第一篇：誠(chéng)信是心靈的良藥

誠(chéng)信是心靈的良藥

古語有云：“反身而誠(chéng)，樂莫大焉”。只有做到真誠(chéng)無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。誠(chéng)信是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論是過去還是現(xiàn)在，都在人類的生活中擁有一席之地。誠(chéng)信是立人之本，是交友之道，是心靈良藥。

中國(guó)人的誠(chéng)信之道建立在“原善說”的基礎(chǔ)之上，儒家認(rèn)為人類生而具有善性，具有仁愛的良心，“人之初，性本善”，古代哲學(xué)家也認(rèn)為誠(chéng)信是修身之本，是養(yǎng)心良藥?！逗幽铣淌线z書》有云：自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨。中國(guó)古代哲賢如何實(shí)踐誠(chéng)信之道，很多哲賢以身作則，告訴華夏子女如何以誠(chéng)信來修身養(yǎng)心。古賢用這個(gè)事實(shí)告訴千千萬萬的華夏子女，誠(chéng)信待人，以心換心。那我們中華民族如此重視的誠(chéng)信在西方人的眼中有事怎樣的呢。西方哲學(xué)家、倫理家與中國(guó)圣賢一樣，都十分重視誠(chéng)信之道。西方哲賢對(duì)誠(chéng)信之道的詮釋，并不像中國(guó)儒家經(jīng)典般有條理和系統(tǒng)。例如，英國(guó)著名詩人，戲劇家威廉.莎士比亞認(rèn)為誠(chéng)信是能使人安心的東西。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信?！叭硕鵁o信，未知其可也”，缺失誠(chéng)信，就失去了人心，失去了心靈美。作為國(guó)家未來建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，誠(chéng)信將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，所以擁有誠(chéng)信是必須的，用誠(chéng)信來滋養(yǎng)自己的心靈，提高自身的修養(yǎng)也是必要的。西南大學(xué)黨委書記黃蓉生教授主持的教育部2006哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題成果《大學(xué)生誠(chéng)信守則》里面提到“立身誠(chéng)為本，處世信為基”、“花銷要適度，兼職重信譽(yù)”、“誠(chéng)實(shí)求助貸，守信還款清”等等，都提醒我們作為一名合格的大學(xué)生所必須要做到的。當(dāng)我們?nèi)蘸箅x開校園，投身社會(huì)工作時(shí)，在不同的工作崗位上，我們依然要堅(jiān)持誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是心靈的良藥。

人類沒有真誠(chéng)，生活便沒有分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的雙翼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠(chéng)，你我便有心靈的共鳴。讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，讓我們?cè)谡\(chéng)信里憧憬未來。

第二篇：鼓勵(lì)是劑良藥

鼓勵(lì)是劑良藥

鼓勵(lì)是劑良藥，讓糊涂的我們清醒，讓低靡的我們奮進(jìn)，讓失望的我們重新振作，逐漸成長(zhǎng)，最后綻放成天空中最美麗的煙火。鼓勵(lì)是劑良藥，如雨露般滋潤(rùn)絕望中的心。我見過一株蘭草，號(hào)稱“是頑強(qiáng)生命力的斗士”的蘭草，可那株卻已經(jīng)是瀕臨死亡。枯黃的莖葉，有幾枝已經(jīng)折斷，葉片上有昆蟲嚙噬過的孔洞，像極了瀕死之人空洞無望的黑色瞳孔，放射出來的盡是死亡之光。在這炎炎烈日下，它的葉片低垂，深深趴起大地，似乎是在哀求，又似乎是妄圖根莖并用，從干旱的土地中汲取幾絲水分。我看得出它的干渴，但我不會(huì)救助，物競(jìng)天擇，這是永恒的道理。于是我離開了，于是下過一場(chǎng)雨于是我想看這株蘭草的尸體。但是，當(dāng)我費(fèi)力認(rèn)出這株蘭草時(shí)，我的心里只留下了驚訝。它沒死。它還活得挺好。枝葉的枯黃早已褪去，孔洞枯槁的邊緣業(yè)已圓潤(rùn)，莖不再匍匐大地，而是昂頭向天，傲然屹立。我明白了，之前的屈身是在靜靜地等待，靜待雨的希望，靜待雨的鼓勵(lì)，然后肆意生發(fā)，書寫輝煌。鼓勵(lì)是劑良藥，在我們絕望之時(shí)給我們希望，催我們奮進(jìn)。朋友是否聽過“沙漠玫瑰”艷麗的紅是金黃卻了無生趣的沙漠中最靚麗的顏色。可是它原來的狀態(tài)卻只是一團(tuán)刺，不是普通的刺，是一團(tuán)滾動(dòng)在沙丘間的刺。如若是真真切切地看到這團(tuán)刺在沙丘中滾動(dòng)，我怕是會(huì)絕望，在這黃沙漫漫的無邊沙漠之中，能看見動(dòng)的家伙還是這樣一團(tuán)……枯黃。但是他們卻從未停下腳步，不斷滾動(dòng)，是在吸收空氣中那微薄的水分，是在積聚著力量，是在尋找一塊堅(jiān)實(shí)的土壤，然后，等待一場(chǎng)小雨，迅速扎根，生發(fā)，成為最絢爛的一抹顏色。是上天與雨的鼓勵(lì)催發(fā)了它的華麗，使其最終絢爛。于是我想起了海倫?凱勒，想起了她在老師鼓勵(lì)下的成長(zhǎng)；于是我想起了畢加索，想起了他在母親的鼓勵(lì)下成為繪畫之大成者；于是我想起了海蒂，想起了她在丈夫鼓勵(lì)下重新站起來的勇敢；于是……在黑暗中摸索著前行時(shí)，那時(shí)而的鼓勵(lì)如明燈照我前行；在絕望中苦苦掙扎時(shí)，聲聲的鼓勵(lì)如繩索拉我脫困；在未知前四目迷茫時(shí)，鼓勵(lì)如一架燈塔，給我前行的勇氣與方向。鼓勵(lì)是劑良藥，治愈我前行路上受過的傷，讓我無畏成長(zhǎng)！

