第一篇：點(diǎn)燃柔美之光締造文明之華

點(diǎn)燃柔美之光締造文明之華

常說“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，現(xiàn)在，“兩區(qū)”建設(shè)啟動(dòng)了，大橋即將通車了，海洋經(jīng)濟(jì)正在邁入快車道，我們要以什么樣的文明素質(zhì)迎接這橋海時(shí)代，這是我們在座的每個(gè)人應(yīng)該引起深思的問題。

文明是什么，文明又意味著什么，大家們曾經(jīng)有過諸多的論述。在康德那里，那是與星宇同等震撼的光輝；在羅素那里，那是傾其一生的人生三大追求；在孔子那里，則是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。其實(shí)，在我們普通人這里，在我們女性這里，只是——微風(fēng)掠過，泛起一陣陣的感動(dòng)、溫暖或甚是震撼，再添上幾許的柔美。

橋海新時(shí)代的文明女性，多美好的字眼啊?！皹颉保胖扔小斑B接、承載”的意思，聯(lián)想到過去，我們不曾忘記趙小寶的英雄事跡。

1942年4月18日傍晚時(shí)分，年近19歲，新嫁娘趙小寶和她的丈夫聽到“轟”的一聲巨響，以為是日軍又來轟炸了，都逃到村后的山里躲起來，等了好幾個(gè)小時(shí)沒動(dòng)靜了，便回到家里。進(jìn)屋不久，聽見豬欄里有悉悉束束的聲音，夫婦倆點(diǎn)上了燈盞壯著膽子上前察看，發(fā)現(xiàn)4個(gè)渾身濕透，身穿軍裝的男人，瑟瑟發(fā)抖地?cái)D挨在一個(gè)角落里。趙小寶協(xié)同丈夫麻良水連拖帶拽地把他們拉到家里，這才看清了幾個(gè)白皮膚、藍(lán)眼睛、高鼻子的外國人。富有同情心的趙小寶，見這些男人落難了，二話沒

說，便找出父親和丈夫的衣服讓他們更換，生火替他們烘濕透的衣服，又給他們燒上熱騰騰的飯菜。

當(dāng)時(shí)象山是日本人的占領(lǐng)區(qū)，島上到處是日本軍的巡邏艇，日本鬼子在檀頭山燒殺搶掠，趙小寶的四位親戚就是因?qū)⒉秮淼聂~運(yùn)進(jìn)石浦買賣而發(fā)現(xiàn)，被日本兵用汽油連人帶船活活燒死的。“太危險(xiǎn)了，如果被日本人發(fā)現(xiàn)的話，那整個(gè)島上的人都沒命了?！闭f到當(dāng)時(shí)的情形，趙小寶老人至今仍心有余悸。當(dāng)時(shí)這樣危險(xiǎn)，為什么還會(huì)去救人？“人是活活的人，他們落難了，難道看著他們被日本人抓去殺頭？危險(xiǎn)管危險(xiǎn)，人總是要救的?！壁w小寶老人樸實(shí)的回答中，卻又顯得那么的平常和自然。

而今，古老的歷史所傳承的文明精髓，仍然滋潤供養(yǎng)著新象山年輕的血脈，錘煉出“品質(zhì)”與“幸?！边@閃閃發(fā)光的“城市名片”，筑造獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)之城，營造無與倫比的幸福家園，承上啟下，迎接時(shí)代的大浪淘沙，譜寫嶄新的時(shí)代華章。

象山縣公安局治安大隊(duì)教導(dǎo)員何利彩，在1999年年底，收到在象山服刑的象山人沈志林的一封信，信中說因與妻子離異，年幼的女兒陽陽無人照料，自己不能安心服刑。這本來是一件與何利彩毫不相關(guān)的事情，但她考慮到如果不主動(dòng)向那些家庭生活困難的服刑人員伸出援助之手，很可能會(huì)引發(fā)更大的危害。從此，連續(xù)七年時(shí)間，何利彩像照顧自己的女兒一樣照顧沈志林的女兒。然而，何利彩對這件事情始終保持緘默，從不張揚(yáng)。一直到2006年6月13日，尚在服刑的沈志林給當(dāng)時(shí)的省委常委、省公安廳廳長王輝忠寫了一封感謝信。信中，他深情地寫道：“感謝寧波公安機(jī)關(guān)培養(yǎng)出了這么好的人民警察！”由此，這件幫困助學(xué)、無私奉獻(xiàn)的事跡才為世人所知。

