第一篇：一種責(zé)任的名字

一種責(zé)任的名字：誠信

誠是誠實，信就是守信用。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。例如：大教育家孔子：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。他信受自己的諾言，為百姓謀福祉。范仲淹的兒子也是如此，范純?nèi)时懈钢?。大家可能對范純?nèi)什惶煜ぃ诖宋医o大家講一個故事：

范純?nèi)试诼尻枮楣贂r以誠信造福于民，當(dāng)?shù)芈凡皇斑z、夜不閉戶。一次在白司馬坡，有位老人坐在墻邊曬太陽，有人來告訴老人說：“你家黃牛犢被人偷了?！崩先俗谀抢飫佣疾粍右幌拢膊粏栆痪湓?。過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老人臉色平靜的對那人說：“你不要去找，一定是有人開玩笑，把它 藏起來了?！苯?jīng)過這里的路人感到奇怪，就走過去問他說：“老人家，您家中丟失了牛犢，別人一再告訴您，您為什么不管呢？”老人笑著說：“范大人住在這里，誰愿意當(dāng)小偷？這是決不可能的事?！辈灰粫?，牛犢果然回來了。

誠信在古代很重要，當(dāng)然誠實守信在我們現(xiàn)實生活中起著至關(guān)重要的作用。以我們當(dāng)代大學(xué)生舉例說明。

假如你為人誠實、恪守諾言，你能做到一言既出，駟馬難追。我相信你在家里一定是一個受人家喜愛的孩子；在學(xué)校一定是一個受歡迎的同學(xué)；在工作上一定是一個受尊敬的工作伙伴。不管是朋友還是同學(xué)還是同事都喜歡跟你這樣的人打交道，和你和平共處，把你當(dāng)做藍(lán)顏知己。相反的，假如你是一個不注重誠信的人，在于自己同學(xué)交往的時候，信口雌黃，不能做到“一諾千金”、“言必信，行必果”。長此以往，你覺得你的同學(xué)還會相信你嗎？你還有被相信的價值嗎？

誠信，是人與人交往至關(guān)重要的前提。例如兩大公司在合作的時候，兩家企業(yè)各懷鬼胎，對自己的伙伴不能以誠待人，那么，他們兩個企業(yè)不會去的共贏，也就不會有大的收益。對我們同學(xué)之間亦是如此。我們只有以誠待人，不管在學(xué)校還是在將來的工作的時候我們都會取得最大的收益。

誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。

誠信是種責(zé)任。這種責(zé)任就如道德。當(dāng)今世風(fēng)日下，古時候的見義勇為，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)找不到了。在大街上，這種場景經(jīng)常發(fā)生：當(dāng)年過七旬的老者摔倒在路邊的時候，行人幾乎是視而不見，沒有幾個自愿去幫助老人的。面對這種場景我們不由得深思：行人為什么這么

“冷血”，他們都沒有想象將來自己老的時候出現(xiàn)這種情況的時候該怎么辦呢？

當(dāng)然也有去幫助老人的，當(dāng)行人把老者送到醫(yī)院的時候，自己本以為是做了好事，但是最后的結(jié)果可能會出人意料。比如，老人的家人會以為是行人把老人撞倒在地，然后送到醫(yī)院。他們還會趁此機會向好心的行人敲詐勒索。面對此情此景，讓好心的行人他們情何以堪？

現(xiàn)在社會為什么會出現(xiàn)這種事情，無非就是缺失了一種道德，一種責(zé)任。這種責(zé)任的名字就叫“誠信”。當(dāng)今不講誠信，不講道德，一直依靠謊言封鎖，迫害敢于說真話的人，迫害善良的人，使社會道德淪喪。面對這種現(xiàn)況，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該誠實守信，以誠待人。力爭做到“言必信，行必果”；把誠信當(dāng)做一種責(zé)任，時時刻刻承擔(dān)起這份責(zé)任；把孔子、范仲淹、范純?nèi)十?dāng)做榜樣，經(jīng)自己最大的努力做到最好；我們還應(yīng)該到大街上做宣傳，讓人們知道這份名字叫做“誠信”的責(zé)任。古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。面對這世風(fēng)日下的社會，我們要盡自己最大的努力去為這個社會做點貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自己的人生價值，做一個合格的社會主義接班人。

