第一篇：形勢與政策調(diào)查報(bào)告

各位老師、同學(xué)：

結(jié)合本學(xué)期的教學(xué)實(shí)際狀況，不斷探索科學(xué)的形勢與政策課程考核方式，經(jīng)請示學(xué)院和教務(wù)處，現(xiàn)對本學(xué)期形勢與政策期末考試作如下要求：

一、本學(xué)期2011級、2010級、2009級、2008級不舉行全校性的統(tǒng)一期末考試，一律改為撰寫社會調(diào)查報(bào)告的方式進(jìn)行考核。

二、撰寫調(diào)查報(bào)告的要求：

1、社會調(diào)查的背景與目的：

目前大學(xué)生通過課堂教學(xué)已經(jīng)掌握較多的理論知識，但對社會缺乏深入了解，大學(xué)生只通過新聞媒體難以準(zhǔn)確了解社會真實(shí)現(xiàn)狀；許多大學(xué)生長期習(xí)慣背誦、記憶，但不會對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，習(xí)慣武斷地下結(jié)論；此外，有的大學(xué)生長期不寫信，也不寫文章，致使部分大學(xué)生寫作水平低下。鑒于上述原因，本學(xué)期形勢與政策課程的期末考試改為撰寫社會調(diào)查報(bào)告。

2、質(zhì)量要求

第一、報(bào)告內(nèi)容一定要真實(shí)。堅(jiān)決反對抄襲、復(fù)制他人的作品，堅(jiān)決反對虛構(gòu)數(shù)據(jù)，杜撰報(bào)告等有違學(xué)術(shù)道德的行為。我們的立場是：一旦發(fā)現(xiàn)報(bào)告不真實(shí)，一律按零分計(jì)算。

第二、調(diào)查報(bào)告一定科學(xué)。很多大學(xué)生到目前為止，并不知道如何去做調(diào)查，如何撰寫報(bào)告，但我們認(rèn)為這些問題并不要緊，這些問題大學(xué)生自己可以解決：請教他人，學(xué)習(xí)他人的調(diào)查報(bào)告，讀幾本參考書籍。

第三、調(diào)查過程非常重要。也許同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告寫得不好，方法也不一定非?？茖W(xué)，我們認(rèn)為這些問題并不要緊，最重要的是同學(xué)們一定要認(rèn)真地調(diào)查，認(rèn)真、細(xì)心地去調(diào)查才是我們最希望的。

3、我們的建議：

為保證調(diào)查能夠順利進(jìn)行，質(zhì)量有一定保證，我們建議：

第一、調(diào)查范圍盡量縮小。

我們堅(jiān)決反對調(diào)查全國、全省、全市性問題，目前大學(xué)生沒有能力，也沒有時(shí)間和精力搜集這些范圍的資料，即便大學(xué)生找到資料，寫出來的東西，也沒有什么價(jià)值。因此，我們鼓勵(lì)大學(xué)生將調(diào)查對象限定為一個(gè)社區(qū)、一個(gè)工廠、一個(gè)村民小組、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)企業(yè)，乃至更小都可以，如一個(gè)班級，一棟樓等等。這樣做的目的是，希望大學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，有能力完成質(zhì)量不錯(cuò)的報(bào)告。

第三、調(diào)查主題集中，具有針對性。

我們反對調(diào)查過于空泛，在一篇不長的報(bào)告，什么內(nèi)容都要調(diào)查，這是很難有深入思考的。我們列舉幾個(gè)題目供大家參考：某社區(qū)留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查；某合作社農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查；某民族（社會）節(jié)日文化現(xiàn)狀調(diào)查——以春節(jié)為例；某社區(qū)基層黨組織建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查；某村留守婦女生活現(xiàn)狀調(diào)查；某社區(qū)老年人生活狀況調(diào)查；某社區(qū)社會治安現(xiàn)狀調(diào)查；某社區(qū)人際關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查；某村宗教信仰現(xiàn)狀調(diào)查；某社區(qū)民眾文明素質(zhì)調(diào)查；某社區(qū)網(wǎng)民現(xiàn)狀調(diào)查；某社區(qū)婚姻現(xiàn)狀調(diào)查；某社區(qū)農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查；某村兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查等等。這些題目僅供同學(xué)參考，但不限于上述題目。

第四、調(diào)查地點(diǎn)應(yīng)以居住地為主。

為方便同學(xué)調(diào)查，我們建議同學(xué)們在做調(diào)查時(shí)，一般以過春節(jié)時(shí)所居住的社區(qū)或附近的社區(qū)為對象，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，從而確定主題。

第五、報(bào)告要素須齊全。

一般來說，調(diào)查報(bào)告的撰寫應(yīng)包括以下幾個(gè)內(nèi)容：為什么要調(diào)查這個(gè)問題？調(diào)查這個(gè)問題有什么意義？你采用什么方法獲得了什么資料？這個(gè)問題的現(xiàn)狀是什么？導(dǎo)致這個(gè)問題原因是什么？通過調(diào)查和思考，你有什么好的建議？調(diào)查報(bào)告要素須齊全，但對各個(gè)部分的字?jǐn)?shù)并無統(tǒng)一規(guī)定。

第六、撰寫方法。

作為調(diào)查報(bào)告，一般應(yīng)包括統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、圖表等，如缺少數(shù)據(jù)支持，我們就會懷疑調(diào)查報(bào)告的真實(shí)性，結(jié)論的可靠性。

第七、報(bào)告的字?jǐn)?shù)

同學(xué)們習(xí)慣于有字?jǐn)?shù)要求，我們對此并不做統(tǒng)一要求。建議同學(xué)找?guī)灼秸{(diào)查報(bào)告學(xué)習(xí)一下，就知道需要多少字?jǐn)?shù)了。我們的立場是：把一個(gè)問題論述清楚勝過對字?jǐn)?shù)的要求。

第八、調(diào)查時(shí)段

調(diào)查對象所發(fā)生的情勢變化都應(yīng)以本次寒假期間為準(zhǔn)。

第九、調(diào)查選題

調(diào)查選題，如能結(jié)合本專業(yè)，我們認(rèn)為是比較理想的，如商學(xué)院的學(xué)生可以關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播藝術(shù)學(xué)院可以關(guān)注本地區(qū)的文化發(fā)展，政治學(xué)院可以本地區(qū)基層黨組織建設(shè)，文法學(xué)院的學(xué)生可以關(guān)注農(nóng)村的法治建設(shè)、民生問題等。如果與本專業(yè)結(jié)合確實(shí)有困難，我們也不會因此而改變評定分?jǐn)?shù)。

