第一篇：關(guān)于讀后感的寫作點撥

關(guān)于讀后感的寫作點撥

當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會，把這些感受行之于文，便是讀后感。讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個環(huán)節(jié)結(jié)合起來，對學(xué)生進行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個重要途徑。

下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，讀是基礎(chǔ)。讀后感包括“讀和感”兩個部分?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”因“讀”而觸發(fā)，沒有“讀”也就無所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義，然后在此基礎(chǔ)上對原作恰當?shù)囊?。為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅定的基礎(chǔ)，這樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個有力的論據(jù)。離開了對原文思想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時往往陷入對原文冗長的復(fù)述而喧賓奪主，對原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫讀后感的通病

其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對原作內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā)，來表現(xiàn)作者

認識的深化。例如第四冊課本中的練習(xí)，對何其芳《我為少男少女們

歌唱》這首詩寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。另一種情況

是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現(xiàn)象。從本文體

現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，可以獲得關(guān)于人才問題的新的認識。即優(yōu)越的條

件能為人們創(chuàng)造更多的成才機會，良好的環(huán)境也必將對一個人的成才

產(chǎn)生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢？因此，不論是對原作思想內(nèi)容的進一

步闡釋，還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作

者認識的進一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點水，不深不

透，這樣才算真有所感，感到了實處。

再次，聯(lián)系實際是關(guān)鍵。讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局

限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯(lián)想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。因為讀后感的生

命在于“聯(lián)系實際，有感而發(fā)”。所謂聯(lián)系實際，一般包含兩方面內(nèi)

容，一是聯(lián)系現(xiàn)實生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來作比較、對照。二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊

密的生動事例。通過豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點的事例或

富有哲理的理論論據(jù)，既可充實文章內(nèi)容，也可深化中心論點，加強

文章的說服力。所以從本質(zhì)上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原

作的主題為指導(dǎo)，分析研究實際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。

為了進一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。讀后感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對于客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對于客觀事物的一般性結(jié)論的。對于一般議論文來說，作者認識某一客觀對象時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認識某一客觀對象時，離不開知識和生活經(jīng)驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對于作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀對象的本質(zhì)為作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍。

那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢？它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個字加以概括。

“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點。或引有關(guān)內(nèi)容。但“引”不是照抄。而應(yīng)該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。

“議”就是以所引原作的思想觀念為基點生發(fā)開去發(fā)表議論。在敘述結(jié)束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想。

“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會生活的實際來談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強的針對性和現(xiàn)實感。

“結(jié)”就是對全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。

除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動。

讀后感寫作其實并不難，只要堅持經(jīng)常練筆，積極思考，認真積累寫作材料；關(guān)心生活，觀察生活；同時學(xué)一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。

第二篇：寫作點撥

寫作點撥

講求文采，創(chuàng)造文章亮點

“文采”是什么？往往只可意會，不可言傳。有人認為。文采指的是詞句漂亮，行文華麗，這只是文采的一種。但是，在更多的情況下，文采多指內(nèi)涵的一種韻味，一種光澤，一種氣派。它以自然流露為上，返璞歸真為上。作文時，頭腦中一定要有十分清晰的作文要求：“有文采”一定要合理靈活的選用句式，或?qū)ε?，或排比，或反??對偶句式整齊劃一，富有音樂美。尤其是對聯(lián)，上下句字數(shù)相等，詞性結(jié)構(gòu)相同，平仄相對，即使僅用于文章的題目，也會為文章增色不少。二是要靈巧的使用修辭方法，或比喻或夸張??靈巧的運用，分數(shù)就會高。

敢于突破，展露寫作個性

要敢于突破一些寫作的：框框或套路。但要把我兩點：

1、追求創(chuàng)新必須在審準題的條件下進行，不能不顧作文條件的限制肆意求新；

2、觀點求新首先要正確，材料求新必須先準確。創(chuàng)新不等于胡編亂造，胡說八道。作文的主要目的是獲取高分。首先要選擇考生自己最擅長的文體，充分發(fā)揮自己的寫作才華，展露自己的個性特征；其次應(yīng)當考慮構(gòu)思的創(chuàng)新。構(gòu)思最好能打破常規(guī)或時空限制，獨辟蹊徑，與眾不同；第三要在內(nèi)容上出新，運用新鮮的、緊貼時代脈搏的材料，書寫?yīng)毺馗惺?，再加之奇特又合乎情理的想象，自然就會達到有創(chuàng)新的標準。

第三篇：“母愛”寫作輔導(dǎo)及點撥

“母愛”寫作輔導(dǎo)及范文點撥

作者：周逢雨 來源：世界華人少年作家網(wǎng) 編輯：

母愛

設(shè)計意圖：

“母愛”是一個世界性的永恒的主題，自然也是一個老而又老的題目。我之所以還讓學(xué)生寫“母愛”，目的就是讓學(xué)生學(xué)會“舊瓶裝新酒”，推陳出新，讓學(xué)生真正體會什么叫打碎舊的思維模式，什么叫擺脫舊的寫作模式，什么叫瘋狂思維，什么叫創(chuàng)造性思維。

