第一篇：淺論誠信在構建社會主義和諧社會中的作用

科學社會主義理論與實踐課程論文淺論誠信在構建社會主義和諧社會中的作用 淺論誠信在構建社會主義和諧社會中的作用

摘要: 誠信不僅是一個人取信于他人、在社會上立身處世的根本,還是一個社會穩(wěn)

定與和諧的起碼條件,尤其是市場經濟必不可少的基本準則。誠信不僅有利于增加社會的價值認同感和凝聚力,也會使人們在彼此信任和相互關愛中感受人的價值和尊嚴,體驗人生的美好和生活的幸福,激發(fā)出不竭的創(chuàng)造力,是和諧社會之本。構建社會主義和諧社會不僅要依靠法律和制度規(guī)范,還必須借助道德的力量,因而誠信在構建社會主義和諧社會中起了重要的作用。本文主要從誠信在構建社會主義和諧社會中的作用及如何加強誠信道德建設兩方面來展開論述。

關鍵詞：誠信 社會主義和諧社會 作用

1引言

黨的十六屆四中全會提出:“要適應我國社會的深刻變化,把和諧社會建設擺在重要位置,注重激發(fā)社會活力,促進社會公平和正義,增強社會的法律意識和誠信意識,維護社會安定團結?！秉h中央提出構建社會主義和諧社會,這是我國社會經濟發(fā)展到一定階段的必然要求。

誠信是為人之本，是統(tǒng)治者當政之本，是市場經濟條件下經營興業(yè)的根本，是社會建立正常的政治秩序、經濟秩序和社會生活秩序的根本。誠信在構建社會主義和諧社會的過程中起著非常重要的作用，具有巨大的經濟價值和社會價值。誠信的內涵

誠信,即誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任,是一種行為規(guī)范,取決于自身的品德。誠實守信,作為一種傳統(tǒng)美德,深深地鐫刻在中華民族5000年的文明史上?！耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”,反映了古人重諾言、重信用勝于一切?？鬃诱f:“人而無信,不知其可也。”可見,誠信是一個人的安身立命之本,也是處理人際關系的重要道德品行。自古以來,誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標,也是現(xiàn)代市場交易的一個必備要素。誠信在構建社會主義和諧社會中的作用

誠信是構建社會主義和諧社會的重要基礎

胡錦濤總書記提出和諧社會“應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”, 說明了建設和諧社會的幾個基本要素, 在這個論斷中, 人是根本,誠信是基礎。民主必須在取信于民的基礎上才能得到充分發(fā)揚,法治的過程應該是一個誠信的過程；只有尊重和遵守誠信規(guī)則，人們的創(chuàng)造活動才能得到保護和發(fā)揮, 社會才能充滿活力；沒有誠信與法治的保護, 社會秩序就會出現(xiàn)混亂, 人的權益就無法得到保障, 公平公正就難以實現(xiàn), 安定有序就會成為空話；惟有在誠信的基礎上, 人與人之間才能坦然相處, 也才能建立起良好和諧的人際關系。

和諧社會是以“以人為本”為理念的社會。以人為本的理念主張把人的生存和發(fā)展看作人類活動的出發(fā)點的歸宿。以人為本的基本要求就是: 人的自由和基本權利能夠得到最基本尊重, 人與人之間能夠互利、合作。誠信是人際關系和社會關系的基礎, 人際關系和社會關系的和諧必須要求誠信, 有了誠信, 人與人之間才能和諧, 整個社會才能和諧, 人的最基本的生存和發(fā)展的權利才能得到尊重。人們才能生活在一個充滿親善友愛和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中, 才能真正成為自由的人, 構建和諧社會的目標才能得以實現(xiàn)。因此，誠信是構建社會主義和諧社會的重要基礎。

[1]

3.2 誠信是構建社會主義和諧社會的道德基石

一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。而明禮誠信則是構建和諧社會在思想道德建設中的基本要求和主要任務，誠信是構建社會主義和諧社會的道德基石。

3.2.1 誠信是建立和諧人際關系的重要道德準則

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會主義條件下應當進一步發(fā)揚光大。在社會主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應當是互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的新型關系。這是由社會主義本質所決定的，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實際生活中，一些人急功近利、弄虛作假、言而無信、爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠實守信為重點，正確處理義與利的關系、競爭與協(xié)作的關系，培育社會主義新型人際關系是構建和諧社會的一項緊迫任務。