第三篇：期中考試是一劑良藥

期中考試是一劑良藥

期中考試是一劑良藥，很苦，但利于病。

班級(jí)是失敗的，因?yàn)槌煽?jī)是倒數(shù)，再多的解釋都是牽強(qiáng)的，因?yàn)闊o法改變冰冷的分?jǐn)?shù)。即使有進(jìn)步的學(xué)生，但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來講，期中考試是苦的，這苦是對(duì)內(nèi)心的磨煉，是成長(zhǎng)的必須的過程。

期中考試后，陶J(rèn)Z，王JJ直接來稱病請(qǐng)假回家?？荚嚦煽?jī)出來后，劉SL，趙YX要求回家接受“療傷”，王ZM，郭LX都過來訴說自己內(nèi)心的受傷，還有王ZZ，于ML，李MM等都來訴說自己心中的苦悶。我知道，不只是他們幾個(gè)，還有許多同學(xué)都是無法接受自己的成績(jī)的。期中后的周記，更是要他們?cè)V苦的平臺(tái)，總結(jié)教訓(xùn)的平臺(tái)。是啊，受傷了，說出來比放在心里好?？荚嚭蟮陌鄷?huì)《這也會(huì)過去》雖然簡(jiǎn)單，但很震撼。當(dāng)我兩句話寫在課件上，學(xué)生們都產(chǎn)生了同感：失敗了也要昂首挺胸，這也會(huì)過去。成功了更要勇往直前，這也會(huì)過去。這樣安慰加鼓勵(lì)的班會(huì)，用來給學(xué)生們療傷。

期中考試又是使大家明白自己的機(jī)會(huì)，通過這副良藥，同學(xué)們都能達(dá)到治病的目的。許多同學(xué)找到了原因，平時(shí)的浮躁必然造成今天的成績(jī)，平時(shí)的僥幸心理被打回，終于明白了有付出才有收獲這至理名言。通過與許多同學(xué)的交流中，以及周記中他們都在為自己找失利的原因，即使進(jìn)步的同學(xué)也在找自己沒有達(dá)到更好的原因。一派洗心革面，立志重新做人的情景。

但治病只是一時(shí)的吧？因?yàn)樗麄兊倪@種激情到底能保持多少，有多少人能夠堅(jiān)持到最后，這都是未知數(shù)。經(jīng)驗(yàn)可知大部分同學(xué)的勵(lì)志只是短暫的行為，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)我行我素，再也不會(huì)想到考試后的那種復(fù)雜的心情。這就是“好了傷疤忘了痛”吧。

考試的過程大意都是這樣吧，考前幾天開始緊張，考試期間心情低落，起起伏伏，考試后開始受傷，后悔。然后開始總結(jié)自己，立志學(xué)習(xí)，但過一段后又重新回到平靜。這就是一個(gè)循環(huán)，一次又一次的循環(huán)。

這樣的循環(huán)是惡性的，如何變成良性的呢，我想這就是老師作為旁觀者的作用的體現(xiàn)吧。老師應(yīng)該把學(xué)生的這種考后的激情時(shí)時(shí)的展現(xiàn)給學(xué)生，把這種動(dòng)力注入到學(xué)生每一天的奮斗之中。這就是激勵(lì)，我們應(yīng)該努力去做，是平時(shí)最重要的工作。

