第一篇：感受香港的中學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)和訓(xùn)練

感受香港的中學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)和訓(xùn)練

前瞻性 多元化 雙軌制

學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)是需要培養(yǎng)的，而培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們社會(huì)未來(lái)的勞動(dòng)者素質(zhì)高低，很大程度上取決于我們的學(xué)校和社會(huì)在他們學(xué)習(xí)期間為他們提供了怎樣的職業(yè)輔導(dǎo)和訓(xùn)練。因此，重視學(xué)校里的職業(yè)輔導(dǎo)和教育是非常必要的。

職業(yè)輔導(dǎo)從小學(xué)起步

香港的學(xué)生從上小學(xué)就開(kāi)始接受有關(guān)職業(yè)的教育，開(kāi)始初步認(rèn)識(shí)社會(huì)中都有哪些職業(yè)。到了中學(xué)，正規(guī)的職業(yè)生涯輔導(dǎo)和訓(xùn)練就成為所有學(xué)生都能接觸到的知識(shí)。香港的中學(xué)里一般都會(huì)有專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)教師，在１９５９年還成立了“香港輔導(dǎo)教師協(xié)會(huì)”，致力于幫助學(xué)校為學(xué)生提供升學(xué)就業(yè)及一般輔導(dǎo)。

在香港，直接從事學(xué)生職業(yè)教育和訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)是成立于１９８２年的職業(yè)訓(xùn)練局（ＶＴＣ），它也是香港最具規(guī)模的專(zhuān)業(yè)教育及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從２００５年開(kāi)始，該局通過(guò)不同途徑推行及參與職業(yè)導(dǎo)向課程建設(shè)，例如“高中職業(yè)導(dǎo)向多元化課程試點(diǎn)計(jì)劃”（由教統(tǒng)局推行）、“學(xué)?；锇樵圏c(diǎn)計(jì)劃”和“職業(yè)英語(yǔ)試點(diǎn)計(jì)劃”，為中學(xué)生提供多元化訓(xùn)練，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來(lái)升學(xué)及就業(yè)作更充分的準(zhǔn)備。

主流高中推出職訓(xùn)課程

“高中職業(yè)導(dǎo)向多元化課程試點(diǎn)計(jì)劃”是職業(yè)訓(xùn)練局與香港教育統(tǒng)籌局共同舉辦的，主要由教育統(tǒng)籌局負(fù)責(zé)實(shí)施。教統(tǒng)局在２００３年首次推出職業(yè)導(dǎo)向課程試點(diǎn)計(jì)劃，在高中引入多元化的課程，為學(xué)生提供更多進(jìn)修及就業(yè)途徑。

課程的設(shè)計(jì)注重應(yīng)用學(xué)習(xí)，以經(jīng)歷、應(yīng)用及實(shí)踐來(lái)啟發(fā)學(xué)生的潛能及興趣。全港的高中生都可以申請(qǐng)職業(yè)導(dǎo)向課程，課程共１２類(lèi)，包括立體動(dòng)畫(huà)，美容護(hù)理等，學(xué)習(xí)時(shí)間由１５０至１８０小時(shí)不等，相當(dāng)于一年半，與一般會(huì)考課程學(xué)時(shí)相當(dāng)。安排在星期六或假日以至晚間舉行。換言之，有興趣的高中生必須在課余完成這些課程，完成的課程相當(dāng)于通過(guò)一科普通會(huì)考。

為什么要在主流高中推出職業(yè)訓(xùn)練課程？有教育者認(rèn)為，職前教育、工業(yè)和實(shí)用技術(shù)在中學(xué)課程中不易體現(xiàn)，而主流中學(xué)的文法課程未必適應(yīng)學(xué)生個(gè)別要求，而職訓(xùn)課程既可以適應(yīng)學(xué)生的不同志趣，又承認(rèn)其資歷，能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求。另外，香港《大公報(bào)》援引課程發(fā)展會(huì)議中四至中七課程常務(wù)委員會(huì)主席伍瑞球的話說(shuō)：“現(xiàn)行主流中學(xué)課程主要針對(duì)會(huì)考，偏重學(xué)術(shù)，但對(duì)個(gè)別學(xué)生升學(xué)和就業(yè)幫助不大，甚至有高中生自行報(bào)讀校外課程或ＬＣＣ等專(zhuān)業(yè)考試。而有關(guān)職訓(xùn)課程進(jìn)可攻、退可守，報(bào)讀者可參加會(huì)考，又可升讀ＩＶＥ（香港專(zhuān)業(yè)教育學(xué)院）課程。”

“學(xué)?；锇橛?jì)劃”是職業(yè)訓(xùn)練局與普通中學(xué)的合作項(xiàng)目，也可看作是“高中職業(yè)導(dǎo)向課程計(jì)劃”的延伸。學(xué)校獲得建立職業(yè)導(dǎo)向課程的經(jīng)驗(yàn)以及建立職業(yè)導(dǎo)向課程所需的設(shè)施和師資，然后以特許形式把課程交給伙伴學(xué)校自行教學(xué)，而職業(yè)訓(xùn)練局則擔(dān)當(dāng)素質(zhì)保證的角色。推行“雙軌升學(xué)”途徑

