第一篇：三四年級(jí)讀后感的寫(xiě)法

讀后感：一般的讀后感分四段寫(xiě)開(kāi)頭：今天我讀了…文章，讀完后深有感觸(或其它)第二段：寫(xiě)文章的主要內(nèi)容第三段；寫(xiě)你的感想、感受，也記得結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷第四段：自從讀了這篇文章后，我明白了…(把道理寫(xiě)出來(lái))在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”，三四年級(jí)讀后感的寫(xiě)法。讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)，讀后感《三四年級(jí)讀后感的寫(xiě)法》。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)好讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

第二篇：讀后感寫(xiě)法

讀后感寫(xiě)法

一、要介紹原作的篇名內(nèi)二、三、容和特點(diǎn)；

根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；

讀后的感想和體會(huì)。

第三篇：讀后感寫(xiě)法簡(jiǎn)表

讀（觀）后感寫(xiě)法簡(jiǎn)表

點(diǎn)題（點(diǎn)）：讀了之后心潮長(zhǎng)（2小句）

引述（引）：如此這般概括講（少于三分之一篇幅）

議論（議）：抓住核心說(shuō)一句（1小句）

聯(lián)想（聯(lián)）：古今中外正反想（一半以上篇幅）

結(jié)尾（結(jié)）：結(jié)尾方法須注意，上掛下連談希望（2小句）

例文

吃苦耐勞從小做起

——看電影《雞毛信》有感

今天上午，我在家里看了《雞毛信》這部電影，心里非常激動(dòng)。（點(diǎn)題：讀了之后心潮長(zhǎng)。時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件，心情。）

這部電影的內(nèi)容是：放羊倌海娃，機(jī)智勇敢地趕著羊群，和日本鬼子周旋，最終完成了送信的任務(wù)，協(xié)助游擊隊(duì)，消滅了來(lái)犯的敵人。（引述：如此這般概括講。）

海娃真勇敢！真了不起?。ㄗh論：抓住核心說(shuō)一句。）

我現(xiàn)在的年齡也和海娃差不多，但是我卻缺少他那種一不怕苦二不怕死的精神：媽媽叫我到操場(chǎng)跑操鍛煉身體，可是我怕累不能堅(jiān)持下來(lái)；爸爸叫我打沙袋練功，我怕疼怕傷不敢用勁兒；學(xué)習(xí)中也是拈輕怕重，簡(jiǎn)單的題還能堅(jiān)持獨(dú)立完成，稍微復(fù)雜一些的就不肯動(dòng)腦筋鉆研；遇到好吃的就想著多吃點(diǎn)兒，遇到好玩兒的就想著多玩點(diǎn)兒，就是不想著把學(xué)習(xí)和鍛煉放在心上。（過(guò)渡，比較，中國(guó)，現(xiàn)代，反面，一個(gè)人的實(shí)例。）

現(xiàn)在我們這一代，有不少人都是獨(dú)生子女，在家里享受著各種各樣的優(yōu)待，養(yǎng)成了不少壞習(xí)慣，光想著吃喝玩樂(lè)，不想著學(xué)習(xí)上進(jìn)。如果有朝一日，在我們的生活中出現(xiàn)了海娃當(dāng)年遇到的那種情況，我們也能夠像海娃那樣機(jī)智勇敢地完成任務(wù)嗎？（過(guò)渡，比較，中國(guó)，現(xiàn)代，反面，從點(diǎn)到面，一代人的實(shí)例。）我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過(guò)這樣的一個(gè)消息：外國(guó)的一個(gè)幼兒園，在寒冷的冬天，只讓小朋友們穿著背心褲頭在操場(chǎng)上跑步，而他們的家長(zhǎng)就在旁邊監(jiān)督。如果有哪一個(gè)小朋友不能堅(jiān)持到底，半途而退，那他的家長(zhǎng)就一定會(huì)感到非常的恥辱，一定要親自拉著孩子繼續(xù)跑，直到比其他的孩子多跑一圈，才肯罷休；即使是孩子跌倒受了傷，也不肯輕易地叫他中途下來(lái)。這使我感到非常的吃驚：他們這樣培養(yǎng)后代，我們就不能和他們比一比嗎？（過(guò)渡，比較，外國(guó)，現(xiàn)代，正面的實(shí)例。）（聯(lián)想：古今中外正反想。注意：本文沒(méi)有選用古代的事例。）

我們要努力學(xué)習(xí)，振興中華，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，就要自覺(jué)地向海娃學(xué)習(xí)，養(yǎng)成吃苦耐勞的好習(xí)慣，培養(yǎng)機(jī)智勇敢的好品質(zhì)，鍛煉強(qiáng)健的身體，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。（結(jié)尾：上掛下連談希望。）

第四篇：讀后感的寫(xiě)法

讀后感的寫(xiě)法

大體上分為四個(gè)部分

第一部分，由讀而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么？簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。

敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過(guò)不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

第五篇：讀后感的寫(xiě)法

讀后感的寫(xiě)法

在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。

讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。讀后感的一般結(jié)構(gòu)如下：

一、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論?？傊@一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。引感點(diǎn)，即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。

二、議：

1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。，目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去?？梢詫?duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。

三、聯(lián)：

在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。

四、結(jié)：

1、照應(yīng)開(kāi)頭。

2、深化或總結(jié)全