第一篇：中小學(xué)教師三新一德初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀知識要點(diǎn)（范文）

第一章：課程性質(zhì)說明

1.英語課程在基礎(chǔ)教育發(fā)展中的地位

①：學(xué)習(xí)英語符合新世紀(jì)對人才素質(zhì)的需要 ；②：學(xué)習(xí)英語符合信息時(shí)代的要求；

③：學(xué)習(xí)英語符合多元化社會的需要;④：學(xué)習(xí)英語有利于開了學(xué)生的潛力，使他們形成良好的性格，；培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

總之，它不僅是一門課程，而且在開發(fā)智力，開拓視野、樹立正確和良好的學(xué)習(xí)觀、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等方面都城有著重要意義。

2.英語課程的任務(wù)

①過去將“掌握語言基本知識和技能”放在教學(xué)的首位，而新標(biāo)準(zhǔn)則把“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，樹立自信心，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力和合作精神”放在首位。

②：使學(xué)生在?！皩W(xué)會如何學(xué)習(xí)”，為終生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。③：義務(wù)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的興趣、信心、策略和習(xí)慣。④：了解中西文化差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健全的人才觀，符合當(dāng)今人才培養(yǎng)而要。

第二章：基本理念

1.制定課英語程標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)和實(shí)施課標(biāo)的準(zhǔn)則

①：面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。讓每個(gè)學(xué)生都得到提高，并使生的智力水平、人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力都得到提高。

②：整體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)靈活多樣。解決學(xué)段之間的銜接問題，利于生結(jié)合自身選擇性學(xué)習(xí)；

③：突出主體，尊重個(gè)體差異。發(fā)揮學(xué)生主體,以生為中心;各環(huán)節(jié)中充分考慮學(xué)生需求。

④：采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)和參與。形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)能力提高。

⑤：注重過程性評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。以前重考試，本次則是注重平常學(xué)習(xí)情況。

⑥：開發(fā)課程資源，拓展常用渠道。過去依賴教科書，現(xiàn)在綜合廣泛課程資源。

第三章：設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)

1.英語課程目標(biāo)9級，從三年級開始學(xué)英語，二級在小六結(jié)束的要求，五級為九年級結(jié)束時(shí)要求，七級為高中結(jié)束時(shí)的要求；

利于解決以往學(xué)段間不銜接，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，保障連續(xù)性；利于因材施教、分層教學(xué)和個(gè)性化學(xué)習(xí)多元模式的建立； 保障和促進(jìn)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家，地方和學(xué)校三級課程管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

2.基本要級別說明。

根據(jù)國家課程三級管理的政策，根據(jù)當(dāng)?shù)卣n程開設(shè)實(shí)際情況，教學(xué)條件和需要，可適當(dāng)調(diào)整，如：英語教育薄弱和師資條件不具備的地方，可降低基本級別要求，反之則可提高基本級別要求；把英語作為二外的區(qū)域或?qū)W校也可降低基本級別要求。

3過渡級別作用說明

①：有利于各層次教學(xué)的指導(dǎo)，體現(xiàn)達(dá)到基本級別過程中循序漸進(jìn)的教學(xué)要求； ②：為課程的靈活性和開放性提供了依據(jù)，利于各地?fù)?jù)調(diào)整實(shí)際調(diào)整相應(yīng)學(xué)段的英語課程目標(biāo)；

4.課程分級目標(biāo)體現(xiàn)對不同階段學(xué)生在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識方面的要求。

第四章：語言技能說明

1.《標(biāo)準(zhǔn)》中語言技能包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點(diǎn)，①：第一級中設(shè)定“聽做、說唱、玩演、讀寫、視聽”等內(nèi)容；

②：第二級中設(shè)定“聽、說、讀、寫和玩演、視聽”等內(nèi)容

③：第三級始終主要從“聽、說、讀、寫、”來描述。

2.聽、說、讀、寫語言技能之間的關(guān)系

聽：分辨和理解話語能力，說：表達(dá)信息的能力；讀：辨認(rèn)和理解書面語言；寫：用書面表達(dá)信息的能力。

①：聽讀說寫語言技能是綜合語言語言能力的重要基礎(chǔ)；教學(xué)中就做到內(nèi)容形式貼近學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生興趣，合作精神，使生勤于學(xué)習(xí)。

②：聽和讀是通過語言活動(dòng)理解和吸收技能，說和寫是通過語言活動(dòng)表達(dá)的技能。

③：九年義務(wù)教育階段英語課程是打基礎(chǔ)的階段，英語教學(xué)應(yīng)多讓生接觸英語，要通過聽讀說寫等形式，多給學(xué)生可理解的語言輸入。

④：人們運(yùn)用英語進(jìn)行交往和交流以及獲取信息等，聽讀說寫；

⑤：小學(xué)側(cè)以重聽、說為主要學(xué)習(xí)手段和英語表達(dá)形式，和充分調(diào)動(dòng)智力與非智力因素，科學(xué)描述各項(xiàng)技能目標(biāo)；

3．學(xué)生閱讀技能是從“簡單的閱讀→朗讀→獲取直接信息的閱讀→歸納分析式深層閱讀”的逐步發(fā)展

第五章：語言知識說明

1.語言知識的內(nèi)容(語言的三特征)

①：共有性。民族共有物，是發(fā)音、符號與意義之間的聯(lián)絡(luò)的約定俗成；②：穩(wěn)定性。不斷發(fā)展而又相對穩(wěn)定；③：符號性。由一個(gè)符號系統(tǒng)，是由語音、詞匯、語義和語法等系統(tǒng)構(gòu)成；掌握一定英語基礎(chǔ)知識是基礎(chǔ)階段教育的基本目標(biāo)