“母愛”這個題目，如果按照舊的思維模式和寫作模式來寫，要么很容易通過一件或幾件事來體現(xiàn)母愛或愛母，要么很容易直接抒發(fā)母愛或愛母之情。因此這個題目表面看起來很容易寫，很容易一揮而就，但同時也很容易落入窠臼，千人一面。

“母愛”是一個無形的抽象概念或感情，文章如何化抽象為形象，化無形為有形，就必須至少要運用瘋狂作文三招中的任一招——要么組合奇特的，以人、事、物、景來寫情，要么把抽象的母愛換位為具體的某物、某景，要么化虛為實，把母愛之虛聚焦到某一實物、實景，只有這樣才是成功之作。

當然，寫作“母愛”這個話題，不提倡過分怪異、叛逆。

平常文：

1、組合平凡。通過一件或幾件事來體現(xiàn)母愛或愛母，要么很容易直接抒發(fā)母愛或愛母之情，沒有將奇人、奇事、奇物、奇景、奇情等組合到文中；

2、焦點分散。不少同學(xué)可能敘寫數(shù)量較多的事件來體現(xiàn)母愛，而又不能聚焦一點，這樣就容易使全文焦點分散。

3、結(jié)構(gòu)松散。不僅材料平淡無奇，而且構(gòu)思謀篇平鋪直敘，泛泛而來，松散平直，沒有設(shè)計一個巧妙的物或景來貫穿全文，做到一線串珠。

奇特文：

1、組合奇特：組合奇特的人、事、物、景來寫母愛這種情；

2、換位奇妙：把抽象的母愛換位為具體的某物、某景；

3、聚焦奇微：不寫大而空的人、事、物、景、情，而是化大為小，小處著筆，把涉及到母愛的較多的人、較繁的事、較雜的物、較多的景、較多的情、較長的時間、較廣的空間等縮小聚焦到：圍繞某一物來詳寫母親或我在某個景境中的某幾個片斷事，做到人少、事小、物小、景少、時短、地?。?/p>

4、聚焦一點：化虛為實，把母愛之虛聚焦到某一小巧的實物、實景，由這個小巧的實物或?qū)嵕皝泶鹌嫣氐娜?、事、物、景、情?/p>

習(xí)作一：

一扇門的距離

陳麗勤

那扇木制的門緊緊地關(guān)閉著。我站在陽臺上，任雨后的晚風(fēng)吹撫我的臉龐。仰望天空，一片漆黑，又透著點點深沉的紅彩。我無奈地嘆了口氣。此刻，心中像壓了鉛塊似的，很重，很重??

真的很想推開那扇緊閉著的門，沖進房間對母親說聲“對不起”。但，始終，站在門前，原想打開門的手，微微地顫抖著，撫過空氣后，緩緩地收回。因為，我害怕，我害怕看到的是母親淚流滿面的蒼老面容，我害怕聽到母親無奈的嘆息聲。想到此，我的心仿佛被什么東西揪住了一般，很痛，很痛??

一扇門，阻隔了兩顆同樣熾熱的心，那么近，那么遠，很可笑，也很可悲。我有一股流淚的沖動。但不知為何，我強烈地抑止著。

我錯了，真的錯的很徹底。我不應(yīng)該說出如此讓母親傷心的話，我不應(yīng)該將母親的體貼與照顧視若無物。我的任性，讓母親一度痛心??

那扇門，就像永遠無法逾越的時間高墻，將我與母親的心遠遠阻隔。曾經(jīng)的曾經(jīng)，我摟著母親笑過、哭過。走過的五千多個風(fēng)花雪月的日子里，是母親讓我學(xué)會了堅強，是她讓我摒棄了自私與懦弱，是她讓我懂得了什么是愛。我的一切，都是母親給予的，沒有她，就不會有今天的我。為什么？為什么在母親最需要關(guān)懷與照顧的時候，我卻一再地摧殘她那已支離破碎的心？鼻子突然變得很酸，抑制的眼淚終于流了下來，滑過我的臉頰，滴到了冰冷的地面上。我終于明白，原來有些話說

了出口，就再也無法收回，而那句話對人所造成的傷害，更是無法彌補的。我曾經(jīng)承受過的傷痛，在今天，卻枷鎖在了母親的身上。這一刻，我還能做什么？

在淚光中，我似乎看到了母親蹣跚的背影，蒼老的臉龐。時光順著我的思緒開始倒流，回到冥冥的歲月里。往事如零星的碎片一般，重新匯合，讓我看到從前任性的我，同時，也使我再次感受到了母親那顆熾熱的內(nèi)心所散發(fā)出的溫度。寒冷的心逐漸變得溫暖??

