第一篇：中考說(shuō)明文閱讀大全

說(shuō)明文閱讀

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，對(duì)事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文。說(shuō)明文一般有三個(gè)特點(diǎn)：

第一，內(nèi)容上的科學(xué)性。說(shuō)明文的內(nèi)容必須真實(shí)準(zhǔn)確，以確鑿的材料為依據(jù)，如實(shí)反映客觀事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。

第二，結(jié)構(gòu)上的條理性。事物和事理有時(shí)往往是比較復(fù)雜的，為了給讀者以明確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明其特征時(shí)必須有一定的條理和順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序(程序順序也是時(shí)間順序的一種)、空間順序和邏輯順序。這種說(shuō)明順序往往體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次上，所以閱讀說(shuō)明文時(shí)，理清結(jié)構(gòu)層次與把握說(shuō)明順序是一致的。

第三，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的實(shí)用性很強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)“失之毫厘”，其結(jié)果就會(huì)“謬以千里“，所以說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無(wú)誤，給讀者以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天，說(shuō)明文的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，各門(mén)學(xué)科的教科書(shū)、科普讀、知識(shí)小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書(shū)等都是說(shuō)明文。可以說(shuō)，說(shuō)明文和我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有著非常密切的聯(lián)系。

一、怎樣閱讀分析說(shuō)明文

第一，把握說(shuō)明對(duì)象及特征。

閱讀說(shuō)明文，首先要準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象，從而區(qū)分事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文，進(jìn)一步理解說(shuō)明內(nèi)容。接著還要重點(diǎn)把握說(shuō)明對(duì)象的特征。這是分析一篇說(shuō)明文的關(guān)鍵。只有準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象的特征，才能深入理解說(shuō)明對(duì)象，以此為突破口，進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容。要準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象的特征，必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容，尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句(中心句、過(guò)渡句、體現(xiàn)作者思路的句子以及文章中反復(fù)出現(xiàn)的句子)。如何把握說(shuō)明對(duì)象，區(qū)分事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?說(shuō)明對(duì)象，即文章說(shuō)明的話題，主要分為兩個(gè)方面：一是具體事物，包括事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能和特征等；二是抽象事理，包括事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

如何把握說(shuō)明對(duì)象的特征可從以下兩個(gè)方面入手：

（一）從標(biāo)題著眼。

有的標(biāo)題在指出文章說(shuō)明對(duì)象的同時(shí)，指出其特征，如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文，標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“人民 大會(huì)堂”，也指出其特征“雄偉”；有的標(biāo)題用設(shè)問(wèn)句的形式，引導(dǎo)讀者有針對(duì)性地把握說(shuō)明對(duì)象的特征，如《食物從何處來(lái)》一文，標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“食物”，同時(shí)引領(lǐng)讀者閱讀課文，不難看出“食物是一種能構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)”一句點(diǎn)明了“食物”的特征是“構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量”；有的標(biāo)題用生動(dòng)形象的比喻、擬人的方法說(shuō)明事物的特征，如《天氣陛下》一文運(yùn)用擬人的修辭方法稱天氣為“陛下”，生動(dòng)有趣地說(shuō)明了天氣的威風(fēng)。

（二）從分析材料入手。

即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征，然后歸納小結(jié)。有的事物的本質(zhì)特征，作者已在文章中明確地指出來(lái)了，閱讀時(shí)要找出這些關(guān)鍵句。例如《中國(guó)石拱橋》一文中，“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”和“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”兩句，就點(diǎn)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。又如《蘇州園林》一文中“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”一句，概括了蘇州園林的特點(diǎn)“圖畫(huà)美”。有的說(shuō)明文沒(méi)有明顯的關(guān)鍵句，閱讀時(shí)更須要細(xì)心琢磨，從中加以提煉。例如：“永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母

子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。”這段文字沒(méi)有關(guān)鍵句，但用了作比較的說(shuō)明方法和生動(dòng)形象的描寫(xiě)。例如：拿兩岸的河堤常被沖毀與這座橋從沒(méi)出過(guò)事作比較，是為了說(shuō)明盧溝橋“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)；用排比、擬人的修辭方法描寫(xiě)柱頭上石刻獅于的情態(tài)，是為了說(shuō)明盧溝橋“形式優(yōu)美”的特點(diǎn)。

第二，理清結(jié)構(gòu)，分析說(shuō)明順序。

說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有“總(概說(shuō))——分(具體)”式、“總(概說(shuō))——分(具體)——總(概說(shuō))”式、“分(具體)——總(概說(shuō))”式、并列式、遞進(jìn)式等。理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)。說(shuō)明順序是多種多樣的。采用什么樣的說(shuō)明順序，取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和說(shuō)明目的。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。有時(shí)一篇文章可交叉使用幾種說(shuō)明順序，如＜中國(guó)石拱橋)一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序?？傊?，說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序密不可分，相輔相成，分析時(shí)可同步進(jìn)行

（一）說(shuō)明文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式

1、總分式。在說(shuō)明事物或事理時(shí)，段落(層次)之間有一個(gè)總分關(guān)系，表現(xiàn)為由總到分、由分到總、由總到分再到總。例如，《蘇州園林》一文采用了“總分”式結(jié)構(gòu)，合理安排說(shuō)明順序。開(kāi)頭兩段總說(shuō)蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值和它們的共同特征。第三至九段分說(shuō)蘇州園林的具體特征，其中第三至六段分說(shuō)始終緊扣蘇州園林圖畫(huà)美的特征，并分別對(duì)應(yīng)第二段總說(shuō)中的四個(gè)“講究”，第七至九段分說(shuō)，從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征。這樣寫(xiě)，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分說(shuō)明了蘇州園林的特征。

2、承接式。各層之間按照事物的發(fā)展過(guò)程，或者按時(shí)間、因果、條件等關(guān)系安排，前后相互承接。例如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》一文，抓住書(shū)籍演變的關(guān)鍵因素，按時(shí)間順序有詳有略地介紹了書(shū)籍演變的歷史過(guò)程，既重點(diǎn)突出、層次分明地說(shuō)明了各個(gè)發(fā)展階段書(shū)籍的具體特點(diǎn)及演變的作用，又古今貫通、脈絡(luò)清 楚地從總體上說(shuō)明了書(shū)籍演變的歷史。

3、遞進(jìn)式。后邊在前邊的基礎(chǔ)上進(jìn)一步說(shuō)明，各層之間的關(guān)系是由淺入深。例如《人類的語(yǔ)言》一文采用了“層進(jìn)”式結(jié)構(gòu)，深入淺出地說(shuō)明了人類語(yǔ)言的特征及其表現(xiàn)手段，說(shuō)明只有人類才有真正的語(yǔ)言。全文三段，第一段展示現(xiàn)象，引出話題：強(qiáng)調(diào)只有人類會(huì)說(shuō)話，這是人類區(qū)別于別的高等動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志。第二段分析現(xiàn)象，揭示本質(zhì)：闡述人類有聲語(yǔ)言兩個(gè)“變化無(wú)窮”的特點(diǎn)，突出只有人類才有真正的語(yǔ)言。第三段由果推因，深入剖析：點(diǎn)明人類語(yǔ)言采用聲音作為手段的原因，顯示人類有聲語(yǔ)言的巨大作用。

除以上三種結(jié)構(gòu)方式外，還有并列式(各層之間的關(guān)系是平行并列的)等。理解并掌握了說(shuō)明文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式，分析結(jié)構(gòu)、劃分段落層次就迎刃而解7(具體情況，結(jié)合語(yǔ)段再作分析)。

（二）如何理清說(shuō)明順序

把事物的特點(diǎn)說(shuō)清楚，必須有合理的順序。說(shuō)明文采用的說(shuō)明順序通常有空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序三種。那么，如何分析說(shuō)明順序呢?