第二篇：一個名字,一種精神

一個名字，一種精神

王健

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強。學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒 ……”每每聽到這首歌時，內(nèi)心便洶涌澎湃。雷鋒，一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，但這個熟悉的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。

雷鋒，1940年出生在湖南省望城縣一個貧苦農(nóng)家，7歲便淪為孤兒，但他沒有悲觀，沒有失望，而是不斷進(jìn)取，并且以滿腔熱忱幫助了無數(shù)需要幫助的人。他不怕苦不怕累，冒著嚴(yán)寒治理溈水河；他積極肯干，以大無畏的精神攔截洶涌而來的洪水；他不貪圖安逸，執(zhí)意來到條件艱苦的鞍山鋼鐵廠，在鞍山和焦化廠工作了一年零二個月，曾三次被評為先進(jìn)工作者，五次被評為標(biāo)兵，十八次被評為紅旗手，榮獲青年社會主義建設(shè)積極分子稱號。

雷鋒曾這樣說過“有些人說工作忙、沒有時間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會不會擠時間。要學(xué)習(xí)的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆?！币葬斪泳窨炭鄬W(xué)習(xí)毛澤東著作和科學(xué)文化知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。他以甘當(dāng)“螺絲釘”的精神，干一行、愛一行、鉆一行，連隊分配他當(dāng)汽車兵，他努力鉆研駕駛技術(shù)，成為一名優(yōu)秀的汽車駕駛員；擔(dān)任班長，盡職盡責(zé)事事模范帶頭，帶領(lǐng)全班成為部隊先進(jìn)集體，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海，一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。他這種好學(xué)、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)的精神正式我們剛步入崗位的年輕一代在工作中的榜樣。

3.5雷鋒紀(jì)念日，代表著國家對一名戰(zhàn)士的崇高敬意。每年的這個日子很多單位、組織、集體都帶領(lǐng)或自發(fā)的搞各種各樣的活動，我們的目的并不是想在這一天做多少多少件好事，出現(xiàn)多少多少個活雷鋒，它表達(dá)了我們對英雄的尊重，加深了我們心中那份對民族負(fù)責(zé)的使命感。

雷鋒那種全心全意為人民服務(wù)的精神，那種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的精神，那種干一行愛一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神，那種對同志、對群眾像春天般溫暖，舍己為人、助人為樂的精神，時刻激勵著我們。

精神，是一個民族文化的積淀； 文化，是托起一個民族的希望； 希望，是推動國家強大的動力。

如果我是一滴水，我愿意滋潤一寸土地；如果我是一線陽光，我愿意照亮那一分黑暗；如果我是一顆小的螺絲釘，我愿意永遠(yuǎn)守在生活的崗位上，努力的奉獻(xiàn)自己的力量，讓世界變得更美麗。

第三篇：一種向往 一種責(zé)任

一種向往 一種責(zé)任

------學(xué)習(xí)王宛川事跡有感國學(xué)大師錢穆先生在《人生十論》的第一論中開宗明義的第一句話就說“人生是一種向往”。今天，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了王宛川同志的先進(jìn)事跡，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了一名黨員干部的堅強黨性、高尚情操、優(yōu)良品質(zhì)、務(wù)實作風(fēng)和高度的政治責(zé)任感、歷史使命感，這些正是一名優(yōu)秀黨員的人生向往?；厥變赡甑难芯可?，再重新回味這句話，不能不為大師簡短而有精辟的語言喝彩。我想我的研究生生活也許正是因為有了向往而精彩有了責(zé)任而更有意義！