文明，文明女性，看似高貴的字眼，看似遙遠(yuǎn)的理想，其實(shí)就在趙小寶的“平常自然“，就在何利彩的“舉手之勞”，就在我們的尋常日子里。在這橋海新時(shí)代，我們不需要豪言“巾幗何必讓須眉”，我們不需要高呼“紅顏誰說不丈夫”，我們堅(jiān)信衣袂舒展、揮灑從容和淡定，我們堅(jiān)信崗位建功、撰寫靈動(dòng)和激情，我們堅(jiān)信女性柔弱的雙肩將架起一座城市通向未來的彩虹。

第二篇：點(diǎn)燃青少年生命之光

點(diǎn)燃青少年生命之光-------父母之責(zé)任

新馬集中心校尚敏

近幾年來，青少年沉迷與游戲、網(wǎng)吧，以致嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)及身體健康；青少年自殺事件也時(shí)有耳聞，青少年的未來成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。其主要原因是他們心里不健康造成的。造成的原因主要有以下；

一、家庭過分溺愛，缺乏引導(dǎo)

獨(dú)生之女的時(shí)代里，‘溺愛型’教育在家庭中占據(jù)了主要地位，在‘蜜罐’里長大的他們，依賴性非常強(qiáng)，生活不能獨(dú)立，父母把他們看的似寶貝，正是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。磨難教育在他們的成長中幾乎就好似空白。這樣就讓孩子養(yǎng)成自私自利、問我獨(dú)尊的性格。真是愛也不是，打也不是，父母焦慮萬分。很多家長會(huì)把責(zé)任歸結(jié)為孩子，而忽視了自己的問題。家長是孩子的第一老師，從孩子剛剛會(huì)說話時(shí)，就教他們學(xué)語、走路、做人-----可是從來不與他們溝通，認(rèn)為能滿足他們的需要才是最主要的，孩子們?nèi)鄙倭撕透改钢g的溝通這堂在他們成長中主要的一課，有時(shí)過分的幫助就成了‘溺愛’，也會(huì)變成一種遺憾。

二、父母忙，忽視愛

造成青年心理缺陷的另外一個(gè)原因是，父母長期在我，缺少對孩子的關(guān)心和愛護(hù)，更談不上溝通，他們彌補(bǔ)的方法是在物質(zhì)和金錢上，卻忽視了精神食糧，他們沒有想到，金錢能彌補(bǔ)愛和心靈的空虛嗎、他們需要的是保護(hù)、關(guān)愛，是的，一個(gè)心靈充實(shí)的人，就算沒有許多禮

物也可以樂觀的活著，但是如果心靈有失，再多的實(shí)物也無法彌補(bǔ)。家長工作忙、生活累、壓力大、也必須學(xué)著在忙中、累中留一些空間給他們。

一個(gè)人的習(xí)慣好壞都是從小養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育對于一個(gè)孩子來講很重要。有許多孩子，他們思想叛逆，生活不能獨(dú)立，不懂得感恩，在他們的眼里只有自己，唯我獨(dú)尊。讓我們與孩子進(jìn)行心靈的溝通，了解他們的內(nèi)心世界，讓這些孩子明白其實(shí)世界上也有懂自己的人。希望之光為了讓孩子們學(xué)會(huì)吃苦，尊重他們，讓他們在勞動(dòng)的同時(shí)，體驗(yàn)到收獲的喜悅。

第三篇：《點(diǎn)燃勤奮之光》演講稿

《點(diǎn)燃勤奮之光》演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家下午好。今天我演講的題目是《點(diǎn)燃勤奮之光》

愛迪生說，世界上所有有價(jià)值的東西，沒有不經(jīng)過艱苦勞動(dòng)而得到的，所有取得成績的人，無一不是勤學(xué)為先?！皹I(yè)精于勤、荒于嬉；行成于思、毀于隨?！庇纱丝梢姡趯W(xué)是成功之母。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)；一個(gè)人，天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)、刻苦用功、必出成果。