4、提交作業(yè)的硬性要求：

以下要求，同學(xué)們務(wù)必注意，否則影響最終成績：

第一、為促使同學(xué)們認(rèn)真去做調(diào)查，我們要求本次提交材料應(yīng)包括：報(bào)告正文、調(diào)查問卷、調(diào)查提綱、訪問記錄、照片等。能夠證明調(diào)查過程真實(shí)進(jìn)行的材料，請同學(xué)們盡量提供。

第二、為方便老師核實(shí)調(diào)查報(bào)告有無抄襲行為，請同學(xué)們提供電子版和紙制兩種版本的調(diào)查報(bào)告。

第三、報(bào)告上交時(shí)間：請?jiān)谙聦W(xué)期開學(xué)后1周內(nèi)提交給任課教師，各位老師匯總之后，交到形勢與政策教研室，逾期均不收取報(bào)告。

第四、提交形式：調(diào)查報(bào)告請統(tǒng)一使用A4紙，每個(gè)同學(xué)的所有材料應(yīng)裝訂在一起。所有調(diào)查報(bào)告均以班級為單位，按照學(xué)號順序裝訂成冊；電子版以班級為單位建立文件夾。老師不單獨(dú)收取個(gè)別學(xué)生的報(bào)告。

5、成績上傳

第一：為讓老師更好地鑒別同學(xué)的付出努力，本次考核由學(xué)生自行申請成績，再由老師參考學(xué)生的申請最后評定成績。

請同學(xué)們將寫有申請的成績和申請理由的紙張放在調(diào)查報(bào)告的最上面。第二：本次社會調(diào)查報(bào)告的成績與平時(shí)考勤、作業(yè)合并計(jì)算，大

一、大

二、大三學(xué)生的成績折算入下學(xué)期，占下學(xué)期總成績的50%。大四學(xué)生的成績也包括調(diào)查報(bào)告和平時(shí)成績兩部分，調(diào)查報(bào)告占50%，平時(shí)成績占50%，成績上傳問題由教研室與教務(wù)處協(xié)商后，另行通知任課教師。

6、調(diào)查報(bào)告的保管與上交

在所有成績上傳完畢之后，請任課教師務(wù)必將所有材料提交到政治學(xué)院，本次材料將作為思想政治理論實(shí)踐課程教學(xué)改革的支撐材料。

成都理工大學(xué)政治學(xué)院

形勢與政策教研室

2011年12月19日

第二篇：形勢與政策調(diào)查報(bào)告

形勢與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

對安陽旅游文化資源開發(fā)、利用的調(diào)查

數(shù)理學(xué)院11級應(yīng)用物理學(xué)

2013年5月12日

摘要：作為朝陽產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，日益成為未來都市經(jīng)濟(jì)管理和再發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要組成部分，加強(qiáng)城市旅游管理對塑造都市形象也具有重大影響，如何調(diào)控和規(guī)劃旅游業(yè)，從而使其對城市管理產(chǎn)生積極的建設(shè)性作用，是每一個(gè)城市所要面臨的難題。安陽作為歷史文化名城，全國優(yōu)秀旅游城市，在城市旅游管理方面無疑已取得巨大成功，但也仍面臨著一些困惑和難題：旅游業(yè)帶來的擁擠，歷史文化遺產(chǎn)城市個(gè)性的喪失，如何將安陽的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，環(huán)保部門之間的利益沖突，政府在旅游業(yè)中的權(quán)利的合理有效的實(shí)施等，我們對安陽發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、挑戰(zhàn)做一下分析和探討，并提出旅游開發(fā)構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；發(fā)展規(guī)劃；旅游開發(fā)

安陽位于河南省最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交會處，西依太行山，北臨漳河水，東南與華北平原接壤。安陽是一座具有三千多年歷史的文化名城，著名中國歷史考古學(xué)家郭沫若寫詩贊譽(yù)“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。1986年國務(wù)院公布安陽為國家歷史文化名城,與西安、北京、洛陽、南京、開封、杭州并稱中國七大古都；殷都安陽排在中華古都之首。作為我國七大古都之首，甲骨文的故鄉(xiāng)，周易的發(fā)祥地，紅旗渠精神的誕生地，安陽市自然旅游資源和人文旅游資源都很豐富，旅游業(yè)發(fā)展極具潛力。

一、安陽的旅游資源

旅游資源是旅游目的地藉以吸引旅游者的最重要的因素，也是確保旅游開發(fā)成功的必要條件。對旅游資源進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識、正確評價(jià)是旅游資源開發(fā)利用的前提，因?yàn)樗P(guān)系到資源的開發(fā)模式、開發(fā)程度、利用方式和建設(shè)規(guī)模，對旅游業(yè)的發(fā)展具有極大的指導(dǎo)意義。

安陽作為我國七大古都之一，最讓人引以為傲的自然是她的人文古跡。最著名的當(dāng)然要數(shù)2006年被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的中國商代晚期的都城遺址——安陽殷墟。殷墟作為我國目前已知最早最完整的王陵墓葬群，開創(chuàng)了中國帝王陵寢制度的先河。同樣作為商周時(shí)期的文化遺址、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的湯陰羑里城也十分有名。羑里城又稱文王廟，是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄，同時(shí)也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》” 之圣地。位于湯陰的岳飛廟，始建年代已無法考證，今址是明景泰元年重建的，以后歷代屢有增建，逐漸成為一處完整的古建筑群。有“中原第一宅”之稱的安陽縣蔣村鄉(xiāng)的馬氏莊園，是清末兩廣巡撫馬丕瑤的故居，被譽(yù)為“中州大地絕無僅有的大型封建官僚府第”。此外，位于安陽的中國文字博物館是集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國家級博物館。

除了人文古跡外，安陽的自然景觀也可圈可點(diǎn)。最著名的當(dāng)然是20世紀(jì)60年代林州人民在極其艱難的條件下修筑的紅旗渠。被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。此外還有風(fēng)光迷人的太行山大峽谷自然風(fēng)光旅游區(qū)等一些景區(qū)。

