第一篇：當代大學生的誠信問題評論

大學教育，誠信先行

《溫總理痛斥“染色饅頭”發(fā)人深省》一文指出近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

“當代大學生愛心工程與素質提高接力大賽”無人售報公益活動是由山東省教育基金會馬踏飛燕專項教育基金聯(lián)合山東大眾報業(yè)集團面向山東省各高校開展的。此次活動主要是在各校教學樓設立無人售報攔，學生自覺投幣買報，活動所得利潤全部捐獻給本校貧困學生。此項目既能滿足學生購買報紙的需求，又能為教育慈善事業(yè)籌集善款，同時又可在學校開展誠信教育，可謂是一舉三得。但是拿報不投幣導致入不敷出的現(xiàn)象,引起了大家對當代大學生誠信問題的熱議。

誠信問題暴露，危機來臨

古人云：“誠者，開心見誠，無所隱伏也；信者，誠實不欺，信而有征也。”誠信一詞早已成為當下的流行語，無論是學校、企業(yè)、工廠、機關，還是城市、鄉(xiāng)村、街頭、巷尾，人人都在呼吁誠信，人人都在尋找誠信，人人都在感慨缺信，人人都在指責缺信。然而，捫心自問，又有多少人真正做到誠信？

2004年，中國人民銀行總行行長痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒?！蔽蚁?，除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，考試作弊、無視校規(guī)，抄襲論文、蒙混過關，擇業(yè)履歷，虛報材料······不良之風刮及各大校園，莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生為達到自己目的，不守諾言，將誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德拋于九霄云外，給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響。

當代的大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的一代，雖然有人稱其為溫室中的花朵，但也已經(jīng)成長為當今社會不可或缺的棟梁之材，是社會道德和秩序的楷模，是進步思想、文化和知識創(chuàng)新的搖籃，是未來社會進步的希望和動力。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長思，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？是誠信。誠信是維系社會主義市場經(jīng)濟秩序的基本原則,也是最基本的社會道德準則；是人與人之間建立相互信任關系的前提,也是個人或集團融入社會、取得他人信任的基礎。在這個競爭激烈的社會，重視個人信用建設、維護良好的信用記錄，應該是作為天之驕子的大學生的基本觀念。

誠信指數(shù)下降，原因何在由于受社會上錯誤道德觀的誤導和各種錯誤的表象所迷惑，大學生往往不能很好地把握自己，并表現(xiàn)出與誠信背道而馳的行為模式。因此對于大學生的誠信缺失問題,并不能簡單地歸結為大學生道德品質的下降,而應從多方面，理性地分析深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。

社會不良風氣的影響是造成大學生誠信意識下降的一個重要原因。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展, 西方的文化、價值觀念越來越多地滲透到大學生的思想意識當中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點。當今社會上的確出現(xiàn)了許多信用缺失的現(xiàn)象：假冒偽劣商品充斥市場、政府官員貪污腐敗屢見不鮮、證券機構欺詐公眾聚斂錢財、文化市場盜版迭出，屢禁不止。這些都給年輕的大學生們帶來了負面影響，使他們原有的價值觀和世界觀受到?jīng)_擊甚至開始動搖，滋生了企圖投機取巧的不良行為，使得大學生在認知中產(chǎn)生了一種錯位,那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得更大利益回報的一個途徑，失信懲罰機制的不完善和社會信用評估體系的不健全使失信者不能得到相應制裁，客觀上助長了大學生淡漠誠信的心理。

家庭教育的乏力也對大學生誠信的缺失帶來了一定的影響。中國的家庭教育長期以來所強調的是智育,只要得高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的，因此導致在對子女的教育過程中,有的家長只重視學習成績的好壞,而忽略日常對他們進行思想品德教育,對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視，另一方面,有的學生家長不能以自身的行為影響子女, 家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女“日漸染而不知今”。有些家長還將一些錯誤的思潮帶回家中，教導子女“老實人吃虧，誠實人犯傻”，助長了子女投機取巧心理，使大學生的品質操行的培養(yǎng)沒有隨著知識水平的提高而上升。

學校約束機制匱乏對大學生誠信建設帶來的影響同樣不可小視。制度是一種無形的環(huán)境,公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。許多高校的教育制度存在一些偏向, 學校德育目標過于籠統(tǒng),層次不清,序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要。德育教育重灌輸，輕實踐，可行性不足,操作性不強。另外，學校對學生的思想道德教育渠道單一,內容抽象,脫離實際，失去生活基礎，沒有走向現(xiàn)實生活，缺乏開放性。學校只重思想灌輸,輕道德踐行,使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上,而沒有達到理性的理解,更沒有形成內心信念和行為習慣,以至于出現(xiàn)學生“知其不善而為之”的現(xiàn)象，對學生的誠信教育產(chǎn)生負面影響。

誠信建設加固，多方共勉

大學生需要提高自身修養(yǎng)。大學生講誠實守信，重在實踐，貴在養(yǎng)成。誠信不是自然而然產(chǎn)生的，也不可能一蹴而就，要靠長期的教育培養(yǎng)和實踐養(yǎng)成。應該積極參加多種形式的實踐活動，在實踐過程中，全面學習廣大人民群眾的誠信品質，深刻認識誠信在社會生活中的地位和作用，深刻體會誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性，自覺把誠信認識化為誠信意識，主動把誠信理念變?yōu)檎\信行為，用良好的道德形象取信于人，在生活中時時注意培養(yǎng)誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規(guī)則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

學校要樹立以誠信為本的觀念.學校應進一步加強管理，把對大學生的誠信教育作為重要內容，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。因為高校教師除承擔大學的授課任務外，還扮演著學生人生道路的領路人的角色，他們的一言一行對學生起著潛移默化的作用，因此教師要注意通過言傳身教的教育方式來培養(yǎng)學生的誠信信念。如果教師能夠做到言行一致、表里如一，以誠待人，這種作用就會像“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，滲透到學生生活各個方面，甚至延伸到學生日后所從事的事業(yè)中去，使他們在耳濡目染、潛移默化中趨向群體認同，自覺地克服不符合誠信標準的行為和習慣。

