第一篇：構(gòu)建道德課堂,提高課堂效率——語文組

構(gòu)建道德課堂，提高課堂效率

——田局長講話學(xué)習(xí)討論總結(jié)

鄭州市第二十九中學(xué) 語文教研組

課堂是教學(xué)的主陣地，提高課堂效率，促進(jìn)師生幸福成長是我們追求的目標(biāo)，要想達(dá)到這一目的，就要努力構(gòu)建道德課堂。近期，我教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華的講話——《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》，并根據(jù)學(xué)習(xí)情況，展開討論，達(dá)成共識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)討論情況總結(jié)如下：

一、集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。

學(xué)校業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，帶領(lǐng)教師詳細(xì)學(xué)習(xí)了田局長的講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德課堂的實(shí)質(zhì)，對道德課堂的理念有了更深刻地認(rèn)識。道德課堂是以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂，這與傳統(tǒng)的以教師為主體的課堂是相反的。我組教師年齡結(jié)構(gòu)偏小，在理解道德課堂內(nèi)涵的時(shí)候較為容易，我就利用集中學(xué)習(xí)的時(shí)候，組織大家展開討論，結(jié)合學(xué)習(xí)材料進(jìn)行質(zhì)疑、答疑，共同探討，深刻全面地把握了道德課堂的實(shí)質(zhì)。在整個(gè)學(xué)習(xí)討論過程中，教師們仔細(xì)聽、認(rèn)真記，積極發(fā)言，學(xué)習(xí)深入透徹。

在對道德課堂的理解上我們組經(jīng)過學(xué)習(xí)討論一致認(rèn)為教育即道德。合乎道，至于德。以合乎道的途徑，至于德之目標(biāo)。

道即規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律。德之目標(biāo)，即國家的培養(yǎng)目標(biāo)。

道德標(biāo)準(zhǔn)：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準(zhǔn)則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。

新課程的核心理念：育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。

道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。

課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。

道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。

課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)；讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。

二、學(xué)習(xí)反思，尋找差距

由于內(nèi)容較多，我們在集中學(xué)習(xí)之余，還組織教師積極自學(xué)，在通覽田局長講話的前提下，精讀細(xì)讀，教師們利用課余時(shí)間圈圈畫畫，認(rèn)真閱讀，深入思考，對道德課堂的實(shí)質(zhì)有了全方位的認(rèn)識，仔細(xì)推

敲道德課堂要求教師必備的八大教學(xué)素養(yǎng)和推進(jìn)道德課堂建設(shè)的十大行動(dòng)策略，并對照自身教學(xué)實(shí)踐尋找差距。

長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價(jià)觀，使我們傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會(huì)遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實(shí)踐遠(yuǎn)離、與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實(shí)，許多課堂中道德嚴(yán)重缺失，有的甚至走上了“不道德”甚至是“反道德”的歧途。其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”，本應(yīng)著眼“人”的發(fā)展和豐富多彩、充滿生命活力與情趣的學(xué)習(xí)過程和校園生活，被簡約化為見分不見“人”的特殊認(rèn)識活動(dòng)。這種“人學(xué)空場”（魯潔語）的存在，很容易使課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械的、單調(diào)的知識傳授和行為訓(xùn)練模式。這種以犧牲心靈的自由成長與創(chuàng)造達(dá)到某神抽象、僵化的教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的，造成的一個(gè)最典型的狀態(tài)是：學(xué)生每天在生活世界之中，卻沒有體驗(yàn)到生活的豐富性和生活的樂趣。在這樣的學(xué)習(xí)過程和校園生活中，學(xué)生的主體地位喪失，生命活力缺失，少的是積極、愉悅、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗(yàn)，多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。

學(xué)習(xí)過田局長的講話后，我們決心用道德課堂理念武裝我們的頭腦，堅(jiān)決杜絕傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不好的方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程理念，細(xì)化解讀新課標(biāo)，認(rèn)真研究學(xué)生，研究教材，研究我校的實(shí)際，結(jié)合實(shí)際做好教學(xué)工作。具體的做法是：

一、認(rèn)真研究學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣，了解語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之所在，教學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)的，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，學(xué)生學(xué)不會(huì)的堅(jiān)決不教。

二、認(rèn)真制作導(dǎo)學(xué)案，讓教案變成導(dǎo)學(xué)案，不僅僅是名稱的變化，而切實(shí)是讓課堂由老師的“教”變成學(xué)生的“學(xué)”，讓教室成為“學(xué)堂”。在學(xué)堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用更為重要，所以加強(qiáng)教師的備課，做好實(shí)用的導(dǎo)學(xué)案。