二、安陽旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與面臨的機(jī)遇

（1）地理位置優(yōu)越

安陽在歷史上就是較為著名的商貿(mào)集散地，區(qū)位優(yōu)勢十分的明顯。安陽位于河南省最北端、晉冀魯豫四省交匯處，東望黃河近齊魯，西依太行接山西，南經(jīng)新鄉(xiāng)達(dá)鄭州，北隔漳河臨河北，距省會鄭州180公里，距首都北京500公里。境內(nèi)交通發(fā)達(dá)，鐵路、公路、航空交通便利，輻射性強(qiáng)。京廣鐵路、湯鶴鐵路、湯臺地方鐵路、即將建成的京港澳客運(yùn)高速鐵路和長日鐵路連接四方；京珠高速、京港澳高速、安林高速、107國道、219國道、302國道縱橫交錯(cuò)，通向四面八方。

（2）市場空間大，旅游業(yè)進(jìn)入黃金發(fā)展期

從發(fā)展規(guī)律看，國內(nèi)旅游業(yè)正在進(jìn)入高速發(fā)展的快車道。世界旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律表明：一個(gè)國家或地區(qū)人均GDP超過3000美元時(shí)，旅游消費(fèi)需求迅速膨脹，旅游業(yè)將出現(xiàn)爆發(fā)性增長。2008年，我國人均GDP已超過3000美元，河南省人均GDP接近3000美元，預(yù)示著包括河南省在內(nèi)的國內(nèi)旅游業(yè)正在進(jìn)入高速發(fā)展的快車道。

從發(fā)展階段看，旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級方興未艾。隨著人們收入和生活水平的不斷提高，大眾旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)正由觀光旅游為主向觀光、休閑、度假、健身旅游并重轉(zhuǎn)型，新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展空間大大拓展，蘊(yùn)藏著彎道超越和跨越發(fā)展的歷史機(jī)遇。

（3）政策環(huán)境好

近年來，河南省委、省政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，出臺了一系列鼓勵(lì)和扶持政策，旅游業(yè)發(fā)展的底氣更足、動力更強(qiáng)。2006年八次黨代會明確提出“兩大跨越”的歷史任務(wù)，把發(fā)展旅游業(yè)作為跨越發(fā)展的重要抓手，特別是圍繞建設(shè)文化強(qiáng)省，著力推進(jìn)文化與旅游融合；2009年省委、省政府作出了實(shí)施“旅游立省”戰(zhàn)略的重大決策，明確提出要把旅游業(yè)放在更加優(yōu)先的位置來發(fā)展，使旅游業(yè)成為實(shí)現(xiàn)中原崛起的強(qiáng)大支撐。

三、安陽旅游業(yè)發(fā)展的劣勢與面臨的威脅

（1）尚未形成龍頭品牌和拳頭產(chǎn)品

品牌打造重點(diǎn)不突出，尚未形成在全國叫得響的拳頭品牌和龍頭產(chǎn)品?，F(xiàn)有的殷墟博物苑、羑里城等景點(diǎn)規(guī)模較小，配套設(shè)施不完善，布局分散，可進(jìn)入性、可逗留性較差，對游客的吸引力和市場競爭力不強(qiáng)。這已成為制約安陽旅游業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。

（2）旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)業(yè)鏈條短

旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)和開發(fā)深度不夠，產(chǎn)品單一，產(chǎn)業(yè)鏈條有待拉長。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費(fèi)還不夠，其占旅游總收入的比例還不高。這在很大程度上制約了旅游業(yè)的快速發(fā)展。

目前安陽旅游景區(qū)大部分處于低層次的經(jīng)營水平上，文化娛樂項(xiàng)目類同，缺乏娛樂性、參與性。旅游觀光多以爬山、看廟、聊風(fēng)情為主，休閑娛樂僅能提供簡單的食宿和棋牌、釣魚之類的活動，無法滿足游客休閑娛樂、文化風(fēng)情體驗(yàn)、學(xué)習(xí)考察等多種需求，吸引不了回頭客。另外，作為旅游資源大市的安陽，旅游購物收入的比例一直徘徊在10%左右。特色旅游商品開發(fā)滯后，旅游者的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，種類單一。

（3）對外宣傳和推銷力度有待加強(qiáng)，方法、手段有待創(chuàng)新

整體看，圍繞旅游的對外宣傳和推銷力度小，方法、手段不夠豐富。目前，除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上做廣告的還不多。另外，許多新的方法、手段還沒有嘗試，難以完全覆蓋各種游客群體。與旅游業(yè)跨越式發(fā)展的要求相比，還存在較大差距。

（4）旅游服務(wù)條件及環(huán)境條件不盡完善

旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不盡完善。主要表現(xiàn)在：一是交通設(shè)施不健全。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差，景區(qū)之間缺乏專業(yè)旅游線路，停車位不能滿足旅游旺季的需要等。二是飲食安全和公共衛(wèi)生不同程度的存在問題。在一些景區(qū)，廚房、廁所的衛(wèi)生條件與預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，對蒼蠅、蚊子等缺乏有效控制。三是配套設(shè)施不健全。中高檔次的涉外賓館、飯店和能夠?yàn)樯⒖吞峁┽t(yī)療保健、金融保險(xiǎn)、加油檢修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。這些問題嚴(yán)重影響了旅游接待的質(zhì)量和消費(fèi)者的滿意程度，限制了游客的逗留時(shí)間和消費(fèi)。

（5）周邊地市的“先發(fā)優(yōu)勢”給安陽旅游業(yè)發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)

近年來，安陽周邊地市的旅游業(yè)發(fā)展迅速，占據(jù)了“先發(fā)優(yōu)勢”。河南旅游資源豐富，發(fā)展優(yōu)勢得天獨(dú)厚，近年來成功探索出了“焦作現(xiàn)象”、“欒川模式”等著名的旅游發(fā)展模式，打造出了鄭汴洛“三點(diǎn)一線”沿黃文化游、太行山水游等精品旅游名牌。這一方面給安陽旅游業(yè)發(fā)展提供了可借鑒的榜樣和區(qū)域聯(lián)盟、共榮共贏的機(jī)會，另一方面在某種程度上也會對安陽旅游業(yè)發(fā)展起到一定的制約作用。

