第一篇：讀書筆記寫法指導(dǎo)

一、讀書筆記的重要性：

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民的生活水平不斷提高，物質(zhì)文明也促進(jìn)了精神文明的發(fā)展，讀書學(xué)習(xí)日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。要讀書學(xué)習(xí)就不能不寫讀書筆記，寫讀書筆記對(duì)于促進(jìn)讀書學(xué)習(xí)，有很重要的作用。首先，寫讀書筆記可以備忘。俗話說：“好記性比不上爛筆頭?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中生活，人離不開閱讀書報(bào)。一個(gè)人一生當(dāng)中要讀大量的書，但是如果光讀書而不作筆記，即使記憶力理好，也難免有遺忘的時(shí)候。有些讀過的書，隨著歲月的流逝而從記憶中消失，甚至不留一點(diǎn)痕跡。但是，如果我們養(yǎng)成了作讀書筆記的好習(xí)慣，在讀書的時(shí)候，隨時(shí)記下自己認(rèn)為重要的東西，日后想起來要用，就會(huì)一索即得。其次，寫讀書筆記可以加深對(duì)書籍的消化和理解。人們?cè)谧x書的時(shí)候，決不是處在一種被動(dòng)接受信息的地位，而是與所讀的書籍之間有一種交流關(guān)系，這就是邊讀邊想。人們只要讀書，思想上就會(huì)受到觸動(dòng)，讀書的過程，就是接受新知識(shí)的過程，思考的過程。如果在讀書的時(shí)候，能夠及時(shí)地記下自己的收獲，不但會(huì)加深對(duì)新的知識(shí)的印象，還會(huì)加深對(duì)書籍的理解。第三，經(jīng)常寫讀書筆記，有助于培養(yǎng)勤于思考的好習(xí)慣，可以促進(jìn)思想水平和寫作能力的提高。人們?cè)谧x書的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生一些想法，這些想法是由于邊讀邊想而碰撞出的思想火花。有的想法是對(duì)書中的思想的補(bǔ)充；有的想法是對(duì)書中思想的進(jìn)一步深化；有的想法是由聯(lián)想而產(chǎn)生的新的思想。這些思想的火花一閃即逝。如果不及時(shí)地抓住，就會(huì)消失得無影無蹤。要及時(shí)地把這些想法記下來，就要寫讀書筆記。寫讀書筆記，就可以把腦子里所想的變成文字，從最初的想法到形成文字，這中間要經(jīng)過一個(gè)思考、加工的過程。這樣，就等于把頭腦進(jìn)行了一次清理，讀過的東西經(jīng)過思考，由原來的初步的、膚淺的印象進(jìn)而條理化、系統(tǒng)化，上升為從更深的層次去把握書籍的精神實(shí)質(zhì)，這無疑是對(duì)人的思考能力的有益訓(xùn)練，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，思想水平和寫作能力必定會(huì)得到提高。

二、讀書筆記的寫法：

讀書筆記有多種不同的寫法，這是由各種不同的功用所決定的。下面介紹幾種常見的作讀書筆記的方法。

（一）索引式：索引式的讀書筆記是在讀書學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己所需要的書籍或者文章，由于一時(shí)抽不出足夠的時(shí)間去讀，又怕過后遺亡，便隨手記錄下來，以備日后查找閱讀的一種筆記。這種筆記，對(duì)書籍要清楚地記下書名、作者；對(duì)于文章，除了記下標(biāo)題、作者，還要寫明出處。索引式的讀書筆記可以記在卡片上，也可以記在本冊(cè)上，最好按類別進(jìn)行歸納，查找起來也方便。