三、充分發(fā)揮集體的智慧。堅(jiān)持貫徹集體備課的優(yōu)良傳統(tǒng)，同年級的任課教師要在授課和制作導(dǎo)學(xué)案方面多多研究、多多學(xué)習(xí)、多多討論交流，最終能達(dá)成一致，讓思想的花火在教研組內(nèi)綻放光彩。

四、不斷學(xué)習(xí)新的理論，不斷補(bǔ)充精神食糧，爭取做一名教育家，而不是做教書匠。樹立了崇高的目標(biāo)才能為之努力奮斗，人人爭當(dāng)名師，就要在理論和實(shí)踐中敢做帶頭羊。

圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。

學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。

學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；

課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德課堂認(rèn)為，展示是解決學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的金鑰匙。

師道，即教師的角色。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。角色即人格，離開了“道德教師”這一角色，教師便缺失了“人格”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情和指導(dǎo)學(xué)法，即從“四學(xué)”出發(fā)，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。過去的舊課堂因?yàn)槭┙陶卟幌嘈艑W(xué)生，所以不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，由此造成了教師普遍的包辦、代替、灌輸和強(qiáng)迫。在這種背景下，所謂學(xué)生的“學(xué)”，只能是有限學(xué)習(xí)。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的師德，強(qiáng)調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，課堂上要處理好與學(xué)生、文本、環(huán)境、教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂的實(shí)質(zhì)就是在養(yǎng)心，既是在養(yǎng)我們教育者自己的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心?！梆B(yǎng)心”是教育的本質(zhì)所在。

田局長提出的教師必備的八大專業(yè)素養(yǎng)，我們經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思，發(fā)現(xiàn)我們最為缺失的是第一個(gè)方面，就是在教學(xué)總的三個(gè)問題的回答。特別是怎樣把學(xué)生帶到哪里的問題研究上，我們往往忽略了過程，只注重結(jié)果。

在今后的教學(xué)中，我們一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做好其他的七個(gè)方面，依據(jù)田局長的道德課堂要求，充分理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化解讀新課標(biāo)，做好新課標(biāo)解讀的技術(shù)支持，充分認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，讓課堂煥發(fā)新的活力和激情！

第二篇：構(gòu)建道德課堂,提高課堂效率

構(gòu)建道德課堂，提高課堂效率

——袁莊初中構(gòu)建道德課堂總結(jié)體會(huì)

課堂是教學(xué)的主陣地，提高課堂效率，促進(jìn)師生幸福成長是我們追求的目標(biāo)，要想達(dá)到這一目的，就要努力構(gòu)建道德課堂。通過前一段對鄭州市教育局副局長田保華的講話——《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》的學(xué)習(xí)和道德課堂的構(gòu)建，我們展開討論，達(dá)成共識?，F(xiàn)將前一段的情況總結(jié)如下：

一、集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。

學(xué)校業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，帶領(lǐng)教師詳細(xì)學(xué)習(xí)了田局長的講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德課堂的實(shí)質(zhì)，對道德課堂的理念有了更深刻地認(rèn)識。道德課堂是以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂，這與傳統(tǒng)的以教師為主體的課堂是相反的。我校教師年齡結(jié)構(gòu)偏大，在理解道德課堂內(nèi)涵的時(shí)候有些吃力，學(xué)校就利用集中學(xué)習(xí)的時(shí)候，組織大家展開討論，結(jié)合學(xué)習(xí)材料進(jìn)行質(zhì)疑、答疑，共同探討，深刻全面地把握了道德課堂的實(shí)質(zhì)。在整個(gè)學(xué)習(xí)討論過程中，教師們仔細(xì)聽、認(rèn)真記，積極發(fā)言，學(xué)習(xí)深入透徹。

三、學(xué)習(xí)反思，尋找差距

由于內(nèi)容較多，我們在集中學(xué)習(xí)之余，還組織教師積極自學(xué)，在通覽田局長講話的前提下，精讀細(xì)讀，教師們利用課余時(shí)間圈圈畫畫，認(rèn)真閱讀，深入思考，對道德課堂的實(shí)質(zhì)有了全方位的認(rèn)識，仔細(xì)推敲道德課堂要求教師必備的八大教學(xué)素養(yǎng)和推進(jìn)道德課堂建設(shè)的十大行動(dòng)策略，并對照自身教學(xué)實(shí)踐尋找差距，重點(diǎn)從以下幾方面進(jìn)行了反思：