3.2.2 誠信是維護市場經濟秩序的基本道德規(guī)范

用誠信道德引導和規(guī)范經濟行為，是市場經濟條件下構建社會主義和諧社會的一個重要課題。以社會分工為基礎的交換關系，要求雙方以信用作為守約條件。日益擴展的市場關系逐步構建起彼此相聯(lián)、互為制約的內在鏈條，維系著市場關系和市場秩序。所以，市場經濟也是信用經濟、誠信經濟，這是市場經濟的內在屬性。同時，市場經濟具有追求利益最大化的屬性，如果對經濟活動缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。因此，加強誠信道德建設是完善社會主義市場經濟的必然要求，我們必須把它作為一項重要工程來抓。

3.2.3 誠信是提升政府公信力的重要因素

政府的誠信，關系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設?！吨泄仓醒腙P于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調：“增強社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠信作為基本行為準則?！睖丶覍毧偫碓凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岢?，提高政府公信力的任務一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府作為的誠信層面。制度公正是政府公信度的基礎，制度不公正就會導致社會權利與義務的不平等，引發(fā)社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅持科學發(fā)展觀，處理好“五個統(tǒng)籌”的關系，通過加強制度建設解決分配公正、司法公正、教育公正與群眾特別關切的問題，是誠信政府建設的重中之重。但是，符合社會公正的制度，要通過各級政府及其工作人員去維護和實施，其實施的狀況以及由此形成的政風，決定著政府的公信度和形象[2]。

3.2.4 誠信道德建設是保證我國政治、經濟、文化建設協(xié)調發(fā)展的精

神支撐

誠信道德建設不僅是道德建設的重點，而且對構建社會主義和諧社會進程中其它各方面的建設也是不可缺少的。胡錦濤同志指出，和諧社會的幾個特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構建方面的具體運用。它揭示了和諧社會各個要素之間的辯證關系，說明和諧社會建設是一個系統(tǒng)工程。誠信道德建設直接關系到整個和諧社會的建設。

3.3 誠信是構建社會主義和諧社會的客觀要求

健全社會信用,培養(yǎng)公民的誠信友愛品德,是事關社會主義市場經濟能否健康發(fā)展的重大問題。

傳統(tǒng)社會的和諧需要誠信友愛,現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展更加需要誠信友愛?，F(xiàn)代社會是一個以市場經濟為主導的社會。從某種意義上說,市場經濟是一種契約經濟。而契約要能生效,義務得以履行,必須以忠誠信守為先決條件。離開了信用,正常交易就無法進行,市場經濟就難以維系。所以,信用是市場經濟的前提和

基礎,市場經濟就是信用經濟[3]。因此,在目前我國大力發(fā)展社會主義市場經濟的背景下,誠信的重要作用尤為突出。信用是和諧秩序的制度基礎。

現(xiàn)代社會是一個擺脫了人身依附關系的平等社會,建立在契約基礎之上的權利義務關系是現(xiàn)代社會關系的主要形式,權利義務主體的契約意識和誠信精神對于維持社會關系的正常運行具有決定意義。

現(xiàn)代社會是一個民主、開放、多元的社會,要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。

越是發(fā)展社會主義市場經濟,就越要弘揚“一方有難,八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng),大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚,形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。

4如何加強誠信道德建設

4.1 加強誠信道德建設必須努力提高全民道德素質

一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。要切實加強思想道德建設,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,努力建設社會主義思想道德體系。要認真貫徹《公民道德建設實施綱要》,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,在全社會倡導遵紀守法、以禮誠信、團結友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范,培養(yǎng)良好的道德品質和文明風尚,形成誠信光榮、失信可恥,信用即是財富的共識和理念,強化全社會的信用意識[4]。

4.2 加強誠信道德建設，需要法律、經濟、社會等方面的密切配

合4.2.1 加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障[5]

誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。

4.2.2 盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅定的經濟關系

基礎

4.2.3 把誠信道德建設與社會管理結合起來

建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環(huán)節(jié)的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充、相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導人們的價值取向，規(guī)范人們的行為。

