第一篇：學(xué)講話,談?wù)\信

學(xué)“講話”談?wù)\信

財(cái)務(wù)科王建飛 《大學(xué)》有云：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。”孔子亦說(shuō)，“信以成之，君子哉！”“人而無(wú)信，不知其可也?！薄吨芤住氛f(shuō)，“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃佑种v“自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄墩f(shuō)文.言部》：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”；《增韻.清韻》：“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也”，等等等等，舉不勝舉。先賢們不但從道德層面對(duì)誠(chéng)信加以了說(shuō)明，也說(shuō)明中國(guó)古代思想家們十分推崇誠(chéng)信之道。一些學(xué)者甚至將其詮釋為“國(guó)之大綱”“做人之根本”。到了近代和現(xiàn)代，關(guān)于誠(chéng)信的說(shuō)法更是舉不勝舉。這一切的一切，充分說(shuō)明了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)單位，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的重要性。正如程總在9月3日“做人守信，崗位誠(chéng)信”員工動(dòng)員大會(huì)講話中所講，“誠(chéng)信已經(jīng)成為衡量國(guó)家興衰，民族進(jìn)步，個(gè)人品質(zhì)的尺碼。誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)活動(dòng)，人際交往的基礎(chǔ)和前提”。

企業(yè)做為國(guó)家一分子，誠(chéng)信文化同樣重要?！鞍倌昶髽I(yè)靠文化”,企業(yè)文化如果缺失了誠(chéng)信，也就失去了品質(zhì)。無(wú)誠(chéng)信，無(wú)品質(zhì)，也無(wú)法形成企業(yè)文化。同樣，一個(gè)企業(yè)如果缺失誠(chéng)信，也就缺失了立企成事的基石。

回顧咸陽(yáng)公交五十年來(lái)，特別是近十年來(lái)的奮斗歷程，企業(yè)之所以能從根本上夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，從根本上鋪墊創(chuàng)新發(fā)展，從根本上建立管理總框架，從根本上樹(shù)起社會(huì)公信力，從根本上造就公交人的體面，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信立企樹(shù)人的九年奮斗。九年來(lái)，我們弘揚(yáng)“干字當(dāng)頭、加壓緊逼、追求卓越、服務(wù)城市”的企業(yè)精神；我們堅(jiān)定“人愛(ài)車 車愛(ài)人人車和諧”的企業(yè)信條；我們奉行“安全第一乘客至上大眾優(yōu)先”的企業(yè)宗旨；我們堅(jiān)持“安全正點(diǎn)便捷舒適文明”的服務(wù)目標(biāo)。這無(wú)不包含著我們誠(chéng)實(shí)守信的踐諾。正因?yàn)檫@樣，我們的企業(yè)才實(shí)現(xiàn)了十年二步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們的企業(yè)才營(yíng)運(yùn)收入年年創(chuàng)新高，職工福利待遇年年創(chuàng)新高，固定資產(chǎn)增加年年創(chuàng)新高，我們的企業(yè)才有了今天的勃勃生機(jī)，繁榮昌盛。

公交企業(yè)是勞動(dòng)密集型企業(yè)，如何樣體現(xiàn)每一位員工，每一個(gè)崗位的人在工作、學(xué)習(xí)、生活中的誠(chéng)信，如何樣讓每一崗位員工誠(chéng)實(shí)守信，我們一直貫穿于企業(yè)管理當(dāng)中。近十年來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)，就離不開(kāi)我們每一崗位員工的“做人守信崗位誠(chéng)信”。我們的企業(yè)已經(jīng)建立了誠(chéng)實(shí)守信的不同崗位的企業(yè)文化，這給我們每個(gè)崗位的員工心中立了一面鏡子，使我們每一位員工身在崗位，心在崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，遵章守紀(jì)，遠(yuǎn)離違章，提升了每個(gè)人的認(rèn)同力和自為力。

“然而，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的誠(chéng)信建設(shè)與企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的要求，與管理強(qiáng)化提升的要求仍然存在很大的差距”。所以，我們要弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，要做人守信，崗位誠(chéng)信。我們每一位干部都要在誠(chéng)信建設(shè)中起到示范力，引導(dǎo)力和表率作用，要講誠(chéng)信，要提高素質(zhì)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，要講實(shí)話，做實(shí)事，言行一致，言出必行。把認(rèn)真貫徹落實(shí)公司的 規(guī)章制度，不斷提高自身素質(zhì)和管理水平放在首位。同時(shí)，我們還要領(lǐng)導(dǎo)、教育和帶領(lǐng)本單位員工踐行相應(yīng)崗位的誠(chéng)信文化，要讓大家清楚地認(rèn)識(shí)到，總公司的各項(xiàng)管理都與做人守信，崗位誠(chéng)信的企業(yè)文化息息相關(guān)，都與自己工作生活中的一言一行息息

相關(guān)。我們只有這樣，才能形成向心力，提升自為力和認(rèn)同力，才能使“三比”活動(dòng)深入開(kāi)展，才能使“改陋習(xí)、保安全、促營(yíng)運(yùn)、提服務(wù)”月主題活動(dòng)落到實(shí)處，才能使大排查，大治理活動(dòng)落到實(shí)處??才能使我們的企業(yè)更好更快地發(fā)展。

誠(chéng)實(shí)守信是做人處世之本。對(duì)于財(cái)務(wù)科而言，我們首先要教育每個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。要讓大家認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就一個(gè)人而言，誠(chéng)信是人格的力量，就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的資產(chǎn)?！罢\(chéng)信是立企之基、立身之本、成事之源”。我們要把“用誠(chéng)實(shí)記賬，靠守信理財(cái)”的崗位誠(chéng)信文化滲透到每個(gè)人平時(shí)工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)人生活學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人工作理念的每一個(gè)層面，使環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)、層面相互融合，相互促進(jìn)，從而形成強(qiáng)勢(shì)的工作團(tuán)隊(duì)。誠(chéng)實(shí)守信，做人處世必須從自我做起，我們要做一個(gè)有責(zé)任感的人，要身體力行，帶動(dòng)周圍，堅(jiān)決抵制人云亦云，隨波逐流，只說(shuō)不做，真正把財(cái)務(wù)科打造成一個(gè)誠(chéng)信集體，為誠(chéng)信企業(yè)添磚添瓦。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳?/p>