1、在自己的課堂上還有哪些不道德的現(xiàn)象或行為？今后應(yīng)如何改正？

2、在道德課堂要求教師必備的八大教學(xué)素養(yǎng)中，自己已經(jīng)具備了哪些？哪些還不具備？今后準(zhǔn)備如何改進(jìn)提高？

3、關(guān)于道德課堂，你還有哪些困惑？

通過反思，教師們總結(jié)了自己在目前的課堂中還存在的不道德現(xiàn)象，對自己的現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻分析，為構(gòu)建道德課堂做好了準(zhǔn)備。

四、讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來

如何實(shí)施和構(gòu)建 道德課堂歸根結(jié)底還是讓課堂高效讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有主動(dòng)性把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

教學(xué)中我們教育引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對學(xué)再創(chuàng)造，并積極探索有效的道德課堂教學(xué)模式在課堂上做到四精，即精選、精講、精練、精評，同時(shí)不厭其煩地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，始終如一地加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握科學(xué)地學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三篇：提高課堂效率

提高課堂效率，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面思考：1 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)，如在講授《憲法是國家的根本大法》時(shí)，新課內(nèi)容學(xué)習(xí)前先讓學(xué)生對照課件完成表格填空：憲法與普通法律的異同，先學(xué)生自己獨(dú)立思考，然后小組討論補(bǔ)充完善表格，最后由小組代表發(fā)言，教師適當(dāng)補(bǔ)充完善，從而真正達(dá)到疑問由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，最后疑問由學(xué)生解答。注意激發(fā)學(xué)生興趣，初中學(xué)生的思維大多處于感性階段，因此舉的例子要貼近學(xué)生的生活，同時(shí)多制作多媒體課件容易吸引學(xué)生注意力，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，如學(xué)習(xí)消費(fèi)者的知情權(quán)時(shí)，可以讓學(xué)生現(xiàn)場模擬購物，既活躍了課堂氛圍也掌握了知識，不要一味灌輸知識。教給學(xué)生好的記憶方法。比如在記憶初一下冊20課中學(xué)校保護(hù)和家庭保護(hù)各自的地位時(shí)，“學(xué)校保護(hù)”對應(yīng)關(guān)鍵詞“基地”，“家庭保護(hù)”對應(yīng)關(guān)鍵詞是“基礎(chǔ)”，把“學(xué)”“地”抽出來，形象記憶成“學(xué)弟”，“家”“礎(chǔ)”抽出來，諧音記憶成“家畜”，這樣學(xué)生記憶起來幽默風(fēng)趣關(guān)鍵還很容易記住了知識點(diǎn)

第四篇：提高課堂效率

提高英語課堂教學(xué)效率的有效途徑

漳縣武陽東街小學(xué)英語教研組鮑雨竹

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏、高效率的社會(huì)。在當(dāng)代社會(huì)中，追求高質(zhì)量、高效率是各行各業(yè)的共同目標(biāo)。課堂教學(xué)是教師完成其“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”任務(wù)的主要場所，是學(xué)生完成學(xué)業(yè)，發(fā)展智力，豐富情感，形成高尚審美情操的主要陣地。早在300多年前，捷克教育家夸美紐斯就指出：“尋求并找出一種教學(xué)方法，使教師可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。”這種以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望，是歷代教育工作者孜孜以求的目標(biāo)，這種目標(biāo)的追求實(shí)際上就是我們今天所說的教學(xué)效率。課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，如何在有限的時(shí)間內(nèi)既達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，又能讓學(xué)生多學(xué)。我發(fā)現(xiàn)，保證課堂教學(xué)高效性的前提是教師要有精湛的教學(xué)技藝和科學(xué)的教學(xué)方法。我認(rèn)為應(yīng)從精心備課、有效提問、指導(dǎo)學(xué)法、及時(shí)反思、提高自身業(yè)務(wù)水平等方面努力提高課堂教學(xué)效率。

一、有效備課，提高課堂教學(xué)效率的前提

常言道： “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有備而來”，方能“胸有成竹”。對于我們教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課。于是，備好課自然而然成了上好課的前提。