香港職業(yè)訓(xùn)練局下屬的邱子文高中是推行“雙軌升學(xué)”的代表學(xué)校。在訪問(wèn)該校的時(shí)候，校長(zhǎng)杜劉仁愛(ài)女士介紹說(shuō)，他們的學(xué)生都非常聰明，只是不適應(yīng)主流教育。他們中的許多人雖然在會(huì)考科目的學(xué)習(xí)上有欠缺，但并不影響他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

因此，邱子文高中為學(xué)生們提供了兩條升學(xué)途徑：一是參加普通高中會(huì)考，拿到畢業(yè)證書(shū)，同時(shí)學(xué)習(xí)些職業(yè)導(dǎo)向課程以幫助學(xué)生將來(lái)更好地發(fā)展；另一個(gè)途徑是，學(xué)生不參加普通高中的畢業(yè)會(huì)考，而是主修職業(yè)課程，將來(lái)升入職業(yè)訓(xùn)練局屬下的專(zhuān)業(yè)教育學(xué)院（ＩＶＥ）繼續(xù)深造，獲得大專(zhuān)學(xué)歷，或先直接進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域參加工作，慢慢再考慮進(jìn)修和提高。

在考察這所高中的課堂教學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的確非常愉快，而且充滿(mǎn)熱情。他們并沒(méi)有把自己看作主流教育的“失敗者”，而是在校園里找到了自己的興趣和快樂(lè)。

在服裝設(shè)計(jì)的教室里，我們看到墻壁上掛滿(mǎn)了學(xué)生們的作品和照片，孩子們?cè)谧髌非暗尿湴梁妥孕乓缬谘员?；音?lè)創(chuàng)作的教室里則擺放著練習(xí)演奏的樂(lè)器，孩子們興奮地為我們表演自己創(chuàng)作的音樂(lè)作品。錄像制作、電腦網(wǎng)絡(luò)、英文文書(shū)處理及商業(yè)通訊等課程都為孩子們提供了多樣的選擇，并滿(mǎn)足了他們展現(xiàn)自己能力，發(fā)展個(gè)人興趣的需要。

第二篇：香港考察感受

有差距，也有共識(shí)

——香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)

深圳市龍崗區(qū)華龍學(xué)校

楊陳

未到香港之前，我只是在龍崗區(qū)教育局組織的深港兩地校長(zhǎng)論壇中粗俗地了解到香港教育的國(guó)際化概念。在實(shí)地進(jìn)入香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，對(duì)香港的教育的有了不同的感受，國(guó)際化特點(diǎn)只是香港所處的歷史背景下的一種教育環(huán)境。站著國(guó)際化的高度，香港教育更加多元，更加豐富，異彩紛呈。當(dāng)內(nèi)地教育還在起步于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！睍r(shí)，現(xiàn)在的香港已經(jīng)達(dá)到這樣的現(xiàn)狀。

感受香港教育時(shí)，時(shí)時(shí)對(duì)比與之存在的差距。

首先，香港教育環(huán)境是非常寬松。學(xué)校類(lèi)別多樣化，在香港有傳承下來(lái)的宗教學(xué)校，也有政府出資的官立學(xué)校，民間籌建政府資助資助學(xué)校以及純私立學(xué)校。還有諸多的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。構(gòu)成了港人得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)教育資源。

香港大多學(xué)校場(chǎng)地都非常局限，沒(méi)有大型的操場(chǎng)供學(xué)生集會(huì)和召開(kāi)全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)，但他們都能因地制宜地做一些巧妙的布置。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)一般都是向?qū)ｉT(mén)的場(chǎng)館去租用，香港社會(huì)的公共意識(shí)很強(qiáng)，從學(xué)生時(shí)代都可以感受到。每個(gè)學(xué)校沒(méi)有強(qiáng)制要求你掛國(guó)旗或舉行升旗儀式，這并不說(shuō)明他們沒(méi)有愛(ài)國(guó)教育，他們的國(guó)家意識(shí)，中國(guó)根源的意識(shí)都滲透在學(xué)校管理，學(xué)科內(nèi)容，教育活動(dòng)中。

其次，香港教育經(jīng)費(fèi)的分配充足，來(lái)源豐富，管理科學(xué)。香港私立學(xué)校分資助學(xué)校和完全資助學(xué)校，他們的經(jīng)費(fèi)來(lái)源很充足，取之于民間，用之于民間。資助學(xué)校和完全資助學(xué)校都與官立學(xué)校一樣享受教育局的撥款，私立學(xué)校就職的老師不比官立學(xué)校老師的待遇差，甚至有超過(guò)官立學(xué)校待遇。在這點(diǎn)上我們深圳教育主管官員真的是要好好借鑒。