1、認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序的選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如《人民英雄永垂不朽》一文，按照瞻仰的路線，主要采用空間順序介紹首都人民英雄紀(jì)念碑的建筑結(jié)構(gòu)。介紹事物各個(gè)階段的特點(diǎn)或制作過(guò)程，往往采用時(shí)間順序，如《春蠶到死絲方盡》一文的主體部分，基本上是按春蠶幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，即從破卵而，四次蛻皮，成熟到老熟，吐絲、結(jié)繭這一生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序的。介紹抽象事物或事理，多數(shù)采用邏輯順序，通常表現(xiàn)為在介紹事物、事理時(shí)采用

總分、主次、層進(jìn)等方式，從現(xiàn)象到本質(zhì)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原因到結(jié)果、從概述到具體地揭示事物特征的過(guò)程。例如《死海不死》：第一部分交代死海的地理位置和得名的原因，說(shuō)明死海的特征——海水的咸度很高；第二部分說(shuō)明死海的成因——自然界長(zhǎng)期變化的結(jié)果。兩部分之間有一個(gè)由結(jié)果到原因的內(nèi)在的邏輯順序。因此，認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，可幫助我們摸準(zhǔn)說(shuō)明思路，進(jìn)一步理清說(shuō)明順序。

2、把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序。說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內(nèi)容，組織材料。例如，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，空間順序多用表方位的詞語(yǔ)，邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”，可順利地理清說(shuō)明順序。例如《人類的語(yǔ)言》第二段中：“人類語(yǔ)言之所以能夠‘隨機(jī)應(yīng)變，在于一方面能夠把語(yǔ)音分析成若干音素(當(dāng)然是不自覺(jué)地)，又把這些音素組合成音節(jié)，再把音節(jié)連綴起來(lái)，——音素?cái)?shù)目有限，各種語(yǔ)言一般都只有幾十個(gè)音素，可是組成音節(jié)就可以成百上千，再組成雙音節(jié)、三音節(jié)，就能有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)。另一方面，人們又能分析外界事物及其變化，形成無(wú)數(shù)的‘意念’，一一配以語(yǔ)音，然后綜合運(yùn)用，表達(dá)各種復(fù)雜的意思。一句話，人類語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)音，表達(dá)變化無(wú)窮的意義?！边@三句話運(yùn)用了歸納推理。分析時(shí)，要特別注意體現(xiàn)三句話之間邏輯聯(lián)系的語(yǔ)言標(biāo)志：“之所以”、“在于一方面”、“另一方面”、“一句話”。“之所以”表明下文闡明了人類語(yǔ)言能夠“隨機(jī)應(yīng)變”的原因，有一個(gè)倒置的因果關(guān)系。“一方面”、“另一方面”、“一句話”表明第一、二句先分說(shuō)，第三句再總說(shuō)，三句之間又有一個(gè)由分到總的邏輯順序。

3、分清主次，綜合歸納。就一篇文章而言，有時(shí)不僅采用一種說(shuō)明順序，而是將幾種方式揉合起來(lái)，從而達(dá)到說(shuō)明透徹的效果。這就要求分析時(shí)分清主次，綜合歸納，如《松鼠》一文，主要按照由總到分的邏輯順序說(shuō)明松鼠“漂亮”、“馴良”、“乖巧”的特點(diǎn)，而第五段介紹松鼠搭窩時(shí)，則是按時(shí)間順序。又如《人民英雄永垂不朽》一文介紹紀(jì)念碑大碑座上十幅浮雕時(shí)，則綜合運(yùn)用了空間順序和時(shí)間順序。

學(xué)會(huì)分析一般性說(shuō)明文的說(shuō)明順序

常見(jiàn)文章的說(shuō)明文的邏輯順序有：

（1）按照”總--分---總“的順序說(shuō)明。如《中國(guó)石拱橋》，先總說(shuō)特點(diǎn)，接著以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體說(shuō)堅(jiān)固和美觀的特點(diǎn)，最后總說(shuō)我國(guó)石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。

（2）以認(rèn)識(shí)的發(fā)展或內(nèi)容的深入為順序說(shuō)明。如《宇宙里有些什么》，按照人們認(rèn)識(shí)宇宙的發(fā)展過(guò)程，從恒星說(shuō)到星云、銀河系，最后說(shuō)到恒星系。

（3）按照事物的性質(zhì)、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、制作、用途等幾方面依次說(shuō)明事物的特征。如《統(tǒng)籌方法》，開(kāi)頭對(duì)統(tǒng)籌方法進(jìn)行詮釋，接著把詮釋里的語(yǔ)義和內(nèi)容闡釋明白。

（4）按由遠(yuǎn)及近（或反之）、由表及里、由整體到部分（或反之）等順序來(lái)說(shuō)明事物。

（5）以說(shuō)明的角度的變化為序說(shuō)明事物。如《花兒為什么這樣紅》，多角度地說(shuō)明了花色形成的原因。

也有以空間的轉(zhuǎn)換（空間順序）、時(shí)間的推移（時(shí)間順序），如《第比利斯的地下印刷所》采取了先外到內(nèi)、由上到下的說(shuō)明順序，后又按時(shí)間的順序說(shuō)明印刷所建造過(guò)程。

以上幾種說(shuō)明順序是掌握說(shuō)明文課文內(nèi)容、理解課文結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)有條理地說(shuō)明事物的重要方法。

第三，分析說(shuō)明方法。

為了說(shuō)明清楚事物的特征，須采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、配圖表等。閱讀說(shuō)明文，了解它采用的說(shuō)明方法，一要看用怎樣的說(shuō)明方法，說(shuō)明什么對(duì)象，有什么作用，二要看所用說(shuō)明方法是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)的，這樣分析才透徹、扎實(shí)。

學(xué)會(huì)辨析一般性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法

一般性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有以下幾種：

（1）定義說(shuō)明（下定義）

即用下定義的方法，用最精確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特點(diǎn)作出規(guī)定性的說(shuō)明。如《奇特的激光》：”激光系統(tǒng)就是產(chǎn)生光、電、化學(xué)能的裝置。“

（2）比較說(shuō)明（作比較）

比較說(shuō)明就是用較熟悉的事物與要說(shuō)明的事物相比較的說(shuō)明方法。如《向沙漠進(jìn)軍》：”沙漠地區(qū)空氣干燥，日光的照射特別強(qiáng)烈。那里日照時(shí)間又特別長(zhǎng)，一年達(dá)到3000小時(shí)，而長(zhǎng)江流域只有1500小時(shí)，華北地區(qū)也不過(guò)2500小時(shí)?！斑@里就”日照時(shí)間“把沙漠地區(qū)與長(zhǎng)江流域、華北地區(qū)作比較，說(shuō)明沙漠地區(qū)的干燥。

（3）分類說(shuō)明（分類別）

分類說(shuō)明就是把要說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類去說(shuō)明的方法。如《楊樹(shù)》一文就作了這樣的分類說(shuō)明：”楊樹(shù)，在植物分類中屬楊柳科??植物學(xué)家把楊屬植物分為白楊派、黑楊派、青楊派、胡楊派、大葉楊派五大派?！?/p>

（4）舉例說(shuō)明（舉例子）

舉例說(shuō)明是舉一些有代表性的恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物的方法。如《大自然的語(yǔ)言》一文，講到緯度的差異影響物候來(lái)臨時(shí)，就舉”北京---南京“物候現(xiàn)象差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同來(lái)說(shuō)明。

（5）數(shù)字說(shuō)明（列數(shù)字）

數(shù)字說(shuō)明是用數(shù)字說(shuō)明事物的方法。如《生命與海洋》：”海洋確實(shí)浩大。世界海洋的總面積有三億六千一百萬(wàn)平方公里，約占地球面積的百分之七十一?！?/p>

（6）圖表說(shuō)明（畫(huà)圖表）

圖表說(shuō)明就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用圖表的方式來(lái)說(shuō)明的方法。如《統(tǒng)籌方法》用了三幅”箭頭圖“說(shuō)明組織管理中統(tǒng)籌安排的重要。

文藝性說(shuō)明文除了像一般性說(shuō)明文那樣要學(xué)會(huì)抓住事物的特征和說(shuō)明的順序以外，還要學(xué)會(huì)辨析下列文藝性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。

（1）比喻說(shuō)明

比喻說(shuō)明就是用打比方來(lái)說(shuō)明事物或事理的一種方法。如《中國(guó)石拱橋》介紹石拱橋的形態(tài)說(shuō)：”石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！?/p>

（2）擬人說(shuō)明

擬人說(shuō)明就是運(yùn)用擬人去說(shuō)明事物的方法。如《春蠶到死絲方盡》：”它的一生??卻一刻也不停息地朝著一個(gè)目標(biāo)努力??直到??才停止自己的奮斗。“

（3）描述說(shuō)明

描述說(shuō)明就是通過(guò)對(duì)事物形象和狀態(tài)的描述，對(duì)人們的愿望和心情的描述，來(lái)說(shuō)明事物的方法。如《神奇的萬(wàn)能”服務(wù)員“---談電子計(jì)算機(jī)”終端設(shè)備》：“比方說(shuō)，現(xiàn)在你想看某部電影，你就通過(guò)安裝在家里或辦公室的’終端’設(shè)備，向電臺(tái)計(jì)算中心提出要求，計(jì)算機(jī)便立即自動(dòng)從’庫(kù)’里提取所需影片，自動(dòng)播放，以滿足你的需要。和同樣的方法，不光可以欣賞所喜愛(ài)的電影藝術(shù)，同時(shí)也可以知道想要知道的世界新聞。真可謂’秀才不出門(mén)，便知天下事’?。　?/p>

