第一篇：詩詞誦讀基本模式研究實驗報告

《親近母語小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)基本模式實踐與研究》

之子課題《詩詞誦讀基本模式研究實驗報告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個不滅的精魂。可是，由于種種原因，近年來，社會上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

從1994年開始,有許多有識之士倡導(dǎo)和推動，臺灣、香港和中國大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動,目前這一活動的良好成效主要表現(xiàn)在：

（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

（3）語文程度提升。

（4）帶動其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績的提高。

（5）培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識。

（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動。

二、研究的目的與意義

經(jīng)典詩詞誦讀活動依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化為宗旨，真正落實“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩詞誦讀”教學(xué)為核心，從語言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。

通過經(jīng)典文化誦讀活動的開展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價值觀念、人生觀；有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸；有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；有利于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的語言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對世界，面對未來。

三、研究對象、實驗時間及誦讀選本

1、研究對象：五年級在校學(xué)生

2、文選讀本：《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》

3、課時安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。

四、研究的主要目標(biāo)

1、通過本課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。

2、誦讀經(jīng)典文化對提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。

五、研究的主要內(nèi)容

1、對培養(yǎng)學(xué)生熱愛和誦讀經(jīng)典詩詞的方法、途徑進(jìn)行研究。

2、誦讀優(yōu)秀經(jīng)典對提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、對做學(xué)校家庭共育方法的研究。

六、具體方法措施

（一）、研究方法：

1、運(yùn)用對比實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法、調(diào)查法，對實驗班級進(jìn)行方法和途徑的研究。

2、運(yùn)用激勵法培養(yǎng)孩子誦讀的興趣，尊重孩子對優(yōu)秀經(jīng)典理解的方式，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新和想像的思維品質(zhì)。

（二）、具體措施：

1、營造濃厚的誦讀氛圍。

2、教學(xué)方法：

（1）、采用“跟我讀、聽錄音、自讀、小組讀、全班讀”等方法。“人人是教師，處處是教室”。只要有熱誠，能讀拼音，就能成為一個導(dǎo)讀老師。初期，在每天進(jìn)度中，或“聽讀”或“隨讀”或“自讀”，總計遍數(shù)二十三至五十遍為度。一至二月之后，每段一百遍為度，通過如此教學(xué)，80％以上的兒童能夠熟背本日進(jìn)度，只要80％的學(xué)生通過檢測，即可進(jìn)行新進(jìn)度。至于少數(shù)尚不能背誦之兒童，潛移默化中，亦達(dá)成多項教育目的，無須要求人人會背。

（2）、“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式。時間上，充分利用零碎時間，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，受到誦經(jīng)之樂，使誦讀活動成為課外生活中的一件樂事。在學(xué)校由老師利用課間，活動課分幾個時段誦讀后，回家后，再由家長帶動誦讀，既能培養(yǎng)親子關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處和家人分享?？傊褪欠磸?fù)再反復(fù)的多念，很少講解，或甚至不講解。

（3）、在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：模糊教學(xué)法、情景設(shè)計法、鼓勵與表揚(yáng)、讓兒童在生活中感悟經(jīng)典。

3、誦讀原則：

兒童方面：“不求理解，只求熟讀；只獎勵，不強(qiáng)求”。只要反復(fù)念，兒童自然就能背誦。

師長方面：要持之以恒，要有信心。

4、經(jīng)典雙語文化誦讀教學(xué)的學(xué)生成績的評價與測量：

學(xué)生的經(jīng)典雙語文化誦讀成績以鼓勵為主，應(yīng)采取“每天評量”及“百分主義”結(jié)合的方式，亦即“每天都讓每個學(xué)生得一百分”。其方法如下：（1）、正常評量：評量的范圍是前一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容（或幾天來的復(fù)習(xí)，由教師在前一天宣布）。評量時間最好在早自習(xí)時間。老師用幾分鐘，檢查幾個學(xué)生，他們會背了即可得一百分，作為當(dāng)天的誦讀班長。讓他們利用下課時間去檢查其他的人。不能通過檢查的人，記下名字，交由老師處理。（2）、特殊評量：凡通不過檢查的，讓他利用下課時間，拿著書，補(bǔ)讀約二十或三十遍即可，補(bǔ)念二三十遍后，不管是否會背，也給他一百分。（因為經(jīng)過這樣訓(xùn)練，對他已有相當(dāng)進(jìn)益，不一定都要會背。而且此一階段不會背，不影響下一階段的學(xué)習(xí)。）所以凡是“經(jīng)典雙語文化誦讀考試”，一定人人一百分。

