第一篇：杏小德慧智經(jīng)典誦讀教育教學(xué)計(jì)劃(初稿)

杏小德慧智經(jīng)典誦讀教育教學(xué)計(jì)劃（初稿）

（2011年2月16日）

一、指導(dǎo)思想

我們要全方位、大力度地踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育，因?yàn)樗侨祟愖顑?yōu)秀的慧智共運(yùn)型的教育，賢人之治與圣人之治完美結(jié)合的教育。

我們以老子所言的德育統(tǒng)馭慧和智，培養(yǎng)學(xué)生的道德心靈，保護(hù)和提升穩(wěn)定的慧識，充分開發(fā)智識。使德慧智完整無缺，實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。培養(yǎng)人才，發(fā)現(xiàn)天才，扶植天才，培養(yǎng)具有豐富科學(xué)創(chuàng)造力的國家棟梁之才。

二、教學(xué)目標(biāo)

通過三年的經(jīng)典誦讀，實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

1、理解熊春錦先生的德慧智經(jīng)典誦讀教育理念；

2、掌握德慧智經(jīng)典誦讀教育的方式方法；

3、健全各班德慧智經(jīng)典誦讀教育的管理考核系統(tǒng)；

4、將圣治用慧和賢治用智恰到好處地接合起來，構(gòu)成最佳的培賢育圣教育體制和運(yùn)行機(jī)制；

5、涌現(xiàn)一批經(jīng)典誦讀效果好的典型（個(gè)人、小組、班級），總結(jié)出一套行之有效的有推廣價(jià)值的踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育的方法。

使學(xué)校成為名副其實(shí)的德慧智經(jīng)典誦讀教育學(xué)校，成為重慶市乃至全國的踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育典型。

三、誦讀堅(jiān)材

在小學(xué)六年的時(shí)間里完成下列教材的誦讀：

（1）熟讀并能全書背誦的教材有：《道德經(jīng)》、《周易》和《黃帝四經(jīng)》；

（2）熟讀的教材有：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《七小經(jīng)誦讀本》（《老子感應(yīng)篇》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《格言聯(lián)璧》、《增廣賢文》）。

四、誦讀時(shí)間

周一至周五，每天上午第一節(jié)課之前，由老師負(fù)責(zé)組織班上學(xué)生誦讀20分鐘。要保證誦讀時(shí)間，不得以任何理由、任何事情占用這個(gè)時(shí)間。節(jié)假日老師要給學(xué)生規(guī)定誦讀任務(wù)。

五、誦讀順序

現(xiàn)在各年級的誦讀順序、進(jìn)度和熟讀教材搭配，都從一年級安排的內(nèi)容開始進(jìn)行。年級 熟讀背誦教材 熟讀教材 備注

一 道德經(jīng) 弟子規(guī)、千字文 家中早晚誦讀雙一章

二 道德經(jīng)老子感應(yīng)篇、三字經(jīng) 家中早晚誦讀雙一章

三 周易 朱子家訓(xùn)、格言聯(lián)璧 家中早晚誦讀雙一章

四 周易 大學(xué)、中庸、增廣賢文 家中早晚誦讀雙一章

五 黃帝四經(jīng) 論語 家中早晚誦讀雙一章

六 黃帝四經(jīng) 黃帝內(nèi)經(jīng) 家中早晚誦讀雙一章

教師根據(jù)實(shí)際情況對熟讀背誦教材與熟讀教材的搭配可做適當(dāng)調(diào)整，但不能另選教材。

1、誦讀《道德經(jīng)》時(shí)，先用兩周的時(shí)間完成《復(fù)興道德心愿詞》和雙一章的集體背誦（第一章《論德》、第四十五章《觀眇》分別為《德篇》和《道篇》的第一章，所以，稱《論德》和《觀眇》為“雙一章”）。

2、音樂課教唱《我愛<德道經(jīng)>》。

3、背誦第二章，第三章，第四章……第八十一章。字?jǐn)?shù)多的，每天可教誦一章；字?jǐn)?shù)少一點(diǎn)的，每天可教誦兩章，達(dá)到能集體誦讀就行了。布置學(xué)生利用雙休日、假期完成個(gè)人的熟讀和背誦。

六、誦讀方式

誦讀的方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，例如，老師教讀，學(xué)生教讀，學(xué)生集體讀，個(gè)人讀，分組讀，男生讀，女生讀……

七、誦讀要求

1、必須心存恭敬和感激。所謂“恭敬”，就是具有“信、敬、愛、畏、恒”五個(gè)元素。信，是指對道德和經(jīng)典的信念、誠信、信仰、忠信；敬，是指對圣人的尊敬、禮敬、恭敬，要處下、虛懷若谷；愛，是指對人與物的慈愛、博愛、真愛，愛老子，愛圣人，愛眾生；畏，是指對天地的敬畏、畏懼，敬畏自然，敬畏道德，不能無法無天；恒，是對誦讀時(shí)間的要求：堅(jiān)持、長久、反復(fù)、恒時(shí)、恒行。這五種元素完整不缺，真實(shí)豐厚，方為恭敬。

為什么要感激呢？德國哲學(xué)家和教育家魯?shù)婪?史代納說：“人類為了使自己更為富足，便從外在環(huán)境取用各種東西加入自己的生活中。但若不能對由外而來的東西心懷感激、尊敬。便無法真正使外來的東西內(nèi)化為自己的。這不管是對形成身體養(yǎng)分的食物，或頭腦中運(yùn)作的知識都是相同的道理?！?/p>

2、堅(jiān)持觀誦。所謂觀誦，就是運(yùn)用自己的日月星（左右眼和天目）三光外觀內(nèi)照，觀天德之光，地慈之炁生升；人在光中，光在人中，沐浴在天德地慈的光炁之中進(jìn)行經(jīng)典誦讀。誦讀時(shí)利用光和音內(nèi)觀胸腔的正中央，觀想經(jīng)文里的這些字，一個(gè)一個(gè)地在胸腔正中央出現(xiàn)，使這些字能夠放出光來，照亮自己的胸膛。

3、上列熟讀背誦的經(jīng)典教材只誦讀，不講解。熟讀的經(jīng)典教材教師可做適當(dāng)講解。

4、學(xué)生根據(jù)教讀的進(jìn)度抄寫，教到那里就抄寫到那里。至少每章抄寫一遍。要用專門的本子抄寫，以備檢查。

5、要求學(xué)生做到逐課教讀，逐課熟讀背誦。逐課復(fù)習(xí)，前后連起來背誦。教讀到那里，能有三分之一的學(xué)生從頭背誦到那里。

6、一定要把自己的“音”找出來。音，就是能量振動(dòng)波。音是需要我們的心來感受的，因?yàn)樗呛筇煅鄱巧嗌黼y以捕捉的一種振動(dòng)頻率，所以我們常常只有一種感覺，比如腹腔振動(dòng)之后，會感覺到熱，感覺到脹，感覺到一種壓力，這不是音的本身，而是音對我們?nèi)怏w的一種物理作用，是可以捕捉到的。如果我們通過口腔發(fā)出來的聲和通過聲帶所產(chǎn)生的音，能夠從自覺地頭頂百會沖出來，甚至從胸腔里面到達(dá)聲帶，這里的振蕩跟自己的心跳發(fā)生共鳴，與自己腹腔的下丹田發(fā)生共鳴，并且可以從頭頂發(fā)出的話，這個(gè)能量就非常大。整個(gè)人，就會變成一個(gè)能量釋放器了。這有一個(gè)實(shí)踐的過程，讓學(xué)生慢慢去體悟。

7、孔子曾經(jīng)說：誦書，讀書，與古人居，讀書，誦書與古人謀。通過誦讀，使我們的思想境界逐漸與圣人接近，最終達(dá)到“與古人居，與古人謀”。一旦能夠“與古人居”，那么你的語言，你的行為，你的舉止，你的作風(fēng)也就合德了，具有了道德的品格。實(shí)現(xiàn)了誦讀的最高境界。

八、教學(xué)管理

×月×日（星期×）

小李（復(fù)）小王（1）

小張（45）小吳（2）

注：《復(fù)興道德心愿詞》簡寫為“復(fù)”

每個(gè)班上成立若干個(gè)誦讀小組，每個(gè)小組選組長一人，由組長負(fù)責(zé)該組同學(xué)的背誦與登記。老師負(fù)責(zé)組長的背誦與登記。老師要根據(jù)組長的登記去抽查，對工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不徇私情的組長，要給與表彰，反之，給予批評教育或撤銷。

記載的格式如右圖：

九、教學(xué)措施

1、努力改變過去德育收效不大的教育方法，著重抓好以下三點(diǎn)：

其一，在誦讀《道德經(jīng)》的同時(shí)，結(jié)合誦讀《弟子規(guī)》等經(jīng)典，加強(qiáng)學(xué)生品格的教育。德能是中性能量。品格好者，容易接受德能，使學(xué)生的心性向良性方向發(fā)展；反之，品格差者，不容易接受德能，即使接受了一點(diǎn)，也會助其心性向惡。因此，要使二者的誦讀緊密結(jié)合。

其二，德育的前提是正己，教師在行為舉止、談吐語言方面，要給學(xué)生確立起具有道德品質(zhì)的形象。這是一種潛移默化的教育，是一種近朱則赤，近墨則黑的教育。

其三，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底說：“思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事”，“教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法?！本褪侵笇?dǎo)和幫助每個(gè)學(xué)生如何正確地誕生和分娩出自己的天賦。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積”。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

2、要辦好家長學(xué)校。各班在本學(xué)期內(nèi)開好一次學(xué)生家長會，宣傳德慧智經(jīng)典誦讀教育理念，要求家長積極配合學(xué)校踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育。爭取有文化的家長加入到經(jīng)典誦讀當(dāng)中來，為孩子樹立榜樣，營造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境。