【例文】

歷史類：《白馬寺與龍門石窟》

史為樂（載陳橋驛主編《中國(guó)六大古都》）

《秦漢史》剪伯贊 著 北京大學(xué)出版社出版

（二）批注式：批注式讀書筆記，是指在讀書的時(shí)候，隨手在書上劃出重點(diǎn)記號(hào)，在書頁四周空白處隨手記下自己的想法的一種讀書筆記。在書上劃記號(hào)，可以用紅顏色，使得記號(hào)更加醒目。記號(hào)可以在自己認(rèn)為是重點(diǎn)的文字下面劃?rùn)M線、曲線、打上著重號(hào)等等；如果某一段落你認(rèn)為很重要，可以在這一段的開頭面一個(gè)小三角形作記號(hào)?？傊跁蟿澯浱?hào)要醒目，各種記號(hào)代表的意思要記清楚，不要記混了。記號(hào)不要搞得太復(fù)雜，如果一頁書上劃滿了各種各樣的重點(diǎn)記號(hào)，處處都是重點(diǎn)，重點(diǎn)反而不突出了。作記號(hào)要清楚、干凈，如果涂得滿紙凌亂，自己看了不舒服，日后翻起來也不方便。讀書的時(shí)候有了想法或者疑問，隨手記在書頁四周的空白處，等以后有時(shí)間，再翻閱整理。這些批注文字與書上劃的重點(diǎn)記號(hào)是相互配合的，有的重點(diǎn)記號(hào)的意思，是要由批注文字來說明的。批注文字一定要書寫工整，字跡清楚，各條批注歷歷可辨，以后翻閱的時(shí)候就方便了。必須注意的是，批注式的讀書筆記只是在自己的書上寫，如果是借來的書，無論是公共圖書還是朋友、同學(xué)的書。在上面圈點(diǎn)、批注，都是不禮貌、不道德的行為。

還有一種方法，與批注式讀書筆記性質(zhì)相同，這就是裁一些小紙條，放在便于取用的地方，讀書的時(shí)候有了想法，隨手記在紙條上，然后把紙條夾在相關(guān)的書頁里，以后翻閱起來也很方便。

【例文】

落實(shí)到語文學(xué)習(xí)這個(gè)范圍中來說，似乎多種一般能力在這里都大有用武之地。既然如此，那么是不是聽其自然以形成某種特殊能力呢？不是。還是應(yīng)該在專業(yè)實(shí)踐中用心捉摸，注意發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，以形成富有個(gè)性特色的專業(yè)特殊能力。例如抽象思維能力強(qiáng)的人，在學(xué)習(xí)和研究方向的選擇上，在實(shí)際的看書和寫作中，就要發(fā)揮這種長(zhǎng)處。但別的能力也不是不要。例如研究古典文學(xué)，不能離開對(duì)藝術(shù)形象的感受，也不能離開對(duì)種種知識(shí)的記憶，更要根據(jù)各人的情況而定了。由于某一種能力突出的程度不同，其它能力配合的方式不同。所以在各人身上出現(xiàn)的特殊能力組合，實(shí)際上是各有特色的。全國(guó)有那么多研究古典文學(xué)的專家，你若仔細(xì)研究他們的成果，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的特殊能力既有共同性（這里由他們所從事的專業(yè)決定的），又各有特點(diǎn)。

需要再加強(qiáng)調(diào)的是：形成這種富有個(gè)性的、能發(fā)揮長(zhǎng)處的特殊能力，不是讓你關(guān)起門來在那里進(jìn)行自我分析，然后搞出一個(gè)能力“配方”來；而是要在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中做一個(gè)有心人，去摸索對(duì)自己來說最有效的能力組合，用起來得心應(yīng)手，干起來順理成章；并在學(xué)習(xí)和研究中表現(xiàn)為駕輕就熟的工作方式。

（三）摘錄式：在讀書的時(shí)候，遇到對(duì)自己有用的材料，要隨手抄錄下來，以備日后所用。摘錄的內(nèi)容沒有任何限制，完全從個(gè)人的需要和興趣出發(fā)?？梢哉浻芯选⒓?lì)作用的格言、警句；可以摘錄與自己的工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的資料、數(shù)據(jù)；還可以摘錄自己喜歡的與日常生活有關(guān)的資料，如藥方、菜譜、美容術(shù)等等。寫摘錄式的筆記要一字不漏地抄下所摘錄的內(nèi)容，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要照錄。對(duì)所摘錄的內(nèi)容，一定要注明出處。字跡要工整、清楚，以免因辨不清字跡而誤讀。摘錄式的筆記可以按照不同的類別進(jìn)行歸納，以便于使用。也可以用剪貼書報(bào)的方式搜集自己所需要的資料，但是決不允許剪貼公用的書報(bào)為己所用。

【例文】

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。

——徐特立

（錄自×月×日《××報(bào)》）

（四）提要式：我們平常讀書的時(shí)候，有的書籍只大致地瀏覽一下就可以了，有的書籍卻要下功夫去讀，為了加深記憶，便于掌握書籍的要點(diǎn)，就要寫提要式的讀書筆記。