七、課題研究的階段性成果

（一）、學(xué)生情況：

參與實驗的56名學(xué)生基本完成了《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》中的86篇的誦讀任務(wù)。

參與實驗的學(xué)生有了明顯的變化。

1、自信心增強(qiáng)了，厚厚的一本書背完了，并且有的能做到隨便抽一章都能背誦，他們覺得很有成就感。有些原來比較內(nèi)向的孩子，眼睛里也充滿了自信，學(xué)習(xí)質(zhì)量、習(xí)慣都有了明顯的提高。

2、培養(yǎng)了堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，有個別的孩子在誦讀過程中，出現(xiàn)了畏難，想偷懶情緒，經(jīng)過與家庭的及時聯(lián)系，及時調(diào)整，孩子堅持跟了下來，戰(zhàn)勝了自己，這些孩子的意志品質(zhì)又上了一個新的臺階。

3、提升了孩子的記憶力，這些參與實驗的孩子的記憶力有了明顯的提高，與沒有參與實驗的孩子一對比，他們背誦的速度都要快好多。

4、提高了孩子的閱讀速度，這些孩子的語感得到了很大的提高，他們閱讀的速度比沒有參與實驗的孩子要快很多。一本楊紅纓的小說《貪玩老爸》，參與實驗的孩子幾個小時就可以讀完，其他的就要慢一點(diǎn)。

5、提高了書面表達(dá)能力。參與實驗的孩子在書面表達(dá)上，能準(zhǔn)確形象的使用詞語，做到有條理的描寫，具有一定的文采。

（二）、具體的背誦方法：

“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式，以此為基本方法，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：

1、模糊教學(xué)法。教師并不作詳細(xì)講解，學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是未定的，讓兒童以猜測和期待的眼光去理解作品，語言運(yùn)用的過程，既是思維的過程，也是一系列心理活動的過程，同時它又與人的認(rèn)識活動密切相關(guān)。背誦的過程可幫助學(xué)生識字，并提高其記憶力，至于整體成篇的作品，更包孕了很多只能意會的場景，只能體味的情感，只能領(lǐng)悟的意蘊(yùn)。讓兒童精確的背誦經(jīng)典，模糊的理解經(jīng)典，在兒童逐漸的成長過程中，不斷產(chǎn)生聯(lián)想，逐漸領(lǐng)悟。

2、情景設(shè)計法。由于小學(xué)兒童尤其是低年級兒童的心理發(fā)展還帶有明顯的無意性，因此，在背誦經(jīng)典的過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有形象性和生動性的情景，并把學(xué)生引入這種特定的情景中。教師可以利用背景音樂渲染，因為在古代詩歌、戲劇、舞蹈、音樂本同源，借助音樂可以使兒童在感受音樂的過程中產(chǎn)生情感的移易，幫助對

第二篇：詩詞誦讀基本模式研究實驗報告

詩詞誦讀基本模式研究實驗報告

《親近母語小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)基本模式實踐與研究》

之子課題《詩詞誦讀基本模式研究實驗報告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個不滅的精魂?？墒?，由于種種原因，近年來，社會上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根??在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底

蘊(yùn)。

從1994年開始,有許多有識之士倡導(dǎo)和推動，臺灣、香港和中國大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動,目前這一活動的良好成效主要表現(xiàn)在：

（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

（3）語文程度提升。

（4）帶動其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績的提高。

（5）培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識。

（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動。

二、研究的目的與意義篇二：市回中“高中語文古詩文誦讀指導(dǎo)策略研究”研究課題中期報告(1)“高中語文古詩文誦讀指導(dǎo)策略研究”課題中期匯報

商丘市回民中學(xué) 課題組

商丘市回民中學(xué)語文組的課題《高中語文古詩文誦讀指導(dǎo)策略研究》

于2014年9月被立項為商丘市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目，編號為：l142306102。半年年多來，在各位專家、領(lǐng)導(dǎo)、同事的指導(dǎo)幫助下，我們的課題研究工作開展順利，已初步取得了一些成效，現(xiàn)將本課題研究的進(jìn)展情況匯報如下：