我曾經(jīng)有一位初中同學(xué)，進(jìn)校時(shí)成績十分優(yōu)秀，在全校第一名，接下來的幾周周考他也連連第一，于是他覺得學(xué)習(xí)太輕松了，他開始沉迷在網(wǎng)吧、游戲廳中。就這樣，他的成績一下子從全班第一降到全班二十幾名，經(jīng)過老師的屢次提醒、教育，但他仍不知悔改，最終不得不輟學(xué)回家。導(dǎo)致他的輟學(xué)原因是他的天資不高嗎？不是。是他的家庭貧困嗎？也不是。原因只有一個(gè)，他不勤奮學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他的成績一落千丈，最后不得不退學(xué)。

勤學(xué)說說容易，做起來很困難，這涉及到恒心、毅力。數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起來學(xué)外語，每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋中，有幾次，因沒有聽見管理員的關(guān)館叫喊聲而被反鎖在圖書館中，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。還有匡衡鑿壁借光的故事，高爾基集蠟讀書的故事，這些故事充分說明了只有勤奮、堅(jiān)持、有毅力，你才會(huì)成功。有道是“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”

我，只是滄海一粟，在浩瀚的知識海洋里，我更像那個(gè)無知者。但我不因渺小而妄自菲薄，不因無知而自矮三分，在追逐夢想的征途中，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松我自己，時(shí)刻提醒要勤奮學(xué)習(xí)，用豐富的知識來武裝自己的頭腦。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守誠信，守住本分；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神，以正確的榮辱觀為人生指引，用昂揚(yáng)的銳氣在天地間書寫一個(gè)輝煌的人生！

我如今已是中師二年級的學(xué)生，從今以后，我要學(xué)好政治原理，我要讓我將來的每一個(gè)學(xué)生都堂堂正正做人；我要學(xué)好每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，我喲啊讓我將來的學(xué)生在習(xí)作中斷出一句句精美的佳文；我要?jiǎng)谟浢恳粋€(gè)數(shù)理化的公式原理，我要讓我將來的學(xué)生去探索星空的奧秘；我要學(xué)好音樂，我將來要讓我的每一個(gè)學(xué)生都插上音樂的翅膀；我要學(xué)好美術(shù)，我將來要讓我的學(xué)生在一張白紙上畫上最好最美的圖畫；我要學(xué)好體育，我將來要讓我的每一個(gè)學(xué)生都有一幅康健的身體；我要認(rèn)真練習(xí)每一個(gè)毛筆字、鋼筆字、粉筆字，我要讓我教的每個(gè)孩子都能寫一手人見人夸的漂亮中國字……

我是一名神圣的中師生，是將來的人民教師，注定著家長要把望子成龍的期望交付給我，我應(yīng)該勤奮；注定著國家要把振興民族的重?fù)?dān)壓在我的肩上，我應(yīng)該勤奮；是父母省吃儉用攢下一分一厘供我上學(xué)、穿衣、吃飯，我理應(yīng)勤奮；祖國要在世界立足，我要在這個(gè)國家立足，我不能不勤奮；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的苦心婆心，老師的誨人不倦，軍訓(xùn)32小時(shí)的苦澀汗水，我怎能不勤奮！“一萬年太久，只爭朝夕?！蔽乙屆恳环种卸加锌鞓废喟?，我要讓每一秒里都有勤奮相隨。

這就是我，一個(gè)神圣中師生的心語。

這就是我宏揚(yáng)革命傳統(tǒng)的鏗鏘誓言！

第四篇：文明之光

文明之光

教學(xué)目標(biāo)：

1.能夠聯(lián)系時(shí)代及社會(huì)生活認(rèn)識彩陶、青銅器、瓷器。

2.能夠從時(shí)代、造型、紋飾、質(zhì)地、工藝等方面描述彩陶、青銅器、瓷器的特點(diǎn)。

3.能夠運(yùn)用比較、歸納等方法分析彩陶、青銅器、瓷器,并運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時(shí)期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力。教具準(zhǔn)備： 課件，視頻、圖片資料等。

課堂類型：欣賞課 課時(shí)安排：三課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí) 彩陶

一、導(dǎo)入

以人面紋盆的圖案導(dǎo)入。

二、初步了解彩陶 1.彩陶大致出現(xiàn)時(shí)代。

2.你能描述那個(gè)時(shí)代人們的生活場景嗎?

