族 鐵勒 部族之一，古族名。鐵勒，漢 時稱 丁零，北魏 時稱 敕勒 或 鐵勒。隋 時 鐵勒 各部分布于東至 獨洛河(今 土拉河)以北、西至 西海(今 里海)的廣大地區(qū)，分屬 東、西突厥），躍馬大漠（我國西北部一帶的廣大沙漠地區(qū)）南；后又隨武攸宜軍出擊契丹（古民族名。源于 東胡。居今 遼河 上游 西拉木倫河 一帶，以游牧為生。北魏 時，自號 契丹。唐 末，迭剌部 首領 阿保機 統(tǒng)一各部族，稱帝建 遼國。宋

宣和 七年(公元1125年)為 金 所滅），武攸宜是武則天之侄，出身親貴，昏庸無能，又剛愎自用。武攸宜屢戰(zhàn)屢敗，建功心切的陳子昂屢獻奇策，卻屢遭拒絕。最后，還被貶職，降為軍曹（指軍隊的下級軍官）。出征回師后，登臨幽州臺（又名薊北樓），慷慨寫下了《登幽州臺歌》。當時陳子昂35歲。

圣歷元年（698）辭官回鄉(xiāng)，不久，他被縣令段簡誣陷之獄，于久視元年（７００）去世，年僅４２歲。

陳子昂擅長五言詩，風格質樸剛健。有《陳子昂集》。

二、串講詩歌。

前不見古人，后不見來者。

詩人獨上高臺。想到仕途坎坷、知音難覓，步入中年而一事無成，遲暮之感與怨憤之情交織于心頭。詩人渴望燕昭王那樣知人善用、禮賢下士的明主，羨慕樂毅、郭隗（音偉）幸運的知遇，同時也咀嚼著那種寶馬老死于廄中、良弓朽斷于壁上的悲涼與孤寂。兩個“不見”，相互映照，表露出詩人對賢明君主的欽敬仰慕，也表露自己生不逢時、懷才不遇的感傷。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

俯仰天地，天高地遠，寰宇蒼茫，反襯出詩人無比的渺小和孤單。詩人不禁愴然涕下。天地無窮，而人生有限，無窮的天地和有限的人生，形成強烈的反差，而這種反差帶來 了一次情感的跌宕。悠悠天地，將與英雄業(yè)績同其長久；而自己建功立業(yè)的抱負一旦落空，只能空留遺恨，于是產生了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊含著偉大的孤獨感，透露出英雄無用武之地、撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。

看全詩，詩人并沒有將收入視野中的景物進行具體的描繪，而是著力于表達宇宙無窮，人生有限?！肮湃恕薄娙恕皝碚摺?，不就是“過去”——“現在”——“將來”的代名詞嗎？時空無窮無盡，人類只能把握“現在”。在永恒無涯的時空中，詩人感到人生的孤獨，而更悲涼的是歲月易逝，功業(yè)難就！詩人所抒發(fā)的孤獨感、悲涼感，具有一種蒼勁而沉雄的悲劇美。

第二篇：七言古詩《登幽州臺歌》作者：陳子昂

七言古詩《登幽州臺歌》

作者：陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。

【注解】：

１、幽州：古十二州之一，現今北京市。２、悠悠：渺遠的樣子。３、愴然：悲傷凄涼。４、淚：眼淚?！卷嵶g】：

先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時候？

想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！【評析】：

詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。

詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。

第三篇：《登幽州臺歌》教案

淮安市清江浦中學2016------2017學七年級（上）語文教案

主備：袁德艷

審核：

《登幽州臺歌》教學設計

教學目標：

1.體味詩的闊大蒼涼的意境之美, 品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。2.理解詩人懷才不遇的苦悶 3.詩人的形象

教學重點： 感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

教學難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。教

學

過

程

一、導入

燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學習唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》。預習檢測： 1.背誦默寫詩歌 2.作者簡介

陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責任推到陳子昂身上。陳子昂內心無比痛苦，他獨自一人來到附近的幽州臺上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。文學常識

幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。后來有個智者郭隗說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的?！?燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。

二、讀詩：

要求：斷句，語速，語調，節(jié)奏

三、品詩

1.前兩句詩是什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？

時間角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現代禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。2.后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

空間角度（天、地）?？臻g無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感 1 淮安市清江浦中學2016------2017學七年級（上）語文教案

主備：袁德艷

審核： 的樣子；涕，眼淚。3.這首詩的主題是什么？

這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

4.你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）答案預設：我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂； 我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