加快誠信社會的建設步伐。建設誠信社會是一項長期工作，是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。我們要加強宣傳導向,在全社會開展誠信教育,充分發(fā)揮

大眾傳媒的宣傳功能,在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚,批判各種不誠信的行為和觀念,最終在社會中形成健康的道德評價體系加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機制，著力構筑一個誠信的環(huán)境、誠信的社會。只有真正達到管理上重視、制度上健全的時候，誠信才不只是一句空話，違反誠信原則的人才不敢為所欲為，對大學生的誠信教育才會更有成效。

誠信問題既是一個歷史問題,也是一個現(xiàn)實問題。誠信教育迫在眉睫,但也是一個長期的過程。我們已經(jīng)進入信用時代,高等學校必須站在時代前列,培養(yǎng)具有信用素質、誠信精神的人。開展“誠信”教育是現(xiàn)代高校進行道德教育的一項重大舉措,也是一個需要學校、社會、家庭相互合作、共同探索的新課題, 以“誠信”來對待別人,讓弘揚“誠信”文化、樹立“誠信”美德成為高校每一位大學生的自覺行動，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

第二篇：淺談當代大學生的誠信問題

學院：管理學院專業(yè)：管理科學與工程類班級：工管姓名：邱恒學號：

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淺談當代大學生的誠信問題

摘要：“人無信則不立”，這是我們每個人都知道的箴言，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信亦是每個人應有的道德基礎，是全人類所認同的道德規(guī)范。然而近些年來，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣，被視為一方凈土的大學校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越突出，考試作弊、隨意違約、助學貸款賴賬、學術做假、求職作假、人際交往虛假化越演越烈，對此我們必須引起高度重視。冰凍三尺，非一日之寒”，大學生“誠信危機”的產(chǎn)生不是一朝一夕之事。營造誠信氛圍、創(chuàng)新誠信模式、完善誠信機制和強化誠信踐履更應成為對大學生進行誠信道德建設的重要途徑。

關鍵詞：大學生 誠信缺失 表現(xiàn) 原因 危害 方法措施

我們班曾經(jīng)在大一時在微觀經(jīng)濟學上掛了不少，當輔導員問及為何時，班上有的同學竟說是“因為你來監(jiān)考我們，做不了弊，所以掛了”。他們?yōu)楹芜@樣回答，又為何敢這樣回答，又為何好意思這樣回答，我不詳細做研究，我只是隱隱覺得當代大學生的誠信已到了嚴重缺乏的地步和遭到了嚴峻的考驗，已經(jīng)到了不得不好好想一想、談一談、不好好重視的時候了。

一、當代大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其危害 1．缺乏誠信，背信違約。

據(jù)《中國青年報》的一次調查統(tǒng)計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。我們都知道，孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著越來越多的接觸社會，童心受到社會的玷污，孩子們誠信隨著年齡的增長而變得越來越匱乏，到了大學階段達到了不誠實最低點。又據(jù)調查，國有商業(yè)銀行國家助學貸款壞賬的比例高達10%，遠遠高于了普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學貸款的“黑名單”中。更有甚者，少數(shù)大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明以騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，嚴重地表現(xiàn)出大學生誠信缺乏問題，當然，這也致使后來的貧困大學生上大學之路越發(fā)艱難。2．抄襲成風，蒙混過關。大學比其初衷、高中來說那是相當自由的，學生可以不上課，反正老師也難得管、也不想管?？荚嚂r找同學幫忙，監(jiān)考的都是讀研的師姐，他們好像覺得這不叫作弊，估計是自己當初也有過這樣的考試經(jīng)歷吧，睜一只眼閉一只眼甚至是不睜眼的這場考試就算結束了，差生也不差了，相反，有一些學習認真的卻成了學習上墊底的青蛙?？飚厴I(yè)了，要寫論文了，大大小小的賣論文的紙張到處都有張貼，正所謂“有應必有求”嘛，必須有買的才有賣的。這說明其實畢業(yè)論文也不難，不就是一兩個錢嘛，我有的是；有的稍微要好一點，打著人家孔乙己“竊書不算偷”的旗號，到處竊取別人的文化果實，也不知他家祖輩有沒有姓“袁”的。就這樣抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學生中的認同率達到了極高點。3．考試作弊，屢禁不止。

盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師也經(jīng)過嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防，考試作弊的概率也越來越大。成績差的為了六十分、為了不掛科而作弊，成績好的則為了評獎學金、評優(yōu)等而鋌而走險，且作弊手段、方法層出不窮，花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為，冒著得不到證書甚至是被學校開除的危險，不惜重金雇用“槍手”替考英語四、六級等重要的國家考試，在補考請人代考，甚至是參與一下已構成犯罪的作弊行動。這些都嚴重的破壞了考試的公正性和公平性，更是成為了構建和諧發(fā)展的障礙，嚴重的影響了大學校園里面應給有的秩序。

4．求職履歷，“摻水作假”成風。

隨著高校擴大招生，大學畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。于是就出現(xiàn)了畢業(yè)生用種種不正當?shù)氖侄螕Q來各種榮譽和入黨、評優(yōu)、評先的機會現(xiàn)象。在就業(yè)期間，有的學生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書等等以致大量的假學歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學生的求職市場，除此，畢業(yè)生毀約的現(xiàn)象也十分嚴重，找到工作的大學生為了讀研而不去上崗，得到保送研究生名額的大學生放棄讀研而去工作，他們不覺得有何不妥，相反還覺得自己很有本事，能掌握自己命，亦能掌握他人的命運，其實不然，當他們因為他們的誠信問題而被拒之于企業(yè)大門之外時，才意識到自己當初的做法是多么的無知和愚蠢。然而，運這些丑惡現(xiàn)象居然被部分學生奉為圣明，認為必須練就這樣的“本事”才能適應激烈的社會競爭，才能成為未來的成功人士。