5結語

社會主義和諧社會的一個重要特征是誠實守信, 誠信道德建設密切影響著社會主義和諧社會的構建。只有自覺地把誠信道德建設作為構建社會主義和諧社會的重要工程來對待, 誠信道德建設才可能更加有效、更有質量, 我們提出的構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標才能實現(xiàn)。一個社會要和諧發(fā)展, 必須借助道德的力量。而在人類的道德規(guī)范體系中, 誠信道德對社會的和諧發(fā)展最有價值。

參考文獻：

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第二篇：在構建社會主義和諧社會中

在構建社會主義和諧社會中，維護社會公正、平等是人民群眾普遍的追求和共同的愿望。因此，建立以維護社會公正公平和平等為目標的行政倫理責任，是構建和諧社會對政府行為主體的基本要求。

第三篇：淺談精神文明建設 在構建社會主義和諧社會中的作用

精神文明建設與和諧社會

一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，是鄧小平觀察問題、分析問題的立足點。鄧小平的社會主義精神文明建設理論，作為鄧小平理論的一個重要組成部分，不僅全面系統(tǒng)，而且辯證統(tǒng)一；不僅立足國情，而且面向世界，一切優(yōu)秀的民族文明都具有兩重性，一是它的民族性，即這種文明的民族特征，二是它的時代性和開放性，這是文明得以不斷發(fā)展的活力源泉。鄧小平的社會主義精神文明建設理論，正體現(xiàn)了民族性與時代性、繼承性與開放性的統(tǒng)一。一方面，鄧小平的精神文明建設理論立足本國，具有鮮明的“中國特色”，是具有中國特色社會主義理論的一個重要組成部分，是中國特色社會主義文化的重要體現(xiàn)。它深深植根于中國的歷史與現(xiàn)實，既吸收了中華民族歷史上一切優(yōu)秀思想道德和文化成果，又反映了中國共產黨領導中國人民進行社會主義革命和建設在精神文化方面的獨特創(chuàng)造。特別是改革開放以來的新成果，全面而深刻地揭示了當代中華民族的時代精神特征，如解放思想、實事求是；廉潔奉公、無私奉獻；崇尚科學、反對迷信；積極探索、勇于創(chuàng)新等。尤其是解放思想、實事求是的精神，是中華民族前進與發(fā)展的內在精神動因。另一方面，鄧小平從面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的高度出發(fā)，始終把中華民族的文明放在世界文明的前沿進行總體考察。他總結了世界各國文明發(fā)展的歷史經驗教訓，多次強調要在國際格局的變動中抓住機遇、擴大開放，大膽吸收和借鑒世界各國的先進科學技術、經營管理方法以及一切有益的知識和文化，更好地建設本國的社會主義精神文明，建設比資本主義文明更高層次的人類新型文明。這些論述，對于指導我們建設社會主義現(xiàn)代文明，提高綜合國力，迎接新世紀的國際挑戰(zhàn)，具有偉大的理論和現(xiàn)實意義。

而現(xiàn)今，構建社會主義和諧社會，是我們黨在關鍵時期提出的事關全局性的一項重大任務，是對社會主義建設理論的豐富和發(fā)展。大力發(fā)展物質文明的同時，還要建設社會主義的精神文明，“物質文明是硬任務，精神文明是軟任務”，社會主義精神文明建設要發(fā)揮優(yōu)勢，通過包括思想教育等“軟”的手段和方式，積極服務、推進和諧社會建設，著力為構建和諧社會提供強大的精神支撐。