1、認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教參、教材。因?yàn)槲易援厴I(yè)以來一直從事教育培訓(xùn)工作，對新課程標(biāo)準(zhǔn)很生疏，于是，我找來小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀它對每一學(xué)段教學(xué)的要求，明確小學(xué)三四年級的教學(xué)目標(biāo)為：“對英語有好奇心，喜歡聽他人說英語。能根據(jù)教師的簡單指令做游戲、做動(dòng)作、做事情（如圖顏色、連線）。能做簡單的角色扮演。能唱簡單的英語歌曲，說簡單的英語歌謠。能在圖片的幫助下聽懂或讀懂簡單的小故事。能交流簡單的個(gè)人信息，表達(dá)簡單得情感和感覺。能書寫字母和單詞。對英語學(xué)習(xí)中接觸的外國文化習(xí)俗感興趣?！比缓笳J(rèn)真閱讀教師用書及教材，了解每個(gè)單元的主題以及本單元在全冊的位置，明確每組教材的編寫目的，同時(shí)聯(lián)系每單元的內(nèi)容和訓(xùn)練重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)和教法學(xué)法。

2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。備講，備導(dǎo)。要想上課的效果好，教師的只言片語就都要精心推敲，所以從課前的導(dǎo)入語，課中的過渡語，到點(diǎn)撥學(xué)生回答的導(dǎo)語，再到課后的總結(jié)語，我都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，力求為上課的重點(diǎn)服務(wù)，力求為引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)。備問，問題的設(shè)計(jì)也要精心考慮，教師設(shè)計(jì)的問題要突出教學(xué)的重點(diǎn)，凸顯單元訓(xùn)練重點(diǎn)，要少而精，要做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。備作業(yè)，現(xiàn)在的作業(yè)要求有拓展有延伸，這樣學(xué)生才會(huì)有所提高。所以，每次備課，我都要廣泛查找資料，精心設(shè)計(jì)練習(xí)和作業(yè)，做到既減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又達(dá)到訓(xùn)練、鞏固、提高的目的。

3、備學(xué)生。學(xué)生是上課的主體，因此要了解學(xué)生的朗讀水平，理解能力，提出問題和探究問題的能力，才能適時(shí)調(diào)控，恰當(dāng)引導(dǎo)。我班的學(xué)生提出有價(jià)值的問題能力較差，主動(dòng)提問的動(dòng)力不足，抓重點(diǎn)句子理解的能力差，因此我在這些方面會(huì)特意做好引導(dǎo)的準(zhǔn)備。

精心的備課是上好課的前提，所以今后的日子里我會(huì)更認(rèn)真的備好每一節(jié)課，努力地提高課堂質(zhì)量，讓學(xué)生們學(xué)有所得，學(xué)有所樂。

二、有效提問，提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵

提問是觸發(fā)學(xué)生思維的引言，是激發(fā)學(xué)生覺悟的契機(jī)，是教學(xué)檢測的手段。提問的質(zhì)量制約著教學(xué)進(jìn)程能否推進(jìn)，決定著教學(xué)效果的好壞。要運(yùn)用好提問，應(yīng)當(dāng)注意這樣幾點(diǎn)：

1、提問要有計(jì)劃性。一堂課要提問幾個(gè)問題，對于所提問題的切入角度都要進(jìn)行精心的構(gòu)思。先問什么，后問什么，提問要由表及里，由淺入深，步步深入。只有我自己做到思路明晰，才能對學(xué)生思維起著潛在的導(dǎo)向作用。

2、提問要有啟發(fā)性。提問要促進(jìn)學(xué)生思考，要減少或避免走過場的應(yīng)答式提問——簡單地問“對不對”、“好不好”這種應(yīng)答式的提問，思維的含量很少，表面熱鬧，價(jià)值不大。

3、提問要難易適度。提問要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，不可過淺，以免走過場；又不可過難，以防學(xué)生茫然失措，產(chǎn)生畏難情緒。應(yīng)把大的、難的問題分解為一個(gè)個(gè)具體的小問題，以減小每次提問的難度，減小提問之間的坡度，讓學(xué)生“跳一跳，夠得著”。

三、指導(dǎo)學(xué)法，提高課堂教學(xué)效率的保障。

“授人以魚，不若授人以漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，對于提高課堂教學(xué)效率是十分重要的。