提要式的讀書筆記也有幾種不同的寫作方式。第一種，讀書的時(shí)候遇到需要記住的重要的地方，為了便于記憶，可以把書中的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明扼要的語言，隨手記在書面的空白處（前面提到的批注式讀書筆記，有的批語就是概括出的文章要點(diǎn)）。第二種，有的時(shí)候，對(duì)某一種事物，只需記住它的大致情況或基本源流，這就要對(duì)書中的原文進(jìn)行壓縮式抄寫，只記下你所需要的大致線索。第三種，在讀過一本書或一篇文章之后，用簡(jiǎn)明的語言把要點(diǎn)概括出來。寫這種提要有一定的難度，它需要比較強(qiáng)的概括能力和比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。經(jīng)常練習(xí)寫一篇文章或者一本書的要點(diǎn)，不但能夠加深對(duì)書籍的理解，記得更牢，還可以鍛煉自己用簡(jiǎn)明扼要的語言，準(zhǔn)確地概括、提煉出書籍要點(diǎn)的本領(lǐng)，這對(duì)于訓(xùn)練思維的準(zhǔn)確，敏銳，是大有好處的。

【例文】

毛澤東《為人民服務(wù)》一文要點(diǎn)

1、共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是革命的隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德就是這個(gè)隊(duì)伍中的一員。

2、人固有一死，但意義不同，或重于泰山，或輕手鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替剝削、壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。

3、因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以有了缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，只要說得對(duì)，我們就改正，只要對(duì)人民有好處，我們就照著辦，只要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，我們的隊(duì)伍就會(huì)興旺。

4、我們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的革命目標(biāo)走到了一起，但是還不夠，還要有更多的人才能取得全民族的解放，我們要在困難的時(shí)候看到光明，為解救人民而努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，但是為人民而死，就是死得其所。

5、我們的隊(duì)伍里不管死了誰，只要他做過有益的工作，都要給他開追掉會(huì)，以寄托哀思，團(tuán)結(jié)人民。

（五）心得體會(huì)式：心得體會(huì)式的讀書筆記又叫做讀后感，顧名思義，就是把己讀書以后的感想、心得寫出來。寫讀后感沒有什么限制，只要把自己的感想、體會(huì)清楚明白地表達(dá)出來就可以了。寫讀后感首先要真實(shí)，自己是怎么想的就怎么寫，不要寫一些空話、套話，要實(shí)實(shí)在在地寫出自己真實(shí)的感受來。

讀書心得分為寫給自己看和寫給別人看的兩種。所謂寫給自己看，是指在讀了一本書之后，有很多感觸和收獲，隨手記下來，目的只是抒發(fā)心中的感受，或備日后不時(shí)之需，總之，是寫給自己看的。像這樣的讀書心得就可以寫得簡(jiǎn)單、隨便一些，有一點(diǎn)體會(huì)就寫一點(diǎn)，有多少寫多少，全憑自己的興致，長(zhǎng)短隨意，只要自己能看懂就行。寫給別人看的讀書心得就不能寫得太隨意了。比如，讀了一本書，自己有些想法，想和別人交流、探討；讀了一本難得的好書，想告訴別人這本書如何好，希望大家也來讀；有爭(zhēng)議的書，輿論看法不同，自己也想談?wù)効捶?，參加?zhēng)鳴，等等。像這樣的讀書心得體會(huì)，寫作的目的是很明確的，就是為了給別人看，就是要讓大家知道自己的想法，那么就要讓別人能夠看懂。這就要從讀者的立場(chǎng)出發(fā)來寫心得體會(huì)了。無論對(duì)書的看法如何，認(rèn)為它好也罷，不好也罷，都要擺事實(shí)，講道理，讓讀者信服你的觀點(diǎn)。為了說得清楚，還要對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行必要的介紹和說明。

讀書心得是談個(gè)人讀書后的體會(huì)、感想，這其中就包含了對(duì)書籍的評(píng)價(jià)。

【例文】

讀《大熔爐兩年》（鳳子）

三聯(lián)書店1987年底出版的《大熔爐兩年》，是一本值得一讀的書。作者劉宗仁是中美建交后第一批赴美國(guó)留學(xué)的公費(fèi)留學(xué)生，為了結(jié)合自己的專業(yè)——新聞?dòng)浾?，他放棄了學(xué)位，改為訪問學(xué)者，深入到美國(guó)社會(huì)生活各個(gè)方面，報(bào)道了美國(guó)兩年多的所見，所聞、所感和所想。尤為難得的是，作者坦率地揭示自己內(nèi)心深處的感想，對(duì)不同民族的不同的生活方式和社會(huì)風(fēng)習(xí)，做了客現(xiàn)的評(píng)述。

