第一篇：詩(shī)詞誦讀教學(xué)案

詩(shī)詞誦讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

教學(xué)方法：誦讀、討論、自主探究。課時(shí)安排：1課時(shí) 學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)(15分鐘)

1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)欣賞，整體感知古詩(shī)詞 A《飲酒》（其五）（陶淵明）（1）介紹作者

陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。（2）了解寫作背景

據(jù)說，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

(3)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來表達(dá)。（4）譯文: 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下，悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。山氣日夕佳，飛鳥相與還。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！此中有真意，欲辯已忘言。（5）對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。B《漁家傲》范仲淹

（1）課前要求收集有關(guān)邊塞詩(shī)詞，課上交流[越多越好]

（2）范仲淹簡(jiǎn)介：字希文，蘇州吳縣人[江蘇省]北宋著名的政治家，文學(xué)家。在詩(shī)詞文章方面都有名篇傳誦于世。曾守衛(wèi)西北邊疆多年，政治上主張革新，他的詞風(fēng)格明健，對(duì)蘇軾、辛棄疾豪放詩(shī)派的形成有很大影響。著有《范文正公集》

（3）背景簡(jiǎn)介：北宋仁宗即位之后，國(guó)家逐漸形成積貧積弱之勢(shì)，表面一片升平，實(shí)際上危機(jī)四伏。寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲聲討，但事出倉(cāng)促，每戰(zhàn)輒敗。1038年西夏大舉進(jìn)攻宋朝，攻取今陜北數(shù)縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經(jīng)略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范仲淹擔(dān)任起組織西北戰(zhàn)線，力完狂瀾的重任。他到任后，改革軍制，團(tuán)結(jié)上下，生產(chǎn)戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”。這首詩(shī)就作于此時(shí)。

二、合作探究（20分鐘）逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。A學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》

1、導(dǎo)入：

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

2、整體把握，理清思路。

（1）教師范讀課文，然后學(xué)生自讀一遍。（2）說說這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

明確：總體上說，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。（3）欣賞品味。

．

a名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

b理解詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

3、探究學(xué)習(xí)： 從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

詩(shī)的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

4、小結(jié)

這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。B學(xué)習(xí)范仲淹《漁家傲》

1、導(dǎo)入：

在每一個(gè)朝代，都有愛國(guó)的將士戍守邊關(guān)的動(dòng)人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。請(qǐng)大家回顧曾經(jīng)學(xué)過的有關(guān)詩(shī)歌背誦其中描寫邊塞風(fēng)光和將士心情的詩(shī)句。

2、整體把握，朗讀古詩(shī)詞

3、小組賞析討論，理解詞中意境：

（1）詞的上闋，展現(xiàn)的是一幅邊塞風(fēng)光圖：[寫景]

塞下秋來風(fēng)景異：首句“塞下”點(diǎn)明環(huán)境，“秋來”點(diǎn)明時(shí)令，秋天到了，北方邊塞的風(fēng)光與江南風(fēng)光迥然不同，別具特色：[突出“異”：總寫]

衡陽(yáng)雁去無留意：[特寫] ①大雁南飛：邊塞已自荒涼，秋來更加蕭瑟，大雁向衡陽(yáng)飛去，沒有絲毫的留戀之意。[極言邊地荒涼，連鳥也不愿久留，反襯出邊地的荒涼，將士們條件艱苦。] [視覺上悲涼]

四面邊聲連角起：[單調(diào)孤苦的生活] ②邊聲四起：塞上四周響起了特有的邊聲：西風(fēng)呼嘯，駝馬嘶明，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的軍中號(hào)角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺。

[聽覺上的震撼]

千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉：[想象陜北黃土高原的地勢(shì)，體會(huì)戰(zhàn)士的感受] ③孤城落日：在斜陽(yáng)西沉，煙霧繚繞中的千山萬壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫面。但是“孤城閉”三字頓然情勢(shì)突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象?！伴]”字寫出戒備森嚴(yán)，透出緊張氣氛，可見戰(zhàn)事緊張，戰(zhàn)士們?cè)诎砭吞岣呔瑁匦l(wèi)孤城，防止來犯。[又一次寫出戰(zhàn)士身處荒涼邊塞，但責(zé)任重大，不容懈怠，那壯闊的景象恐怕無心欣賞] 上闋從視覺上把整個(gè)塞上偏僻的情景生動(dòng)形象地描畫出來，使人如臨其境，同時(shí)感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。