2.語言知識和技能之間的關(guān)系（二者都是語言能力的組成部分，是相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系，）

3．處理語言知識和技能之間的關(guān)系應(yīng)注意：

①：堅(jiān)持英語教學(xué)的實(shí)踐性原則，改變過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授傾向；

②：防止過于強(qiáng)調(diào)模仿、死記硬背、機(jī)械記憶的教學(xué)傾向；

③：倡導(dǎo)語言知識教學(xué)和技能相結(jié)合的、開放的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式；

④：針對小學(xué)學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，正確把握語言知識與技能之間的關(guān)系；

第六章：情感態(tài)度

1.將情感態(tài)度列為課程目標(biāo)的原因

①：語言與情感態(tài)度有密切關(guān)系； 人與人間情感傳遞

②：情感態(tài)度對語言學(xué)習(xí)的結(jié)果有重要影響；即積極與消極情感對學(xué)習(xí)的影響

③：情感態(tài)度本身就學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要方面；培養(yǎng)生積極向上的情感

④：關(guān)注情感態(tài)度是國際基礎(chǔ)教育改革趨勢的重要特征之一；

2.如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生積極的情感態(tài)度？

①：建立良好師生關(guān)系；②：建立情感態(tài)度交流和溝通渠道；③：結(jié)合外語學(xué)習(xí)內(nèi)容討論有關(guān)情感態(tài)度的問題；④：幫助學(xué)生克服情感態(tài)度方面的困難；

第七章：學(xué)習(xí)策略說明

1.將學(xué)習(xí)策略作為課程目標(biāo)的原因？

①：使用學(xué)習(xí)策略能夠提高英語學(xué)習(xí)效果；②：；發(fā)展學(xué)習(xí)策略利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力③：學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略相互促進(jìn)；

2.學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的區(qū)別

二者不相同，二者類似于球賽中的“技術(shù)”與“戰(zhàn)術(shù)”的區(qū)別

學(xué)習(xí)方法：在學(xué)習(xí)過程中處理具體問題技術(shù)或技巧

學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者使用何種技術(shù)或技巧的決策過程及對其本身的認(rèn)識；也可是對學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識和理解

常見學(xué)習(xí)策略分類：認(rèn)知策略、調(diào)控策略、交際策略和資源策

3．如何在英語教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)？

①：加強(qiáng)反思和監(jiān)控；②：根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)整學(xué)習(xí)策略；

③：注重交流和相互學(xué)習(xí)；④：教師要為學(xué)習(xí)提供必要的指導(dǎo)；

第八章：文化意識說明

1.語言與文化密不可分

文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)士人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀

念等。語言中有豐富的文化內(nèi)涵，不具備文化內(nèi)涵的語言基本上不存在，而文化離開語言也難存在，很多文化還得依靠語言得以保存、流傳。從小到詞至大至語篇都體現(xiàn)出文化內(nèi)涵來。文化決定了語言中是否有一事物、概念和相對應(yīng)的詞；短語和成語層面上更明顯體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵，這已有共識。

2.文化知識與跨文化意識（英語教學(xué)含：文化知識的傳授－文化導(dǎo)入，與跨文化意識培養(yǎng)）

①：注釋；涉及文化特異性內(nèi)容加以注釋和講解②：比較；結(jié)合本國文化去發(fā)現(xiàn)差異

③：融入；將外國文化作為語言材料，編成教材④：體驗(yàn)；通過語言實(shí)踐學(xué)習(xí)和了解異國文化(文化導(dǎo)入應(yīng)注意適用性、適度性和階段性)

第九章：教學(xué)建議說明

1.如何落實(shí)“面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)”？

①：面向全體；因國民素質(zhì)關(guān)系國力強(qiáng)盛，和中華民族的偉大復(fù)興。

②：全面發(fā)展；應(yīng)從大教育觀出發(fā)看待自己所教學(xué)科對學(xué)生素質(zhì)建構(gòu)和發(fā)展應(yīng)有的價(jià)值。

③：為終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)；不是記幾個(gè)單詞、知道幾條語法、會講幾句話，重要的為生漫長的學(xué)習(xí)生涯奠定基礎(chǔ)

2.如何落實(shí)英語課程？

一：分析每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，確定共同的基礎(chǔ)，這是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，然后為學(xué)有余力的學(xué)生設(shè)定擴(kuò)展內(nèi)容； 二：分析所教學(xué)生，具體到一節(jié)課來講，要根據(jù)本課的內(nèi)容、目標(biāo)了解學(xué)生的不同需求，不同學(xué)生的特點(diǎn)，通過分析，在成績上分出層次，學(xué)風(fēng)上分出類別。

3．任務(wù)型教學(xué)途徑是以具體任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或動(dòng)力，以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)的過程，以展示成果的方式來體現(xiàn)教學(xué)成就而不是測試分?jǐn)?shù)。提倡任務(wù)型教學(xué)途徑的原因：

①：新課程標(biāo)準(zhǔn)需要有先進(jìn)的教學(xué)途徑支持；②：是有利于落實(shí)新課標(biāo)的途徑；

③：能較好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；

④：對各種教法具有包容性，適于多種活動(dòng)類型和組織形式，如語言運(yùn)用，合作學(xué)習(xí)等；

4.任務(wù)型教學(xué)途徑的意義？

①：利于提高學(xué)習(xí)自覺性和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②：利于激勵(lì)學(xué)習(xí)積極性和啟動(dòng)不斷學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；③：有利于培養(yǎng)學(xué)生交際能力和語感形成；④：有利于培養(yǎng)責(zé)任心和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施；⑤ ：有利于用于真實(shí)交際和語言進(jìn)行交際；