研一——清楚向往，選擇航線

對我來說，2009年9月9日是一個具有紀(jì)念意義的日子，因為它不僅僅是我踏入研究生生涯的第一天，更是這一天開始了我對人生價值的重新探尋——我清楚的知道自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)知識才是成長的奠基，智慧的源泉。更何況作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，肩上擔(dān)負(fù)的更是“健康所系，性命相托”的責(zé)任啊！于是我力求自己努力.專注.刻苦，每天必須保證一定的學(xué)習(xí)時間，其次是效率，此外我還利用知識系統(tǒng)做成知識樹 聯(lián)系前后所學(xué)內(nèi)容，用知識卡片來充分利用零散時間背單詞.中藥。我相信天才只是極少數(shù)，即使有，他的智慧也只是火花，只有不斷的學(xué)習(xí)才能讓智慧火花燃成熊熊大火。

在課外時間，我也不斷給自己充電。我知道二十一世紀(jì)需要的人才不僅僅要專業(yè)過硬更要全面發(fā)展，而只有多讀書才能讓一個人獲得多方面的知識，增長多方面的才華，只有永不停歇的學(xué)習(xí)，才能在知識的引領(lǐng)下，天天都有進(jìn)步。正如古人劉向所說“書猶藥也，可以醫(yī)愚！”，于是我在書的海洋中廣泛涉獵，不斷練筆，就這樣我在一點點的學(xué)習(xí)中塑造者全面發(fā)展的自己！

在工作、學(xué)習(xí)、活動中我都讓自己價值得到一定體現(xiàn)，但在我心中一直有種信仰——共產(chǎn)主義。在高中時期就光榮加入中國共產(chǎn)黨的 1

我始終相信：共產(chǎn)黨不僅僅是一個政黨，更是一種精神的象征，共產(chǎn)黨的故事更是一段驚天動地、氣貫長虹的英雄史詩：從“遵義會議”到“萬里長征”，從“百團(tuán)大戰(zhàn)”到“淮海戰(zhàn)役”，從“南湖”到“北平”，從“甘愿征戰(zhàn)血染衣”的左權(quán)、“獨臂將軍”賀炳炎到“狼牙山五壯士”到今天的任長霞、牛玉儒、王宛川…….這些先進(jìn)人物和事跡更加堅定我的向往與追求，激勵我在七年的黨員生活中時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

研二——鎖定目標(biāo)，設(shè)計人生

古希臘偉人彼得斯說“須有人生的目標(biāo)，否則精力全屬浪費”。古羅馬偉人小塞涅卡也講“沒有目標(biāo)的人，他們在世間行走，就像河中一棵小草”，一次讀書中偶然發(fā)現(xiàn)這樣兩句話，引起我深深地思考：是呀！如果人生沒有目標(biāo)，豈不似一只無舵的船只，飄飄蕩蕩，如何能駛向向理想的彼岸？于是我又為自己設(shè)計了近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期計劃。在工作上，我的近期目標(biāo)是進(jìn)一步鍛煉自己各方面的能力，包括與他人交流、演講技巧、協(xié)調(diào)能力等。在生活中我努力把握每一次鍛煉自己的機會、一次演講、一次競選、辯論，甚至支部的一次支委會。雖然有人對我的做法不理解，認(rèn)為我出風(fēng)頭，自我炫耀，認(rèn)為我沽名釣譽，但我始終堅持自己的目標(biāo)，我相信自己的良苦用心：我心理素質(zhì)不好容易緊張，我就把自己一次次逼上講臺眾人得暌睽目光下；我耐力差做事大大咧咧，我就堅持為老師、同學(xué)服務(wù)，在瑣事中鍛煉自己；我情緒波動大，我就鼓勵自己參加挑戰(zhàn)性大的活動，為的只是讓挫折感平靜自己浮躁的心。我相信羅曼羅蘭的一句話“一個人必須經(jīng)常突破自己的藩籬，并使之?dāng)U大”，我也相信給自己一個懸崖就是給自己一個新的高度與挑戰(zhàn)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨…….”我想我會忍受住黎明前的黑暗與潮濕，頂著壓力勇敢的站起來。

