第一篇：開卷有益和未必有益

我認(rèn)為開卷有益。

1.我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來(lái)的這么多知識(shí)呢？如果沒有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書，哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫作文呢？

2.馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊(cè)的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來(lái)了。

3.杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識(shí)面廣，文理兼優(yōu)，還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇，征文獲獎(jiǎng)五次。一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就，不足以說(shuō)明“開卷有益”嗎？人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。

我們讀書多了，看到那些對(duì)我們身心不健康的書，一讀就辨別出來(lái)了，就不會(huì)再看，再買。

4.“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇秩纭白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀書是有好處的。希望同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧！

開卷有益！

5.在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。

我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見見豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

開卷未必有益

自古以來(lái),大家都一致認(rèn)為開卷是有益的。但在當(dāng)今社會(huì)，開卷難道就百分之百有益嗎？大家都認(rèn)為書是個(gè)好東西，其實(shí)不然。好的書會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，但壞書卻讓人讀了犯糊涂，去做一些違反法律的事。這可以說(shuō)是“玩書喪志”，要是這樣，怎么能說(shuō)開卷一定有益呢？

“開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說(shuō)過(guò)以后，至今已有一千多年了。千年以來(lái)，它為無(wú)數(shù)人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。父母對(duì)子女、長(zhǎng)者對(duì)晚輩常常要教導(dǎo)或督促他們“好好讀書”，認(rèn)為只要讀書就會(huì)獲得知識(shí)，得到好處。因此，人們常說(shuō)：“書中自有千鐘粟”，“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。

其實(shí)，開卷是否有益是要看書的好壞而定的。那書是好書，開卷便有益；而如果那書不是好書而是壞書，開卷就非但無(wú)益而且有害。近年來(lái)我們的書刊市場(chǎng)上出了許多好書，但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦，什么《損人大全》啦，什么《面子學(xué)》啦，等等，這類教人學(xué)壞的書，對(duì)青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無(wú)任何益處。至于那些宣揚(yáng)各種消極頹廢、玩世不恭的思想情

趣、人生哲學(xué)的書，表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。

講開卷有益的人，絕大多數(shù)是出于好心。他們講開卷有益，本意就是講的讀好書。但是，現(xiàn)在的世道很復(fù)雜，也確有某些人為了某種目的，把壞書當(dāng)作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說(shuō)開卷有益，可那卻實(shí)實(shí)在在是對(duì)讀者有害。

現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。我以為，我們的大眾媒體，知名專家，青少年導(dǎo)師們，有責(zé)任經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無(wú)害的書，而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，人們歷來(lái)提倡多讀書，但現(xiàn)代社會(huì)中，開卷卻未必有益。有的同學(xué)讀書不加選擇，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬(wàn)卷”，可卻沒能“下筆如有神”，這能說(shuō)是“開卷有益”嗎？

最重要的是“開卷”不能良莠不分。菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書，就象不好的朋友一樣，可能會(huì)背叛你。”別林斯基也曾這樣告誡我們：“不好的書，告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知多得更無(wú)知?！睂?duì)于那些表現(xiàn)低級(jí)、庸俗趣味的“卷”，我們一定要提高警惕，增強(qiáng)免疫力。由此看來(lái)，開卷并非都有益，讀“益卷”方能有益，方能領(lǐng)悟到“下筆如有神”的喜悅?！芭c有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！边@是一句家喻戶曉的話。這句話不也說(shuō)要從生活中獲取知識(shí)嗎？而從生活中獲取的知識(shí)遠(yuǎn)比書本中的知識(shí)有用的多，那我們?yōu)槭裁床蝗ド钪袑?shí)踐呢？

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇秩纭白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀書是有好處的。希望同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧.1.讀書可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂，無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來(lái)還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書無(wú)用論者問我讀書有什么用，我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯（4）

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)?，書是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。”

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩

電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無(wú)家可歸。

古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開書籍的。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說(shuō)：“開卷有益?！钡屑?xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了?！钡拇_，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮！