5任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的.①：學(xué)習(xí)人際交往；②：學(xué)習(xí)從社會媒體學(xué)習(xí)語言信息并運(yùn)用；

③：學(xué)習(xí)欣賞與所學(xué)語言水平相當(dāng)?shù)淖髌?，甚至自己?chuàng)作；

6.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)活動(dòng)選擇語言材料：口頭任務(wù)材料和筆頭任務(wù)材料

7.任務(wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

①：了解課標(biāo)對所教學(xué)段或年級的要求；②：確定所需語言內(nèi)容；

③：要制定活動(dòng)計(jì)劃；④：教師和學(xué)生進(jìn)行角色定位，考慮在任務(wù)中教師和學(xué)生的角色

⑤：考慮活動(dòng)斬組織形式，學(xué)生座位的安排等；⑥：要考慮對活動(dòng)的監(jiān)控方式

8.設(shè)計(jì)具體任務(wù)的原則

①：要有明確的目的；②：要有情景、有語境，情境和語境要真實(shí)；

③：活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活實(shí)際和在現(xiàn)實(shí)中有用的技能；

④：有利于學(xué)生能運(yùn)用到所學(xué)的交際事，促進(jìn)學(xué)生注意語言的交際意義；

⑤ ：設(shè)計(jì)利于提高生使用語言的完整性、流暢性和正確性；

⑹：活動(dòng)應(yīng)多樣，利于不同類型學(xué)生選擇⑧：任務(wù)完時(shí)能展示出結(jié)果

⑦：任務(wù)要在層次和梯度，使各層次和每個(gè)梯度都有相應(yīng)的學(xué)生達(dá)到

⑨：要為生提供思考問題和操作的模式，使任務(wù)有可操作性

⑩：在任務(wù)進(jìn)行中要為生提供個(gè)體活動(dòng)的時(shí)間和空間，彌補(bǔ)自己的不足，從而得到發(fā)展

9.任務(wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)類型

①：信息傳遞－對語言進(jìn)行轉(zhuǎn)述；把語言轉(zhuǎn)換成圖表，將圖表轉(zhuǎn)換成語言

②：推理決定型－對學(xué)習(xí)信息進(jìn)行加工處理；

③：觀點(diǎn)闡述型－根據(jù)所給情景表達(dá)個(gè)人愛好、情感、觀點(diǎn)和態(tài)度等；

10.活動(dòng)中處理差異的幾種做法

①：發(fā)揮教師在課堂上的調(diào)節(jié)作用；②：調(diào)整課程；③：制定尊重差異的教學(xué)方案；

11.新課標(biāo)有哪些變化？對教師有何影響？

①：常規(guī)課堂變化，由單一傳授，走向互動(dòng)合作型；

②：課堂教學(xué)情景變化，由單一教材，走向重教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四因素整合；接受式走向探究學(xué)習(xí)；由單一媒體向充分開發(fā)和利用資源

③：教師工作方式變化；個(gè)體職業(yè)，人為本，合作與交流能力

④：教師評價(jià)的變化，由看成績到重能力，知識，情感態(tài)度等；

第十章：教學(xué)評價(jià)說明教育評價(jià)包括教育測量、教育評估

1.英語教學(xué)評價(jià)的基本理念與發(fā)展方向

①：以生為本的教育評價(jià)理念利于生的長遠(yuǎn)發(fā)展；②：評價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；

③：形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)的結(jié)合與平衡；④：對生評價(jià)要重激勵(lì)、重發(fā)展、重能力；

2.評價(jià)內(nèi)容

①：學(xué)習(xí)興趣；②：情感、策略發(fā)展?fàn)顟B(tài)；

③：相應(yīng)學(xué)段所學(xué)語言知識和技能的掌握情況；④：綜合語言技能運(yùn)用能力；

3．評價(jià)方法

①：形成性評價(jià)；重過程評價(jià)：學(xué)習(xí)檔案（入學(xué)考試情況，行為記錄，作業(yè)樣本，教師家長評語，平時(shí)測驗(yàn)，自己或同學(xué)對其評價(jià)）；檔案建立；建檔示例；表演節(jié)目；課堂活動(dòng)評價(jià)

②：終結(jié)性評價(jià)；對教學(xué)成效的檢驗(yàn)：考試（分級考試，按程度編班；診斷性測試，應(yīng)用于課程開展一段時(shí)間后；

成績考試，應(yīng)用于課程中間或完成時(shí)；水平考試，用于選拔或篩選）；考試形式（筆試和口試、主觀性考試和客觀性考試、理解型考試與表達(dá)型考試）；考試內(nèi)容；試卷構(gòu)成；評分（等級制、達(dá)標(biāo)制、描述性評價(jià)）；測試結(jié)果分析與解釋（平均分，正態(tài)分布、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、相關(guān)系數(shù)）；題目分析（簡單統(tǒng)計(jì)一次考試中有關(guān)特定題目的難易度與區(qū)分指數(shù)的信息：題目難易度、區(qū)分指數(shù)）；考試成績分析結(jié)果呈現(xiàn)與解釋