原來一句話可以傷人如此之深，這比打還來得更痛。這是一種絕望的痛，仿若給還在隱隱作痛的傷口撒上一把鹽。人生中最大的悲哀莫過于心死。心碎了，也許還可以用時間讓它從新愈合。但若心死了，縱使是上帝的眼淚，也無法讓它重生。我不希望母親受到這樣的折磨，我不可以。

此時，我似乎想通了什么。不顧一切地推開了那扇緊閉的門，將母親緊緊地擁入懷抱，淚流滿面。嘴里不斷地說著：“媽媽，對不起，對不起?！倍赣H似乎被我的舉動嚇到了，僵在了那里。我輕輕地抬起頭，卻看到母親那閃著淚光的雙眸。兩個人再次相擁，久久，久久??

原來，一扇門的距離真的是如此之近。并不是無法逾越，只是需要一份勇氣，一份愛，便可輕易地將這扇門推開。這一扇門，讓我與母親的心零距離地接觸，讓我懂得了母親的深情與愛護。而在這一刻，我在心靈深處許下了一個承諾??

點評：

人：我、母親

事：只寫面對一扇門想求得母親的諒解時的徘徊物：一扇門

景：無

情：愧疚、傷心（反復(fù)詠嘆）

理：懂得了母愛之深之近之切

聚焦奇微：事——門前徘徊

聚焦一點：物——一扇門

本文沒有寫一件完整的故事，也沒有寫幾個片斷故事，只寫了一個細節(jié)——徘徊母親門前。全文聚焦“一扇門”來反復(fù)抒寫自己愧對母親的后悔與對母親的感激，做到了聚焦奇微。

比較：

１、如果本文也寫一件完整的事件，或分寫幾個片斷事件來體現(xiàn)母愛，就反而沒有現(xiàn)在的特色與成功，顯得松散許多、繁亂許多。２、本文雖然沒有寫具體的事件而是反復(fù)抒情，但如果去掉“一扇門”而去憑空直接反復(fù)抒情，則顯得情無所依附，顯得空洞無所支撐。所以聚焦一點抒情散文也很重要和必要的。

第四篇：[作文沙龍] 作文寫作點撥(標題作文)

1．請以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

【構(gòu)思點撥】 ①審題的關(guān)鍵詞是“聽”和“美”二字，“聽”引入文章要表達的對象，“聽”也是一個感受的過程；而“美”是文章要表達的中心，需要突出的主旨。“美”可以是自然的美，可以是社會的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達審美享受的過程：即為什么美，美在何處?！澳恪憋@示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達對所聽對象的由衷贊美之情。

②因為是“聽”而不是“看”，所寫有些受限。文章可以實寫，比如可寫由聽到某人的話、某書聲、某故事、某教誨、某音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進入審美境界。

③對美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的“美”不應(yīng)該是低俗的、不健康的。

2．請以《在飄雪的季節(jié)守候花開》為題，寫一篇不少于800字的文章。

【構(gòu)思點撥】

此文題有三個關(guān)鍵詞：飄雪的季節(jié)、守候、花開。這里“飄雪的季節(jié)”可以是實指，以此為觀照可寫雪花是春的使者，雪花來了，明年的花期就近了。也可以是虛指，“飄雪的季節(jié)”指的是惡劣的環(huán)境，人生所遇到的困難、挫折等一切逆境，而“花開”則與此相反，指人生的順境，美好的生活。以此為觀照，文章要表現(xiàn)人的樂觀、豁達、不屈、積極向上等心態(tài)。當然，寫作時，也可虛實并舉，以實襯虛，化實為虛，使文章更雅致，更含蓄。

3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某世家之子很善于寫文章，初赴童試，某父以為必首選無疑。及發(fā)榜，竟名落孫山。經(jīng)查卷，見其用墨如淡薄霧，乍有乍無，不可辨識。責(zé)問孩子，方知因考場中沒有書童磨墨，自己又不會磨，只用硯內(nèi)殘墨，所以字越寫越淡，后來就看不見了。

請以《這位世家子弟的父親查卷后的心理活動》為題作文。

【構(gòu)思點撥】

這是一道單項能力訓(xùn)練的作文，只能描寫心理活動，且只能描寫其父親查卷后的心理活動。應(yīng)當閱讀材料，深入理解其父在教育孩子問題上的偏頗作法：只重知識、重讀書作文，不培養(yǎng)孩子料理日常事務(wù)的生活能力。