組織家長學(xué)習(xí)德慧智經(jīng)典誦讀教育理論，安排家長互相交流管理孩子的經(jīng)驗(yàn)。教師要和家長交知心朋友，在家長會上介紹做得好的家長的事跡；發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)積極參與德慧智經(jīng)典誦讀教育的家長，讓他們現(xiàn)身說話，來帶動(dòng)一般。與此同時(shí)，還要做好后進(jìn)家長的轉(zhuǎn)化工作。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)校和班級的誦讀氛圍，寫出有關(guān)標(biāo)語，張貼有關(guān)宣傳畫，經(jīng)常播放經(jīng)典歌曲。

4、加強(qiáng)音體美的教學(xué)工作，要把音樂、美術(shù)欣賞作為教學(xué)的重要內(nèi)容。禁止占用音體美課程的教學(xué)時(shí)間。

5、教師應(yīng)該知道，我們現(xiàn)在教育存在的弊端：缺乏人文關(guān)懷，不體諒學(xué)生的慧性，也不體諒智能的健康發(fā)育，也沒有關(guān)注學(xué)生身心的寅吃卯糧。只是按照成人的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，去開展教育。因此，要根據(jù)德慧智經(jīng)典誦讀教育的理念去探索教學(xué)改革。人類慧性教育的關(guān)鍵，并不在于教導(dǎo)人們該做什么和如何做什么；慧性教育的關(guān)鍵，是為慧性的透發(fā)創(chuàng)造條件，掃清阻滯透發(fā)的智能意識障礙。

目前，要切實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。教師要按照國家頒布的大綱和教材的要求進(jìn)行教學(xué)，不增加難度，不增加作業(yè)量。比如語文，教材規(guī)定背誦就背誦，不要來個(gè)篇篇背。老師布置作業(yè)時(shí)，先看一下，考慮自己需要多少時(shí)間才能完成，再考慮中等水平的學(xué)生需要多少時(shí)間完成。在留有余地的情況下，按照中等水平學(xué)生的能力布置作業(yè)。不要搞想當(dāng)然。不要以題海戰(zhàn)術(shù)來提高所謂的教學(xué)質(zhì)量。

6、在教學(xué)中，要注意邏輯思維與形象思維的協(xié)調(diào)訓(xùn)練。語文等學(xué)科的教學(xué)要高度重視熏陶感染和形象思維的訓(xùn)練，數(shù)學(xué)側(cè)重邏輯思維訓(xùn)練。

7、每周或兩周開一次德慧智經(jīng)典誦讀教育的學(xué)習(xí)研討會，努力做到理通法隨。匯報(bào)情況，提出問題，商量解決的辦法。

8、開展背誦、搶答、習(xí)作與文藝競賽等活動(dòng)。

9、學(xué)校要做好調(diào)查、資料收集、情況分析等方面的反饋工作。要辦好《德慧智簡報(bào)》，做好與各個(gè)方面的信息溝通工作。

十、教師誦讀

1教師要“學(xué)為人師，行為世范”。溫總理指出：“教師個(gè)人的范例對于學(xué)生心靈的健康

和成長是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽光。好的老師是孩子最信任的人，有些話甚至不對父母講也愿意跟老師講，老師能幫助他解決思想問題包括實(shí)際問題，做到這一點(diǎn)不容易，沒有愛心是不可能的。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重?！睖丶覍毧偫砻銊?lì)我們的這些金玉良言應(yīng)該牢記于心中，落實(shí)在行動(dòng)上。

2、教師要勇于承擔(dān)高無上的社會責(zé)任。溫總理說：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者。國家的興衰、國家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家”。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)用“奠基者”和“ 一流的教育”來要求、規(guī)范自己的言行。

3、教師要認(rèn)識道德之偉大、教育之偉大。溫總理說：“道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛?！苯處熤挥小靶拗?，其德乃真”，才能體悟道德之偉大?！敖逃切撵`與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”?！拔┯薪處熑烁竦母呱?，才可能有學(xué)生心靈的純潔”。教師只有堅(jiān)持《道德經(jīng)》的誦讀，要以善、正、德自覺規(guī)范后天智能意識，修改不良稟性，清除非善、非正的習(xí)性，才能有一顆高尚的道德心靈，才能承擔(dān)教育者的責(zé)任，才能對人類做出奉獻(xiàn)。

4、語文、數(shù)學(xué)兩科教師共同負(fù)責(zé)各班的德慧智經(jīng)典誦讀教育，班主任為第一負(fù)責(zé)人，另一科教師為第二責(zé)任人。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)熊春錦先生的《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》，與學(xué)生同步背誦《德道經(jīng)》。要樹立信心，下定決心，堅(jiān)持耐心。

5、要把經(jīng)典誦讀的教學(xué)情況列為教師工作重要的考核內(nèi)容，作為評職、晉升、獲獎(jiǎng)的重要依據(jù)之一。

十一、教研題目

1、如何調(diào)動(dòng)教師踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育的積極性，不斷提高德慧智經(jīng)典誦讀教育的質(zhì)量。

2、如何調(diào)動(dòng)學(xué)生家長踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育的積極性。

3、如何調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行德慧智經(jīng)典誦讀教育的積極性。

4、德育、慧育和智育三者如何均衡發(fā)展的做法、經(jīng)驗(yàn)。

5、教師如何堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，做學(xué)生的表率。

6、德慧智經(jīng)典誦讀教育如何與班主任工作和其它課程相結(jié)合，提高育人和教學(xué)的質(zhì)量。

7、誦讀中其它有關(guān)問題的具體做法、效果及經(jīng)驗(yàn)。

十二、考核辦法

1、老師要寫總結(jié)1）成績；（2）經(jīng)驗(yàn)或體會3）問題4）改進(jìn)辦法。

2、各班將學(xué)生分為三類：背誦好的、較好的、差的。按類抽背。抽查記錄。

3、筆試（填空）。

熊春錦先生指出：“當(dāng)今，智能文明的時(shí)代即將結(jié)束，慧性文明的時(shí)期將重新開啟。東方龍文化騰飛而超越西方智能文明的機(jī)遇已經(jīng)降臨，這可真是機(jī)不可失，時(shí)不再來。如何順應(yīng)宇宙大能量場的轉(zhuǎn)換，搶得同步轉(zhuǎn)化的先機(jī)，如何去做到這一點(diǎn)是我們的天職和責(zé)任?！蔽覀冞\(yùn)用圣人之治的教育方法，

第二篇：德慧智教育經(jīng)典誦讀的方法

德慧智教育經(jīng)典誦讀的方法

１，中華德慧智經(jīng)典誦讀教育核心讀本

《德道經(jīng)》，《周易》，《大學(xué)》，《中庸》，《論語》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《七小經(jīng)合壁》，德慧智，就是中華德慧智經(jīng)典誦讀—德育教育核心體系。

通過經(jīng)典誦讀潛移默化地滋養(yǎng)道德心靈（以《老子·德道經(jīng)》為主），同時(shí)注意開啟智慧頭腦（以《周易》為主），以及入世做人的準(zhǔn)則（以《大學(xué)》《中庸》《論語》為主，及《七小經(jīng)合璧》等經(jīng)典），可以使學(xué)生順利完成中小學(xué)階段的成長．

２，志向高遠(yuǎn)是高尚的道德品格培養(yǎng)形成的基礎(chǔ)

用道德的真信讓我們的青少年樹大志，立大愿，使孟子“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣在我們的課堂中涌現(xiàn)；使范仲俺“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來“為中華崛起而讀書”的胸懷氣節(jié)在我們的青少年身上出現(xiàn)。誦讀復(fù)興道德心愿詞也有此作用。

３，德慧智經(jīng)典誦讀的基本要求是：

（一）聽誦、跟誦到背誦：

德慧智經(jīng)典誦讀，不要貪多，比如誦讀《老子·德道經(jīng)》，首先要抓住雙一章（德篇第一章和道篇第一章）進(jìn)行誦讀，熟記，這是根本。在此基礎(chǔ)上再去誦讀和熟記其他章節(jié)。最基本的要求就是聽誦、跟誦再過渡到背誦。

因?yàn)?，雙一章（德篇第一章和道篇第一章）是全篇文章的綱領(lǐng)，起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，整篇文章的精髓濃縮在了里面，先從雙一章入手，從簡到繁地誦讀，作用也是非常明顯的。而且字?jǐn)?shù)不多，好記好背，不用占用很多的時(shí)間，就可以達(dá)到預(yù)期效果。

如果能夠盡心盡力，每天兩次各抽15分鐘時(shí)間把這兩篇誦誦，那么《老子·德道經(jīng)》的能量，她對你人生智慧的啟迪，對于生命身內(nèi)五德能量的補(bǔ)充，就會啟動(dòng)起來，達(dá)到調(diào)節(jié)心、調(diào)節(jié)身和心靈幸福的結(jié)果。無論是什么時(shí)候，遇到挫折也好，不論是在考試的時(shí)候難以過關(guān)也好，不論是失意還是失敗的時(shí)候，都別忘了有一部《老子·德道經(jīng)》，可以解決你的困惑！充滿信心地去念誦她，堅(jiān)持早晚15分鐘的誦讀，一定能夠解決我們大量的心理問題！

有條件的先跟誦，跟誦的過程是先使自己的聲和錄音的聲的頻率要合起來，然后使自己的音與錄音的音的頻率相合起來，進(jìn)而過渡到使自己的心音與錄音的心音相合起來，也就是說跟誦的過程，就是要使自己聲音的頻率、心音的頻率與錄音的頻率合拍，與錄音的這種場的頻率合拍，所以要跟誦一個(gè)階段，不要貪多，抓住雙一章。最后逐漸過渡到背誦、默誦、心誦這個(gè)過程，當(dāng)然這個(gè)過程只有你誦讀得相當(dāng)熟了，才能達(dá)到默誦、心誦和背誦的程度。

（二）恭誦熟讀：

德慧智經(jīng)典誦讀的要求就是五個(gè)字：即傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀方法論中的“恭、熟、忘、合、靈”五字訣。