4．評價(jià)應(yīng)注意的問題

①：堅(jiān)持公正、全面、科學(xué)的原則和鼓勵(lì)性原則；②：堅(jiān)持發(fā)展性原則；反映現(xiàn)狀與潛力

③：堅(jiān)持合合作原則，師生，生生間；④：注意評價(jià)不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)；⑤ ：終結(jié)性評價(jià)和形成性評價(jià)相結(jié)合原則；

第十一章：課程資源開發(fā)與利用說明

1.課程資源：廣義指有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)的任何材料和物質(zhì)條件，含學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容材料 保障教學(xué)進(jìn)行的客觀條件和設(shè)施

2.如何開發(fā)與利用課程資源①：廣播電視節(jié)目、音像制品；②：報(bào)刊雜志；③：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源；④：建立課程資源管理體系；

第二篇：一德三新總結(jié)

九南小學(xué)2010——2011學(xué)“一德三新”

個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)

龍琴紅

今年學(xué)校組織了“一德三新”的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過對“一德三新”內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識到，為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本。

一、確立現(xiàn)代教育觀

確立現(xiàn)代教育觀，首先要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，將“教師說學(xué)生聽”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。所以在課堂上，我注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力，使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

教師不僅要使學(xué)生會學(xué)，還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。

三、教師要具備崇高的師德和精湛的業(yè)務(wù)水平

通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。

四、以學(xué)生為主體，公平對待每一位學(xué)生

通過繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。

總之，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

2011年7月

第三篇：三新一德之教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料

教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料

一、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。

2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。

3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。

答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。

5．簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。

答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。

①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。

②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。

答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？

答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。

答：教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：

①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動(dòng)的共同要求。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。

10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。

答：①明確區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動(dòng)的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為。

11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？

答：教師職業(yè)良心就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)能力。

具體要求是：克盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？

答：①要處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，即教師要有敬業(yè)精神；②要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對學(xué)生要有愛心；③要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。

14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？

答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個(gè)人意愿出發(fā)對自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。④教育價(jià)值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時(shí)距等具體因素直接形成了教師與家長教育價(jià)值觀的矛盾。

15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?

答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。

二、辨析題

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

答：①這種說法正確。

②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理健康的教師在認(rèn)識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。

③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：①這種說法錯(cuò)誤。

②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀，教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。

③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點(diǎn)是片面的。

3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

答：①這種說法正確。

②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價(jià)的過程來完成。這一過程，既是精神活動(dòng)的過程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過程。

③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。

答：①這種說法錯(cuò)誤。

②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價(jià)的能力，從教 2

師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。

③因此，教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。

5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。

答：①這種說法正確。

②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。

答：①這種說法是錯(cuò)誤的。

②教師對學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。教師要公正地對待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。

③事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的傷害?/p>

名詞解釋 道德----既指稱社會生活中人們必須遵守的客觀見之于主觀的基本行為準(zhǔn)則，也指稱個(gè)人的道德修養(yǎng)及其結(jié)果。

2教師職業(yè)道德--是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的教育勞動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)水平。

3幸福----人的目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種主題生存狀態(tài)。

4幸福能力----對幸福的感受力、創(chuàng)造力。5“我-你” 公正----人格對等的公正

6公正的報(bào)償原則----即權(quán)利原則，意思是主體的貢獻(xiàn)等于或者不少與應(yīng)得的權(quán)益，類似于“按勞分配”原則----多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。

7教師的公正----教師在自己的教育活動(dòng)中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。

8同儕性公正-在自尊、榮譽(yù)以及其他利益的處理上，教師的同儕關(guān)系也必須保持適當(dāng)?shù)摹岸取薄?/p>

9仁慈----仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心與寬恕精神和原則。關(guān)懷倫理----以吉利根為代表的一批倫理學(xué)家認(rèn)為的，人類社會一直存在、需要，但又在男權(quán)社會中受到忽視的以關(guān)懷為內(nèi)容的道德體系。

11道德義務(wù)----是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。非道德義務(wù)則是指那些并不具有道德意義的義務(wù)。道德綜合判斷---教師在自己的教育過程中常常會遇到義務(wù)沖突的情況。有不同的教育義務(wù)之間的矛盾，也有一般道德義務(wù)與教育道德義務(wù)之間的沖突。這時(shí)需要依據(jù)合適的價(jià)值判斷和準(zhǔn)確的道德情境做出符合實(shí)際的綜合性的抉擇。良心----主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn)，以及以次為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。15 慎獨(dú)--指個(gè)體獨(dú)處時(shí)仍然自覺恪守道德規(guī)范的境界。人格----個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。

16道德人格--個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。其實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指個(gè)體道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品質(zhì)和境界（格位），是人的格式之“格”與格位之“格”的統(tǒng)一。

簡答

1教師職業(yè)道德的主要教育功能有哪些？

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是教育主體與教育手段的同一性。教師道德對教育對象的影響主要有二：一是教師道德影響學(xué)生的道德人格。具有良好師德的教師所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神和生活熱情會感染學(xué)生，有利于形成他們的學(xué)習(xí)和生活的積極態(tài)度。反之則不利于學(xué)生積極的人生態(tài)度的形成。二是教師對學(xué)生的熱愛、期望等等會形成較好的心理氛圍，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和心智成長。教師職業(yè)道德的主要特點(diǎn)有哪些？