大學生的種種不誠信的表現(xiàn)無論是于社會還是自己都帶來了巨大的危害，許多單位公然的提出不招收應屆大學畢業(yè)生，原因是他們有文憑但沒水平，更有甚者禁招某個大學的畢業(yè)生。另外，不誠信直接導致了人際關系的淡漠，由此容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發(fā)心理疾病，不利于學生健康人格的形成和發(fā)展，使學校和社會的不穩(wěn)定因素大大加大。

二、大學產(chǎn)生以上種種不誠信的表現(xiàn)的原因。

1、外部環(huán)境欠缺。

一方面是來自傳統(tǒng)文化中的一些負面影響。在漫長的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如 “人無信不立”、“童叟無欺、公平交易、互禮互讓”等有關誠信的經(jīng)典之句，但是封建社會中的一些歪曲觀念，如“山中有直樹，世上無真人”、“逢人只說三分話，未可全拋一片心”等等也流傳至今，在一定程度上淡化了大學生們的誠信觀念。另一方面是來自現(xiàn)實社會中的一些負面影響。如政治領域中的貪污受賄、買官賣官等，經(jīng)濟領域的制假售假、坑蒙拐騙等，文化領域的泡沫學術、假文憑、假職稱、虛假文風等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業(yè)信用到個人信用，幾乎都淪落到被質疑的境地?！俺鲇倌喽蝗尽痹诋斀裆鐣鸦静贿m用于人，而只是用于蓮，二“近朱者赤，近墨者黑”的說法倒是在我們人類的身上達到了絕好的體現(xiàn)。對于剛出生嬰兒來說，當今社會上的很多不誠信問題無疑是嬰兒的先天性缺陷，對于還有點誠信的人來說更是一個極大的考驗，而對于那些喪失誠信的大學生來講，這樣的社會無疑是他們生產(chǎn)不誠信病菌的腐肉。

2、學校教育滯后。

一是重視不夠。高校普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說起來重要，做起來次要，忙起來不要的現(xiàn)狀。許多中小學校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置，甚至是不上。在大學階段，德育工作的地位雖然有所上升，但還是有不少大學忽視德育教育，學生抱著一個“想來就來，想上就上”的態(tài)度，老師執(zhí)行著“能過就過，不過讓過”的教育方針，一學期的可就結束了，四年的大學生活也就結束了?！叭砸苑謹?shù)論成敗，以博士點的多少論名牌”的思想關念已經(jīng)根深蒂固，無法削減。

二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質的培養(yǎng)。這樣的“彈簧性”教育帶來的不是好好的服從，而是變相的反抗，一些學校公物遭到嚴重的損壞，一些破壞學校聲譽的惡意行動仍在進行中。

三是學風不正。當前，商業(yè)潮流也已涌入了大學，大學在大學生心目中已不再是“學術的圣地，精神的家園”，不少學生都是抱著混文憑的目的來的，對自己學到什么不加以思考，再加社會的誘惑太大，學術研究氛圍過于混亂。學生們把大學當成是做兼職的休息場，把大學的四年的時光較多的用在非學習上面。

四是管理不到位。大學階段任課教師不管事，輔導員名存實亡，不少大學生一進校便完全放松：逃課、上網(wǎng)、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……，學習不用功，畢業(yè)證無法到手，就業(yè)壓力就大，于是弄虛作假的現(xiàn)象就在所難免了。此外，高校連年擴招，大學生的人數(shù)是增上去了，然而大學生的生源素質卻下降了，正所謂“林子大了，什么鳥都有”，而且，走后門、靠關系的現(xiàn)象時有發(fā)生，也給高校日常管理和思想政治工作帶來了極大的不變和挑戰(zhàn)。

3、家庭教育乏力。

家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育則是品德教育中的最基本的內容。當代大學生絕大多數(shù)是獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導；少數(shù)家長全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；還有的家長甚至當著孩子的面做一些有違誠信的事情。作為獨生子女，由于父母長輩的過分溺愛，很容易產(chǎn)以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什么，很少考慮我應該做什么，更別談什么社會責任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關心同伴等不良心理。這些都是影響學生誠信品質形成的不利因素。

4、自律意識較差。

一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經(jīng)歷比較簡單，基本上是學?！彝牲c一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏對個人與社會、現(xiàn)實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。特別是現(xiàn)今的網(wǎng)絡時代，每天有大量的垃圾信息出入，生活中的一些誠信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學生無所適從，甚至將一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質，形成錯誤的誠信觀。另一方面，雖然多數(shù)大學生對誠實守信道德的基本范疇講起來頭頭是道，口若懸河，但是在實際生活中，當關系到自己個人利益或安危時，便放松了對自己的要求，使知與行相背離了。

5、約束機制缺乏。

我國現(xiàn)行的誠信教育約定俗成多，約束機制少。在當今社會，誠信基本上只是作為道德規(guī)范，作為一種約定俗成，而非法律規(guī)范。在這種情況下，誠信問題很難成為普遍突出的社會問題。隨著市場經(jīng)濟的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關系開始廣泛、頻繁、復雜，在這種關系和環(huán)境中，約定俗成對人的行為的約束作用是極其有限的，亦是遠遠不夠的。當傳統(tǒng)的誠信維系手段漸漸失去了效應，而新的維系手段——與市場經(jīng)濟相匹配的各項規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時，誠信缺失現(xiàn)象便在各個領域不斷涌現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上大大削減了誠信者堅持誠信的積極性，更縱容了失信行為的一再發(fā)生。