這樣的差距是客觀存在，我們無(wú)法與之相比。但教育事業(yè)中共性的管理理念，管理水平，管理藝術(shù)是值得學(xué)習(xí)，也應(yīng)該能從中學(xué)到知識(shí)，達(dá)成教育管理的共識(shí)的。這也是本次組織校長(zhǎng)培訓(xùn)的主要目的。

香港地區(qū)在教育改革，教育創(chuàng)新與內(nèi)地還是有許多共識(shí)，他們的教改做得很出色，我們是可以學(xué)到并能應(yīng)用于實(shí)踐的。更重要的是香港教育者放眼世界、追求卓越、勇于創(chuàng)新的精神很令人歡欣鼓舞。

培正中學(xué)：名校風(fēng)采，與時(shí)俱進(jìn)

培正中學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)是名副其實(shí)的，學(xué)校利用最前沿的科技資訊為教育服務(wù)，已經(jīng)普及。學(xué)生人手一部智能手機(jī)，就是一種新的學(xué)習(xí)用具而已。這個(gè)學(xué)習(xí)用具就是便捷的資源庫(kù)，學(xué)生可以輕松進(jìn)行知識(shí)沖浪。在香港培正中學(xué)是第一所試行的學(xué)校。他們的校園網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)節(jié)目豐富多彩，實(shí)力相當(dāng)大。香港的一些熱點(diǎn)活動(dòng)他們校園電視臺(tái)都曾爭(zhēng)取到轉(zhuǎn)播權(quán)，極大地贏得了社會(huì)知力度。

培正中學(xué)的自然教育徑又是一個(gè)科技教育創(chuàng)新的亮點(diǎn)，自然教育徑里的每種植物都有電子標(biāo)簽：OR碼(二維碼)，供學(xué)生的智能手機(jī)隨時(shí)掃瞄，相關(guān)知識(shí)信息立即就可以存儲(chǔ)在學(xué)生的掌控中。幾乎學(xué)校場(chǎng)地里每一條小路都分布有不同類(lèi)別的自然教育徑，師生行走之間既能享受自然的清新，又在行走之間皆有所學(xué)。是綠化，是美化，更是知識(shí)化。學(xué)生是未來(lái)的主人，當(dāng)今科技資訊和高科技產(chǎn)品瞬息萬(wàn)變，學(xué)生時(shí)代正是接受新生事物的最佳時(shí)期，從現(xiàn)在開(kāi)始就要習(xí)慣運(yùn)用，才能在未來(lái)研發(fā)更高端的科技產(chǎn)品。

我們大多對(duì)二維碼還不認(rèn)識(shí)，還只是少數(shù)群體有點(diǎn)認(rèn)識(shí)和使用，我們的學(xué)生更不必說(shuō)，這與香港同齡的孩子相比，這種落后程度是相當(dāng)大的。當(dāng)我們還在限制學(xué)生使用手機(jī)，害怕學(xué)生使用手機(jī)時(shí)，香港的學(xué)校卻已完全放心地開(kāi)放給學(xué)生，束縛恰恰是學(xué)生接受新事物的最大阻力。

接受新生事物不只是年輕人的事，培正的校長(zhǎng)能認(rèn)可用智能手機(jī)，能引領(lǐng)現(xiàn)代數(shù)碼進(jìn)入學(xué)校，注入教育創(chuàng)新的手段，為教育服務(wù)是難能可貴的。這就是時(shí)代精神。

培正中學(xué)是所百年老校，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)培正學(xué)校是培養(yǎng)紳士和淑女的學(xué)校。百年老校思想不老，百年老校傳承了優(yōu)良傳統(tǒng)，始終秉執(zhí)著教育是為現(xiàn)在的服務(wù)，是為未來(lái)的準(zhǔn)備。校園古樸、玲瓏、幽靜。樓梯走廊都比深圳的學(xué)校窄得多，但處處都看到學(xué)生們紳士般的謙然禮讓?zhuān)缗愕谋虮蛴卸Y。男生女生都是一襲潔白的校服，衣著整潔，談吐文雅，這也是培正的一道亮麗的風(fēng)景。

培正中學(xué)有著很豐富的內(nèi)涵，有很深的宗教文化背景，辦學(xué)宗旨都是以宗教至正至善的思想為根本。學(xué)校發(fā)展中對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)精華的挖掘也恰到好處。校長(zhǎng)在《建設(shè)跨越明天的未來(lái)校園》中，有一部分講到打造運(yùn)動(dòng)校園，藝術(shù)校園特色。就是以春秋時(shí)代《周禮，保記》中的六藝（禮、樂(lè)、射、馭、書(shū)、數(shù)）要求學(xué)生從中一開(kāi)始體育藝術(shù)各選一項(xiàng)進(jìn)行正規(guī)訓(xùn)練。周禮倡導(dǎo)的“養(yǎng)國(guó)子之道，乃教之六藝”與培正中學(xué)打造的未來(lái)校園多元智能得到貫通。校長(zhǎng)的才智可謂學(xué)貫中西，融會(huì)古今。

