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      從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧(5篇)

      時間:2019-05-15 10:40:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧》。

      第一篇:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      獲得諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋斈甑?2月10日(諾貝爾逝世周年紀念日)前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書,并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。

      1、點題式

      1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎,塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講,他這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。

      點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。

      2、告誡式

      尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個接受諾貝爾獎的非洲人,他在1986年諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上作了《這一段過去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史,特別是南非的歷史,正是為了糾正過去的記錄。這段歷史不僅控訴種族歧視政策,也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。演講既表達了這位非洲作家對自己任務(wù)強烈的、有時是使人筋疲力盡的獻身精神,又間接地回答了別人關(guān)于他對藝術(shù)家責任的特殊的批評。索因卡在結(jié)束他的演講時告誡他的白人聽眾說,雖然由于“黑色人種的寬恕能力”(那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),迄今為止還能使爭端趨向和解,這一事實“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵,引人思考。

      告誡式結(jié)尾便于引起人們對某類問題的關(guān)注和思考。

      3、贊美式

      哥倫比亞作家加布里爾·加西亞·馬爾克斯在1982年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上用這樣一段話結(jié)束他的演講:“相信一個美好的未來還為時不晚,那是一個新的、真正的理想王國,在那里沒有人能決定他人的生活或死亡方式,愛情將變?yōu)楝F(xiàn)實,幸福將成為可能;在那里,那些注定要忍受百年孤獨的民族,將最終也是永遠得到再次在世界上生存的機會?!边@是直接贊美進步與世界上人類生命的增長。

      美國作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上自豪而自信地承認受惠于斯特林堡之后,他這樣結(jié)束了演講:見到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認,斯特林堡的在天之靈也許會滿意地笑起來。這種委婉的贊美表達了奧尼爾的感激與滿足。

      贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。

      4、謙虛式

      1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說:“如果那四個人還活著,他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者。”結(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。

      1955年,冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在受獎演說中,拉克斯內(nèi)斯強調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎獲得者。但這一獎勵同樣是屬于我的許多良師益友的,他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽而將榮譽追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn),謙虛里洋溢著神圣。

      謙虛式結(jié)尾可以突出個人美德。

      5、警句式

      1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出,文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責任感,并承擔社會進步變革的責任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。

      警句式結(jié)尾能畫龍點睛,成為哲理的名言。

      6.引用作品式

      1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》(1959)的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R……我掌握著全世界/而不僅是故國的蛻變。”該詩的開頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。

      引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

      7、反思式

      1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與?!帆@諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭,“作家應(yīng)當把自己要說的話寫下來,而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當。要在早年,他不會說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。

      反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。

      8、評價式

      英國的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主,他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個時期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢,具有極強的鼓動性。

      評價式結(jié)尾在令人思索的同時,也能給人力量。

      在演講中,精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆,重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思,反復(fù)錘煉,使之別具韻味,就一定會使演講獲得理想的成功(作文亦同此理)

      第二篇:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      精選范文:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧(共2篇)獲得諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋斈甑?2月10日(諾貝爾逝世周年紀念日)前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書,并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。

      1、點題式 1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎,塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講,他這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。

      2、告誡式 尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個接受諾貝爾獎的非洲人,他在1986年諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上作了《這一段過去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史,特別是南非的歷史,正是為了糾正過去的記錄。這段歷史不僅控訴種族歧視政策,也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。演講既表達了這位非洲作家對自己任務(wù)強烈的、有時是使人筋疲力盡的獻身精神,又間接地回答了別人關(guān)于他對藝術(shù)家責任的特殊的批評。索因卡在結(jié)束他的演講時告誡他的白人聽眾說,雖然由于“黑色人種的寬恕能力”(那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),迄今為止還能使爭端趨向和解,這一事實“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵,引人思考。告誡式結(jié)尾便于引起人們對某類問題的關(guān)注和思考。

      3、贊美式 美國作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上自豪而自信地承認受惠于斯特林堡之后,他這樣結(jié)束了演講:見到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認,斯特林堡的在天之靈也許會滿意地笑起來。這種委婉的贊美表達了奧尼爾的感激與滿足。贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。

      4、謙虛式 1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說:“如果那四個人還活著,他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者。”結(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。1955年,冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在受獎演說中,拉克斯內(nèi)斯強調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎獲得者。但這一獎勵同樣是屬于我的許多良師益友的,他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽而將榮譽追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn),謙虛里洋溢著神圣。謙虛式結(jié)尾可以突出個人美德。

