第一篇：大學(xué)生干部的誠(chéng)信問(wèn)題

大學(xué)生干部的誠(chéng)信問(wèn)題

內(nèi)容提要:誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德.作為二十一世紀(jì)的莘莘學(xué)子,時(shí)代和現(xiàn)實(shí)要求我們每位大學(xué)生,更重要的是大學(xué)生班干部都應(yīng)具有較高的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)大學(xué)生的思想政治方面,學(xué)校的學(xué)生管理方面有很大意義.關(guān)鍵詞:學(xué)生干部,誠(chéng)信問(wèn)題.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德.“誠(chéng)”是一種內(nèi)在道德觀念,它不僅意味著誠(chéng)實(shí),也代表著忠誠(chéng),要求心里所想的,嘴里所說(shuō)的和親手所做的要一致,絕不能弄虛作假,偽裝自己,要求我們實(shí)事求是;“信”是人和人之間的信任,并且包含著對(duì)自身的信仰的承諾和實(shí)踐,要說(shuō)到做到,.從2001年的高考誠(chéng)信作文到現(xiàn)在,這好長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),社會(huì)關(guān)注的誠(chéng)信討論越來(lái)越多.誠(chéng)信并不是喊口號(hào) “喊”出來(lái)的,也不是講大道理 “講”出來(lái)的,它是 “做”出來(lái)的.誠(chéng)信體現(xiàn)在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴,方方面面,在我們這樣一個(gè)誠(chéng)信缺乏的社會(huì)中,我們大學(xué)生的誠(chéng)信度還剩多少,學(xué)生干部的誠(chéng)信度又剩多少呢?現(xiàn)在大學(xué)生在誠(chéng)信方面存在好問(wèn)題:

第一、作弊,學(xué)生干部在考試時(shí)作弊,抄襲別人的作業(yè),一直都是一個(gè)重要問(wèn)題幾乎在每所學(xué)校都有所發(fā)生.近年來(lái),學(xué)生干部舞弊在高校作弊現(xiàn)象所占比例不斷上升,結(jié)果卻是被學(xué)校查到,嚴(yán)重處分.既把自己的大好前程給斷送了,又給學(xué)校學(xué)生干部隊(duì)伍帶來(lái)了負(fù)面影響,更對(duì)學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來(lái)嚴(yán)重影響.第二、欺上瞞下.學(xué)生干部是學(xué)生和老師的紐帶、紀(jì)律、考勤等等都離不開(kāi)學(xué)生干部.有部分學(xué)生干部在工作中沒(méi)有原則性,謊報(bào),包庇朋友,不一視同仁的情況的確存在,在老師面前說(shuō)一套,在同學(xué)面前做一套,不能實(shí)事

求是,不發(fā)揮學(xué)生干部的 “上傳下達(dá)”的溝通作用.第三、做假帳.有些學(xué)生干部上任以后,不能廉潔自律,做一些貪污公款的行為,于是出現(xiàn)了學(xué)生在班費(fèi)開(kāi)支中吃回扣,不實(shí)報(bào)價(jià)格,在購(gòu)買活動(dòng)用品時(shí)虛開(kāi)發(fā)票,謀取利益.還有些班級(jí)財(cái)務(wù)不規(guī)范,不公開(kāi)等現(xiàn)象.第四、個(gè)人利益高于一切.有些學(xué)生干部參加一些學(xué)生組織的目的性很強(qiáng),就是為了自己的利益,在競(jìng)選學(xué)生干部時(shí)說(shuō)的頭頭是道,那個(gè)什么要為班級(jí)努力工作啊!為同學(xué)們?nèi)娜夥?wù)啊!如果干了一段時(shí)間的工作,做出了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī),就狂妄自大,如果在評(píng)選某項(xiàng)名譽(yù)時(shí)沒(méi)有自己,就會(huì)怨天尤人,說(shuō)這里不公平那里不公正,到處宣傳.怎么就不會(huì)自己反省一下自己呢!

第五、濫用職權(quán).有些學(xué)生干部憑自己在學(xué)生中的特殊地位,在工作,學(xué)習(xí),生活中都表現(xiàn)高敖自滿的態(tài)度,有一種 “我是學(xué)生干部我怕誰(shuí)”的樣子.比如在推選 “黨,團(tuán)校學(xué)員”、“入黨積極分子”不能保著 “一碗水端平”的態(tài)度,自己上報(bào)與自己 “玩”的好的同學(xué).這怎么能 “服眾”呢.我認(rèn)為這幾點(diǎn)只是學(xué)生干部在誠(chéng)信方面較為突出的問(wèn)題,更具體的方面不詳細(xì)論述了,所以對(duì)學(xué)生干部加強(qiáng)誠(chéng)信教育是十分必要的.誠(chéng)信是思想上的升華過(guò)程,又是行為習(xí)慣的積累過(guò)程,既要求個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng),又需要有很強(qiáng)的外在約束.怎樣提高學(xué)生干部的誠(chéng)信度呢?我認(rèn)為要抓住三點(diǎn):

第一、加強(qiáng)學(xué)生干部的法制意識(shí)教育,讓每位學(xué)生干部明白在我們這樣一個(gè)法制社會(huì)中,誠(chéng)信問(wèn)題不僅是道德問(wèn)題也是法律問(wèn)題.如果現(xiàn)在不重視誠(chéng)信問(wèn)題,當(dāng)自己走向社會(huì),走向工作崗位時(shí),在誠(chéng)信方面也必將是缺乏的.很有可能誠(chéng)信導(dǎo)致你走歪路,最終受到法律制裁.就如 “大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)