一、從加強民主法治、公平正義著眼，發(fā)揮精神文明建設的作用

民主在于使每個人的權利與利益得到充分的實現(xiàn)，法治在于使每個人應有的權利與利益獲得切實保障。人的權利與利益得到充分實現(xiàn)和切實保障，人的積極性會得到最大程度地激發(fā)。構建社會主義和諧社會所要求的和諧，就是社會的每一個公民與主流社會有比較趨同的信仰與追求，公民與執(zhí)政者有公平對話的機會，公民能夠決定自己的命運與發(fā)展方向，對執(zhí)政者所倡導的政治有著廣泛的認同感，并積極擁護、努力參與到政治文明的建設中去。所以，提高公民素質、培育公民文化對我們推進社會主義民主政治建設具有基礎性的作用和意義。公民素質主要包括責任感、效能感、參政的技巧與能力、權利意識和維權能力、義務意識和守法意愿等等，這些需要靠精神文明建設來實現(xiàn)。提高公民素質，有賴于加強社會主義民主和法制建設，在內容上使其由單純的意識形態(tài)灌輸重點轉向為培養(yǎng)適應民主政治要求的合格的社會主義公民服務，在形式上除了保持傳統(tǒng)的理論宣傳優(yōu)勢以外，更要著重從實踐入手，正確引導公民的政治參與，增進公民對政治體系和民主程序的了解，傳授公民政治知識，提高公民政治參與的技能；引導公民選擇切實可行、與切身利益緊密相關的政治參與形式。因而，著眼于民主法治要求的社會主義和諧社會的構建，必須發(fā)揮培育公民意識和公民文化這一精神文明建設的作用。只有培育較高的公民素質和建立其上的公民文化，社會主義政治和諧才會有堅實的根基。

和諧社會的核心價值理念是公平與正義。堅持公平正義原則，是構建社會主義和諧社會的必然要求。促進社會公平和正義，保障所有社會成員共享改革發(fā)展的成果，各方面的社會關系才能融洽協(xié)調，人們的心情才會舒暢，積極性、主動性和創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮，整

個社會才會和諧穩(wěn)定。因此，增強在發(fā)展中處理各種利益關系的能力也就成為了精神文明建設促進社會公平和正義、構建社會主義和諧社會的一項重要內容。其一，要引導廣大人民群眾樹立正確的義利觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關系，以發(fā)展、長遠的眼光來看待暫時的困難，從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風險的強大合力。其二，要引導廣大人民群眾樹立奉獻觀，用精神利益來協(xié)調利益關系。其三，要動員全社會都來關心和幫助國企下崗職工、失業(yè)人員、退休職工、關停并轉和破產企業(yè)的職工以及貧困農民等弱勢群體。尤其是對在計劃經濟時期長期為國家做出貢獻，而在市場經濟條件下成為社會弱勢群體的成員，必須給予必要的合理利益補償，使他們的生活得到保障。

二、從倡導誠信友愛、激發(fā)活力入手，發(fā)揮精神文明建設的作用

誠信友愛，是和諧社會的精神內核。人與人之間關系的和諧程度，決定著社會的質量，決定著社會發(fā)展的方向。誠信友愛不僅是和諧社會里做人的準則，也是和諧社會里做事的基本準則。精神文明建設能夠為構建社會主義和諧社會樹立誠信友愛的道德觀。其一，倡導、培育與構建和諧社會相適應誠信友愛的社會觀念。大力提倡團結互助、扶貧濟困、誠實守信、積極向上的社會風尚，為構建社會主義和諧社會提供平等友愛。融洽和諧的人際環(huán)境。其二，吸收傳統(tǒng)文化中的精華和外國文化中的優(yōu)秀成果。其三，要通過開展文明城市、文明行業(yè)、文明單位、生態(tài)文明村鎮(zhèn)以及和諧樓院、和諧家庭、和諧社區(qū)等主題鮮明的創(chuàng)建活動，正確處理好人與人的關系。

真正意義上的社會主義和諧社會應該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是一個能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定的社會。構建和諧社會，精神文明建設能夠最廣泛最充分地調動一切積極因素，凝聚全社會的力量，激發(fā)群眾的參與熱情，為構建和諧社會提供主體動力，形成社會大合唱。

三、從維護安定有序，人與自然和諧相處，著力發(fā)揮精神文明建設的作用

穩(wěn)定是中華民族走向復興、走向和諧社會的必要條件，不僅關系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關系到共產黨執(zhí)政地位的鞏固，關系到國家的長治久安。一般來說，社會穩(wěn)定環(huán)境需要兩個方面的力量加以保障：一是通過制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約；二是通過精神文明建設等“軟”的社會控制方式來加以保障。相比之下，后者的效果沒有前者那么直觀，但卻是長期的可靠的保障。因此，精神文明建設的使命之一，就是通過深入細致的思想工作以及各類精神文明建設活動，確保穩(wěn)定大局，為社會主義和諧社會的建設創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。一方面要教育引導廣大干部群眾正確處理個人與集體、局部與整體、當前與長遠利益之間的關系，增強人們的主人翁意識與社會責任感。另一方面要引導群眾用正確的方式表達利益訴求，按照法定程序、依據(jù)政策法規(guī)維護自身的合法權益。