四、小結

天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？

區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。

壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分

五、作業(yè)：

1.搜集表達同一主題的詩文。

第四篇：登幽州臺歌教案

《登幽州臺歌》

教學目標

1．查找相關資料，了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景。2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。

3．借助注釋，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。4．學會賞析詩歌，體會詩人表達的情感。

一、新課導入

同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？下面我們就一道去詩中探秘……

二、教學新課

登幽州臺歌

目標導學一：朗讀詩歌，初步感知 1．作者簡介。

陳子昂(661—702)，初唐著名詩人，文學家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他是初唐詩文革新人物之一，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。2．初讀古詩。學生自由讀詩，教師提出要求。

①讀準字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。讀完后鄰座互讀，互相正音。

②檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何。③賽讀(男女小組)、齊讀。

明確：在句式方面，采取了長短交錯的楚辭體，注意朗讀停頓，即“前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！”

目標導學二：研讀詩句，深入理解 1．學生再讀，教師出示自主學習要求。①結合注釋說說詩句的意思。

②你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。

③小組交流自己的體會。

2．前兩句詩是從什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？

明確：時間角度(前、后)?！肮湃恕敝腹糯Y賢下士的明君，“來者”指現代禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時、懷才不遇(胸懷才學但生不逢時、難以施展)的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

3．后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而“涕下”？

明確：空間角度(天、地)。空間無限遼遠，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨、寂寞、悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然而涕下”？

4.這首詩的主題是什么？

明確：這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞孤獨的愁苦情懷。

目標導學三：分析形象，體會特點

1．你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。

明確：我看到一個沉思的陳子昂；我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看到一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。

2．這首詩看起來比較消極，但其實不然，它流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

3．寫作特色。

明確：氣勢磅礴：景物宏大、開闊、壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙。布置作業(yè)：背誦并默寫詩歌

第五篇：《登幽州臺歌》教案

登幽州臺歌 1課時

教學目標：

1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。教學課時：1課時 教學過程：

一、導入

1.要求學生交流課前搜集的關于陳子昂的資料 2.教師補充并介紹寫作背景

陳子昂(約659-700)唐代文學家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

二、多種形式朗讀課文

三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）

四、通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？

前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

五、文章第四句表現了詩人怎么樣的情懷？

表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

六、誦讀課文

七、教師小結：

從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

八、作業(yè)布置： 背誦古詩?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”

——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”

——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”

——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”

——《前赤壁賦》·蘇軾

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

每當我讀這首詩的時候，眼前總仿佛有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺上。那氣概，那神情，有點象屈原，又有點象李白。風雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，后不見來者。??”

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響?！哆h游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”本篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

陳子昂是在統(tǒng)一的唐帝國建立以后成長起來的一個知識分子，他胸懷大志，才情四溢，夢想施展自己的政治抱負。二十四歲中進士，擢為麟臺正字。此后屢次上書指論時政，提出許多頗有見識的主張，但因“言多直切”而不見用，一度還因“逆黨”牽連被捕入獄。公元696年，契丹攻陷營州，武攸宜出討，陳子昂以參謀隨軍出征。第二年軍次漁陽，前鋒屢敗，三軍震懾。陳子昂挺身而出，直言急諫，并請求率領萬人為前驅，武攸宜不允。他日又進諫，言甚切至，復遭拒絕，并被降為軍曹。陳子昂報國無門，滿腔悲憤，一天登上薊丘（即幽州臺）。這附近有許多燕國的古跡，它們喚起詩人對燕國歷史的回憶，特別是燕昭王禮賢下士的故事深深地觸動了他的心，他于是作了《薊丘覽古七首》。接著又“泫然涕下”，唱了這首《登幽州臺歌》。在這首歌里，詩人說：古代那些明君賢士早已逝去，只留下一些歷史的陳跡和佳話供人憑吊追憶，再也見不到他們了。即使今后再有那樣的英豪出現，自己也趕不上和他們見面（當今這般碌碌之輩，如同塵芥一樣，還值得一提嗎）。從戰(zhàn)國以來，天地依舊是原來的天地，它們的生命多么悠久。相比之下，人的一生卻是太短暫了！自己的雄心壯志來不及實現，自己的雄才大略來不及施展，就將匆匆地離開人世。想到這里，怎能不愴然涕下呢？詩人的孤獨和悲愴，是那個壓抑人才的封建社會造成的。他的這首浸透著淚水的詩就是對那黑暗社會的控訴。