在此基礎(chǔ)上，想象、推測出其父面對孩子落選的現(xiàn)實，可能出現(xiàn)的心理活動：

或?qū)^去的教育思想反思，重新認識；

或仍執(zhí)迷不悟，無端地抱怨考場沒有書童磨墨；

或片面地責(zé)怪自己考慮不周，沒有給兒子帶足墨。

只要符合人物個性特點，圍繞落選這個中心都可。

描寫的方法，可直接刻畫和交待，也可用人物的自言自語即戲劇性的獨白，還可通過夢境或幻覺進行描寫。

不用交待、重復(fù)材料中的情節(jié)，不能穿靴戴帽，用贅言冗語去占用篇幅。

4．請以《其實很簡單》為題，寫一篇不少于800字的文章。文體自選(詩歌除外)。

【構(gòu)思點撥】 這道作文題的第一個特點就是限制與開放的巧妙結(jié)合，下面幾種構(gòu)思，有助于你寫出文采斐然的佳作。

①掃描生活中感人的場景，進行鏡頭剪接式寫作。作文題中的“其”指什么，這就是命題者留給的廣闊思維空間，可以從橫向思維的角度來觀察社會，以鏡頭掃描的方式，搜集生活中點點滴滴感人的場景，匯入筆端，以鏡頭剪接的方式，再現(xiàn)生活的精彩，最后再以簡潔的語言點明中心，就能構(gòu)思出佳作。

②細膩再現(xiàn)生活細節(jié)，探求生活中最誠摯的情感?！捌鋵嵑芎唵巍币活}的言外深意就是有復(fù)雜的外觀，有繽紛的表象，而要求學(xué)生寫作時力求透過復(fù)雜的外觀與繽紛的表象看出本質(zhì)，在撲朔迷離中看出規(guī)律，所謂鉛華洗盡，返璞歸真，應(yīng)當就是這道作文題的寫作要點。因此，在寫作時，應(yīng)當把生活中的細節(jié)放大，然后提煉出最誠摯的情感。將細節(jié)與情感巧妙合一，會使文章既具有形象性，又具有深刻性。

③暢談看法，逐層論證。如果發(fā)表議論，則需要指出“很簡單”的具體所指，也就是你所持的觀點，然后分析為什么說“很簡單”，進一步論述怎樣做才能達到“很簡單”的目的。換言之，就是要逐層進行論證，這樣才能使觀點與議論富有說服力。

5．請以《溫暖心靈》為題，自選角度，自定文體，寫一篇不少于600字的文章。

【構(gòu)思點撥】

①盤點生活倉庫中“溫暖心靈”的人和事。這種盤點可以是自己生活體驗中所積累的，也可以是自己閱讀中所積累的。對于前者，適合寫出感人至深的記敘類文章，對于后者，可以寫

出感人的議論類文章。我們的生活中，不是缺少“溫暖心靈”的故事，而是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘及提煉。當我們收集到了許多這樣的例子，便可以加以比較，擇其新穎者作為寫作素材。

②采用對比法，寫出一個變化?？梢詮牟弧皽嘏撵`”寫起，經(jīng)過暗示、伏筆與鋪墊，寫出情感的轉(zhuǎn)變，從而將事情寫得搖曳生姿，這樣文章內(nèi)形成對比，情感波瀾起伏，又收到了“文似看山不喜平”的效果。

構(gòu)思范例①：這個題目當然可以寫成議論文。寫作時，可以圍繞什么是“溫暖心靈”的做法，“溫暖心靈”有什么作用，怎樣才能做到“溫暖心靈”，并援用一些互相關(guān)愛的事例，諸如叢飛的事跡，等等，就可以寫出一篇條理清晰的議論文。

構(gòu)思范例②：我們可以這樣思考：生活中并不是一直都在“溫暖心靈”，必然會有一些不“溫暖心靈”的人和事存在，那么這些人、事如何轉(zhuǎn)化成“溫暖心靈”的呢？如果從這樣角度構(gòu)思，可以寫出波瀾，將人和事寫得搖曳生姿，波瀾起伏。

6．請以《走在路上》為題寫一篇文章。

要求：除詩歌外文體不限，不少于800字。

【構(gòu)思點撥】 “路”既可以是本義上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，還可以是相對于結(jié)果而言的過程??“走在路上”，重心在“走”，強調(diào)過程重于結(jié)果，貴在參與，重在實踐，責(zé)在追求，貴在奮斗不息。

【最佳立意】

①路是人走出來的，不肯走路的人永遠也達不到目標，不敢走路的人永遠欣賞不到遠方的風(fēng)景。

②只要為遠大的理想而奮斗不息，即使永遠達不到目標，也是可貴的。

③不要因為有坎坷就裹足不前，不要因為取得了一點成績就止步不前，要追求更高更遠的目標。

④既要學(xué)會欣賞沿途的風(fēng)景，又不要貪戀沿途的風(fēng)景而忘記走路。

⑤不要總是低頭走路，要經(jīng)常抬頭看路、回頭看路，要經(jīng)常清除掉鞋里的“沙子”。

7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

08年春晚之后，盲人歌手楊光這個名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折，8個月時就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽光，觸摸這個世界；雖然他的眼前一片漆黑，但他的心中

卻擁有燦爛的陽光，他一直在用陽光般的心態(tài)去追夢。他說：“我成功的標準就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？”