四、安陽旅游文化資源的開發(fā)利用的一些策略

（1）高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)地抓好旅游景區(qū)的規(guī)劃編制工作。根據(jù)國內(nèi)外旅游業(yè)發(fā)展趨勢科學(xué)制定規(guī)劃，對旅游項(xiàng)目的投資方向和方式、產(chǎn)品開發(fā)、建設(shè)布局等進(jìn)行整體規(guī)劃。加強(qiáng)對各重點(diǎn)景區(qū)、星級飯店、大中型度假村的規(guī)劃管理，科學(xué)安排景點(diǎn)、線路，注重周邊環(huán)境和文化品位。同時(shí)，要加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和升級改造。重點(diǎn)投資建設(shè)旅游公共服務(wù)設(shè)施，通過政府投資引導(dǎo)社會投資，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的旅游公共服務(wù)環(huán)境。加大資金投入，重點(diǎn)加強(qiáng)道路、通訊、水電以及食宿設(shè)施升級改造的力度。

（2）安陽的標(biāo)志性的地標(biāo)物幾乎沒有，或者說不夠顯著特別，我們要塑造旅游形象。關(guān)鍵其實(shí)還是在于宣傳，以便進(jìn)一步用好獨(dú)特的旅游資源——殷墟、周易、紅旗渠、太行大峽谷等“四大品牌”，向外強(qiáng)力推介。借助我們這“四大品牌”的知名度打造代表安陽旅游形象的旅游符號和城市名片。

（3）開發(fā)自己的旅游產(chǎn)品不能局限于門票，可以重點(diǎn)建設(shè)文化體驗(yàn)、休閑娛樂和旅游購物項(xiàng)目，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。借鑒香港迪士尼、深圳歡樂谷等國內(nèi)外旅游景點(diǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)，在旅游六要素上做足、做好文章。用高水平創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新，讓游客得到超值體驗(yàn)和享受，從而延長逗留時(shí)間，超越“門票經(jīng)濟(jì)”。

（4）強(qiáng)力宣傳與推介，提高旅游市場占有率。

利用多種媒介資源進(jìn)行高頻率、立體宣傳，樹立安陽旅游形象。一是策劃與安陽名勝有關(guān)的電影、電視劇，提高安陽知名度。二是制作安陽旅游形象廣告，在中央電視臺、重要客源地及周邊縣市新聞媒體上投放，提高全國人民對安陽旅游的認(rèn)知度。三是編印與安陽名勝有關(guān)的照片集、連環(huán)畫冊、書籍等，向更多的游客展示安陽獨(dú)特的魅力。四是利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)平臺等新型渠道開展經(jīng)常性的廣告宣傳，使安陽成為游客和旅行社關(guān)注的熱點(diǎn)。

（5）加強(qiáng)與各地旅行社、旅游主管部門的合作，拓寬市場。

一是加強(qiáng)與各地旅行社的合作，吸引更多的游客來安陽旅游。與重要客源地旅行社簽訂長期合作協(xié)議，通過建立辦事處、聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和聯(lián)營等多種形式，為安陽輸送游客。二是加強(qiáng)與周邊地區(qū)旅游主管部門的合作，形成優(yōu)勢互補(bǔ)、共榮共贏的格局中。例如，聯(lián)合新鄉(xiāng)、鶴壁、濟(jì)源、焦作、邯鄲等城市，實(shí)施南太行旅游協(xié)調(diào)開發(fā)和統(tǒng)一營銷，積極打造南太行聯(lián)盟。

（6）加強(qiáng)旅游人才引進(jìn)和從業(yè)人員的教育培訓(xùn)

一、引進(jìn)、培養(yǎng)旅游開發(fā)和經(jīng)營管理人員。推進(jìn)旅游人才的交流，營造有利于吸引和培養(yǎng)高層次人才的環(huán)境，引進(jìn)、培養(yǎng)、造就一批具有國內(nèi)外影響，善經(jīng)營、懂管理的精英人才。

二、提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)。通過各種途徑對旅游從業(yè)人員進(jìn)行教育培訓(xùn)，提高其綜合素質(zhì)，尤其要對導(dǎo)游、賓館接待、餐飲服務(wù)等一線從業(yè)人員進(jìn)行旅游服務(wù)基本知識和基本技能培訓(xùn)，強(qiáng)化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量。景區(qū)中的居民大多參與景區(qū)管理、景區(qū)保護(hù)和旅游服務(wù)等相關(guān)工作，部分居民從事旅游經(jīng)營活動。居民長期面對游客，他們的素質(zhì)和形象影響著安陽的對外形象。為了引導(dǎo)居民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和榮辱觀，在景區(qū)形成人人遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、禮貌待客、文明經(jīng)營的良好風(fēng)氣，應(yīng)對居民進(jìn)行思想道德素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)經(jīng)營的技能技巧和環(huán)境保護(hù)知識的集中培訓(xùn)教育，鼓勵(lì)景區(qū)居民積極參加培訓(xùn)活動。

三、開展各種形式的生態(tài)環(huán)境教育和文化傳統(tǒng)教育，提高旅游開發(fā)者、經(jīng)營管理者及當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識和文化自豪感，以更好地實(shí)現(xiàn)旅游生態(tài)、社會文化的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語

安陽市旅游資源種類齊全、品位高，具有極高的觀賞價(jià)值、歷史文化價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。繁多的資源種類在地域上互補(bǔ)性強(qiáng)，安陽區(qū)位條件優(yōu)越，社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，旅游開發(fā)條件優(yōu)越。根據(jù)本區(qū)旅游資源的空間帶狀分布特點(diǎn)，結(jié)合區(qū)內(nèi)各地區(qū)位條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等旅游開發(fā)條件的差異，采用科學(xué)合理的開發(fā)模式，深化體制改革，改善投資環(huán)境，吸引多種投資主體，走企業(yè)集團(tuán)化發(fā)展道路，定會實(shí)現(xiàn)安陽旅游業(yè)的飛躍。作為半個(gè)安陽人，為安陽的今天的蓬勃發(fā)展感到自豪，為安陽的將來和近期的努力感到欣慰，相信安陽的明天會更美、更好。