題”的第三點(diǎn)做假帳來(lái)說(shuō)吧!你這時(shí)都學(xué)會(huì)了做假帳,當(dāng)你走入社會(huì)時(shí),那不是更會(huì)做假帳啦!也就是貪污公款的前兆,也不看看貪污受賄的那個(gè)有好下場(chǎng).當(dāng)自己走到那種地步,后悔也來(lái)不及了啊.所以我們現(xiàn)在就要加強(qiáng)學(xué)生干部的法制意識(shí)育.也是為了同學(xué)們的一生的前程著想.為了我們的社會(huì)著想.第二、營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信氛圍.良好的品質(zhì)是在周圍的環(huán)境中潛移默化中形成的.我們不是常說(shuō) “近朱者赤,近墨者黑”嗎!可能也許有人會(huì)反對(duì)說(shuō) “出淤泥而不染”我也相信有這樣人,但我敢肯定,決不會(huì)很多.所以要加強(qiáng)學(xué)生干部誠(chéng)信教育的問(wèn)題的同時(shí),也要加強(qiáng)整個(gè)校園的誠(chéng)信的教育,要求教師也要誠(chéng)信.共同營(yíng)造一個(gè)廣大的誠(chéng)信氛圍.在這過(guò)程中教師必須做好表率.建立良好誠(chéng)信氛圍的關(guān)鍵還是在于學(xué)生.要讓每位學(xué)生明白大學(xué)階段是世界觀,人生觀,價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,對(duì)人的一生都有著重要的影響.我們大學(xué)生的主要任務(wù)并不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)如何做人.古人不是強(qiáng)調(diào):身修、家齊、國(guó)治、天下平之道嗎!可見(jiàn)修身還是非常重要的.我們大學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自己的良好心態(tài),品質(zhì).要在我們大學(xué)生中形成誠(chéng)信至上的風(fēng)氣.第三、要培養(yǎng)全體學(xué)生干部誠(chéng)信教育意識(shí),加道貌德修養(yǎng).要自重、自省、自警、自勵(lì),要以身作則,自覺(jué)接受同學(xué)們的監(jiān)督.要能取信于廣大同學(xué),帶動(dòng)同學(xué)樹(shù)立誠(chéng)信形象,在學(xué)習(xí),生活中要注意 “言必信,行必果”.對(duì)待每位同學(xué)和做任何事情,千萬(wàn)不能為了某種目的不則手段、不守誠(chéng)信.在生活方面更應(yīng)該以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每位同學(xué),不能為了經(jīng)濟(jì)益而不惜犧牲誠(chéng)信,而應(yīng)該以高質(zhì)量的服務(wù)得到大家的信任.最后,我想說(shuō)的是做誠(chéng)信人、說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事是一個(gè)人的基本行為準(zhǔn)則.是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求.作為未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人,我們要大力弘揚(yáng)民族精神:做誠(chéng)信人、說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事.

第二篇：大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的主要表現(xiàn)

從各高校每年組織的大學(xué)生思想狀況調(diào)查來(lái)看，大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：

（一）違約還貸引發(fā)信任危機(jī)

國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家為高校中確實(shí)有經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生提供的信用助學(xué)貸款，目的是用于幫助他們支付在校期間的學(xué)費(fèi)和日常生活費(fèi)。這本是一件好事，但有的大學(xué)生誠(chéng)信觀念淡薄，不能如期償還貸款，有的甚至有意不還貸款，此類現(xiàn)象枚不勝舉。《中國(guó)青年報(bào)》（2002年4月12日）報(bào)道，重慶市最早兩批貸款期限已到，卻分別竟有20%、30%的學(xué)生未如期還款，其中90多人沒(méi)有正當(dāng)理由，有惡逃債傾向，屬于“賴賬不還”?！侗本┣嗄陥?bào)》（2006年1月19日）報(bào)道，2005年12月20日，建行昌平區(qū)支行一次性把中國(guó)石油大學(xué)23名拖欠助學(xué)貸款的畢業(yè)生起訴到了昌平區(qū)人民法院，一周之后該行又把第二批19名拖欠助學(xué)貸款的大學(xué)生告上了昌平法院使之成為銀行因討要助學(xué)貸款而成批起訴畢業(yè)大學(xué)生的“討貸風(fēng)暴”。42名欠貸學(xué)生收到傳票后其中15名當(dāng)天全部還款，其他學(xué)生也陸續(xù)清還全部或部分欠款，所以2006年1月18日下午建行昌平區(qū)支行給法院送來(lái)了撤訴申請(qǐng)，法院的開(kāi)庭計(jì)劃全部取消。這種尷尬的現(xiàn)狀可能會(huì)使銀行開(kāi)辦助學(xué)貸款業(yè)務(wù)時(shí)更加謹(jǐn)慎，如果真有那么一天，更多的大學(xué)生由于部分人的誠(chéng)信而失去了助學(xué)貸款的相助時(shí)，恐怕我們?cè)摀?dān)心的就不僅僅是失學(xué)的問(wèn)題了。

（二）考試作弊，抄襲成風(fēng)

目前部分大學(xué)生，弄虛作假，抄襲作業(yè)、論文，拼湊實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)，遲到、早退、曠課，考試作弊等現(xiàn)象已到了令人發(fā)指的地步。尤其是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重，呈現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)：作弊隊(duì)伍龐大，作弊心態(tài)坦然，作弊手段不斷出新，甚至出現(xiàn)了一支以賺錢(qián)營(yíng)利為目的的“職業(yè)槍手”隊(duì)伍，例如替考英語(yǔ)四級(jí)1500元、六級(jí)2000元?！犊茖W(xué)時(shí)報(bào)》）報(bào)道，西南師范大學(xué)一女學(xué)生先后三次進(jìn)入老師的辦公室偷改自己的考試成績(jī)，由此得到一等獎(jiǎng)學(xué)金和獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào)。我院某專業(yè)一班長(zhǎng)在協(xié)助輔導(dǎo)員整理獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比材料時(shí)偷改自己成績(jī)，最后雖被輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)，但已在普通同學(xué)中造成極其惡劣的影響。

（三）應(yīng)聘求職材料摻水嚴(yán)重

為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少學(xué)生在個(gè)人的求職簡(jiǎn)歷里動(dòng)手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。在網(wǎng)上有新聞報(bào)道，在某招聘現(xiàn)場(chǎng)一用人單位收到的應(yīng)聘材料里有三份聲稱自己是校學(xué)生會(huì)主席，三個(gè)學(xué)生都是來(lái)自同一所學(xué)校，同一年級(jí)，讓人哭笑不得。

（四）人際關(guān)系冷漠，你猜我疑

據(jù)2004年華南師范大學(xué)對(duì)在校生進(jìn)行大面積調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“對(duì)他人的態(tài)度”上，有一半以上的受訪者對(duì)他人缺乏足夠的信任感和安全感。在對(duì)“與陌生人打交道時(shí)要小心”回答中，表示贊同的高達(dá)45.8%，而完全反對(duì)這一說(shuō)法的只有0.5%,完全同意“在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你的便宜”的占32.7%，部分同意的占38.6，完全不同意的只有2.6%。有缺乏人與人之間的基本信任，便出現(xiàn)人際交往障礙，于是部分同學(xué)開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、小說(shuō)世界，而不愿意在現(xiàn)實(shí)生活中與他人交往，更有甚者，背后惡意中傷他人，暗里擾亂學(xué)校的管理秩序，最后出現(xiàn)心理疾病。