3..關(guān)于彩陶的聯(lián)想，想象舞蹈紋盆中這組人物的裝扮，說明他們?yōu)槭裁刺?。這個(gè)彩陶罐的裝飾紋樣會(huì)讓你聯(lián)想到什么?

4.你能嘗試根據(jù)彩陶器物的造型和紋樣裝飾推斷其用途,并由此想想、象原始人類的生活情景嗎?

三、思考練習(xí)

1.說一說人面紋盆是由哪幾種圖形構(gòu)成的。

2.據(jù)學(xué)者考證人面魚紋盆是一個(gè)小孩葬具的蓋。據(jù)此你能推斷人面魚紋的用意嗎?

3.分析彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系。

彩陶紋樣有具象紋樣與抽象紋樣之分，兩者之間又有著緊密的聯(lián)系（1）辨識具象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容。

（2）分析抽象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容(魚紋、鳥紋)。

（3）歸納:從具象紋樣到抽象紋樣都有哪些改變?魚紋、鳥紋的變化都有哪些共同規(guī)律?

（4）感受:談?wù)劸呦笈c抽象的彩陶裝飾紋樣給你的不同視覺感受。

四、嘗試

以彩陶蛙紋為參照,用抽象的方式設(shè)計(jì)兩個(gè)與之不同的蛙紋圖形。

五、總結(jié)

通過學(xué)習(xí)活動(dòng)我們對彩陶藝術(shù)有了什么新的了解和認(rèn)識。彩陶與我們今天的生活用品的造型裝飾有什么相同和不同之處？通過對古代工藝美術(shù)繼續(xù)深入的了解，我們還會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。

六、作業(yè)

建議按照不同時(shí)期、不同題材收集、歸類整理彩陶紋樣。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

依據(jù)或引用歷史資料介紹青銅器。青銅是紅銅加錫或鉛制作的合金，色相為青，故稱青銅。早在夏初,華夏先民就開始制作青銅器,進(jìn)入中國歷史上長達(dá)16個(gè)世紀(jì)的青銅時(shí)代。青銅器的造型、紋飾、銘文體現(xiàn)了高度的藝術(shù)成就。

二、賞析：

1.賞析：后母戊方鼎。

（1）用途猜想

簡要介紹：后母戊方鼎是中國商代后期王室祭祀用的青銅方鼎，因其腹部著有“后母戊”三字而得名,是商王為祭祀其母“戊”所鑄?，F(xiàn)藏中國國家博物館。后母戊方鼎器 型高大厚重,是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,表明商代冶金技術(shù)已達(dá)到很高的水平。

（2）青銅器的主要紋飾收集資料方法討論

用途:煮或盛放魚肉用,也作為祭祀用的禮器。“鼎”的結(jié)構(gòu)部位:口、腹、耳、足。造型感受:方正、厚重、莊嚴(yán)。裝飾規(guī)律:龍紋組成的獸面紋(饕餮紋)、鼎耳雙虎紋飾均為對稱圖形。2.賞析：四羊方尊

四羊方尊：（商代）器身腹部的四羊圓雕與綫刻紋飾和諧地結(jié)為一體形成豐富精細(xì)的視覺效果。器物的造型十分生動(dòng)。邊緣棱脊的粗線條增強(qiáng)了器物造型的氣勢。利簋（音軌）利簋內(nèi)底部4行32字銘文記載了武王伐紂“牧野之戰(zhàn)”的具體時(shí)間。云雷紋為地。分別再飾獸面紋夔紋雙獸頭耳；夔紋組成的獸面文；方座飾獸面紋。

3.蓮鶴方壺：識別蟠躪紋:傳說中的一種沒有角的龍,張口、卷尾、蟠曲。連續(xù)排列紋樣,一般都作主紋應(yīng)用,盛行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。賞析引導(dǎo):壺身腹部至頸部逐漸收緊,在口部花瓣處展開,烘托立鶴;怪獸、飛龍攀緣向上,形成輕盈升騰的勢態(tài)。后母戊方鼎與蓮鶴方壺比較兩件器物,歸納其不同特點(diǎn)和感受。

三、青銅器的主要紋飾： 1青銅器的主要紋飾。

提示:分別從時(shí)代、器形、紋飾和對比感受幾個(gè)方面人手。收集資料方法討論：如果你要了解青銅器風(fēng)格的發(fā)展變化,需要查閱、收集青銅器的資料,你會(huì)怎么做?