今年是辛亥革命100周年的紀(jì)念，培正中學(xué)學(xué)生進(jìn)行了辛亥革命足跡校外考察活動(dòng)，由學(xué)生考察時(shí)的采訪、所見(jiàn)、心得等編制了大型的“辛亥革命的足跡”展覽。這是展覽也是學(xué)生知識(shí)的匯報(bào)，這樣的課就是一堂極有效益的綜合社會(huì)實(shí)踐課。

我們?cè)谂嗾袑W(xué)只能算是走馬觀花，但感觸很深，他們存著中國(guó)的根，載在高科技的平臺(tái)上，眺望著國(guó)際和未來(lái)。

漢華中學(xué)：讓人耳目一新

漢華中學(xué)的校長(zhǎng)介紹這是香港第一所懸掛中華人民共和國(guó)國(guó)旗的學(xué)校，他們學(xué)校的特色之一就是愛(ài)國(guó)學(xué)校。

漢華中學(xué)的場(chǎng)地也是很局限，學(xué)生運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)的一些場(chǎng)所都被巧妙布置在頂樓天臺(tái)。漢華中學(xué)的天臺(tái)可謂別有洞天。這里有柵欄網(wǎng)住的球場(chǎng)；有舉行小型演出和排練的“蔚藍(lán)劇場(chǎng)”；有以年級(jí)為單位的自然苗圃，是綠化基地也是植物園；有與香港天文臺(tái)相聯(lián)通的觀測(cè)站。

這些細(xì)節(jié)的布置與設(shè)計(jì)都無(wú)不顯示出管理者的獨(dú)具匠心，也體現(xiàn)教育的綜合性和多維度。

走進(jìn)漢華中學(xué)的課堂聽(tīng)了一節(jié)通識(shí)教育課。通識(shí)教育是香港高考和科目之一，但通識(shí)教育都是以各校自訂的校本教育為基礎(chǔ)。為回應(yīng)教育改革的方向，漢華早在十多年前已在初中階段就開(kāi)設(shè)通識(shí)科，以國(guó)是國(guó)情、時(shí)事素材及周邊社會(huì)環(huán)境為議題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)、針砭時(shí)弊、拓闊視野、發(fā)展思辨能力。

通識(shí)科的教材是由通識(shí)科老師集體智慧來(lái)組編。我感動(dòng)于他們的睿智和勤奮，我們?cè)诼?tīng)課時(shí)翻閱他們正在使用的教材，剛剛發(fā)生的時(shí)事都已錄入教材教案中。他們保持了這門(mén)學(xué)科的時(shí)政性。

課堂教學(xué)與內(nèi)地的課堂教改是高度一致的，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作探究等形式都在這節(jié)展示課中表現(xiàn)俱佳。從香港的這節(jié)課堂也讓我們看到教育改革的全球化。漢華中學(xué)通識(shí)科的校本化擴(kuò)展到小學(xué)部，從本開(kāi)始已建構(gòu)了從小一到中六的校本課程架構(gòu)，中小學(xué)采取統(tǒng)一的教學(xué)策略：互動(dòng)學(xué)習(xí)，提升思考能力；現(xiàn)實(shí)取材，增強(qiáng)時(shí)事觸覺(jué)；實(shí)地考察，印證書(shū)本知識(shí)。

在漢華中學(xué)的樓道和電梯里發(fā)現(xiàn)都張貼著文藝演出的海報(bào)，可見(jiàn)他們的素質(zhì)教育很有實(shí)踐性。重視藝術(shù)修養(yǎng)，正面積極引導(dǎo)學(xué)生走近藝術(shù)，更開(kāi)放地讓學(xué)生在實(shí)際生活中去品味藝術(shù)，不單單是學(xué)校自己關(guān)起門(mén)來(lái)搞素質(zhì)教育。

讓教育從孩子的實(shí)際生活環(huán)境出發(fā)，讓教育更具有鮮活力。就是這所學(xué)校的生命力，來(lái)源于大膽地突破和創(chuàng)新。

連文營(yíng)校長(zhǎng)關(guān)于《建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)》的講座：

關(guān)注細(xì)節(jié)，溝通心靈，人文關(guān)懷

聽(tīng)連校長(zhǎng)的《建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)》的報(bào)告很有收獲。連校長(zhǎng)的講座生動(dòng)、細(xì)膩。從他的講座中我領(lǐng)悟到，他要有樂(lè)于做校長(zhǎng)的快樂(lè)感和幸福感。