在學(xué)習(xí)上我對自己絲毫不敢放松，目標(biāo)依然是做得最好。我深深的知道自己不是為了文憑而學(xué)，為了讀書而讀書，學(xué)習(xí)更重要的是獲得智慧，獲得一種思維和理念。學(xué)習(xí)是我人生的第一需要并永無止境。徐特里先生說“任何容器都裝得慢，唯有知識的容器大無邊”我想一個人要想成功，必須有知識的武器做后盾，有了知識才能克服人生的種種困難，才會在知識的引導(dǎo)下一步一個臺階的不斷邁向人生的新高度。態(tài)度決定一切，學(xué)習(xí)亦如此，學(xué)習(xí)知識不是為了裝潢，更不是為了消遣，而是為了將來承擔(dān)更大的責(zé)任，為了投身到振興中醫(yī)藥事業(yè)的滾滾洪流中，貢獻(xiàn)自己的一分微薄的力量。

在思想上，我認(rèn)為自己在程序上已是一名黨員，但不代表在思想上就是合格的黨員，于是我利用各種機會鞏固學(xué)習(xí)黨的基本知識，研習(xí)黨的方針政策，以公平、公正為原則，處理支部內(nèi)的各項事務(wù)，不為名利，只為問心無愧，做一個對的起“黨員”稱號和組織的人。“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)……對黨忠誠……永不叛黨”。2003年我莊嚴(yán)的舉起右手對黨旗宣誓時情景，仍記憶猶新。腦海中多少次浮現(xiàn)出為了民族解放事業(yè)前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，面對敵人的炮火勇往直前，面對死亡的威脅義無反顧、以血肉之軀筑起祖國鋼鐵長城，以氣吞山河的英雄氣概譜寫驚天地、泣鬼神詩篇的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們；浮現(xiàn)出為了社會主義和諧社會在平凡的崗位上用熱心、誠心、耐心不辭辛苦、任勞任怨、默默無聞，卻轟轟烈烈的現(xiàn)代英雄們，他們生命的價值在歷史的天平上輕易地顯示出本來的刻度。一代又一代的優(yōu)秀黨員去了，方志敏、趙一曼、雷鋒、焦裕祿、任長霞、牛玉儒、王宛川……但是他們的人生卻因死亡變得令人仰止，他們的證明因死亡而延續(xù)，因為他們已成為燦爛星空的泰斗。

今天，我們已無法體驗戰(zhàn)火硝煙的殘酷，但歷史又賦予我們新的歷史使命—保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、創(chuàng)先爭優(yōu)、“爭做科學(xué)發(fā)展先鋒隊，勇當(dāng)振興中醫(yī)排頭兵”。我想這不僅是一種教育，更是一種告誡一種責(zé)任?！靶抻星写枳聊ィB(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”無論何時何地，我們共

產(chǎn)黨員都要“修己以敬”，因為作為執(zhí)政黨，只有做到這些方能“修己以安百姓”。

結(jié)語——我的宣言

“雄關(guān)漫漫真如鐵，而今邁步從頭越”過去的兩年，作為一名學(xué)生，我取得了一點小小的成績，但是作為一名黨員，我深知自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不過我相信孜孜不倦的追求，積極努力的進(jìn)取，會讓我在學(xué)習(xí)中成長起來，我會在探索中辨清良莠、分出美丑、守得住寂寞，耐得住清貧，提高自制力，增強自制力，常修為人之德，常懷律己之心。

明朝人呂坤有句箴言“亡我者我也，人不自亡，誰能亡之”。因此開展“創(chuàng)建“五個好”先進(jìn)基層黨組織、爭做“五個表率”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為主要內(nèi)容的創(chuàng)先爭優(yōu)活動”勢在必行。作為一名大學(xué)生黨員，我會更加勤奮學(xué)習(xí)，不僅有愛國之志更要有愛國之舉，我會以“聞雞起舞”的精神向知識高峰攀登，盡快使自己成為有用之才，棟梁之才。

第四篇：努力學(xué)習(xí)是一種責(zé)任!