三、如何對大學生進行誠信道德建設

1、營造誠信氛圍

誠信品德是一種習慣，而習慣的養(yǎng)成往往離不開環(huán)境的熏陶。要充分認識環(huán)境育人的重要性，采取措施、創(chuàng)造條件使全體學生置身于健康向上、積極進取、求真至善的校園環(huán)境中。如嘗試“無人監(jiān)考”、等方法，激發(fā)學生的自我約束意識；開展以“誠信”為主題的各種活動，使大學生在相互辯論、相互討論、相互交流的過程中，實現(xiàn)自我教育和相互促進提高；在公共場所開設誠信教育專欄，以引起社會群體的重視。通過這些舉措讓學生在誠實守信的氛圍中耳濡目染、潛移默化的提高自我的誠信認知，養(yǎng)成良好的誠信習慣和誠信品德。

2、創(chuàng)新誠信模式

傳統(tǒng)的德育模式已不再適應當代大學生誠信教育的需要，為了提高大學生誠信教育的實效，必須創(chuàng)新誠信教育模式。一是更新誠信育人內容，重新審視誠信教育的內容，摒棄那些空洞和過時的內容，增加具有針對性和現(xiàn)實性的教育資源，構建具有中國特色的誠信教育內容體系。二是改進育人方法，教育方式應該是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析，或者是研討辯論，或者是開展活動，都應有所體現(xiàn)。三是構建全程全員誠信育人體系。要徹底改變目前一些高校對于誠信教育采取形式主義的態(tài)度，無論是在一般的思想道德教育中,還是在各門學科的教學中都要強調誠信教育，將誠信教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)，幫助學生以誠信來規(guī)范日常行為。

3、完善誠信機制

大學生誠信素質的培養(yǎng)僅依靠教育是不夠的，必須借助于體制、機制等硬性手段，通過外在制度約束，才能強化內心認同。一是健全誠信育人制度，使學生有章可循，用制度規(guī)范、引導大學生的學習、工作和生活；二是完善監(jiān)督機制，真正做到有章可循、違章必究。一方面紀檢部門要負責定期檢查、核實相關職能部門對學生的誠信品德的評價情況；另一方面，嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等不守誠信的行為，讓失信者受罰；同時，還應建立誠信獎懲制度，對誠實守信者給予物質或精神上的獎勵，對不誠實守信者給予嚴重的懲戒。

4、強化誠信踐履

誠實守信，重在實踐，貴在養(yǎng)成。所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，誠信也不例外，只有在具體的誠信實踐中，大學生才能檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質要求。因此，要以實踐性體驗為誠信教育的載體，積極開展內容豐富、形式多樣、貼近生活、貼近學生的實際可行、有效的誠信教育活動，要充分利用

熟悉的典型事例、典型人物和社會實踐對大學生誠信教育的感召力和滲透力，創(chuàng)造條件使學生更多地、更好地參與社會活動，拓展大學生誠信教育的空間和領域，使學生有更多機會在實踐中提升自己的思想境界、培育健康的人格、完善自身的道德修養(yǎng)、增強對社會責任意識，實現(xiàn)誠信品德的知行統(tǒng)一，從而不斷提高自己的誠信修養(yǎng)。

結語：我想，一個人，除了有生命，更重要的是還要有良心和誠信。大學生是社會的一員，如果說社會是一幢大廈，我們就是磚瓦，而誠信則是把我們連起的泥漿；如果說社會是一座巨橋，我們就是那無數(shù)的石子，誠信則是那連接我們的鋼筋水泥；尤其是作為國家未來各個領域的大學生骨干，更是這其中最有力量的石子和磚瓦，更應該舉起誠信這面大旗，用心的去對待它、接受它，只有這樣，我們的心靈才會充滿陽光，才會去構造出一個和諧陽光的社會大家庭。相反，如果大學生都失去誠信了，那么我相信他的良心也丟失了，一個連良心都沒有的大學生何嘗能成為國家的棟梁，成為建設和諧社會的骨干。大學生，出于國家文化上層的大學生啊，千萬不要出現(xiàn)大學生的數(shù)量的增加而大學生文化素質水平低劣 文化危機。一萬句話中有一句話是假話，那是善意的謊言；一萬句話中有九千句話是假話，那就成了赤裸裸的欺騙。大學生面對誠信問題是該何去何從，慎重的考慮，以免誤入歧途，害人害己，良成大禍。

第三篇：當代大學生誠信意識淡化問題探析

當代大學生誠信意識淡化問題探析

摘要: 誠實守信是人的傳統(tǒng)美德，對于推動社會文明進步具有重要意義。誠信，是當下一個遍及全社會的敏感課題，對大學生而言更是有著不一般的重要性，它代表了中國素質教育的程度。大學生在社會是高綜合素質群體，他們的思想道德素質、誠信品質如何，更是事關重大。針當代對大學生誠信意識日趨淡化問題，加強對他們的教育引導，構建社會主義和諧社會有著重要的現(xiàn)實作用。

關鍵詞：大學生；誠信淡化；探析

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！毙庞媚肆⑸碇荆刈⌒庞?，就是守住人品，守住人格。誠信是人品質中的鉆石，千古沒變。守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立?！保ㄒ姟墩撜Z·顏淵》）?！墩撜Z．學而》道：“與朋友交而不信乎?”孔子認為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立?！靶拧币簿统蔀槿寮抑靥岢牡赖乱?guī)范之

一。古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。做人德為先，誠實是最古老的道德義務，是具普遍意義的道德義務，又是初始社會化必須完成的文化教化內容，世界各民族無一不把誠實作為少年兒童道德教育和行為訓練的最重要內容之一，對少年兒童誠實品質的培養(yǎng)是道德社會化的最早項目和最重要的內容。具不具備誠實品質，已成為道德社會化完成與否的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合格與否的最基本的標準。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范體系中，誠實是道德修養(yǎng)所達到的最高境界，而能不能做到守信，表現(xiàn)的是一個人的綜合道德素質。