主要特點(diǎn)：

1、在調(diào)整對象和范圍上有明顯的專業(yè)性或特定性。

2、在道德內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，具有一定的繼承性和穩(wěn)定性。

3、在規(guī)范形式和方法上具有靈活性和多樣性。

3幸福與快樂的區(qū)別有哪些？

幸福與快樂的區(qū)別：

1、首要或根本區(qū)別在于具否目的性、意義性或價(jià)值性，2、在于主體感受上的無限和有限，3、在于有無對于犧牲的超越性，4、幸福具有更強(qiáng)烈、更持久的成就與動(dòng)力特質(zhì)。

4教師應(yīng)當(dāng)如何提高自己的幸福能力？

提高自己的幸福能力：教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)；教師必須具有高超的教育能力；教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。

5公正的特性和內(nèi)涵有哪些？

公正的特點(diǎn)：對等性，主體對人對事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)；可互換性，讓自己處在對方位置時(shí)，仍然接受自己原先承認(rèn)的法則；最終價(jià)值判定的依賴性。

公正的內(nèi)涵：按性質(zhì)分：報(bào)償性公正與懲罰性公正；按涉及主體關(guān)系分：“我-我”公正、“我-你”公正、“我-他”公正；按存在或表現(xiàn)的領(lǐng)域分：個(gè)人性公正與制度化公正。

6教師公正的特點(diǎn)和內(nèi)涵有哪些？

教師公正的特點(diǎn)：教育性、實(shí)施的實(shí)質(zhì)性、主體的自覺性。

教師公正的內(nèi)涵：返身性公正、同儕性公正、對象性公正，核心是對學(xué)生的公正，重點(diǎn)是對自己、對同事和對學(xué)生的公正。

7教師仁慈的主要教育意義有哪些？

主要教育意義：職業(yè)自由感、動(dòng)機(jī)作用、榜樣效應(yīng)、心理健康功能

8教師仁慈的主要特點(diǎn)有哪些？

主要特點(diǎn)：教師仁慈的教育性，教育事業(yè)要求仁慈的德性，教育事業(yè)規(guī)定仁慈的特質(zhì)；教師仁慈的理性色彩；教師仁慈的方法特性。

9道德義務(wù)形成的客觀和主觀因素各有哪些？

教師義務(wù)形成的客觀因素：社會歷史進(jìn)程與社會分工，行業(yè)傳統(tǒng)與同行作用。

教師義務(wù)形成的主觀因素：先驗(yàn)理性，道德認(rèn)知。

10顯見義務(wù)與實(shí)際義務(wù)的區(qū)別何在？這一區(qū)分對教師的道德實(shí)踐來說有什么意義？

實(shí)際義務(wù)是道德“綜合判斷”的結(jié)果。顯見義務(wù)雖然是理所當(dāng)然的義務(wù)，但是在實(shí)際生活中它可能僅僅是一種“義務(wù)假象”。為什么說良心是一種世襲的智慧？

人的良心是一種獲得性的心理現(xiàn)象。社會生活方式，包括生產(chǎn)方式又是習(xí)俗的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，由社會生活、習(xí)俗等等對個(gè)體良心的形成還有一個(gè)重要的角度，就是千百萬年的社會生活對于整個(gè)人類道德心理形成的影響。如果從社會生活對人的歷史和社會影響角度來說，良心顯然是后天的、實(shí)踐的產(chǎn)物。所以正如包爾生所言，良心是一種“世襲智慧”。

12教師的職業(yè)良心有何重要作用？

教師職業(yè)良心的作用：對于教育工作的促進(jìn)作用；對于職業(yè)生活的精神意義。

13道德人格與心理意義上的人格有何區(qū)別和聯(lián)系？

教師人格是指個(gè)體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的的道德行為的范式和道德品質(zhì)與境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。

14什么是教師人格？它的特點(diǎn)有哪些？

特點(diǎn)：人格和師格的統(tǒng)一，較高的格位水平

15師表之美建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意些什么問題？

注意的問題：作為一個(gè)恪守規(guī)范但質(zhì)樸的、真實(shí)的、自由的人，情景性和創(chuàng)造性

一、簡答題

1、教師職業(yè)道德的基本功能

教師職業(yè)道德對教師工作的動(dòng)力功能；

教師職業(yè)道德對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；

教師職業(yè)道德對教育對象的教育功能；

教師職業(yè)道德對教師工作的評價(jià)功能；

教師職業(yè)道德對社會文明的示范功能；

教師職業(yè)道德對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

2、如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個(gè)體性的關(guān)系

（對這一問題重要性的認(rèn)識）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個(gè)體性是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對待和解決好的重要問題

（對這一問題關(guān)系的認(rèn)識）在教育過程中，個(gè)體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動(dòng)的個(gè)體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實(shí)現(xiàn)；

（在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則）教師個(gè)體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時(shí)不可忽視相互間的協(xié)作性

3、教師職業(yè)道德與社會一般道德的聯(lián)系與區(qū)別

（聯(lián)系）教師職業(yè)道德是社會一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和重要組成部分，社會一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)；

（區(qū)別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對教師特有的要求；產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同，適用的范圍有所不同。

4教師與學(xué)生家長關(guān)系的道德調(diào)節(jié)應(yīng)把握的問題

主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場；

認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；

尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)； 教育學(xué)生尊重家長。

5、1997年我國頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

共有八個(gè)方面，具體包括：依法執(zhí)教；；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；；團(tuán)結(jié)協(xié)作；

尊重家長；；廉潔從教；；為人師表]。

二、辨析題

1、（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人題中應(yīng)有之意，但卻是不完全的。

（理由）思想品德培養(yǎng)只是教書所育之人的一個(gè)方面，而不是它的全部，教書所育之人，實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會、推動(dòng)社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會有能夠很好生存和發(fā)展的能力