（五）求職面試，一腳兩船，實(shí)習(xí)作弊也逐漸成風(fēng)氣，自欺欺人的大學(xué)生實(shí)踐隨處可見(jiàn)

學(xué)校教學(xué)要求的畢業(yè)實(shí)習(xí)在一些學(xué)生眼里成了可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，實(shí)踐報(bào)告想方設(shè)法找別人代為蓋章。有的學(xué)生同時(shí)面試幾份工作，當(dāng)用人單位無(wú)法滿足他們的要求，便擅自離職，給用人單位造成了很大損失，同時(shí)也損害了學(xué)校的聲譽(yù)，給師弟妹們就業(yè)設(shè)置了障礙。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

面對(duì)大學(xué)生中不誠(chéng)信事實(shí)的大量存在，發(fā)出道德感慨有助于引起人們的關(guān)注，但解決實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵，是要找出誠(chéng)信缺失得以存在的種種原因。具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面：

（一）由于我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化的缺陷，使得人們的誠(chéng)信意識(shí)存在扭曲的一面

首先，儒家傳統(tǒng)文化缺乏外在的約束力。我國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念成于內(nèi)而形于外，個(gè)人的內(nèi)在誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)是其社會(huì)行為能夠信守承諾、遵守契約的心理基礎(chǔ)，這種道德約束力量主要來(lái)自于內(nèi)在的精神信仰，我國(guó)人民這種精神信仰的形成儒家文化是占主導(dǎo)地位的。但儒家文化對(duì)事物只求“蓋棺定論”不講“來(lái)世報(bào)應(yīng)”，故其缺乏使人內(nèi)心恐懼的手段。其次，儒家傳統(tǒng)文化使得人格分裂，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下偏向?qū)嵱没?。儒家提倡知行合一、言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、身體力行，強(qiáng)調(diào)“言必信行必果”，但由于缺乏實(shí)踐途徑，實(shí)際很難做到，所以帶有一定虛假性。同時(shí)儒家文化提倡禮節(jié)，而且重視程度尤高于信，在人們過(guò)分重視煩瑣的禮節(jié)和虛假的客套時(shí)，誠(chéng)信的本真就不斷被忽視，被忽視的誠(chéng)信細(xì)節(jié)慢慢沉淀，就體現(xiàn)在中國(guó)人細(xì)微而又其害無(wú)窮的為人處世之道。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化也充斥著一些歪曲觀念，如“山中有直樹(shù)，世上無(wú)真人”、“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”等等流傳至今，在一定程度上淡化了我們誠(chéng)信的觀念。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)消極的一面給大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的大潮，西方的文化、價(jià)值觀念越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中。尤其是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，使得大學(xué)生在社會(huì)認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為不誠(chéng)信已在某種程度上成為一種謀生手段，甚至是獲得利益回報(bào)的最有效的途徑。另外，目前社會(huì)各種信息良莠不齊，而它們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的速度非?？?，部分大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有成熟的情況下，消極影響在所難免，如前些時(shí)候的熱播反貪電視劇和電影，大學(xué)生更多的在討論怎么逃避偵察，怎么體察人情世故，以便在官場(chǎng)有所作為，這些負(fù)面效應(yīng)的影響，對(duì)大學(xué)生的心靈的影響是不可低估的。

（三）在信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已越來(lái)越成為人們生活中不可或缺的一部分

但是，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，卻使傳統(tǒng)道德關(guān)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化。網(wǎng)絡(luò)交往，人們的行為都被符號(hào)化，不負(fù)責(zé)的言論、撒謊、制造病毒，剽竊他人成果，制造黃色垃圾，詐騙等丑惡行為是在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中發(fā)生的，無(wú)誠(chéng)信觀念的人更是找到了新的肆虐空間。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體之一，不可能不受到這些影響，在這種環(huán)境下，大學(xué)生的誠(chéng)信道德受到空前的考驗(yàn)與磨練。

（四）學(xué)校教育方式滯后，管理制度不完善，部分教職工的誠(chéng)信素質(zhì)偏低也是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因

目前我國(guó)教育普遍存在只管“教”，不管“育”的弊端，只是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，而培養(yǎng)學(xué)生健全人格，引導(dǎo)他們參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)怎么做人的德育工作則說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要。由此產(chǎn)生的惡果就是只有道德認(rèn)知，卻沒(méi)有道德情感、道德意志、道德信念，更妄談具備內(nèi)化的道德行為習(xí)慣，那大學(xué)生踐行誠(chéng)信又從何談起呢？高校內(nèi)部管理不嚴(yán)，制度不完善也給大學(xué)生不守誠(chéng)信提供了可乘之機(jī)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過(guò)程中出現(xiàn)的不公正和不誠(chéng)信，也潛移默化地對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時(shí)，誠(chéng)信機(jī)制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體，學(xué)生不用為他們不誠(chéng)信的行為支付高額成本，也使得學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)。言傳重于身教，在大學(xué)生群體里模范作用的影響是巨大的，但是部分教職工工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，推選學(xué)生干部、發(fā)展學(xué)生黨員講關(guān)系開(kāi)后門(mén)，相對(duì)處于弱勢(shì)的學(xué)生被潛移默化，誠(chéng)信缺失就不足為奇。

（五）考試功利化使學(xué)生的價(jià)值取向日趨扭曲，不誠(chéng)信成了獲取利益的有效手段

目前各類考試標(biāo)準(zhǔn)劃一，功利目的明顯。現(xiàn)在作弊暴光最多的四六級(jí)考試，分析其根源，也是就業(yè)市場(chǎng)要求和學(xué)校盲目追求通過(guò)率催生的。大學(xué)生的學(xué)術(shù)浮躁癥在各高校非常普遍，學(xué)校主流聲音呼喚課程設(shè)置、考試成績(jī)?yōu)閷W(xué)生就業(yè)服務(wù)的不在少數(shù)，社會(huì)上各種技術(shù)技能認(rèn)證、資格認(rèn)證考試更是遍地開(kāi)花，學(xué)生趨之若騖，在這種大環(huán)境下，學(xué)生一些誠(chéng)心信缺失的行為就變得符合“規(guī)律”了。在我?guī)н^(guò)的學(xué)生中，手持四五個(gè)證很正常，多者則有十個(gè)各種認(rèn)證，試問(wèn)這部分學(xué)生在大學(xué)?？迫昀锎罱ㄆ饋?lái)的知識(shí)框架能牢固嗎？對(duì)道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為道德行為習(xí)慣的思考能深刻嗎？