二零一二年十月十九日

第二篇：談?wù)\信

談?wù)\信.txt時(shí)尚，就是讓年薪八千的人看上去像年薪十萬(wàn)。我們總是要求男人有孩子一樣的眼神，父親一樣的能力。一分鐘就可以遇見(jiàn)一個(gè)人，一小時(shí)喜歡上一個(gè)人，一天愛(ài)上一個(gè)人，但需要花盡一生的時(shí)間去忘記一個(gè)人。規(guī)范職業(yè)行為 提升履職能力

《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》解讀

發(fā)布時(shí)間： 2010年07月06日作者： 胡利民

中國(guó)保監(jiān)會(huì)此前頒布施行的《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱“準(zhǔn)則”），從監(jiān)管人員的崗位特點(diǎn)入手，著眼監(jiān)管干部隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和當(dāng)前亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題，從加強(qiáng)思想政治建設(shè)、提高監(jiān)管水平和執(zhí)法能力等方面，對(duì)監(jiān)管人員的行為進(jìn)行規(guī)范，目的是進(jìn)一步提高監(jiān)管干部隊(duì)伍素質(zhì)，推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

準(zhǔn)則的頒布實(shí)施順應(yīng)了國(guó)際金融危機(jī)背景下我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的迫切要求。發(fā)端于美國(guó)次貸危機(jī)的國(guó)際金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。金融危機(jī)的發(fā)生有多方面原因，但人的因素是其中重要原因。防范這種危機(jī)，其中很重要的一條，就是必須規(guī)范金融從業(yè)人員的職業(yè)行為，提高職業(yè)道德水平。近年來(lái)，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展很快，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。保險(xiǎn)監(jiān)管人員擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)行業(yè)健康發(fā)展、防范行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)范市場(chǎng)秩序、維護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益的重要責(zé)任。監(jiān)管人員的行為，不僅對(duì)履行監(jiān)管職責(zé)有重要的意義，而且對(duì)整個(gè)行業(yè)從業(yè)人員的行為，有著示范和引導(dǎo)的作用。為適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展新起點(diǎn)、新階段、新形勢(shì)的迫切需要，根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于制定金融系統(tǒng)工作人員行為準(zhǔn)則的要求，經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，并在廣泛聽(tīng)取保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門(mén)、各保監(jiān)局、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)建議和公開(kāi)征求社會(huì)公眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)修改，保監(jiān)會(huì)制定該準(zhǔn)則并付諸實(shí)施。

據(jù)介紹，這次頒布的監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則是建立在公務(wù)員法、黨的紀(jì)律和人事管理等已有法律法規(guī)基礎(chǔ)上的行為規(guī)范，是上述法律法規(guī)、黨政紀(jì)律規(guī)范在保險(xiǎn)監(jiān)管干部身上的具體化和細(xì)化補(bǔ)充。準(zhǔn)則規(guī)定的行為規(guī)范，既有倡導(dǎo)性的，是監(jiān)管人員應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也有禁止性的，是監(jiān)管人員不能逾越的底線。準(zhǔn)則全文共十二條，從制定依據(jù)、思想政治、業(yè)務(wù)監(jiān)管、行政執(zhí)法、日常行為、廉政勤政六個(gè)方面對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為規(guī)范作出了規(guī)定。開(kāi)篇是制定準(zhǔn)則的依據(jù)。第一、二條是作為國(guó)家公務(wù)人員最基本的行為要求，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)保險(xiǎn)監(jiān)管人員作為國(guó)家公務(wù)人員，應(yīng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德。第三、四、五、六條，主要是圍繞監(jiān)管業(yè)務(wù)工作提出的行為要求，比如第四條要求“鉆研監(jiān)管業(yè)務(wù)，把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，深入調(diào)查研究，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高工作能力”，這主要是針對(duì)監(jiān)管干部隊(duì)伍比較年輕，業(yè)務(wù)能力還不能完全適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展需要提出的，旨在進(jìn)一步提高保險(xiǎn)監(jiān)管人員的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；又比如第六條要求“統(tǒng)一執(zhí)法尺度，嚴(yán)格依法辦事，公平對(duì)待保險(xiǎn)市場(chǎng)主體”，這主要是針對(duì)市場(chǎng)主體的反映，在監(jiān)管工作中存在對(duì)大公司與小公司、新公司與老公司區(qū)別對(duì)待的情況。對(duì)監(jiān)管人員日常行為，準(zhǔn)則也作了三條規(guī)定，主要是第七、八、九條。第七條，是作為監(jiān)管人員特別重要的職業(yè)要求。第八條，清正廉潔方面，保監(jiān)會(huì)已針對(duì)執(zhí)法檢查、行政許可和行政處罰等監(jiān)管權(quán)力行使過(guò)程，制定了一系列規(guī)定，包括監(jiān)管人員廉政守則、現(xiàn)場(chǎng)檢查“七不準(zhǔn)”等，涵蓋了執(zhí)法各個(gè)環(huán)節(jié)，針對(duì)性、可操作性都很強(qiáng)，并且隨著實(shí)踐，還會(huì)有新的規(guī)定和要求。因此，準(zhǔn)則沒(méi)有展開(kāi)一一列明，而是用“遵守廉潔自律制度規(guī)定”來(lái)要求，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣。第十、十一、十二條，是禁止性規(guī)定。禁止性規(guī)定是監(jiān)管人員不能突破的行為底線，違反了要受到追究和處理。