一、課題研究概況

一、本課題研究內(nèi)容

我們進(jìn)行的是課例研究，我們的課例研究以高中語文新課標(biāo)為指導(dǎo)，體現(xiàn)新課改的精神和理念。我們課例研究的對象是課堂、學(xué)生、教

師。

1、開展豐富多彩的誦讀活動，激發(fā)誦讀興趣，研究誦讀策略。（每年

一次古詩文課本劇匯報演出，每學(xué)期一次經(jīng)典古詩文誦讀賽事活

動。）

2、探索出古詩文的教學(xué)方法和一些規(guī)律性的東西，形成古詩文課堂誦

讀教學(xué)基本模式。

二、本課題研究的目的和意義

總目標(biāo)：旨在通過“以經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的方式讓學(xué)生獲得傳 統(tǒng)文化的熏陶，讓經(jīng)典古詩文中華夏民族的智慧、胸懷、積極的人生

理念潛移默化地植根于學(xué)生的心里，讓他們從中受到教育和啟迪！

具體目標(biāo)：

1、通過研究探索，尋找易于提高學(xué)生興趣和熱情的誦讀形式，鍛煉學(xué)

生的膽量和語言表達(dá)能力。提高對古詩文的感受力，深化熱愛祖國的情感。從祖國深厚的文化土壤中汲取養(yǎng)料，成為古文化的繼承者

和傳播者。在吸取借鑒古詩文精華的同時，以期能凈化靈魂，升華

情感，培育人格。

2、通過本課題的實驗研究，整合古詩文校本教材課程，探索出古詩文的教學(xué)方法并總結(jié)一些規(guī)律性的東西，既有能體現(xiàn)古詩文韻律美和

涵蘊(yùn)美的藝術(shù)性，又有能應(yīng)對高考古詩文閱讀遷移和解題能力的實

用性。

3、集結(jié)一套以古詩文誦讀為核心的校本教材，包括課本劇視頻、優(yōu)秀教案、朗誦會圖片及其他文字資料。

意義：

三、本課題研究的定位：工作即研究，成果即成長。以問題為先導(dǎo)，以課

堂為現(xiàn)場，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以教學(xué)為中心，以實干為保障。

四、本課題研究的組織管理：采取分工合作方式開展研究。定期召開課例

研究交流會。做到發(fā)現(xiàn)問題，及時溝通，及時剖析，及時解決。不定期在網(wǎng)上，展示研究過程，分享研究成果。

二、課題研究進(jìn)展

課題研究實施步驟：

第一階段：準(zhǔn)備階段（2014.5-2014.9）

1、成立課題研究組，明確分工，申請立項。搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。

2、學(xué)習(xí)研究計劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。

第二階段：研究階段（2014.10-2015.4）

1、課題開題，在理論學(xué)習(xí)、集體討論的基礎(chǔ)上，確立了課題研究內(nèi)容，明確了研究思路，在各位專家、領(lǐng)導(dǎo)、同事的指導(dǎo)幫助下，進(jìn)一步完善了研究方案。

2、開展了豐富多彩的語文實踐活動。

3、舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。

（1）、課題組定期給課題組成員印發(fā)培訓(xùn)資料，在備課組活動時間開展學(xué)習(xí)。

（2）、課題組不定期給課題組成員發(fā)放與課題研究有關(guān)的書籍，供課題組

成員自學(xué)。

（3）、課題組不定期請專家指導(dǎo)工作，培訓(xùn)課題組成員。本校課題專家張

建禮、王新立、程黎、趙巧芝老師均指導(dǎo)過我們的課題組工作。

4、積極外出參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。

5、資料收集整理，建立檔案。

第三階段：總結(jié)階段（2015.5-2015.6）

任務(wù)：按既定的方案組織實施、開展各項研究活動，并分階段對課題實

施情況進(jìn)行檢查，不斷完善實施方案，改進(jìn)研究與實驗工作。具體做了以下工作：

1、整理資料，完成課題總結(jié)報告。

2、做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工作。

3、迎接專家驗收課題結(jié)題。

三、課題研究的初步成效成果

本課題研究已有以下初步成效：

1.實驗教師對課例研究的本質(zhì)、研究模式、研究方法和研究過程有了更深的認(rèn)識。2.實驗教師對高中語文古詩文誦讀的駕馭能力有了提高。3.實驗教師的古詩文課堂教學(xué)水平有了提高。4.初步形成了一支具有一定教研意識，坦誠合作的課題研究團(tuán)隊。2014年10月至2015年3月，實驗教師的具體成果初步統(tǒng)計：