（4）對(duì)話式說(shuō)明

對(duì)話式說(shuō)明是兩個(gè)交談?wù)哂靡粏?wèn)一答的形式來(lái)說(shuō)明事物。其形式比較活潑、風(fēng)趣，內(nèi)容往往由淺入深，逐層深入。一般用于科技知識(shí)說(shuō)明以及某些熱點(diǎn)問(wèn)題的說(shuō)明。如《混作?間作和套作》，通過(guò)小陳和技術(shù)員的對(duì)話，介紹了混作、間作和套作三種農(nóng)作物種植的知識(shí)，了解了它們的區(qū)別和功能。

（5）講故事式說(shuō)明

通過(guò)講故事的方式說(shuō)明事物。如《影子的故事》，通過(guò)奇妙的無(wú)影燈和月亮的影子幫助了歷史學(xué)家、工程師怎樣利用影子、影子和我們的生活、影子幫助了歷史學(xué)家等五則故事，從古代和現(xiàn)代、天文學(xué)和歷史學(xué)，生產(chǎn)和生活等方面，介紹了人類對(duì)影子的利用。故事新奇有趣，說(shuō)明的知識(shí)很容易接受。

第四，體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。當(dāng)然，說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的，有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。以此為據(jù)，可概括為平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明兩種方式。一般來(lái)說(shuō)，以說(shuō)明事物為主的說(shuō)明文，重在抓住事物的特點(diǎn)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說(shuō)明。

而科學(xué)小品，講究趣味性、文藝性，須要作必要的生動(dòng)、形象的說(shuō)明。

一般性說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性、簡(jiǎn)明性

準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)，因?yàn)闇?zhǔn)確的語(yǔ)言才能反映說(shuō)明對(duì)象的真實(shí)面貌。分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，一要分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確達(dá)到一字不易的程度，成為惟一可取的表述形式；二要分析用詞、造句的準(zhǔn)確性；三要分析恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗频脑~語(yǔ)，準(zhǔn)確地說(shuō)明事物、剖析事理。如《中國(guó)石拱橋》中的一段：“永定河上的盧溝橋，修建于??橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋礅，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體?！边@一段語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在選用確切的詞語(yǔ)和詞組表達(dá)。如“永定河上”不能說(shuō)成“永定河中”；“石砌橋墩”不能說(shuō)成“石堆橋礅”；“路面平坦”不能說(shuō)成“道路平坦”；“與河面平行”不能說(shuō)成“與河流平行”。

說(shuō)明文語(yǔ)言的平實(shí)性是用明白、平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行客觀的反映，一是一，二是二，不夸大，不縮小，毫不含糊，清楚明白，只求“辭達(dá)而已”，不求雕琢粉飾。如《<雪萊詩(shī)選>簡(jiǎn)介》一文：“雪萊年表以時(shí)間為序，列舉了雪萊從出生到逝世的一系列史實(shí)，它將使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的一些情況和社會(huì)背景有個(gè)大體的了解?！边@段文字，明白平直，實(shí)實(shí)在在，很難增加一字，很難減少一字，也很難改動(dòng)一字。

說(shuō)明文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性是指簡(jiǎn)練、明確，不羅唆，不含糊，用最少的文字把意思說(shuō)明白。可說(shuō)可不說(shuō)的話一律不說(shuō)，以盡可能少的語(yǔ)言來(lái)承載盡可能多的信息。如《統(tǒng)籌方法》：“水壺不洗，不能燒開(kāi)水，因而洗水壺是燒開(kāi)水的前提。沒(méi)開(kāi)水、沒(méi)茶葉、不洗茶壺茶杯，就不能泡茶，因而這些又是泡茶的前提?！边@一段十分簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了幾方面之間的相互關(guān)系。

文藝性說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性

葉對(duì)陶說(shuō)過(guò)：“說(shuō)明文不一定就板起臉孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”語(yǔ)言的生動(dòng)性就是用形象化的語(yǔ)言，把看似枯燥無(wú)味的科學(xué)內(nèi)容，說(shuō)得生動(dòng)有趣、耐人尋味。如《中國(guó)石拱橋》：“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！边@一段用生動(dòng)的語(yǔ)言將石拱橋的石刻獅子寫(xiě)得形象逼真。

在各地中考中，說(shuō)明文閱讀能力的考查點(diǎn)主要是：

1、能弄清說(shuō)明對(duì)象，把握其特征，對(duì)全文有個(gè)整體上的感知；

2、劃分文章的結(jié)構(gòu)、段落的層次，理清說(shuō)明順序，掌握文章謀篇布局的思路；

3、分析文章說(shuō)明方法及其作用；

4、找出文中的重點(diǎn)詞句(中心詞、關(guān)鍵句)，理解它們?cè)谖闹械淖饔?從表意、結(jié)構(gòu)方面分析)；

5、理解語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，準(zhǔn)確地對(duì)詞語(yǔ)的修飾、限制作用進(jìn)行評(píng)析。

第二篇：說(shuō)明文選段(中考)

說(shuō)明文小測(cè)

（一）為什么夏天那么熱還會(huì)下冰雹

①冰雹，俗稱雹子，在春末和夏季最為常見(jiàn)，它小如綠豆、黃豆，大似栗子、雞蛋，特大的冰雹比柚子還大。我國(guó)各地每年都會(huì)遭不同程度的雹災(zāi)。2005年6月，一場(chǎng)罕見(jiàn)的大冰雹突襲北京：許多汽車在這次特大冰雹中遭了殃，車窗穿孔，車頂被砸成了麻子臉!②在春末和夏季，有時(shí)早晨天氣還非常晴朗，可是中午前后突然下起了冰雹。夏天的氣溫那么高，為什么會(huì)下冰雹呢?而冬天天氣寒冷卻不落冰雹，這是什么原因呢?

③如果你在夏天爬過(guò)山的話，一定記得在山頂上早上和晚上還是非常涼快的，還要穿毛衣和棉衣。在海拔4～5千米的山頂上有著終年不化的積雪和冰川。這就說(shuō)明了，隨著高度的升高，氣溫也在不斷下降。在高山頂上如此，那高空應(yīng)該更是這樣吧!事實(shí)上，高空中的云，即使在夏季，溫度也在O℃以下。

④夏天太陽(yáng)炙烤大地，在大氣層中，有著大量的水汽的熱氣流，迅速地向高空上升。這時(shí)，地面上雖然很熱，但是在高空中卻依然很冷。當(dāng)濕熱空氣進(jìn)入到高空并冷卻下來(lái)時(shí)，它夾帶的一小部分水汽凝結(jié)成小水滴；當(dāng)小水滴繼續(xù)變冷時(shí)，就被凍成小冰晶了。小冰晶從高空降落下來(lái)，在降落的同時(shí)兼并了很多溫度低于O℃的小水滴，在自己身上凍結(jié)，就成了冰粒；有時(shí)候在下降的過(guò)程中，遇到一股由下往上吹的強(qiáng)風(fēng)，也就是我們通常所說(shuō)的上升氣流，又再一次把它帶回到空中去。這些小冰粒在高空中再度受冷，與溫度低于O℃的小水滴碰撞在一起，并兼并它們，把小水滴凍結(jié)在自已身上，因此它的表面上又包上了一層冰。就是這樣，它在空中不停的翻騰，不斷與溫度低于0℃的小水滴相碰撞，穿上一件又一件冰做的外．．．．．

衣，一直到變成一定的重量時(shí)，上升氣流無(wú)法再把它帶到高空時(shí)，于是就一落千丈，從高空中降落下來(lái)——下冰雹了。拾起冰雹，用刀子破開(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的縱剖面層次分明，那是在高空中冰雹所穿的幾層冰衣與雪服。

⑤冰雹是在積雨云和強(qiáng)烈的空氣形成對(duì)流運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的。而在冬天，空氣比較穩(wěn)定，上下的“氣流差”不像夏天那樣大，空氣垂直對(duì)流運(yùn)動(dòng)不像夏天那么強(qiáng)烈，積雨云不容易發(fā)生，所以冰雹不容易發(fā)生。

(選自《品味一生的99篇科學(xué)美文》，文／張震越，略有刪改)（2008年福州中考）

16．第①段中嘶線的句子運(yùn)用了和打比方這兩種說(shuō)明方法，具體形象地說(shuō)明了冰雹的。第⑤段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了的說(shuō)明方法，是為了說(shuō)明。(6分)

17．細(xì)讀第④段，將下面冰雹形成過(guò)程的示意圖補(bǔ)充完整。(6分)