準(zhǔn)則是倡導(dǎo)性規(guī)范和禁止性規(guī)范相結(jié)合的一種職業(yè)要求，倡導(dǎo)性規(guī)范是高標(biāo)準(zhǔn)，禁止性規(guī)范是嚴(yán)要求。保險(xiǎn)監(jiān)管人員屬于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，而國(guó)家對(duì)公務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)和懲處有一系列的法律、法規(guī)和規(guī)定，不能另立政策。因此，準(zhǔn)則只是對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員在執(zhí)行準(zhǔn)則中需要給予表彰和處理的情況作了概括性表述，具體實(shí)施中則應(yīng)根據(jù)具體情節(jié)按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，這樣更體現(xiàn)了準(zhǔn)則與國(guó)家相關(guān)規(guī)定的一致性。

保監(jiān)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為，是加強(qiáng)監(jiān)管干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工作。準(zhǔn)則頒布一年多來(lái)，保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)掀起了學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)的熱潮。保監(jiān)會(huì)下發(fā)深入學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的通知，并對(duì)準(zhǔn)則進(jìn)行了宣講解讀。保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門(mén)、各保監(jiān)局都積極行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合監(jiān)管工作的實(shí)際，認(rèn)真落實(shí)準(zhǔn)則各項(xiàng)要求，并結(jié)合各自工作的特點(diǎn)，修訂、完善相關(guān)規(guī)章制度，創(chuàng)新工作思路，促進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。有的保監(jiān)局將準(zhǔn)則編成朗朗上口、活潑生動(dòng)的《行為準(zhǔn)則歌》，有的保監(jiān)局結(jié)合準(zhǔn)則要求開(kāi)展行風(fēng)建設(shè)年、制度落實(shí)年等實(shí)踐活動(dòng)，不少保監(jiān)局還在各類評(píng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中對(duì)違反準(zhǔn)則規(guī)定的實(shí)行“一票否決”。準(zhǔn)則的頒布實(shí)施，對(duì)規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員的職業(yè)行為、提高業(yè)務(wù)能力和執(zhí)法水平產(chǎn)生了積極影響。今年3月以來(lái)，根據(jù)中央紀(jì)委的要求，保監(jiān)會(huì)在全系統(tǒng)部署了進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的活動(dòng)，在各單位、各部門(mén)認(rèn)真開(kāi)展自查自糾的基礎(chǔ)上，組織了重點(diǎn)檢查。這位負(fù)責(zé)人稱，保監(jiān)會(huì)將認(rèn)真總結(jié)前期工作，積極探索進(jìn)一步貫徹落實(shí)準(zhǔn)則的新途徑、新辦法，不斷把貫徹落實(shí)準(zhǔn)則工作引向深入，為推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康發(fā)展、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)的大局作出更大貢獻(xiàn)。

附件：

大家知道，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，個(gè)人講誠(chéng)信可以贏得別人的信賴和尊重，企業(yè)講誠(chéng)信可以提升企業(yè)形象，提高知名度，國(guó)家講誠(chéng)信可以立于世界民族之林。

人們講誠(chéng)信的深層次原因是什么呢？因?yàn)槲粗澜绱嬖谥芏嗟牟豢深A(yù)測(cè)性，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，預(yù)防一些不利現(xiàn)象的出現(xiàn)，彼此之間需要一種承諾，于是誠(chéng)信就成了人們處置未知世界的一種方式。但現(xiàn)代社會(huì)中不講誠(chéng)信的現(xiàn)象卻越來(lái)越多了，人們互相之間不信任，企業(yè)之間的糾紛越來(lái)越多，國(guó)家之間的沖突也愈演愈烈。所以我們有必要重新審視誠(chéng)信的重要意義。

首先，我們應(yīng)該弄清誠(chéng)信的含義。人們理解誠(chéng)信傳統(tǒng)的是從道德范疇去理解的，即待人處事要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。講究的是言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。這種理解有一定的道理，但不全面。因?yàn)椤罢\(chéng)信”原則已成為世界上幾乎所有國(guó)家法律所接受的基本原則，成為民法及其它法律的一個(gè)通用原則，違反該原則的法律行為也當(dāng)然被認(rèn)定為無(wú)效行為，所以誠(chéng)信同時(shí)也是一個(gè)法律范疇。如：《中華人民共和國(guó)民法通則》第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。因此不講誠(chéng)信的行為不但會(huì)受到道

德的譴責(zé)，還可能會(huì)受到法律的懲罰。

我們通常所說(shuō)的“三綱”“五?！敝械摹拔宄！奔础叭省⒘x、禮、智、信”，信就是誠(chéng)信的意思。在古代，誠(chéng)信被認(rèn)為是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。如果不講誠(chéng)信，就會(huì)導(dǎo)致君臣互不信任，年輕人不敬畏長(zhǎng)者，賞罰不分明，朋友不重情義。

今年總公司系統(tǒng)乃至全國(guó)的安全形勢(shì)都很嚴(yán)峻，一個(gè)很重要的原因就是執(zhí)行力不強(qiáng)，制度制定的都很完善了，就是落實(shí)不下去，形同虛設(shè)，一些人陽(yáng)奉陰違，我行我素。執(zhí)行力不強(qiáng)是什么原因造成的呢？除了體制等其他原因外，筆者認(rèn)為不講誠(chéng)信也是一個(gè)很重要的原因。不遵守規(guī)章制度就是不講誠(chéng)信的行為。試想一下，如果每個(gè)人都嚴(yán)于律己，按章辦事，規(guī)范操作，還會(huì)有那么多事故發(fā)生嗎？

既然誠(chéng)信如此重要，那么我們?cè)撊绾稳ブv誠(chéng)信呢？下面結(jié)合我們企業(yè)的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：

一、要把誠(chéng)信融入自己和企業(yè)的品質(zhì)