“鈴鈴鈴……”袁老師踏著鈴聲走了進(jìn)來(lái)。她笑著對(duì)我們說(shuō)：“今天，我們要開展一個(gè)有趣的辯論會(huì)——開卷有益VS開卷未必有益。”我們興奮極了，迫不及待地等著辯論會(huì)的開始。我們的對(duì)手非常強(qiáng)，所以我便不由自主地緊張起來(lái)。老師說(shuō)：“現(xiàn)在，一二組是正方，三四組是反方。預(yù)備——開始！”我方的代表馬上舉起手來(lái)，說(shuō)：“在這個(gè)信息時(shí)代里，我們?nèi)祟愖钚枰x書，以獲取更多的知識(shí)，才能人類創(chuàng)造美好的明天！”我心中暗喜：我方先占了優(yōu)勢(shì)，我們一定會(huì)贏的！緊接著，反方開始反駁我方的觀點(diǎn)：“書，不能說(shuō)全部有益，因?yàn)橛幸徊糠值臅鴮?duì)人們不僅沒有好處，還會(huì)適得其反。所以，我方認(rèn)為開卷未必有益?！彪p方激烈的討論著，我就在一旁靜靜地聽，吸取經(jīng)驗(yàn)。過(guò)了一會(huì)，老師說(shuō)：“現(xiàn)在一二是反方，三四組是正方，開始！”我自告奮勇地站了起來(lái)，搶著說(shuō)：“我承認(rèn)有些書的確有益，石有些書是對(duì)人有害的。青少年是缺少判斷能力，導(dǎo)致讀了不健康的書，造成嚴(yán)重后果。這對(duì)我國(guó)的發(fā)展都有很大的影響！”我話音未落，三四組的小紅站了起來(lái)，用強(qiáng)有力的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“我不這么認(rèn)為，因?yàn)楹芏鄷鴮?duì)人是有好處的。如果一個(gè)人不讀書，那不成傻子了？”過(guò)了一會(huì)兒，老師溫和地說(shuō)：“剛才大家都表現(xiàn)地很好，現(xiàn)在進(jìn)入自由辯論！”我們?cè)絹?lái)越投入，都爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。我們爭(zhēng)地面紅耳赤，熱血沸騰，好像戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍那樣威風(fēng)。最后，袁老師要宣布勝負(fù)了。全班十分安靜，連根針掉在地上都聽得見。我們屏住呼吸，期待著這一刻的來(lái)臨?！斑@次辯論會(huì)的結(jié)果是——一二組勝！”一瞬間，我們手舞足蹈，無(wú)法掩飾心中的喜悅，開心地笑著。老師也很高興，慈祥地看著我們。這次辯論會(huì)意義深刻，給我留下了一個(gè)難以抹去的道理：讀書，要有選擇性地讀，分得清該看和不該看的，那才是真正地獲取知識(shí)！

第二篇：開卷有益.開卷未必有益辯論會(huì)

是開放的書有用嗎？這個(gè)問題在集體爭(zhēng)吵中，我們都表達(dá)自己的意見，匆匆說(shuō)，不要讓對(duì)方。

那么打開書到底呢？所以這個(gè)班倒了一個(gè)辯論...辯論即將開始，每個(gè)人都在努力，渴望。在教室里的桌椅被分成兩組，每個(gè)人的眼睛都在發(fā)光，決心堅(jiān)持到底，那場(chǎng)景就像在戰(zhàn)場(chǎng)上一般。我加入了解放組。

辯論開始了，我們首先發(fā)言。

我認(rèn)為這本書是有用的，無(wú)論哪本書，它都有自己的優(yōu)勢(shì)，即使是一本圖畫書，它也可以提高我們的繪畫能力！我們的同學(xué)自信地說(shuō)。

我們立刻給了他熱烈的掌聲，贊揚(yáng)，聲音像雷聲一般。

我很高興，思考：嘻嘻，所以去，他們可以反駁什么東西？

沒想到，同學(xué)的另一邊沒有顯示恐慌的表情，但是靜靜地說(shuō)：漫畫可能不一樣，它只會(huì)讓我們沉迷，所以我們癡迷，不能學(xué)習(xí)在哪些知識(shí)，所以應(yīng)該打開書可能沒有用！我偷偷地驚訝，沒想到對(duì)方不壞啊，看來(lái)我們不能低估敵人！

