第一篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對(duì)孔子——《論語(yǔ)》

2、尋找教育的精神家園——《理想國(guó)》

3、美德能為我們帶來(lái)安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛(ài)的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》

7、大愛(ài)陶子，大德陶子——《陶行知文集》

8、“新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——《朱永新教育文集》

9、用深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號(hào)教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛(ài)一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說(shuō)不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛(ài)彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛(ài)的教育》

26、是個(gè)，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對(duì)話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個(gè)人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

為課堂教學(xué)改革中的“形式”正名

2011年12月15日作者：李桂平來(lái)源：教育時(shí)報(bào)“形式”和“形式化”是兩個(gè)不同的概念。

“形式化”即所謂的“形式主義”，說(shuō)的是一種片面地注重形式不管實(shí)質(zhì)的工作作風(fēng)，或只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思維方法。而“形式”是指事物的形狀、結(jié)構(gòu)等?！靶问交?形式主義)”是有害的，而“形式”卻是必需的，不管在哪個(gè)方面。

形式是固化了的內(nèi)容，從某種意義上來(lái)說(shuō)，改變形式更需要勇氣和智慧。

聯(lián)系到當(dāng)前的課堂教學(xué)改革，想改，有一千種辦法；不想改，有一萬(wàn)種借口。按兵不動(dòng)或者消極應(yīng)付的人其實(shí)并沒(méi)有多少“既得利益”可守，只是一種單純的惰性，是對(duì)新鮮事物的一種本能的排斥。

對(duì)課改最有殺傷力、也最似是而非的評(píng)價(jià)，便是照準(zhǔn)一些具體的措施開(kāi)刀，以“不適合學(xué)科特點(diǎn)”“太形式化”來(lái)作為論據(jù)。

比如說(shuō)，從“先教后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”就是一場(chǎng)革命。要變革就必須借助一定的形式，小組合作的學(xué)習(xí)組織形式、“預(yù)習(xí)——展示——反饋”的課堂流程、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的觀課議課、通過(guò)撰寫教學(xué)反思來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)省與自我提升??所有這一切，都是實(shí)現(xiàn)課堂“高效”的手段，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而真正“成長(zhǎng)”起來(lái)。假如我們的課堂教學(xué)改革僅有理念，而缺乏承載理念的形式，寄希望于每個(gè)人的“自覺(jué)”與“自悟”，一開(kāi)始就“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，企圖以此實(shí)現(xiàn)教育目的的“殊途同歸”，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。高效課堂都要經(jīng)歷從“繼承”到“生成”的過(guò)程，從杜郞口中學(xué)改革伊始，嚴(yán)格限定老師講授的時(shí)間，甚至拿著秒表計(jì)時(shí)。這當(dāng)然是為了改變“滿堂灌”不得已而為之的非常措施，屬于必要的“矯枉過(guò)正”。

課堂教學(xué)改革的一些措施，在實(shí)施中也在不斷調(diào)整中變化著。但有時(shí)候，一些看似死板的措施其實(shí)是孕育著高效的。

以山東昌樂(lè)二中為例，他們要求每節(jié)課都要板書“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、理解掌握、靈活運(yùn)用等，要求設(shè)計(jì)科學(xué)、時(shí)間分配合理、切忌模棱兩可。板書要認(rèn)真、工整、醒目，寫在黑板右上角，不能擦掉。學(xué)習(xí)目標(biāo)要貫穿課堂始終，每個(gè)步驟都要圍繞目標(biāo)進(jìn)行。

對(duì)于這樣一條規(guī)定，恐怕有相當(dāng)多的人認(rèn)為太“形式化”。其實(shí)仔細(xì)想一想，我們的課堂真的做到了每節(jié)課都有學(xué)習(xí)目標(biāo)了嗎?老師知道，學(xué)生知道嗎?這些目標(biāo)是教參上的，還是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際歸納提煉的?學(xué)習(xí)目標(biāo)是有了，但能做到具體、可測(cè)嗎?