在經(jīng)典誦讀的過程當(dāng)中，首先要掌握的是一個(gè)恭字。恭”，甲骨文和金文的“恭”字，上部是龍的形狀，下部是抱拳拱起的兩只手形，整個(gè)字表示拱手拜龍的意思。小篆則中間是雙手形下面是心形，變成形聲字，形意爲(wèi)真心忠信地恭敬。本義：肅敬；恭敬,恭順而謙遜有禮。恭字常組詞而用，例如：恭和，謙恭溫和之意；恭默，謙恭沈靜不語之意；恭素，恭謹(jǐn)而純樸；恭承，處下尊上而敬奉；恭恪，心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎。包含著誠信恭順的禮德和信德，《老子·德道經(jīng)》口袋書的開頭有個(gè)復(fù)興道德的心愿詞，誦讀這個(gè)心愿詞，也是恭敬心的調(diào)整。當(dāng)我們誦道篇第45章觀妙，第46章觀徼時(shí)，是否體悟到其中所講的哪個(gè)徼妙之境。

這個(gè)恭敬狀態(tài)的調(diào)整，就象我們聽收音機(jī)，看電視，這個(gè)頻道都沒有連通的話，頻率沒有調(diào)整好，就無法很好的接收有關(guān)的信息，所以調(diào)整好心態(tài)與狀態(tài)是很重要的，與經(jīng)典內(nèi)容中的無形能量，精神營養(yǎng)，靈感的源泉相呼應(yīng)，接近和同頻于其中的精神能量，從而相互和諧并且諧振，產(chǎn)生共鳴。這一點(diǎn)對于直覺和靈感都不足、不強(qiáng)的人而言尤其重要。在“恭”基礎(chǔ)上的誦讀后，人的心也容易靜下來?？梢愿玫奶岣咦约簩W(xué)習(xí)和做事的效率。

第二個(gè)字，是“熟”。經(jīng)典誦讀一定要讀熟、念熟、誦熟、背熟。我們德慧智教育的熟，要求“經(jīng)典熟而心靈育，背誦熟而慧智足?！蓖ㄟ^讀熟、背熟，爛熟于心中身中，以經(jīng)典實(shí)現(xiàn)上善治水，治理生命中百分之七、八十以上的水，而養(yǎng)育道德心靈，開慧益智，起心動(dòng)念不離道德，時(shí)刻與圣人同在。漢字和漢語的特點(diǎn)中，經(jīng)典本身的特點(diǎn)中，都是需要通過精熟的誦讀才能掌握和運(yùn)用，只有讀熟、背熟，滾瓜爛熟，熟記于胸終生不忘才會產(chǎn)生良好的作用。

誦讀的方法是最重要的部分，如要想使我們誦讀產(chǎn)生應(yīng)有的效用，就一定要很好的掌握方法，比如，“誦”可以有吟唱的特點(diǎn)。誦讀時(shí)放松，體會在自己的心中聽自己誦讀的聲音，音聲相和。

所以，前兩個(gè)字“恭和熟”是關(guān)鍵的關(guān)鍵，只有這兩個(gè)字的要求達(dá)到了，才能談其它的三個(gè)字。最初的誦讀，可以結(jié)合＂恭＂字所包含的禮德與信德等，講解有關(guān)的誦讀要求，教育孩子們明白有關(guān)的道理，并可結(jié)合課堂紀(jì)律情況講解有關(guān)恭敬心與提高聽課效果的關(guān)系，講解紀(jì)律與恭敬心的關(guān)系，恭敬心與提高注意力的關(guān)系，恭敬心與尊師重道，恭敬心和感恩心，恭敬心與禮德等同時(shí)加入。老師們可以針對學(xué)生的情況，結(jié)合具體的事例或故事來展開講，總之要使學(xué)生明白，恭字他所包含的內(nèi)容，并落實(shí)到學(xué)生的誦讀態(tài)度和平時(shí)的學(xué)習(xí)與言行上。也可以加入《弟子規(guī)》、三字經(jīng)》的內(nèi)容配合講解。根據(jù)實(shí)際情況，把握機(jī)會講個(gè)幾分鐘，以促進(jìn)誦讀的良好效果。

建議引導(dǎo)誦讀者，同步地教育孩子們學(xué)會感恩心，在此基礎(chǔ)上再來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，我們在德慧智教育中，注意對學(xué)生品格的培養(yǎng)，什么樣的品格，載什么樣的能量。調(diào)整校正品格，是接受正向能量的前提。圖難于其易，為大于其細(xì)。每次帶領(lǐng)誦讀之前，那怕只一二分鐘的正確引導(dǎo)，也能使經(jīng)典的能量直達(dá)深層，滋養(yǎng)陽我，這也就是其中的生理秘密。

在學(xué)生們確實(shí)明白了恭字所包含的禮德與信德之后，再向下誦讀，就可以學(xué)生自己的解讀為主了，因?yàn)槔献拥碌澜?jīng)是一部內(nèi)含很深的經(jīng)典，老師的理解是一方面，而學(xué)生在他的哪個(gè)角度看的和理解又是一方面。如果讓學(xué)生自己講解，就可以讓學(xué)生們在誦讀中自己教育自己，使讀經(jīng)典與學(xué)做人，修養(yǎng)道德有機(jī)的結(jié)合在一起。老師再根據(jù)學(xué)生的具體情況和誦讀章節(jié)內(nèi)容做下引導(dǎo)。這樣無形的思想工作，師生關(guān)系，學(xué)生與家庭、學(xué)校的和諧關(guān)系，就都會在長期的誦讀中體現(xiàn)出來。具體的運(yùn)做是每周安排一個(gè)學(xué)生提前準(zhǔn)備，每周一章的向下講解，可以是自己舉手自薦，或推薦，總之要使所有同學(xué)都有輪換到的機(jī)會，從已有的經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生們很愿意參與，并從中得到鍛煉和培養(yǎng)了自信心。

（三）經(jīng)典誦讀的效應(yīng)。

每天開口進(jìn)行誦讀，持之以恒，以獲得充足的道德能量營養(yǎng)心身。培補(bǔ)滋養(yǎng)人們由于先天德性能量的不足而引起的稟性缺失，矯正由于后天環(huán)境和各種影響所形成的不良習(xí)性，從而培養(yǎng)其道德心靈和德性品格，滋養(yǎng)慧性和智識，形成慧智雙運(yùn)的科學(xué)頭腦。集體頌?zāi)羁梢詫⑷后w效應(yīng)充分發(fā)揮出來，這種群體效應(yīng)發(fā)揮出來可以開發(fā)學(xué)生的智慧。很多進(jìn)行經(jīng)典誦讀的老師都感到，誦讀后，學(xué)生好帶多了，課堂上發(fā)言的孩子非?？蓯郏浅Ｗ栽诩冋?。

在集體頌經(jīng)當(dāng)中，由于每個(gè)人的聲都打開了，言于心聲，首先把這個(gè)聲規(guī)范到經(jīng)的要求之中、內(nèi)涵能量之中，再反饋到心里，對每個(gè)人的心都會起到調(diào)節(jié)的作用，使每個(gè)人的后天處在一種校正的狀態(tài)，校正到正確的狀態(tài)，校正到符合道德的狀態(tài)。這種潛移默化的作用力，是通過這個(gè)“音”的震蕩，音“波”的頻率產(chǎn)生的，一起帶到每個(gè)人的大腦之中。同時(shí)經(jīng)文里面的能量也通過這種出聲的頌，通過音聲的震蕩結(jié)合在一起釋放出來，反饋到每個(gè)人的心靈之中，起到一種妙不可言的啟迪作用，改善、修改作用?？梢哉f很多的人都應(yīng)用這一方法，那的確真能產(chǎn)生一種巨大的變化。因?yàn)槲覀兊恼b讀，通過打開大腦深層來體現(xiàn)，所以能夠使經(jīng)典中的德性的品格和能量觸動(dòng)讀者的心靈，打動(dòng)心靈，而能很好的體現(xiàn)到實(shí)際中，從而進(jìn)入身體內(nèi)。我們可以用一句“鵜鶘灌頂”的成語來說明這個(gè)道理。此成語是比喻以智慧灌輸于人，使人得到啟發(fā)而徹底醒悟.熊春錦先生講到：“在開聲誦的時(shí)候，產(chǎn)生的音震蕩的是周圍，更重要的是震蕩每個(gè)誦讀人的顱腦腔、胸腔和腹腔。因?yàn)轱B腦腔、胸腔它們都是有空腔存在著的，空里面有了這個(gè)音在回蕩的時(shí)候，它的細(xì)胞組織就能夠有序化，它的能量的激活就能夠達(dá)到一個(gè)新的理想狀態(tài)，胸腔在震蕩的時(shí)候，心就容易寧靜、平靜；腦腔在震蕩的時(shí)候，智慧就容易同步；腹腔里同步振蕩的時(shí)候，體質(zhì)健康就會獲得明顯改善?！彼哉f，開口大聲的誦讀很重要。

德慧智經(jīng)典誦讀教育理念，始終以培育道德心靈、培養(yǎng)德性品格、開發(fā)科學(xué)頭腦、慧智雙運(yùn)的教育為主。大腦逐步發(fā)育的過程，既是智識逐步豐富和形成的最佳時(shí)期，也是極易損傷孩子的慧識的時(shí)期。如果單純只關(guān)注智識的豐富與提升，則必然導(dǎo)致“智升慧隱”的弊端?！睕]有道德的聰明是愚智，是狡黠的伎倆，不能稱之為智慧；丟棄“德慧智“的整體開發(fā)，拋棄德性培育、慧識的保護(hù)與擴(kuò)大，一頭陷入愚智的開發(fā)，是古今中外神童培養(yǎng)最終失敗的根本原因。

（四）誦讀經(jīng)典對心身的調(diào)節(jié)作用

無論是學(xué)生還是成人，可以說很多人都面臨很多的壓力和困惑，所有的困惑，可以說都是來自心靈的困惑，是一個(gè)自我封閉的困惑。每個(gè)人都希望保持一個(gè)內(nèi)心的平和與和諧，那么他才會感到舒適，否則人就可能感覺不舒適，就可能會有些身體或心理的問題，特別是一些長期處于忙碌和精神緊張狀態(tài)的人，比如現(xiàn)在地震災(zāi)區(qū)需要心理安慰，需要精神上的療養(yǎng)。我就想，經(jīng)典誦讀也是一種非常好的心理調(diào)節(jié)方法，如果能把經(jīng)典誦讀介紹到那里去，讓他們開口誦讀，就會將他們內(nèi)心的許多壓抑釋放出來。