六、謝辭

感謝在調(diào)查報(bào)告寫作過程中全體組員的通力配合與協(xié)作，感謝任課老師在報(bào)告的撰寫上給予的寫作指導(dǎo)。沒有大家的共同努力與幫助，調(diào)查報(bào)告也不會這么快的完成，感謝每一個(gè)人的參與和付出。

七、參考文獻(xiàn)

1、《安陽市旅游資源評價(jià)與開發(fā)模式研究》 吳麗霞 趙現(xiàn)紅寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2004年4月

2、《安陽古都名勝》秦文學(xué)北京：中國文聯(lián)出版社，2OO13、部分內(nèi)容引自百度百科詞條。

第三篇：形勢與政策實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

理工院校學(xué)生人文素養(yǎng)情況調(diào)查及現(xiàn)狀分析

摘要：高校理工科大學(xué)生是未來國家社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的棟梁,能否在新的條件下,使高校理工科大學(xué)生成為品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才,很大程度上取決于人文素質(zhì)的教育的成敗。最近幾年，關(guān)于當(dāng)代理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)狀況的研究和討論一直都未曾中斷。從對安陽工學(xué)院理工科大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查來看，由于專業(yè)教育的偏向，使得理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)普遍偏低。本文從對人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵和價(jià)值探討出發(fā),理性地分析了高校理工科學(xué)生的現(xiàn)狀,闡述了高校理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義,為高校人文素質(zhì)教育改革提供了新的思路和途徑。

關(guān)鍵詞：理工科；大學(xué)生；人文素質(zhì)；現(xiàn)狀

正文：

一、引言

全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的歷史進(jìn)程中,高校培養(yǎng)的大學(xué)生,如何為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),能否參與國際化競爭,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這就對高校的人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。尤其是理工科大學(xué),要培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展要求的德、智、體、美全面發(fā)展,具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型、復(fù)合型的高素質(zhì)人才,必須重視人文社會科學(xué)素質(zhì)教育。理工科大學(xué)應(yīng),樹立起科技教育與人文教育并重的教育理念,通過加強(qiáng)人文社會科學(xué)素質(zhì)教育,使學(xué)生能夠

得到全面和諧的發(fā)展,這是理工科大學(xué)教育改革的題中應(yīng)有之義。

素質(zhì)是一個(gè)人在不斷學(xué)習(xí)的過程中形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì),它包括一個(gè)人的思想、道德、文化、心理、能力等各方面的素質(zhì)。人文社會科學(xué)素質(zhì)教育是文化

素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,它主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)德育、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝

術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操,提高其文化品位、審美

情趣和人文素養(yǎng)。人文社會科學(xué)素質(zhì)教育涉及到教育的根本問題,這就是引導(dǎo)大

學(xué)生如何做人,有利于幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、理工科大學(xué)生人文社會科學(xué)素質(zhì)教育調(diào)查分析

為了能夠得到理工院校學(xué)生人文素養(yǎng)情況，本組成員對安陽工學(xué)院工科專業(yè)

學(xué)生采取了采用無記名問卷調(diào)查的方法進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放問卷400份,收回365

份,回收率為91.3%,有效問卷343份,有效率達(dá)93.9%,符合調(diào)查統(tǒng)計(jì)要求。調(diào)查分

析如下:

(一)學(xué)生的道德修養(yǎng)品質(zhì)

思想道德素質(zhì)教育是人文社會科學(xué)素質(zhì)教育的根本。學(xué)校教育要始終貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教書育人、育人為本,德智體美、德育為先,把人才培養(yǎng)作為根本

任務(wù),把思想政治教育擺在首要位置。從理工科學(xué)生往往是邏輯思維的強(qiáng)者，形

象思維的弱者。由調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)分析便能一目了然。他們對于人文的接觸普遍

還是僅限學(xué)校教育，只有27.27%的同學(xué)在問卷調(diào)查中能正確回答《辛丑條約》的簽訂時(shí)間。而從課外書籍的閱讀情況來看，大多數(shù)的理工科學(xué)生對涵蓋人文知

識方面的讀物或?qū)W科并不十分感興趣，他們習(xí)慣與熟識的還是理性的思維和學(xué)習(xí)。另外在與調(diào)查對象的交談中得知，大多數(shù)學(xué)生在選修課程時(shí)往往傾向于選擇

宇宙探秘、職業(yè)規(guī)劃、事業(yè)管理等專業(yè)、興趣取向明確的課程，而很少會選擇大

學(xué)語文、美術(shù)欣賞、影視賞析等人文文學(xué)色彩較重的專業(yè)，就算選修了這些課程的學(xué)生也表示目的是為了學(xué)分。另外，在課外讀物的選擇上，理工科學(xué)生往往偏

向于懸疑推理、探索探秘類的書籍，而對中外名著類書籍卻無人問津。

今在大多數(shù)的理工科院校中開設(shè)了思想道德修養(yǎng)課程，可是這些課程通常無

法喚起理工科學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也未能受到他們的重視，這些課程往往被他們視

為副課。因此很大一部分的理工科學(xué)生不能廣泛吸收人文知識，提高自身的人文

素養(yǎng)，直接造成了這些大學(xué)生道德品質(zhì)低下、行為粗鄙、學(xué)風(fēng)不正等問題。

（二）學(xué)生的心理素質(zhì)

大學(xué)生應(yīng)該具備良好的心理品質(zhì),有寬廣的胸懷,堅(jiān)強(qiáng)的意志,具備自我控制、自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)環(huán)境的能力和承受困難、挫折的能力。從對學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查

數(shù)據(jù)來看,一方面,學(xué)生們具有健康的心理狀態(tài),當(dāng)面對挫折時(shí), 67.9%的學(xué)生表示

能夠適時(shí)控制和調(diào)整好自己的心態(tài),有信心克服困難和面對挫折;為了把自己培養(yǎng)

成為對社會有用人才,希望學(xué)習(xí)不夠刻苦的同學(xué),首先要樹立人生志向,確定學(xué)習(xí)

目標(biāo)。成功是給那些有準(zhǔn)備的人的。只有有了高遠(yuǎn)的志向和目標(biāo)才會有動力,人

生才會有發(fā)展,才有可能獲得成功。興趣不可過于廣泛,要把精力集中在學(xué)習(xí)上。

（三）人文素質(zhì)教學(xué)的缺乏使得理工科學(xué)生缺少創(chuàng)新能力

思想政治理論課對提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德水平,啟迪學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)