學(xué)習(xí)型學(xué)校體現(xiàn)出校長(zhǎng)謙虛的美德和博采各家之長(zhǎng)的雅量。內(nèi)地的名師和教改的先進(jìn)單位，都已被連校長(zhǎng)學(xué)習(xí)和考察過(guò)。并且連校長(zhǎng)的培僑小學(xué)現(xiàn)在都上演著杜朗口模式，他戲稱(chēng)為“拿來(lái)主義”。

感動(dòng)于他對(duì)學(xué)校細(xì)節(jié)的關(guān)注：學(xué)校的校歌他瑯瑯上口與我們分享；教師在課堂的編的教學(xué)口訣興致勃勃地與我們分享。

連校長(zhǎng)設(shè)計(jì)的教師自評(píng)和互評(píng)、教師對(duì)校長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，就是教師之間、校長(zhǎng)與教師之間的溝通心靈的技巧和藝術(shù)。充分體現(xiàn)他對(duì)老師的關(guān)懷，從老師的互評(píng)和老師對(duì)校長(zhǎng)的評(píng)價(jià)中，我們感受到這些從教的老師是充實(shí)而幸福的。這樣的學(xué)習(xí)型學(xué)校的領(lǐng)頭人飽滿(mǎn)的熱情感染著大家，帶動(dòng)著大家。

“關(guān)懷是設(shè)身處地關(guān)注對(duì)方的需要；關(guān)懷須以行動(dòng)顯示。關(guān)懷與被關(guān)懷是相向的、互動(dòng)的關(guān)系；被關(guān)懷的感受能形成美好的情緒記憶；關(guān)懷是道德情意教育的基礎(chǔ)，能孕育高尚的情操；關(guān)懷與被關(guān)懷都需要學(xué)習(xí)；關(guān)懷能促進(jìn)正向心理，團(tuán)結(jié)協(xié)作?！?/p>

連校長(zhǎng)的經(jīng)典語(yǔ)錄涵含著人性最和美的光芒，校長(zhǎng)就是要樂(lè)于自己的職業(yè)，用關(guān)懷去帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)。

區(qū)月晶校長(zhǎng)《學(xué)校管理與校園文化建設(shè)》的講座：

理論與實(shí)踐并重，柔美而大氣，極具感染力

區(qū)校長(zhǎng)是用平實(shí)和質(zhì)樸的管理營(yíng)造大氣魄教育氛圍的高手。她的講座不喧然，平靜柔和，但透出一股強(qiáng)大的能力。讓聽(tīng)者有興趣盎然，茅塞頓開(kāi)之感。

我原來(lái)對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)是很膚淺的，聽(tīng)了她《學(xué)校管理與校園文化建設(shè)》的講座才知道我要做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。也許我們只做足了墻壁文化后都覺(jué)得沾沾自喜了。

她以工作的實(shí)際案例來(lái)解讀學(xué)校管理中校長(zhǎng)要具備的五種力量，是一節(jié)難得的好課。掌握了領(lǐng)導(dǎo)的五種力量治校就盈而用余了。其實(shí)在工作中，這五種力量我們不是忽視了就是做得不透。區(qū)校長(zhǎng)的講座啟發(fā)了我，校長(zhǎng)是要善于整合各種資源的，使它們都變成管理的合力。

關(guān)于“人力”的解讀，區(qū)校長(zhǎng) “成立家長(zhǎng)教師會(huì)及家長(zhǎng)義工團(tuán)隊(duì)；帶領(lǐng)家長(zhǎng)一起成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)尊重、包容、協(xié)作、分擔(dān)校務(wù)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)；提升家長(zhǎng)的自我形象；帶領(lǐng)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育，并作為分享嘉賓?！?/p>

深圳大多民辦學(xué)校教師與家長(zhǎng)的溝通只是一種德育工作的任務(wù)，沒(méi)有建立好良性的可信賴(lài)的友好關(guān)系，甚至有部分的家校關(guān)系之緊張構(gòu)成了深圳社會(huì)一種新型的矛盾。我們太需要家長(zhǎng)層面的支持和理解，讓家長(zhǎng)融為學(xué)校文化的一份子，用學(xué)校的文化力去影響家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生與教師共同分享教育的快樂(lè)是最高境界。

一所學(xué)校的文化愈是被理解、被接受和有凝聚力，就愈能夠更好地朝著她所堅(jiān)持的理想和所追求的目標(biāo)前進(jìn)。學(xué)校的本質(zhì)不能只是機(jī)械的教和育，更應(yīng)是文化的培育，文化的營(yíng)造，文化的散發(fā)。

香港學(xué)習(xí)分享會(huì)上

與區(qū)月晶校長(zhǎng)合影

在培正中學(xué)的展廳門(mén)前

深圳校長(zhǎng)在香港教育局的臺(tái)階上合影

香港教育研究發(fā)展中心詹華軍總監(jiān)與連校長(zhǎng)

漢華中學(xué)天臺(tái)上的蔚藍(lán)劇場(chǎng)