作者是一個(gè)初中畢業(yè)生，他放棄碩士學(xué)位，為的是不局限于在課堂讀死書，則把自己放到社會(huì)這所大學(xué)校里經(jīng)受磨練，這一決定既說明了作者的決心和魅力，也體現(xiàn)了“學(xué)”為了“用”這一明確的目的和執(zhí)著精神。

作為一名記者，作者處處都抓住現(xiàn)察生活的機(jī)會(huì)，想方設(shè)法到社會(huì)各階層中去——到農(nóng)場(chǎng)當(dāng)臨時(shí)工，以書店當(dāng)售貨員，參加我國(guó)在美展覽工作，甚至去教堂，和神父做朋友。正因?yàn)槿绱耍麑?duì)美國(guó)社會(huì)有了一個(gè)比較全面的了解，使他有條件不自己的觀察去比較民族素質(zhì)的差異，也能看清不同國(guó)家，不同民族、不同文化所產(chǎn)生的人的價(jià)值觀念的異同。

美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，民族來自世界各地，四方雜處，融合一體，換言之，美國(guó)文化擷自世界各民族的精華。美國(guó)和我們——一個(gè)剛剛起飛的古老國(guó)家比，物質(zhì)生活有相當(dāng)大的差距，這差距同樣反映到精神文明方面。如何正視這差距？作者以生活中的實(shí)例，闡明了自己的觀點(diǎn)，一些細(xì)致的心理描寫，是引人深思的。

作者有寫日記的好習(xí)慣，接受了一位美國(guó)朋友的建議，把在美國(guó)的經(jīng)歷寫成書在美國(guó)出版。我覺得書中涉及到的中國(guó)留學(xué)生的觀察和思考，值得當(dāng)前留美學(xué)生們參考，這也包括派遣學(xué)生的單位，和有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)部門。學(xué)是為了用，出國(guó)最好有一個(gè)明確的目的，目前留學(xué)生中存在一些問題。如學(xué)習(xí)是否對(duì)口，比較先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)回國(guó)后是否能用其所長(zhǎng)等等。一些留學(xué)生在考慮學(xué)成后是否回國(guó)時(shí)，這都是直接有關(guān)的問題。

留學(xué)國(guó)外的學(xué)生都是國(guó)家的財(cái)富，他們也大多是好樣的，去年秋天我在明尼亞波尼斯見到明尼蘇達(dá)大學(xué)中國(guó)中心的主任倪德爾女士，她告訴我留學(xué)生中以中國(guó)大陸去的留學(xué)生成績(jī)最好。正因?yàn)檫@樣，國(guó)內(nèi)的有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)給予他們更多的注意與關(guān)懷。

（載《讀書》 1988年第9期）

【賞析】這篇讀書心得的寫作目的，是要告訴人們：《大熔爐兩年》是一部值得一讀的書。這篇文章從三個(gè)方面介紹這部書：一是介紹了本書作者劉宗仁的情況以及成書過程；二是概要介紹了本書的內(nèi)容；三是談了自己對(duì)本書及一些有關(guān)問題的看法。這三方面的情況，正是讀者需要了解的。讓讀者知道本書作者的情況及成書過程，可以使讀者了解這部書的可信程度。向讀者介紹這部書的大致內(nèi)容，可以讓讀者考慮是否有興趣進(jìn)一步去讀全書，至于談自己對(duì)這部書的看法，這是在為讀者斟酌這部書是否值得一讀時(shí)提供一種參考意見。這是一篇寫給別人看的讀書心得，它是站在讀者的立場(chǎng)上寫的。這篇讀書心得態(tài)度比較客觀、公正，側(cè)重于對(duì)書的評(píng)價(jià)和介紹。

第二篇：讀書筆記 寫法

讀書筆記 寫法

讀書筆記一般有三種寫法：一種是編提綱，就是用自己的語句把一本書或一篇文章的段落大意簡(jiǎn)明扼要地寫下來。記這種筆記，能幫助讀者理解并記住原文的主要內(nèi)容，培養(yǎng)概括能力。一種是寫體會(huì)，就是要把我們從書中獲得的啟發(fā)和感想寫下來。記這樣的筆記，能幫助我們領(lǐng)會(huì)書中的思想內(nèi)容，提高我們的認(rèn)識(shí)能力和語文水平。一種是摘錄好句子，就是要我們?cè)谧x時(shí)，把書上一些含義深刻、描寫精彩的句子或片斷，抄在自己的本子上。這種筆記能幫助我們積累詞匯，豐富句式，增強(qiáng)表達(dá)能力。那么，如何寫好讀書筆記呢?