（六）法律意識(shí)、契約意識(shí)薄弱，社會(huì)和學(xué)校誠(chéng)信監(jiān)督制度缺失是大學(xué)生群體出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)的重要原因

首先，大學(xué)生違約還貸，請(qǐng)槍代考可能從某層面來(lái)說(shuō)是對(duì)契約缺少認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)的不足也體現(xiàn)在高校中非法律專業(yè)學(xué)生的法律素質(zhì)的淡薄，雖然目前本?？圃盒；旧隙奸_(kāi)有《法律基礎(chǔ)》課程，但假如經(jīng)過(guò)實(shí)際的調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課程基本上是走過(guò)場(chǎng)，而學(xué)生可能有興趣的也僅僅是一些案件的情節(jié)，對(duì)具體的法律規(guī)定，對(duì)具體的法律原理可以說(shuō)是比較的陌生的。其次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。在學(xué)校，許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要課程設(shè)置、學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、學(xué)生入黨、教師的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、教師教學(xué)水平評(píng)價(jià)等等關(guān)系學(xué)生的工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，為圖本部利益或方便工作，存在著嚴(yán)重的工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，也在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的僥幸心理。

三、應(yīng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的對(duì)策分析

大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的倫理道德，嚴(yán)重地影響高校德育工作，影響到大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。解決大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，建立大學(xué)生誠(chéng)信體系，勢(shì)在必行。如何解決大學(xué)生中存在的誠(chéng)信問(wèn)題是我國(guó)高校德育工作的一大難題，也是社會(huì)發(fā)展需要面對(duì)難題。當(dāng)代大學(xué)生是承載著未來(lái)希望的一個(gè)重要群體，他們的可塑性很大，我們不能消極等待社會(huì)信用狀況的好轉(zhuǎn)，而應(yīng)該主動(dòng)采取措施，及時(shí)地對(duì)癥下藥。我們可以從以下四個(gè)方面采取措施，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

（一）凈化育人環(huán)境，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的氛圍

環(huán)境育人是科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，在環(huán)境建設(shè)過(guò)程中，我們要積極主動(dòng)地占領(lǐng)這塊德育陣地。大學(xué)階段是大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成重要時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更要學(xué)會(huì)

如何做人。因此，高校要結(jié)合公民道德建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)，通過(guò)校報(bào)、廣播站、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等宣傳形式，積極開(kāi)展以誠(chéng)信 “做人、做事、做學(xué)問(wèn)”為主題的演講、辨論、征文系列活動(dòng)。抨擊、譴責(zé)、處罰考試作弊、不按時(shí)還貸等弄虛作假、不守信用的現(xiàn)象，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)、反省、辨別自己的行為是非，從根本上改變老實(shí)人吃虧的弊端，營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮、不講誠(chéng)信可恥；講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信不得益”的校園氛圍，讓他們體會(huì)到講誠(chéng)信不僅是正確的，而且是符合其自身利益的，使大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)在潛移默化中達(dá)到從“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。

（二）充分發(fā)揮學(xué)?！叭恕惫δ埽袑?shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

目前我國(guó)高等院校普遍存在重“智育”，輕“德育”，重理論，輕實(shí)踐的教育現(xiàn)象，這必然導(dǎo)致學(xué)生在道德認(rèn)知上的扭曲。教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人對(duì)幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)道德規(guī)范體系，激發(fā)道德情感，形成道德意志和信念，最后內(nèi)化為道德行為習(xí)慣有極其重要的意義。教書(shū)育人，是教師工作之本。一般地說(shuō)，“教書(shū)”是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能;“育人”是指教師通過(guò)課上課下的教學(xué)和教育活動(dòng)，通過(guò)教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教書(shū)育人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌\(chéng)實(shí)守信的人才主要從兩方面入手：首先，教師要以身作則，時(shí)時(shí)事事講誠(chéng)信，給學(xué)生作誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，商鞅“立木樹(shù)信”“曾子殺彘”等典故充分說(shuō)明了模范作用的力量。其次，課堂教學(xué)要隨時(shí)注重誠(chéng)信教育。課堂是教師教書(shū)育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強(qiáng)大功能，把誠(chéng)信教育落到實(shí)處，如學(xué)生遲到，應(yīng)該及時(shí)指出不守時(shí)就是不守信的行為，因?yàn)槟Ч硗鲈诩?xì)節(jié)上。

服務(wù)是指為師生的學(xué)習(xí)、生活、教學(xué)、科研等提供精神保障和物質(zhì)技術(shù)支持的一切工作，它具有相互性和交叉性的特點(diǎn)。由于服務(wù)性工作涉及到的大多是利益關(guān)系，誠(chéng)信也就顯得更為敏感和重要。充分發(fā)揮服務(wù)主體自身的榜樣示范作用，是在服務(wù)中進(jìn)行誠(chéng)信教育的極其重要的基本途徑。服務(wù)主體只有身先士卒，從自己做起，從小事做起，事事處處守信用、重承諾、踐約定，實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才會(huì)取信于服務(wù)對(duì)象，并且，這本身就是最好的誠(chéng)信教育。近年來(lái)高校后勤社會(huì)化以后，服務(wù)主體發(fā)生了較大的變化，學(xué)生的生活范圍擴(kuò)大了，高校的誠(chéng)信教育也一定要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新，及時(shí)調(diào)整對(duì)策，更進(jìn)一步從制度和教育兩個(gè)方面努力，使誠(chéng)信的鏈條不斷延長(zhǎng)和加固。

要做好管理育人，首先，管理干部、后勤職工和教師要誠(chéng)實(shí)守信、率先垂范，還要做好三方面的工作:一方面，要建立健全各種誠(chéng)信制度和誠(chéng)信教育制度，以強(qiáng)化誠(chéng)信教育。要把誠(chéng)信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠(chéng)信教育制度，是指學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行誠(chéng)信教育制度，決不能讓投機(jī)鉆營(yíng)者得逞，也決不應(yīng)該讓老實(shí)人吃虧。另一方面，還要建立誠(chéng)信的考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，并和全社會(huì)的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時(shí)加大對(duì)不誠(chéng)信行為的處罰力度。這是誠(chéng)信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段，它會(huì)起到很好的導(dǎo)向作用。最好，大學(xué)生學(xué)校主體意識(shí)不斷加強(qiáng)，學(xué)校各項(xiàng)制度尤其是誠(chéng)信教育管理制度，它們的制定和執(zhí)行應(yīng)該在學(xué)生和教職工共同的陽(yáng)光下進(jìn)行。

（三）加強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)教育，提高契約意識(shí)