請以《擁有陽光》為題寫一篇文章。要求：①自定立意；②文體不限(詩歌除外)；③不少于800字。

【構(gòu)思點撥】 “陽光”的含義豐富多樣：①陽光就是愛和溫暖；②陽光就是珍惜和樂觀；③陽光是一種純凈；④陽光是一種生機和永恒；⑤陽光是一種寧靜。

本題可以寫成議論文，也可寫記敘文。寫議論文，最好確立分論點，具體寫作時可以按以下思路展開：

（一）取“擁有陽光就是愛和溫暖”的含義立論：

分論點

一、我們時時享受著陽光般的愛；

分論點

二、我們要盡己所能，向身邊的人奉獻溫暖。

（二）取“擁有陽光就是樂觀的心態(tài)”的含義立論：

分論點

一、擁有陽光般的樂觀心態(tài)，也就擁有了幸福美好的生活；

分論點

二、擁有陽光般的樂觀心態(tài)，就能感染周圍的人一起快樂起來。

（三）還可以取“擁有陽光就是追尋光明、燦爛、生機”的含義立論。

8．請以《名人，我對你說》為題寫一篇文章。

要求：①題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學(xué)作品中的某個藝術(shù)形象。②文體不限。③不少于800字。

【構(gòu)思點撥】

這道標題作文，除不用再擬標題外，與一道話題作文是完全一樣的，所寫的范圍同樣是非常廣泛。主要考查作者的想象力和認識水平，它提醒了考生，要擴大課外閱讀，具有有創(chuàng)造性思維。

寫好本文的關(guān)鍵是選擇與誰對話。題中的“名人”的范圍已做了限制，“名人”必須是成了“歷史”的人物，或文學(xué)作品的某個藝術(shù)形象。每個時代都會給我們留下一些人，我們稱之為“名人”，根據(jù)我們手頭掌握的專題材料，內(nèi)容上既可以大處落筆，選擇他們在政治、軍事、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域的表現(xiàn)給時代帶來的某一方面的影響；也可以小處著手，和他們在學(xué)習(xí)、生活、理想、人生等諸方面進行探討、商榷，傾吐心聲，談及自己的看法；“名人”都會

有故事，我們不能忘了走進他們的世界，不能忘了引經(jīng)據(jù)典，更不能忘了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的目的；我們要剔除其功成名就后的暮氣，繼承其積極向上、勇于進取的朝氣??

體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。

9．閱讀下面的材料，按要求作文。

微笑，是人們美好生活中的一劑神秘配方。它可以完善你的自我形象，使你在社會交際中獨具魅力；它還可以給你帶來成功效應(yīng)。為你創(chuàng)造出經(jīng)濟價值……

請以《微笑》為題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，不得抄襲，不少于800字。

【構(gòu)思點撥】

這道命題作文，重點培養(yǎng)的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。

人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時候，不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它??

生活的經(jīng)驗證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半??

構(gòu)思時，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

10．請以《不看自己，才能有所看》為題作文。

有位哲人說：“有一些場合，我們心理學(xué)家像馬一樣陷入不安中：我們看到面前有我們自己的影子，于是躊躇不前。心理學(xué)家必須不看自己，才能有所看?！泵鎸ι?，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸，有人因為平凡，便以為無能而不想去接觸，有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸……

注意：①文體自選。②不少于800字。

【構(gòu)思點撥】

題目是一個判斷，觀點已經(jīng)具備，立意便不能自定，不能顛覆，必須接受這個觀點的約束，用自己的說法來論證或用自己的故事來演繹這個觀點。

這個判斷是形象含蓄的，要能看出其赤裸意義。題中的“不看自己”的意思，其實就是“超

越自我”的意思。人最可怕的敵人是自己，具體的說如自己的滿足、不思進取等等方面，“不看自己”的意思其實就是戰(zhàn)勝自己的一些弱點、缺點?！安拍苡兴础笔窃凇安豢醋约骸钡幕A(chǔ)上才能達到的程度?！坝兴础笔恰翱匆姟绷饲胺阶非蟮哪繕撕蛣恿?。

明白了題目的含義，我們可以從反面或反面來編故事演繹這一觀點，分析道理引用歷史上一些人的例子來證明這一觀點。

第五篇：話題“清醒”點撥及寫作示例

話題“清醒”點撥及寫作示例

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,人們對紛繁的生活和自我的言行應(yīng)該具有清醒的認識?保持頭腦清醒,才會心靈清靜,才能真正找準屬于自己的人生之路?

請聯(lián)系社會生活與自我經(jīng)歷,以“清醒”為題,自選角度,寫一篇不少于800字的作文?

【思路導(dǎo)引】

一?要準確把握題目的內(nèi)涵?《辭?！穼Α扒逍选币辉~的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對中學(xué)生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅守自我,面對形形色色?紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現(xiàn)實”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會出現(xiàn)思想錯誤或偏離主題的問題?