如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能，也會導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性

2、（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；

（理由）因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人 并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)與別人在地位上平等的人

這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；

教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對身心健康的摧殘。

1.如何理解道德的本質(zhì)？

（1）道德是一種社會意識（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式（3）道德是一種實(shí)踐精神；

2.簡述加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。

（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的崇高職責(zé)和歷史使命的需要；（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教育迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要；

（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求； 3.如何理解教師職業(yè)道德是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的？（1）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)；

（2）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對教育目的和人才模式的影響，必然要求教師具備相應(yīng)的道德素質(zhì)；

（3）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，引起教師職業(yè)道德的發(fā)展變化； 4.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？

（1）在道德意識上比其他職業(yè)道德有更高的要求；（2）在道德行為上比其他職業(yè)道德有著更強(qiáng)烈的示范性；

（3）在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)； 5.簡述教師職業(yè)道德關(guān)系中的基本道德要求。（1）熱愛教育，勇于奉獻(xiàn)；

第一，熱愛教育是對教師的基本要求。第二，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。（2）教書育人，盡職盡責(zé)；

第一，教書育人是教師的根本道德責(zé)任。第二，兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)基本功。（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；

第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。第二，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。第三，加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提高科研水平。（4）以身立教，德識統(tǒng)一；

6.簡述教師職業(yè)道德內(nèi)化的意義與條件。

教師職業(yè)內(nèi)化的意義：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化的需要；（2）教師人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要；

教師職業(yè)內(nèi)化的條件：（1）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的社會道德教育；（2）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的個(gè)人道德修養(yǎng)；（3）教師職業(yè)道德要求中的道德評價(jià)； 7.教師的職業(yè)良心如何調(diào)節(jié)教師的行為？

（1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心要依據(jù)教師職業(yè)道德的要求，對教師行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行檢查，對符合教師職業(yè)的道德動(dòng)機(jī)給予肯定，對不符合教師職業(yè)道德的動(dòng)機(jī)給予否定，從而使教師作出正確的動(dòng)機(jī)決定；

（2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過程中，教師職業(yè)的良心能夠起到自我控制和監(jiān)督的作用；（3）在教師職業(yè)行為后，教師職業(yè)良心能夠?qū)處熜袨榈暮蠊陀绊懽鞒鲈u價(jià)； 8.論述社會主義教師個(gè)體道德品質(zhì)的形成與基本內(nèi)容。

形成：（1）社會主義嶄新的道德關(guān)系為社會主義教師個(gè)體道德品質(zhì)的形成提供了社會基礎(chǔ)；

（2）社會主義道德教育為教師道德品質(zhì)的形成，提供了良好的社會教育條件；（3）社會主義教師個(gè)體道德品質(zhì)在教育實(shí)踐中得到發(fā)展和完善；

（4）社會主義教師個(gè)體品質(zhì)是在馬克思主義倫理道德思想的指導(dǎo)下，揚(yáng)棄教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)?；緝?nèi)容：（1）獻(xiàn)身教育事業(yè)；（2）正直誠實(shí)；（3）自尊自強(qiáng)；（4）艱苦樸素；（5）開拓創(chuàng)新； 9.怎樣理解教師道德行為選擇的意志自由？

（1）教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實(shí)的自由；（2）教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；

（3）教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進(jìn)入客觀，又從必然進(jìn)入應(yīng)然的過程 10.結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)際試述如何平等地對待和尊重學(xué)生。

（1）尊重理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)之上，沒有平等也就沒有尊重和理解；（2）在平等的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生；

（3）平等地對待和尊重學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：

第一，要尊重學(xué)生的人格和自尊心；第二，要平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生； 第三，尊重學(xué)生的合法權(quán)利；（4）舉例說明

11.怎樣理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的雙重效應(yīng)？

（1）市場經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得價(jià)值的特點(diǎn)，對教師人生價(jià)值觀的影響；積極影響：社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求商品產(chǎn)生者不能犧牲使用價(jià)值去追求價(jià)值，不能把價(jià)值作為唯一追求目標(biāo)。這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨(dú)立自主地選擇人生價(jià)值的自覺性，擺正個(gè)人在社會生活中的位置。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)對價(jià)值的追求，又潛伏著為價(jià)值而犧牲使用價(jià)值的可能。教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個(gè)人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。（2）商品通過等價(jià)交換來實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響；

積極影響：市場經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。

消極影響：若把等價(jià)交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的特點(diǎn)，對教師職業(yè)道德的影響； 積極影響：市場經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵(lì)廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。

消極影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)，又可以誘使一些為了滿足個(gè)人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。

（4）市場經(jīng)濟(jì)的競爭特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響；

積極影響：在市場經(jīng)濟(jì)競爭中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。

消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運(yùn)用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。在教育領(lǐng)域，在教師隊(duì)伍中也存在這種現(xiàn)象。

1.道德：道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。

3、教師職業(yè)道德：教師職業(yè)道德就是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。

4、教師職業(yè)理想：忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀的教師，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想。

5、道德意識：道德意識是指人們在道德活動(dòng)中所形成的道德觀念、道德意志、道德信念和道德理論體系

6、道德行為：道德行為是在道德意識支配下所表現(xiàn)出來的符號一定道德規(guī)范的行為。

7、教育人道主義：教師在教育勞動(dòng)過程中，應(yīng)當(dāng)從社會主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，協(xié)調(diào)字節(jié)與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。把教育人道主義確立為教師職業(yè)道德的原則。