還有一些對自己要求比較高的人，也可能就會產(chǎn)生一個(gè)精神疲勞。此時(shí)，如果我們能與經(jīng)典相合一的誦讀，時(shí)時(shí)的與老子的大智慧的思想相交流，就能得到老子的指點(diǎn)，自然就知道該如何高效率的去做，如何有的放矢的去做。就會幫助我們放松身心，緩解疲勞。

第46章觀徼，所講到的，“有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，意盛之相和也，先后之相隨恒也。。。?！本蜁谖覀兊恼b讀中去體現(xiàn)。

為什么誦讀會有這些好的效果？

１）強(qiáng)化呼吸，增加氧氣吸入

由于呼吸是誦讀經(jīng)典的基礎(chǔ)，長期進(jìn)行誦讀鍛煉，特別是開口誦讀，最基本的效果，就是能讓呼吸變得深長有力，由此加大肺活量與氧氣吸收，促進(jìn)生命活動(dòng)進(jìn)行。

２）情感宣泄，釋放心身壓力

心情好的時(shí)候，和心情不好的時(shí)候，都可以誦讀，當(dāng)自己心情不好的時(shí)候，誦讀經(jīng)典。誦讀產(chǎn)生的聲波，是一種波性能量。誦讀的發(fā)聲方式，既具有能量釋放特性，可以誘導(dǎo)內(nèi)心情感的宣泄，由此釋放內(nèi)心壓力，就像人在煩惱痛苦狀態(tài)，會不自覺地喊叫一樣，長期開口誦讀，可以有效緩解心身的緊張狀態(tài)。更不用說經(jīng)典內(nèi)容所含有的大智慧對人身心的調(diào)整作用?！吧鲜柯劦乐?jǐn)能行之，” 是說我們真的意識到誦讀經(jīng)典這個(gè)寶物時(shí)，就會設(shè)法創(chuàng)造各種條件去努力的行持。而不是，三天打魚，兩天曬網(wǎng)的，若存若亡。

３、聲波振動(dòng)，消除循環(huán)障礙

誦讀所產(chǎn)生的波性能量，具有穿透性，能夠有效滲入事物的內(nèi)部，對事物造成特定的影響。熊春錦先生在講到誦讀的原理時(shí)，曾經(jīng)用敲擊大鐘的震蕩來做比喻。有效運(yùn)用聲波的震蕩作用，不僅能廣泛激活細(xì)胞的生化功能，同時(shí)也能沖擊與消除人體循環(huán)障礙，改善人體的氣血循環(huán)。這種聲波的震蕩沖擊作用，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的超聲治療，原理上是相同的。

４、意識調(diào)控，降低能量消耗

現(xiàn)代生理學(xué)研究揭示，在人體的能量消耗中，意識活動(dòng)造成的能量消耗比例達(dá)70%以上。這種消耗，主要是由人的心理造作與緊張作用造成的。大家可能沒有意識到平時(shí)我們會有很多無謂的消耗大腦能量的思想和意念，或許只有當(dāng)自己靜下來時(shí)才發(fā)現(xiàn)。

在誦讀過程中，由于聲波的震蕩作用，能夠讓人的心身得到放松，由此終止不良意識的造作行為，并相應(yīng)降低人體的能量消耗，使人的精力更加充沛和集中。

５、經(jīng)典的良性引導(dǎo)，創(chuàng)造良性心態(tài)

人是社會化的高級動(dòng)物，人類的聲波中具有極為豐富的精神的信息內(nèi)涵，尤其是誦讀經(jīng)典時(shí)，一些能夠與人體本身具有的良性信息產(chǎn)生共鳴的發(fā)聲，以及具有特定節(jié)奏、旋律、與音量、音調(diào)變化的誦讀，其信息含量，往往能夠直接影響人的心身狀態(tài)，產(chǎn)生極為深刻的調(diào)節(jié)效果。特別是一些大智慧的經(jīng)典對人生的啟迪，良性的引導(dǎo)，其影響力可以同時(shí)深入心身兩個(gè)方面，這種調(diào)節(jié)效果，是一般調(diào)節(jié)方法不能比擬的。

６、中脈共鳴，達(dá)成心身和諧 在熊春錦先生講課中，曾經(jīng)有個(gè)圖，是一個(gè)小人，中脈上有一束光，從頭頂貫通中脈。象唱歌需要共鳴一樣，在誦讀中，也需要中脈共鳴發(fā)聲，西方宗教的唱詩也有這種傾向性。由于人體的圓筒結(jié)構(gòu)，以及體內(nèi)氣血的不斷循環(huán)，人體的中脈，就像各種氣流的漩渦中心，具有和諧與空靈的自然特性。因此，誦讀中，注意中脈共鳴，其所產(chǎn)生的聲波極為和諧，具有極強(qiáng)的穿透性。通過這種震蕩，可以有效控制紊亂的氣脈循環(huán)，幫助心身進(jìn)入有序和諧之狀態(tài)。

７、體內(nèi)共振感應(yīng)

古印度瑜伽與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人的肌體對一定的聲音具有相干共振現(xiàn)象。尤其是一些本能性的發(fā)聲，往往能夠在人體的特定部位形成強(qiáng)烈的震蕩，并且迅速建立相應(yīng)的和諧感覺。人體之所以能夠產(chǎn)生這種聲音調(diào)節(jié)現(xiàn)象，其關(guān)鍵就是人體中本來具有這種聲音共振的潛能。許多人哼小調(diào)時(shí)的自然發(fā)音，以及唱“搖籃曲”時(shí)有意識的發(fā)音，與人體的潛在感應(yīng)相應(yīng)，會使人迅速進(jìn)入平和安樂狀態(tài)。為什么我們聽一些傷感音樂會傷感，聽另一些快樂音樂時(shí)，會高興，快樂等。所以誦讀大智慧的經(jīng)典會對我們的身心產(chǎn)生良好的共振效果。

８、開發(fā)聽覺，打破感覺障礙

在人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種感知系統(tǒng)中，唯有聽覺的感知，具有超越方向、空間及意識障礙的特性，并且能夠深入到無形之中。在念誦過程中，由于聲音的激發(fā)與誘導(dǎo)，人的意識自然與聽覺結(jié)合，由此逐漸可以形成以聽覺為本位的感知習(xí)慣。這種以聽覺為本位的感知方式，可有效地引導(dǎo)自心意識突破原有的感覺障礙，由此獲得大覺大悟，從感覺的自在進(jìn)入心身的自在。

在集體頌經(jīng)當(dāng)中，由于每個(gè)人的聲都打開了，言于心聲，首先把這個(gè)聲規(guī)范到經(jīng)的要求之中、內(nèi)涵能量之中，再反饋到心里，對每個(gè)人的心都會起到調(diào)節(jié)的作用，使每個(gè)人的后天處在一種校正的狀態(tài)，校正到正確的狀態(tài)，校正到符合道德的狀態(tài)。這種潛移默化的作用力，是通過這個(gè)“音”的震蕩，音“波”的頻率產(chǎn)生的，是作為一種功境一起帶到每個(gè)人的大腦之中。同時(shí)經(jīng)文里面的能量也通過這種出聲的頌，通過音聲的震蕩結(jié)合在一起釋放出來，反饋到每個(gè)人的心靈之中，起到一種妙不可言的啟迪作用，改善、修改作用。如果說很多的人都應(yīng)用這一方法，那的確真能產(chǎn)生一種巨大的變化。

（五）道德實(shí)踐，知行合一：

德慧智經(jīng)典誦讀注重在實(shí)踐中誦讀，在誦讀中實(shí)踐，提倡知行合一。在經(jīng)典誦讀教育中，誦讀指導(dǎo)教師要善于設(shè)計(jì)經(jīng)典的語言環(huán)境，交代時(shí)代背景，引征歷史典故，貫穿時(shí)代生活，盡量讓學(xué)生身臨其境，準(zhǔn)確解讀經(jīng)典思想，領(lǐng)會圣賢教誨。并且鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中運(yùn)用經(jīng)典，在生活中品味經(jīng)典，在學(xué)習(xí)勞動(dòng)中實(shí)踐經(jīng)典。注重道德實(shí)踐與中小學(xué)生日常行為守則緊密結(jié)合。

讀經(jīng)與做人，與人生的感悟結(jié)合起來才有好的作用。要讓學(xué)生能建立正覺正悟，能夠自我調(diào)節(jié)自己的心理和正確解決自己遇到的事情，特別是能通過誦讀作到自我心態(tài)的穩(wěn)定性的調(diào)節(jié)，對每一個(gè)人來說都是個(gè)長治久安的事情。而現(xiàn)在學(xué)生們的課業(yè)確實(shí)很重，單獨(dú)的背經(jīng)當(dāng)然不會引起興趣了。所以要將時(shí)間和有關(guān)的輔導(dǎo)、引導(dǎo)安排好。讓他們確實(shí)能體會到其中的好處。要和學(xué)生們實(shí)際問題的解決結(jié)合在一起，而不能只是誦讀，要運(yùn)用德慧智經(jīng)典誦讀及時(shí)地使幼兒時(shí)期的先天思識狀態(tài)在少年時(shí)期盡量延長，從而使后天形成的意識逐漸養(yǎng)成輔助先天思識的習(xí)慣，為慧智雙運(yùn)的思維習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就能幫助他們能建立起起碼的道德修養(yǎng)的規(guī)范。能幫助他們通過誦讀靜心學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率。

（1）孔子學(xué)習(xí)琴藝的故事的啟發(fā)（故事略）

中國傳統(tǒng)文化教育的法寶，全在于這個(gè)誦讀經(jīng)典，通過誦讀達(dá)到自己的身心與圣人“相謀”、“近似”或“相印”的作用。通過誦讀才能啟動(dòng)和調(diào)用經(jīng)典內(nèi)蘊(yùn)藏的能量，用經(jīng)典內(nèi)豐富的上善能量調(diào)治、升華身中之水。