二?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關(guān)鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破?

【素材鮮讀】

1?季羨林自摘三頂桂冠?

2007年1月7日《北京娛樂信報》報道,季羨林在最近出版的《病榻雜記》中稱,他“三頂桂冠一摘,還了我一個自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜”?這三頂桂冠指的是民間封給他的“國學(xué)大師”?“學(xué)界泰斗”和“國寶”稱號?誠如季先生所言,他的國學(xué)基礎(chǔ)也就是從小學(xué)起就讀經(jīng)書?古文?詩詞,對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵?但是他對哪一部古典,哪一個作家都沒有下過死工夫,因為他從來沒想成為一個國學(xué)家?除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當?shù)膯栴}外,自己的國學(xué)知識并沒有增加?先生自知之明的清醒不僅無損他的學(xué)問,反倒使其人格陡然巍峨了許多?

點撥:季先生的清醒和自知之明滌清了學(xué)界功利浮躁的暗流,這對那些喜歡將頭銜印于名片,愛好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝?此素材鮮活而又內(nèi)涵深刻,能夠與現(xiàn)實有種種現(xiàn)象形成鮮明對比?

2?羅京把清醒留給自己?

不少觀眾說,從來沒有看見羅京笑過,激動過?羅京認為:“我的職業(yè)決定了從我嘴里出去的基本上沒有什么可笑的事情?新聞要求有一個常態(tài),要有相對的客觀,所以我必須保持冷靜的態(tài)度?其實讓我激動的新聞有很多,畢竟我們是做新聞節(jié)目的,新聞就是見證歷史,這么多年,我們國家發(fā)生很多重大的事情,我都見證過,甚至很多都是參與者?這些歷史事件雖然給我很大的震撼,但我在電視屏幕上代表的不是我個人,代表的是黨和國家,因此我一方面要感染別人,同時又要保持一份清醒?”

點撥:羅京是《新聞聯(lián)播》的老播音員,是央視十大優(yōu)秀播音員主持人,沉穩(wěn)平和而踏實可信是他的播音風(fēng)格,若將他的言行與時下所謂的流行偶像放在一起,會見對比鮮明?思想深刻之效果?

3?相聲界的尷尬與希望?

馬季離世后,曲藝界有聲音悲呼失去領(lǐng)軍人物,對此觀點侯耀文并不贊成?他表示從馬三立?侯寶林等大師離開后,相聲界本來就沒有領(lǐng)軍人物?對于衡量誰是相聲界的領(lǐng)軍人物,他拋出五個標準:第一,必須是相聲藝術(shù)的表演權(quán)威;第二,不

僅擅長表演還能獨立創(chuàng)作優(yōu)秀劇本;第三,還必須是相聲理論家,能夠著書立說;第四,必須是教育家,把相聲藝術(shù)發(fā)揚光大,桃李滿天下;最后必須是評論家,可以給爭議問題指引正確的方向?近年來郭德綱突然走紅,多少讓人看到相聲復(fù)興的希望?對于自己徒弟對相聲究竟有多大幫助,侯耀文表示難下定論?按照這五條標準,他指出郭德綱前四條每一條充其量只達到70%到80%,最后一條當評論家還早,連10%都沒有?郭德綱曾直白說過:“不要把挽救相聲的重任完全放在我身上,我一個人救不了相聲!”而侯耀文也表示,侯寶林之所以成為領(lǐng)軍人物,既不是單位授予的,也不是同行推薦的,更不是媒體吹噓的,而是人民心中真正認可的?點撥:用對比法,可讓此素材變得美不勝收?如將對馬季先生的懷念與對領(lǐng)軍人物的界定進行對比,將郭德綱的影響與侯耀文表態(tài)的話語進行對比,主題會顯得極為深刻?

4?洪戰(zhàn)輝不再接受捐款?

新華社北京2006年月12月13日報道,洪戰(zhàn)輝的報道和討論,震撼了無數(shù)讀者和網(wǎng)民,他自強不息的精神沖擊波正在感動與激勵著廣大人們?洪戰(zhàn)輝雖處逆境卻非常自重自尊,前不久,洪戰(zhàn)輝通過新華網(wǎng)再次公開表示,他不接受任何捐款,任何人也不得以他的名義從事募捐?他認為,苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是他接受一切捐助的資本,一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現(xiàn)狀才是最重要的?這對一些遇到困難就退卻?總是抱怨環(huán)境不好的黨員干部來說,不正是一味極好的清醒劑么?

點撥:寫洪戰(zhàn)輝,不能滿足于將筆墨落在人物身上,要透過人物挖掘出人物的精神內(nèi)涵與情感魅力,小中見大,可讓筆墨入木三分?

5?要有清醒的生活態(tài)度?

