第一篇：朱永新解析新教育理想課堂三境界

朱永新解析新教育理想課堂三境界

課堂之于教師，猶如田野之于農(nóng)人、舞臺(tái)之于演員，但怎樣的課才是一堂好課？如何上好一堂課？這成為不少教師心頭揮之不去的疑問。

7月13日，在新教育實(shí)驗(yàn)第八屆研討會(huì)上，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授提出理想課堂的三重境界，一解教師心頭之惑。

四種“課堂話語”

其實(shí)，關(guān)于課堂教學(xué)的研究，源遠(yuǎn)流長。

從孔子的“憤悱啟發(fā)”到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，從夸美紐斯的班級(jí)授課制到赫爾巴特的“四段教學(xué)法”，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》??幾乎所有教育學(xué)者都試圖破解課堂教學(xué)的奧秘，并為此貢獻(xiàn)了許多知識(shí)與智慧。但朱永新認(rèn)為，“大部分一線教師仍然沒有找到‘芝麻開門’的方法?！?/p>

為了解決這個(gè)難題，當(dāng)代中國的教育界人士也積極投身其中，研究不輟，出現(xiàn)了四種主要的“課堂話語”：“公開課的課堂話語”、“面向應(yīng)試的課堂教學(xué)話語”、“民間校本課堂教學(xué)話語”、“學(xué)院派課堂教學(xué)話語”。

“公開課占據(jù)了公開的、桌面上的話語，面向應(yīng)試的課堂教學(xué)話語則成為桌面下的更日常、更普遍的事實(shí)話語?！敝煊佬卤硎?，“這兩種課堂教學(xué)話語都不是我們想要的理想課堂話語?！?/p>

而后兩種話語正在被越來越多的學(xué)校和教師所接受。它們是以洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等為代表的民間標(biāo)本課堂改革話語和以葉瀾、鐘啟泉、王榮生、顧泠沅等人為代表的課程理論+實(shí)驗(yàn)的學(xué)院派課堂教學(xué)話語。

在朱永新看來，民間的課堂實(shí)踐正成為熱潮，日漸從教師的表演改變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)，從少數(shù)課的卓越表演改變?yōu)樽非竺恳惶谜n的實(shí)效，并已經(jīng)取得了令人矚目的成就，“值得關(guān)注和尊敬”。

而學(xué)院派的話語因其復(fù)雜性，一線教師難以理解與掌握，“課堂占有率”還很小?！暗?yàn)檫@種話語的歷史深度，以及科學(xué)的態(tài)度，它或許是最有生命力的，并能對(duì)明天的課堂教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！敝煊佬抡f。

一個(gè)“自我定位”

為了構(gòu)筑理想課堂，新教育對(duì)以上四種課堂話語進(jìn)行了研究性理解、批判性吸收、創(chuàng)造性調(diào)和。目的是提出新教育課堂話語的自我定位——想要擁有優(yōu)質(zhì)公開課的課堂活力，但更想讓活力呈現(xiàn)于日常的課堂中；想擁有應(yīng)試課堂話語同樣想要的成績，但希望是以一種人性的、人道的、科學(xué)的方式來實(shí)現(xiàn)；想如洋思中學(xué)——杜郎口中學(xué)等民間標(biāo)本課堂改革話語一樣，是簡明的、基于自身的，但也希望它是能夠經(jīng)得起學(xué)理解釋的；希望是能被高度理論化的，但更注重應(yīng)用于實(shí)際的課堂上。

擁有這樣一個(gè)理想的課堂，“‘讓師生過上一種幸福完整的幸福生活’才有了根?！敝煊佬抡f。

他認(rèn)為，如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個(gè)容器消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付，學(xué)生一定不會(huì)享受幸福完整的幸福生活；如果不能讓教師的生命在課堂里發(fā)光，魅力不能在課堂里展現(xiàn)，教師只會(huì)成為“到死絲方盡的春蠶”和“成灰淚始干的蠟燭”。

“視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見?！边@是王陽明在數(shù)百年前描述的一種可怕狀態(tài)。為了讓學(xué)生遠(yuǎn)離這種狀態(tài)，新教育人開始了研究：2002年，理想課堂的“六度”（整合度、參與度、親和度、自由度、延展度、練習(xí)度）正式提出；2004年，“構(gòu)筑理想課堂”成為新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)的重要組成部分；2006年，“有效課堂”、“課堂的多元文

化理解”和“風(fēng)格與個(gè)性化課堂”的研究目標(biāo)確立； 2008年，有效課堂的框架正式在學(xué)校進(jìn)行田野探索，并錘煉出理想課堂的“三重境界”。