一、大學生誠信意識淡化及其危害

誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂?？墒且粋€時期以來,伴隨著市場經(jīng)濟的建立和推進,社會各階層中出現(xiàn)了程度不一的誠信淡化, 誠實守信在我國社會生活中越來越成為一種稀缺資源，誠信意識淡化已成為社會痛心疾首的現(xiàn)實難題。大學生群體由于綜合素質相對較高,他們的誠信狀況更加引起社會的廣泛關注,但是縱觀大學生的誠信現(xiàn)狀卻令人十分擔憂。大學生的誠信意識淡化現(xiàn)象主要表現(xiàn)為:（1）社會交往方面誠信淡化,如戀愛動機不誠,網(wǎng)絡欺騙,人際信任危機,誠信觀念迷茫。(2)學業(yè)方面誠信淡化,如考試舞弊,抄襲學術論文。(3)求職就業(yè)方面誠信淡化,如制造虛假履歷,就業(yè)協(xié)議違約現(xiàn)象。(4)經(jīng)濟活動方面誠信淡化,如不按時歸還助學貸款,惡意欠交學費等等。大學生的這種種不誠信行為所產(chǎn)生的危害是深遠的。從個人層面來說,沒有養(yǎng)成誠信品質,不利于自身的健康成長成才；從他人層面來說,損害了其他學生的正當權益；從學校層面來說,大學生誠信淡化有損于高校教育教學質量的形象和信譽；從社會的層面來說,增加了社會的不安定因素,影響文明的健康運行。不容否認，大學生的誠信意識淡化問題已日趨嚴峻，社會應倍加關注，必須引起各界的高度重視，加強教育和引導，采取切實有效措施建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的誠信道德體系。

二、大學生中誠信意識淡化原因探析

對于當代大學生誠信意識淡化問題，跟社會、跟教育、跟家庭、跟個人等方面面是脫不了關系的，探析成因主要有以下幾個方面：

一是中國的文化傳統(tǒng)的不良影響。部分中國人在生活、工作中很喜歡“瞞”和“騙”，魯迅先生也曾撰文揭露過。社會中 “成者王侯敗者寇”的思想，對成功者和失敗者的態(tài)度有天壤之別，從而有些人就會為了達到目的可以不擇手段。

二是社會環(huán)境的消極影響。社會普遍的浮躁心理，使得大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不往寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。目前我國的道德和誠信教育監(jiān)督體系不健全,誠信缺乏的現(xiàn)象在社會生活的各個領域都存在,使得整個社會誠信問題不容樂觀。不誠信在某種程度上被錯誤地認為是人生存、發(fā)展乃至獲得利益的一種有效手段,在客觀上助長了人們唯利是圖的意識和急功近利的心理。這些社會環(huán)境消極因素通過各種途徑深刻影響著大學生的思想認識和人生價值觀念,也給大學生的理想信念教育帶來了負面影響。

三是中國人目前普遍精神信仰淡化?，F(xiàn)代社會物欲膨脹，追求的錢、權、地位，一切向“錢”看齊。在現(xiàn)實生活中，沒有錢是萬萬不能的，所以就無視什么誠信了，能有好處就好，一切從“實際”出發(fā)，講求所謂的“現(xiàn)實主義”?，F(xiàn)代的部分大學生就是生活在這種意識里，他們受這種思潮的影響，也沾染了這種風氣。

四是家庭教育和引導存在嚴重誤區(qū)?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是,家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居,忽視道德品質方面的有效引導。甚至少數(shù)家長全然不管學生的一切,任憑孩子自由發(fā)展,甚至不時把錯誤思潮帶回家中,對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長自己不誠信,表面上冠冕堂皇,實際則弄虛作假。教育子女說真話,自己卻假話連篇,言傳身教，使子女“日漸染而不知”。顯然這些對孩子的良好誠信品質養(yǎng)成都是極為不利的。

五是高校誠信教育手段缺乏有效性。不少學校德育教育重課堂灌輸,輕社會實踐；重書面提升,失去現(xiàn)實生活基礎；方式老舊，沒有結合現(xiàn)實生活,缺乏開放性。有的學校過分強調“社會本位”,忽視“心人為本”的德育內在需求,導致德育功能缺乏,市場意識泛化,德育學科化,以考分取人。學生對學校的德育教育基本處于應付狀態(tài)，對學生的誠信教育結果產(chǎn)生負面影響。

六是大學生自身缺少誠信修養(yǎng)和實踐。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,明知待人處事應該以誠信為本,但在實際生活中卻沒有持之以恒踐行。因而導致有的大學生隨波逐流,經(jīng)常做出一些違反基本誠信的事情。這正是大學生誠信淡化的內因所在,亦是人類固有的趨利本性在不能有效控制時的必然表現(xiàn)。

三、探索長效機制促進大學生樹立誠信意識

大學生是社會高素質人才，將擔當社會歷史重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。樹立誠信，不能只靠個人的道德完善，它還應該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現(xiàn)在社會各個方面的長效機制。

一要著力構建誠信社會，建立健全信用保障體系。

加強對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質，要使國民把講誠信作為為人處世的基本準則,使誠實守信真正成為大多數(shù)人所認同與遵循的行為準則。使“誠信就是金質名片，要信仰誠信、踐行誠信”深入人心。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，現(xiàn)代市場經(jīng)濟就是信用經(jīng)濟，在現(xiàn)實生活中，信用已超越經(jīng)濟學領域而被廣泛地運用于各種領域的承諾和踐諾情況的描述、評價和測量，也是對一個人進行道德品質綜合評價的標準。立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。監(jiān)督社會成員是否遵守社會秩序的最好途徑就是社會信用記錄，應該有專門的服務機構來掌管社會成員包括企業(yè)和個人的信用信息，加快建立企業(yè)、中介機構和個人的信用檔案，使有不良行為記錄者付出較大代價，名聲掃地，直至繩之以法。