在進(jìn)行“循循善誘”的道德教育的同時(shí)，我們一定不能忽視通過(guò)法治教育使大學(xué)生深刻理解誠(chéng)信對(duì)于法律社會(huì)的必要性。從法治的意義上說(shuō)，誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我合法利益的前提，更是社會(huì)秩序的重要基礎(chǔ)之一。為通過(guò)法治教育使大學(xué)生深刻理解誠(chéng)信的法律價(jià)值和意義，我們可以通過(guò)各種方式，使大學(xué)生更多地了解我國(guó)法律中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的法律規(guī)定。尤其要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、法院旁聽(tīng)、課堂討論、辯論等方式生動(dòng)、直觀地開(kāi)展教育，使學(xué)生們?cè)敿?xì)了解我國(guó)已經(jīng)建立了哪些有關(guān)誠(chéng)信的法律制度，法律能為誠(chéng)信者提供什么樣的保障，哪些失信行為屬于違法行為，其法律責(zé)任和后果如何等，從而使他們認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信不但是一種

道德要求，更是一種法律要求，是人之為人的道德底線，許多違反誠(chéng)信的行為不但是違法行為，甚至構(gòu)成犯罪。同時(shí)，還可以利用各種途徑和手段，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“信用至上”的價(jià)值觀、公正平等的法律意識(shí)和信守規(guī)則的契約意識(shí)，從而使更多的大學(xué)生把誠(chéng)實(shí)守信作為自己的自覺(jué)意識(shí)。

（四）完善誠(chéng)信監(jiān)督記錄制度，建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

制度建設(shè)是根本性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，培育誠(chéng)信理念更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，制定對(duì)失信行為的懲處辦法等等，就大學(xué)而言，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是行之有效的辦法。中國(guó)海洋大學(xué)在2003年已開(kāi)始為獲得國(guó)家助學(xué)貸款的同學(xué)建立了誠(chéng)信檔案，并進(jìn)行微機(jī)處理，與銀行進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通；上海大學(xué)是國(guó)內(nèi)第一所為所有在校生建立誠(chéng)信檔案的高校，上海大學(xué)自2004年學(xué)生誠(chéng)信檔案建立以來(lái)，不斷完善，內(nèi)容涵蓋了學(xué)生所有基本信息，信用信息，非銀行信用信息，特別記錄，學(xué)校行為記錄等等，并且提供給用人單位查閱，學(xué)生們說(shuō)：“有了這份信用檔案，讓我走上社會(huì)的底氣更足了?！保蝗A中師范大學(xué)2004年底建立《大學(xué)生行為誠(chéng)信承諾書(shū)》，2005屆畢業(yè)生還貸率達(dá)100%，就業(yè)率99.13%。健全的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系是大學(xué)生誠(chéng)信檔案建立不可或缺的一部分，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)，應(yīng)進(jìn)行定時(shí)定量記載和定性評(píng)估，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施時(shí)間和空間上具有針對(duì)性更趨于合理。

大學(xué)生的誠(chéng)信缺失與否更是事關(guān)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)高校的生存與發(fā)展，我們?nèi)w高校教育工作者都應(yīng)該重視誠(chéng)信教育，思考高校誠(chéng)信教育的若干問(wèn)題，積極探討誠(chéng)信教育的方法和措施，培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生，使中華民族的未來(lái)充滿希望。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題

誠(chéng)信包括誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系相輔相承的既可分而二，又可合而為一的道德規(guī)范。

誠(chéng)實(shí)就是言行與內(nèi)心一致，不虛假。它主要是對(duì)人處事時(shí)的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與人交往時(shí)說(shuō)真話，不掩蓋或歪曲事實(shí)。

守信是遵守、實(shí)踐自己的諾言，是最基本的道德要求，是立人之本，立政之基。誠(chéng)信是中華民族的美德，干百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古不變。對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。

但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)守信越來(lái)越成為一種稀缺資源，商業(yè)中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現(xiàn)象，“狼來(lái)了”的故事頻頻發(fā)生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲?qū)覍业檬郑瑪_亂了市場(chǎng)秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題一定程度出現(xiàn)了危機(jī)，受到倍加關(guān)注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實(shí)措施，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)

一、誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和我國(guó)傳道德的重要規(guī)范。

大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀：

一、助學(xué)貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避貸款。

二、考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，盡管有《學(xué)生手冊(cè)》中隊(duì)考試紀(jì)律和違紀(jì)處罰作了明確規(guī)定，并且安排了眾多監(jiān)考老師，但是還是有人會(huì)作弊。

三、投機(jī)取巧，換來(lái)各種榮譽(yù)和入黨、評(píng)優(yōu)，或者以欺騙的手段制造泡沫自薦書(shū)。這些問(wèn)題的原因有以下幾點(diǎn)：

一、大學(xué)生普遍認(rèn)為老實(shí)人會(huì)吃虧，說(shuō)假話會(huì)帶來(lái)好處。社會(huì)是復(fù)雜的，價(jià)值觀念也在一定程度上處于混雜狀態(tài)，社會(huì)上一些人以頂頭上司的喜怒好惡為準(zhǔn)繩，說(shuō)違心話，做違心事等等，給大學(xué)生價(jià)值觀的教育引導(dǎo)上造成了混亂和誤導(dǎo)，大學(xué)生可能置紀(jì)律、道德、良心于不顧，做出考試作弊等不誠(chéng)實(shí)的事情來(lái)。

二、教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦耸窃u(píng)判學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中也是一種競(jìng)爭(zhēng)。為了取得好的成績(jī)，某些考生產(chǎn)生了投機(jī)心理，采取作弊方式來(lái)彌補(bǔ)自己在學(xué)習(xí)方面的不足，以取得更好的成績(jī)。

三、社會(huì)普遍的浮躁心理，大學(xué)生也不例外，平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考前才抱佛腳。當(dāng)今社會(huì)，處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，“快餐式”的東西充斥社會(huì)，“一次性消費(fèi)”成為時(shí)尚，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的“專著”，網(wǎng)絡(luò)、影視、報(bào)刊上到處有假新聞，社會(huì)上各種假文憑、假證書(shū)泛濫，人們對(duì)盜版書(shū)、盜版光盤(pán)、盜版軟件的默認(rèn)和使用，同學(xué)中“成功”的作弊者的示范效應(yīng)，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了“誠(chéng)信危機(jī)”，舍得今天的大學(xué)生不要付出艱辛的勞動(dòng)和努力，以致荒廢了學(xué)業(yè)，臨到考試時(shí)，又想要一個(gè)好成績(jī)，不好好復(fù)習(xí)，卻為怎樣作弊費(fèi)盡心機(jī)，以欺騙的手段獲得好成績(jī)。