三重“理想境界”

朱永新描述的理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這正是長期以來人們一直希望尋找到的規(guī)范課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的模式。事實(shí)上，自古至今，形形色色的課堂模式層出不窮，但缺乏一個(gè)公認(rèn)的課堂結(jié)構(gòu)，一個(gè)可以有針對(duì)性地描述課堂、反思課堂、討論課堂的結(jié)構(gòu)?！罢且?yàn)檫@一公共課堂話語的缺失，在課堂評(píng)議時(shí)，參與者往往自說自話，用不同的詞典解釋同一堂課，最終無法通過有效的對(duì)話，達(dá)成共識(shí)?！敝煊佬抡f。

這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)?！拔覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具?！敝煊佬卤硎?。

這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！邦A(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！?/p>

教師列出個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單，也是為了重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。

教學(xué)板塊則要求課堂清晰劃分若干板塊，注上每個(gè)板塊要解決的目標(biāo)及可能所需時(shí)間，在講究必要的節(jié)奏、方式靈活多樣的基礎(chǔ)上，讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

這里所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為，優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的）。

“只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活?！敝煊佬卤硎尽?/p>

第二篇：我的教育理想(朱永新)

我心中理想的學(xué)校

優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才成長的搖籃，是孩子們的天堂，他們在這里常快樂、常驚奇、主動(dòng)地探索，健康的成長；劣質(zhì)的學(xué)校是智能的墳?zāi)?，是孩子們的地獄，他們在這里常悲哀，常恐懼，被動(dòng)地接受，人格在萎縮。

一、有特色的學(xué)校

評(píng)價(jià)一所學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)很多，且總是處于動(dòng)態(tài)之中。但我認(rèn)為，最重要的是學(xué)校特色。像新西蘭特卡波湖學(xué)校以注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)著稱；荷蘭格雷達(dá)莫斯學(xué)校特色在于數(shù)學(xué)教學(xué)的出類拔萃。

一所學(xué)校如果沒有特色就沒有強(qiáng)勁的生命力，也沒優(yōu)勢可言。就如同城市，大連的特色是城市建設(shè)；深圳的特色是高科技，溫州特色在于民營經(jīng)濟(jì)等。

二、有品位的學(xué)校

學(xué)校不但要傳輸知識(shí)，更重要的是塑造人品人格。蘇霍姆林斯基說過，當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

三、有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長

校長首先應(yīng)該具有人格魅力，應(yīng)凝聚全體教師的力和智慧，能讓每個(gè)教師發(fā)現(xiàn)自己，挖掘自己的潛能。

一個(gè)沒有出息的校長總在埋怨教師，一個(gè)出色的校長總在發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長，能把教師的創(chuàng)造性、積極性發(fā)揮到極致。校長應(yīng)懂得教師的需求，并且引導(dǎo)教師新的需要，創(chuàng)造一種好的氛圍，同時(shí)讓最優(yōu)秀的教師得到最應(yīng)有的回報(bào)。校長應(yīng)用自己的科研、教學(xué)成就去影響教師。

四、有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍

年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。名人其實(shí)沒有什么，只不過他們從點(diǎn)滴做起，量的積累最終換來質(zhì)的回報(bào)。

我們不能要求每個(gè)老師都優(yōu)秀，但要求每個(gè)老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。教師最忌諱的莫過于不斷去重復(fù)別人已經(jīng)做過的，因此只有超越。要超越就需要有創(chuàng)新。學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有機(jī)會(huì)跟大師對(duì)話。

五、有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生 對(duì)學(xué)生來說，最重要的兩個(gè)問題便是：善于探索和具有良好的習(xí)慣。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)世界失去好奇心，不會(huì)主動(dòng)發(fā)問、探求，那是學(xué)校、教師和學(xué)生的悲哀?？梢試L試讓學(xué)生寫論文、學(xué)術(shù)報(bào)告。

品味源于習(xí)慣。葉圣陶先生曾說過，教育的真諦就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣成自然的習(xí)慣，養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)、愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

六、有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系 學(xué)生有差異，課程就應(yīng)該有選擇。

七、有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房

蘇霍姆林斯基說過，一所學(xué)?？梢允裁炊紱]有，但只要有圖書館，就可以稱之為學(xué)校。

最好能改變傳統(tǒng)學(xué)校的格局，把學(xué)校的圖書館辦到教室里、走廊上，學(xué)生隨時(shí)可以找到自己想讀的書、想查的資料。

我心中理想的教師

一、胸懷理想，充滿激情和詩意

二、自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我

一個(gè)人要成功需具備兩個(gè)前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。

任何一個(gè)人都可以取得巨大的成功，只是我們還沒有找到成功的道路。

一名理想的教師要不斷追求成功，設(shè)計(jì)成功，更要撞擊成功。

三、善于合作，善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素 一個(gè)人可以走的更快，但一群人才能走的更遠(yuǎn)。