      5、警句式 1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出,文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責任感,并承擔社會進步變革的責任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。警句式結(jié)尾能畫龍點睛,成為哲理的名言。6.引用作品式 1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》(1959)的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R??我掌握著全世界/而不僅是故國的蛻變?!痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

      7、反思式 1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與?!帆@諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭,“作家應(yīng)當把自己要說的話寫下來,而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當。要在早年,他不會說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。

      8、評價式 英國的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主,他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個時期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢,具有極強的鼓動性。評價式結(jié)尾在令人思索的同時,也能給人力量。在演講中,精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆,重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思,反復(fù)錘煉,使之別具韻味,就一定會使演講獲得理想的成功(作文亦同此理)

      [從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧(共2篇)]篇一:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      獲得諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋斈甑?2月10日(諾貝爾逝世周年紀念日)前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書,并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。

      1、點題式

      1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎,塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講,他這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。

      2、告誡式

      尼日利亞的渥雷·索因卡是

      一個新的、真正的理想王國,在那里沒有人能決定他人的生活或死亡方式,愛情將變?yōu)楝F(xiàn)實,幸福將成為可能;在那里,那些注定要忍受百年孤獨的民族,將最終也是永遠得到再次在世界上生存的機會?!边@是直接贊美進步與世界上人類生命的增長。

      美國作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上自豪而自信地承認受惠于斯特林堡之后,他這樣結(jié)束了演講:見到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認,斯特林堡的在天之靈也許會滿意地笑起來。這種委婉的贊美表達了奧尼爾的感激與滿足。

      贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。

      4、謙虛式

      1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說:“如果那四個人還活著,他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者?!苯Y(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。1955年,冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在受獎演說中,拉克斯內(nèi)斯強調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎獲得者。但這一獎勵同樣是屬于我的許多良師益友的,他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽而將榮譽追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn),謙虛里洋溢著神圣。

      謙虛式結(jié)尾可以突出個人美德。

      5、警句式

      1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出,文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責任感,并承擔社會進步變革的責任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。

      警句式結(jié)尾能畫龍點睛,成為哲理的名言。

      6.引用作品式 1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》(1959)的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R??我掌握著全世界/而不僅是故國

      的蛻變。”該詩的開頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。

      引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

      7、反思式

      1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭,“作家應(yīng)當把自己要說的話寫下來,而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當。要在早年,他不會說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。

      反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。

      8、評價式

      英國的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主,他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對[從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧(共2篇)]諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個時期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢,具有極強的鼓動性。

      評價式結(jié)尾在令人思索的同時,也能給人力量。

      在演講中,精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆,重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思,反復(fù)錘煉,使之別具韻味,就一定會使演講獲得理想的成功(作文亦同此理)

      篇二:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      獲得諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋斈甑?2月10日(諾貝爾逝世周年紀念日)前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書,并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。

      1、點題式

      1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎,塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講,他這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。

      點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。

      2、告誡式

      尼日利亞的渥雷·索因卡是

      植于他們的世[從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧(共2篇)]界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),迄今為止還能使爭端趨向和解,這一事實“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵,引人思考。

      告誡式結(jié)尾便于引起人們對某類問題的關(guān)注和思考。

      3、贊美式

      哥倫比亞作家加布里爾·加西亞·馬爾克斯在1982年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上用這樣一段話結(jié)束他的演講:“相信一個美好的未來還為時不晚,那是一個新的、真正的理想王國,在那里沒有人能決定他人的生活或死亡方式,愛情將變?yōu)楝F(xiàn)實,幸福將成為可能;在那里,那些注定要忍受百年孤獨的民族,將最終也是永遠得到再次在世界上生存的機會?!边@是直接贊美進步與世界上人類生命的增長。

      美國作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上自豪而自信地承認受惠于斯特林堡之后,他這樣結(jié)束了演講:見到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認,斯特林堡的在天之靈也許會滿意地笑起來。這種委婉的贊美表達了奧尼爾的感激與滿足。

      贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。

      4、謙虛式

      1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說:“如果那四個人還活著,他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者?!苯Y(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。1955年,冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在受獎演說中,拉克斯內(nèi)斯強調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎獲得者。但這一獎勵同樣是屬于我的許多良師益友的,他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽而將榮譽追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn),謙虛里洋溢著神圣。

      謙虛式結(jié)尾可以突出個人美德。

      5、警句式

      1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出,文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責任感,并承擔社會進步變革的責任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。

      警句式結(jié)尾能畫龍點睛,成為哲理的名言。

      6.引用作品式 1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》(1959)的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R??我掌握著全世界/而不僅是故國的蛻變?!痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。