第三篇：香港游學(xué)感受1

惟楚有才，于斯為盛？

“惟楚有才，于斯為盛?！笔且痪湮覀兘?jīng)常說(shuō)的古話，一直流傳至今。經(jīng)過(guò)幾千年的文化傳承，經(jīng)濟(jì)文化衷心逐漸南移，這句話，放眼現(xiàn)在，也未必在任何情況下都適用，比如說(shuō)—— 香港這個(gè)小城，就徹底顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知。

前幾天，有幸叨院領(lǐng)導(dǎo)的光，有機(jī)會(huì)去香港中文大學(xué)訪問(wèn)，使我受益匪淺。我們?cè)谙愀壑形拇髮W(xué)進(jìn)行了為期五天的學(xué)習(xí)訪問(wèn)，捫心自問(wèn)，真的是受益良多。在領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的課程上，鄭應(yīng)忠教授用他那風(fēng)趣幽默的談吐，以及一絲不茍的敬業(yè)精神讓我深深折服。在他的課上我也看到了我許多不足，有性格上的缺陷，也有思慮中的不周全。

(圖為鄭應(yīng)忠老師和同學(xué)們一起交流探討)對(duì)于Dina sham老師的那堂課我只能表示AMAZING！!沒(méi)上課之前就聽(tīng)見(jiàn)老師跟總監(jiān)用非?？斓膹V東話交流，我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)呢，一大堆英語(yǔ)詞匯撲面而來(lái)，全英文授課。真的是意想不到。還好，以我那拿不出手的英語(yǔ)水平能夠勉強(qiáng)聽(tīng)懂。課間休息的時(shí)候，陡然發(fā)現(xiàn)Diana居然能夠講得一口流利的普通話。我瞬間覺(jué)得我們?cè)谇髮W(xué)，或者是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的道路上還有很長(zhǎng)的一段路要走而且也讓我學(xué)會(huì)了人要活到老學(xué)到老。

如果你以為我標(biāo)題所表達(dá)的是有關(guān)老師的話，你就錯(cuò)了。老師們很優(yōu)秀，教學(xué)環(huán)境很給力，這些都只是“開(kāi)胃小菜”，真正的“主餐”還是香港的學(xué)子。我想說(shuō)，在我參觀的學(xué)校里面，無(wú)論是香港中文大學(xué)，還是香港大學(xué)，亦或是城市大學(xué)、科技大學(xué)，學(xué)校的主體還是學(xué)生。被服務(wù)的主體是學(xué)生、主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體還是學(xué)生。校園活動(dòng)的主體是學(xué)生，校園文化，無(wú)一例外，主體也是學(xué)生。

此圖是我在香港教育學(xué)院圖書(shū)館拍的，他們每一個(gè)房間都有好多類(lèi)似的椅子，桌子，以供他們交流討論使用。因?yàn)?，一個(gè)人閉門(mén)造車(chē)，是不會(huì)有新的思想，新的認(rèn)知形成的。如果你累了，還可以一個(gè)人在屬于自己的小格子里面溫書(shū)，不受他人打擾。

在我所知道的幾個(gè)內(nèi)地的大學(xué)里面，學(xué)生會(huì)的工作可能就是負(fù)責(zé)幾場(chǎng)演出，查課亦或是迎新送老。但在香港就不一樣。香港的大學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)充斥你的校園生活。小到打印、吃飯、看日歷（學(xué)生會(huì)會(huì)做日歷或者是印有行程表的本子在各個(gè)院系食堂派發(fā)大到組織游行，參與討論政治熱點(diǎn)，你都會(huì)看到學(xué)生會(huì)的影子。和內(nèi)地學(xué)生會(huì)不同，香港的學(xué)生會(huì)或者是社團(tuán)大部分都是盈利的。最典型的的要數(shù)院系學(xué)生會(huì)了。每個(gè)院系學(xué)生會(huì)其實(shí)就相當(dāng)于一個(gè)小的打印社。里面除了可以打印之外還可以買(mǎi)到和學(xué)習(xí)有關(guān)的文具，本子，文件夾之類(lèi)的。當(dāng)然，你也可以買(mǎi)到學(xué)校學(xué)生會(huì)自行印制的明信片，每一張都很精美，最重要的是，每張明信片都具有學(xué)校的特色，獨(dú)一無(wú)二。這樣既方便了同學(xué)，也服務(wù)了自己。當(dāng)然，其他社團(tuán)也會(huì)結(jié)合自己社團(tuán)的特點(diǎn)，找到屬于自己的生財(cái)之道。