（2）下闋抒寫征人思鄉(xiāng)之情：[抒情]

濁酒一杯家萬里：[“一杯”與“家萬里”形成對(duì)比] 此句為詩(shī)人自抒情懷的句子，他身負(fù)重任，戍守危城，天長(zhǎng)日久，難免萌發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思，然而濁酒一杯，又怎能消去濃重的萬里之愁？。遠(yuǎn)隔千山萬水的親人們?nèi)缃裨鯓影?？難以知道。也許家中的妻兒老小也正思念著他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活細(xì)節(jié)進(jìn)入人的內(nèi)心刻畫]

燕然未勒歸無計(jì)： 邊疆未清，燕然未勒[功業(yè)未就]還家之計(jì)無從談起。[運(yùn)用典故：東漢大將竇憲在燕然刻石記功而還。詩(shī)人運(yùn)用典故，表明自己戍邊報(bào)國(guó)的一腔熱情。但是在北宋當(dāng)時(shí)積貧積弱的時(shí)代，要想保家衛(wèi)國(guó)，抗擊侵略，談何容易？主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，使他充滿苦悶與悲憤。

羌管悠悠霜滿地：在濃霜滿地的夜晚，[由白天---黃昏----夜晚]，一片蕭寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感凄涼。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚： 在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉(xiāng)之愁，白發(fā)蒼蒼的將軍，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國(guó)思家的淚水。

下闋蒼涼悲壯中透出一種激越奮發(fā)的基調(diào)，拳拳愛國(guó)之心，濃濃思鄉(xiāng)之愁，表現(xiàn)了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。

（3）總：整首詞不失為一篇抵御外辱，報(bào)國(guó)立功的愛國(guó)詩(shī)篇。

三、當(dāng)堂練習(xí)（10分鐘）

1、當(dāng)堂背誦《飲酒》。

2、當(dāng)堂背誦《漁家傲》

3、交流重點(diǎn)詩(shī)句。

4、默寫本單元兩首詩(shī)詞

第二篇：30 詩(shī)詞五首 教學(xué)案

詩(shī)詞五首

教學(xué)案 一．學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.熟讀并背誦這五首詩(shī)

2.理解詞語(yǔ)的含義，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主題及作者的思想感情

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，體會(huì)、領(lǐng)悟，發(fā)揮想象，進(jìn)行再創(chuàng)造

二、課前自學(xué):

讀讀記記

(一)、古代詩(shī)歌的分類

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1．從詩(shī)歌的形式可分為：

①古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。

④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。

2．從詩(shī)歌的題材可分為：

①寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

②詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

(二)．作者簡(jiǎn)介

白居易(772--846)，字樂天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐(朝)的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他與元琛齊名，合稱元白。著有<<白氏長(zhǎng)慶集>><<新樂府>><<秦中吟>>。白居易在文學(xué)史上有很重要的地位，他積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張‘文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事兒做’。杜牧(803--853),字牧之，唐代詩(shī)人。京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫。主張文章“以意為主”“以辭采章句為之兵衛(wèi)”。賦以《阿房宮賦.》名世，散兼用，別開生面。詩(shī)以七絕最為出色，所作《過華清宮絕句》《江南春》《山行》《泊秦淮》《赤壁》等詩(shī)，語(yǔ)言精練，情思含蓄，在晚唐文壇上卓然成家。著有《樊川文集》傳世。與李商隱并稱“小李杜”。文天祥（1236--1283），字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，南宋廬陵（今江西人吉安人),政治家，文學(xué)家，杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。元兵南侵，他浴血奮戰(zhàn)，被俘不屈，終遭殺害。著有《文山先生全集》。著名作品《過零丁洋》《正氣歌》等。龔自珍（1792--1841),又名鞏，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和（今杭州)人，清代著名思想家.文學(xué)家。龔自珍是近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，其詩(shī)善抒發(fā)感慨，縱橫議論；其文摹追先秦諸子，氣勢(shì)充沛，筆力遒勁，表現(xiàn)了迥然不同的風(fēng)格，著有《定庵全集》。張養(yǎng)浩（1270--1329），元代散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南(今山東濟(jì)南)人。以寫散曲著稱，其散曲吟賞自然風(fēng)光，歌詠隱居樂趣和仕途險(xiǎn)惡，最有價(jià)值的是一些揭露現(xiàn)實(shí)、同情人民之作。有散曲《云莊休閑自適小樂府》。文題背景