生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義?！澳阏J(rèn)為實(shí)踐活動和人

文素質(zhì)的關(guān)系是什么”，令人意外的是56.06%的同學(xué)認(rèn)為他們間幾乎沒有聯(lián)系。

眾所周知，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的一個(gè)基本原理就是突出地強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?？梢妼W(xué)科的限制使得理工科學(xué)生學(xué)習(xí)范圍僅局

限于專業(yè)知識的方框中，致使知識面偏窄。毋庸置疑，當(dāng)今社會正是一個(gè)提倡創(chuàng)

新的社會，而理工科學(xué)生本應(yīng)為創(chuàng)造思維提供源源不斷的新鮮血液，但是人文素

質(zhì)教學(xué)的缺失卻嚴(yán)重妨礙了理工科學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，直接造成了創(chuàng)造性人才的流失。這對我們國家的發(fā)展顯然是極為不利的。

（四）人文素質(zhì)的缺失使得理工科學(xué)生的精神世界單一

眾所周之，隨著社會的發(fā)展，21世紀(jì)的大學(xué)生有以往大學(xué)生不可企及的優(yōu)

勢和特長，可是也經(jīng)歷著嚴(yán)峻的心理體驗(yàn)和價(jià)值困惑，特別是理工科學(xué)生。主要

表現(xiàn)在：在實(shí)現(xiàn)高考這一人生目標(biāo)后所出現(xiàn)的目標(biāo)迷失和動力喪失，在面對求職

擇業(yè)的壓力與競爭日益激烈的社會現(xiàn)實(shí)時(shí)的茫然若失與自我定向的疑慮，在面對

五光十色、充斥功利主義、物質(zhì)攀比的世界時(shí)的困頓，在面對追求金錢和追求真

理的天平時(shí)梳理不清他們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)與矛盾，在對待自我與他人、集體、社會的關(guān)系問題時(shí)容易將自己放大而忽視他人、集體、社會對自我的重要意義……理工

科大學(xué)生價(jià)值困惑的實(shí)質(zhì)是理想信念的疑惑、道德的迷失與存在的迷失。

從調(diào)查中可以看出來，人文素質(zhì)的缺失已經(jīng)明顯成為理工科學(xué)生發(fā)展的障

礙。因此加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)已經(jīng)成為高等教育發(fā)展中刻不容緩的大

事，這也就要求高校在增強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)更要著重加強(qiáng)對理工科大學(xué)生的人文

素質(zhì)教育。

三、加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文社會科學(xué)素質(zhì)教育的思路與建議

（一）改變理工科學(xué)院既有模式，樹立現(xiàn)代教育觀念

為加強(qiáng)對學(xué)生的人文素質(zhì)教育，學(xué)校應(yīng)開辦文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、管理、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理等人文學(xué)科的課程，注重對學(xué)生進(jìn)行情感、意志、興趣、性格、思想、信仰等等人文素質(zhì)教育，為理工科學(xué)生指示全面發(fā)展的方向，讓他們對人

與人，人與社會，人與自然有一個(gè)全面理性的認(rèn)識，并在科技與文化中得到平衡，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，樹立正確的為人處世觀念。在學(xué)生了解、掌握一定的人文社會科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，更重要的是要組織學(xué)生將其運(yùn)用于社會實(shí)踐，把

對人文知識的體驗(yàn)內(nèi)化為人文精神。學(xué)?？梢杂杏?jì)劃、有目的地組織大學(xué)生深入

社會、深入生活，通過一系列的社會實(shí)踐，使大學(xué)生能夠在耳聞目睹中親身感知

和體驗(yàn)人文精神。

（二）充分發(fā)揮思想政治理論課教育教學(xué)的重要作用

高校思想政治理論課教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文社會科學(xué)教育的主要任務(wù),是對學(xué)生進(jìn)

行系統(tǒng)的思想道德素質(zhì)教育的主渠道和主陣地,對大學(xué)生進(jìn)行德育教育,思想政治

理論課應(yīng)發(fā)揮重要作用。改革傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式,創(chuàng)新思想政治理論課

教育教學(xué)方法,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代性、教學(xué)方法靈

活多樣、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,同時(shí)把課堂教學(xué)小課堂與社會實(shí)踐大課堂相結(jié)

合,引導(dǎo)大學(xué)生在激烈緊張而又輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中獲取知識,堅(jiān)定對馬克思主

義的信仰,對中國特色社會主義的信念,提高道德素質(zhì)和精神境界,更好地掌握服

務(wù)社會,報(bào)效國家的本領(lǐng)。

（三）摒棄應(yīng)試為主的考核方式，加強(qiáng)課程改革

對于人文課程的考核，有的老師僅停留于考核背誦或者提交論文的形式，有

些大學(xué)對文科課程要求很低，甚至考前就把考題告訴學(xué)生，或直接開卷考試，并

且考試內(nèi)容十分簡單，這樣都容易使理工科大學(xué)生產(chǎn)生敷衍的情緒，所以必須摒

棄這些傳統(tǒng)的考核方式。在課程設(shè)置改革方面，高校教師應(yīng)努力創(chuàng)新引導(dǎo)性教學(xué)

方法使得人文課程的講授豐富化、多元化，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，切實(shí)提高課程質(zhì)量，增加學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度。努力激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，應(yīng)該增

加歷史方面的比重，并且應(yīng)當(dāng)傾向于其內(nèi)涵的解釋，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特色給予正

確引導(dǎo)。目前中國學(xué)術(shù)界已呈現(xiàn)出一種百家爭鳴的局面，像于丹的論語心得、金

正昆的禮儀講座、百家講壇中的法律講座等等，都有很好的教育和引導(dǎo)作用。

（四）文理學(xué)生分界不應(yīng)過于明顯

應(yīng)定時(shí)讓文理科學(xué)生進(jìn)行互動或交流學(xué)習(xí)。通常當(dāng)理工科學(xué)生與文科學(xué)生進(jìn)

行交流時(shí)，他們能自覺意識到自身在人文素養(yǎng)方面存在的差距，這也能激發(fā)很大

一部分具有求知欲的理工科學(xué)生對于增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的興趣，擴(kuò)大其人文知識