誠(chéng)信是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。作為個(gè)體，要時(shí)刻以誠(chéng)信去要求自己，處處以誠(chéng)信去規(guī)范自己的行為。因?yàn)檎\(chéng)信是各種善行的開(kāi)端，所以我們應(yīng)相信，誠(chéng)信升華的結(jié)果就是道德的完善。做企業(yè)和做人一樣，要想做好企業(yè)也要講誠(chéng)信，尤其我們施工企業(yè)，更要守合同重信用，把誠(chéng)信放到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的高度來(lái)對(duì)待。按合同規(guī)定，優(yōu)質(zhì)按時(shí)地把工程交付給業(yè)主，以誠(chéng)信為最大智慧贏得天下客戶。“民以食為天”，我們施工企業(yè)就是以工程為天。企業(yè)對(duì)自己的職工也要講誠(chéng)信，對(duì)職工做的承諾一定要兌現(xiàn)，不能出爾反爾，朝令夕改，愚弄職工?！八茌d舟亦能覆舟”。人力資源是企業(yè)最有價(jià)值的資源，企業(yè)要善待和珍惜這一資源。我們的企業(yè)價(jià)值觀“誠(chéng)信、創(chuàng)新永恒，精品、人品同在”就很好地詮釋了誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和企業(yè)的重要性。

二、要以不違背原則為前提講誠(chéng)信

按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)任何事物都應(yīng)一分為二地去看，世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，物極必反。誠(chéng)信也一樣。不能為了義氣去講誠(chéng)信，不能為了私欲去講誠(chéng)信，不能只為講誠(chéng)信而講誠(chéng)信。每個(gè)人的心中都有一條道德底線，這條道德底線就是做人、做事的原則，在誠(chéng)信問(wèn)題上最好不要去觸動(dòng)這條底線。不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，不該承諾的不要承諾。因?yàn)橛行┦拢愠兄Z了，去做了，可能就會(huì)觸動(dòng)法律；承諾了沒(méi)有做到，可能就會(huì)落得個(gè)背信棄義的罵名。

三、要把講誠(chéng)信落到實(shí)處

講誠(chéng)信不應(yīng)成為一句口號(hào)，要一言九鼎，一諾千金。要從身邊事、身邊人做起。同事之間要講誠(chéng)信，多補(bǔ)臺(tái)少拆臺(tái)，彼此為鏡，互相關(guān)愛(ài)；部門(mén)之間要講誠(chéng)信，通力協(xié)作，這樣我們的工作才會(huì)順暢；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工更要講誠(chéng)信，這不但關(guān)乎到人心的向背，還關(guān)乎到企業(yè)的盛衰。

四、要講誠(chéng)信，先要做到透明

誠(chéng)信不需要隱私。別人只有了解你了，才會(huì)信任你。所以，我們要學(xué)會(huì)與別人去溝通，坦誠(chéng)相待，讓別人充分地了解自己。同理，企業(yè)也一樣，企業(yè)要做到誠(chéng)信，首先管理要透明，要建立一套供員工和外界充分了解企業(yè)的信息通道，要給員工提供一個(gè)充分展示才能的平臺(tái)，要給各級(jí)負(fù)責(zé)人一定的自主權(quán)，在這樣的企業(yè)工作的員工才會(huì)講誠(chéng)信，這樣的企業(yè)給外界的形象才是陽(yáng)光、清新和誠(chéng)信的。

五、要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)

職工是企業(yè)的重要組成部分，職工的行為會(huì)影響到企業(yè)的形象，企業(yè)的形象也會(huì)波及到職工的利益，兩者是相輔相成、互為依托的關(guān)系。企業(yè)講誠(chéng)信與否決定著企業(yè)形象的好壞，形象的好壞決定著市場(chǎng)占有率的大小，市場(chǎng)占有率的大小決定著我們攬到的活的多少，攬到的活的多少?zèng)Q定著我們有沒(méi)有飯吃。在現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信處在這個(gè)鏈條的最高端。可以說(shuō)誠(chéng)信是企業(yè)的立身之本、生存之道、謀事之基、發(fā)展之源，所謂“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)的第一財(cái)富。因此，要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)。

誠(chéng)信不僅僅是一種道德約束，誠(chéng)信也不僅僅是法律上的規(guī)定，誠(chéng)信應(yīng)該成為我們的一種行為方式，誠(chéng)信還應(yīng)該是建立在信息充分披露基礎(chǔ)上的一種社會(huì)運(yùn)行體系。只有當(dāng)我們自覺(jué)地將道德和法律制度上的約束化為日常的自覺(jué)行動(dòng)，鑄入我們的品格，才能不斷完善我們的道德和鑄就企業(yè)的高貴品質(zhì)。

第三篇：談?wù)\信

談?wù)\信

談及誠(chéng)信乃為人之根本，立國(guó)安民之基墊。

做人要講究誠(chéng)信，北宋詞人晏殊就是典型。他十四歲時(shí)就被人舉薦給皇上，皇帝召他與千余名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十幾天前練過(guò)的，于是如實(shí)向真宗稟告，并要求改題。真宗贊賞他，賜他同進(jìn)士出身。晏殊時(shí)，正直天下太平，所以，京城官吏便常到郊外游玩或在酒肆宴飲。晏殊家貧，沒(méi)錢(qián)出去玩樂(lè)，只好在家里同兄弟讀書(shū)作文。一天真宗提升晏殊為輔做太子讀書(shū)的東宮官，眾臣不明為何，真宗說(shuō)：進(jìn)來(lái)群臣多游樂(lè)飲宴，唯晏殊閉門(mén)讀書(shū)，自重謹(jǐn)慎。晏殊謝恩后如實(shí)告訴了皇帝實(shí)情，真宗更為贊揚(yáng)。當(dāng)然晏殊誠(chéng)信為人，也使晏殊在群臣中樹(shù)立起信譽(yù)。

誠(chéng)信為人即如三月陽(yáng)春，眾人亦會(huì)如百花新綠一般共同簇?fù)砹藖?lái)。

為人者信可正其身，立國(guó)者信則可安其民，睦其鄰。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、齊、楚各以其兵強(qiáng)、財(cái)豐、域廣稱霸一方，于歷史上各具強(qiáng)勢(shì)一吞天下。為防秦兵，齊楚結(jié)為聯(lián)盟共同抗秦。而后秦以城池誘之，使楚背信棄義，當(dāng)秦攻于齊時(shí)，楚未援。后秦亦詐楚，楚伐秦，會(huì)之強(qiáng)越，求齊，齊亦定。卒楚大敗，無(wú)利獲更失其六郡，再無(wú)以力爭(zhēng)。