《觀 麥》

作于元和二年（807),當(dāng)時(shí)李白人周至縣尉，這是他有感于當(dāng)?shù)厝嗣褙毨Ф鴮懙囊皇字S喻詩(shī)?！冻啾凇?/p>

赤壁，三國(guó)時(shí)孫劉聯(lián)軍大破曹操軍隊(duì)的地方，在今湖北赤壁，位于陸水入長(zhǎng)江處?！冻啾凇愤@首詠史詩(shī)，吟詠的是歷史上的赤壁之戰(zhàn)。詩(shī)人因撈起沉于江底的一段戟而咦引發(fā)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論。赤壁之戰(zhàn)，周瑜得勝是因東風(fēng)之助，他的獲勝是出于僥幸。倘若當(dāng)時(shí)沒有東風(fēng)，他就會(huì)大??；大喬、小喬也會(huì)被鎖到銅雀臺(tái)中。詩(shī)人有感于晚唐統(tǒng)治者荒淫腐化，不思進(jìn)取，而借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸?！哆^零丁洋》

公元1275年底，元軍渡江南侵，文天祥被臨危任命為右丞相抗擊元軍。1278年底，文天祥戰(zhàn)敗后在五坡嶺被俘，元軍強(qiáng)迫他隨船追擊在厓山的南宋一個(gè)皇帝。船過零丁洋是，元軍統(tǒng)帥逼迫文天祥寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥寫此詩(shī)以明志節(jié)?！兑押ルs詩(shī)》

本詩(shī)是詩(shī)人在1839年辭官南歸和北上接家眷的往返途中所作的315首七言絕句之一。這些絕句記述了途中的見聞和對(duì)往事的回憶，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨和憂愁，反映了我國(guó)封建社會(huì)晚期的社會(huì)風(fēng)貌。本詩(shī)借落紅有情，表達(dá)了詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)的情懷。<<山坡羊·潼關(guān)懷古>> 這是一首散曲，山坡羊是詞牌名，潼關(guān)懷古是題目。關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩到陜西辦理賑災(zāi)，途經(jīng)潼關(guān)，吊古傷今，寫成此小令。潼關(guān)在今陜西潼關(guān)縣境內(nèi)，雄踞陜西、山西、河南三省要沖，歷代為軍事要地。

三、課堂導(dǎo)學(xué)

第一課時(shí)

一、自學(xué)<<觀刈麥>>

1、初讀

: 讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏

2、譯讀 :

結(jié)合注釋，用現(xiàn)代散文詩(shī)的形式翻譯本詩(shī)

3、研讀:思考下列問題

(1)熟讀本詩(shī)，歸納內(nèi)容

(2)體會(huì)詩(shī)歌中寄予的思想感情，理解作品的主題

4、賞讀:賞析下列名句

(1)足蒸暑土氣，背灼炎天光

(2)家田輸稅盡，拾此充饑腸

(3)力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)

5、誦讀感悟，直至能背

二、自學(xué)<<赤壁>>

方法同第一首

第二課時(shí)

一、自學(xué)后三首詩(shī)詞，方法同前 賞析名句提示

<<過零丁洋>>賞析:

人生自古誰無死，留取丹心照汗青

<<己亥雜詩(shī)>>賞析:

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花

<<山坡羊·潼關(guān)懷古>>賞析:峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路

二、當(dāng)堂訓(xùn)練:

背誦這五首詩(shī)詞

三、課后作業(yè):選取其中的一首詩(shī)詞，準(zhǔn)備改寫成故事

第三篇：詩(shī)詞誦讀

學(xué)科：語(yǔ)文課題：《詩(shī)詞誦讀》備課教師：課型：新授時(shí)間：

詩(shī)詞誦讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情朗誦古詩(shī)。

2、理解詩(shī)句意思，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻哲理。

3、體會(huì)詩(shī)詞的意境，理解作者所表達(dá)的思想感情。

4、會(huì)背誦默寫這兩首詩(shī)詞。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)歌的方法。

2、理解詩(shī)詞的主要內(nèi)容，理解作者所表達(dá)的思想感情。課時(shí)安排：1課時(shí) 學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航