和諧社會要求站在優(yōu)化人類生存環(huán)境、為子孫后代留下足夠的發(fā)展空間和資源的高度，著力創(chuàng)造一個適應人類自身發(fā)展的良好社會環(huán)境。因此，從保證人類與自然界的和諧發(fā)展的高度，人類為了優(yōu)化生存環(huán)境，必須擔負起保護環(huán)境的責任；為了優(yōu)化延續(xù)繁衍，必須負起保護資源的責任。強化這種責任意識，必須匡正發(fā)展理念，著力推進全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，是今天精神文明建設的重要任務之一。精神文明建設必須按照科學發(fā)展觀的要求，提倡人復歸自然，融入自然，正是尊重自然界發(fā)展的權利，要求人承擔起其他物種所無法承擔的保護自然的責任。我們所說的發(fā)展是以經濟建設為中心的發(fā)展，是社會各個方面的全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，是生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展，是保證一代一代地永續(xù)發(fā)展。

第四篇：公安機關在構建社會主義和諧社會中起到的作用

公安機關在構建社會主義中起到的作用

一、要以科學發(fā)展觀為指導，全力維護社會政治經濟穩(wěn)定。

要構建社會主義和諧社會，我們就必須進一步加強和改進新時期公安工作，把維護社會穩(wěn)定作為和諧社會建設的首要任務，放在壓倒一切的地位，高度重視，抓實抓好。要樹立科學的穩(wěn)定觀，見微知著，防微杜漸，防患于未然。積極預防和妥善處置突發(fā)性、群體性事件，廣泛開展創(chuàng)建“和諧平安社區(qū)”活動；建立起確保社會持續(xù)穩(wěn)定的主動超前的維穩(wěn)體系。

二、要維護一個良好有序的社會治安環(huán)境。

要適應構建社會主義和諧社會的需要，就必須進一步加強和改進新時期公安工作。增強工作主動性、預見性、敏感性，牢牢把握工作主動權，在提高駕馭社會治安局勢的能力上下功夫。要建立一個科學嚴密的防范控制體系、高效有力的打擊體系。建立經常性的“嚴打”工作機制，始終保持對刑事犯罪活動的高壓態(tài)勢，堅決打擊各類違法犯罪活動，重點打擊侵害社會主義經濟秩序和影響人民群眾安全感的各

類犯罪，確保社會治安大局穩(wěn)定和人民群眾安全感不斷增強。

三、要搞好各項社會安全服務。

減少犯罪、減少社會損失是公安機關全部工作的出發(fā)點和歸宿，人民群眾需要公共安全，要求人權保障，這不僅需要公安機關通過嚴厲打擊違法犯罪來警示邪惡，還需要通過治安行政管理予以維護，也需要通過更為有效的公共安全服務來滿足。

四、要建立一支作風過硬、內部和諧的公安隊伍。

在構建社會主義和諧社會過程中，除了要充分發(fā)揮好公安機關的職能作用，為構建社會主義和諧社會創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境外，還應立足于公安機關，以構建隊伍內部的和諧關系為切入點，努力創(chuàng)建和諧公安機關，營造心齊、氣順、勁足、風正的良好氛圍。要加強單位間、警種間的統(tǒng)一協(xié)調，信息共享，平等互助，使各單位、警種團結如一人，樹立大局思想，提高工作效率，提升公安工作水平和公安隊伍戰(zhàn)斗力。

總之，公安機關和公安民警在和諧社會建設中，既是保衛(wèi)者，又是參與者和建設者，既在做出貢獻，又在充分享受和諧社會帶來的安寧與祥和，只要我們對社會治安形勢和市場經濟形勢駕馭得好，一定會大有可為，共和國一定會長治久安。