水汽→()→()→()→冰雹

18．第④段巾加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一件又一件”，為什么不能改成“一件”?請(qǐng)結(jié)會(huì)語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你的理解。(3分)

（二）今天你“低碳”了嗎

①盤(pán)點(diǎn)2009年的關(guān)鍵詞，“低碳”無(wú)疑是人們耳熟能詳?shù)脑~匯之一。“低碳經(jīng)濟(jì)”、“碳交易”、“碳匯”等概念正日益進(jìn)入公眾的生活。

②所謂低碳，是指較低(更低)的溫室氣體(以二氧化碳為主排放)低碳生活作為一種生活方式，其實(shí)就是指減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式。實(shí)現(xiàn)“低碳生活”最根本的因素是人。每個(gè)公民都應(yīng)從日常生活的點(diǎn)滴做起，改變固有的生活習(xí)慣。做一名“低碳生活”的踐行者，并落實(shí)到吃、穿、用、住、行等各個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域。

③低碳生活是一種生活方式，也是一種社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人節(jié)約一度電、一杯水，意義可能并不顯見(jiàn)，但是，人人都自覺(jué)踐行，匯聚起來(lái)，其效益就不可低估。以塑料袋的使用為例，自限塑令執(zhí)行一年多以來(lái)。超市塑料袋使用量減少了2／3左右，相當(dāng)于節(jié)約石油240萬(wàn)一300萬(wàn)噸，減排了二氧化碳120萬(wàn)一l50萬(wàn)噸。再以去年夏季提倡的調(diào)高空調(diào)溫度為例，據(jù)測(cè)算，當(dāng)空調(diào)從24℃提高到26℃。僅北京就可以節(jié)約4億度以上的耗電量，減排二氧化碳35萬(wàn)噸。單純的數(shù)字只能說(shuō)明集腋成裘的效益，廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)則會(huì)激發(fā)公眾環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒。回顧2009年“為地球熄燈一小時(shí)”的活動(dòng)，我國(guó)民眾表現(xiàn)出空前的關(guān)注與支持。在2009年3月28日晚20：30_-21：30。諸多夜景工程絢爛的燈光瞬間熄滅，突然的漆黑與靜謐卻更讓人感到美麗與震撼，也展示出廣大民眾對(duì)節(jié)能減排、應(yīng)對(duì)全球氣候變化的無(wú)聲的支持。也許這一活動(dòng)所節(jié)約的能源無(wú)法精確統(tǒng)計(jì)，但由此而產(chǎn)生的宣傳示范效應(yīng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純的數(shù)字所體現(xiàn)出來(lái)的意義。

④低碳生活是一種觀念引領(lǐng)，也是一種自覺(jué)行動(dòng)。不論是政府主導(dǎo)，還是媒體參與，都應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造“低碳”環(huán)境的輿論氛圍，向每一個(gè)市民普及低碳生活的科技知識(shí)，倡導(dǎo)公民養(yǎng)成低碳生活方式。比如，妓勵(lì)“公交優(yōu)先”，推廣示范節(jié)能和斯能源汽車；少開(kāi)私家車，完善試點(diǎn)城區(qū)自行車租借服務(wù)體系；編制“低碳生活家庭行為手冊(cè)”。不僅告訴人們，你可以為低碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。中國(guó)人自古就有勤奮節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，只要稍加引導(dǎo)就會(huì)形成一種文化自覺(jué)，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。對(duì)地球家園的關(guān)心與愛(ài)護(hù)實(shí)際上是對(duì)人類自身的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，這正是低碳生活的價(jià)值所在。

⑤低碳生活是一種生活習(xí)慣，也是一種環(huán)保理念。當(dāng)下不妨先從聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署2008年對(duì)個(gè)人采取“低碳生活方式”提出的7項(xiàng)小建議做起——使用傳統(tǒng)的發(fā)條式鬧鐘替代電子鐘。每天可減少大約48克的碳排放量；使用傳統(tǒng)牙刷替代電動(dòng)牙刷。每天可減少48克碳排放量；把在電動(dòng)跑步機(jī)上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可減少將近l000克的碳排放量：去8公里以外的地方，乘坐軌道交通比采汽車減少l700克的碳排放量：不用洗衣機(jī)甩干衣服，可減少2300克的二氧化碳排放量；在午餐體息時(shí)和下班后關(guān)閉電腦及顯示器，除省電外還可將電器的二氧化碳排放量減少三分之一；改用節(jié)水型淋浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可把三分鐘熱水淋浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。低碳生活不僅能夠精確計(jì)算出人們生活中的二氧化碳排放量。而且能夠以自己的生活細(xì)節(jié)的改變來(lái)證明：氣候變化不只是政府官員、專家學(xué)者關(guān)心的問(wèn)題，更與每個(gè)人息息相關(guān)。

(摘自《科學(xué)與文化》2010年第3期)（2010年福州中考）

13．本文是事理說(shuō)明文，其說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么?(3分)

14．第③段中連舉三個(gè)例子，是為了說(shuō)明_________________________________。(2分)

15．文中畫(huà)線句運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)指出其中兩種并說(shuō)明其作用。(4分)

說(shuō)明方法()作用：_________________________________

說(shuō)明方法()作用：_________________________________

【材料鏈接】 中國(guó)環(huán)境保護(hù)部新聞發(fā)言人陶德田4月20日向媒體通報(bào)，2010年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“低碳減排·綠色生活”，號(hào)召公眾從我做起,為建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

16．(1)結(jié)合原文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡釋鏈接材料中政府提倡的“低碳減排”的含義。(2分)

(2)請(qǐng)你為“六·五”世界環(huán)境日寫(xiě)一條倡導(dǎo)“低碳生活”的宣傳標(biāo)語(yǔ)。(3分)

（三）海光

①上過(guò)夜的人們，常有機(jī)會(huì)欣賞絢麗的海光。海光，是海洋生物發(fā)出光亮的自然現(xiàn)象。有趣的是，各種各樣的海洋生物，從細(xì)菌到魚(yú)類，從小蝦到烏賊，都有這種發(fā)光的代表。②細(xì)菌小得只能在顯微鏡下才能看清它們的面貌，可是它卻出人意外地利用呼吸氧氣的機(jī)會(huì)，借助這一生理反應(yīng)，放散出藍(lán)綠色的光彩。科學(xué)家把發(fā)光細(xì)菌收集在一個(gè)瓶子里，掛到巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)的光學(xué)大廳里，把整個(gè)大廳照得通亮！這一奇特的“細(xì)菌燈”使參加博覽會(huì)的人們目瞪口呆。

③比較高級(jí)的發(fā)光生物，采用細(xì)胞外發(fā)光。它們有特殊的發(fā)光器官，能夠產(chǎn)生發(fā)光物質(zhì)。發(fā)光時(shí)，將這些東西排泄到海水里，把海水“染成”淺藍(lán)色的“發(fā)光水”。小蝦中的磷蝦，身上有十來(lái)個(gè)發(fā)光器，可以受它自己的指揮，隨意發(fā)光，可向不同的方向照射。試想，一尾磷蝦點(diǎn)十盞燈，幾百幾千尾磷蝦的燈火齊明，那不正如銀河里的繁星在閃耀著異彩嗎?、芎Ｑ笊锇l(fā)光，有的是它們呼吸時(shí)產(chǎn)生能量釋放的現(xiàn)象，如細(xì)菌；有的是為了防御敵害、保護(hù)自己，如小磷蝦、糠蝦等，個(gè)子小，體力弱，沒(méi)抵?jǐn)澄淦?，只好突然發(fā)光把敵人照得“眼花繚亂”，自己抓住良機(jī)逃之天夭。

⑤有的生物發(fā)光，是為了給自己照明，尋找食物，同時(shí)也引誘喜歡光亮的生物游攏過(guò)來(lái)，捕而食之。比如，生活在海底的安康魚(yú)，頭大似鐘，口大如斗。頭頂上有一根由背鰭的鰭條演化而成的“釣竿”，伸到頭部前面來(lái)。“釣竿”末端是發(fā)光器，能發(fā)出誘惑力很強(qiáng)的光芒。附近的魚(yú)兒經(jīng)不起這種引誘，滿以為是“一盤(pán)美餐”，便不顧一切地沖上前來(lái)，只見(jiàn)安康將“釣竿”往嘴邊一抽，倒霉的魚(yú)兒便身不由己地被卷吸進(jìn)去。

⑥還有一些生物把發(fā)光作為引誘異性的信號(hào)。如發(fā)光多毛類動(dòng)物中的裂蟲(chóng)等，在性成熟時(shí)，每逢風(fēng)和氣暖，月兒當(dāng)空，雌的先破門(mén)而出，從海底緩緩升上水面，一路施放火球。雄的早就睜大眼睛窺視著上面水層，一見(jiàn)火球升起，知道是伴侶在召喚，便爭(zhēng)先恐后沖上去，舉行“燈光婚禮”。