1、走近作者

劉禹錫：（772－842）字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。秦觀：（1049---1100），字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人，號(hào)淮海居士。北宋著名詞人，宋神宗無豐八年進(jìn)士。晚年處于新舊黨爭(zhēng)的旋渦之中，屢遭貶謫，詞集有《淮海居士長(zhǎng)短句》問世。秦觀少?gòu)摹疤K軾”游，為“蘇門四學(xué)士”之一。其詞學(xué)步《花間》，善寫相思樹類，情韻婉轉(zhuǎn)，猶比秋水；歷來被奉為《婉約派》首席，有《淮海詞》卷。

2、烏衣巷在今南京市東南，是東晉大貴族王導(dǎo)、謝安家族的聚居地。

3取以為曲名，以詠牛郎織女相會(huì)事?！稑氛录啡搿靶刚{(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。當(dāng)時(shí)秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。秦觀是以牛郎織女的鵲橋會(huì)，來抒寫自己的生活感受。

二、展示、交流

1、詩(shī)文朗誦大比拼，師生點(diǎn)評(píng)。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出感情。

2、查閱資料，理解全詩(shī)的意思。《烏衣巷》：朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，花開點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照在烏衣巷口，一片荒涼的景象。昔日飛進(jìn)王導(dǎo)和謝安他們家豪華的廳堂的燕子，現(xiàn)在飛進(jìn)了普通百姓的家。

《鵲橋仙》：云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？

三、合作探究——品味詩(shī)詞，欣賞古詩(shī)。

1、名句賞析：

①“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

這是詩(shī)人感慨藏而不露，寄物詠懷的名句。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詩(shī)人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽(yáng)、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對(duì)比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，使人讀起來余味無窮。②“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩(shī) ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷?huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會(huì)。

③“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/p>

秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

四、課堂小結(jié)

理解詩(shī)歌的主題。

《烏衣巷》：

《鵲橋仙》：

五、當(dāng)堂檢測(cè)

1、《烏衣巷》中寫寂寞衰敗之景的句子：。

2、《烏衣巷》中借一只燕子閱盡世事滄桑，從側(cè)面描寫時(shí)代和社會(huì)的巨變的詩(shī)句：。

3、《鵲橋仙》中贊嘆一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好的詩(shī)句：。

4、借牛郎、織女的愛情模式來表達(dá)愛情觀的佳句：。

六、補(bǔ)救清遺預(yù)設(shè)

七、板書設(shè)計(jì)

八、教學(xué)反思

第四篇：誦讀經(jīng)典詩(shī)詞

“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明 ”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的：

1、結(jié)合學(xué)校的書香讀書活動(dòng)，在古詩(shī)的海洋中，領(lǐng)略了中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古詩(shī)中感受到閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國(guó)情。

2、通過開展“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明”主題活動(dòng)，努力將古詩(shī)文教育與培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機(jī)地融合,著力培養(yǎng)一代“腹有詩(shī)書氣自華”的學(xué)生。

3、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、各小組綜合實(shí)踐收集整理詩(shī)詞。

2、物色好主持人2人。

3、各小隊(duì)組織熟練背誦古詩(shī)，根據(jù)詩(shī)意畫好四季圖，寫好有關(guān)古詩(shī)的書法作品。課件制作。

4、各類節(jié)目準(zhǔn)備：舞蹈、小合唱、情景劇表演、小組詩(shī)等?；顒?dòng)分步：閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國(guó)情

三、活動(dòng)過程：

開場(chǎng)

主持人揭示主題班會(huì)“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明”中華古詩(shī)文誦讀開始。走進(jìn)古詩(shī)文的世界，去感受詩(shī)人們樸質(zhì)、真切的情思。徜徉在古詩(shī)文的長(zhǎng)河中，去感受博大精深的中華古文化。

第一部（閑情）

1、舞蹈并歌唱《春曉》，引起興趣，帶入詩(shī)境。

2、看圖誦詩(shī)，春夏秋冬。

3、背古詩(shī)比賽。

第二部（親情）

1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱誦結(jié)合）。

2.報(bào)答母愛從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了什么？請(qǐng)同學(xué)們來說一說，怎樣去報(bào)答母親的愛呢？

4、一起來看看《七步詩(shī)》的創(chuàng)作過程。

第三部（友情）

1、以小隊(duì)為單位展開競(jìng)賽，比一比哪一隊(duì)同學(xué)背誦的有關(guān)友情的古詩(shī)多

2、欣賞一首古詩(shī)改編的歌《送孟浩然之廣陵》

3：下面請(qǐng)大家各自找曾幫助你學(xué)習(xí)，生活的好朋友送賀卡，說一句感謝的話。（放音樂《愛的奉獻(xiàn)》）師準(zhǔn)備三張賀卡送給三位同學(xué)，說從他們身上學(xué)到了什么？（當(dāng)著他們的面說）