      引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

      7、反思式

      1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭,“作家應(yīng)當把自己要說的話寫下來,而不是講出

      來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當。要在早年,他不會

      說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。

      8、評價式

      英國的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主,他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個時期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢,具有極強的鼓動性。

      評價式結(jié)尾在令人思索的同時,也能給人力量。在演講中,精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆,重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思,反復(fù)錘煉,使之別具韻味,就一定會使演講獲得理想的成功(作文亦同此理)

      第三篇:從文學(xué)大師們的演講看演講稿結(jié)尾寫作技巧

      獲得諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當之無愧。每一位獲獎?wù)咴诋斈甑?2月10日(諾貝爾逝世周年紀念日)前后都會前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴的授獎儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎證書,并同時發(fā)表受獎演說。文學(xué)大師們的受獎演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。

      1、點題式

      1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎,塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講,他這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。

      點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。

      2、告誡式

      尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個接受諾貝爾獎的非洲人,他在1986年諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上作了《這一段過去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史,特別是南非的歷史,正是為了糾正過去的記錄。這段歷史不僅控訴種族歧視政策,也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。演講既表達了這位非洲作家對自己任務(wù)強烈的、有時是使人筋疲力盡的獻身精神,又間接地回答了別人關(guān)于他對藝術(shù)家責任的特殊的批評。索因卡在結(jié)束他的演講時告誡他的白人聽眾說,雖然由于“黑色人種的寬恕能力”(那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),迄今為止還能使爭端趨向和解,這一事實“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵,引人思考。

      告誡式結(jié)尾便于引起人們對某類問題的關(guān)注和思考。

      3、贊美式

      美國作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上自豪而自信地承認受惠于斯特林堡之后,他這樣結(jié)束了演講:見到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認,斯特林堡的在天之靈也許會滿意地笑起來。這種委婉的贊美表達了奧尼爾的感激與滿足。

      贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。

      4、謙虛式

      1981年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎演說中對深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機智說:“如果那四個人還活著,他們中肯定有一人會是今年的諾貝爾文學(xué)獎的接受者?!苯Y(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。

      1955年,冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在受獎演說中,拉克斯內(nèi)斯強調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎獲得者。但這一獎勵同樣是屬于我的許多良師益友的,他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽而將榮譽追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn),謙虛里洋溢著神圣。

      謙虛式結(jié)尾可以突出個人美德。

      5、警句式

      1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出,文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責任感,并承擔社會進步變革的責任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。

      警句式結(jié)尾能畫龍點睛,成為哲理的名言。

      6.引用作品式

      1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》(1959)的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R……我掌握著全世界/而不僅是故國的蛻變?!痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。

      引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

      7、反思式

      1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎辭,“作家應(yīng)當把自己要說的話寫下來,而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當。要在早年,他不會說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。

      反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。

      8、評價式

      英國的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎得主,他的受獎演說簡短而富有個人特征。艾略特以對諾貝爾文學(xué)獎象征意義的評價結(jié)束他的演說。他形容這次獎勵“主發(fā)是對詩歌的國際價值的肯定”。有了這樣一個相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個時期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評價熱情洋溢,具有極強的鼓動性。

      評價式結(jié)尾在令人思索的同時,也能給人力量。

      在演講中,精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆,重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思,反復(fù)錘煉,使之別具韻味,就一定會使演講獲得理想的成功(作文亦同此理)

      第四篇:從演講稿的結(jié)構(gòu)談演講稿的開頭與結(jié)尾寫作技巧

      從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點,后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點的)例子,無異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點,因為時間的限制更大?!保▽O紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點,尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

      一、開頭要抓住聽眾,引人入勝

      演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說:“開場白有二項任務(wù):一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋,打開場面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間,把聽眾的注意力和興奮點吸引過來,這樣,才能達到出奇制勝的效果。

      開場白的技術(shù)主要有:

      1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;

      2、銜接。直接地反映出一種形勢,或是將要論及的問題,常用某一件小事,一個比喻,個人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問,將主要演講內(nèi)容銜接起來;

      3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;

      4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

      演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:

      1、開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽眾提示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。

      2、介紹情況,說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭:“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學(xué)的時候,他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?!边@個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明,為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

      3、提出問題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》,一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什么邀我在這兒發(fā)言?或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》中中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品,承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

      二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入

      這是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。

      (一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者對客觀事物的認識過程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動,所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的,而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。

      那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點,顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志,以此適時訴諸于聽眾的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問,并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點,就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。

      (二)節(jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等內(nèi)容,以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過于頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。