二要加強學校誠信教育，完善大學生誠信檔案。

開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人

格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。建立大學生誠信檔案。高校可以與信用服務機構協(xié)作，建立學生信用記錄，大學生“誠信檔案”的主要內容應該客觀記載大學生在校期間參加社會實踐的主要活動，包括大學生助學貸款等的信用記錄，從而引導大學生完善自身素質，建立對大學生素質拓展的評價和社會認同機制，也為高校的誠信教育配備現(xiàn)實的教材。同時，大學生是未來經(jīng)濟社會中最活躍的消費群體，誠信檔案的建立，將為大學生信用形象提供一個社會化的展示平臺，與整個社會的“個人資信制度”相銜接。加大懲戒力度，營造誠信氛圍。要讓信用成為一張社會“通行證”、“公證書”使誠實守信者暢通無阻，使欺詐失信者寸步難行。

新時代廣東精神倡導:厚于德、誠于信、敏于行； 社會主義核心價值體系中以“八榮八恥”為主要內容的“社會主義榮辱觀”倡議:以誠實守信為榮；中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》，把“明禮誠信”作為最基本的道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是大學生追求的永恒主題。倡導誠實守信,開展大學生誠信教育,構筑新時期大學生誠信教育體系,提高大學生誠信品德是當前高等院校十分迫切和重要的工作。學無信不才,人無信不立,國無信不強。當代大學生應該誠實守信,志存高遠,胸懷寬廣,在改革開放現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。

第四篇：當代大學生誠信論文

導語：誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。以下小編為大家介紹當代大學生誠信論文文章，歡迎大家閱讀參考!

當代大學生誠信論文

摘要：大先生誠信教育在引領當代大先生思想方面的正能量，真正將社會主義中心價值觀落到實處具有重要意義。文章對目前一些大先生存在誠信認識缺乏的負面影響停止了剖析，并在此根底上提出了在大先生中展開誠信教育的途徑。

關鍵詞：大先生;誠信教育;中心價值觀

社會主義中心價值觀關于團體層面的要求是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。如今各個高校正于先生誠信認識的培育都非常注重，緣由就是在大先生中呈現(xiàn)了一些不誠信的景象，表現(xiàn)方式次要有考試作弊、不按時出借或歹意拖欠助學存款、論文剽竊、找任務時簡歷造假、隨意毀約等行爲。

一、當代大先生誠信認識缺乏的影響

其真實日常生活中關于大先生誠信的話題不絕于耳。關于當代大先生停止誠信教育十分有必要，由于大先生誠信認識缺乏或不到位會帶來極大的負面影響。

1.1大先生誠信認識缺乏對先生自己的影響

誠信是大先生片面開展必不可少的一個局部。誠信成績在先生中比擬普遍，很多同窗關于誠信二字不以爲然，以為誠信二字有關痛癢，哪怕是本人不講誠信也不會影響到本人的學業(yè)和生活。久而久之下去，誠信認識缺乏不只會讓先生關于考試作弊、論文剽竊、不按時出借助學存款等負面案例習以爲常，更會影響到先生在當前失業(yè)以及生活當中，不只僅觸及到做事而且還會影響到人際交往，爲人處世等。

1.2大先生誠信認識缺乏對學校的影響

在高校中考試作弊、學術作假、歹意拖欠學費和助學存款等時有發(fā)作，這種景象的面前正是先生誠信認識缺乏的表現(xiàn)。若對該景象不及時采取針對性措施，那必將會影響到學校學風乃至校風的樹立。大學肉體的中心是以育人爲第一要旨，以片面人才教育爲大學使命。大先生誠信認識缺乏不只僅會影響到學校育人的質量，更會影響到學校久遠的開展。

1.3大先生誠信認識缺乏對社會的影響

作爲大先生，終究是要走向社會。同時又作爲國度培育的初級知識分子，假如都抱著投機取巧、不講誠信的想法，那麼關于整個社會的提高、良好習尚的行成會形成宏大的不良影響?？倳浽f青年是標志時代最靈敏的晴雨表，青年的價值取向決議了將來整個社會的價值取向。大先生誠信認識缺乏，在走向社會時肯定會對社會帶來十分消極的不良影響，使故弄玄虛、秉公作弊蔚然成風。

二、在大先生中展開誠信教育的途徑

在當代大先生中誠信認識缺乏普遍存在的狀況下，展開誠信教育變得尤爲重要。高校輔導員要成爲先生安康生長的知心冤家和人生導師，踐行社會主義中心價值觀也對我們的任務提出了新的要求和應戰(zhàn)。該如何卓有成效的展開誠信教育成爲我們輔導員不得不思索的一個重要成績。

2.1充沛發(fā)揚先生的自我教育功用

積極引導當代大先生要充沛發(fā)揚自我教育、自我管理、自我效勞的職能，我們輔導員要起到引導性的作用。展開誠信教育可以充沛發(fā)揚先生自我教育的功用，由先生本人組織籌劃展開以誠信爲主題的活動，比方有關誠信的征文、爭辯賽、話劇扮演等等，既可以錘煉先生的創(chuàng)新思想與組織才能，又可以使先生在活動中認識到誠信的重要性，潛移默化的停止誠信教育。

2.2應用網(wǎng)絡平臺展開誠信教育

網(wǎng)絡是一把雙刃劍，我們輔導員在日常任務中要合理應用網(wǎng)絡平臺，應用微信、微博、QQ等網(wǎng)絡載體展開誠信教育。大先生的網(wǎng)絡誠信教育應該從網(wǎng)絡時代的特點與大先生的實踐需求動身，教員該當經(jīng)過與先生的互動理解先生的需求。先生經(jīng)過參與教學的管理理解教員管理的不易及本身需求服從的標準要求，從而更好地完成師生間的良性互動。1可以充沛發(fā)起先生向我們引薦比擬好的誠信素材，這樣就可以在網(wǎng)絡平臺上停止推送，使大家在網(wǎng)絡化時代遭到來自多方面的影響。