由此，我便心生感慨，讀大學(xué)，究竟讀什么？讀書(shū)？你敢說(shuō)你現(xiàn)在知道的比高考之前知道的多嗎？談戀愛(ài)？別搞得跟你大四畢業(yè)不會(huì)分手一樣。我想，你唯一能夠把握的就是你在大學(xué)這四年里面的所見(jiàn)所聞還有所悟。我很不想把這些狹隘地歸結(jié)成待人接物，因?yàn)檫@些你在其他地方，比如說(shuō)你工作單位，也能學(xué)到。在香港科技大學(xué)吃飯的時(shí)候，我遇到了一個(gè)人。他很紳士地坐在我們旁邊吃飯，一身西服配一條藍(lán)色短褲，雖正式，也不失俏皮。當(dāng)我跟朋友落座的時(shí)候，他慢慢湊過(guò)頭來(lái)，問(wèn)我們是不是來(lái)交流的。然后很大方地介紹了自己并表明來(lái)意。他是一名科技大學(xué)的研究生，大陸學(xué)生交流會(huì)主席，猜到我們是來(lái)交流的，很希望和我們合作，我只聽(tīng)了個(gè)之類(lèi)云云。因?yàn)槲业淖⒁饬θ脕?lái)思考了。原諒我理科出生，不會(huì)表達(dá)。且不論他的打算成功與否，作為一名學(xué)生，能“創(chuàng)造”如此機(jī)遇，難道不應(yīng)該我們那些個(gè)院學(xué)生會(huì)，校學(xué)生會(huì)主席部長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)并且警醒嗎？可能內(nèi)地的學(xué)生會(huì)有經(jīng)費(fèi)這一“奶媽”養(yǎng)著，啥都不缺，所以啥都不要想，啥都不要做。我覺(jué)得這一點(diǎn)是真的我們深深反思的。

雖然，今日我們的游學(xué)已經(jīng)結(jié)束，但是，它給我的影響還在延續(xù)。

第四篇：中學(xué)生軍訓(xùn)感受

中學(xué)生軍訓(xùn)感受

短暫而又緊張的軍訓(xùn)生活已經(jīng)結(jié)束了，回顧其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我感到精彩而充實(shí)。此時(shí)此刻，當(dāng)我執(zhí)筆寫(xiě)下這短短6天的軍訓(xùn)感觸時(shí)，深知自己不僅僅是健壯了體魄、增強(qiáng)了國(guó)防意識(shí)、提高了政治素質(zhì)，更加是受到了一次心靈上的深刻洗禮，磨練了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)了健康向上的心態(tài)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。這也是我在軍訓(xùn)中所獲得的最寶貴的財(cái)富。在這6天軍訓(xùn)時(shí)間里，我始終把自己當(dāng)作一名普通戰(zhàn)士，嚴(yán)格按照要求，準(zhǔn)時(shí)訓(xùn)練，準(zhǔn)時(shí)吃飯，過(guò)著標(biāo)準(zhǔn)的軍事化的生活。以飽滿(mǎn)的政治熱情，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投身到軍訓(xùn)中去。

重溫3首革命歌曲，仿佛又將我?guī)У搅四莻€(gè)激情飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代；這些都使我深深的明白了這樣一個(gè)道理：好的工作作風(fēng)是一種無(wú)形的巨大力量。團(tuán)隊(duì)作風(fēng)好，戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，在現(xiàn)今的金融戰(zhàn)斗中就會(huì)攻如猛虎，守如泰山，無(wú)論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，都拖不垮，打不爛，堅(jiān)持到底。通過(guò)實(shí)際軍事訓(xùn)練，磨練了我的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風(fēng)，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。在隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)，教官言傳身教，教得認(rèn)真、細(xì)致，他們的軍人風(fēng)采和人格魅力確實(shí)讓人佩服。

服從命令乃是軍人的天職，我對(duì)教官教的每一個(gè)姿勢(shì)要領(lǐng)都認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，反復(fù)訓(xùn)練，做到隊(duì)伍行列整齊劃一，步調(diào)一致，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，做到令行禁止。我和大家一起認(rèn)真訓(xùn)練，不論多苦多累都沒(méi)有絲毫退縮。班上有隊(duì)友動(dòng)作做得不到位的，我都能很好的幫助和指點(diǎn)。

我們一班團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)向上的精神一直在凝聚著大家，在隊(duì)列評(píng)比前，我們主動(dòng)向教官提出了加練的要求，那種強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神抖擻，求進(jìn)步、爭(zhēng)第一的勁頭到此時(shí)仍在我的腦海里留下了深刻的印象。

只要我們保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，就一定能戰(zhàn)勝自己。我由衷地感謝這次軍訓(xùn)對(duì)我的磨礪?！爸钦叻e蓄著淳樸寬忍，信仰著桀驁不馴，所以選擇堅(jiān)強(qiáng)?！避娪?xùn)使我以堅(jiān)強(qiáng)為信念，努力成為生活的強(qiáng)者。更多

第五篇：香港中學(xué)生的書(shū)目

香港中學(xué)生的書(shū)目：

閱讀書(shū)目：

(一)語(yǔ)文知識(shí)類(lèi)(必須在以下三本中選讀一本)