1、要選出自己最喜歡的一篇課文或一本書?？梢栽谧约河∠筇貏e深刻的書或文章中去選。

2、認(rèn)真閱讀原文。讀懂原文，確定引發(fā)感想的“點(diǎn)”。在確定好讀的書或文章后，就要認(rèn)真閱讀了。讀書時(shí)要能做到如下幾點(diǎn)：搞清作品中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，知道作者寫這篇文章的目的，分清文章的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容。注意抓住文章的要點(diǎn)。通過讀文章，弄清以上幾點(diǎn)后，接下來便是要確定引發(fā)感想的那個(gè)“點(diǎn)”。所謂“點(diǎn)”，便是我們感受深刻的地方。這個(gè)“點(diǎn)”不是讀后感的主體，而是感想的土壤，感想才是盛開的花朵。正因?yàn)槿绱?，找?zhǔn)感想的“點(diǎn)”才顯得重要。那么從哪些地方尋找感想的“點(diǎn)”呢?

① 以文章的主要內(nèi)容作為引發(fā)感想的“點(diǎn)”。讀了一篇文章或一本書后，對(duì)其中的主要內(nèi)容有什么想法可寫出來； ②文中的某個(gè)情節(jié)，也可作為引發(fā)感想的點(diǎn)。文中某個(gè)情節(jié)，使你深受感動(dòng)，感到憤恨，感到傷心 ?? 都可用來作引發(fā)感想的“點(diǎn)”。如一位同學(xué)讀了《金色的魚鉤》一文后，對(duì)老班長(zhǎng)命令小梁吃魚這一情節(jié)印象特深，后來他以此內(nèi)容寫了一篇讀后感。

③文中的特別精彩的一句話。

④ 文中含義特別深刻的一句話等，都可將之作為引發(fā)感想的點(diǎn)。

3、根據(jù)找出的“點(diǎn)”進(jìn)行思考和聯(lián)系實(shí)際，寫出讀后感。在所找出的引發(fā)感想的“點(diǎn)”中，如果“點(diǎn)”很多，要選擇一兩個(gè)主要的點(diǎn)寫，其他次要的，可一帶而過或不寫。對(duì)于所選的點(diǎn)要去進(jìn)行思考，對(duì)此進(jìn)行判斷，這話說得對(duì)嗎?他為什么要這樣講呢?這樣講的意義到底在哪兒呢?反

過來講行不行??? 如此這樣多問幾個(gè) “為什么”，對(duì)寫好讀后感是大為有益的。

聯(lián)想和思考，常常是密不可分的。當(dāng)你讀到某些內(nèi)容時(shí)。必然會(huì)聯(lián)想到身邊的事情，進(jìn)而會(huì)去思考。

第三篇：讀書筆記寫法

讀書筆記寫法

書筆記通常有三種寫法：

1、編提綱;

2、寫心得;

3、摘錄好句子，讀書筆記寫法。怎么寫讀書筆記呢? 首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號(hào)，或在書的天頭、地腦作些評(píng)語和注釋。這種讀書筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫;即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)?怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來。不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基矗就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。②態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義;認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事;細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對(duì)，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。訓(xùn) 練 請(qǐng)你寫一則摘抄筆記?？梢詫懨跃?，也可寫一段有趣的材料，但必須做到： ①原文的抄錄連標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。②在抄錄的下面一行，寫明：“摘自×××”著，書名是什么?多少頁?哪里出版?什么年月出版的?

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而已，讀書筆記大全《讀書筆記寫法》。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄;也可摘錄重要論點(diǎn)和段落;還可摘錄重要數(shù)字。摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：(1)索引讀書筆記 索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》(2)抄錄原文讀書筆記 抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁作記號(hào);也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來;還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容;讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。評(píng)注式筆記有下列幾種：(1)書頭批注 書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。(2)提綱 提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。(3)提要 提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。(4)評(píng)注讀書筆記 評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝(二)》)(5)補(bǔ)充原文讀書筆記 補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

3、心得式讀書筆記

第四篇：讀書筆記寫法剖析

讀書筆記

讀書筆記指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！彼裕韲?guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。記下重要的知識(shí)如有不懂可以再看一下。