第四篇：談?wù)\信議論文

談?wù)\信議論文

談?wù)\信議論文1

誠(chéng)信是人安身立命之本。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛苏\(chéng)信，才能立足。

誠(chéng)信是自古以來(lái)立國(guó)的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候，只為博美人一笑，后國(guó)破人亡；也有商鞅一諾千金，言而有信造就大秦輝煌，笑山河與共的從容；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。荊珂允諾了燕國(guó)太子，君無(wú)戲言，一言九鼎，誓死如歸刺秦王。歲月會(huì)流逝，美人會(huì)遲暮，壯士會(huì)暮年。縱然是?？菔癄€、滄海桑田，誠(chéng)信記入史書(shū)千百年不朽，周幽王之流將遺臭萬(wàn)年。

誠(chéng)信是生活的'通行證。在我們的生活中，處處可見(jiàn)誠(chéng)信，處處也需講誠(chéng)信。考場(chǎng)作弊、失信人名單、市場(chǎng)買賣……哪怕是與朋友的一句許諾，如果你言行不一，出爾反爾，那么，別人將在你頭上打了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)“這個(gè)人值得深交嗎？這樣一個(gè)人將會(huì)有什么作為？”而在選擇誠(chéng)信和丟掉誠(chéng)信之間就是一場(chǎng)沒(méi)有存檔的豪賭，自己的人生也是這場(chǎng)賭注里的籌碼。失去誠(chéng)信這張通行證，金錢(qián)、才能、名利不過(guò)是鏡中花、水中月，灰飛煙滅。

誠(chéng)信是人安身立命之本，讓我們一起恪守誠(chéng)信，這個(gè)璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。

談?wù)\信議論文2

誠(chéng)信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠(chéng)實(shí)守信了嗎？

如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說(shuō)，借人錢(qián)有了錢(qián)之后卻說(shuō)沒(méi)錢(qián)，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺(jué)得這樣的人是誠(chéng)信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢(qián)給她嗎？還想和她做朋友嗎？

信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無(wú)所有。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊(duì)，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國(guó)家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信的重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì)說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢(qián)，他從未想過(guò)私吞，把錢(qián)如數(shù)交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心?。∷侠蠈?shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。

誠(chéng)信并不是一味的愚守死守。

古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒(méi)回來(lái)之前不要隨便走，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的'地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽(tīng)了哥哥的話哪里也沒(méi)有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對(duì)他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會(huì)的國(guó)家的

傳承誠(chéng)信固然重要，長(zhǎng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠(chéng)信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃。曾子的妻子回來(lái)后看見(jiàn)曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)的，差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里，回來(lái)就給你買好吃的。誠(chéng)信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長(zhǎng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠(chéng)信，一代又一代，隨口一說(shuō)，將誠(chéng)信置之何地？

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國(guó)之驕傲，是自信之源。誠(chéng)信是中華美德之一，所以請(qǐng)好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

談?wù)\信議論文3

完整性就像一盆肥沃的土壤。無(wú)論多么美麗的花朵離開(kāi)土壤，它們都不會(huì)開(kāi)花。

在生活中，我們應(yīng)該談?wù)撜?，在工作中，我們也?yīng)該談?wù)撜?。如果你仔?xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開(kāi)放的，聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠(chéng)信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，誠(chéng)信是不可或缺的一張牌。

誠(chéng)實(shí)意思是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，并且誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)課本上有一篇簡(jiǎn)單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經(jīng)耗盡了人們對(duì)他的信任。直到第三次，狼真的'來(lái)了，但這一次無(wú)論他喊得多么大聲，都沒(méi)有人再相信他了。最后，所有的羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任就會(huì)消失，而綿羊我會(huì)走的。

信仰意思是信任他人，信任，值得信賴，值得信賴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應(yīng)誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就給他一大筆錢(qián)。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢(qián)。直到有人把木頭移到北門(mén)，商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽，人民轉(zhuǎn)向了他，并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。

無(wú)論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見(jiàn)，正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對(duì)待人們。土壤是花卉、誠(chéng)信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放！

談?wù)\信議論文4

說(shuō)到誠(chéng)信，我認(rèn)為所有人對(duì)他的需要都是肯定的，沒(méi)有人不需要誠(chéng)信，我們的尊重就是靠誠(chéng)信換取來(lái)的，誠(chéng)信為什么這么重要呢？誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，誠(chéng)信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則，相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守，所以我們可以靠誠(chéng)信來(lái)贏取別人的尊重。

舉個(gè)身邊的'例子，假如你身邊的人對(duì)你說(shuō)的話，那么你下次聽(tīng)他說(shuō)話還會(huì)選擇相信他嗎？可能你還會(huì)相信，可當(dāng)別人一而再再而三的向你說(shuō)話，我想你一定不會(huì)再一次相信他了，在將來(lái)，他一次又一次的向別人們說(shuō)謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠(chéng)信是一個(gè)很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來(lái)，所以人類立足于世界需要誠(chéng)信。

大家都應(yīng)該了解宋慶齡，這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命，是一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，曾經(jīng)在他身上發(fā)生過(guò)這樣一件事。

宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生，小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來(lái)，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學(xué)，給小學(xué)生們帶來(lái)了許多禮物。但這種誠(chéng)信的精神品質(zhì)也傳達(dá)，給了所有小學(xué)生他們，之后有了非常好的誠(chéng)信品質(zhì)，長(zhǎng)大后自己干出了一番事業(yè)，所以誠(chéng)信一定是一種巨大的力量。

后來(lái)這些學(xué)生們都擁有良好的誠(chéng)信，品質(zhì)對(duì)待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì)，由于他們的誠(chéng)信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠(chéng)信可以讓人更具有自信力。

讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當(dāng)然不是，誠(chéng)信不但不廉價(jià)，而是金錢(qián)所換不來(lái)的一種中華傳統(tǒng)美德，話說(shuō)回來(lái)你我的誠(chéng)信都可以換來(lái)所有人的尊重，難道不是嗎？

談?wù)\信議論文5

誠(chéng)信這件事情對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會(huì)不斷的促使我們犯錯(cuò)誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心受到了誠(chéng)信的譴責(zé)，那今后在社會(huì)上，他會(huì)不斷地用其他的辦法來(lái)彌補(bǔ)他內(nèi)心的.缺陷，也就是不斷地說(shuō)謊。誠(chéng)信是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，如果你給他開(kāi)了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會(huì)涌現(xiàn)出較大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠(chéng)信的考驗(yàn)，最終我明白了誠(chéng)信做人的快樂(lè)。

那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽(tīng)到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自身能做出這道題，因此沒(méi)有去打聽(tīng)?？墒乾F(xiàn)在，我看著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來(lái)了。

后來(lái)期末試卷發(fā)下來(lái)之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也坏吲d的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自身內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來(lái)了，但我與他們不同，我是通過(guò)自身的努力來(lái)化解難題的，他們是通過(guò)答案來(lái)化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能自身解答出來(lái)，而他們肯定不會(huì)做。在那一刻，我體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我的重要性，也體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我身后人生的影響，因此從那時(shí)候開(kāi)始，我發(fā)誓要做個(gè)誠(chéng)信的人。

談?wù)\信議論文6

“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！闭\(chéng)信，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，亦或是將來(lái)，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見(jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。

誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來(lái)給你殺豬?！眱鹤勇?tīng)了就不跟著去了。等到妻子回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？

誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的.學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛(ài)看書(shū)，家境貧寒的他沒(méi)錢(qián)買書(shū)，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書(shū)。人們也都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次他借到一本書(shū)，愛(ài)不釋手，決定把書(shū)抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書(shū)。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書(shū)的期限快到了，我必須在這之前把書(shū)還給朋友，否則就是失信?！庇辛诵庞茫笥严麓谓钑?shū)時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書(shū)。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開(kāi)國(guó)文臣”。

誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門(mén)立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門(mén)，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范?？梢?jiàn)，興國(guó)必須誠(chéng)信。

做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！

談?wù)\信議論文7

古今中外，流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠(chéng)信是為人之本?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?/p>

爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”

“不行！”宋慶齡想了一下，說(shuō)：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人?！?/p>

媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追?！?/p>

有一天，中國(guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要?dú)?。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著玩的?！?/p>

曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要。”

于是，曾子把豬殺了。

誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的'基礎(chǔ)和感情。

在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹(shù)的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)還要寶貴。

可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。

從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！

談?wù)\信議論文8

千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，孔子說(shuō)過(guò)一句話：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)?？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國(guó)。這說(shuō)明了什么？在這個(gè)社會(huì)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失！同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的`記上別人的班級(jí)和名字；有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳；有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞；誠(chéng)信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎？

生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部?？梢?jiàn)，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你?！罢f(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無(wú)信不立”，“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！

談?wù)\信議論文9

誠(chéng)信是立人之基，誠(chéng)信是為人之本。同樣，只有誠(chéng)信才能搏得他人的信任，才能與他人交往中結(jié)下友誼，成為真正的朋友。處事老實(shí)，才能找到解決問(wèn)題的最有效辦法，才能在不斷的實(shí)踐中真正做成幾件事，從而取得成績(jī)。

我有一位朋友，他叫小羽，在有一件事上，讓我十分生氣。一天，我早早地起了床，因?yàn)槲业呐笥研∮鹨轿壹彝?，我和他?zhǔn)備玩我新買的大富翁，我讓他在1點(diǎn)30分的時(shí)候過(guò)來(lái)，因此我8點(diǎn)正便起床了，我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，便邊做作業(yè)邊等待著小羽的到來(lái)，我們?cè)?1點(diǎn)30分的.時(shí)候吃完了早飯，爸爸媽媽有事先出去，我就一個(gè)人開(kāi)始耐心地等待，一分鐘、兩分鐘、四分鐘、七分鐘……1點(diǎn)30分終于到了，可他卻沒(méi)有來(lái)。我感到很奇怪，也許他還在路上吧，我這么想，可到了1點(diǎn)52分的時(shí)候，小羽還沒(méi)來(lái)，我拿出了電話本，找到了小羽的電話號(hào)碼，給小羽打了一個(gè)電話：“喂，小羽嗎?你怎么還沒(méi)來(lái)我家呀?”“對(duì)不起，今天我有點(diǎn)事情，所以就不來(lái)你家了。”“那我們不是說(shuō)好了，如果你不來(lái)的話，給我打個(gè)電話呀!”沒(méi)等小羽回話，我便把電話掛斷，我還為這件事氣了三天，但后來(lái)我們還是和好了。

我還有一個(gè)朋友，叫小琪，他在一件事上給我的印象倒蠻好的。那天我過(guò)生日，我請(qǐng)了幾個(gè)好朋友來(lái)為我過(guò)生日，他們都說(shuō)一定會(huì)來(lái)，所以媽媽買了一個(gè)大蛋糕，可到了那天晚上，意想不到的事發(fā)生了——下起了傾盆大雨，我以為他們都不會(huì)來(lái)了，便傷心地哭了起來(lái)，但就在我絕望之際，小琪打著傘出現(xiàn)在了我面前，那時(shí)，我激動(dòng)得想哭出來(lái)，那天可是我有史以來(lái)過(guò)得最高興的一次生日啊。

通過(guò)這兩件事，我明白了：自己一定要守信用，才能讓別人跟你一樣守信用。誠(chéng)信，是我們做人的根本。正所謂：人無(wú)信不立。言而無(wú)信，不知其可也!