      (三)銜接銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來,使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補,它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。

      三、結(jié)尾要簡潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國作家約翰·沃爾夫說:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止?!边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而達到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié),或以號召性、鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象

      第五篇:幽默演講稿開場白和結(jié)尾寫作技巧

      幽默演講稿開場白和結(jié)尾寫作技巧

      【幽默的演講稿開場白】

      詼諧幽默的開場,能讓大家會心一笑,放松整個現(xiàn)場的氛圍。諧語幽默開場,可根據(jù)不同的現(xiàn)場、不同的聽眾來選擇相應(yīng)的方式,以下提供幾種諧語幽默開場例子:

      不好意思,各位,你們來錯地方了,今天的演講取消了;我想我們并不需要什么演講,我們需要的是真心的溝通,那么,我們今天真心的溝通就開始了。(一上場就跟聽眾講今天的演講取消了,所有人都會非常驚訝,然后想到底怎么回事?此時聽眾的注意力全都被吸引到了演講者的身上,然后演講者開始說:“我們今天真心的溝通就開始了?!苯酉氯ゾ烷_始演講,這種方式最大的好處就是能迅速抓住聽眾的注意力。)

      “朋友們,有些人真是經(jīng)營有道,投機有方啊!有一首《訣竅銘》這一告訴我們:位不在高,頭尖則靈;官不在大,手長則行;斯是訣竅,唯吾鉆營;對上捧粗腿,對下用私人;吹牛走鴻運,拍馬不碰針,可以開后門,講交情。無正義之細胞,無原則之準繩,煙酒來開道,金錢能通神??鬃釉唬骸伪芍小?”

      我姓胡,所以我接下來說的是胡言,各位不可當真(非正式場合發(fā)言前聲明)我姓古,今天是晚上,天上有那么一點月光,與我和在一起就成了胡了,所以我說的可能是胡言亂語,各位不可計較呀!

      ladies and gentlemen,有請我閃亮登臺,很喜歡我的請鼓掌,太喜歡我的不要鼓掌,謝謝合作...海量資料分享

      這段開場白給人們留下了非常坦誠、風趣幽默的良好印象。不久,在“金話筒之夜”文藝晚會上,只見他滿臉含笑,對觀眾說:“很高興又見到了你們,很不幸又見到了我...【幽默的演講稿結(jié)尾】

      幽默使演講結(jié)尾更富情趣,“余音繞梁,三日不絕”是演講結(jié)尾追求的最佳效果。

      在多種多樣的演講結(jié)束語中,幽默式可算其中極有情趣的一種。一個演講者能在結(jié)束時贏得笑聲,不僅是自己演講技巧十分成熟的表現(xiàn),更能給本人和聽眾雙方都留下愉快美好的回憶,也是演講圓滿結(jié)束的標志。那么,怎樣才能達到這種效果呢?

      一、用幽默的語言來結(jié)束演講

      1.造勢。

      我國著名作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演講中,開頭即說“我今天給大家談六個問題”,接著,他第一、第二、第三、第四、第五,井井有條地談下去。談完第五個問題,他發(fā)現(xiàn)離散會的時間不多了,于是他提高嗓門,一本正經(jīng)地說:“第六,散會?!甭牨娖鸪跻汇?,不久就歡快地鼓起掌來。

      老舍在這里運用的就是一種“平地起波瀾”的造勢藝術(shù),打破了正常的演講內(nèi)容,從而出乎聽眾的意料,收到了幽默的效果。

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      2.省略。

      1985年底,全國寫作協(xié)會在深圳羅湖區(qū)舉行年會。開幕式上,省、市各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)論資排輩,逐一發(fā)言祝賀。輪到羅湖區(qū)黨委書記發(fā)言時,開幕式已進行了很長時間。于是他這樣說:“首先,我代表羅湖區(qū)委和區(qū)政府,對各位專家學(xué)者表示熱烈的歡迎。”掌聲過后,稍事停頓,他又響亮地說:“最后,我預(yù)祝大會圓滿成功。我的話完了?!彼匝咐撞患把诙畡萁Y(jié)束了演講。