努力學(xué)習(xí)是一種責(zé)任！

偶然看見這篇文章，寫得太真實了，很多學(xué)生以為學(xué)習(xí)是為家長、為老師而學(xué)，但是他們卻不知道人生不同階段都有不同的使命，在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)掌握知識，為他們以后的人生獲得成就的能力，就是他們這個階段最重要的使命。為了這個使命，他們必須要學(xué)習(xí)忍耐、學(xué)會放棄、學(xué)會付出，這不僅僅是學(xué)習(xí)的需要，也是人生的一種修煉。▼01、學(xué)習(xí)從來就不是一件輕松的事，國外也一樣?？v觀我們身邊的人，但凡取得一定成就的都是要經(jīng)過艱苦的努力，天下沒有掉餡餅的事，只有通過自身的不懈努力，刻苦鉆研才有成功的可能。學(xué)習(xí)也是一樣，誰不是一路考試拼搏上來的，誰小時候不也是一大堆家庭作業(yè)，有時做得不好還要被老師批評兩下?孩子畢竟不是成年人，心智不成熟，在這過程中更加感受不到什么快樂。有一些家長以為國外的教育就是快樂的，其實在國外，優(yōu)秀的學(xué)生他們一樣要很努力學(xué)習(xí)才能取得好的學(xué)習(xí)成績。比如新加坡的小學(xué)教育，教學(xué)領(lǐng)域非常廣泛，除了一些專門的課程之外，還有藝術(shù)、語言方面等領(lǐng)域，充分開拓學(xué)生的天賦。但是新加坡的中小學(xué)教室后面不也經(jīng)常懸掛著一把戒尺嗎?據(jù)說，孩子表現(xiàn)不好，老師是要照手心打三下，而且是要兩個老師在場才能執(zhí)行。所以，讓孩子快樂成長是正確的，但是學(xué)習(xí)過程一定是要辛苦的，寓教于樂的教育方式，并不意味著孩子課外不需要復(fù)習(xí)，不需要刻苦學(xué)習(xí)。02、沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程，就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績。絕大部分孩子都不可能把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件快樂的事，優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績的取得，需要孩子在別人玩游戲的時候，別人在看電影的時候，靜下心來學(xué)習(xí)。有的孩子心智比較早熟，從小便有自己的遠(yuǎn)大志向，所以他們在學(xué)習(xí)過程中有自己的奮斗目標(biāo)，并為此而努力;也有些孩子沒有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但至少有一個像考上好中學(xué)或好大學(xué)這樣的短期目標(biāo)。但無論是哪種情況，他們首先是有一個目標(biāo)，并在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，努力付出，這個過程是談不上快樂的?？鞓肥求w現(xiàn)在學(xué)習(xí)的結(jié)果上，當(dāng)孩子取得優(yōu)秀的成績，辛苦的努力得到回報時，學(xué)習(xí)的快樂才會顯現(xiàn)出來。但是也不排除極少部分智商很高的人，本身具備極強的天賦，不需要太努力就能取得很好的成績，但這只是個例，不在我們討論的范圍內(nèi)。03、讓孩子知道，努力學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。家長在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的過程中，更多的是要讓孩子在努力學(xué)習(xí)的情況下，辛勞付出，培養(yǎng)出他們的向上、拼搏的精神和責(zé)任感。孩子在上學(xué)階段，他們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，對于這個階段的孩子而言，努力學(xué)習(xí)就是他們的責(zé)任。我們很難想象，一個人在小時候不努力學(xué)習(xí)，沒有目標(biāo)，不懂得付出，整天吃喝玩樂，長大后在工作過程中會變得肯付出、肯努力、肯拼搏。所以與其說在孩子教育中培養(yǎng)孩子能夠自主學(xué)習(xí)，具備勤奮拼搏的精神，不如說是在培養(yǎng)他們自小樹立起積極向上，有責(zé)任感的優(yōu)秀品質(zhì)，讓他們長大后踏入社會后具備積極向上，努力付出的責(zé)任感，這才讓孩子在努力學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到的最重要目標(biāo)。04、美國為什么要研究我們的應(yīng)試教育，因為我們會吃苦。現(xiàn)在很多人都在詬病中國的應(yīng)試教育，呼聲最高的就是孩子負(fù)擔(dān)重，扼殺孩子的天性等。不能否認(rèn)，有些在課堂上學(xué)習(xí)的知識不是所有學(xué)生都必須掌握的，甚至很多學(xué)習(xí)的內(nèi)容對孩子以后的成長并沒有什么用，孩子沒必要花太多時間去學(xué)習(xí)，這個情況并不是我們今天要重點討論的內(nèi)容。我們關(guān)心的是，在目前中國應(yīng)試教育的大背景下，如果你不能改變這種體制，那如何去適應(yīng)它。