然而，這首詩還有更普遍的意義和更大的啟發(fā)性?！肮湃恕焙汀皝碚摺?，不一定只限于指燕昭王和樂毅那樣的明君賢臣，也可以在一般的意義上理解為“前人”和“后人”。“前不見古人，后不見來者?！边@是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感唱既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發(fā)加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士并不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態(tài)度，所以他才“愴然涕下”。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發(fā)欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。對陳子昂的《登幽州臺歌》究竟有幾重感慨的解讀 “前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！标愖影旱倪@首《登幽州臺歌》，歷來不知有多少人為之感嘆，為之沉思，為之研究；雖短短的二十二字，卻字字珠璣，透出了人生的許多感悟和哲理，可謂千古絕唱！

對于這首詩的研究歷來有數不勝數的作品或論文?？v觀這些作品或論文，很多都只是從一個角度去研究陳子昂的，比如有從藝術魅力去研究的、有從時空概念去研究的，更多是從陳子昂當時的政治遭遇去研究的。而我每每解讀，與陳子昂似有感同身受。陳子昂當時寫這首詩其實并不是單一的，而是幾多憂患幾多愁的復雜心情和嘆生不逢時、報國無門的百感聚集。因此，筆者一方面綜合歷來學者的研究成果，另一方面結合自己的感受，對陳子昂的《登幽州臺歌》究竟有幾重感慨進行解讀。

一、陳子昂創(chuàng)作《登幽州臺歌》的原因

陳子昂（公元659年－公元700年）［1］，二十四歲中進士,二十九歲時曾向武則天上諫《答制問事八條》，主張減輕刑罰，任用賢才，延納諫士，勸功賞勇，減輕徭役等，但因“言多直切”，不討武則天喜歡，因而罷職。幾年后，又因牽連“逆黨”之事，被捕入獄。695年出獄后，在洛陽任右拾遺。696年,東北邊地契丹族乘李盡忠叛變之機,起兵南侵，攻陷幽州、冀州和營州。武則天命建安王武攸宜率軍征討，然武攸宜不諳軍事，屢戰(zhàn)屢敗。陳子昂時任軍中參謀，多次向武攸宜進言，不納；又主動請軍萬人為前鋒，以遏敵勢，武不但不聽，反而將陳子昂降為軍曹。陳子昂就是在這種滿腔抱負和愛國熱情受到嚴重打擊的情況下，遂登上幽州臺“愴然而涕下”！這是創(chuàng)作的直接原因。

陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中指出：“??文章道敝五百年矣！漢、魏風骨，晉宋莫傳；然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，采麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆，竊思古人。?？皱藻祁j靡，風雅不作，以耿耿也?！保?］陳子昂就是在這篇《序》中，吹響了反斥當朝淫艷頹糜的“宮體詩”、恢復“漢魏風骨”的號角，成為中國古代打起復古旗幟的第一人。陳子昂寫下這篇《序》時，當時的文壇又是怎樣的形勢呢？較陳子昂稍前以王勃為代表的“初唐四杰”也進行了文風革新，但兩者在“骨氣”、“文章之道”以及改革的方向和措施等方面卻有很大的差異［３］，而且在陳子昂提倡文風運動時，“初唐四杰”基本作古了。與陳子昂同時代的占文壇統(tǒng)治地位的沈佺期、宋之問以及“文章四友”李嶠、蘇味道、崔融、杜審言卻是“??絕大多數詩篇，都是應制，奉和詩作??這些作品顯然遠遠地離開了人民，對于整個國家和社會狀況，他們極少關心，甚至漠不關心的?！保?］又如《新唐書.宋之問傳》說：“于是張易之等蒸呢寵甚，之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟傾心媚附，易之所賦諸篇，盡之問、朝隱所為，至為易之奉溺器?！边@些反映了當時占統(tǒng)治地位的文壇代表們貪圖富貴、諂媚權威的心態(tài)，因而其作品也就缺乏藝術感染力和積極健康的內容，他們主要對律詩的定型有著重要的貢獻。沈宋雖曾有過超出應制、奉和的圈子的作品，但基本是他們被流放嶺南時所作。如沈佺期的《渡漢江》、《遙同杜員外審言過嶺》，宋之問的《度大庾嶺》，等等。陳子昂大聲疾呼、力主革新，而應者廖廖，此時登上幽州臺，能不“獨愴然而涕下”？這是創(chuàng)作的間接原因。