談?wù)\信議論文10

誠(chéng)信，是人們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨碌幕驹瓌t，失去了它，即使再偉大的人也會(huì)被人所瞧不起。

孔子曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼裕鋈魏问露家v誠(chéng)信。這令我想起了春秋時(shí)吳國(guó)的貴族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、魯、齊等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍，卻不好意思開(kāi)口。季札子早已明白徐君的意思，不過(guò)他還要出使其他國(guó)家，寶劍不能離身。于是，他允諾徐君，等他出使完各國(guó)后便把寶劍贈(zèng)與。遺憾的是，季札子再回到徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)病故，而他仍然解下身上的寶劍，掛在了徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己和已故的徐君之外沒(méi)有任何人知道的事也毫不馬虎，允諾的'事也要信守諾言，這不能不令人佩服。

古時(shí)有季札子，當(dāng)代有著名畫(huà)家李苦禪，他凡是答應(yīng)給別人作畫(huà)，就從不食言。他曾答應(yīng)給老友畫(huà)一幅“百蓮圖”，還沒(méi)畫(huà)完，老友便突發(fā)疾病去世了，但他依舊完成整幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字。其誠(chéng)信被人們傳為美談。

現(xiàn)實(shí)生活中那些不具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，他的名聲一定是不堪的，做事一定是不順的，因?yàn)闆](méi)有人愿意信任他。而有誠(chéng)信的人，無(wú)論發(fā)生什么事，處于何種境況，他都秉持著一顆信守承諾的心，從不越過(guò)做人的原則和底線，因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。

身處當(dāng)今社會(huì)，我們要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐誠(chéng)信。譬如，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中做到不抄襲作業(yè)，考試不作弊；商人要做到保證商品質(zhì)量，不欺騙顧客；修理人員要做到完好地修理物品，不隨意搪塞……各行各業(yè)的人都遵守了職業(yè)的規(guī)則，道德的底線，我們就能建設(shè)起一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。

誠(chéng)信是人們精神品質(zhì)中最重要的組成部分。中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”二字。人們常說(shuō)“一諾值千金”，確實(shí)誠(chéng)信是比金錢(qián)更重要的品質(zhì)，它需要我們內(nèi)化于心，并踐于行。

談?wù)\信議論文11

自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠(chéng)信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行這一原則。

河神的故事，大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧。古詩(shī)有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問(wèn)他時(shí)，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個(gè)人選擇了那把樸實(shí)無(wú)華，但屬于他自己的斧子，依然過(guò)著他平淡的生活。這兩個(gè)人截然不同的'選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)有好結(jié)局的，他也不會(huì)得到別人的信任，然而誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)因?yàn)樗约旱恼\(chéng)信而過(guò)著更加平穩(wěn)安定的日子。

曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒(méi)曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來(lái)不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠(chéng)信的重要性，必須自己先做到了，誠(chéng)信才能讓兒子也切身地體會(huì)到誠(chéng)信真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠(chéng)信二字，古往今來(lái)，每一個(gè)講誠(chéng)信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠(chéng)信的人大都沒(méi)有落得個(gè)好下場(chǎng)，如那些做黑心商販的人，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)逃得過(guò)被查封的結(jié)果，再來(lái)看今天的老壇酸菜事件，每一個(gè)不講誠(chéng)信，試圖欺詐消費(fèi)者的人或組織都不會(huì)被友好對(duì)待，通常他們只會(huì)被人們所唾棄。

講誠(chéng)信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，老老實(shí)實(shí)能打動(dòng)人心。

談?wù)\信議論文12

明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!

宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。

郭沫若是近代著名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠(chéng)信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?

放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。

大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒(méi)有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。

個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開(kāi)始并不強(qiáng)大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!

而西周原本統(tǒng)一全國(guó)，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的.樞紐，這就是美德?！鼻貒?guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。

盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!

談?wù)\信議論文13

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

——盧照齡

誠(chéng)信就是一副山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠(chéng)信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！?/p>

誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。孔子說(shuō)：“人無(wú)信而不立，不知其可也。”誠(chéng)信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。

誠(chéng)信是事業(yè)的靈魂，市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說(shuō)過(guò)：“小勝靠智，大勝靠德?！闭\(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

上世紀(jì)80年代，英國(guó)的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國(guó)首相為此多次向李光耀交涉，亦無(wú)結(jié)果，以致兩國(guó)關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國(guó)家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國(guó)際資本，開(kāi)始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開(kāi)始。

誠(chéng)信使國(guó)家興旺。國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本，積累社會(huì)資本；能夠提高國(guó)家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的.文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身?！边@話道出誠(chéng)信之重要，唯有誠(chéng)信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門(mén)貼出告示說(shuō)，如果有人將這塊木頭搬到北門(mén)，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門(mén)，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國(guó)國(guó)力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒(méi)有比誠(chéng)信更珍貴的，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的，誠(chéng)信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。

談?wù)\信議論文14

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。

誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來(lái)金錢(qián)對(duì)我們的收益，不可見(jiàn)的是收獲了別人對(duì)你的信賴，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。

著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬?！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的`《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線?，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來(lái)次佳作呢！

誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。

談?wù)\信議論文15

1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說(shuō)：“我上街回來(lái)給你殺豬吃?！彼辖只丶遥?jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子。

2、竇德玄實(shí)話實(shí)說(shuō)：皇帝以誠(chéng)待臣下，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來(lái)到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問(wèn)：“濮陽(yáng)又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠(chéng)實(shí)地說(shuō)答不出來(lái)。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來(lái)，回答說(shuō)：“從前古帝王顓頊在這里住過(guò)，所以叫帝丘?！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說(shuō)：“大臣不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。

3、直心求實(shí)：中國(guó)古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來(lái)潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說(shuō)：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰(shuí)能把我的美貌形容出來(lái)，這把金劍就賞賜給誰(shuí)?！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無(wú)不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì)神，贊美比賽開(kāi)始了。有的說(shuō)：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚(yú)落雁?！庇械姆瘩g道：“這樣說(shuō)未免太過(guò)于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個(gè)人的話還沒(méi)說(shuō)完，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無(wú)二，七仙女見(jiàn)了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見(jiàn)了皇后也得動(dòng)心?！贝蠹页吵橙氯?，越夸越玄，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來(lái)講