所謂適者生存，教育也是一樣，比如高考，如果是按照所謂的素質(zhì)來招生，中國有多少寒門學(xué)子能進(jìn)入清華、北大這些高等學(xué)府?高考制度不能改，是因為我們暫時找不到比高考更好的制度，同樣現(xiàn)在面臨的應(yīng)試教育，誰都知道它不是最好的教育制度，但我們并不可能很快就能改變它。

在這種體制下，孩子能做的，就是去適應(yīng)它，必須要學(xué)會努力，勇于挑戰(zhàn)，只有這樣才能在這種體制下生存。為什么現(xiàn)在美國不希望招收太多亞洲特別是中國的學(xué)生，是因為中國的學(xué)生太會考試了，美國許多重點大學(xué)每年招收的學(xué)生中大部分都是中國學(xué)生，所以美國反過來研究為什么中國的學(xué)生如此“優(yōu)秀”。從這個角度來說，中國的應(yīng)試教育反而培養(yǎng)了中國學(xué)生在千軍萬馬的競爭中脫穎而出的能力，這背后最重要的原因就是我們肯努力，會吃苦，為了考試我們不惜一切代價的努力。05 不要以為孩子有興趣就會喜歡學(xué)習(xí)，這只是一種理所當(dāng)然的假象。

我們有些家長總是羨慕國外的教育方式，事實上除去偏見，外國有些優(yōu)秀的教育方式是值得我們學(xué)習(xí)。比如美國的中小學(xué)階段很重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累以及學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，對孩子的教育多采用鼓勵的形式，教育方向也是朝著孩子的興趣愛好發(fā)展，因材施教，這是我們教育體制未來的發(fā)展方向。假如有一天我們國家也實行這樣的體制，一樣鼓勵學(xué)生注重自己的興趣發(fā)展，那難道只要有興趣，不努力也能取得成功? 小磊哥認(rèn)為：興趣也許是最好的老師，是孜孜不倦學(xué)習(xí)的動力，但這只是學(xué)習(xí)的啟始動力，許多孩子對很多方面都有興趣，但是并沒有成為他們以后的成功能力，原因很簡單，他們并沒有為這個興趣而努力。