課例研究資料 30份，教學(xué)設(shè)計25 份，教學(xué)案例30份，教學(xué)反思 18份，課件52個，實踐活動音頻視頻資料8份，論文22篇。

四、課題的后續(xù)研究

1、繼續(xù)開展課題研究的各項工作，進(jìn)一步深化課題研究內(nèi)容，及時收集各種資料，為課題組結(jié)題工作做好準(zhǔn)備。

2、組織課題組老師積極參加課題活動等各級各類教研活動，積極撰寫課例研究報告和論文等，為最終形成的古詩文誦讀校本教材，古詩文誦讀研究論文集努力加油！

3、進(jìn)一步完善課題研究的各項工作，通過典型古詩文誦讀課例的研究，用心歸納“高中語文古詩文誦讀的一般模式”，形成可推廣和交流的經(jīng)驗和 成果，在學(xué)校逐步推廣應(yīng)用。

4、繼續(xù)爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專家的支持及幫助，爭取學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持，不斷調(diào)動課題組實驗教師的工作積極性，克服工作中的不足和困難。

第三篇：17詩詞誦讀基本模式研究實驗報告

2017詩詞誦讀基本模式研究實驗報

告

今天小編為大家收集資料整理回來了關(guān)于實驗報告的范文，希望能夠為大家?guī)韼椭Ｍ蠹視矚g。同時也希望給你們帶來一些參考的作用，如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們當(dāng)熱網(wǎng)()的后續(xù)更新吧!

《親近母語小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)基本模式實踐與研究》

之子課題《詩詞誦讀基本模式研究實驗報告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個不滅的精魂?？墒?，由于種種原因，近年來，社會上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

從1994年開始,有許多有識之士倡導(dǎo)和推動，臺灣、香港和中國大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動,目前這一活動的良好成效主要表現(xiàn)在：

(1)兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

(2)行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

(3)語文程度提升。

(4)帶動其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績的提高。

(5)培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識。

(6)父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動。

二、研究的目的與意義

經(jīng)典詩詞誦讀活動依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化為宗旨，真正落實“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩詞

誦讀”教學(xué)為核心，從語言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。

通過經(jīng)典文化誦讀活動的開展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價值觀念、人生觀;有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸;有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率;有利于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的語言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對世界，面對未來。

三、研究對象、實驗時間及誦讀選本

1、研究對象：五年級在校學(xué)生

2、文選讀本：《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》

3、課時安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。

四、研究的主要目標(biāo)

1、通過本課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。

2、誦讀經(jīng)典文化對提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。

第四篇：詩詞誦讀

學(xué)科：語文課題：《詩詞誦讀》備課教師：課型：新授時間：

詩詞誦讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情朗誦古詩。

2、理解詩句意思，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。

3、體會詩詞的意境，理解作者所表達(dá)的思想感情。

4、會背誦默寫這兩首詩詞。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩歌的方法。

2、理解詩詞的主要內(nèi)容，理解作者所表達(dá)的思想感情。課時安排：1課時 學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航

1、走近作者

劉禹錫：（772－842）字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。死后被追贈為戶部尚書。秦觀：（1049---1100），字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人，號淮海居士。北宋著名詞人，宋神宗無豐八年進(jìn)士。晚年處于新舊黨爭的旋渦之中，屢遭貶謫，詞集有《淮海居士長短句》問世。秦觀少從“蘇軾”游，為“蘇門四學(xué)士”之一。其詞學(xué)步《花間》，善寫相思樹類，情韻婉轉(zhuǎn)，猶比秋水；歷來被奉為《婉約派》首席，有《淮海詞》卷。

2、烏衣巷在今南京市東南，是東晉大貴族王導(dǎo)、謝安家族的聚居地。

3取以為曲名，以詠牛郎織女相會事?！稑氛录啡搿靶刚{(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。當(dāng)時秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。秦觀是以牛郎織女的鵲橋會，來抒寫自己的生活感受。

二、展示、交流

1、詩文朗誦大比拼，師生點(diǎn)評。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出感情。

2、查閱資料，理解全詩的意思。《烏衣巷》：朱雀橋邊長滿叢叢野草，花開點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照在烏衣巷口，一片荒涼的景象。昔日飛進(jìn)王導(dǎo)和謝安他們家豪華的廳堂的燕子，現(xiàn)在飛進(jìn)了普通百姓的家。