四、社會(huì)用人機(jī)制上的偏差，誘發(fā)學(xué)生以假信息投其所好。用人單位在接收畢業(yè)生時(shí)往往要求太高，片面追求人才的高消費(fèi)，但是，真正優(yōu)秀的學(xué)生畢竟不是普遍的，多數(shù)同學(xué)還是一般和較好的。為了謀得一個(gè)份好工作，一些學(xué)生和家長(zhǎng)開(kāi)始造假。

不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信危機(jī)正在蔓延，擾亂了學(xué)生正常的思想觀念和思維方式，造成了嚴(yán)重的危害。

比如助學(xué)貸款到期不還，勢(shì)必會(huì)給銀行造成壓力，增多銀行的風(fēng)險(xiǎn)，負(fù)責(zé)人和業(yè)務(wù)員都面臨考核壓力，也影響企業(yè)的正常運(yùn)行甚至?xí)广y行倒閉，同時(shí)也挫傷銀行繼續(xù)放貸的積極性，大有受欺騙之感。因此，2003年中國(guó)人民銀行不得不發(fā)文強(qiáng)調(diào)指出，一個(gè)學(xué)校違約率達(dá)貸款總額的20％或同年應(yīng)還款人中有20名學(xué)生違約不還款，則控制貸款額或取消這個(gè)學(xué)校助學(xué)貸款資格。況且，助學(xué)貸款無(wú)抵押、無(wú)擔(dān)保，惟一靠的是學(xué)生的信用，少數(shù)人的失信

會(huì)帶來(lái)大多數(shù)貧困學(xué)生無(wú)法貸款。

又如，考試作弊獲得虛假成績(jī)，違返了公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則?？荚囎鳛榻虒W(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和衡量教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，本身就是競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是有規(guī)則的，要參與競(jìng)爭(zhēng)就要遵守規(guī)則。以作弊來(lái)獲得高分這種行為嚴(yán)重地破壞了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，踐踏了公平競(jìng)爭(zhēng)賴以存在的基礎(chǔ)，是一種不公平、不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，它使考試失去了真正意義，也無(wú)法發(fā)揮考試的衡量功能和作用。

具不具備誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，已成為道德社會(huì)化完成與否的標(biāo)志，成為衡量一個(gè)社會(huì)成員在道德上合格與否的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，這些不誠(chéng)信的行為降低了大學(xué)生的道德水平，也降低了社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度。據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個(gè)高等教育的悲哀。

各個(gè)學(xué)校都在積極營(yíng)造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的氛圍和風(fēng)氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風(fēng)對(duì)學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響?？荚囎鞅住⑶焚J不還等行為則是對(duì)優(yōu)良校風(fēng)的敗壞，是對(duì)學(xué)校正面的道德教育的無(wú)端褻瀆與粗暴賤踏。

面對(duì)這些問(wèn)題，要采取切實(shí)措施，加強(qiáng)誠(chéng)信問(wèn)題的正確引導(dǎo)。

一、加強(qiáng)誠(chéng)信教育，培養(yǎng)追求真理、崇尚科學(xué)的精神。在思想政治教育中，要把對(duì)大學(xué)生和誠(chéng)信教育作為重要內(nèi)容，鼓勵(lì)他們追求真理，崇尚科學(xué)，培養(yǎng)他們堅(jiān)持真理、探索真理的高尚品質(zhì)，從而明辨是非，自覺(jué)抵制謊言，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。教育工作者要讓大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到，追求真理、崇尚科學(xué)是一個(gè)人的重要素質(zhì)，是社會(huì)、個(gè)人和科學(xué)文化健康合理發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，一個(gè)充滿虛偽、迷信、欺詐、背信棄義的社會(huì)、國(guó)家是注定要失敗的。

二、加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全信用保障體系。在現(xiàn)實(shí)生活中，信用已超越經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域而被廣泛地運(yùn)用于各種領(lǐng)域的承諾和踐諾情況的描述、評(píng)價(jià)和測(cè)量，也是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行道德品質(zhì)綜合評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。道德約束的力量是十分必要和十分重要的，信用是道德約束的核心。僅靠人的良心和道德的內(nèi)在自律，不可能有效約束欺詐和失信行為，還必須依靠制度的力量，構(gòu)建有效的信用制度，把一切信用活動(dòng)納入制度的軌道，才能培育良好的信用秩序，形成良好的信用環(huán)境，使講信用的人、誠(chéng)實(shí)的人受到褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，使不講信用的人、不誠(chéng)實(shí)的人受到制度的約束和相應(yīng)的懲罰。

三、加強(qiáng)素質(zhì)教育，使大學(xué)生正確對(duì)待考試。把要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人和塑造完善人格結(jié)合起來(lái)，在制度上，遵章守紀(jì)，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠(chéng)，待物以信，和諧相處，提高公德水平。

四、改革考試制度，尊重學(xué)生個(gè)性。目前的考試制度應(yīng)做寫(xiě)必要的改革，比如，廣泛實(shí)行學(xué)分制，給學(xué)生創(chuàng)造一定的選擇空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好和興趣，運(yùn)行學(xué)生自由聽(tīng)課，引導(dǎo)學(xué)生自主地確定自己的發(fā)展方向；采取既重視結(jié)果又重視過(guò)程的考試方法，注重平時(shí)的考核、督促、檢查，避免學(xué)生平時(shí)不“燒香”臨時(shí)抱“佛腳”； 改革考試內(nèi)容，減少死記硬背的內(nèi)容，給作弊行為“釜底抽薪”。增加綜合分析的內(nèi)容，著重考察學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；

五、加大懲戒力度，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。對(duì)那些不講誠(chéng)信的人，要給予嚴(yán)厲的懲罰，才能有力地遏制考試作弊現(xiàn)象發(fā)生的頻率，營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍。

第四篇：大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查表

大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查表

年級(jí)：級(jí)性別：男（）女（）

1、你作弊過(guò)嗎?