比方說喬布斯，有人認(rèn)為他的成功是因為有著非凡的天賦，但是這種天賦也是要在漫長的過程中不斷經(jīng)歷痛苦，不斷嘗試失敗或積累下來。

任何事情不可能一蹴而就，同樣優(yōu)秀的人也是要通過不斷努力，辛勞地付出才能成功。比如一個小孩，他是很喜歡畫畫，但是他并沒有為此而努力過，那他以后就能成為一個畫家嗎? 孩子因為有興趣，所以對某件事更加努力學(xué)習(xí)，更加有目標(biāo)去學(xué)習(xí)，甚至為此做出很多犧牲，這才是他以后成功的原因。所以不要以為孩子有興趣就會喜歡學(xué)習(xí)，這只是一種理所當(dāng)然的假象。06 學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)孩子的綜合能力，否則長大都很難有成就。在應(yīng)試教育的不良影響下，一些學(xué)生在高度的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)習(xí)很努力，幾乎兩耳不聞窗外事地學(xué)習(xí)，成為大家熟知的書呆子。真正良好的教育，不但要讓孩子學(xué)習(xí)到知識，還要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)過程中的綜合能力，團(tuán)隊精神，情商逆商等。單純?yōu)榱丝荚嚩荚?，這絕不是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，孩子也只是成為會考試的機器。但是如果因此就極力排斥學(xué)校的教育，也只是走上另一個極端而已。

孩子在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的寶貴品質(zhì)是會伴隨他們一生，這些都能讓他們在今后競爭日趨激烈的社會中更好地工作生活，而這才是我們教育的最終目的。

孩子天性就喜歡玩，家長不讓他們知道學(xué)習(xí)是辛苦的，他們怎么可能主動努力學(xué)習(xí)? 所以我們必須讓孩子知道，任何取得一定成就的道路上總是伴隨著曲折，充滿著艱辛，要想有好的學(xué)習(xí)成績，就必須要努力，要辛苦付出，這是每一個孩子學(xué)習(xí)的責(zé)任。我們要讓孩子去體會努力學(xué)習(xí)而取得好成績的快樂，去培養(yǎng)一種不付出就沒有收獲的價值觀。

要讓孩子們知道，人生不同階段都有不同的使命，在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)掌握知識，為他們以后的人生獲得成就的能力，就是他們這個階段最重要的使命。

為了這個使命，他們必須要學(xué)習(xí)忍耐、學(xué)會放棄、學(xué)會付出，這不僅僅是學(xué)習(xí)的需要，也是人生的一種修煉。

如果在學(xué)習(xí)的階段，他們每天都想著玩，想著快樂的生活，而沒有去體驗人生這種為目標(biāo)而努力付出的過程，他們長大后就不可能為了工作，為了人生的目標(biāo)而去拼搏努力，這恰恰是現(xiàn)在孩子面臨的主要問題。寫在最后：現(xiàn)在00后的孩子，生活基本上沒有負(fù)擔(dān)，他們從小生活在一種沒有壓力的環(huán)境下，他們感受到的更多是快樂，他們從小就沒有為生活而擔(dān)憂的必要，所以快樂對他們而言是理所當(dāng)然，而辛苦付出就是一種不必要的想法。

第五篇：愛,是一種責(zé)任

愛，是一種責(zé)任

婚姻意味著夫妻雙方之間的責(zé)任和義務(wù)。既然雙方走在了一起，愛對方就是一種責(zé)任，一種義務(wù)。即使你有千百條理由愛不能由衷，做做樣子，盡盡義務(wù)對雙方總是一種安慰，對婚姻總是一種貢獻(xiàn)。

有的人不曾相愛，卻因種種原因走在了一起；有的人曾經(jīng)相愛，卻因時光沖淡了彼此的激情。當(dāng)陌生和愛演變?yōu)橛H情，經(jīng)歷了時光的洗劫，夫妻間剩下的只有責(zé)任，家庭、子女、父母、親朋這些共同的東西構(gòu)成責(zé)任的紐帶。

請不要把激情和愛混淆，激情離愛是有距離的，不要企圖把每一次激情都演化為愛，那樣只能害人害己。既然是激情就讓它停留在激情蕩漾的回憶中，既然是愛就要把它做成永恒。

事實上，維持幾十年相愛的激情確實困難重重，所以相愛也是一種藝術(shù)。當(dāng)你視婚姻為永恒的時候，愛是一種藝術(shù)，更是一種責(zé)任。愛是一種犧牲，更是換取婚姻、換取理解的良藥。

片堿車間

王蕾瑛

2012-3-5