孔子對于治學(xué)曾提出：“誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人謀”的著名論斷?！妒酚洝分锌鬃訉W(xué)習(xí)琴藝的故事，給我們建立了一個(gè)十分明晰的學(xué)習(xí)方法的流程圖，那就是：迅速掌握→反復(fù)練習(xí)→提升技法→領(lǐng)會意蘊(yùn)→感悟作者，實(shí)現(xiàn)心心相印，感而遂通，達(dá)到與古人居的境界。這就是中華民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法中最為完整的學(xué)習(xí)方法之一；這就是孔圣人所傳授的寶貴治學(xué)精神，也是中華民族傳統(tǒng)文化中教與學(xué)的方法論，也是經(jīng)典誦讀的方法論。（詳見熊春錦著《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》中央編譯出版社2006）

達(dá)到此要求的誦讀，就可以利用經(jīng)典的能量很好的調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)，讓大智慧的老子幫助和指導(dǎo)自己的一切，從而使自己不僅具有道德的心靈，還具有聰慧的頭腦，提高自己各方面的能力，使自己的一切更和諧。

(2)學(xué)會反躬自省

儒學(xué)的“坐忘反思”，“吾日三省吾身”，道家的“悔過遷善”，道醫(yī)的“反躬自省”，其實(shí)都具有深刻的生理健康意義，兒童少年應(yīng)當(dāng)盡早學(xué)會這種方法，這類方法既有益于道德品格的形成，而且有益于開發(fā)穩(wěn)定的慧識和提高智識。

反躬自省，自我批評，悔過遷善，可以理順大腦神經(jīng)系統(tǒng)中智識庫儲，使大腦皮層的儲存有序化、條理化，使人的思維反應(yīng)更為迅速、更為快捷，條理明晰而準(zhǔn)確。這種方法，可以及時(shí)清除錯(cuò)誤言行在大腦中的不良記憶，避免積習(xí)成性；同時(shí)又能整理出大量的智識記憶空間，以利于儲存更多健康的知識。反躬自省，有利于增強(qiáng)“人性本善”的先天無為生理狀態(tài)，使人性中善良的本性更加穩(wěn)固和不易被污染。反躬自省，能夠不斷地鞏固和加強(qiáng)孩子們的道德信念和道德信仰。反躬自省，還具有解除疲勞、安神定志、清心寧神、提高睡眠質(zhì)量的生理作用。

德慧智教育中，從幼兒期開始，最好就早期適時(shí)地教育孩子自己學(xué)會反躬自省，自我批評，悔過遷善，并且長期堅(jiān)持應(yīng)用。還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們用日記的方式進(jìn)行反躬自省。先進(jìn)行回憶，然后及時(shí)記錄成文，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會更加有益于終身。

五 讀經(jīng)教育效果報(bào)告

誦讀可以產(chǎn)生的效應(yīng)，可以說學(xué)生人人都有感受，把他們寫來的體會歸納了以下，有這些效果：誦讀可以提高記憶力，可以改變壞脾氣，可以讓人心情愉悅，可以提高習(xí)作水平，可以增強(qiáng)自信心，可以讓自己變的堅(jiān)強(qiáng)，可以讓人上課注意力集中，可以讓自己認(rèn)識到品德的重要，可以讓人性格開朗，可以了解古人，向古人學(xué)習(xí)，理解自然，懂得了珍惜時(shí)間，可以提高學(xué)習(xí)效率，可以理性的去選擇和對待每一個(gè)事物；還有的同學(xué)寫到：老子寫《德道經(jīng)》的目的，就是讓子孫后代，明白大道理，好好做人。還有學(xué)生說：做事也為別人考慮了，如果不讀這個(gè)德道經(jīng)，還真的會遺憾終身的。還有學(xué)生說：人都要身心健康，我們都身體健康，但是心理并不健康，通過這么長時(shí)間的誦讀，我擁有了健康的心理，不再胡思亂想了，學(xué)習(xí)成績也有所提高，能遇事心平氣和的處理了。還有的同學(xué)寫到以前上課總覺得累，但是現(xiàn)在每次誦讀后，大腦不在疲勞了。學(xué)習(xí)效率高了。

因?yàn)檎b讀，舌開竅于心，心腦相通，舌動(dòng)竅開，心自然明，因?yàn)榭窟\(yùn)動(dòng)來通過文字啟迪了他們的慧心和智識。

1998年6月至1999年6月期間，香港國際文教基金會與華東師范大學(xué)教育與技術(shù)學(xué)院合作，進(jìn)行了「兒童誦讀中國常規(guī)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)」效績相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究。實(shí)驗(yàn)的基本的結(jié)論:誦讀經(jīng)典是兒童開發(fā)潛能的有效方式。讀經(jīng)教育已經(jīng)開展多年，有讓孩子堅(jiān)持誦讀一段時(shí)間的家長和老師總結(jié)出以下幾點(diǎn)讀經(jīng)的效果：

（一）兒童讀經(jīng)可以明顯、快速地增加識字量，提早具有自我閱讀能力，語言能力強(qiáng)。

由于“讀經(jīng)”時(shí)接觸大量文字，“識字量”迅猛增加，小一小二開始讀經(jīng)者，兩年內(nèi)識完六年字量(3000個(gè)常用漢字)；由于識字量增加，讀經(jīng)的小朋友可提早閱讀，養(yǎng)成自學(xué)的能力。教師與家長皆可感受出自學(xué)能力有相當(dāng)明顯的提升，乃至于漸漸不須教學(xué)，即可自學(xué)古文，并博覽群書，為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

孩子背誦優(yōu)美的文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然提高語文表達(dá)能力。寫作、發(fā)言時(shí)出口成章，引經(jīng)據(jù)典；生活中也頗有深度，常有令人贊嘆的頓悟之語浮現(xiàn)。在口語對談、美術(shù)創(chuàng)作、游藝活動(dòng)、數(shù)理理解等方面表現(xiàn)出明顯提升創(chuàng)造能力。對其他科目的學(xué)業(yè)成績，也因語言文字理解能力、記憶力的提升而提高。

（二）兒童讀經(jīng)使兒童在記憶的廣度和理解、記憶方面有顯著性的提高

讀經(jīng)三年下來的小朋友能背八至十部經(jīng)典——論語、孟子、大學(xué)、中庸、老子、莊子內(nèi)七篇、唐詩三百首、易經(jīng)、詩經(jīng)等篇章的全文。記憶力大大的提高，對孩子學(xué)業(yè)成績的提高可想而知，畢竟當(dāng)今教育還在考記憶。背誦詩文量無論任何年級開始，平均每天背誦一百字，一年以二百五十天計(jì)，一年內(nèi)可背誦二萬五千字(超過教育部所建議的小學(xué)六年一百五十篇詩文總量)。自一年級讀經(jīng)者，至六年級，背誦量達(dá)十五萬字以上。（注，但在德慧智教育中提倡自然的熟記，也就是由熟到自然的背誦。）

（三）經(jīng)典誦讀有助于提高兒童的專注力、注意力

每天陸續(xù)花二、三十分鐘時(shí)間讀經(jīng)，并聽賞經(jīng)典美樂，孩子便能心平氣和地學(xué)習(xí)。在背誦大段大段的文章同時(shí)，孩子的靜定能力也得到提升。

（四）誦讀經(jīng)典有助于兒童人格的成長

讀經(jīng)的孩子心中深置圣賢之道，自然容易在成人講道理時(shí)回應(yīng)、共鳴。加上長期經(jīng)過經(jīng)典音樂、美術(shù)等審美教育的熏陶，孩子的品位、內(nèi)涵自然提升，身心自然健康。人格教化是經(jīng)典教育最大的收獲。

讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)意外收獲是，許多多動(dòng)癥、感覺統(tǒng)合失調(diào)，甚至自閉癥的孩童，讀經(jīng)異端時(shí)日后，竟大為改善?！拔幕委煛弊屝∨笥研郧殚_朗，自信樂觀；品格有相當(dāng)明顯的內(nèi)化深化現(xiàn)象，同學(xué)之間、師生之間、及家庭之間的人際關(guān)系明顯改善；兒童學(xué)習(xí)態(tài)度改善，學(xué)習(xí)日漸輕松愉快，樂意學(xué)習(xí)。

（五）促進(jìn)親子關(guān)系，親子相長

讀經(jīng)活動(dòng)盡可能都是親子共讀，尤其幼兒需要成人在旁指著字讓他朗讀，如此促進(jìn)識字能力。實(shí)踐證明，讀經(jīng)家庭親子和樂，親子相長：親子同在一個(gè)課室里，共同朗讀同一種課文，吸收共同的人類最高智慧——這是難有的景況。很多連經(jīng)典都不敢碰的父母，在陪孩子讀經(jīng)幾年下來，至少也啃下了幾部經(jīng)典，豈能不受益？

第三篇：李家山中學(xué)德慧智經(jīng)典誦讀教育實(shí)施方案

李家山中學(xué)德慧智經(jīng)典誦讀教育實(shí)施方案

一、組織領(lǐng)導(dǎo)： 組長：孫萬峰 副組長：麻啟忠 李玉新

成員：年級主任 團(tuán)委書記 年級組長 班主任 語文教師 學(xué)習(xí)委員

二、指導(dǎo)思想：文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。

千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。教人養(yǎng)德，以德養(yǎng)慧；慧智雙運(yùn)，培賢育圣。教中寓學(xué)，德養(yǎng)心性；學(xué)中寓教，道德復(fù)興。

三、活動(dòng)原則：

1.確立恭敬心。即每一位參與者通過學(xué)習(xí)提高對祖先文化的深刻認(rèn)識，真正樹立對中華祖先優(yōu)秀文化的敬仰，對古圣先賢偉大人格、無比智慧和精神品質(zhì)的崇拜。

2.堅(jiān)定信仰?！叭藷o信則不立”，每個(gè)民族每個(gè)人都有自己的信仰，有了信仰才有了一個(gè)民族一個(gè)人，有了信仰才有了我們?nèi)松淖非?，有了信仰才有了學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)的真實(shí)效果與成就。