合作包括：教師教師合作、師生合作，教師與家長合作，教師與校長合作等。要做到一個(gè)受歡迎的教師，需做到三點(diǎn)：1.換位，己所不欲勿施于人 2.尊重 3.互惠。

四、充滿愛心，受學(xué)生尊敬

只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你。

教師愛學(xué)生就要做到相信每個(gè)孩子，相信孩子都具有較大潛能。

五、追求卓越，富有創(chuàng)新精神

一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年書的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。

六、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我 教師有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷

七、關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感

教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì)這不是，那也不好，我們詛咒腐敗，詛咒專制，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。

我心中的校長

一、追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格

理想是產(chǎn)生奇跡的源泉，拿破侖說過“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。衡量一個(gè)校長是簡單的管理者，還是教育家，根本是看他有么有自己辦學(xué)理念，有么有自己教育思想。

教育思想和教育理念從哪里來？最重要的源頭之一，就是對(duì)古今中外的教育名著、教育大師的理念的領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)和掌握。思想理念這個(gè)東西不會(huì)憑空產(chǎn)生。要非常強(qiáng)調(diào)讀書。因?yàn)闆]有知識(shí)就等于沒有源泉，就不可能走遠(yuǎn)。此外，校長還要多交流，與大家交流與教師交流。最后，校長還要善于反思，寫反思日記。

二、重視教育科學(xué)研究

蘇霍姆林斯基說過“校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！币簿褪?，首先領(lǐng)導(dǎo)教育科研，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。

教育科研越好，學(xué)校越有特色。教育科研是培養(yǎng)年輕教師的重要途徑。那么校長怎樣組織教育科研呢？

1.要善于組織教師度名著，學(xué)理論。教育科研的生命力來自實(shí)踐，但要駕馭實(shí)踐，很大程度上取決于理論功底。

2.校長要努力邀請(qǐng)名家到學(xué)校談經(jīng)驗(yàn)、作指導(dǎo)。3.校長可聯(lián)系高校來辦基地、做實(shí)驗(yàn)。4.校長應(yīng)積極舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、科研咨詢會(huì)。

我心中理想的父母

一、把孩子的人格健全、道德完善放在首位

努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣。

古代司馬光曾把人分成四種類型：有德無才，有才無德，無德無才，有德有才。他認(rèn)為無德有才是小人。

好習(xí)慣來自平時(shí)點(diǎn)滴培養(yǎng)。不能在經(jīng)濟(jì)上放縱孩子。

二、以身作則，一諾千金

我心中理想的德育

一、重視讓學(xué)生在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德行

人的德性必須在自然的活動(dòng)中在游戲和自主活動(dòng)中才能養(yǎng)成。

道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們交往中德育才能收到好效果。

二、重視讓學(xué)生與書為友，與大師對(duì)話

讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。前面強(qiáng)調(diào)在自然活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德行，是從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德的準(zhǔn)則。通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，則是強(qiáng)調(diào)把道德的體驗(yàn)、道德的感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界。

三、注重真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生

為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。

四、交給學(xué)生自我教育的方法

蘇霍姆林斯基說過“真正的教育是自我教育”。德性的養(yǎng)成歸根結(jié)地還是靠學(xué)生自我教育。理想的德育，應(yīng)該給學(xué)生自警、自戒、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。

我心中理想的智育

一、超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造

愛因斯坦曾說過“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，那么留下來的就是教育?！?/p>

在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)更多的是為了掌握認(rèn)識(shí)的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識(shí)。

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，知識(shí)更多的是“經(jīng)驗(yàn)”，因此，那時(shí)智育的主要目的甚至唯一的目的就是傳授知識(shí)，讓經(jīng)驗(yàn)一代代傳下去。但在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數(shù)知識(shí)今后直接被派上用場的可能性很小，雖然仍有一些知識(shí)對(duì)學(xué)生來說是“有用”的，但從總體上來說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人。

知識(shí)關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。因此，我們有必要來一個(gè)智育觀念的更新。必須明確，知識(shí)只不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。

二、把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程

充滿民主精神的課堂教學(xué)，應(yīng)該把教師“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程。追求教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)共同探討、平等對(duì)話。