我們聽(tīng)課的時(shí)候都有深切的體會(huì)，如果執(zhí)教者不印發(fā)教案，不出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，即使是同學(xué)科教師，在課始的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里都回不過(guò)神來(lái)，不理解那些教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖。連聽(tīng)課老師都這樣，如果學(xué)生長(zhǎng)期處于“不知道一節(jié)課具體學(xué)啥”的情況下，又會(huì)怎樣呢?所以，板書學(xué)習(xí)目標(biāo)的這種“形式”，對(duì)學(xué)校而言，體現(xiàn)出的是改革的勇氣;對(duì)老師而言，是一種教學(xué)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是已經(jīng)認(rèn)真?zhèn)淞苏n的標(biāo)志，學(xué)生自始至終知道一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么，課堂肯定不是低效的。一切智慧都是行動(dòng)的智慧，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。目前，課堂教學(xué)改革中有些措施還不成熟，需要每位老師先按要求“做起來(lái)”，在實(shí)施的過(guò)程中不斷探索和改進(jìn)、完善。任何的消極應(yīng)付和不負(fù)責(zé)任的抱怨，傷害的，是學(xué)校的發(fā)展;降低的，是自己的人格。（李桂平）

第二篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書

《優(yōu)秀教師的30本案頭書》

特級(jí)教師高萬(wàn)祥積數(shù)十年的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考，為中小學(xué)教師提供了理論著作、人物傳記、文學(xué)作品等30本經(jīng)典好書。除了介紹每部經(jīng)典的主要內(nèi)容和寫作背景等以外，作者還闡述了閱讀時(shí)的心得體會(huì)、這些經(jīng)典對(duì)自己教育思想和教育實(shí)踐的影響等，發(fā)人深思。這些書可以極大的開(kāi)闊教師的視野，促進(jìn)教師的閱讀。相關(guān)鏈接：

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對(duì)孔子——《論語(yǔ)》

2、尋找教育的精神家園——《理想國(guó)》

3、美德能為我們帶來(lái)安寧與幸?！兜赖虑椴僬摗?/p>

4、愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛(ài)的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛(ài)陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號(hào)教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛(ài)一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》 20、說(shuō)不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》 21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛(ài)彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛(ài)的教育》

26、是個(gè)，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對(duì)話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》 30、童年，是一個(gè)人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

第三篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書讀后感

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對(duì)孔子——《論語(yǔ)》

2、尋找教育的精神家園——《理想國(guó)》

3、美德能為我們帶來(lái)安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛(ài)的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛(ài)陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號(hào)教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸?！缎腋５姆椒ā?/p>

11、做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛(ài)一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說(shuō)不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛(ài)彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛(ài)的教育》

26、是個(gè)，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對(duì)話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個(gè)人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

本學(xué)期我想盡辦法擠時(shí)間出來(lái)讀書，在有空余的時(shí)間就會(huì)看看《優(yōu)秀教師的30本案頭書》。其中，我對(duì)書中講的“愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)”感觸最大，讓我明白了“愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的”師愛(ài)，是一種偉大的能力。教師要明白相信學(xué)生的極限，就是相信人類。沒(méi)有愛(ài)，師生一天也不可能生存。又讓我想領(lǐng)悟到我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的自我價(jià)值并不依附于任何人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。讓我知道了，愛(ài)是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力。

書中講到，愛(ài)是一切教育的前提和核心，但是，愛(ài)是什么？我們真的理解愛(ài)，甚至真的在愛(ài)嗎?這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛(ài)、自愛(ài)、父母之愛(ài)、上帝之愛(ài)等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是在于其無(wú)償?shù)慕o予性，無(wú)條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會(huì)得到母愛(ài)。這種愛(ài)不僅不需要用努力去得到，而且也根本無(wú)法用努力去得到，無(wú)法創(chuàng)造，也無(wú)法控制。在母愛(ài)中我們是處于被愛(ài)的地位的，我們必須學(xué)會(huì)如何把被愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿?ài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)也需要學(xué)會(huì)給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，當(dāng)人們明白這些時(shí)，愛(ài)才能變成成熟的愛(ài)，“我被愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)”。

書中弗洛姆指出：“關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動(dòng)果實(shí)，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎(chǔ)是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進(jìn)行真正的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)?！比绻麤](méi)有尊重和認(rèn)識(shí)，那么關(guān)心和責(zé)任心就會(huì)變成對(duì)愛(ài)的一種控制。我覺(jué)得他的觀點(diǎn)非常正確。在愛(ài)的教育里，尊重和認(rèn)識(shí)非常重要：首先認(rèn)識(shí)自我，自己本身要達(dá)到自力更生、獨(dú)立自主，而不依附或依賴他人;其次，要客觀地正視對(duì)方，認(rèn)識(shí)他的獨(dú)特個(gè)性，并努力使對(duì)方成長(zhǎng)，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重，真正的愛(ài)。