考試失利有學(xué)生的原因，當(dāng)然更多的是老師的原因，老師有沒有盡力做好，有沒有把工作做細(xì)。比如看到有些學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了問題，卻不點(diǎn)明，而是要用成績(jī)來驗(yàn)證他的錯(cuò)誤，其中陶J(rèn)Z，趙YX，劉SL，陳WZ等的失敗就是我造成的。平時(shí)只是批評(píng)學(xué)生出現(xiàn)的問題，卻不表揚(yáng)學(xué)生中的先進(jìn)，李X，李MM等的退步也與我有關(guān)。注重學(xué)生的勤奮，但不關(guān)心學(xué)生的學(xué)法，王ZZ，齊YT，范JL等的落后就是我沒有做好。關(guān)注后進(jìn)生，卻沒有給他們方法的指導(dǎo)，甚至沒有起碼的督促，何YL，楊JJ，郭ZQ的退步也是我造成的。要求學(xué)生認(rèn)真，自己卻沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈中的問題，于ML，李L，郭LX，王ZM，陶J(rèn)Z的失落有很大成分是我的失職。要求學(xué)生有陽光激情，自己卻整日一臉嚴(yán)肅，班級(jí)氛圍的不活躍不就是我自身引導(dǎo)的嗎。

期中考試是一劑良藥，讓學(xué)生在痛苦中明白自己的問題，清晰以后奮斗的思路。老師所要做的只是把這個(gè)藥效變得長(zhǎng)久。期中考試這劑良藥也讓老師更加清醒自己的教育教學(xué)出現(xiàn)的問題，雖然很受傷但卻很受用。

第四篇：一批評(píng)與自我批評(píng)是一劑良藥

批評(píng)與自我批評(píng)是一劑良藥

——一論開好民主生活會(huì)

“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器”，要“大膽使用、經(jīng)常使用這個(gè)武器，使之越用越靈、越用越有效”?？倳浽谥笇?dǎo)河北省委常委班子群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題民主生活會(huì)時(shí)的重要講話，從黨性原則的高度，對(duì)全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確要求，指明了開好專題民主生活會(huì)的關(guān)鍵所在。

開展批評(píng)與自我批評(píng)，是解決黨內(nèi)矛盾，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上鞏固和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機(jī)和活力的有力武器，也是我黨區(qū)別于其他政黨的重要特征。

金無足赤，人無完人。無論是誰，都不可能十全十美、不犯錯(cuò)誤；黨員干部在工作和生活中，存在這樣那樣的缺點(diǎn)和問題在所難免。有問題不可怕，可怕的是不敢正視問題、改正問題，不敢主動(dòng)“紅臉、出汗”，不敢主動(dòng)“洗澡、治病、排毒”，聽任小疾成重癥。

改革已進(jìn)入深水區(qū)，面對(duì)的是難啃的硬骨頭。面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和瞬息萬變的黨情、世情和國(guó)情，需要全黨發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)這一防身治病的利器，防止和有效杜絕任何政治灰塵對(duì)黨的肌體的侵蝕，實(shí)現(xiàn)黨性原則上的高度團(tuán)結(jié)；需要每一個(gè)黨員干部以對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的政治自覺，大膽使用、經(jīng)常使用批評(píng)與自我批評(píng)這一武器，在批評(píng)中找出問題，在自我批評(píng)中找出差距，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力，提高領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力。

要讓批評(píng)與自我批評(píng)成為發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的過程，就應(yīng)當(dāng)以坦誠(chéng)的心態(tài)，敢于“現(xiàn)丑”，多從自身找原因，從主觀上查問題，從人生觀、世界觀、價(jià)值觀這“總開關(guān)”上挖找根源，觸及靈魂；從細(xì)微處入手，真誠(chéng)解剖自己，不遮掩、回避矛盾，主動(dòng)把自己的缺點(diǎn)擺出來，把毛病挑出來，絕不能把嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)思想交流，搞成“客套話開頭、奉承話居中，希望話結(jié)尾”的“格式化”、“形式化”的東西，決不能讓查擺問題的民主生活會(huì)，低俗成空乏無邊、神吹瞎聊式的“神仙會(huì)”。