3.學(xué)校、家庭、老師和學(xué)生“四位”一體。4.德慧智教育與學(xué)科教育相結(jié)合。

5.克服一陣風(fēng)的做法，保持活動(dòng)的有效性、持久性和連貫性。

四、活動(dòng)目標(biāo)：

通過組織學(xué)生誦讀經(jīng)典，以最便捷的方式，獲得主流文化的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。

1.傳承中華傳統(tǒng)美德

通過誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生暢游五千年歷史長河，潛移默化中讓傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生的心靈，使中華傳統(tǒng)美德得以傳承。

2.夯實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)

國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，博大精深，文字精煉，體現(xiàn)了中華民族豐富而深邃的智慧。利用青少年這一人生黃金時(shí)期，廣泛閱讀國學(xué)經(jīng)典，有效補(bǔ)充現(xiàn)行語文教材教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的閱讀空間，增加學(xué)生的閱讀量，夯實(shí)學(xué)生的文化功底。

3.增智開慧，根本性地改造學(xué)生品質(zhì)，變成道德人 “德慧智”三個(gè)字是一個(gè)完整的系統(tǒng)。德，是指道德品格與道德能量，是超越宗教觀念的全民道德信仰和道德信念。上善的道德能量，既是科學(xué)創(chuàng)造力的源泉，又是慧識和智識的最佳營養(yǎng)。通過經(jīng)典誦讀，增智開慧，慧智雙運(yùn)，朝著道德的方向自然發(fā)展，有效便捷地彌補(bǔ)其它任何形式無法達(dá)到的對人體生命的健康改造，尤其是對人體精神系統(tǒng)的道德改造和重塑。

五、誦讀內(nèi)容： 初 中 部：《七小經(jīng)》

高一年級：《大學(xué)》《論語》《中庸》 高二年級：《道德經(jīng)》 高三年級：《道德經(jīng)》

六、措施保障：

1.加強(qiáng)前期培訓(xùn)，注重誦讀指導(dǎo)（指導(dǎo)教師：語文教師，指導(dǎo)時(shí)間；2011.10.24班會）。

2.時(shí)間保證：

（1）根據(jù)統(tǒng)一的進(jìn)度和篇目： 高中每天晚自習(xí)前10分鐘時(shí)間誦讀。初中每天下午第一節(jié)課前10分鐘時(shí)間誦讀。

（2）由班主任、語文教師、學(xué)習(xí)委員具體負(fù)責(zé)實(shí)施，個(gè)班建立誦讀記錄，教務(wù)處、團(tuán)委每周負(fù)責(zé)督導(dǎo)檢查。

（3）誦讀形式：

通常采用聽誦、跟誦、接龍誦、自由誦、課前誦、課后誦、校內(nèi)誦、校外誦、家里誦和隨時(shí)隨地誦等多種形式，抄寫講解經(jīng)典。

3.評價(jià)表彰：

學(xué)校每學(xué)期組織一次經(jīng)典誦讀比賽,對表現(xiàn)突出的班主任、語文教師、學(xué)生授獎(jiǎng)：評選“優(yōu)秀誦讀班級”和“誦讀小名士”、“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”。

五、實(shí)施時(shí)間：2011.10.24----------2012.1.1

2011-10-10 2

第四篇：德慧智陽光愛心經(jīng)典誦讀課

德慧智陽光愛心經(jīng)典誦讀課

教學(xué)設(shè)計(jì) 第四十章 貴生

德慧智陽光愛心經(jīng)典誦讀課

第四十章 貴生

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的恭敬心，使其產(chǎn)生熱愛祖國文化的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)民族文化自信心。

2.在經(jīng)典誦讀過程中學(xué)習(xí)良好的行為規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)。

3.熟讀或者能夠背誦<<貴生>> 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.身心準(zhǔn)備環(huán)節(jié)能夠按要求做到位；學(xué)會逆腹式呼吸的方法。

2.恭敬的進(jìn)行經(jīng)典誦讀。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)（40分鐘）教學(xué)流程：

一、恭敬禮：圖片一

師：“上課！”

班長：“起立！”（全體學(xué)生起立）

師：“請同學(xué)們雙手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，讓我們一起面向四位圣賢恭敬行禮！”（注意讓學(xué)生端正身姿，整理衣冠）

（注：未進(jìn)行環(huán)境建設(shè)的班級使用課件）“禮！”（教師和學(xué)生一起向四圣像恭敬行禮）同學(xué)們面向老師，老師好?。▽W(xué)生向教師行拱手禮）！” 師：“同學(xué)們好，請坐（同時(shí)回禮）！”

二、導(dǎo)入 圖片二

老子名言導(dǎo)入。

三、身心準(zhǔn)備 1.身體調(diào)節(jié) “請同學(xué)們調(diào)整身姿，坐在椅子的前半部分，雙手放在大腿上，坐姿端正，雙腳平放、與肩同寬、腳尖朝前，坐臀墜腰，含胸拔背，豎頸懸頂，請同學(xué)們活動(dòng)頸椎，做三次仙鶴引項(xiàng)，1、2、3，下頜微收，保持脊柱的中正，全身放松。男生請垂簾（雙眼微閉），女生閉合雙眼，舒眉展目，面帶微笑。” 2.呼吸調(diào)節(jié)

“請同學(xué)們和老師一起做三次逆腹式呼吸，雙手疊放在肚臍上，男生左手在內(nèi)，女生右手在內(nèi)。請同學(xué)們用鼻子呼吸，吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，閉氣時(shí)屏住呼吸，保持不動(dòng)，呼氣時(shí)小腹放松。將呼吸調(diào)整到細(xì)、勻、深、長的狀態(tài)。

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??” 3.心理調(diào)節(jié)（圖片三

“同學(xué)們，讓我們保持心情平靜專注、輕松快樂，想象內(nèi)心有一輪清晨初升的太陽，太陽光越來越亮，越來越亮，逐漸變?yōu)橹形绲奶?，陽光照亮并溫暖著我們的胸腔，照亮整個(gè)身體，心不外想，意不外馳。

（稍停一下）請同學(xué)們輕輕地睜開雙眼?！?/p>

四、經(jīng)典誦讀 1.誦雙一章圖片四

請同學(xué)們保持好這種的狀態(tài)，以恭敬感恩之心誦讀雙一章（第一章、第四十五章）各一遍。

請同學(xué)們雙手抱拳誦讀共同誦讀第一章《論德》?? 第四十五章《觀眇》?? 2.新課學(xué)習(xí)（1）板書課題

（2）教師范讀一遍，請學(xué)生認(rèn)真傾聽教師所讀的內(nèi)容。

給學(xué)生強(qiáng)調(diào)誦讀的發(fā)聲要領(lǐng)：1.自然發(fā)聲，不要扯著嗓子喊；2.語速均勻，不拖音；3.靜心素讀，誦讀時(shí)不用加入感情色彩。

（3）教師或?qū)W生代表領(lǐng)讀兩遍。

請同學(xué)們注意誦讀姿勢：坐姿端正，同時(shí)雙手把書拿起來，斜放在桌面上。（4）全班齊誦一遍、拍照記憶

全班齊誦一遍后，將本課誦讀篇章所在的頁面拍照儲存于大腦和小腹中。教師引導(dǎo)語：請同學(xué)們用心觀看這一章的頁面，把我們的眼睛當(dāng)成小相機(jī)來拍照，三、二、一（三秒），拍照、閉眼，存在大腦里，存在肚子里。

（5）全班齊誦三遍、拍照記憶

誦讀時(shí)請同學(xué)們注意開口朗誦、字正腔圓、自然發(fā)聲、全神貫注。拍照記憶方法同上。（6）花樣誦讀兩遍

可選擇回聲誦、男女接龍誦、（例）回聲誦的引導(dǎo)：現(xiàn)在我們用回聲誦的方式來誦讀，分成*個(gè)小組，第一組誦讀完一句后，后面的小組像回聲一樣重復(fù)這一句，所有小組誦讀完這句后第一組再讀下一句。誦讀時(shí)請大家自然發(fā)音、集中注意力，感受經(jīng)典誦讀的音波猶如大自然山谷的回音。

誦讀后對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。（7）全班齊誦一遍、拍照記憶

誦讀時(shí)請同學(xué)們平心靜氣、自然發(fā)聲、全神貫注。拍照記憶方法同上。3.誦讀展示（1）全班齊背一遍

請同學(xué)們輕輕地合上書本，閉上眼睛，回憶剛才所拍的畫面，試著齊背一遍。

教師對同學(xué)們背誦的情況給予鼓勵(lì)性評價(jià)。

（2）上臺展示

請會背的同學(xué)們嘗試上講臺展示背誦情況（臺上同學(xué)齊背、臺上臺下接龍背誦），根據(jù)時(shí)間展示一至兩次。

展示過程中，鼓勵(lì)同學(xué)們走進(jìn)經(jīng)典。（3）全班齊誦一遍

最后，再請全班同學(xué)齊誦一遍（會背的同學(xué)可以背誦），加深記憶。4.作業(yè)布置

請同學(xué)們下課后將本節(jié)課所學(xué)章節(jié)誦讀七遍。

五、靜心 圖片

“請同學(xué)們端正身姿，保持脊柱中正，全身放松。男生請垂簾（雙眼微閉），女生閉合雙眼，請同學(xué)們自己進(jìn)行逆腹式呼吸。

（稍停一會）心腦放松，想象內(nèi)心像陽光一樣溫暖明亮。（稍停一會）現(xiàn)在，讓我們什么也不想?！?/p>

如此靜心半分鐘到三分鐘，之后請同學(xué)們輕輕睜開雙眼。靜心的時(shí)間可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況靈活把握。