一、讀書筆記方法

我們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。寫讀書筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

最簡(jiǎn)單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。

所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定。可以抄錄領(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語......例如：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思；還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書筆記的主要內(nèi)容：摘抄精美語句，語段，詞語。

寫讀后感或讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：

提綱式—— 以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

仿寫式——為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

評(píng)論式——主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。

心得式——為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。簡(jiǎn)縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。摘要式

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

索引式

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》。

抄錄原文式

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。評(píng)注式

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。

評(píng)注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

評(píng)注式筆記有下列幾種： 書頭批注

書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼Ｌ峋V可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。評(píng)注讀書

評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》）

補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。心得式

心得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書體會(huì)、感想、收獲寫出來；綜合觀點(diǎn)、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記 札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇[1]。表現(xiàn)形式編輯

讀書筆記的形式多種多樣。主要形式有： 筆記本

成冊(cè)筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。

活頁本

活頁本可用來記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張也便于日后查閱。卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。剪報(bào) 把報(bào)紙和有用資料剪下來，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

全文復(fù)印

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。記憶

如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運(yùn)用筆記中的知識(shí)，何樂而不為呢？

書簽式

平時(shí)讀書時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容，可記在書簽上，夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來。可以幫助記憶。

圖像式

閱讀完之后，可以將書中的主要內(nèi)容和重點(diǎn)整理成概念圖或思維導(dǎo)圖，這樣相對(duì)對(duì)傳統(tǒng)的文字式讀書筆記，更加方便快捷。筆記實(shí)例編輯

《假如給我三天光明》 小時(shí)候的海倫·凱勒（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說一些簡(jiǎn)單的話語，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲的孤獨(dú)歲月。而且，正是這位又盲、又聾的女子，竟然畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如??！

海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界！海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊！一些同學(xué)很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個(gè)人時(shí)刻都在有意或者無意識(shí)地描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。

讀《童年》有感 這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。阿廖沙出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……

阿廖沙的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條'小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的。走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

讀《絕密檔案》有感

讀了這本書后，我知道了什么是民族恥辱，什么是邪惡勢(shì)力，什么是真正的事實(shí)，事實(shí)真相不應(yīng)該被埋葬在歷史的滾滾洪流之中，需要展現(xiàn)于世界，需要被人們批判。中華民族在清政府沒落后就陷入了無窮的民族危機(jī)之中，被列強(qiáng)欺凌也是經(jīng)常的事情，而這背后的陰謀詭計(jì)又是如何？我通過這本書了解到了，清政府的沒落是導(dǎo)致了中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后了多少年，又讓多少文物遠(yuǎn)赴東洋，我們都無從調(diào)查。電視劇中將許多人物形象及其丑化，但是歷史是怎樣？就拿李鴻章來說，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開山鼻祖，但是有人卻把他當(dāng)成賣國(guó)賊來看，當(dāng)時(shí)的清政府已經(jīng)沒有能力與列強(qiáng)對(duì)抗，試想，有哪一個(gè)中國(guó)人會(huì)甘愿冒著漢奸的罵名去簽署條約呢？可是，當(dāng)時(shí)的日本人非是看準(zhǔn)了這個(gè)年邁的老頭簽署協(xié)議，就因?yàn)樗麩o比的地位，為了中國(guó)的利益，他受傷了，這又有誰知道？在人們心中，他就是一個(gè)賣國(guó)求榮的人，但是在我心中，卻不是。因?yàn)槲也幌霊{借自己的主觀意向去把一個(gè)人活活拍死，歷史會(huì)掌握一切的。在拿隋煬帝來說，說他荒淫無道，可是他改科舉、修運(yùn)河、征高麗，他所做的一系列豐功偉績(jī)卻不為人所知。其實(shí)，我只是希望人們可以正確的看待一個(gè)人，辯證分析，而不是憑借自己的主觀感情去判斷。

我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，更加要學(xué)會(huì)熟知?dú)v史，懂得不能只從書本中了解狹隘的世界。這本書使我著迷，使我更想去了解歷史人物。所謂的歷史永遠(yuǎn)掌握在成功者手中，這句話也是特別正確的。

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

《基督山伯爵》

愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。

中國(guó)有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳于赴湯蹈火，在所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免也有點(diǎn)心驚。

《釋夢(mèng)》

弗洛伊德（1856—l939）是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì)，對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治科學(xué)、社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響。如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制，人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性?！夺寜?mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》

作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。[2]