教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷提高，才是真正的教育成功。

三、讓課堂充滿活力、情趣與智慧 要讓課堂具備以下特征：

1、參與度。讓學(xué)生全員參與、全程參與和有效參與。

2、親和度。師生間愉快的情感溝通與智慧交流

3、自由度。

4、整合度。整體把握學(xué)科知識(shí)體系。

5、練習(xí)度。練習(xí)和實(shí)踐，口手腦并用。

6、延展度，即在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，向社會(huì)生活延展。讓課程具有豐富性（rich）、回歸性（recursive）、關(guān)聯(lián)性（relational）和嚴(yán)密性（rigorous）。這是多爾《后現(xiàn)代課程觀》提出的觀點(diǎn)，即4R。課程的豐富性是指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋；回歸性指由對(duì)話引起的與環(huán)境、與他人及文化間的反思性相互作用，以此來實(shí)現(xiàn)提高師生已有經(jīng)驗(yàn)；關(guān)聯(lián)性指課程的教育聯(lián)系與文化聯(lián)系。

我心中理想的體育

一、培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”

二、使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)

理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷

四、注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)公正、公平，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠實(shí)風(fēng)格

五、培養(yǎng)學(xué)生坦然面對(duì)競爭，勝不驕，敗不餒，養(yǎng)成健全心理素質(zhì)

我心中理想的美育

一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷

二、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命

三、樹立大美育觀，構(gòu)建濃郁的美育氛圍

傳統(tǒng)美育模式往往是單一的、平面的，這種美育僅僅是通過學(xué)校開設(shè)的美術(shù)課、音樂課進(jìn)行。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要樹立全方位立體化網(wǎng)絡(luò)化的美育模式。

首先，美育要與德智體美勞互相滲透 其次，注重發(fā)揮隱形審美教育的功能

第三篇：朱永新《新教育》讀后感

行走在新教育實(shí)踐的路上

羅倩雯

利用暑假的時(shí)間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點(diǎn)起了一把火，一把讓我重新認(rèn)識(shí)我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo)，我的人生前進(jìn)的方向。朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。首先我談?wù)勎覍?duì)新教育的理解。“新教育實(shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為十個(gè)方面。

“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人，為了人的一切”； “二”就是兩個(gè)目標(biāo)：即“追求理想，超越自我”，“只要行動(dòng)就有收獲”；

“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”；

“四”就是四重教育境界，即讓學(xué)?！俺蔀閷W(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”；

“五”就是五個(gè)基本觀點(diǎn)，即“無限相信學(xué)生與教師的潛力，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對(duì)話”；

“六”就是六大行動(dòng)，即“營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，雙語口才訓(xùn)練，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，構(gòu)筑理想課堂”； “七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”；

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學(xué)問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”； “九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松n堂屬于學(xué)生，性格主宰命運(yùn)，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡”；

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動(dòng)技術(shù)教育以及理想的學(xué)校，理想的教師，理想的校長，理想的學(xué)生，理想的父母”?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”十分強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“只要行動(dòng)，就有收獲”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”的行動(dòng)，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)，是群眾性、人人可以樂而為之教育實(shí)驗(yàn)”所有的理念、觀點(diǎn)、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動(dòng)”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征.這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂.所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長進(jìn)步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學(xué)生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來對(duì)待，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們，因?yàn)樗麄兘^無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認(rèn)真，他們絕對(duì)可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，相互交流，而老師只需要適時(shí)的點(diǎn)撥；班級(jí)管理中，讓孩子們自己做班級(jí)的主人，小到班級(jí)美化，大到班級(jí)制度的制定，班級(jí)民主生活，都讓每一個(gè)孩子積極參與，樹立公民的意識(shí)！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動(dòng)”的教育。在新教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定不能做言語的巨人，行動(dòng)的矮子。新教育實(shí)踐活動(dòng)不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個(gè)案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實(shí)踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學(xué)手段，新的教學(xué)模式，最新的案例，做一個(gè)教學(xué)的“有心人”，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷修正，使我們的教育教學(xué)活動(dòng)更加高效。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生行動(dòng)起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習(xí)慣，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷進(jìn)步。讓學(xué)生走向生活，積極開展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，科創(chuàng)活動(dòng)，在實(shí)踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性做好自己的學(xué)習(xí)；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中來，這才是真正的新教育。我將會(huì)懷揣新教育的理想，踐行新教育，實(shí)現(xiàn)新教育，做一個(gè)幸福的老師！

以下是摘錄朱教授的一些心靈感言，和大家共勉。

是我們，是每一個(gè)對(duì)新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點(diǎn)點(diǎn)星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅(jiān)硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來的中國心靈。