經(jīng)過(guò)一點(diǎn)思想，我假裝沒有發(fā)生什么，說(shuō)：我駁斥你的觀點(diǎn)。你說(shuō)漫畫不能讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)，它是錯(cuò)誤的！我抓住了關(guān)鍵點(diǎn)，反駁，讓我有一個(gè)例子！有一本名為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的國(guó)王的漫畫書，它告訴了很多科學(xué)知識(shí)，讓我們更多地了解它的科學(xué)方面！我平靜地完成了，充滿了信心坐下來(lái)

這里是他們?nèi)绾畏瘩g！我想。

再一次，令人驚訝的是，周一鐳激動(dòng)地拍桌子，但是，但是科學(xué)實(shí)驗(yàn)國(guó)王也有這樣的愛情，說(shuō)，她用兩只手的手指相對(duì)觸摸，然后說(shuō)：這不是一件好事！

我不能認(rèn)為她會(huì)這樣說(shuō)。

40分鐘后，辯論將結(jié)束，直到現(xiàn)在，我的心情仍然如此緊張，沉默和充滿張力的場(chǎng)面我記得。

最后，王告訴我們：每個(gè)人都是對(duì)的。打開書是有用的告訴我們閱讀更多，打開書可能不是有用的告訴我們不要讀這本書不適合我們，但不是因?yàn)榇蜷_的書可能沒有受益和不讀，這是錯(cuò)誤的。

第三篇：開卷有益和開卷未必有益的辯論會(huì)

開卷有益和開卷未必有益的辯論會(huì)

正方：因?yàn)樽x書會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

反方：書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類智慧的源泉。是的，的確我不反對(duì)，但是同學(xué)們現(xiàn)在手上的書，越來(lái)越多地把它分為很多類，人各有志如同你看什么樣的書我管不著?？墒悄憧茨切┖翢o(wú)意義的書，對(duì)你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會(huì)使你純潔的心靈變得骯臟起來(lái)，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點(diǎn)，“開卷未必有益。”

正方：高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來(lái)說(shuō)，他開始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書。在外交會(huì)議上，周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說(shuō)過(guò)的：“好的書籍是最貴重的珍寶?！倍┯[好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。

反方：看書未必有益，因?yàn)橛行鴮?shí)在不適合我們少年兒童來(lái)看，不是因?yàn)闀龅貌缓茫且驗(yàn)橛行膬?nèi)容，會(huì)影響我們的身心健康，思想就會(huì)跟著走，所以就影響了學(xué)習(xí)。

有些人時(shí)常會(huì)沉迷于書香之中。他看書越多，與人交流的機(jī)會(huì)就越少，就會(huì)變得性格孤單，這樣持續(xù)下去，就會(huì)造成一系列的疾病。

看書的時(shí)間長(zhǎng)，自己眼睛會(huì)變得近視，我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼睛學(xué)習(xí)，所以我認(rèn)為開卷未必有益。

正方：“開卷有益”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》，意思說(shuō)讀書有好處。它歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成“開卷有益”。

也許有人說(shuō)要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來(lái)雖有用，恐怕再多，也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

反方：讀一本好書如同叫一個(gè)好朋友，讀一本壞書如同交一個(gè)壞朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔，掉入萬(wàn)丈深淵，永遠(yuǎn)不得翻身。

正方趙盟：書是人類進(jìn)步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識(shí)，那些大學(xué)生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那么大千世界你就無(wú)所不知。

俗話說(shuō)“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！敝挥形覀儾粩嗟貜母鞣矫娴臅鴣?lái)讀，才能獲得四面八方的知識(shí)，會(huì)讓你受益匪淺。

反方：剛才正方說(shuō)，讀書有益，我并不贊同。如果讀壞書的話，那么也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西。而讀壞書，我們又可以學(xué)到些什么？是一些不健康的東西，現(xiàn)在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內(nèi)容卻是些對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西，難道我們應(yīng)該看這樣的書嗎？

現(xiàn)在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網(wǎng)吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里，不僅對(duì)身體有害，學(xué)習(xí)也會(huì)下降。再說(shuō)讀書著迷的人，跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的。本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西，來(lái)開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識(shí)。但是一些人卻讀壞書著迷，不但學(xué)不到什么東西，而且還浪費(fèi)了自己的青春年華，這有什么益處。一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無(wú)用的書籍。結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)，成績(jī)一路下降，最后沒有考上重點(diǎn)大學(xué)，浪費(fèi)了自己的一生，這不是槐樹害的嗎？