2嘗試描述獸面紋、夔紋、龍紋、鳳紋的造型特點(diǎn)。

提示:按時(shí)代、類型、器物名稱、尺寸、出土地點(diǎn)、收藏者(單位)等等。3云雷紋、蟠蝙紋作為底紋使器物形成怎樣的效果?

四、總結(jié)與思考

你對青銅器有什么新的了解?青銅器的出現(xiàn)為社會(huì)進(jìn)步帶來了哪些變化?

五、作業(yè)

嘗試用幾何形繪制或?qū)φ奂糍N獸面紋圖形。小組或個(gè)人為校園網(wǎng)站編輯介紹青銅器的網(wǎng)頁。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

欣賞活動(dòng)在學(xué)生收集資料，同學(xué)們收集了許多關(guān)于瓷器的資料,下面請兩位同學(xué)向大家介紹兩個(gè)有關(guān)瓷器的基本知識:

1.瓷器是由陶器發(fā)展而來,瓷器和陶器有什么不同?

2.瓷器有哪些種類?它們分別產(chǎn)生于什么時(shí)代?

二、欣賞 1.歷史

青軸弦紋瓷尊商代瓷器出現(xiàn)的時(shí)代。2.瓷器與陶器的區(qū)別

3.青瓷:我國著名傳統(tǒng)瓷器的一種,在坯體上施以青袖燒制而成。4.宋代的五大名窯即官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯。5.青花瓷：

青花瓷:青花瓷又稱白地青花瓷常簡稱青花,是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鉆的鉆礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明袖,經(jīng)高溫一次燒成。鉆料燒成后呈藍(lán)色,具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。

6.斗彩

斗彩、五彩在青花的基礎(chǔ)上發(fā)展豐富。斗彩指袖下青花和軸上彩色相結(jié)合的彩瓷工藝。五彩是瓷器袖上彩的一種。五彩瓷在明清兩代逐漸發(fā)展、興盛,其配方經(jīng)過不斷的創(chuàng)新,并進(jìn)行了多次重大的改革之后,才出現(xiàn)以紅、黃、綠、藍(lán)、黑、紫等為主的彩瓷。媒體運(yùn)用：

7.圖片欣賞、分析與總結(jié)歸納

三、嘗試

以彩陶蛙紋為參照,用抽象的方式設(shè)計(jì)兩個(gè)與之不同的蛙紋圖形。

四、總結(jié)

中國古代工藝美術(shù)權(quán)淀著豐厚的文化信息,我們在贊嘆它們精美的造型和巧奪天工的技藝的同時(shí),還能夠直接感觸到一個(gè)偉大民族的情感和智慧。各地的博物館都有大量的古代瓷器,我們可以從中感受到精美的造型和溫潤質(zhì)地的光彩,了解各個(gè)歷史時(shí)期人們的生活情趣。通過對工藝美術(shù)知識的廣泛涉獵,我們還能夠了解更多的文化現(xiàn)象,以此豐富我們的文化知識和精神生活。

五、作業(yè)

通過網(wǎng)絡(luò)了解古代瓷器。教學(xué)反思：

第五篇：點(diǎn)燃理論之光 照亮美好未來

點(diǎn)燃理論之光 照亮美好未來 ——讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦》有感

近日，期待已久的《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面·2012》出版了。捧讀這本書，深深感到它既有理論深度，又有現(xiàn)實(shí)觀照，不僅沁人心脾，解渴暢快，更能知事明理，激發(fā)斗志。

一是聚焦問題，關(guān)注民生。問題是時(shí)代之聲，解決民生問題是最大政治。不關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、民生問題的理論，即使體系宏大、用心良苦，也很難引起人民群眾的廣泛興趣和真切回應(yīng)。今年的《理論熱點(diǎn)面對面》對八個(gè)問題進(jìn)行了有針對性、有說服力的回答——收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅(jiān)持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化，這些問題是通過深入調(diào)研挑選出來的，具有針對性，緊貼人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，反映著黨和政府對民生的關(guān)注。比如收入差距如何縮小問題，今年“兩會(huì)”期間溫總理答記者問時(shí)，明確將制定收入分配體制改革的總體方案列為任期內(nèi)要做的五大難事之一。有些問題，在往年的《理論熱點(diǎn)面對面》也談過，如房價(jià)高、看病難、教育公平、反腐倡廉等問題，但每一年談及這些問題都加入了政府的新政策、各界的新聲音、老百姓的新盼望、各方面的新數(shù)據(jù)，做到了精神一貫，與時(shí)俱進(jìn)，常談常新，體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)注發(fā)展的時(shí)代精神。