多少回，我無法抑制我的淚水。當(dāng)我們的魔鬼團(tuán)隊(duì)以田野作業(yè)的方式，布道于窮鄉(xiāng)僻壤，我的眼淚為他們歡騰的理想為他們憔悴的容顏而流。當(dāng)絳縣的蒙學(xué)孩童以驚奇惴惴的眼神，遙望那天際蒼穹，我的眼淚為他們農(nóng)歷的天空為他們潤澤的童年而流。

我一直在說，新教育不是我一個(gè)人做的，新教育也不是我一個(gè)人的，新教育是你的，是我的，是每個(gè)需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個(gè)在時(shí)代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來喊了一嗓子的家伙。因?yàn)橛泻⒆?，因?yàn)橛心銈?，我微弱的聲音才能在中國教育的沉疴里激蕩?/p>

他勉勵(lì)著我們：我們已經(jīng)贏得世人垂注的目光，我們已經(jīng)獲得或濃或淡的掌聲。那目光，是期許，那掌聲，是勉勵(lì)。我們不能停，不能歇，我們的腳步只能向前，我們的選擇只能是跌倒后馬上爬起，接著往前走。這是時(shí)代賦予我們的使命，在你的肩頭，也在我的肩頭。我們原本卑微，因?yàn)樾陆逃?，因?yàn)橐环菔姑覀兊纳擅煨《f嚴(yán)，我們的工作由稻粱謀擴(kuò)充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個(gè)醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠懇，付出，以及智慧。

他希望我們：親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機(jī)會(huì)，擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。我知道，新教育還有很多問題，有的是舊的，有的是新的。請(qǐng)你相信，問題是我們收到的禮物，沒有問題的煩冗晦澀，就沒有答案的妙不可言。撿拾新教育深深淺淺的足跡，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是層出不窮的問題成就了今天的新教育，在為問題尋找答案采取行動(dòng)的過程中，新教育人慢慢凝合了樂觀，堅(jiān)韌，正向思考的氣質(zhì)稟賦。

第四篇：新教育心得體會(huì)朱永新

新教育心得體會(huì)朱永新

新教育心得體會(huì)朱永新一：學(xué)習(xí)朱永新新教育思想的心得體會(huì)

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展，學(xué)習(xí)朱永新新教育思想的心得體會(huì)

。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。

朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師'過一種幸福完整的教育生活'、'建設(shè)書香生活環(huán)境'等教育內(nèi)涵。

一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)

1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的'全面和諧的成長',能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。

3、朱永新曾說：'我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將'營造書香校園'列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、朱永新描述的三重'理想境界'對(duì)我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。'我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。'朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。'預(yù)習(xí)'被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，'預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。'這就重新確立'教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心'的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱永新所講的'知識(shí)'，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。'只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活'。

三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)'我的教育理想'，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色

>新教育心得體會(huì)朱永新二：朱永新新教育思想的心得體會(huì)>>（573字）

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。“我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具?！敝煊佬逻€認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！邦A(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話?！爸挥羞@樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。

>新教育心得體會(huì)朱永新三：讀朱永新《新教育》心得體會(huì)>>（1179字）

我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。

細(xì)讀了朱永新的《新教育》一書，我對(duì)新教育有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切；

二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”；

三、四種精神：1.追求理想的執(zhí)著精神。2.深入現(xiàn)場的田野精神。3.共同前行的合作精神。4.悲天憫人的公益精神；

四、五大理念：1.無限相信學(xué)生與教師的潛力。2.教給學(xué)生一生有用的東西。3.重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5.讓師生與人類的崇高精神對(duì)話；

五、四大改變：1.改變教師的行走方式。2.改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3.改變學(xué)校的發(fā)展模式。4.改變教育的科研范式；

六、六大行動(dòng)：1.營造書香校園。2.師生共寫隨筆。3.聆聽窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開展了“好書伴我行，智慧滿人生”的金典讀書活動(dòng)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。

最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢，是我們每個(gè)教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！

第五篇：朱永新新教育讀后感

朱永新新教育讀后感

學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進(jìn)他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅(jiān)守的理想主義，是不能將新教育堅(jiān)持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅(jiān)守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著堅(jiān)守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。

新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆?？梢姡陆逃龑?shí)驗(yàn)不僅是對(duì)教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個(gè)性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊(yùn)則是第一位的。

走進(jìn)新教育，我會(huì)利用自己的力量，行使每一個(gè)人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動(dòng)，為了孩子的明天，貢獻(xiàn)自己的一份力量。