1、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。著名教育家葉圣陶先生說：“一篇精讀教材放在眼前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可?！睆钠綍r(shí)的教學(xué)中觀察，不難發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性不高，效果不佳，影響了課堂教學(xué)效果。一部分學(xué)生在課上只是被動(dòng)地接受教師的講解，沒有深入思考，回答問題不全面、不深刻。分析其原因：學(xué)生沒有掌握有效的預(yù)習(xí)自學(xué)的方法，學(xué)習(xí)的自主性、主體性沒能充分的發(fā)揮。這樣一來，學(xué)生自身蘊(yùn)含的豐富的潛在能力沒能得到充分發(fā)揮，禁錮了學(xué)生思維發(fā)展和智力開發(fā)。因此，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地預(yù)習(xí)，掌握預(yù)習(xí)方法，迫在眉睫。要具體教學(xué)中，我教學(xué)生從以下方面進(jìn)行預(yù)習(xí)，效果顯著。

（1）明確目的。開始時(shí)給學(xué)生布置預(yù)習(xí)的范圍，幫助學(xué)生找到重點(diǎn)、難點(diǎn)，以后逐步給學(xué)生布置預(yù)習(xí)提綱。心理學(xué)研究證明：帶問題讀一遍比不帶問題讀五遍效果要高。讓學(xué)生帶著問題讀就得邊讀邊思考，從書上找答案，這種學(xué)習(xí)主動(dòng)積極，效果當(dāng)然高了。

（2）鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，學(xué)做預(yù)習(xí)筆記。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，除了抄寫課文的重點(diǎn)詞句外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并把弄不懂的問題記下來，為上課時(shí)弄懂這些問題做好思想準(zhǔn)備。

（3）教給“圈、點(diǎn)、批、注”的預(yù)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“站在書上看書”，首先要學(xué)會(huì)對書圈、點(diǎn)、批、注，把看了書的感想、想到的問題批、注在書上。宋朝學(xué)者朱熹讀書時(shí)喜歡用各種彩色筆做記

號，初讀時(shí)，把有體會(huì)的地方用紅筆畫出，再讀時(shí)用青筆畫出，以后用黃筆，最后用黑筆，他說這樣可以“漸漸向里尋到精英處”。做記號的方法對學(xué)生也是非常有用的，因此，我和學(xué)生商量幾種常用的記號，如直線（—）表示比較重要的內(nèi)容；曲線（～）表示特別重要的內(nèi)容；重點(diǎn)號（.）表示關(guān)鍵的詞語；問號（？）表示對句子或觀點(diǎn)的質(zhì)疑等等。

2、指導(dǎo)學(xué)生聽課方法。聽好課是學(xué)生獲得新知識、發(fā)展智力的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好與壞，很大程度上取決于在課堂上聽懂多少，當(dāng)堂消化多少。聽懂的多，消化的多，課后做起作業(yè)來時(shí)間用得少，心情也輕松，既可以騰出時(shí)間把各門功課學(xué)得更深更廣，又有利于發(fā)展興趣愛好，參加各種課外活動(dòng)，得到全面發(fā)展；相反，如果沒聽好課，課后做作業(yè)不但費(fèi)時(shí)間，還會(huì)感到學(xué)習(xí)有壓力，時(shí)間長了，就會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)情緒，各方面也得不到發(fā)展。所以，我經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行聽課方法指導(dǎo)，讓學(xué)生明確聽課目的，聽課時(shí)要集中注意力，聽清知識的來龍去脈，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，加以分析、歸納，將知識進(jìn)行整理以便加強(qiáng)記憶，動(dòng)手將重點(diǎn)內(nèi)容做筆記以備復(fù)習(xí)。

3、指導(dǎo)復(fù)習(xí)方法。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘具有先快后慢的特點(diǎn)。這就要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，到后來可間隔一定時(shí)間再復(fù)習(xí)，間隔時(shí)間隨復(fù)習(xí)次數(shù)的變化越來越長。學(xué)習(xí)方法一旦被學(xué)生掌握，課堂教學(xué)效率就必將大大提高。

四、及時(shí)反思，提高課堂教學(xué)效率的保證

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程和課堂教學(xué)實(shí)踐作為思考對象而進(jìn)行全面、深入、冷靜的思考和總結(jié)，對自己在教學(xué)活動(dòng)過程和課堂教學(xué)實(shí)踐中所作出的行為決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。我認(rèn)為，每堂課后，及時(shí)認(rèn)真的進(jìn)行課堂反思，總結(jié)得失，是一種不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果的很好辦法。因?yàn)楦鶕?jù)杜威和黑格爾的觀點(diǎn)，反思是行為主體對自身既往行為及其相關(guān)觀念自覺進(jìn)行異位思考的認(rèn)識活動(dòng)。我們老師進(jìn)行課堂教學(xué)的反思，主要是指反思自己在課堂教學(xué)中存在的不足或失敗的因素，提出教學(xué)中遇到的問題和困惑，分析課堂教學(xué)中成功的原因，對自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視、分析和反省，促使自己的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力獲得不斷提高的認(rèn)識過程。反思應(yīng)做到：反思所得，發(fā)揚(yáng)長處，發(fā)揮優(yōu)勢；反思所失，汲取教訓(xùn)，彌補(bǔ)不足；反思創(chuàng)新，揚(yáng)長避短，精益求精。我通常從以下幾方面進(jìn)行反思：