二是風(fēng)格清新，通俗易懂。就像“面對面”這三個(gè)字，《理論熱點(diǎn)面對面》沒有拒人千里，沒有居高臨下，也沒有晦澀之氣，就是談心、聊天，有觀點(diǎn)，有實(shí)例，有數(shù)據(jù)，篇幅不長，娓娓道來，深入淺出，用老百姓的視角和老百姓的語言談老百姓的事?！耙惶追孔訅嚎逡粋€(gè)中產(chǎn)”是老百姓的街談巷議，“銀行加證保（證券、保險(xiǎn)），兩電（電力、電信）加一草（煙草），石油加石化，看門也拿不少”是老百姓的順口溜，“作業(yè)當(dāng)堂清，書包不回家；我們快樂學(xué)，個(gè)個(gè)頂呱呱”是童謠，“最美媽媽”、“最美司機(jī)”、“最美教師”、“鳥巢一代”、“世博會(huì)上的小白菜”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，讀來親切自然，暢快淋漓。不像有些理論文章，論述得高深莫測，晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，望而卻步。近一段時(shí)間以來，中央號召要改文風(fēng)，應(yīng)該說，《理論熱點(diǎn)面對面》在推動(dòng)文風(fēng)改進(jìn)上作了很好的探索。該書構(gòu)思精巧，編排新穎，題目形象生動(dòng)，正文基本每頁都配有鮮活的圖片，正文以外有“深度解讀”、“政策傳真”、“專家點(diǎn)評”、“權(quán)威聲音”、“百姓心聲”等卡片式的小欄目，有數(shù)據(jù)翔實(shí)的圖標(biāo)和示意圖等，給人耳目一新的感覺。

三是析事明理，增強(qiáng)信心。該書勇于和善于回答群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，不回避、不淡化、不跑偏，在立場上站穩(wěn)了腳跟、在襟懷上體現(xiàn)了誠意。該書涉及的八個(gè)問題是民生大問題，也是社會(huì)大難題，背景、原因復(fù)雜，說清楚、說明白不容易，而它通過理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、國際和國內(nèi)相結(jié)合、實(shí)例與數(shù)據(jù)相結(jié)合的分析，把唯物辯證法貫穿全書，把黨的方針政策、客觀現(xiàn)實(shí)和老百姓的呼聲訴求融為一體，把問題的原因、解決的對策和光明的前景化為一爐，不僅弄清了“怎么看”，解決了思想認(rèn)識問題，也明確了“怎么辦”，解決了方法途徑問題，充分展現(xiàn)了理論的力量和活力、思辨的深度和精妙，反映了黨和政府解決民生問題的決心和信念，讓廣大群眾值得信賴、看到誠意、見到希望、堅(jiān)定信心。閱讀此書，可以加深對當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中熱點(diǎn)問題的認(rèn)識和理解，可以深入了解我國社會(huì)主義初級階段的復(fù)雜國情，可以加深對黨和政府方針政策的理解和認(rèn)同，可以掌握馬克思主義認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的科學(xué)方法，可以增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感和自信心。它啟示我們，身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，各種矛盾和問題是發(fā)展中的問題，要用改革的辦法，在發(fā)展中解決。我們既要看到取得的巨大成績，不能悲觀失望、喪失信心，又要保持清醒頭腦，增強(qiáng)憂患意識，“不動(dòng)搖、不折騰、不懈怠”，“辯證看，務(wù)實(shí)辦”，為中華民族之崛起和人民群眾的美好生活?yuàn)^斗、奮斗、再奮斗！

總之，對于我們基層干部群眾來說，《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面·2012》是一本貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的有生命力的好書，是形勢政策學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)難得的好教材。（桑硼飛）