面。因此這樣的交流與溝通是十分重要的，這不僅能有助于提高理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的積極性，還能在一定程度上增強(qiáng)他們的社會交往能力，有助于他們

日后更好地融入社會。

四、總結(jié)：

學(xué)生的人文素養(yǎng),在很大程度上要靠養(yǎng)成，而對于當(dāng)代理工科大學(xué)生更是如

此。實(shí)踐證明,承載大學(xué)人文精神的不只是大學(xué)中分門別類的專業(yè)教學(xué),在辦學(xué)中

形成的校園環(huán)境作為科學(xué)教育與人文教育的文化背景,對大學(xué)生起著潛移默化的作用。,通過教師和學(xué)生的共同參與,培養(yǎng)理工科大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)主體精神

和以個(gè)體完善與發(fā)展為主的創(chuàng)新主體精神。那么，我想通過社會各界和大學(xué)生自

身的努力，在不久的將來，理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況一定會得到極大的改善。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李桂花．人文素質(zhì)教育的時(shí)代內(nèi)涵與創(chuàng)新[J]．社會科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷)，2005(9):56．

[2] 劉舜堯關(guān)于理工科大學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考[J]湖南師范大學(xué)社會

科學(xué)學(xué)報(bào)，2000(5):23—24

[3] 紹龍寶人文素質(zhì)教育使大學(xué)生走出價(jià)值困惑[N]中國教育報(bào)，2004—06—05

[4] 王松泉大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成中的偏差和對策研究[J]職業(yè)時(shí)空，2007(8):21

[5] 張作祥簡論加強(qiáng)理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育[N]光明日報(bào)，2006—12—02

（2、《中華愛國主義新辭書》，分編主編，吉林人民出版社1992年12月第 1版；

[6]《中國倫理學(xué)百科全書》（馬恩倫理思想卷），編者，吉林人民出版社

[7]《簡明國恥辭典》，主編，長春出版社1993年10月；

[8]《中國倫理學(xué)百科全書》（馬恩倫理思想卷），編者，吉林人民出版社1993年12月第1版；

第四篇：形勢與政策實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

《形勢與政策》課程社會實(shí)踐（報(bào)告）要求

一、社會實(shí)踐(調(diào)查)安排

（一）實(shí)踐課程目的與任務(wù)

《形勢與政策》課是大學(xué)生必修的一門重要的思想政治理論教育課。通過對本課程的實(shí)踐教學(xué)，使大學(xué)生了解當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，正確認(rèn)識黨和國家的方針政策、外交立場、外交政策，提高大學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力，（二）本課程適用專業(yè)：全校統(tǒng)招本科各專業(yè)大一、二學(xué)生。

（三）學(xué)分：1個(gè)學(xué)分。

（四）社會實(shí)踐（調(diào)查）安排在假期進(jìn)行。

任課教師放進(jìn)假根據(jù)學(xué)校教務(wù)處和形勢政策教研室的安排，布置學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查實(shí)踐。

（五）在社會實(shí)踐（調(diào)查）經(jīng)常上，每個(gè)學(xué)生撰寫2000字以上論文（或報(bào)告）。

（六）教師批改學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告，給出《形勢與政策》課程成績，以百分制計(jì)。

二、社會調(diào)查的方法

常用的有文獻(xiàn)調(diào)查法；實(shí)地觀察法；訪問調(diào)查法；問卷調(diào)查法；抽樣調(diào)查法；典型調(diào)查法。

整理資料主要是對調(diào)查得來的數(shù)據(jù)進(jìn)行鑒別、歸類、數(shù)據(jù)錄入和分析（有的還要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析）。

三、社會實(shí)踐參考選題

參加本次《形勢與政策》第二課堂修讀的學(xué)生結(jié)合專題報(bào)告的內(nèi)容，暑期開展社會實(shí)踐及社會調(diào)查，并通過實(shí)踐、調(diào)研和查閱文獻(xiàn)，完成1篇（不少于2000字符）社會調(diào)查報(bào)告。

本次包括的六個(gè)專題報(bào)告

（1）十七屆五中全會精神與“十二五規(guī)劃”解讀；

（2）中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷程及寶貴經(jīng)驗(yàn)；

（3）我國的民族問題；

（4）我國的宗教問題；

（5）如何認(rèn)識當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢；

（6）北非中東政治動蕩：原因、影響與我國的應(yīng)對。

馬列部貴州省情和形勢與政策教研室

2011.6.24

第五篇：形勢與政策社會調(diào)查報(bào)告

關(guān)于遠(yuǎn)富村適婚男性婚姻觀、生育觀調(diào)研的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查背景：鑒于現(xiàn)代正確婚姻觀、生育觀的大力宣傳，但各地區(qū)的群眾是否

在傳統(tǒng)落后的觀念上有所改觀卻不得而知，本人在本村進(jìn)行了一

個(gè)對部分適婚男性的婚姻觀、生育觀的調(diào)研，以分析宣傳的成效。

二、調(diào)查目的及意義：了解本村適婚男性的婚姻觀、生育觀狀況，改善本村人的婚姻觀、生育觀，引導(dǎo)他們認(rèn)識正確的婚姻觀、生育觀，營造一個(gè)和諧的婚姻家庭生活狀態(tài)。

三、調(diào)查方法：綜合采用了問卷調(diào)查法和個(gè)別訪問法進(jìn)行調(diào)查

四、調(diào)查時(shí)間：2012、1、16~2012、1、18

五、調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題及其原因：

1、多數(shù)被調(diào)查者由于各種條件限制而晚婚，并非意識上的主動晚婚，晚婚

意識不強(qiáng)。

2、多數(shù)被調(diào)查者因生活圈子中男女比例失調(diào)嚴(yán)重而達(dá)到適婚年齡卻未婚。

3、多數(shù)被調(diào)查者完全沒有晚育的生育觀念。

4、多數(shù)被調(diào)查者優(yōu)生優(yōu)育的意識不是很強(qiáng)。

六、解決建議及對策：

1、加強(qiáng)晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育政策優(yōu)點(diǎn)的宣傳。

2、加強(qiáng)鼓勵(lì)人們晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育的政策的推行。

3、加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)本地就業(yè)，為適婚人員創(chuàng)造基本結(jié)婚條件。

遠(yuǎn)富村適婚男性婚姻觀、生育觀調(diào)研的問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果