十五少年漂流記 十五少年漂流記，講述的是十五個(gè)少年因暑假無所事事時(shí)，去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲劇。但是，最后，少年們克服了困難，踏上了回家的道路。書中十五個(gè)少年在船破時(shí)并沒有氣餒，而是頑強(qiáng)的抵抗著，尋著生的道路，這一點(diǎn)很可敬，值得我們大家學(xué)習(xí)......在空無一人的島上，他們得不到一點(diǎn)兒幫助，但十五個(gè)少年互相團(tuán)結(jié)，有困難一起克服，省吃儉用，學(xué)會(huì)了很多很多的知識(shí)和常識(shí)。他們憑著這些本領(lǐng)和集體的智慧、勇氣在荒島上生存了下來，這是多么不容易呀！為了生存，十五個(gè)少年與大自然進(jìn)行了積極抗?fàn)?，同時(shí)也和惡徒們展開了生死的搏斗。我們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容？少年們不怕困難的精神和相互之間的友誼，令我留下了深刻而又溫馨的印象，同時(shí)使我受到了影響。

而文中人物鮮活的形象也展現(xiàn)在了我們廣大讀者的眼前。你瞧：深謀遠(yuǎn)慮的戈?duì)柕?、和善有愛的伯爾安和勇敢?jiān)強(qiáng)的德諾班、能干的茂可......曲折的故事情節(jié)使我們驚嘆不已，心也隨著故事的起伏所產(chǎn)生身臨其境的感受，好像真的去了十五個(gè)少年所居住了一年多的小島......少年們的團(tuán)結(jié)友愛，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)！雖然我知道，這只是個(gè)科幻小說，但是這本書使我們受益匪淺，也同時(shí)成為了我們所喜愛的讀物。

讀《革命孤獨(dú)》有感

一、“你一定要走，我一定要留，沒有人走，革命無以成功，沒有人留，無以告訴曾經(jīng)相信這次革命的人。”這句話讓我激動(dòng)了許久。

總以為革命與佛學(xué)八竿子打不著，但沒有想到，說這句話的人竟然是一個(gè)學(xué)佛之人，從學(xué)佛走向革命，不是禪道參悟不夠，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。

譚嗣同讓我看到了一個(gè)革命孤獨(dú)者的高貴?？v觀整個(gè)人類的進(jìn)程，革命不是叛亂，而是用血與淚書寫一種詩(shī)意。橫看精神，日本的武士精神，處處弘揚(yáng)著為國(guó)獻(xiàn)身的偉大，全民接受帝國(guó)主義教育。全民族激情四射著去革其他民族的命，這樣的盲目忘我為國(guó)是一種悲慘。不過若人們又過分注重個(gè)人生命，畏懼犧牲，但又無法喚醒民族的覺醒，無法告訴人們要為什么樣的理想去奮斗，所以，不得不有人為此犧牲，若將這一部分人（由《五人墓碑記》所想）歸結(jié)為——用生命換取死后的榮耀，未免不符合實(shí)際了，早已將生死置之度外的他們又怎么會(huì)在乎榮耀呢？

事實(shí)上無論是他們的戰(zhàn)友或只有著同一信仰的人，聞到他們犧牲的事實(shí)，心中雖會(huì)悲痛，但對(duì)于那一時(shí)期，每日都是活在刀劍上的日子，對(duì)待每日都會(huì)發(fā)生的生命的墮落更多的是習(xí)慣。人，抱著崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的卻是未來的美好，仿佛為大事?lián)p失的生命，是畢竟之路，既然未來能成大事，相比之下當(dāng)前革命者的犧牲從另一方面思考，不是損失而是收獲，收獲了推進(jìn)革命事業(yè)的動(dòng)力。

但有一點(diǎn)，我們必須清楚意識(shí)到，勇于為革命獻(xiàn)身的到底是哪樣一群人？是詩(shī)人，是作家，是學(xué)者，是有著百分之百的零度靈魂的人。什么是零度靈魂？就是很清楚地知道自己活著的意義，向著心中的精神方向堅(jiān)定不移地走去。這與“零度”寫作中“零度”有些不同，同為零度，后者是回歸生命本源，但是前者的“零度”確是人在成長(zhǎng)過程的全新開始，一個(gè)精神上的進(jìn)步。不得不承認(rèn)的是，有這種覺悟的人，有這種無畏精神的人，他們的死亡于文學(xué)、美學(xué)上都是巨大的遺憾，這遺憾并不能因?yàn)檎紊系某晒Χ]。