二、解讀陳子昂獨登幽州臺時的感慨 詩人走向幽州臺，想到國家的命運危岌、前途暗淡，感嘆世道滄桑，乃悲痛萬分，當歌以哭：“過去的和將來的明主，你在哪里？我何時才能見到你們，何時能給我一個施展才華、力挽狂瀾的舞臺？幽州臺啊幽州臺，你曾凝結了多少悲壯的故事，融鑄了多少英豪的血淚！枉我陳子昂空懷寶劍，報國無門。面對著你，縱有千言萬語，我卻不知從何說起，只好化作千行熱淚，蹣跚著踏上你的臺階，請你慢慢撫慰我心靈的悲痛，聽我細訴衷腸！”這就是陳子昂登幽州臺時的第一重感慨——懷才不遇、報國無門的失意感。陳子昂現存的《感遇》詩三十八首及《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首等，對他的這種悲痛的失意感也有很好的印證?！扒鹆瓯M喬木，昭王安在哉？”“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”

陳子昂在文壇上的革新運動，無論憤慨也罷，大聲疾呼也罷，然與他同調者廖廖無幾。與他志向相同的“初唐四杰”已早早地辭世；而王維、李白、杜甫、高適、岑參等這些盛唐詩壇上的璀璨的巨星卻還不曾出生，這種“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”的滋味不得不使他感到異常的孤獨。繼而，詩人又想到與他同時代的“沈宋”和“文章四友”的淫艷浮藻之文風、應制取寵之媚態(tài)，一種陡兀孤寂感如暴雨驟襲，瞬間將無奈的“我”置于空曠無依的“悠悠”的蒼穹之中。“獨愴然而涕下”，一個“獨”字妙不可言，有如柳宗元的“獨釣”之意境，剎那間萬籟俱寂，百川滯流，無不為展現于面前的這樣一位壯志滿懷、愛國憂民的偉大詩人而“涕下”！這就是陳子昂的第二重感慨——知音難覓、獨立蒼穹的孤悲感。

長篇歷史小說《陳子昂》雖不能作為史實資料，但從某些側面對陳子昂四十二年歷程的起落榮辱有過系統(tǒng)而深刻的描繪。解讀中國的歷史，“從孔夫子棄魯周游列國開始，文人的生存更多地依附他人，更不用說實現人生的抱負了；??于是乎他們的命運便與渴望權力與拒絕權力連在一起，成為文人們難以擺脫的人生情緒和命運鎖鏈。”［５］像陳子昂這種剛直不阿、率真坦誠、憂國憂民的文人又何嘗不是呢？陳子昂與武周王朝的隔閡，在仕途上的失意惆悵，在文壇上的孤掌難鳴，使年近四十的他逐漸“念”時光之“悠悠”流逝，嘆生命是如此的短暫和無奈?！扒安灰姽湃恕?，不是前無古人，而是“我”既不見古人，古人亦不及見“我”。“后不見來者”，也不是后無來者，而是后人“我”不及見，后人也不及見“我”。見“我”和“我”見的，只是這個時代；而偏偏在這個時代，既無古代英雄，亦無將來俊杰。人生之苦短，過客之匆匆，生不逢時的“我”啊，幾時才能見到“我”想見的人呢？這是陳子昂的第三重感慨——歲月無情、時不我待的憂生感。

明朝詩人李于鱗曾稱王昌齡的“秦時明月漢時關”是唐人絕句的壓卷之作，而陳子昂的“前不見古人，后不見來者”似有異曲同工之妙。詩人以“古人”和“來者”為緯線，以“天地”為經線，以他那顆獨一無二的心靈，穿梭時空，超然物外，與“古人”和“來者”進行著無限的交流。這首詩本是登臨之作，而全篇沒有一字描寫所見所聞的。難道詩人沒有看到聽到周圍的一切嗎？不是的。此刻，詩人已窮通古今之變、盡閱人世滄桑，縱臨千載，曠視四海，眼前的景物和個人的榮辱在浩博的宇宙面前又算得了什么？唯有這宇宙，這時空是永恒的！這是陳子昂的第四重感慨——物我一體，超越有限的時空感。

回頭再讀這首詩，看詩人那種百感茫茫的復雜心情，那種感時傷懷的憂郁情調，那種俯視曠野的孤高抱負，都從簡短四句中崩發(fā)出來；正如袁行霈先生所述“兩句五言,兩句騷體,就那么直截了當地喊了出來”。而此中是悲是憤？是愛是恨？是高亢還是跌宕？是狂歌還是痛哭？欲說還休??

和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響?！哆h游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”本篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參差的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。