反方：當(dāng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善瀆之可醫(yī)愚?！睍热皇撬帲蛡溆袃煞N功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地。這不是開卷未必有益嗎？

首先，讀課外書浪費(fèi)時(shí)間，分散精力。學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)實(shí)在很重，精力有限，“一心不能二用”。有些同學(xué)在家看，在學(xué)?？?，上課也想著課外書，還得躲避老師家長(zhǎng)的眼睛。結(jié)果，分散了精力，荒廢了學(xué)業(yè)，得不償失。

正方觀點(diǎn)：開卷有益

古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開書籍的。

書是人類進(jìn)步的階梯?！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。

盡管古人說(shuō)書“浩如煙?！保矣X得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧！

其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開卷的好處嗎？

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們?cè)诿恳豁?yè)書里都能感到濃厚的趣味。要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

正方xxx：因?yàn)樽x書會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

正方xxx：高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！本湍酶郀柣鶃?lái)說(shuō)，他開始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書。在外交會(huì)議上，周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說(shuō)過(guò)的：“好的書籍是最貴重的珍寶。”而博覽好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。

正方xxx：“開卷有益”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》，意思說(shuō)讀書有好處。它歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成“開卷有益” 也許有人說(shuō)要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來(lái)雖有用，恐怕再多，也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

正方：

在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見見豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):“只要是讀書~總會(huì)有好處的”.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問,為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于“總”字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處 第一只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇,甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四也許你想說(shuō):“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害?? 第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)“無(wú)益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).高爾基說(shuō)過(guò)：“書，是人類進(jìn)步的階梯?！遍_卷者古來(lái)就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國(guó)維所謂的三種讀書境界……但終歸來(lái)看，開卷是有益的。

首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處: 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。第二：只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處。

第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處。

第四你想說(shuō):“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害? 第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問題了:無(wú)益,并不是有害.就像一輛車在路上行駛,它沒有像飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎? 古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開書籍的。不開卷,則如何足不出戶而盡知天下事； 不開卷,則如何生不逢時(shí)而盡知古今事； 不開卷,則如何年尚少年而盡知人生事； 不開卷,則如何身處一隅而盡知宇宙事；

不開卷,則如何另后人知今日事。開卷倒底有沒有益，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開卷？正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬(wàn)卷，編寫修訂了《詩(shī)》與《書》；司馬遷讀書破萬(wàn)卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說(shuō)得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來(lái)的知識(shí)？關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō)，這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說(shuō)明“開卷有益”嗎？

我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái)，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。怎能說(shuō)“讀書無(wú)益”呢？

古人云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！敝裾撸L(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō)，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí)，我們只要注意起來(lái)，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會(huì)看到思想不健康的書了。

馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！本湍酶郀柣鶃?lái)說(shuō)，他開始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書。在外交會(huì)議上，周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

別林斯基說(shuō)過(guò)的：“好的書籍是最貴重的珍寶?！倍┯[好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用.“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

作家趙樹理說(shuō)：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

盡管“開卷有益”是個(gè)成語(yǔ)，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。開卷是否有益，主要還是看誰(shuí)看書，看什么書和年齡這些因素。

如果是一個(gè)心術(shù)不正的人看書，不管看什么書，他吸收的總是不好的語(yǔ)言和思想。相反，是一個(gè)素質(zhì)極好的人看書，他就會(huì)有選擇性地看書，而且還會(huì)去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的語(yǔ)言和思想就會(huì)被他排斥。要是兩個(gè)心理完全不同的人同樣都是看一本警匪書，心術(shù)不正的人看了，就會(huì)學(xué)著做案的手法，而素質(zhì)極好的人看了，就會(huì)學(xué)著破案的思維。

看什么書也很重要，看不健康的書，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童，學(xué)了里面一些不良的語(yǔ)言和習(xí)慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的。然而，現(xiàn)代社會(huì)的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說(shuō)法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“開卷未必有益”。當(dāng)然“開卷未必有益”這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益，而是說(shuō)多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會(huì)越來(lái)越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬(wàn)丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會(huì)，那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊！一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會(huì)是一片黑暗，但如果他能及時(shí)懸崖勒馬，改過(guò)自新，我相信他也能有美好的前途。所以說(shuō)：“開卷未必有益”這一說(shuō)法也并不是完全真確的。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書。開卷不一定有益,有時(shí)（假如讀了壞書）會(huì)造成損害.像教育家徐特立說(shuō)的：“有關(guān)家過(guò)書常讀，無(wú)益身心事莫為?！睙o(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。