1、你的年齡是（）A 6B 4C 6D 4

A 25以下B 26~30C 31~35D 36以上

2、你現(xiàn)在的婚姻狀況是（）A 10B 10

A 已婚B 未婚

3、如果你是未婚，你至今未婚的原因是（）A 1B 3C 5D 1

A 還沒打算結(jié)婚B 沒有合適的結(jié)婚對象C出門在外沒機(jī)會D其他

4、如果你是已婚，你和你愛人是怎么認(rèn)識的（）A 5B 4C 1

A 經(jīng)媒人介紹B 經(jīng)朋友熟人介紹C 自由戀愛

5、你覺得在幾歲的時(shí)候結(jié)婚合適（）A 8B 12C 0D 0

A 21~25B 26~30C 31~35D 36以上

6、你打算結(jié)婚后要孩子嗎（）A 19B 1

A 要B 不要

7、你打算結(jié)婚后多久要孩子（）A 13B 1C 2D 4

A 馬上要B 一年后C 兩年后D 看情況

8、如果你打算要孩子，你準(zhǔn)備要幾個(gè)孩子（）A 6B 12C 2

A 一個(gè)B 兩個(gè)C 越多越好

9、你想要男孩還是女孩（）A 5B 1C 14

A 男孩B 女孩C 男孩女孩都行

10、你現(xiàn)在對結(jié)婚的看法是（）A 9B 10C 0D 1

A 趁熱打鐵B隨緣C 戒了單過D 其他

11、你現(xiàn)在對生孩子的看法是（）A 8B 8C 1D 3

A 養(yǎng)兒防老B 優(yōu)生優(yōu)育C 男孩才是傳后人D 其他

一、調(diào)研課題：遠(yuǎn)富村適婚男性婚姻觀、生育觀調(diào)研

二、調(diào)研目的及意義：

1、了解本村適婚男性的婚姻觀狀況，改善本村人的婚姻觀，引導(dǎo)他們認(rèn)識正確的婚姻觀，營造一個(gè)和諧的婚姻家庭生活狀態(tài)。

2、了解本村適婚男性的生育觀狀況，改善全村人的生育觀，引導(dǎo)他們認(rèn)識正確的生育觀，營造一個(gè)和諧的婚姻家庭生活狀態(tài)。

三、調(diào)研對象：本村部分適婚男性

四、調(diào)研地點(diǎn)：福建省龍巖市武平縣遠(yuǎn)富村

五、調(diào)研時(shí)間：2012、1、16~2012、1、18

六、調(diào)研方法：

1、問卷調(diào)查

2、個(gè)別訪問

七、調(diào)研內(nèi)容：

1、本村適婚男性的婚姻觀

2、本村適婚男性的生育觀

八、調(diào)研步驟：

1、了解本村適婚男性基本情況

2、制問卷調(diào)查表調(diào)查及進(jìn)行個(gè)別訪問

3、整理統(tǒng)計(jì)問卷調(diào)查表

4、分析調(diào)查表，撰寫調(diào)查報(bào)告

5、你的年齡是（）

A 25以下B 26~30C 31~35D 36以上

6、你現(xiàn)在的婚姻狀況是（）

A 已婚B 未婚

7、如果你是未婚，你至今未婚的原因是（）

A 還沒打算結(jié)婚B 沒有合適的結(jié)婚對象C出門在外沒機(jī)會

8、如果你是已婚，你和你愛人是怎么認(rèn)識的（）

A 經(jīng)媒人介紹B 經(jīng)朋友熟人介紹C 自由戀愛

5、你覺得在幾歲的時(shí)候結(jié)婚合適（）

A 21~25B 26~30C 31~35D 36以上

11、你打算結(jié)婚后要孩子嗎（）

A 要B 不要

12、你打算結(jié)婚后多久要孩子（）

A 馬上要B 一年后C 兩年后D 看情況

13、如果你打算要孩子，你準(zhǔn)備要幾個(gè)孩子（）

A 一個(gè)B 兩個(gè)C 越多越好

14、你想要男孩還是女孩（）

A 男孩B 女孩C 男孩女孩都行

15、你現(xiàn)在對結(jié)婚的看法是（）

A 趁熱打鐵B隨緣C 戒了單過D 其他

11、你現(xiàn)在對生孩子的看法是（）

A 養(yǎng)兒防老B 優(yōu)生優(yōu)育C 男孩才是傳后人D 其他

D其他

一、訪問時(shí)間：2012、1、179:00~10:00 am

二、訪問人員：

三、記錄人員：

四、被訪問人員：

五、訪問方式：

六、訪問內(nèi)容：

1、詢問被訪問人目前的婚姻及生育狀況及個(gè)人基本信息

2、得知被訪問人已婚并育有一子

3、詢問結(jié)婚年齡及當(dāng)時(shí)的婚姻觀

4、得知被訪問人30歲結(jié)婚，是屬于本村較晚結(jié)婚的，原本希望能盡量早些結(jié)婚，但當(dāng)時(shí)一直出門打工，沒有太多機(jī)會結(jié)婚，抱著隨緣的態(tài)度經(jīng)人介紹認(rèn)識了現(xiàn)在的妻子。

5、詢問被訪問人的生育觀

6、得知被訪問人在結(jié)婚后不久就要了孩子，是個(gè)男孩。被訪問人認(rèn)為結(jié)婚后馬上要孩子是自然而然的事，并沒有太多考慮。對孩子的性別也是隨緣，本身是想要一男一女，由于政策限制打消了生兩個(gè)的念頭，希望能夠給孩子一個(gè)好的生活環(huán)境。

七、發(fā)現(xiàn)問題及擬采取的措施:

問題：

1、被訪問人由于條件限制而晚婚，并非意識上的主動晚婚

2、被訪問人并非是自由戀愛的結(jié)婚者

3、被訪問人并沒有晚育的生育觀念

4、被訪問人優(yōu)生優(yōu)育的意識不是很強(qiáng)

措施：

1、加強(qiáng)晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育政策優(yōu)點(diǎn)的宣傳

2、加強(qiáng)鼓勵(lì)人們晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育的政策的推行

3、加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)本地就業(yè)，為適婚人員創(chuàng)造基本結(jié)婚條件

八、訪問人簽字：

九、被訪問人簽字：