8、教書育人：是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的智利和能力，又要自覺的用人類崇高的理想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把二者有機(jī)的統(tǒng)一起來。

9、人的全面發(fā)展：是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。

10、教師職業(yè)義務(wù)：教師對學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師集體所承擔(dān)的責(zé)任，所應(yīng)履行的職責(zé)。

11、教師職業(yè)良心：是教師在教育勞動(dòng)中對教師責(zé)任的自覺意識，是教師在自覺履行教書育人的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評價(jià)能力；是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教師意識中的有機(jī)統(tǒng)一。它是教師的社會道德義務(wù)經(jīng)過教師職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)心準(zhǔn)則和教師品德的結(jié)果。

12、教師職業(yè)榮譽(yù)：是對教師職業(yè)行為的社會價(jià)值作出的公認(rèn)的客觀評價(jià)和主觀意向。

13、教師職業(yè)幸福：是指教師在教育工作實(shí)踐中，以自己出色的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的 7

精神上的滿足。

14、教師道德行為：教師道德行為是指教師為職業(yè)的道德主體在一定道德意識支配之下，在其教師身份進(jìn)行的教育、教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的有利于或有害于學(xué)生、學(xué)校、社會及他人的行為。

15、教師道德行為選擇：

首先：教師道德行為在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過程。其次：教師道德行為選擇是一個(gè)自愿、自主、自擇的過程，是教師的高度自主的道德活動(dòng)。

再次：教師道德行為選擇是教師道德行為主體意志的體現(xiàn)。最后：教師道德行為選擇首先是一個(gè)內(nèi)在的心理過程，而其選擇的結(jié)果則必須通過外在的行為表現(xiàn)出來。

16、教師道德修養(yǎng)：是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。（自覺性、持久性、實(shí)踐性）

17、教師道德品質(zhì)：是指教師為職業(yè)的道德主題所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人和他人、個(gè)人和社會的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。

;

1、道德規(guī)范的特殊性是什么？第一：道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。第二：道德規(guī)范并沒有也不使用強(qiáng)制性的手段為自己開辟道路。第三：道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。

2、職業(yè)道德的特點(diǎn)。第一：在內(nèi)容方面，職業(yè)道德帶有強(qiáng)烈的具體職業(yè)特征。第二：在形式方面，職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的表達(dá)方式比較靈活、多樣、具體。第三：在調(diào)節(jié)范圍方面，主要用來約束從事本職業(yè)的人員。第四：在功能和效果方面，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和成熟性。

3、社會主義職業(yè)道德建設(shè)的意義。

第一：加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠從根本上提高公民的基本素質(zhì)。第二：能夠調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。第三：能夠促進(jìn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。第四：能夠把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

4、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的積極作用。

;第一：提高競爭意識。第二：開拓創(chuàng)新觀念。第三：增強(qiáng)平等觀念。

5、如何消除市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極影響？

市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極影響主要體現(xiàn)在有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降等。所以要克服市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極影響需做到一下幾點(diǎn)：第一，要加強(qiáng)社會主義道德規(guī)范體系的建設(shè)。第二，建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德。第三，樹立社會責(zé)任意識。

6、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)。

第一，教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性。第二，復(fù)雜性。第三，創(chuàng)造性。第四，長周期性。

7、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。

第一，道德意識的自覺性。第二，道德行為的示范性。第三，影響結(jié)構(gòu)的深遠(yuǎn)性。

8、教師職業(yè)道德的作用。

第一，對學(xué)生的教育作用。第二，對教育過程的調(diào)節(jié)作用。第三，對社會生活的影響作用。

9、簡述社會主義人道主義的主要內(nèi)容。尊重人，關(guān)心人，愛好人。

10、為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？

第一，教書育人是教師的根本職責(zé)。第二，教書育人體現(xiàn)了集體主義原則的要求。第三，教書育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則。

11、教師職業(yè)道德主要規(guī)范。;愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教;熱愛學(xué)生，教學(xué)相長;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，博學(xué)多才;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作;以身作則，為人師表。

12、教師職業(yè)義務(wù)的特點(diǎn)。

（一）履行教師道德義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。

（二）教師出于道德義務(wù)選擇的行為，不企求相應(yīng)的報(bào)酬。8

（三）教師道德義務(wù)的內(nèi)容必須付諸行動(dòng)才具有現(xiàn)實(shí)意義。

13、教師職業(yè)良心的作用。

第一，教師行為前的選擇作用。第二，教師行為中的監(jiān)督作用。第三，教師行為后的自我評價(jià)作用。

14、簡述教師道德行為選擇中的價(jià)值沖突。

教師的價(jià)值沖突有以下幾種形式：

一、由于社會或他人對教師的期待或要求不一致所一起的教師內(nèi)心的矛盾。

二、由于教師改變角色而形成的新舊角色所承擔(dān)的義務(wù)之間的沖突。

三、由于社會生活的復(fù)雜性，一個(gè)教師往往身兼幾種社會角色，不同的角色往往賦予不同的義務(wù)。

15、簡述教師道德行為評價(jià)的作用。

一、教師道德行為評價(jià)的中介作用：理論到實(shí)踐、他律到自律。

二、教師道德行為評價(jià)的教育作用：首先：教師道德評價(jià)的過程就是一個(gè)教育的過程。其次：教師道德評價(jià)向教師傳播了社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，為教師道德自育提供了科學(xué)的社會參照系。最后：教師道德評價(jià)是一定社會或階級進(jìn)行教師社會道德教育的有效途徑。;