      聽眾開始也是一愣,隨后,即爆發(fā)出歡快的掌聲。因為,從“首先”一下子跳到“最后”,中間省去了其次、第三、第四

      ??這樣的講話,如天外來石,出人預(yù)料,達到了石破天驚的幽默效果,確實是風格獨具,心裁別出。

      3.概括。

      某大學(xué)中文系一次畢業(yè)生茶話會,首先是系黨總支書記講話,三分鐘的即興講話主要是向畢業(yè)生表示祝賀。然后是彭教授講話,主題是希望同學(xué)們繼續(xù)努力學(xué)習(xí),還引用了列寧的名言。第三個講話的潘教授朗誦了高爾基的《海燕》片斷,以此勉勵畢業(yè)生們學(xué)習(xí)海燕的精神。第四個講話的系副主任希望同學(xué)們永遠記住母校和老師們。緊接著,畢業(yè)生們歡迎王教授講話。在毫無準備而又難以推辭的情況下,王教授站起來,先簡單地回顧了數(shù)年來與同學(xué)們交往的幾個難忘片斷,最后一字一頓地說:“前面幾位給大家提出了殷切的希望,可我還是喜歡說他們說過的話。(笑聲)第一,我要祝同學(xué)們勝利畢業(yè)!(笑聲)第二,我希望同學(xué)們‘學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)’。(笑聲)第三,我希望同學(xué)們像海燕一樣勇敢地搏擊生活的風浪。(笑聲、掌聲)第四,我希望同學(xué)們不要忘記母校,不要忘記辛勤培育你們的老師們!”

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      在這里,王教授通過對前面四個人的演講主題的簡練概括,舊瓶裝新酒,不落窠臼,結(jié)束了一次機智、風趣且具有個性特點的演講。

      二、借助道具產(chǎn)生幽默效果結(jié)束演講

      1.對比。

      魯迅先生在結(jié)束《在上海中華藝術(shù)大學(xué)的演講》時說:

      “以上是我近年來對于美術(shù)界觀察所得幾點意見。

      “今天我?guī)硪环袊迩晡幕慕Y(jié)晶,請大家欣賞欣賞?!?/p>

      說著,他一手伸進長袍,把一卷紙慢慢從衣襟上方伸出,打開一看,原來是一幅病態(tài)丑陋的月份牌。頓時全場大笑。

      魯迅先生借助恰到好處的道具表演,與結(jié)束語形成鮮明的對比,極具幽默。不僅使演講在歡快的氣氛中結(jié)束,而且使聽眾在笑聲中進一步品味先生演講的深意。

      2.雙關(guān)。

      在延安的一次演講會上,當演講快結(jié)束時,毛澤東掏出一盒香煙,用手指在里面慢慢地摸,但掏了半天也不見掏出一支煙來,顯然是抽光了。有關(guān)人員十分著急,因為毛澤東煙癮很大,于是有人立即動身去取煙。毛澤東一邊講,一邊繼續(xù)摸著煙盒,好一會,他笑嘻嘻地掏出僅有的一支煙,夾在手指上舉起來,對著海量資料分享

      大家說:“最后一條!”

      這個“最后一條”,毛澤東的話是最后一個問題,又是最后一支煙。

      一語雙關(guān),妙趣橫生,全場大笑,聽眾們的一點疲勞和倦意也在笑聲中一掃而光了。

      三、借助幽默的動作結(jié)束演講

      借助幽默的動作來結(jié)束演講,這樣的例子雖很少見,但不乏珠璣。

      美國詩人、文藝評論家詹姆斯·羅威爾1883年擔任駐英大使時,在倫敦舉行的一次晚宴上發(fā)表了一篇名為《餐后演講》的即席演說。最后他說:“我在很小的時候聽人講過一個故事,講的是美國一個衛(wèi)理公會的牧師。他在一個野營的布道會上布道,講了約書亞的故事。他是這樣開頭的:‘信徒們,太陽的運行方式有三種,第一種是向前或者說是徑直的運動;第二種是后退或者說是向后的運動;第三種即在我們的經(jīng)文中提到的——靜止不動?!?笑聲)先生們,不知你們是否明白這個故事的寓意,希望你們明白了。今晚的餐后演講者首先是走徑直的方向(起身離座,做示范)——即太陽向前的運動。然后他又返回,開始重復(fù)自己——即太陽向后的運動。最后,憑著良好的方向感,將自己帶到終點。這就是我們剛才說過的太陽靜止的運動?!?在歡笑聲中,羅威爾重又入座)

      這種緊扣話題的傳神動作表演,唯妙唯肖,天衣無縫,怎能不贏得現(xiàn)場聽(觀)眾的熱烈掌聲和歡笑聲!

      演講的幽默式結(jié)尾方法是不勝枚舉的。關(guān)鍵是演講者要具有幽默感,并能在演講中恰如其分地把握住演講的氣氛和聽眾的心態(tài),才能使演講結(jié)束語收到“余海量資料分享

      音繞梁,三日不絕”的轟動效應(yīng)。

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