2.3展開誠信教育要貫串一直

誠信教育要從先生退學時就深化細致的停止，但不只僅局限于大一重生，而是貫串于大學的各個年級。誠信教育是每個大先生在大學中的?課，因而我們在任務中除了在重生退學時停止誠信教育之外，不能無視其他年級先生的誠信教育。在大一到大三階段都要強調誠信考試，大四畢業(yè)階段要強調學術誠信、失業(yè)誠信和按時出借助學存款等。

2.4學校要與家長行成教育合力

對大先生展開誠信教育是當今社會都在關注的成績，家長的言談舉止、價值觀念對孩子有著重要的影響。中國歷來注重家庭教育的作用，但是這一作用正在弱化。這就需求我們在任務中要將先生家長歸入到對大先生停止誠信教育的隊伍中來。一方面能使學校和家長之間有更多的聯(lián)絡，便于家長理解先生在學校當中的表現(xiàn);另一方面是能使學校和家長行成教育合力，從不同的層面和角度共同對先生停止誠信教育。

三、在大先生中展開誠信教育的意義

總書記曾說過當代大先生是心愛、可信、可貴、可爲的，他強調廣闊青年應樹立和培育社會主義中心價值觀，要下得苦功夫、求得真學位，增強品德涵養(yǎng)、注重品德理論，擅長明辨是非、擅長決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、效勞人民，于實處用力從知行合一上下功夫。在大先生中展開誠信教育關于先生、學校、社會等都有深遠影響。

(1)展開誠信教育是協(xié)助大先生樹立正確人生觀和價值觀的理想舉措。大學時期是先生世界觀、人生觀和價值觀行成的重要時期，在大先生中展開誠信教育是當下社會關于大先生行成正確價值觀的的要求。就像是扣扣子一樣，假如第一顆扣錯了，即便上面扣的再美麗，也是白費無功的。我們要做引導先生系好扣子的引路人，讓先生從一開端就走在正確的路途上。

(2)展開誠信教育是高校培育片面開展人才的必定要求。陳寅恪先生提到，大學培育的人才要具有自在之人格，獨立之思想。要到達這樣的目的，誠信認識也是不可或缺的。誠信是做人的根本原則，更是當代高校培育片面開展人才的必定要求。當代大先生唯有以誠信爲基石才干在將來的生長成才路途上走得更遠。

(3)展開誠信教育是踐行社會主義中心價值觀的必經(jīng)之路。社會主義中心價值觀的培育和踐行離不開實真實在的舉動，而不是喊口號、走過場、搞方式。在大先生中展開誠信教育正是努力踐行社會主義中心價值觀、培育社會主義建立合格接班人的正確途徑。

(4)展開誠信教育是中華民族傳統(tǒng)美德得以傳承和發(fā)揚的內在要求。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，晉文公退避三舍、商鞅一諾千金都是傳播千古的誠信模范。隨著時代的開展和社會變遷，誠信的作用不但沒有被弱化，反而在我們當今社會中顯得尤爲重要。在大先生中展開誠信教育，就是要傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并將這一美德發(fā)揚光大。大先生誠信教育是一項臨時的任務，這不只僅需求先生自己要認識到增強誠信教育的重要性，學校、家長乃至我們整個社會都應該營建一種講誠信、守信譽的良好氣氛。這樣才干真正將社會主義中心價值觀落到實處并充沛發(fā)揚當代大先生在思想引領方面的正能量。

參考文獻

1王晨，夏從亞.網(wǎng)絡環(huán)境下的大先生誠信教育研討[J].實際前沿，2015(1)

2肖玉霞.社會主義中心觀體系下大先生誠信成績研討[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2015(7)

第五篇：關于當代大學生誠信問題的簡單思考

關于當代大學生誠信問題的簡單思考

電子與信息工程學院09通信1班 王輝輝

摘要：當代的大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的一代，雖然有人稱其為溫室中的花朵，但也已經(jīng)成長為當今社會不可或缺的棟梁之材，是社會道德和秩序的楷模，是進步思想、文化和知識創(chuàng)新的搖籃，是未來社會進步的希望和動力。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長思，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？是誠信。大學生的誠信缺失現(xiàn)象由來已久，誠信問題不解決，直接關系到全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復興能否實現(xiàn)的政治問題,是關系國家前途和命運的重大問題。

關鍵詞：大學生誠信；誠信問題；途徑探析

誠信一詞早已成為當下的流行語，無論是學校、企業(yè)、工廠、機關，還是城市、鄉(xiāng)村、街頭、巷尾，人人都在呼吁誠信，人人都在尋找誠信，人人都在感慨缺信，人人都在指責缺信。然而，捫心自問，又有多少人真正做到誠信。

古人云：“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人?！痹谖覈芏喔咝Ｖ?，誠信缺失已成了一個相當普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為不僅關系到大學生的自身形象和高校的穩(wěn)定與發(fā)展，給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響，還關系到我國現(xiàn)階段社會的整體道德狀況，更關系到國家的建設和民族的未來。因此，加強對大學生的誠信道德教育，意義十分重大。

一、誠信的涵義

什么是“誠信”？誠信是一種美德、一種品質，也是高尚的人格力量,為我們中華民族世代所信奉。誠信的內涵包括“誠實”與“守信”兩個方面。誠實即真實無欺，不自欺、不欺人；守信是重諾言，講信譽，守信用。誠實與守信相互統(tǒng)一，相輔相成。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準，“君子誠之為貴”（《禮記·中庸》）；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也。”

誠信是維系社會主義市場經(jīng)濟秩序的基本原則,也是最基本的社會道德準則；是人與人之間建立相互信任關系的前提,也是個人或集團融入社會、取得他人信任的基礎。重視個人信用建設、維護良好的信用記錄，應該是作為天之驕子 1的大學生的基本觀念。尤其是在當今社會，以商品交換雙方的信用作為前提的市場經(jīng)濟的實質是一種契約經(jīng)濟，良好的信譽已成為市場經(jīng)濟條件下無形而巨大的資本。