一條蚯蚓,上食埃土,下飲黃泉,緣于它鍥而不舍地挖掘;一只大鵬,縱跨五岳,橫絕江河,緣于它始終不渝地飛翔?我們常常會看到成功的奇跡,往往也會看到平庸的失敗,這一切都緣于是否能夠清醒地面對生活?為何史鐵生能從失去雙腿的痛苦中走出來并且成為了啟人心靈的作家,為何愛迪生不懼怕一次次無情的失敗,最終發(fā)明出了電燈,為何邰麗華能勇敢戰(zhàn)勝自己的生理缺陷而最終成為美麗舞蹈的演繹者,這些都緣于他們對人生積極向上的態(tài)度?正確的人生態(tài)度可以使一個人懂得清醒地審視自己,理智地面對人生,不好高騖遠,不隨波逐流,不為名利所惑,不為困境所溺,樂觀積極,昂揚向上,從而在浮躁的塵世面前從容不迫,在喧囂的生活背后淡泊自如?

點撥:取材的豐富性不僅表現(xiàn)為多,還得體現(xiàn)巧,展開時,若能正反結(jié)合?古今對照?中外融合,觀點自然會水到渠成?

【寫作范例】

清醒 莫之瑋

花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因為風(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦?

“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結(jié)果!在漫長而污濁的世風(fēng)中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝?我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風(fēng),素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?

“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現(xiàn)實,他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風(fēng)里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美?

清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負重的氣慨,需要毀譽不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以敢于清醒的人也是堅強的?

梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面;莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時飲下了月亮,在飲下月亮的同時,飲下了千家萬戶的搗衣聲?

大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝?！熬灰?君莫舞,玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉(zhuǎn),渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。

點評:這篇文質(zhì)兼美的佳作,美在兩方面:一是有入木三分的思想高度,一篇文章要打動讀者,感染讀者,首先得有一定的思想高度,這種高度源于作者對歷史與現(xiàn)實生活的深入挖掘與思考,本文不是簡單地提出觀點,而是透過屈原、李白、陶淵明等眾多偉人的言行,探尋到了人物的精神魅力。像“清醒是剪刀”、“清醒是一種智慧也是一種傷痛”等語句,令人耳目一新;二是流光溢彩的華美語言,文章開篇用兩問切入,扣人心思而又下筆盡展才情;接著用眾多的典故和詩詞展開,處處充滿著傳統(tǒng)文化的底蘊,讀來令人心醉神怡。

清醒 方琮琦

很久以前,在一個遙遠的國度里,“累”和一個快樂的農(nóng)民幸福地生活在一起。

上篇

農(nóng)民在山地里開墾了一片梯田,用來種稻谷。農(nóng)民白天面朝黃土背朝天地在田地里努力工作,累陪著他;晚上,農(nóng)民在油燈下編織斗笠、籮筐,累陪著他;逢上趕集,農(nóng)民大汗淋漓地背著糧食、斗笠、籮筐去街上,累依然陪在他身邊。農(nóng)民的臉上洋溢著幸福的笑容,累的內(nèi)心也充滿著甜蜜的快樂。

日復(fù)一日,年復(fù)一年,累在不知不覺中已陪伴了農(nóng)民幾十個春秋,農(nóng)民的生活也日益富裕起來。當茅房換成磚房、糧食堆滿糧倉、牛羊擠滿柵欄的時候,農(nóng)民開始滿足起來,他慢慢地看不順累的身影。農(nóng)民終于忍不住對累說:“你陪伴我這么多年,幫我驅(qū)走了孤單卻也讓我勞累了大半生;幫我?guī)ё吡素毟F,卻也讓我失去了健壯的體魄??你看我身體一天不如一天,是不是可以??”面對農(nóng)民無情的話語,累感到莫大的驚奇,可累看到農(nóng)民那只剩皮包骨頭的身體,心動了:“是啊!他的生活好了。過去是伙伴,現(xiàn)在也許是累贅了,我為什么還要勉強留下呢?”下篇

累走了,農(nóng)民變得懶惰起來。整日游手好閑,白天不再耕地,晚上也不再在油燈下編籮筐、斗笠。他仗著自己已擁有的田地,每天在家里宰雞殺鴨,再從集市上買回酒來大吃大喝。沒過多久,他竟把糧食、牛羊還有衣服全賣光了。這個原本輝煌一時的家,只剩下了一張和累一起織的席子。

這天,農(nóng)民實在餓得受不了了,他把席子揭下來拿到集市上去賣,可半路殺出一伙強盜,見農(nóng)民已是窮光蛋,氣不打一處來,暴打一頓后,連那張席子也沒留下。

農(nóng)民又冷又餓,一瘸一跛地回到了家。窗外風(fēng)沙盤旋,煙霧彌漫,天空中幾顆星星閃動著眼睛在竊笑,下弦的月亮也似乎把嘴巴歪到了另一邊。天已經(jīng)黑了,屋內(nèi)卻還是冷冷清清,毫無生氣。寂寞爬上了農(nóng)民的額頭。農(nóng)民對著空蕩蕩的房子,想起了自己在田里耕種的快樂場面,回憶起了稻谷像金子似地爬滿山坡的美景,想起了自己在油燈下忙碌的情形,想起了欄里關(guān)滿的牛和羊??