所以，我要學(xué)會(huì)愛(ài)。更要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

第四篇：優(yōu)秀教師的30本案頭讀后感

優(yōu)秀教師的30本案頭讀后感

很久以前我就在思考一個(gè)問(wèn)題，以后作為高中老師的我，將以怎樣一個(gè)身份成就我的學(xué)生，也成就我自己？一年前選擇免費(fèi)師范生這條路，是看中了它的穩(wěn)定、負(fù)擔(dān)小、畢業(yè)后“無(wú)壓力”，可是最近總在想“師范”這個(gè)職業(yè)，不像它聽(tīng)起來(lái)的那么平凡，這是一有關(guān)高尚的、類似于工匠的、充滿愛(ài)的教育事業(yè)。

教師是一個(gè)“思考中的手藝人”，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，怎樣才能將手中的一個(gè)個(gè)泥胚塑造成有個(gè)性的雕塑作品；他們懷著工匠精神，在書桌前、在講臺(tái)上、在作業(yè)本間，一步步精雕細(xì)作。高尚無(wú)關(guān)乎微小，佛在渡他人中渡己，而教師在成就他人中成就自己。

在《優(yōu)秀教師的30本案頭書》中，有一章《用最深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡》，推薦閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》，看完之后，突然覺(jué)得教師也是一個(gè)有關(guān)于藝術(shù)的事業(yè)。書中介紹了雷夫，一位25年來(lái)一直在霍伯特小學(xué)擔(dān)任五年的級(jí)老師。雷夫只有一年時(shí)間，但是他卻將無(wú)數(shù)孩子改造成了懂得做人，懂得學(xué)習(xí)，會(huì)生活的、精彩的人。他用25個(gè)一年，在一間教室中發(fā)揮著自己的工匠精神，完成一件件雕塑作品，雖然不堪稱完美，但是每一件都有個(gè)性，從56號(hào)教室中走出去的學(xué)生有的成為了律師、有的成為了議員、有的成為了教師。雷夫說(shuō)：“一年的時(shí)間可以改變一生，一間教室可以容納無(wú)限，一位老師可以激發(fā)一群學(xué)生的精彩！”

今后，接受師范教育的我也會(huì)走上講臺(tái)，進(jìn)行一對(duì)多的教育事業(yè)，我希望自己能做到“沒(méi)有對(duì)成功的浮夸，也沒(méi)有對(duì)缺陷的掩飾”，將教育看成一種值得奮斗終生的事業(yè)，我愿意花上一輩子的時(shí)間，和教育來(lái)一個(gè)“美麗的邂逅”。

教師的天職是傳授知識(shí)，但是更重要的是讓孩子看見(jiàn)美好的品質(zhì)，并引導(dǎo)孩子去追求美好的這些美好的品質(zhì)。雷夫說(shuō)“教育無(wú)捷徑，但是不代表教育無(wú)門徑”，他用25年的教育實(shí)踐，為我們探索出了正確的門徑。雷夫的教育最成功之處在于以品格培養(yǎng)為前提，他借鑒了勞倫斯·科爾伯格在《殺死一只知更鳥》中提出的“道德發(fā)展六階段”理論：我不想惹麻煩—我想要獎(jiǎng)賞—我想取悅某人—我要遵守規(guī)則—我能體貼別人—我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫深信，著力于孩子品格的培養(yǎng)，激發(fā)孩子對(duì)自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

請(qǐng)將教師看成是一個(gè)藝術(shù)家，將教育看成事業(yè)。

第五篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書

優(yōu)秀教師的30本案頭書

1、愧對(duì)孔子——《論語(yǔ)》

2、尋找教育的精神家園——《理想國(guó)》

3、美德能為我們帶來(lái)安寧與幸?！兜赖虑椴僬摗?/p>

4、愛(ài)，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛(ài)的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛(ài)陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號(hào)教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛(ài)一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說(shuō)不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛(ài)彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛(ài)的教育》

26、是個(gè)，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對(duì)話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個(gè)人的宿命——《追風(fēng)箏的人》