六、感恩結(jié)束：

1.誦讀感恩詞

“同學(xué)們，這節(jié)課我們一起沐浴著經(jīng)典的滋養(yǎng)，感受著圣賢的教誨，我們是不是要對圣賢和經(jīng)典心懷感恩呢？

請同學(xué)們起立，雙手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，誦讀三遍感恩詞：

我以仁德感恩心，至誠感恩《德道經(jīng)》，感謝賜營養(yǎng)，滋養(yǎng)我心身，回報(bào)國與民?！?/p>

2.感恩致謝

“請同學(xué)們面向四位圣賢，向四位圣賢恭敬行禮致謝！” 教師和學(xué)生一起向四位圣賢行一個(gè)拱手禮。3.結(jié)束動(dòng)作

掌心相對，搓熱雙手（注意將雙手勞宮穴貼?。?，捂雙眼，使眼睛更明亮；從下向上，由內(nèi)而外干洗面部；揉搓雙耳；按摩風(fēng)池穴、大椎穴；手握空拳，手背揉搓雙腎；揉捏耳垂；雙手相疊捂臍，男生左手在內(nèi)，女生右手在內(nèi)，全身放松。

4.師生互謝

師：“下課！”

生：“老師辛苦啦！”

師：“同學(xué)們休息。”

德慧智陽光愛心經(jīng)典誦讀課

教學(xué)設(shè)計(jì) 第二十一章 為正

學(xué)校 古交市第十一小學(xué)校 教師 梁秀麗

德慧智陽光愛心經(jīng)典誦讀課

第二十一章 為正

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的恭敬心，使其產(chǎn)生熱愛祖國文化的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)民族文化自信心。

2.在經(jīng)典誦讀過程中學(xué)習(xí)良好的行為規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)。

3.熟讀或者能夠背誦所學(xué)章節(jié)的內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.身心準(zhǔn)備環(huán)節(jié)能夠按要求做到位；學(xué)會逆腹式呼吸的方法。

2.恭敬的進(jìn)行經(jīng)典誦讀。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)（40分鐘）教學(xué)流程：

一、恭敬禮：圖片一

師：“上課！”

班長：“起立！”（全體學(xué)生起立）

師：“請同學(xué)們雙手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，讓我們一起面向四位圣賢恭敬行禮！”（注意讓學(xué)生端正身姿，整理衣冠）

（注：未進(jìn)行環(huán)境建設(shè)的班級使用課件）“禮！”（教師和學(xué)生一起向四圣像恭敬行禮）同學(xué)們面向老師，老師好?。▽W(xué)生向教師行拱手禮）！” 師：“同學(xué)們好，請坐（同時(shí)回禮）！”

二、導(dǎo)入 圖片二

老子名言，塞翁失馬故事導(dǎo)入。

三、身心準(zhǔn)備 1.身體調(diào)節(jié)

“請同學(xué)們調(diào)整身姿，坐在椅子的前半部分，雙手放在大腿上，坐姿端正，雙腳平放、與肩同寬、腳尖朝前，坐臀墜腰，含胸拔背，豎頸懸頂，請同學(xué)們活動(dòng)頸椎，做三次仙鶴引項(xiàng)，1、2、3，下頜微收，保持脊柱的中正，全身放松。男生請垂簾（雙眼微閉），女生閉合雙眼，舒眉展目，面帶微笑?！? 2.呼吸調(diào)節(jié)

“請同學(xué)們和老師一起做三次逆腹式呼吸，雙手疊放在肚臍上，男生左手在內(nèi)，女生右手在內(nèi)。請同學(xué)們用鼻子呼吸，吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，閉氣時(shí)屏住呼吸，保持不動(dòng)，呼氣時(shí)小腹放松。將呼吸調(diào)整到細(xì)、勻、深、長的狀態(tài)。

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??” 3.心理調(diào)節(jié)（圖片三

“同學(xué)們，讓我們保持心情平靜專注、輕松快樂，想象內(nèi)心有一輪清晨初升的太陽，太陽光越來越亮，越來越亮，逐漸變?yōu)橹形绲奶枺柟庹樟敛嘏覀兊男厍?，照亮整個(gè)身體，心不外想，意不外馳。

（稍停一下）請同學(xué)們輕輕地睜開雙眼?！?/p>

五、經(jīng)典誦讀 1.誦雙一章圖片四

請同學(xué)們保持好這種的狀態(tài)，以恭敬感恩之心誦讀雙一章（第一章、第四十五章）各一遍。

請同學(xué)們雙手抱拳誦讀共同誦讀第一章《論德》?? 第四十五章《觀眇》?? 3.新課學(xué)習(xí)（1）板書課題 為正

（2）教師范讀一遍，請學(xué)生認(rèn)真傾聽教師所讀的內(nèi)容。

給學(xué)生強(qiáng)調(diào)誦讀的發(fā)聲要領(lǐng)：1.自然發(fā)聲，不要扯著嗓子喊；2.語速均勻，不拖音；3.靜心素讀，誦讀時(shí)不用加入感情色彩。

（6）教師或?qū)W生代表領(lǐng)讀兩遍。

請同學(xué)們注意誦讀姿勢：坐姿端正，同時(shí)雙手把書拿起來，斜放在桌面上。（7）全班齊誦一遍、拍照記憶 全班齊誦一遍后，將本課誦讀篇章所在的頁面拍照儲存于大腦和小腹中。教師引導(dǎo)語：請同學(xué)們用心觀看這一章的頁面，把我們的眼睛當(dāng)成小相機(jī)來拍照，三、二、一（三秒），拍照、閉眼，存在大腦里，存在肚子里。

（8）全班齊誦三遍、拍照記憶

誦讀時(shí)請同學(xué)們注意開口朗誦、字正腔圓、自然發(fā)聲、全神貫注。拍照記憶方法同上。（6）花樣誦讀兩遍

可選擇回聲誦、男女接龍誦、（例）回聲誦的引導(dǎo)：現(xiàn)在我們用回聲誦的方式來誦讀，分成*個(gè)小組，第一組誦讀完一句后，后面的小組像回聲一樣重復(fù)這一句，所有小組誦讀完這句后第一組再讀下一句。誦讀時(shí)請大家自然發(fā)音、集中注意力，感受經(jīng)典誦讀的音波猶如大自然山谷的回音。

誦讀后對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。（7）全班齊誦一遍、拍照記憶

誦讀時(shí)請同學(xué)們平心靜氣、自然發(fā)聲、全神貫注。拍照記憶方法同上。4.誦讀展示（1）全班拍手誦一遍

請同學(xué)們輕輕地合上書本，閉上眼睛，回憶剛才所拍的畫面，試著齊拍手誦一遍。

教師對同學(xué)們誦讀的情況給予鼓勵(lì)性評價(jià)。

（2）上臺展示

請同學(xué)們分組嘗試上講臺展示誦讀情況根據(jù)時(shí)間展示一至兩次。展示過程中，鼓勵(lì)同學(xué)們走進(jìn)經(jīng)典。（4）全班齊誦一遍

最后，再請全班同學(xué)齊誦一遍（會背的同學(xué)可以背誦），加深記憶。4.作業(yè)布置

請同學(xué)們下課后將本節(jié)課所學(xué)章節(jié)誦讀七遍。

五、靜心 圖片

“請同學(xué)們端正身姿，保持脊柱中正，全身放松。男生請垂簾（雙眼微閉），女生閉合雙眼，請同學(xué)們自己進(jìn)行逆腹式呼吸。

（稍停一會）心腦放松，想象內(nèi)心像陽光一樣溫暖明亮。（稍停一會）現(xiàn)在，讓我們什么也不想?！?/p>

如此靜心半分鐘到三分鐘，之后請同學(xué)們輕輕睜開雙眼。靜心的時(shí)間可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況靈活把握。

六、感恩結(jié)束：

1.誦讀感恩詞

“同學(xué)們，這節(jié)課我們一起沐浴著經(jīng)典的滋養(yǎng)，感受著圣賢的教誨，我們是不是要對圣賢和經(jīng)典心懷感恩呢？

請同學(xué)們起立，雙手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，誦讀三遍感恩詞：

我以仁德感恩心，至誠感恩《德道經(jīng)》，感謝賜營養(yǎng)，滋養(yǎng)我心身，回報(bào)國與民?！?/p>

2.感恩致謝

“請同學(xué)們面向四位圣賢，向四位圣賢恭敬行禮致謝！” 教師和學(xué)生一起向四位圣賢行一個(gè)拱手禮。3.結(jié)束動(dòng)作

掌心相對，搓熱雙手（注意將雙手勞宮穴貼?。?，捂雙眼，使眼睛更明亮；從下向上，由內(nèi)而外干洗面部；揉搓雙耳；按摩風(fēng)池穴、大椎穴；手握空拳，手背揉搓雙腎；揉捏耳垂；雙手相疊捂臍，男生左手在內(nèi)，女生右手在內(nèi)，全身放松。

4.師生互謝

師：“下課！”

生：“老師辛苦啦！”

師：“同學(xué)們休息。”

第五篇：德慧智品格教育示范課教案

德慧智品格教育課-《弟子規(guī)》第五課教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生深入領(lǐng)會“百善孝為先”。

2.讓學(xué)生理解本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并學(xué)以致用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

讓學(xué)生懂得并且在生活中能夠做到理解感恩父母，改正自己的不良行為。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、恭敬禮

師：“上課！”

班長：“起立！”（全體學(xué)生起立）

師：“請同學(xué)們雙手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，讓我們一起面向四位圣賢恭敬行禮！”（注意讓學(xué)生端正身姿，整理衣冠）

（注：未進(jìn)行環(huán)境建設(shè)的班級使用課件）“禮！”（教師和學(xué)生一起向四圣像恭敬行禮）同學(xué)們面向老師，老師好?。▽W(xué)生向教師行拱手禮）！” 師：“同學(xué)們好，請坐（同時(shí)回禮）！”

二、課前誦讀

1．誦讀前身心準(zhǔn)備（播放輕音樂）

（1）身體調(diào)節(jié)

請同學(xué)們調(diào)整身姿，坐在椅子的前半部分，雙手放在大腿上，坐姿端正，雙腳平放、與肩同寬、腳尖朝前，坐臀墜腰，含胸拔背，豎頸懸頂，請同學(xué)們活動(dòng)頸椎，做三次仙鶴引項(xiàng)，1、2、3，下頜微收，保持脊柱的中正，全身放松。男生請垂簾（雙眼微閉），女生閉合雙眼，舒眉展目，面帶微笑。