“嘭,嘭,嘭??”這突如其來的敲門聲打斷了農(nóng)民的思緒。當農(nóng)民打開門時他僵住了,是累,竟然是自己日思夜想的好朋友——累站在門口,淚水禁不住溢滿了農(nóng)民的眼眶。

點評:文章情節(jié)簡單,構(gòu)思卻非常精巧。文章之巧體現(xiàn)在兩方面。一是形式巧。作者摒棄傳統(tǒng)的寫作形式,用童話形式展開,內(nèi)容新意叢生。更出人意料的是,作者將“累”設(shè)計為農(nóng)民的朋友,通過它與農(nóng)民的離與合,揭示“勞動才能創(chuàng)造幸?！边@一深遠的主題。為了讓讀者一目了然,作者再將內(nèi)容分為上下兩篇,形式再添亮點。二是構(gòu)思巧。對比的方法,讓文章情節(jié)大放光彩,農(nóng)民與累一起生活時的幸福與快樂,通過幾組排比句得到了充分體現(xiàn);而農(nóng)民與累分手之后的痛苦與失落則在一小段景物描寫中含蓄展露。在常人眼里,誰喜歡累呢?可作者偏偏設(shè)計了這一可愛的形象,深刻之中頗含幾分幽默風(fēng)趣之情。

清醒 胡語鳴

我們每個人心中都有一座后花園,當我們感到煩憂或困惑時,打開后花園,里面春光明媚,行云流水,里面搭著逍遙橋,流著忘憂泉,飛著天堂鳥。走進里面,讓心靈放飛??

——題記

清晨,被包裹在狹窄公交車上的我,穿梭于薄暮下的圍城之中。不管是寒風(fēng)暴雨,獨自一人走在這條大街上已有無數(shù)次了,不知為什么這次覺得腳步如此沉重,仿佛腳下穿著鐵鞋走在寬闊無比的磁場中,寸步難移。

大概是受了早上那件事的影響吧!得知被認為是穩(wěn)坐寶座的我,被擠下了重點班的名列,頓時如五雷轟頂,輝煌一下子離我遠去,心仿佛進入了深秋季節(jié)的樹林。我像是在撿起落葉的那個人,我在苦笑著懷念那逝去的青翠。

我無力地走著,路仿佛格外漫長,突然,一束陽光強烈地刺痛我的雙眼,這是多美的一景啊!太陽掙扎著想逃脫地平線的束縛,那是一種不愿服輸?shù)男愿癜?在陰云的籠罩下,太陽的光芒逐漸消失,取代它的只是令人恐懼的陰影。難道太陽還是無法戰(zhàn)勝那無邊的黑暗勢力?然而,我想錯了,片刻,縷縷微光再次展現(xiàn)出來了,它拼命地履行著那份執(zhí)著。“皇天不負有心人”,陽光洋洋灑灑地灑向每一個角落,陰云屈服了!

我不由想起了《讀者》上的一則哲理故事。有一個青年人常常埋怨自己的才能無法得到發(fā)揮,哲人便告訴他:“你能把地下的那一粒沙撿起來嗎?”“這當然不可能!”青年人鄙夷地說?！叭绻叵率且涣Ｕ渲?你還會擔(dān)心撿不起來嗎?”青年人明白了:努力使自己成為一顆珍珠!這就是自己,真實的自己。我頓時清醒了過來,自己的境遇和這情景不也如此相似?原來自己不過是那沒認識自己的青年人,有“大道如青天,我獨不得出”的憤懣,卻少了“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?！钡淖孕排c頑強。真感謝那一縷陽光,引領(lǐng)我走進了自己的后花園,讀懂并叩問了內(nèi)心深處的那個答案。

一樣的我,頭頂著變幻的日月星辰,奔著腳下不停的步履,帶著自己的特殊感悟,在屬于自我的道路上奮勇追逐??

點評:一個問題,一個畫面,一個故事,巧妙地組合一起,便成了這篇理性十足的真情佳作?？此破匠５摹白叱鍪淝榫w”類的題材,經(jīng)過這位技藝高超的“廚師”一番調(diào)配,卻變成了色香味俱全的美味佳肴。應(yīng)該說,先前作者在車上看到的畫面只是文章的引子,這個引子頂多算是情景交融的描寫;作者沒有止步于這種平常筆墨,而是用《讀者》上的一則故事將我們牽入理性的境地;最后再從這種理性的思想中進入豁然開朗的境界。擬人、比喻修辭運用自如,尤其是在描摹沉重心情的那一段,獨到的比喻體現(xiàn)出作者極佳的語感,令人拍案叫絕。