⑦海洋生物發(fā)出的光，熱量消耗少，發(fā)光效率高。日光燈、霓虹燈、高壓水銀燈、電視機(jī)的熒光屏、手表上的熒光字碼盤(pán)等等，都是受到海洋生物發(fā)光的啟示研制出來(lái)的。（選文有改動(dòng)）2012年福州中考

14、選文②-③段介紹海洋生物發(fā)光的兩種方式，一是，二是。(4分）

15、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括海洋生物發(fā)光的原因。(6分）

（1）；（2）；

（3）；（4）。

第三篇：中考說(shuō)明文閱讀

說(shuō)明文

（一）人類水資源現(xiàn)狀

水是人類及其他生物繁衍生存的基本條件，是人們生活不可替代的重要資源，是生態(tài)環(huán)境中最活躍、影響最廣泛的因素，具有許多其他資源所沒(méi)有的、獨(dú)特的性能和多重的使用功能，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要資源。工業(yè)生產(chǎn)中，水具有冷卻、加工、沸騰、蒸發(fā)、傳送等一系列功能。農(nóng)業(yè)用水占了全球使用量的73%，這．里主要指灌溉用水。．全球有水139萬(wàn)億立方米，其中97.3%是咸水。2.7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作為冰帽集中在南北極的高山上難以開(kāi)發(fā)利用。只有很少的水可供人們使用，有直接經(jīng)濟(jì)效益。水的數(shù)量雖在一定時(shí)期內(nèi)是保持平衡的，但在一定的時(shí)間、一定的空間范圍內(nèi)又是非常有限的。目前，世界上早已有出現(xiàn)了水危機(jī)的國(guó)家如埃塞俄比亞。聯(lián)合國(guó)已發(fā)出警告：“水將成為一種嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)?！彼Y源已成了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)持續(xù)發(fā)展的非常稀缺的資源?，F(xiàn)在世界上約2／3的國(guó)家都不同程度地反映出水的危機(jī)。

我國(guó)是一個(gè)水資源十分短缺的國(guó)家，人均水資源量?jī)H占世界平均水平的1/4.盡管我國(guó)水資源總量為28000億立方米左右，但地區(qū)分布十分不均，有八成分布在南方，而南方耕地只占全國(guó)耕地面積的1／3左右。水土資源不相匹配，生態(tài)環(huán)境相對(duì)脆弱。我國(guó)地域廣闊，南北跨度極大，遠(yuǎn)距離調(diào)水的難度可想而知。因此，總的水資源可利用量并不很大。我國(guó)人均水資源占有量為2300立方米，到2030年人口高峰將達(dá)到16億，人均水資源占有量為1700立方米，將接近或達(dá)到世界公認(rèn)的用水警戒線。缺水將越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。中國(guó)平均每年因旱受災(zāi)的耕地面積約四億畝。正常年份全國(guó)灌區(qū)每年缺水300億立方米，城市缺水60億立方米。全國(guó)年排放廢污水總量近600億噸，其中80%未經(jīng)處理直接排入水域。在全國(guó)調(diào)查評(píng)價(jià)的700多條重要河流中，有近50%的河段、90%以上的城市沿河水域遭到污染。

供需失衡的結(jié)果，一是國(guó)民經(jīng)濟(jì)用水?dāng)D占生態(tài)環(huán)境用水，二是城市與工業(yè)用水?dāng)D占農(nóng)業(yè)用水。目前，北方水資源開(kāi)發(fā)程度已超過(guò)50%，導(dǎo)致河道斷流和湖泊萎縮；南方水網(wǎng)地區(qū)污水超標(biāo)排放，造成水體污染；西北干旱區(qū)大量擠占生態(tài)用水，荒漠化趨勢(shì)蔓延；西南山丘區(qū)坡陡田高水低，水資源開(kāi)發(fā)利用工程艱巨。從全國(guó)看，水資源現(xiàn)狀承載能力和生態(tài)環(huán)境容量已經(jīng)明顯不足。

1.這篇說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是_________________，說(shuō)明順序是_______________.2.這篇說(shuō)明文采用的說(shuō)明方法有______________、______________，等 3.從③段中看，我國(guó)水資源十分短缺的主要原因是

（1）___________________________________________________________（2）___________________________________________________________（3）___________________________________________________________ 4.第③段“人均水資源量?jī)H占世界平均水平的1／4，一句中的”僅“能否刪去？為什么？ 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.第④段中，作者舉出北方地區(qū)、南方水網(wǎng)地區(qū)、西北干旱區(qū)、西南山丘區(qū)等幾個(gè)地區(qū)的用水情況，是為了具體說(shuō)明__________________________________________ 6.針對(duì)我國(guó)目前水資源現(xiàn)狀，請(qǐng)你提兩條合理化建議，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。答：_______________________________________________________________________

（二）世博會(huì)：讓人與自然更和諧

20世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)，莫過(guò)于對(duì)環(huán)境危機(jī)的發(fā)現(xiàn)。這是人類幾千年文明史的根本性轉(zhuǎn)折。從畏懼自然到征服自然，我們的祖先一路披荊斬棘和高歌猛進(jìn)。只有在付出沉重代價(jià)后，才終于懂得了必須善待自然，與自然和諧相處。當(dāng)“拯救地球”不再只是少數(shù)精英的盛世危言，而化作了全世界的共同呼聲，環(huán)境問(wèn)題便超越了國(guó)家、種族、文化和貧富，成為人類迫在眉睫的“天”大問(wèn)題。

1901年布法羅世博會(huì)開(kāi)幕時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)麥金來(lái)收到的“請(qǐng)柬”空前絕后——這是一張完整的美洲豹皮。正面毛色燦然，反面用烙鐵燙出“恭請(qǐng)總統(tǒng)參觀世博會(huì)野生動(dòng)物館”的文字。當(dāng)年的美洲豹沒(méi)有享受“國(guó)家一級(jí)保護(hù)”待遇，世上也沒(méi)有野生動(dòng)物保護(hù)組織存在。早在1851年倫敦世博會(huì)上，獅子、老虎、北極熊等兇猛動(dòng)物的毛皮隨處可見(jiàn)。來(lái)自非洲的各種象牙分外搶眼。1893年芝加哥世博會(huì)上展出的整張大象皮長(zhǎng)20英尺，寬16英尺。“獸中之王”們一個(gè)個(gè)“斬首示眾”和“剝皮萱草”，映射了“征服者”的心態(tài)和趣味。海上同樣“捷報(bào)頻傳”，捕鯨技術(shù)是早期世博會(huì)漁業(yè)館的重頭戲，著名科學(xué)機(jī)構(gòu)史密森尼學(xué)院在1904年圣路易斯世博會(huì)上展出的鯨標(biāo)本栩栩如活。我們這個(gè)行星上的野生動(dòng)物從來(lái)沒(méi)有遇到這樣強(qiáng)大兇狠的敵人，只能不斷走進(jìn)瀕危物種的清單。

木材是人類征服自然的另一種“戰(zhàn)利品”。1876年費(fèi)城世博會(huì)加拿大館里，超巨型的桌子用一棵289英尺長(zhǎng)、12英尺直徑的松樹(shù)做成，橫斷面上能數(shù)出603個(gè)年輪。1909年西雅圖世博會(huì)上，一根加工完畢的阿拉斯加大木可并排坐下53個(gè)兒童，巨形的方木“骰子”有一人多高。最先進(jìn)的伐木器材，圓鋸片的直徑達(dá)4米。人類就是亮出這樣前所未有的“利齒”向原始森林長(zhǎng)驅(qū)直入。隨著無(wú)數(shù)參天古木轟然倒地，水土流失和荒漠化的序幕也迅速拉開(kāi)了。

2005年愛(ài)知世博會(huì)把主題確定為“自然的睿智”，人類終于懂得以謙卑的態(tài)度來(lái)欣賞大自然的高明和理解“造物主”的奇跡，世博會(huì)最轟動(dòng)的展品，是來(lái)自俄羅斯薩哈共和國(guó)的猛犸象尤卡吉爾的遺骸。這個(gè)40齡的“冰原巨獸”生活在18000年前。由于西伯利亞永久凍土帶消融而得以重見(jiàn)天日。和“物證”猛犸象同時(shí)來(lái)到愛(ài)知世博會(huì)的“人證”是南太平洋11個(gè)島國(guó)聯(lián)合展館。旖旎的風(fēng)光、悠久的文化和質(zhì)樸的民風(fēng)深深打動(dòng)了每一位參觀者，但南北極冰川融化和地球水體受熱膨脹導(dǎo)致海平面在過(guò)去的世紀(jì)里不斷升高，如今正以每年3.2毫米的速度加快上升。這串“太平洋的珍珠”將面臨滅頂之災(zāi)。愛(ài)知世博會(huì)在8月15日為圖瓦盧舉行國(guó)慶日紀(jì)念活動(dòng)，莊嚴(yán)美麗的國(guó)歌聲中透出悲壯和凄婉，因?yàn)樵?0年內(nèi)，擁有3000年歷史的圖瓦盧將從地圖上抹掉，成為在環(huán)境災(zāi)難中消亡的第一個(gè)國(guó)家