人們常說(shuō)：“開卷有益，看書有益?！钡牵屑?xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說(shuō)、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書害了自己?jiǎn)?？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才?huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。我認(rèn)為開卷未必有益。誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅拖癫缓玫呐笥岩粯?，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書勝過(guò)珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開卷是否有益，得先看開什么卷。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？

第四篇：《開卷有益——開卷未必有益》辯論會(huì)材料

《開卷有益——開卷未必有益》辯論會(huì)材料

五（17）班

華曦

正方觀點(diǎn)是：開卷有益

反方觀點(diǎn)認(rèn)為：開卷未必有益。

例1：

我是反方的，我首先是這樣理解“開卷未必有益”的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。

人們常說(shuō)：“開卷有益，看書有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說(shuō)、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書害了自己?jiǎn)?？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才?huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅拖癫缓玫呐笥岩粯樱赡軙?huì)把殘害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸俗的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書勝過(guò)珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼耍_卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？

“開卷有益”這個(gè)成語(yǔ)，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語(yǔ)，卻是不妥當(dāng)?shù)?/p>

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們?cè)诿恳豁?yè)書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

例2：

正方：開卷有益，多看書既可以懂得許多知識(shí)，又可以積累詞匯，一舉兩得。反方：開卷未必有益，多看書確實(shí)有好處，但是萬(wàn)一看到對(duì)青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。正方：多看書不一定要看不良的書刊。

反方：如果你看了書又不去體會(huì)文章的深層含義，看了也沒有益處。正方：(撓頭)看書就看對(duì)自己有益的書，用正確的方法多看書。至于那些不良書刊，完全可以不看。

反方：(十分神氣)現(xiàn)在少年兒童對(duì)什么都很好奇，如果看了那怎么辦？ 正方：都十一歲了，完全有自我識(shí)別能力，無(wú)益的書就不看。反方：多看書未必有益。正方：多看書有好處。

第五篇：辯論資料開卷有益、開卷未必有益

人們常說(shuō)“開卷有益”，但是我認(rèn)為這句話的成立是有一定條件的，在沒有前提條件的情況下，開卷未必有益。

西漢學(xué)者劉向曾說(shuō)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！币馑际钦f(shuō)書像藥一樣，好好讀書，可以醫(yī)治愚蠢?！安缓玫臅拖癫缓玫呐笥岩粯樱赡軙?huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎,“一本好書勝過(guò)珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開卷是否有益，得先看開什么卷。著這里“善讀”是一個(gè)開卷有益的前提條件。讀書就像吃藥，是有方法的，有的藥在飯前吃，有的是飯后吃，有的用溫水服用，有的不適合熱水。書呢，有的適合精讀，有的適合瀏覽，有的需要背誦，有的只是消遣。如果不區(qū)分書的類型，所有的書都用一種方法閱讀，那么肯定不會(huì)產(chǎn)生好的閱讀效果，不會(huì)是開卷有益的。

另一方面，既然書像藥，那么藥有良藥也有毒藥，書也有好書和不好的書。如果對(duì)書不加選擇，讀了不好的書，并且沉迷于不好的書，連自己根本的學(xué)習(xí)都怠慢了，那么就是開卷有害了。就像英國(guó)作家菲爾丁說(shuō)的：“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害?！彼?，讀書一定要事先進(jìn)行判斷和選擇，選出真正對(duì)自己有幫助的“益友”，堅(jiān)決不接近損友。

不同的年齡，不同的需求，有不同的閱讀需要，所以每個(gè)人都需要根據(jù)自己的情況對(duì)數(shù)進(jìn)行選擇。如果不加選擇，讀了不適合自己的書，就像吃了不對(duì)自己病癥的藥，可能會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，耽誤病情，還可能產(chǎn)生副作用。比如我們現(xiàn)在上五年級(jí)了，如果還停留在讀漫畫，看童話故事的閱讀階段，而不閱讀一些有深度有營(yíng)養(yǎng)的好書，那么我們的閱讀是起不到效果的。俄國(guó)文學(xué)家別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不合適自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最優(yōu)價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！?/p>