（2）呼吸調(diào)節(jié)

“請同學(xué)們和老師一起做三次逆腹式呼吸，雙手疊放在肚臍上，男生左手在內(nèi)，女生右手在內(nèi)。請同學(xué)們用鼻子呼吸，吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，閉氣時(shí)屏住呼吸，保持不動(dòng)，呼氣時(shí)小腹放松。將呼吸調(diào)整到細(xì)、勻、深、長的狀態(tài)。

吸氣（4秒）??閉氣（4秒）??呼氣（3秒）??（三次）

（3）心理調(diào)節(jié)

同學(xué)們，讓我們保持心情平靜專注、輕松快樂，想象內(nèi)心有一輪清晨初升的太陽，太陽光越來越亮，越來越亮，逐漸變?yōu)橹形绲奶?，陽光照亮并溫暖著我們的胸腔，照亮整個(gè)身體，心不外想，意不外馳。

（稍停一下）請同學(xué)們輕輕地睜開雙眼。

2．誦讀經(jīng)典

讓我們一起懷著恭敬感恩之心誦讀《復(fù)興道德心愿詞》、雙一章各一遍。

三、新課導(dǎo)入

師：下面我們做一個(gè)問卷調(diào)查，要如實(shí)的回答，因?yàn)槟銈兊男母嬖V你們，誠實(shí)是一種美德。

知道父母生日的同學(xué)請舉手。你為父母洗衣做飯過嗎？ 你有大聲和父母吵鬧過嗎？ 你有讓父母傷心過嗎？

同學(xué)們都非常誠實(shí)，但是我要告訴你們，父母從來都不會忘記我們的生日，因?yàn)槟赣H十月懷胎生下孩子，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，一直到背上書包，父母對你們的牽掛和愛從來都沒有離開過你們。你為父母洗衣、做飯，也許父母覺著非常欣慰、很開心，但是我們有些同學(xué)卻覺著父母為自己做事是天經(jīng)地義，自己的任務(wù)就是讀書，這個(gè)我們要反思一下。

好了，至于大聲和父母的爭辯和爭吵呢，我相信你們都有過。因?yàn)榈拇_，我們都會和父母有這樣、那樣的矛盾和代溝，都反抗過，都覺著父母比較嘮叨，甚至想離開家，掙脫父母的束縛，有過這些想法沒有？

生：有

師：但是父母不可能永遠(yuǎn)陪伴著我們，所以在這個(gè)世界上有一件事不能等，那就是——盡孝。

有個(gè)《愛的故事》：幾只獵豹追捕一只母鹿和兩個(gè)鹿寶寶，以母鹿的奔跑速度完全 可以逃掉這場殺戮，但是她為了讓兩個(gè)寶寶能安全逃跑，無畏地站著，眼眺孩子逃向遠(yuǎn)方，即使下一秒她即將被撕成碎片。母愛，從來無言！

當(dāng)我們看到這里，動(dòng)物尚且如此，何況是人呢。

這是一尊雕塑，同學(xué)們看一下，表現(xiàn)的是什么？地震、母親抱著孩子的姿勢。母親是什么姿勢？彎曲的，而她的身下，有一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒。這是在汶川地震里面的真實(shí)的情景。發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，三個(gè)月大的嬰兒毫發(fā)無傷，還正在吮吸著母親的乳頭，然而這個(gè)母親卻離開了世界，她為了保護(hù)自己的孩子，她用了這個(gè)跪拜的姿勢，保持著直到失去生命??

可以看著這幅圖片靜心的感受一下，感受母親的愛。（播放韓紅的歌《天亮了》）我看到有的同學(xué)眼角里留下了淚水，因?yàn)樘斓亻g最讓人感動(dòng)的就是父母對孩子的愛，所以我們看到這些圖片，你有沒有想到，小的時(shí)候爸爸媽媽陪伴著你，在你生病的時(shí)候是誰照顧你，在你不開心的時(shí)候是誰在安慰你？當(dāng)我們在看這些畫面的時(shí)候，我們想起了成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

你的心里是否想起那位最愛我的人和最應(yīng)該感激的人是誰？

（播放錄音《孝心無價(jià)》：??“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重視的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以億萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??但在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母還健在。）

同學(xué)們，有父母在是我們最大的幸福，所以我們不要以為父母會永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊而渾然不覺，我們對他們傷害，或者忽視了他們的這份愛。我們要用行動(dòng)去表現(xiàn)我們的孝心。

四、新課學(xué)習(xí)

1.出示課題

《弟子規(guī)》上告訴我們應(yīng)該做的，今天我們要學(xué)習(xí)的這一節(jié)課就是《親所好》。

好，大家一起來齊讀一遍：“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。” 2.分段理解

請同學(xué)談?wù)劇坝H所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”的意思，教師補(bǔ)充。

我們這里寫了《弟子不規(guī)》的內(nèi)容，請大家一起讀一讀：“親所好，不在意，親所惡，偏要去；交狐朋，學(xué)古惑，戀煙酒，迷游戲；愛賭博，玩喪志，爆粗口，尚暴力；厭讀書，怕學(xué)習(xí)，混光陰，壞脾氣?！?/p>

其實(shí)我是想讓你們一邊讀一邊照照鏡子，看一下這里面的《弟子不規(guī)》，有沒有我們無意當(dāng)中也中標(biāo)了的。這上面的這些，我相信有些同學(xué)曾經(jīng)做過，曾經(jīng)走過誤區(qū)，可能直到現(xiàn)在有些同學(xué)還在誤區(qū)。實(shí)際上這就是我們所說的“親所惡，謹(jǐn)為去”。還有一些父母喜歡的事為什么我們要去做呢？其實(shí)父母是關(guān)心我們，所以父母叫我們?nèi)プ龅氖虑?，也許我們現(xiàn)在是不能理解的，但是父母是為我們好。父母喜歡我們成績好，我們要努力的學(xué)習(xí)，但是我們能不能為了有個(gè)高分去作假呢？不能，因?yàn)楦改父Ｍ覀冋\實(shí)，如果為了好成績而去作假弄虛，不是真孝。比如說有一個(gè)人用貪污來的錢去孝敬父母，實(shí)際上這個(gè)不叫孝敬父母，他是讓父母蒙羞。所以做一個(gè)堂堂正正的人是真正的孝順。

這些你們對照鏡子以后，我希望你們好好的去反省一下，如果還有這些做法的話，趕緊去改正。因?yàn)槲覀冋f：“抬頭三尺有神明”，人在做天在看?！安皇遣粓?bào)，時(shí)候未到”，所以一定要為自己修福德。

首先我們要從做一個(gè)堂堂正正的人開始，把自己做好了就是孝心的第一步。怎么做好呢？看這個(gè)“正”字，是由什么構(gòu)成的？

五個(gè)“一”構(gòu)成的，五個(gè)“一”象征仁義禮智信，如果你能夠把五德修圓滿了，修好了，那么你這個(gè)人正能量自然滿滿的。如果你哪一個(gè)德行差了、歪了，都會影響這個(gè)“正”字，不正了。

我們再來看這個(gè)“德”字，曾經(jīng)老師講過“德”字的意義，那就是一心為眾人做到十種善行、四項(xiàng)行為準(zhǔn)則。四項(xiàng)行為準(zhǔn)則是：“非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿行?！本褪沁`背道德的事情都不要去聽、去看、去做。把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)掌握好之后，那就會“幾于道已”。我們一起來背誦《得一》。

好，我們看“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，請同學(xué)們談?wù)剬@一句話的理解。這句話讓我們想起“身體發(fā)膚受之父母”，有些同學(xué)可能會覺著身體是我的管你什么事，我想怎么折騰就怎么折騰。這樣對不對？

聽過新聞的報(bào)道，有個(gè)中學(xué)生，在課堂上玩手機(jī)，老師收了手機(jī)，學(xué)生一怒之下跳 4 樓了。這個(gè)行為既是不珍惜生命、也是不孝的行為。我們的身體有什么變化、有什么病痛，或者有什么不適，最擔(dān)憂的是父母。父母常常給我們說多吃點(diǎn)飯、多穿點(diǎn)衣服、不要熬夜、不要玩手機(jī)、玩電腦??你覺著父母是不是在擔(dān)心你的身體？之前覺著很煩，怎么老是在管我，所以要記住，這些嘮叨的背后滿滿的都是愛，都是關(guān)心。因?yàn)槟銈儾恢篮蠊麌?yán)重，所以現(xiàn)在很多孩子都是身在福中不知福。知道這個(gè)以后，一定要記住珍愛自己的身體，珍惜自己的生命，你不要覺著打架什么的不關(guān)父母的事，其實(shí)那些都是不孝的行為。

五、拓展延伸

1.請同學(xué)們談一談，哪些行為傷不起？哪些行為為失德？ 2.我們看一看“孝”的內(nèi)涵。

小孝為養(yǎng)身，就是供給父母吃穿住行；

中孝為養(yǎng)身怡情，就是不僅要供給父母吃穿住行，而且多陪伴父母，讓父母心安； 大孝為養(yǎng)身廣集福德，就是不僅要做到以上的內(nèi)容，還要引導(dǎo)父母修身明德，廣積福德。

3.說說我們身體行孝的故事，都能為父母做哪些事？ 4.“知行合一”

每天用心為父母做一件讓他（她）們覺得幸福的事情； 每天修正自己的“壞毛病”，不要讓父母操心；

珍惜生命，鍛煉身體，修身養(yǎng)德，做一個(gè)身心健康的陽光少年； 尊道貴德，知行合一；塑造一個(gè)令父母感到自豪的你。5.作業(yè)：（1）寫與本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的反省日記；

（2）感恩行孝，從點(diǎn)滴小事做起！

六、感恩結(jié)束

誦讀感恩詞：

感恩天地滋養(yǎng)萬物，感恩國家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)關(guān)心幫助！

師生一起向四圣像行禮致謝，師生互謝。