道：“老朽此生見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的女人，皇后算是最美的`了。”皇后一聽(tīng)大喜，連忙說(shuō)：“此話最中我意，賞賜金劍。

4、爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)：1998年11月9日，美國(guó)猶他州土爾市一位小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過(guò)路人和全校師生熱烈歡迎。原來(lái)，這學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情，路克曾公開(kāi)打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書(shū)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有的學(xué)生打電話給校長(zhǎng)：“你爬不爬？說(shuō)話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的目的，不要爬了?！笨陕房藞?jiān)定地說(shuō)：“一諾千金，我一定要爬著上班?！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門(mén)，所不同的是他沒(méi)有駕車，而是四肢著地爬行上班。

5、朱元璋說(shuō)話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽(yáng)東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開(kāi)國(guó)君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦?，說(shuō)話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無(wú)論無(wú)何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會(huì)失信于民。

第五篇：誠(chéng)信大家談

誠(chéng)信大家談

中國(guó)上下五千年，身為炎黃子孫的我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻都謹(jǐn)記著“誠(chéng)信”二字。東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，唐代詩(shī)仙——李白曰“海岳尚可傾，口諾終不移”。近代魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本。從古至今，歷經(jīng)時(shí)間“沙場(chǎng)”，并未褪色，依然完好無(wú)缺，散發(fā)著獨(dú)有的色彩。

“誠(chéng)信為人之本”。作為一個(gè)人，作為一個(gè)中國(guó)人，作為禮儀之邦的東道主，我們必須遵守我國(guó)的制度，必須遵從我國(guó)的信仰——“誠(chéng)信”。每個(gè)人的心都是紅色的，每天，無(wú)時(shí)無(wú)刻的在跳動(dòng)。“撲通——撲通——”，聽(tīng)，心臟在跳動(dòng)，有力的聲音正在告訴我們，我們是活著的，是一個(gè)有血有肉的人，是一個(gè)懂得感恩的人，是一個(gè)懂得誠(chéng)信待人，懂得感受生活的人。只要做到誠(chéng)信，你就是一個(gè)完美的人。

世間所有事物都可以改變它原有的樣子。可以從一片荒蕪的廢墟，變成一座美麗的花園；可以從無(wú)燈的鄉(xiāng)村，變成燈火通明的城市；可以從丑陋的外表，變成光纖靚麗的容貌??人，可以改頭換面，可以做手術(shù)讓自己變得美麗，招人疼愛(ài)。只是有一樣?xùn)|西是任何人都改變不了的，除了自己——誠(chéng)信。它在世界的影響力就如人們常說(shuō)的：金錢(qián)可以買下一切，除了愛(ài)。如果說(shuō)，愛(ài)很重要，那么誠(chéng)信就更為重要。因?yàn)橹挥姓\(chéng)信待人，才能得到別人對(duì)你的愛(ài)。在你給予他人溫暖的時(shí)候，你會(huì)得到更多的溫暖！

倘若人類失去了誠(chéng)信，人類社會(huì)便會(huì)出現(xiàn)“他人既地獄”、人人自危的混亂恐怖無(wú)序的狀況。

中國(guó)古時(shí)，有個(gè)叫尾生的人，堪稱古代社會(huì)誠(chéng)信的典范。他與相愛(ài)的女人相約在橋下見(jiàn)面，突然大雨如注，河水持續(xù)上漲，卻不見(jiàn)那女人到來(lái)，尾生堅(jiān)守信約，始終在橋下苦苦等候，河水越漲越大，他堅(jiān)守橋下，用力抱住橋柱不放，不忍離去，直至被上漲的河水淹死。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中有名的抱柱之信的典故。

戀愛(ài)中情人間的海誓山盟、信誓旦旦，是雙方對(duì)誠(chéng)信的共同約定；商人經(jīng)商時(shí)的童叟無(wú)欺、價(jià)廉質(zhì)優(yōu)，是對(duì)誠(chéng)信的信守；國(guó)與國(guó)之間的誠(chéng)信，則是兩國(guó)和平的基礎(chǔ)；人與人之間的誠(chéng)信度的高低，則顯示一個(gè)人道德品質(zhì)的高下；幸福美滿的婚姻，也是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上的。

誠(chéng)信，是一種無(wú)形又有形的承諾，契約。誠(chéng)信是一種有強(qiáng)烈質(zhì)感的責(zé)任，是黃金般沉重而珍貴的信賴。

誠(chéng)信給人帶來(lái)信譽(yù)、成功、自信；誠(chéng)信給人帶來(lái)歡樂(lè)、幸福、甜蜜、富裕。胸懷誠(chéng)信、講究誠(chéng)信，走遍天下，五湖四海皆朋友；失去誠(chéng)信，自掘深淵，寸步難行，最終會(huì)成為千夫所指的孤家寡人。

真正做到誠(chéng)信，有時(shí)會(huì)遇到極大的困難，做出極大的付出，甚至付出巨大的代價(jià)與犧牲；一日做到誠(chéng)信容易，一輩子始終誠(chéng)信如一，卻很難。美好的人生，美好的生活，美好的心情，卻都離不開(kāi)誠(chéng)信。

做人，當(dāng)以誠(chéng)信為本，方顯出人格的魅力與風(fēng)采！

《曾子殺豬》，曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋?lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“妻子，這可不能開(kāi)玩笑?。⌒『⒆記](méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑撬麄儼沿i殺了，煮后吃了。

誠(chéng)信非兒童所需，大人，家長(zhǎng)，作為孩子的長(zhǎng)輩更應(yīng)該做榜樣，明白誠(chéng)信的真諦！與曾子夫婦一樣，對(duì)孩子的承諾一定要實(shí)現(xiàn)。方為誠(chéng)信！

讓大家手牽手，共建誠(chéng)信美滿的家園！