第四部（鄉(xiāng)情）

1、李白的《靜夜思》最為出名，一起來表演朗誦吧。

2、男、女同學(xué)為大家背誦

3、情景劇表演 《回鄉(xiāng)偶書》

第五部（愛國(guó)情）

1、背愛國(guó)詩(shī)句《示兒》、《己亥雜詩(shī)》、《夏日絕句》等

2、出示愛國(guó)名句齊讀。

3、出示作品（少壯不努力，老大徒傷悲，）（齊讀）

結(jié)束：

閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國(guó)情，好一派迷人的情感風(fēng)光。要求多學(xué)中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。

第五篇：詩(shī)詞誦讀

詩(shī)詞誦讀

說

課

2011年10月27日稿

說課稿

語(yǔ)文教學(xué)分為閱讀教學(xué)、造詞誦讀、口語(yǔ)交際、寫作和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)版塊，這次公開課我想在“口語(yǔ)交際”、“詩(shī)詞誦讀”上去嘗試。開始本想以第一單元的口語(yǔ)交際《面對(duì)挫折》來講，后來還是選擇了第四單元的“詩(shī)詞誦讀”來講。其一是緣于對(duì)詩(shī)詞的喜愛，其二是我認(rèn)為詩(shī)詞這顆古代文學(xué)中的璀璨的明珠如果不引導(dǎo)學(xué)生去享受，那真是太可惜了。所以每一次的《詩(shī)詞誦讀》課我總會(huì)全身心地去備，深情地去引導(dǎo)學(xué)生賞析，總希望學(xué)生們能夠在自己的引領(lǐng)下愛上詩(shī)詞。希望他們能在自己的學(xué)習(xí)，生活中去感受詩(shī)詞帶給他們的美的享受。

第四單元有兩首詞，一首是南唐后主李煜的《相見歡》，另一首是著名女詞人李清照的《武陵春》兩首詞都寫“愁”，一是“剪不斷，理還亂”的思念故國(guó)之“愁”，一是“輕舟難載”的生離死別之愁，然而兩人寫“愁”都寫到了極致。在教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用誦讀、討論、合作探究的方法，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詞的理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。在潛移默化的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中熏陶學(xué)生，激發(fā)他們閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)詞的美。

魏志雄 2011年11月27日

詩(shī)詞誦讀

教案

2011年11月27日

詩(shī) 詞 誦 讀

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：把握詞作主旨，體會(huì)詞作及其它詞作寫愁情的絕妙之處，并積累這些詞句。

能力目標(biāo)1、2、3、感悟詩(shī)詞鮮明的節(jié)奏，和諧精煉的語(yǔ)言； 學(xué)會(huì)從字、詞上去鑒賞詩(shī)詞； 體會(huì)詩(shī)詞的意境美。

情感目標(biāo)：理解作者的身世。體會(huì)作者的愁苦情緒。教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作者借詩(shī)詞所表達(dá)的情感； 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)詞的意境美。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

今天，我們將再次走入中國(guó)古代文學(xué)閬苑，去感受南唐后主李煜“剪不斷，理還亂”的思念故國(guó)之“愁”，去體會(huì)李清照“輕舟難載”的生離死別之“愁”。

二、范讀詩(shī)詞，初步感知文本。（配樂范讀）

三、學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，分組互助研讀詩(shī)詞。

1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)；（小黑板出示）

（1）學(xué)生借助資料書了解作者及創(chuàng)作背景；（2）讀中感悟詞文，體會(huì)詞人所寄寓的感情；

（3）背誦、默寫兩首詞，并嘗試作一首（或一句）寫“愁”的 “小

詩(shī)詞”。

2、學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主研讀詞文；

3、分組互助研讀詩(shī)詞。

四、學(xué)生展示研讀成果在班內(nèi)交流，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，小結(jié)。

五、教師對(duì)兩首詞進(jìn)行解讀、賞析。

六、拓展，仿中學(xué)寫：試作一首（或一句）寫“愁”的“小詩(shī)詞”。

七、指導(dǎo)學(xué)生背誦、默寫。