好書很多，時(shí)間有限，開卷未必有益，所以我們應(yīng)該把握寶貴的時(shí)間，真正選擇一些適合我們的，對(duì)我們身心健康、學(xué)習(xí)和生活有幫助的好書閱讀。盡管開卷有益是個(gè)成語(yǔ)，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無(wú)龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說(shuō)來(lái)，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半。

有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有。

社會(huì)上各類書刊魚龍混雜，社會(huì)上因讀黃色書刊而犯罪的事例也不少。青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差。由于文化素質(zhì)較低，分辨事非能力較差，這些年來(lái)，不良書刊和影視、網(wǎng)絡(luò)文化(尤其是港臺(tái)影視片、外國(guó)影視片)所渲染的色情、恐怖、暴力等等情節(jié)，這些文化糟粕中“黃色”書刊的毒害，新聞媒體播放的暴力等影視制品的影響，使一些青少年效仿而犯罪。很多對(duì)青少年，經(jīng)營(yíng)性的書攤充斥校園周邊，宣傳的誤導(dǎo)，使青少年中滋生了貪圖享受，追求吃喝玩樂，導(dǎo)致有相同想法的青少年聚集在一起走上犯罪道路。青少年，尤其是十五、六歲的學(xué)生可塑性強(qiáng)，處在危險(xiǎn)年齡段，辨別和自控能力差，受社會(huì)陰暗面影響，欣賞哥兒們義氣，受劣跡青少年的勾引，干壞事膽大妄為，事后又后悔莫及。

你不看怎么知道它是否健康呢～對(duì)于一些小說(shuō)或漫畫讀物，我們很難判斷它是否健康，尤其是一些國(guó)外的小說(shuō)和漫畫及動(dòng)畫片。想、人生哲學(xué)的書，表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。

講開卷有益的人，絕大多數(shù)是出于好心。他們講開卷有益，本意是倡導(dǎo)人們讀好書。但是，現(xiàn)在的世道很復(fù)雜，確有為數(shù)不少就比方說(shuō)我們大家都喜歡看的一部動(dòng)畫片《蠟筆小新》吧～通過(guò)查資料我們才知道，這部動(dòng)畫片就是因?yàn)椴惶】?，在日本是被禁止播放和出版的。而我們不是在不知不覺中觀看和閱讀嗎？

我們都知道書對(duì)我們的影響是很大的，我們還是學(xué)生，一本好書會(huì)影響我們的一生。但同樣的一本不健康的書也會(huì)影響我們的一生，當(dāng)然是使我們終身受害啦～有一個(gè)健康的人生對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講是多么重要啊！就因?yàn)橐槐静唤】档臅鴼Я宋覀兠篮玫娜松鷨幔?不健康的書，請(qǐng)問，你們又怎么保證現(xiàn)在的少年不讀這些書呢, 所以說(shuō)開卷未必有益

馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時(shí)卻死搬兵書，令軍隊(duì)于無(wú)糧無(wú)水的山上安營(yíng)扎寨，結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗。可見只是一味的開卷未必有益，更重要的是實(shí)踐和變通。

“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！边@是一句家喻戶曉的話。這句話不也說(shuō)明要從生活中獲取知識(shí)嗎,而從生活中獲取的知識(shí)遠(yuǎn)比從書本中獲得的知識(shí)有用且多。

近年來(lái)我們的書刊市場(chǎng)上出了許多好書，但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦，什么《損人大全》啦，什么《面子學(xué)》啦，等等，這類教人學(xué)壞的書，對(duì)青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無(wú)任何益處。至于那些宣揚(yáng)各種消極頹廢、玩世不恭的思的人為了某種目的，把壞書當(dāng)作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說(shuō)開卷有益，卻實(shí)實(shí)在在對(duì)讀者有害。

現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學(xué)讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬(wàn)卷”，可卻沒能“下筆如有神”。

由此看來(lái)，開卷并非都有益，讀“益卷”方能有益，方能領(lǐng)悟到“下筆如有神”的喜悅。

書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開書籍的。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?