A、從來(lái)沒(méi)有B、偶爾C、小考經(jīng)常，大考沒(méi)有D、幾乎次次作弊

2、你對(duì)考試作弊行為的看法：

A、深惡痛絕，自己也絕不會(huì)作弊B、不贊成，但也不會(huì)制止，是老師的事

C、無(wú)所謂，現(xiàn)在作弊司空見(jiàn)慣，沒(méi)什么大驚小怪的3、如果你在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特貧生補(bǔ)助時(shí)，你會(huì)對(duì)家境情況：

A、如實(shí)填寫(xiě)B(tài)、夸大經(jīng)濟(jì)困難程度，不惜出具假的家庭證明

C、基本上照實(shí)說(shuō)，稍微有點(diǎn)隱瞞

4、你答應(yīng)了他人的事情，會(huì)一定做到嗎？

A、只要答應(yīng)就一定做到B、盡力而為C、不怎么重視這個(gè)問(wèn)題

5、你如何看待大學(xué)生在填寫(xiě)自薦表或求職簡(jiǎn)歷等表格中對(duì)自己的修飾？

A、每個(gè)人都這樣，很正常B、不在乎，但自己不會(huì)這么做

C、屬于不誠(chéng)信行為，應(yīng)譴責(zé)

6、你怎樣看待某些大學(xué)研究生剽竊他人論文的現(xiàn)象？

A、很痛心，很氣憤B、可以理解C、天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄

7、若你撿到一樣較為貴重的東西，你會(huì)？

A、據(jù)為己有B、視情況而定C、交到相關(guān)部門(mén)或努力尋找失主

8、若你晾在外面的衣服不見(jiàn)了或者丟了其它什么東西，你會(huì)？

A、尋找，并相信可以找到B、尋找，但抱一絲希望

C、不尋找，因?yàn)楦静豢赡苷业?/p>

9、若你不慎收到一張百元假鈔，你會(huì)？

A、立即交到銀行B、自己留下，但不會(huì)拿出去流通C、想辦法花掉

10、你認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信重要嗎？

A、很重要B、可有可無(wú)C、沒(méi)有必要

11、在日常生活中，你覺(jué)得你是否能做到誠(chéng)信？

A、能，這是做人最重要的原則B、基本能，但有的事要視情況而定

C、沒(méi)有特別注意，按自己的生活方式生活D、有時(shí)為達(dá)到目的會(huì)做不到誠(chéng)信

12、你認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)嗎？

A、很有關(guān)系B、一般C、沒(méi)有關(guān)系

13、和他人交往時(shí)，你是否看重對(duì)方的誠(chéng)信？

A、十分看重，是相互交往的前提和保證B、比較重視，但不決定條件

C、無(wú)所謂，大家開(kāi)心即可

14、你認(rèn)為哪一種是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的最佳方法？

A、在社會(huì)中，在校園中加大誠(chéng)信的宣傳力度B、給每個(gè)人建立誠(chéng)信檔案

C、家長(zhǎng)老師以身作則D、其它

15、你認(rèn)為大學(xué)校園中的誠(chéng)信應(yīng)包括那些方面的內(nèi)容（多選）

A、在學(xué)習(xí)上實(shí)事求是，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)B、在生活中待人真誠(chéng)，恪守承諾

C、說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人 D、在規(guī)則和道德的允許下要做到言而有信 E、答應(yīng)別人的事，即使力所不能及或違反規(guī)定也要設(shè)法做到

第五篇：淺析大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐教學(xué)論文（手寫(xiě)）題目

系專業(yè)班級(jí)****學(xué)號(hào)****姓名****

摘要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年的延續(xù)卻在政治，經(jīng)濟(jì)，文明高速發(fā)展的今天顯現(xiàn)出一種危機(jī)。大學(xué)生，作為接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，在面臨利益，美德不得兼得的情況下，一部分人果斷摒棄后者。高校擴(kuò)招，畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)逐年大幅上升，大學(xué)生在求職，就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的不誠(chéng)信現(xiàn)象也越來(lái)越頻繁。大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題，逐漸引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)生就業(yè)的不誠(chéng)信行為，具體表現(xiàn)形式多樣，程度不一，在社會(huì)上產(chǎn)生一系列不良影響，是一種不和諧的氛圍。究其原因，學(xué)校，家庭，用人單位，學(xué)生個(gè)人都負(fù)有不同程度的責(zé)任。當(dāng)不誠(chéng)信問(wèn)題逐漸成為炙手可熱的話題的時(shí)候，社會(huì)各方就應(yīng)該反思并采取有力措施來(lái)改善這一社會(huì)問(wèn)題。找準(zhǔn)源頭，對(duì)癥下藥是當(dāng)務(wù)之急。作為即將畢業(yè)，走向社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生，我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自律，抵制誘惑，誠(chéng)信就業(yè)，從每一件小事做起，從現(xiàn)在做起。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)合格的大學(xué)生，一個(gè)品性優(yōu)良的社會(huì)人，為社會(huì)營(yíng)造一種誠(chéng)信，和諧的氛圍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè) 誠(chéng)信

一、研究背景

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，用人單位對(duì)人才的要求越來(lái)越高；高校擴(kuò)招，畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)持續(xù)飄高，人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化；部分大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀不純粹，功利化，社會(huì)誠(chéng)信也變得越來(lái)越理想化?，F(xiàn)在在個(gè)人簡(jiǎn)歷上，用人單位面試中，招聘會(huì)上，不誠(chéng)信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。夸大的個(gè)人能力，虛構(gòu)的個(gè)人證書(shū)，編造的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，夸夸其談，天花亂墜。用人單位選拔人才難度增加，考量人才的標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，真正有才學(xué)的人投路無(wú)門(mén)，社會(huì)風(fēng)氣浮躁虛夸........實(shí)踐調(diào)查身邊大學(xué)生就業(yè)的不誠(chéng)信問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)了解現(xiàn)象的現(xiàn)狀，分析原因，討論改進(jìn)措施，以達(dá)到自我教育，樹(shù)立榜樣，感染他人的目的。

二、研究設(shè)計(jì)

一）理論基礎(chǔ)

1，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，薪火相傳，應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)中華兒女尊崇的言行準(zhǔn)則。

2，作為受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好的模范形象，積極營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。

（二）研究框架

1，實(shí)踐調(diào)查，了解大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)；分析其各方面的原因

2.針對(duì)出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題，社會(huì)各方應(yīng)采取哪些措施改善