三、教師道德行為評價(jià)的裁決作用：

四、教師道德行為評價(jià)的維護(hù)作用：首先：教師道德評價(jià)維護(hù)了教師道德原則和規(guī)范的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。其次：教師道德評價(jià)其實(shí)質(zhì)在于維護(hù)一定社會或階級的利益。最后：教師道德評價(jià)在學(xué)校的日常教學(xué)和科研工作中起著維護(hù)教學(xué)秩序，調(diào)節(jié)道德關(guān)系的作用。

16、簡述教師道德品質(zhì)的構(gòu)成：教師道德認(rèn)識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣

17、簡述教師道德內(nèi)化的意義：

（一）完成教師道德由他律到自律的升華

（二）實(shí)現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用

（三）達(dá)到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的

18、簡述教師道德修養(yǎng)的方法：

（一）理論學(xué)習(xí)的方法：（1）學(xué)習(xí)馬克思注意的道德理論（2）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論（3）學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策（4）學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡

（二）實(shí)踐鍛煉的方法（1）通過實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性（2）通過實(shí)踐把道德認(rèn)識變?yōu)榈赖滦袨椋?）通過實(shí)踐磨練道德意志

（三）慎獨(dú)的方法

1、聯(lián)系實(shí)際，談一談教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)作用。

第一，調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。第二，調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。第三，調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。

2、教師應(yīng)如何貫徹全面發(fā)展原則？第一，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來認(rèn)識。第二，開展面向全體的全面教育。第三，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展學(xué)生的特長。第四，全面提高教師的自身素質(zhì)。

3、教師怎樣才能做到熱愛學(xué)生？ 第一，全面了解學(xué)生。第二，熱愛所有學(xué)生。第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。

4、論述教師如何正確對待榮譽(yù)。
第一，消除虛榮心，培養(yǎng)榮譽(yù)感。第二，正確處理義務(wù)和榮譽(yù)的關(guān)系。第三，正確處理好集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)系。第四，正確對待他人榮譽(yù)，防止嫉妒心理

5、依據(jù)動(dòng)機(jī)和效果辨證關(guān)系原理，試論如何進(jìn)行教師道德行為善惡的考察與判斷。
動(dòng)機(jī)指行為主體在行為之前自覺追求的一定的目的愿望或意圖。效果指行為主體的個(gè)別的或一系列的行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果。沒有動(dòng)機(jī)就沒有結(jié)果。動(dòng)機(jī)和結(jié)果是辨證統(tǒng)一的。

6、運(yùn)用馬克思注意關(guān)于人性論的基本原理，結(jié)合自己的道德實(shí)踐，試論道德修養(yǎng)的必要性和可能性。

第四篇：一德三新的體會

一德三新的總結(jié)

自從教學(xué)以來，我一直積極地投入到新課程改革之中，這次參加了“一德三新”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，又使我學(xué)到不少知識，使我更加認(rèn)識到在語文教學(xué)中，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，更要積極地創(chuàng)設(shè)語言情景，讓學(xué)生多學(xué)多說，在用中學(xué)，在“玩”中學(xué)，以便更好地提高學(xué)生的語言掌握能力和運(yùn)用能力，新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)在執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程，豐富課程的過程，課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。在未來的課堂上，知識將有三個(gè)方面組成，教科書及教學(xué)參考書提供的知識、教師個(gè)人的知識、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識。

新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識。教師個(gè)人的知識也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識比重將大大增加。這種學(xué)習(xí)方式的改變，必將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳教、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師失去了解對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，教師從知識的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。

第五篇：中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀一

中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀

主講教師：北京教育學(xué)院 李晶

一、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)概述

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)定位為國家對幼兒園、小學(xué)和中學(xué)合格教師的專業(yè)基本要求，是教師開展教育教學(xué)工作的基本規(guī)范，是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)框架由基本理念、基本內(nèi)容與實(shí)施建議三大部分構(gòu)成。基本理念提出教師要以學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)?；緝?nèi)容由維度、領(lǐng)域和基本要求組成，分別對幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力提出60余條具體要求。實(shí)施建議分別對教育行政部門、教師教育機(jī)構(gòu)和幼兒園、中小學(xué)及教師提出了相關(guān)要求。

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)主要有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是突出師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價(jià)值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。三是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷研究，改善教育教學(xué)工作，提升專業(yè)能力。四是體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，要求教師要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)頒布后，在實(shí)施方面提出如下要求：一是各級教育行政部門要將教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為幼兒園和中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的基本依據(jù)，根據(jù)教育改革發(fā)展的需要，充分發(fā)揮教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，深化教師教育改革，建立教師教育質(zhì)量保障體系，不斷提高幼兒園和中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量；二是開展教師教育的院校要將教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為幼兒園和中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)的主要依據(jù)，完善中學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)方案，科學(xué)設(shè)置教師教育課程，改革教育教學(xué)方式，加強(qiáng)教育實(shí)踐，提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量；三是幼兒園和中小學(xué)校要將教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為教師管理的重要依據(jù)，制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，完善教師崗位職責(zé)和考核評價(jià)制度，健全教師績效管理機(jī)制；四是幼兒園和中小學(xué)校教師要將《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》作為自身專業(yè)發(fā)展的基本依據(jù)，制定自我專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展自覺性，主動(dòng)參加教師培訓(xùn)和自主研修，逐步提升專業(yè)發(fā)展水平。