二、我覺得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來的議會(huì)權(quán)利超過君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在最大程度上避免了犧牲。對(duì)于給國(guó)家、老百姓帶來的喜悅不用多說，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問題。

他們活著無疑是國(guó)家最大的財(cái)富，在英國(guó)莎士比亞所占有的地位可想而知，如果讓他們選擇，人們寧可要莎士比亞也不要拿破侖。因?yàn)樵谀骋怀潭壬希@些有才之士，他們的生命力能決定整個(gè)國(guó)家的文脈，他們所賦有的個(gè)性能創(chuàng)造藝術(shù)上，美學(xué)上多大的創(chuàng)新，甚至有時(shí)候能奠定整個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)。但是他們?yōu)榱俗陨淼男叛鰻奚?，然后，就沒有然后了……

我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會(huì)選擇讓這批人好好活下去，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動(dòng)人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動(dòng)著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒有那么容易判斷了吧。[3] 筆記寫法編輯

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。提要鉤玄

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因?yàn)闊o從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個(gè)方面來考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的錯(cuò)誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。采花釀蜜

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：

淵明詩(shī)，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來.又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書的意見寫下來，用詩(shī)的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書筆記來談。“淵明詩(shī)，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩(shī)是平談的。“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來檢驗(yàn)；讀了別的豪放的詩(shī)，用來跟淵明的詩(shī)作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩(shī)，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩(shī)作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩(shī)來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。開山鑄銅

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！睔f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

……有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?guó)者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣?！?/p>

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏。筆記分類編輯

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世上本無強(qiáng)者，有的是要強(qiáng)的。世上本無弱者，有的是害怕失敗的人。

摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書筆記，讀書的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。

第五篇：讀書筆記的寫法

讀書筆記的寫法

讀書筆記不同于讀后感，一般可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。但有一些要求是相同的，希望你交來的作業(yè)，能夠符合這些基本的要求：

一、讀書筆記要有標(biāo)題（標(biāo)題自擬）

二、標(biāo)題下的第一段寫：書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社、出版日期（版本）、圖書分類等資料以及你的閱讀日期。

三、概要介紹全書內(nèi)容和作者?？蓞⒖茨夸?、序言或作者簡(jiǎn)介等資料。

四、讀書筆記具體內(nèi)容的寫法：

（一）摘錄式（最常用）

要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為以下幾種： 1．索引2．摘抄原文3．觀點(diǎn)摘要

1．索引（讀書卡片）： 即將所讀書、文中的重要資料按問題性質(zhì)將出處、作者、頁數(shù)等（在卡片上）記明。索引是檢索資料的一種工具。

如果是書，要記文段摘錄的：冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次等； 如果是期刊，要記期號(hào)等；如果是報(bào)紙，要記年月日和版面等以備查找方便。

例如：

錢倉(cāng)水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。

2．摘抄原文：就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。

3．觀點(diǎn)摘要：是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗觯瑘?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編“即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。

（二）提綱式

提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：

1．提綱：提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。

2．提要：提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容，除客觀敘述讀物內(nèi)容外，還可帶有一些評(píng)述的色彩。

（三）評(píng)論式

評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有書頭批注、評(píng)注等。

1.書頭批注：是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。（注：必須是自己的書）

2.評(píng)注：是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。

（四）心得式

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。有札記、讀后感等：

1．札記：也即留記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長(zhǎng)可短。

2．讀后感：又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來。寫讀后感應(yīng)注意：

? 通常在開篇時(shí)即要表明“感”是從讀什么書報(bào)而來，同時(shí)，還要載明材料出處。? 最好是一則讀后感談一個(gè)問題；如果內(nèi)容多，感想多，可以寫成幾則，不要混在一起。

讀后感一定要中心明確，主旨集中。

? 不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。

概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。索引筆記例子：

例一：如何培養(yǎng)創(chuàng)造力類：創(chuàng)造篇見楊智主編《青少年心理健康指南》第115-118頁第257-259頁中國(guó)戲劇出版社1995年版 例二：春（朱自清）類：散文見《讀書筆記》3號(hào)本第5頁 提綱式筆記例子：

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文根據(jù)第一部分的內(nèi)容（1-8小節(jié)）可編寫提綱如下：

（1-2）夏秋季百草園的景色及情趣。

（3-6）美女蛇的故事給百草園增添了神話般的色彩。（7-8）冬天的百草園雪后捕鳥的樂趣。