1、課堂教學(xué)目標(biāo)是否恰當(dāng)，2、課堂教學(xué)導(dǎo)入是否引人入勝，3、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)是否多元化，4、教具的應(yīng)用是否恰到好處，5、課堂教學(xué)氣氛是否動(dòng)靜適宜。

課堂教學(xué)看無定法，實(shí)際上是有一定的規(guī)則可循，只要深究新課改的理念，不斷探索與研究，不斷反思與總結(jié)，總能尋覓到適合當(dāng)前教學(xué)實(shí)際的潛在規(guī)律，促進(jìn)課堂教學(xué)的改革，提高課堂教學(xué)的效率。

第五篇：提高課堂效率

如何提高課堂效率

什么是課堂效率？

課堂效率，就是指教師在課堂既定的時(shí)間內(nèi)從事教育教學(xué)所取得的效果，是教師強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。

在以前講到課堂課堂效率是，我們往往只重知識的傳授而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，只重視學(xué)生成績而忽視學(xué)生的價(jià)值觀、人文素養(yǎng)及道德人格的培養(yǎng)。因此，在新課改的背景下，我們也應(yīng)重新審視課堂效率，從知識與能力、過程與方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的三維目標(biāo)來考查課堂效率。

那么作為思想品德教師，我們應(yīng)如何提高課堂效率呢？

一、不斷提升教師個(gè)人的素質(zhì)

教師個(gè)人素質(zhì)如何將會(huì)直接影響課堂教學(xué)效率。因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，因此教師在備課時(shí)準(zhǔn)備的怎樣，課堂教學(xué)中知識點(diǎn)把握是否準(zhǔn)確、重點(diǎn)是否突出、難點(diǎn)是否突破、駕馭課堂能力的高低都直接影響著課堂效率。

教師要在教學(xué)過程中和教學(xué)之余努力提高自己各方面的素質(zhì)。在備課時(shí)，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，研讀教材，準(zhǔn)確把握教材。并在教學(xué)之余，努力提高自身素質(zhì)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)造有效課堂。

提到思想品德課，就會(huì)讓人聯(lián)想到枯燥、空洞乏味等詞語，許多教師單

一、乏味的教學(xué)模式與方法，更是讓許多學(xué)生厭煩上思想品德課。俗話說：“教學(xué)有法，教無定法?！彼枷肫返陆處熞驎r(shí)、因地、因條件而異，靈活把握教材，研究學(xué)生，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使自己的課堂和諧、生動(dòng)而又有效。

如運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)情境。在學(xué)習(xí)依法治國的意義時(shí)，學(xué)生對依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，這一觀點(diǎn)的理解有一定的困難。在這里我用了這樣的案例：聯(lián)合利華的發(fā)言人在3月份多次在公開場合發(fā)布漲價(jià)信息，造成了洗化用品市場的“搶購”現(xiàn)象。讓學(xué)生分析這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的危害：市場秩序混亂，影響了消費(fèi)者的利益。說明這一事件的處理情況：上海市物價(jià)局根據(jù)《價(jià)格法》，對來聯(lián)合利華公司處以200萬元的罰款。運(yùn)用這一案例，讓學(xué)生加深對知識的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生分析解決熱點(diǎn)問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的法律意識。

在復(fù)習(xí)中我嘗試過這樣的方法，取得了較好的效果。復(fù)習(xí)中實(shí)際知識，學(xué)生往往會(huì)感到枯燥乏味，所以我模仿知識競賽的方式在課堂上對學(xué)生進(jìn)行測試：采用了個(gè)人搶答，小組固定成員搶答，和答錯(cuò)扣分等形式，較好的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在學(xué)習(xí)人與大自然的關(guān)系時(shí)，我要求學(xué)生收集生活中環(huán)境破壞的事例，讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問題的緊迫性，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。