《鵲橋仙》：云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？

三、合作探究——品味詩詞，欣賞古詩。

1、名句賞析：

①“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

這是詩人感慨藏而不露，寄物詠懷的名句。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，使人讀起來余味無窮。②“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

③“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！?/p>

秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

四、課堂小結(jié)

理解詩歌的主題。

《烏衣巷》：

《鵲橋仙》：

五、當(dāng)堂檢測

1、《烏衣巷》中寫寂寞衰敗之景的句子：。

2、《烏衣巷》中借一只燕子閱盡世事滄桑，從側(cè)面描寫時代和社會的巨變的詩句：。

3、《鵲橋仙》中贊嘆一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好的詩句：。

4、借牛郎、織女的愛情模式來表達(dá)愛情觀的佳句：。

六、補(bǔ)救清遺預(yù)設(shè)

七、板書設(shè)計

八、教學(xué)反思

第五篇：詩詞誦讀

詩詞誦讀

說

課

2011年10月27日稿

說課稿

語文教學(xué)分為閱讀教學(xué)、造詞誦讀、口語交際、寫作和綜合性學(xué)習(xí)五個版塊，這次公開課我想在“口語交際”、“詩詞誦讀”上去嘗試。開始本想以第一單元的口語交際《面對挫折》來講，后來還是選擇了第四單元的“詩詞誦讀”來講。其一是緣于對詩詞的喜愛，其二是我認(rèn)為詩詞這顆古代文學(xué)中的璀璨的明珠如果不引導(dǎo)學(xué)生去享受，那真是太可惜了。所以每一次的《詩詞誦讀》課我總會全身心地去備，深情地去引導(dǎo)學(xué)生賞析，總希望學(xué)生們能夠在自己的引領(lǐng)下愛上詩詞。希望他們能在自己的學(xué)習(xí)，生活中去感受詩詞帶給他們的美的享受。

第四單元有兩首詞，一首是南唐后主李煜的《相見歡》，另一首是著名女詞人李清照的《武陵春》兩首詞都寫“愁”，一是“剪不斷，理還亂”的思念故國之“愁”，一是“輕舟難載”的生離死別之愁，然而兩人寫“愁”都寫到了極致。在教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用誦讀、討論、合作探究的方法，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深對詞的理解和體驗，有所感悟和思考。在潛移默化的詩詞學(xué)習(xí)中熏陶學(xué)生，激發(fā)他們閱讀和欣賞詩詞的興趣，引領(lǐng)他們領(lǐng)略詩詞的美。

魏志雄 2011年11月27日

詩詞誦讀

教案

2011年11月27日

詩 詞 誦 讀

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：把握詞作主旨，體會詞作及其它詞作寫愁情的絕妙之處，并積累這些詞句。

能力目標(biāo)1、2、3、感悟詩詞鮮明的節(jié)奏，和諧精煉的語言； 學(xué)會從字、詞上去鑒賞詩詞； 體會詩詞的意境美。

情感目標(biāo)：理解作者的身世。體會作者的愁苦情緒。教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作者借詩詞所表達(dá)的情感； 教學(xué)難點(diǎn)：體會詩詞的意境美。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們將再次走入中國古代文學(xué)閬苑，去感受南唐后主李煜“剪不斷，理還亂”的思念故國之“愁”，去體會李清照“輕舟難載”的生離死別之“愁”。

二、范讀詩詞，初步感知文本。（配樂范讀）

三、學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，分組互助研讀詩詞。

1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)；（小黑板出示）

（1）學(xué)生借助資料書了解作者及創(chuàng)作背景；（2）讀中感悟詞文，體會詞人所寄寓的感情；

（3）背誦、默寫兩首詞，并嘗試作一首（或一句）寫“愁”的 “小

詩詞”。

2、學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主研讀詞文；

3、分組互助研讀詩詞。

四、學(xué)生展示研讀成果在班內(nèi)交流，教師及時點(diǎn)評，小結(jié)。

五、教師對兩首詞進(jìn)行解讀、賞析。

六、拓展，仿中學(xué)寫：試作一首（或一句）寫“愁”的“小詩詞”。

七、指導(dǎo)學(xué)生背誦、默寫。