3.，我們大學(xué)生本身又當(dāng)如何來(lái)提高自身修養(yǎng)，減少在就業(yè)中不誠(chéng)信事件的發(fā)生。

三、主要調(diào)查結(jié)果

（一）被調(diào)查者基本情況

大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀。1．簡(jiǎn)歷“注水”，推薦材料弄虛作假；

一些畢業(yè)生為了能引起用人單位的注意，使出渾身解數(shù)“包裝”自薦材料：編造履歷、偽造證書(shū)、虛構(gòu)榮譽(yù)、夸張專長(zhǎng)、編造工作經(jīng)驗(yàn)等等。據(jù)調(diào)查某些高校居然冒出了近百名學(xué)生會(huì)副主席。2．先就業(yè)后擇業(yè)的不良觀念，致使頻繁跳槽；一次大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值觀與就業(yè)指導(dǎo)調(diào)查，就業(yè)態(tài)度一項(xiàng)中選擇先就業(yè)再擇業(yè)的高達(dá)57．5％。另?yè)?jù)廣東省高等學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心和華南師范大學(xué)心理應(yīng)用研究中心聯(lián)合進(jìn)行的《大學(xué)生擇業(yè)狀況及心態(tài)調(diào)查報(bào)告》，大學(xué)生對(duì)“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的認(rèn)同率高達(dá)80．9％。3．腳踏兩只船或多只船，隨時(shí)準(zhǔn)備違約；大學(xué)畢業(yè)生毀約現(xiàn)象嚴(yán)重，已成為近年來(lái)不爭(zhēng)的事實(shí)。廣東省教育廳曾對(duì)2000多家用人單位招聘畢業(yè)生情況進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果顯示，批量招聘的應(yīng)屆畢業(yè)生有三成毀約。遇到好的單位就簽約，遇到更好的單位就違約。又例如：成都某些高校畢業(yè)生在畢業(yè)季，海投簡(jiǎn)歷，各種面試，目標(biāo)不明確，在同時(shí)簽約多家后，選擇最好的企業(yè)，帶給簽約不去的企業(yè)一定的損失，這種違約行為使得企業(yè)不得不封殺大學(xué)畢業(yè)生。4．助學(xué)貸款不按約償還。國(guó)家助學(xué)貸款是對(duì)困難學(xué)生的扶持，但是部分獲得助學(xué)貸款的大學(xué)畢業(yè)生想當(dāng)然的以為這是國(guó)家給予的幫助，發(fā)放的貸款是國(guó)家出資的，或者即使知道是銀行借款，但仍覺(jué)得銀行的錢(qián)就是國(guó)家的錢(qián)，因?yàn)槿狈ψ鳛榻杩钊藨?yīng)有的還款自覺(jué)性。甚至有部分畢業(yè)生實(shí)際上已有償還的能力，但仍惡意拖欠助學(xué)貸款。

（二）其他各個(gè)方面調(diào)查結(jié)果

不誠(chéng)信現(xiàn)象頻現(xiàn)的原因：

1、學(xué)生自身的因素

傳統(tǒng)道德斷層的沖擊，誠(chéng)信意識(shí)淡薄。過(guò)高的期望和攀比心理，對(duì)就業(yè)形勢(shì)缺乏整體宏觀的把握

2、學(xué)校因素

學(xué)校應(yīng)教育部開(kāi)展的就業(yè)指導(dǎo)，內(nèi)容一般是宣傳就業(yè)制度法規(guī)、求職方法、技巧等，而缺少誠(chéng)信教育的相關(guān)內(nèi)容。為追求高就業(yè)率，個(gè)別高校默許學(xué)生造假，管理不到位，助長(zhǎng)了造假的不良風(fēng)氣。

3、用人單位的因素

企業(yè)自身缺乏誠(chéng)信。很多用人單位用“高薪”、“大城市戶口”等作為誘餌，而實(shí)際的工作環(huán)境、薪酬福利、培訓(xùn)機(jī)會(huì)等與實(shí)際大相徑庭，大大加大了畢業(yè)生違約的可能性。人才招聘高消費(fèi)。目前單位招人過(guò)程中普遍存在一些誤區(qū)：學(xué)歷越高，證書(shū)越多，能力越強(qiáng)；用人單位列出的眾多學(xué)歷，證書(shū)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等條條框框，一定程度上誘使部分學(xué)生按照用人單位要求“動(dòng)腦筋、想辦法”。

4、外在因素。

a．高校畢業(yè)生激增，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。

b.社會(huì)現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低。

c．教育機(jī)制、管理體制的不完善。重專業(yè)輕道德、重理論輕實(shí)踐、重灌輸

輕引導(dǎo)的高校教育模式在一定程度上造成了畢業(yè)生人格的不健全。

d．法律、法規(guī)不完善和監(jiān)管缺位。

四、主要結(jié)論及建議

學(xué)校：必要的思想教育是必須的，就目前教育力度來(lái)看，不是強(qiáng)度不夠，而是沒(méi)有讓學(xué)生真正深入內(nèi)心。學(xué)?？梢远嘁M(jìn)國(guó)外對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的做法，比如多采用案例教學(xué)，無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論。教育管理上要講誠(chéng)信。教育的誠(chéng)信形象直接影響著學(xué)生。學(xué)校要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的理念，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生，發(fā)揮教育者自身的表率作用，杜絕種種失信行為的發(fā)生。對(duì)學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，建立個(gè)人誠(chéng)信記錄。

家庭：每個(gè)人的啟蒙教育都是從家庭開(kāi)始的，父母是孩子第一任老師，所以父母的表率行為對(duì)一個(gè)人起著至關(guān)重要的作用。針對(duì)家長(zhǎng)，首先要密切關(guān)注自己孩子的一舉一動(dòng)，對(duì)于孩子一些失信行為，要予以教育，更要身體力行，要求自己也做一個(gè)講誠(chéng)信的人。其次，對(duì)于別人的孩子要有“把天下的孩子都當(dāng)成自己的孩子”的觀念，形成社會(huì)大家庭的意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)與學(xué)校保持密切聯(lián)系，任何小細(xì)節(jié)力求做的完美，讓孩子們能夠在一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境里健康成長(zhǎng)。

政府機(jī)構(gòu)；完善相關(guān)的法律法規(guī)，彌補(bǔ)法律法規(guī)一些漏洞，建立一個(gè)良好信用秩序。誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。在法制社會(huì)里，誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，又是法律問(wèn)題，法律是一種最低的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)代民法一般都把“誠(chéng)實(shí)信用，公序良俗”作為基本原則，如果違背了則會(huì)導(dǎo)致民事法律行為的無(wú)效或者對(duì)民事主體的一系列不利后果，都必須受到處罰和制裁。

輿論媒體：對(duì)于很多政府官員，用人單位，求職者的不誠(chéng)信做法，加大力度曝光，不偏袒任何一個(gè)群體，力求公平公正。對(duì)于典型的誠(chéng)信榜樣，加以褒揚(yáng)，擴(kuò)大影響。努力營(yíng)造一種誠(chéng)信光榮，失信可恥的輿論氛圍。