2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。在城市飛速發(fā)展的今天，高密度的城市生活，越來(lái)越面臨空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染等一系列挑戰(zhàn)。尤其在城市快速擴(kuò)大的發(fā)展中國(guó)家，人們?cè)阢裤匠鞘小⑷谌氤鞘械臅r(shí)候，不得不忍受污染、擁擠和無(wú)序所帶來(lái)的生活質(zhì)量下降的煩惱。在全球加快城市化，一半以上的人口居住在城市的當(dāng)今世界，城市問(wèn)題是環(huán)境問(wèn)題的核心。人類對(duì)于城市問(wèn)題的探討比以往任何時(shí)候都顯得更為緊迫。節(jié)能減排的最新環(huán)保技術(shù)將密集涌現(xiàn)，上海世博會(huì)將成為歷史上第一個(gè)“低碳世博會(huì)”。因此，世博各國(guó)都愿意站在歷史和未來(lái)的交匯上，參與上海世博會(huì)，開(kāi)展有關(guān)城市發(fā)展的對(duì)話與合作，從而分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，共同創(chuàng)造未來(lái)更加美好和諧的城市生活。1.從全文看，為什么說(shuō)環(huán)境問(wèn)題是“天”大的問(wèn)題? __________________________________________________________________________________ 2.第②段中加點(diǎn)的“空前絕后”在文中是什么意思? _______________________________________________________________________ 3.第3段畫(huà)線例子中所列舉的數(shù)字有什么作用? _______________________________________________________________________ 4.2005年愛(ài)知世博會(huì)與以往的世博會(huì)有何根本的不同? __________________________________________________________________________________

散文

（一）說(shuō)竹

青山不可無(wú)綠水，古木不可無(wú)藤蘿，野花不可無(wú)蜂蝶，江南不可無(wú)竹。若說(shuō)梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清； 若說(shuō)松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)； 那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。

雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說(shuō)春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。

一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。無(wú)論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。

再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。再靈性的樹(shù)，也還是樹(shù)，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？ 并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。

竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒?？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。

月下聽(tīng)簫，城頭聞笛，都是竹的境界。

竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。

沒(méi)有什么比寫(xiě)意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。

將墨竹畫(huà)絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：

茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫(huà)上，絕可憐愛(ài)。

話雖這么說(shuō)，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)： 畫(huà)根竹枝插過(guò)石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。

這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見(jiàn)精神。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染? 竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。

竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開(kāi)過(guò)竹? 竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。

竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚??有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。此乃竹。東方的竹。

1.作者認(rèn)為“月下聽(tīng)簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答： ①竹達(dá)到了怎樣的境界? ②“聽(tīng)蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．文中談及鄭板橋時(shí)說(shuō)“他還有一番大的抱負(fù)”。根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么？_______________________________________________________________________ 3.作者說(shuō)“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻” _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 4.對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章既寫(xiě)出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天”，又寫(xiě)出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)洹．本文寫(xiě)竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫(xiě)出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。

C．這篇散文以竹為線索，由竹寫(xiě)到畫(huà)竹的人，寫(xiě)到竹畫(huà)，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

D．作者以自然界的花草樹(shù)木作陪襯，層層鋪墊，寫(xiě)活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。

（二）獨(dú)坐夕陽(yáng)里

薄暮時(shí)分，獨(dú)坐在學(xué)校操場(chǎng)的草地上，在空曠靜寂之中，我感覺(jué)今天的黃昏極美。

天氣新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的涼意。夕陽(yáng)，掛在脫盡了葉子的鳳凰樹(shù)梢上，許是奔波了一整天的緣故，光線里已經(jīng)沒(méi)有了熱和力，卻充滿了夢(mèng)幻的色彩。整個(gè)操場(chǎng)，黃澄澄、亮晶晶，像撒上一層金沙似的。天上云霞更美，空氣的每一個(gè)粒子，都染上了顏色，跳躍著，流動(dòng)著，分秒之間便有種種奇妙的變化。華麗的金、鮮明的橙、酡醉的紅、神秘的紫??從夕陽(yáng)的中心向四外蕩漾開(kāi)，幻化成一片絢麗的異彩?？墒?，每一種顏色都帶著黃蒙蒙的底子。這種黃，像秋葉一般的冷艷，也像秋葉一般渲染著濃郁的落寞；整個(gè)大地，整個(gè)天空，都籠罩在這奇瑰的光之網(wǎng)里。

夕陽(yáng)真美！美得多么令人心悸。

安謐的校園，被暮色浸透了。細(xì)柳、扁柏、小池、曲徑??一切都蒙上了凄迷的調(diào)子，帶著些涼薄的意味。獨(dú)有一圃大理菊卻盛放著，蓊蓊郁郁地開(kāi)出一片花海。在沉沉的夕陽(yáng)影里，鮮明極了。也許，這就是春花對(duì)于生命的謳歌吧！

散步在花徑上的女孩是誰(shuí)呢？十七八歲吧，還正是白色小馬般的年齡，春云初展般的面容，卻偏愛(ài)攏起一縷閑愁，輕鎖在眉峰上。她有時(shí)低頭尋思，有時(shí)向天邊凝視，是在想什么？還是在期待什么？是要一個(gè)多彩的夢(mèng)，還是要一個(gè)燦爛的明天？她的眼睛閃動(dòng)著光芒，小小的唇緊閉著，倔強(qiáng)而高傲，絳色的夕陽(yáng)映照著她紅潤(rùn)的面龐，夸耀著一個(gè)蓬勃的生命。晚風(fēng)輕拂，飄動(dòng)著她的頭發(fā)也飄動(dòng)著她的衣裳，她輕盈地散步在花徑間，好象踏著無(wú)聲的旋律在舞蹈！

她是誰(shuí)？這不必追問(wèn)，她是青春的形象。

太陽(yáng)沉得更低了，已斂盡了光芒，紅通通的，像一輪又大又圓的月亮。它被淡藍(lán)的暮云烘托著，莊嚴(yán)而祥和地步向沉靜的世界。

白晝即將盡了。大理菊仍熱情地燃燒著。女孩還流連在晚霞中。

獨(dú)坐在夕陽(yáng)里，在朦朧的光影中，我的靈智卻被眼前的這三件事物——落日、花朵和青春——啟發(fā)得清朗了。我的心靈好像一湖清波，澄明地映出了生命的過(guò)去和未來(lái)。你沒(méi)覺(jué)察到嗎？在宇宙間一切事物都有其相似的一面。偉大如太陽(yáng)，冉冉初升時(shí)何等輝煌！日當(dāng)正午時(shí)何其壯烈！可是，當(dāng)它散盡了熱力，失去了光芒之后，仍將歸于平淡。渺小如花草，當(dāng)其默默地鉆出地面，平凡的樣子，雖不能邀得人們一顧，但在生命展開(kāi)的一刻，卻燦爛得令人目眩！而后便萎落飄零了。人，誰(shuí)沒(méi)擁有過(guò)可傲的青春呢？可是誰(shuí)也不能扭轉(zhuǎn)那自然的大手，終將走上衰老的歸宿。然而，我們又何必遺憾？不見(jiàn)那落下去的夕陽(yáng)，是多么和平靜美么？不見(jiàn)那怒放的春花，是多么熱烈、瘋狂嗎？我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽(yáng)之壯烈；若能展開(kāi)自己的愛(ài)情，如春花之絢麗；那么，生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生。

獨(dú)坐在夕陽(yáng)里，晝和夜的羽翼同時(shí)覆蓋著我。我感到晝的光明也感到夜的陰暗，感到時(shí)間的短促也感到生命的無(wú)限?；腥婚g，我已不是我。我，和那些花草，那些樹(shù)木，那流蕩的云，那吹拂的風(fēng)：是同樣的存在。紫色的霧升起了，包籠了所有的形象。一切，漸漸地、模糊，漸漸地、不見(jiàn)。1.獨(dú)坐夕陽(yáng)里，令作者“心悸”地美是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