二、對大學生誠信問題的幾點思考

（一）學風不正，動機不良

1.考試作弊，無視校規(guī)。在考場作弊就成為這部分大學生的唯一選擇，導致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。有的學生在甚至考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。

2.抄襲論文，蒙混過關?，F(xiàn)在的大學生普遍存在作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象，所謂“天下文章一大抄，越抄越提高”，在網(wǎng)上下載的，或是把前幾屆學生的論文拼湊整合的，有的干脆是花錢買一篇論文。

3.助學貸款，處境尷尬。自1999年開始，國家為了解決貧困大學生的經(jīng)濟困難，千方百計向困難學生提供助學貸款，使在校就讀的貧困大學生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學貸款，從而順利完成學業(yè)。但是，一些大學生不珍惜個人信譽,辜負了政府對他的信任，在通過相關程序獲得助學貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學生在畢業(yè)后即無影無蹤，使助學貸款成為呆賬。

4.擇業(yè)履歷，不實之詞。如今，大學生就業(yè)壓力大，失業(yè)、待業(yè)人群增多，為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作，很多大學生身不由己，選擇不擇手段，在自薦材料中弄虛作假，夸大其詞。有的學生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗”等要求，在自己的“實踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實踐和打工經(jīng)歷；有的甚至把其他同學獲得的榮譽證書借來復印為已所用。

（二）社會不良環(huán)境的影響

社會是大學生賴以生存的基礎和環(huán)境，也是一個大校園?，F(xiàn)實社會生活中，失信、缺信的實例俯拾皆是，對于學習能力強，接受能力快的大學生來說很難出淤泥而不染。因此對少數(shù)大學生中出現(xiàn)的“說謊諂媚、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應引起高度的重視。在道義模糊，利益熏心，人人都以面具示人的社會中，這些接受了十幾年中庸教育的大學生只能人云亦云，很少有人會高舉誠信的旗幟。

（三）家庭誠信教育缺失

當代大學生是跨世紀的一代，是在蜜糖罐里長大的一代，有人說他們是幸福的一代，但學業(yè)的壓力卻是古往今來從未有過的沉重。父母望子成龍、望女成鳳的心情促使著他們把成績視為“一切”，使子女的大部分時間都花在學習書本知識上，又因為這一代絕大部分是獨生子女，有些父母教導子女“老實人吃虧，誠實人犯傻”，助長了子女投機取巧心理；有的家長甚至把日常行為中的一些不道德、不誠信的行為和信息傳遞給子女，這勢必從客觀上導致許多大學生雖“成了材”但“成不了人”，使大學生的品質操行的培養(yǎng)沒有隨著知識水平的提高而上升。

三、誠信品質形成的有效途徑探析

誠信行為缺失的主要原因首先是“拜金主義”和“利己主義”的滋長。在巨大的物質利益面前，誠信遠沒有金錢利益來得重要；其次是“從眾心理”也成為不誠信的原因，；其三是“誠信教育淡化”使誠信被大多數(shù)人認為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進行系統(tǒng)的教育。當代大學生的思想很容易被環(huán)境所左右，因此對大學生誠信的培養(yǎng)主要應從以下幾個方面去解決：

（一）抓好誠信教育，培養(yǎng)完善人格

健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。應做到：（1.）加強教學管理，緊抓學風建設，培養(yǎng)大學生誠信品格，營造良好的育人環(huán)境。高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；教師要以身作則，嚴謹治學，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。有教育家提出：大學生不是“教”出來的，而是“熏”出來的。因為“熏”出來的言語、行為、思想觀念都是自覺的、發(fā)自內心的。因此應營造誠信氛圍，讓大學生從中感受到互相信任的快樂，從而耳濡目染，達到“潤物細無聲”的教育效果。

（2）加大對高校畢業(yè)生就業(yè)過程的監(jiān)控及管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過程中弄虛作假行為的發(fā)生。高校應致力于建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式，加深學生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解，使大學生能漸漸學會寬容和尊重，懂得求實進取，追求高尚的人格魅力，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。

（二）強化誠信共識，營造誠信氛圍

在全社會開展以胡錦濤主席倡導的“八榮八恥”為內容的誠信教育，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會中形成健康的道德評價體系。在學校積極營造“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的校園氛圍。假如誠信的行為得不到鼓勵和表彰，不守誠信的行為沒有受到譴責和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風氣是永遠樹立不起來的。通過教育，使大學生樹立正確的價值觀、人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。

（三）建立誠信檔案，加強誠信管理體制

當前，社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象，是因為守信者沒有得到應有的收益，也沒有得到相應的鼓勵，而失信者非但沒有受到應有的懲罰，反而得到了不應得的收益。因此，高校要建立學生個人信用評估機制，定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導，使其成為考核大學生綜合素質的重要內容，從而促進學生誠信習慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學生誠信意識的培養(yǎng)，并且?guī)诱麄€社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此外，在校園中應積極拓展誠信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等。使應當做什么、不應當作什么與允許做什么、不允許做什么有機地統(tǒng)一起來，通過規(guī)范、規(guī)章制度的強制性和導向性，促進學生們良好的“誠信”觀念和學術道德的形成；另外，還應采取各種措施，加強考前教育，治理考試作弊現(xiàn)象。

（四）加強自身修養(yǎng)，樹立誠信信念

無論外界給予我們怎樣的誠信管理，誠信氛圍，要從根本上解決問題，還是要從大學生內在的修養(yǎng)做起。大學生應堅定自己的道德信念，要以嚴格的個人修養(yǎng)來約束自己?！把员匦?、行必果”，自覺接受老師和其他學生的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于人，在生活中要時時注意培養(yǎng)誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規(guī)則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

參考文獻：

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