第五篇：在構建社會主義和諧社會中充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用

文章標題：在構建社會主義和諧社會中充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用

黨的十六屆六中全會作出了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會進行了全面部署，這對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。構建社會主義和諧社會，必須鞏固和壯大

最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調動各方面的積極性，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在促進社會和諧中的獨特優(yōu)勢。我們要深刻理解構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性，將學習貫徹六中全會的精神與學習貫徹胡錦濤總書記在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的講話精神、學習貫徹《中共中央關于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》的精神緊密結合起來，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的精神上來，把智慧和力量凝聚到中央的決策部署上來，緊密結合首都實際，按照構建社會主義和諧社會的要求，認真做好首都的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，進一步開創(chuàng)首都統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面。

一、充分認識新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要地位

胡錦濤總書記在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的講話，立足黨和國家發(fā)展的全局，從實現(xiàn)三大歷史任務、加強黨的建設的高度，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是我們黨奪取革命、建設和改革事業(yè)勝利的重要法寶，而且是我們黨執(zhí)政興國的重要法寶，是我們實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復興的重要法寶。強調鞏固和壯大新世紀新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的必然要求，是堅持“一國兩制”方針、推進祖國統(tǒng)一大業(yè)的必然要求，是堅持走和平發(fā)展道路、為我國發(fā)展爭取良好國際環(huán)境的必然要求，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、完成黨的執(zhí)政使命的必然要求。要求全黨同志把鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線作為提高黨的執(zhí)政能力的一項重要任務，作為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的一項重要任務，作為增強中華民族凝聚力的一項重要任務。總書記關于“三個重要法寶”、“四個必然要求”和“三項重要任務”的論述，是對新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐的科學總結和理論概括。認真學習、深刻領會這些重要論述，是我們在新形勢下鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線、提高做好統(tǒng)戰(zhàn)工作能力和水平的基礎。

要深刻理解和把握新形勢新任務對統(tǒng)戰(zhàn)工作提出的新要求。新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性四個突出特征。從這些特征出發(fā)，做好新形勢下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須牢牢把握以下重點：

一是牢牢把握新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的指導思想和基本任務。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，為促進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設服務，為促進香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定和祖國和平統(tǒng)一服務，為維護世界和平、促進共同發(fā)展服務。

二是牢牢把握新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展目標。推動新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)蓬勃發(fā)展，使中國共產黨同各民主黨派和無黨派人士的團結更加鞏固，社會主義民族關系更加和諧，社會各階層的關系更加協(xié)調，宗教與社會主義社會更加適應，大陸同胞和港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞的聯(lián)系更加密切，努力建設具有強大凝聚力和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三是牢牢把握新世紀新階段做好統(tǒng)戰(zhàn)工作要堅持的基本原則。要堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨和國家的中心任務服務，堅持高舉愛國主義、社會主義兩面旗幟，堅持大團結大聯(lián)合的主題，堅持發(fā)揚社會主義民主，堅持求同存異、體諒包容，堅持“團結——批評——團結”，堅持以人為本、照顧各方利益。我們要深刻理解和把握中央的這些要求，在工作中認真貫徹落實這些要求，更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用。

要深刻理解和把握做好新世紀新階段統(tǒng)戰(zhàn)工作必須處理好的五個關系。為構建社會主義和諧社會這一戰(zhàn)略任務服務，是新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的重要任務。做好新形勢下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須處理好政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系。這五個方面的關系既是政治領域和社會領域中涉及黨和國家工作全局的重大關系，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要全面把握和正確處理的重大關系。

構建社會主義和諧社會，要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，始終不渝地堅持民族平等、民族團結、共同繁榮，處理好信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關系，全面兼顧和實現(xiàn)各階層群眾的利益，處理好海內外同胞關系，保持港澳長期繁榮穩(wěn)定，做好僑胞僑眷工作。

處理好這五個方面的重大關系，保持和促進這五個重大關系的和諧，使社會各界更好地團結起來、凝聚起來，共同促進首都的社會和諧，推動首都的發(fā)展，實現(xiàn)首都各項事業(yè)的興旺發(fā)達和長治久安，是首都統(tǒng)一戰(zhàn)線工作最重要的任務。

二、積極發(fā)