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2.獨(dú)坐夕陽(yáng)里，作者的靈智被落日、花朵和青春?jiǎn)l(fā)得清朗了，說(shuō)說(shuō)作者獲得了哪些啟發(fā)？

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3.“生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生?！痹趺蠢斫馑纳羁毯x？

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4.請(qǐng)品味“獨(dú)坐在夕陽(yáng)里，晝和夜的羽翼同時(shí)覆蓋著我?！边@個(gè)句子好在哪里？

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一 1.人類水資源現(xiàn)狀 邏輯順序。2.列數(shù)據(jù)、作比較（或：舉例子）

3.①地區(qū)分布不均（或：水土資源不相匹配，生態(tài)資源相對(duì)脆弱）。②南北跨度大，遠(yuǎn)距離調(diào)水困難（或：總的水資源可利用量不大）。③人口越來(lái)越多（或：人均水資源占有量越來(lái)越小。

4.不能。因?yàn)橛蒙稀眱H"可以突出地說(shuō)明我國(guó)水資源嚴(yán)重短缺的程度，去掉則無(wú)此效果，這里體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

5.水資源供需失衡的結(jié)果，一是國(guó)民經(jīng)濟(jì)用水?dāng)D占生態(tài)環(huán)境用水，二是城市與工業(yè)用水?dāng)D占農(nóng)業(yè)用水（或：水資源供需失衡的結(jié)果）

6.此題為開(kāi)放性試題，只要提出兩條合理建議，并能說(shuō)明理由即可。

二1.因?yàn)槿祟悓?duì)大自然的征服，導(dǎo)致了物種瀕危、水土流失和荒漠化，以致有的國(guó)家面臨滅頂之災(zāi)，城市面臨空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染等一系列挑戰(zhàn)

2.以前不曾有，以后也不會(huì)有，這里強(qiáng)調(diào)請(qǐng)柬的特別與前所未有。

3.列舉的數(shù)字289英尺長(zhǎng)、12英尺直徑，準(zhǔn)確說(shuō)明了由松樹(shù)做成的桌子面積之大;603個(gè)年輪則說(shuō)明了樹(shù)齡之長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)原始森林的肆意破壞。

4.人類終于懂得了必須善待自然。(或“人類終于懂得了以謙卑的態(tài)度來(lái)欣賞大自然的高明和理解‘造物主’的奇跡”)

三1.①集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹(shù)木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”）

②簫與笛取材于竹（或與竹的外形相似）簫、笛之音是竹之靈性（或生命）的吟唱（或：聽(tīng)蕭與聞笛就是聆聽(tīng)竹的生命的吟唱；聽(tīng)簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻）2.想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)（或濟(jì)天下）3.（1）不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（3）淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。4.A 四1.落日的美；春花的美——大理菊開(kāi)出一片花海；女孩青春的美。

2.由“落日”感悟到“偉大”與“平淡”的關(guān)系；由“春花”感悟到“渺小”與“燦爛”的關(guān)系；由“女孩”的勃勃生機(jī)感悟到“青春”也會(huì)走上衰老的歸宿。（或偉大如太陽(yáng)，冉冉初升時(shí)何等輝煌！日當(dāng)正午時(shí)何其壯烈！可是，當(dāng)它散盡了熱力，失去了光芒之后，仍將歸于平淡；渺小如花草，但在生命展開(kāi)的一刻，卻燦爛得令人目眩！而后便萎落飄零了；可傲的青春終將走上衰老的歸宿。）3.認(rèn)真地過(guò)，努力地活，真誠(chéng)地愛(ài)；生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，此生無(wú)悔。

4.運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者獨(dú)坐夕陽(yáng)中在晝和夜交替時(shí)的獨(dú)特感受，飽含深情地謳歌了大自然的溫柔。

第四篇：中考說(shuō)明文分析

中考說(shuō)明文分析

百科名片

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

說(shuō)明文整體分析

說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)

1、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)：

連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。

2、把握結(jié)構(gòu)的意義。

說(shuō)明的順序

1、說(shuō)明的順序：

空間順序（也可稱事實(shí)順序，一般指地點(diǎn)、方位、方向，）時(shí)間順序（包括發(fā)展順序，程序順序）、事理順序（也可稱邏輯順序，一般指從現(xiàn)象到本質(zhì)）。說(shuō)明文中也會(huì)出現(xiàn)以一種順序?yàn)橹骷嬗闷渌樞虻默F(xiàn)象。邏輯順序的具體分?jǐn)?shù)：主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——特殊、概括——具體、整體——局部。

2、弄清順序的意義。

說(shuō)明的方法

1.舉例子: 使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，負(fù)責(zé)的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。

2.作比較: 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。

3.下定義: 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。

4.列圖表。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。

5.作詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。

6.打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。用這個(gè)方法，可以使抽象復(fù)雜說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

7.摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi),兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。）

8.引用。為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。

9.分類別。將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。

10.列數(shù)字。為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，對(duì)事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文體。說(shuō)明文的語(yǔ)言

1、說(shuō)明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。

2、分析說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求：首先是其對(duì)說(shuō)明事物特征、性質(zhì)的作用，其次是說(shuō)明的嚴(yán)密性、科學(xué)性，第三是形象性、生動(dòng)性。

3、說(shuō)明文語(yǔ)言要點(diǎn)：

表約數(shù)、表消息來(lái)源、表程度、表頻率、表范圍、表猜測(cè)。

考題剖析

在中考現(xiàn)代文閱讀測(cè)試中，說(shuō)明文是重要的組成部分。從各地中考試卷來(lái)看，說(shuō)明文閱讀測(cè)試的考點(diǎn)有：1．認(rèn)識(shí)并把握說(shuō)明的對(duì)象，概括其特征

；2．辨別與判定說(shuō)明的順序；3．分析說(shuō)明的方法，理解其在文中的作用；

4．品析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；5．整體理解說(shuō)明的內(nèi)容，正確篩選和提煉文中的信息；6．閱讀圖形，辯識(shí)表格，解說(shuō)表格，或者根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)表格；7．從結(jié)構(gòu)上分析文中段落、句子的作用；8．聯(lián)系文章與生活實(shí)踐談自己的感悟、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造、發(fā)明。

解題的程序，有句順口溜：“先讀原文通大意，再讀題干做標(biāo)記，找出范圍對(duì)應(yīng)句，比較選項(xiàng)看差異?！?/p>

先讀原文，完成3個(gè)任務(wù)：(1)了解文章大意，即說(shuō)明的對(duì)象，各段之間的聯(lián)系，作者的見(jiàn)解及相關(guān)材料。(2)給段落標(biāo)上序號(hào)。(3)給重要句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)做上記號(hào)。其次，讀題干很重要，要給重要詞語(yǔ)做上標(biāo)記。如1999年卷第1題，可做如下標(biāo)記：“本文第一自然段提出了一種假說(shuō)，對(duì)這種假說(shuō)理解不正確的一項(xiàng)是”3標(biāo)記。第一處是命題點(diǎn)所在的位置，第二處是試題考查的內(nèi)容，第三處是選擇答案的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，找出答題的范圍和對(duì)應(yīng)句是答題的實(shí)質(zhì)性階段。一般來(lái)說(shuō)，答案的檢索區(qū)間應(yīng)在命題點(diǎn)的附近，如第1題答案在第1段或第2段。找對(duì)應(yīng)句更重要了，可以說(shuō)

找到了對(duì)應(yīng)的句子，就基本上找到了答案。比較選項(xiàng)找出差異是最后一步，即完成答題。如第1題B項(xiàng)說(shuō)：“比起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了變化?！甭┝恕罢{(diào)節(jié)性”幾個(gè)字，與文章原意不合。

說(shuō)明文閱讀題都是單項(xiàng)選擇題，選擇正確選項(xiàng)方法有三：直選法、排除法、類推法。

說(shuō)明對(duì)象的特征

[類 型1]：直接找出說(shuō)明事物的特征的句子

對(duì) 策： A、看 題目 B、在首段中找 C、抓關(guān)鍵詞句（比如：運(yùn)用了說(shuō)明方法的語(yǔ)句、中心句）

[類 型2]：概括說(shuō)明事物的特征

對(duì) 策：分析文章結(jié)構(gòu)抓中心句及連接詞如“首先，其次，還，也，此外”等詞語(yǔ)

：說(shuō)明語(yǔ)言

[類 型1]：加點(diǎn)字詞有何作用？

對(duì) 策：抓住說(shuō)明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題，格式：準(zhǔn)確（或生動(dòng)形象）地說(shuō)明了事物“……”的特征（或事理）。

[類 型2]：能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。

對(duì) 策：（1）不可以+（2）原詞的意思或內(nèi)容+（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容+