敢不敢在黨內(nèi)開展正常的、經(jīng)常性的批評(píng)與自我批評(píng)，是衡量黨員干部理想信念、黨性修養(yǎng)、宗旨意識(shí)、政治紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)。有的人一提到批評(píng)，就瞻前顧后，左顧右盼，首先想到的是擔(dān)心丟面子，怕穿小鞋，怕傷和氣，怕丟選票，說到底是私心雜念作怪的表現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)利害權(quán)衡的結(jié)果；一些領(lǐng)導(dǎo)干部在開展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，喜歡“繞圈子”，問題談了不少，但淺嘗輒止、點(diǎn)到為止。這樣的做派，是不講政治、不顧原則、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。作為世界第一大執(zhí)政黨，如果黨內(nèi)生活缺乏積極健康的思想斗爭(zhēng)，大家成天渾渾噩噩、一團(tuán)和氣，將是十分危險(xiǎn)的。只有堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)厘清認(rèn)識(shí)偏誤、掃除思想塵埃，才能保證全黨在思想上、政治上、行動(dòng)上始終意志統(tǒng)一、步調(diào)一致，從而凝聚起為“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗的強(qiáng)大合力。

第五篇：誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁

誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁

誠(chéng)信是心靈圣潔的鮮花，誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁。誠(chéng)信陶冶著我們高尚的情操，凈化了我們純潔的心靈，拓寬了我們博大的胸懷，帶給我們思想的啟迪。

誠(chéng)信是我們每一位大學(xué)生做事之本，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。

《孟子離婁上》有曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！币庠诟嬖V我們誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身邊，故做人要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊。短短一句話深深教育我們每一位學(xué)子要樹立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人。

很自然而然地我們就知道了我們大學(xué)生肩負(fù)了重任——構(gòu)建和諧校園。對(duì)，構(gòu)建和諧校園需要我們每一位同學(xué)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐接觸過程中，他們所說的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)——如春風(fēng)化雨，深深地吸引了我，讓我有了一股為心中理想、目標(biāo)努力拼搏，奮斗前行的沖動(dòng)感。與大學(xué)老師暢談人生，暢談校園，才知道誠(chéng)信的校風(fēng)是他們引以為傲的。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極向上，為校園打造了一個(gè)濃厚的教育環(huán)境氛圍。

雖然我還只是大一的學(xué)生，但通過老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我已經(jīng)真正的體會(huì)了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)。我們的校園就是一個(gè)溫馨的大家庭，在這個(gè)大家庭里我們雖充當(dāng)不同的角色，但我們有共同的目標(biāo)——構(gòu)建和諧校園。腦海中那一幕已深深定形——領(lǐng)導(dǎo)、老師為了我們的學(xué)習(xí)、生活，默默無聞，恪盡職守，無私奉獻(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)，老師就像我們的父母一樣，給予我們關(guān)愛，讓我們?cè)趷鄣年柟庀伦聣殉砷L(zhǎng)。同時(shí)周邊人描述的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織中，我們始終應(yīng)有一顆誠(chéng)摯的心，一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊敬、關(guān)心他人的好學(xué)生。與我們的老師站在同一隊(duì)伍中，團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗。

每天早晨漫步在美麗的校園里總會(huì)見到那些默默無聞的清潔工，見他們也那么積極為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的時(shí)間時(shí)，我反省了。作為昌大的一名學(xué)子，我怎能置之度外?

構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天用微笑去面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)為更好更快的構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。構(gòu)建和諧校園是我們昌大領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)子義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這和諧校園的構(gòu)建才能體現(xiàn)我們學(xué)子的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師團(tuán)結(jié)一致，勤奮努力。

誠(chéng)信的人生，和諧的校園，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)工作中，兢兢業(yè)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中出現(xiàn)的難題;誠(chéng)信的人生，和諧的校園告訴你我她，在考試中我們應(yīng)堅(jiān)持杜絕舞弊現(xiàn)象，用我們的誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給我們的父母和老師交上一份滿意的答卷。

也許在“誠(chéng)信人生，和諧校園”這條路上有荊棘，有泥濘阻步，我相信這些都會(huì)因我們的堅(jiān)韌而消滅的。親愛的昌大學(xué)子們讓我們共同把握在這個(gè)大家庭里的每一天吧，讓我們朝著構(gòu)建和諧校園的方向前進(jìn)吧。真誠(chéng)的希望我們的每一位學(xué)子誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，也相信昌大的我們是誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油吧，我們可以的。

誠(chéng)信的人生，和諧的校園。因?yàn)檎\(chéng)信，所以校園笑了。因?yàn)檎\(chéng)信，所以校園溫馨······ 誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)實(shí)守信，共建美好家園

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!我××中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸!我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園!

稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。

國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí),你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。

然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國(guó)7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)?？梢钥吹?、聽到這樣的口號(hào)：“你愛國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國(guó)嗎?”

有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?

孔子說：“人而無信，不知其可也?”意思是說一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。