（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際。

[類 型3]：限制性詞語(yǔ)能否刪去？

對(duì) 策：（1）表態(tài)（刪還是不刪）+（2）定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。+（3）若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了……的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。+（4）xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、周密性、科學(xué)性。

[類 型4]：從文章中找出一個(gè)能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言“準(zhǔn)確”特點(diǎn)的詞句，并體會(huì)。

對(duì) 策：找出語(yǔ)言準(zhǔn)確的詞句，然后說(shuō)明其作用。找準(zhǔn)確詞句可以從以下幾個(gè)方面入手：①找有精確數(shù)據(jù)的句子；②找有概數(shù)的句子；③找使用限制性詞語(yǔ)的句子。

[類 型5]：指示代詞的含義類型：指示代詞如 “這些條件”“這種現(xiàn)象”“同樣道理”等在文中具體指代什么？

對(duì) 策：一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話而是其中的一部分。

注意摘取原文

離開(kāi)了原材料恐怕誰(shuí)也答不準(zhǔn)，答不全。因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案

這里，提供十六字訣的解題方法供你參考。

1、字不離詞。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候，必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察，即字不離詞，這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。如：

道聽(tīng)途說(shuō)，道，指道路 ； 志同道合，道，指道理

2、詞不離句。在綜合閱讀題中，多表現(xiàn)為語(yǔ)境義，這些，都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。而不能離開(kāi)句子作單獨(dú)解釋。

3、句不離段。也就是說(shuō)，對(duì)句子的分析理解不能離開(kāi)具體的語(yǔ)段，不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開(kāi)具體的語(yǔ)段，離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境，才會(huì)知道這句話在全文中占著什么樣的位置。

4、段不離文。段落是文章的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作思路。因此，對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開(kāi)文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。

第五篇：中考說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)集錦.

中考說(shuō)明文,簡(jiǎn)單來(lái)講考的就是說(shuō)明文的 說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明對(duì)象的 特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ) 言、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)及創(chuàng)新題型。常規(guī)答題技巧如下: 中考說(shuō)明文閱讀答題技巧

1、說(shuō)明文的 類型 :事物、事理說(shuō)明文(從內(nèi)容角度,根據(jù)說(shuō)明的對(duì)象和目的。事物說(shuō)明文一般標(biāo)題就是說(shuō)明的對(duì)象;事理說(shuō)明文找準(zhǔn)開(kāi)頭結(jié)尾的總結(jié)句。

因?yàn)檎f(shuō)明對(duì)象是一篇文章所要介紹的事物或事理, 一般是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ), 可以從兩個(gè) 方面入手:一看文題二看首尾段。事物說(shuō)明文指出被說(shuō)明事物即可。事理說(shuō)明文指出說(shuō)明內(nèi) 容,形成一個(gè)短語(yǔ):介紹了 …… 的 ……(對(duì)象加內(nèi)容。

2、說(shuō)明文的 語(yǔ)言 :平實(shí)、生動(dòng)說(shuō)明文(語(yǔ)言表達(dá)角度。

3、說(shuō)明 方法 :一般回答三個(gè)字,要掌握幾種常見(jiàn)的說(shuō)明方法,會(huì)分析在文中的作用:①.舉例子:具體真切地說(shuō)明了事物的 ××特點(diǎn)。

②.分類別:條理清楚地說(shuō)明了事物的 ××特點(diǎn)。對(duì)事物的特征 /事理分門(mén)別類加 以說(shuō)明,使說(shuō)明更有條理性。使說(shuō)明的內(nèi)容眉目清楚,避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。

③.列數(shù)字:具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該事物的 ××特點(diǎn)。使說(shuō)明更有說(shuō)服力。④.作比較:突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的 ××特點(diǎn)(地位、影響等。

⑤.下定義:用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象 /科學(xué)事理加以揭示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征 /事理。

⑥.打比方:打比方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說(shuō)明該事物的 ××特點(diǎn), 增強(qiáng)了文章的趣味性。

⑦.畫(huà)圖表:使讀者一目了然,非常直觀形象地說(shuō)明的事物的 ××特點(diǎn)。

⑧.作詮釋:對(duì)事物的特征 /事理加以具體的解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂。下定義與作詮釋的區(qū)別是:定義要求完整,而詮釋并不要求完整,對(duì)事物的特征 /事理加以 具體的解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂?？梢灶嵉?。

⑨.摹狀貌:對(duì)事物的特征 /事理加以形象化的描摹,使說(shuō)明更具體生動(dòng)形象。⑩.引資料:能使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。用引用的方法說(shuō)明事物的特征, 增強(qiáng)說(shuō)服力,如引用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭,還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作 用。

4、說(shuō)明順序:時(shí)間順序(程序順序、空間順序、邏輯順序。在答題時(shí)可答得具體些。如:空間順序(從上到下,從里到外,總到分,外到內(nèi),前到后,左到右,整體到局部,都 可反之等,常用方位詞如介紹建筑物或?qū)嶓w。時(shí)間順序則是說(shuō)明事物發(fā)展、演變,例如介 紹工作程序的文章。

邏輯順序(先結(jié)果后原因,層層遞進(jìn),現(xiàn)象到本質(zhì),因到果,果到因,主到次,淺入深,個(gè) 別到一般等,常用表因果、表事理順序的詞,如 “ 因?yàn)?、所?”“ 首先、其次 ”。

掌握答題格式:本文使用了的說(shuō)明順序?qū)右哉f(shuō)明, 使說(shuō)明更有條理性, 便于讀者理解。(第一空應(yīng)該填具體的說(shuō)明順序, 第二空應(yīng)該填寫(xiě)具體的事物名稱或說(shuō)明的事理。如果是事 理性說(shuō)明文,但又不能準(zhǔn)確表述,可用 “ 事理 ”、“ 科學(xué)事理 ” 等模糊性的語(yǔ)言表述。

5、說(shuō)明對(duì)象:指文章說(shuō)明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點(diǎn)。

6、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)常見(jiàn)的形式有:“ 總 —— 分 ” 式(或由總到分,或由分到總,或總分總、并列式、遞進(jìn)式等。分析文章結(jié)構(gòu),抓中心句及連接詞,如 “ 首先 ”“ 其次 ”“ 還 ”“ 也 ”“ 此外 ” 等詞 語(yǔ)

7、中心句:出現(xiàn)的位置開(kāi)頭或結(jié)尾,有時(shí)在句中。判斷,多為概括性較強(qiáng)的句子。敘述句、描寫(xiě)句、闡釋句、疑問(wèn)句一般不宜作中心句。

其他文體文章也如此。

概括文段的中心句。

對(duì)策:(1思考該段說(shuō)明的內(nèi)容,不僅要注意主要的,還要注意次要的。(2緊扣表秩 序的詞語(yǔ),如 “ 首先 ”“ 其次 ”“ 還有 ” 等詞語(yǔ),參照上下段落的中心句的句式進(jìn)行概括。

8、說(shuō)明語(yǔ)言

類型

1、加點(diǎn)字詞有何作用?抓住說(shuō)明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。對(duì)策:答:準(zhǔn)確 /生動(dòng)形象 / 地說(shuō)明了事物 “……” 的特征 /事理。類型

2、能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)?并說(shuō)明理由。對(duì)策:答:(1不可以。(2原詞的意思或內(nèi)容。(3所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。

(4換了后意思有何改變,與不符合實(shí)際。類型

3、限制性詞語(yǔ)能否刪去? 對(duì)策:答:(1表態(tài)(刪還是不刪。

(2定性。如:“ 比較 ”“ 幾乎 ”“ 相當(dāng) ” 等詞表程度修辭;“ 大約 ”“ 可能 ”“ 左 右 ” 等表估計(jì), “ 多 ”“ 有 余 ” 等表數(shù)量。

(3若刪去,原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了,不符合實(shí)際,太絕對(duì)了。(4 xx 詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確 性、周密性、科學(xué)性。

類型

4、從文章中找出一個(gè)能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言 “ 準(zhǔn)確 ” 特點(diǎn)的詞句,并體會(huì)。

類型 5:指代 ——“ 這些條件 ”、“ 這種現(xiàn)象 ”“ 同樣道理 ” 等在文中具體指代什么。

對(duì)策:一般指的就是代詞前面的那句話, 找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話,而 是其中的一部分。

9、常見(jiàn)考點(diǎn):

1、對(duì)說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明特征理解。

2、對(duì)說(shuō)明方法辨識(shí)與理解。

3、對(duì)說(shuō)明順序的分析與理解。

4、對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析。

5、對(duì)文意、層意、段意的概括。

6、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用的評(píng)析。

7、對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的體會(huì)