呂叔湘《語(yǔ)文常談》

康家瓏《中國(guó)語(yǔ)文趣話》

張斌《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭常識(shí)》

(二)散文類(lèi)(在以下七本中選讀一本、或選讀書(shū)目以外的同類(lèi)書(shū)籍)* 思果《香港之秋》

梁漱溟、牟宗

三、唐君毅、徐復(fù)觀《生命的奮進(jìn)》

蔣夢(mèng)麟《西潮》

余秋雨《文化苦旅》

錢(qián)鍾書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》

余光中《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

小思《承教小記》

(三)小說(shuō)類(lèi)(在以下七本中選讀一本、或選讀書(shū)目以外的同類(lèi)書(shū)籍)* 魯迅《吶喊》

白先勇《臺(tái)北人》

張系國(guó)《棋王》

金庸《射鵰英雄傳》

施耐庵《水滸傳》

阿城《棋王;樹(shù)王;孩子王》

鹿橋《未央歌》

(四)報(bào)告文學(xué)類(lèi)(在以下兩本中選讀一本、或選讀書(shū)目以外的同類(lèi)書(shū)籍)* 錢(qián)鋼《唐山大地震》

徐剛《沉淪的國(guó)土》

專(zhuān)題篇章：

(一)唐君毅《與青年談中國(guó)文化》(節(jié)錄)

(二)吳森《情與中國(guó)文化》(節(jié)錄)

(三)劉君燦《傳統(tǒng)科學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》（連附錄）*

(四)趙永新《中國(guó)藝術(shù)的基本精神》

(五)金耀基《中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)》(節(jié)錄)

(六)殷海光《人生的意義》

* 第(三)篇附錄：

「難成完整的邏輯系統(tǒng)」

「關(guān)聯(lián)式的思考」

「類(lèi)比論證」﹝節(jié)錄﹞

（以上三則選自劉君燦《中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思考特色初探》）

「整體合一的自然觀」﹝節(jié)錄﹞

（以上一則選自劉君燦《傳統(tǒng)文化、科技與現(xiàn)代科學(xué)》）

文化常識(shí)書(shū)籍：(以下三本選讀一本)

馬重奇《中國(guó)古代文化知識(shí)趣談》

王爾齡《中國(guó)文化常識(shí)》

蘇賡哲、馬桂綿《中國(guó)文化常識(shí)》

閱讀書(shū)目：

(1)詩(shī)歌

古典詩(shī)歌

1《唐詩(shī)三百首詳析》(喻守真編主)

2《宋詞三百首箋注》(唐圭璋箋注)

3《唐詩(shī)三百首》(名家配畫(huà)誦讀本)

4《唐宋詞三百首》(名家配畫(huà)誦讀本)

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌

1《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)選：1917-1949》(張曼儀等編)

2《中國(guó)新詩(shī)選》(尹肇池編)

3《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)選》(楊牧、鄭樹(shù)森編)

4《香港近五十年新詩(shī)創(chuàng)作選》(胡國(guó)賢編)

(2)散文

古典散文

1《唐宋八大家古文》(沈德潛選編、宋晶如注釋)

2《古文名著串講評(píng)析(雜文編、論說(shuō)編、書(shū)信編、史傳編)》(周振甫、張中行主編)3《中國(guó)歷代散文選(上、下)》(劉盼遂、郭預(yù)衡主編)

4《古文精讀舉隅》(吳小如著)

現(xiàn)當(dāng)代散文

1《雅舍小品》(梁實(shí)秋著)

2《旅美小簡(jiǎn)》(陳之藩著)

3《干校六記》(楊絳著)

4《現(xiàn)代中國(guó)散文選》(楊牧編)

5《豐子愷漫畫(huà)選繹》(明川著)

6《這杯咖啡的溫度剛好》(張曉風(fēng)著)

7《周作人美文選》(鍾叔河編)

8《放風(fēng)》(王仁逵著)

(3)小說(shuō)

古典小說(shuō)

1《三國(guó)演義》(羅貫中著)

2《水滸傳》(施耐庵著)

3《西游記》(吳承恩著)

4《聊齋誌異》(蒲松齡著)

5《儒林外史》(吳敬梓著)

6《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹著)

現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

1《彷徨》(魯迅著)

2《子夜》(茅盾著)

3《邊城》(沈從文著)

4《駱駝祥子》(老舍著)

5《圍城》(錢(qián)鍾書(shū)著)

6《寒夜》(巴金著)

7《酒徒》(劉以鬯著)

8《半生緣》(張愛(ài)玲著)

9《尹縣長(zhǎng)》(陳若曦著)

10《我城》(西西著)

11《星云組曲》(張系國(guó)著)12《芙蓉鎮(zhèn)》(古華著)

13《紅高粱》(莫言著)

(4)戲劇

古典戲劇

1《西廂記》(王實(shí)甫著)

2《牡丹亭》(湯顯祖著)

3《桃花扇》(孔尚任著)

4《中國(guó)戲曲選》(上冊(cè))(王起主編)現(xiàn)當(dāng)代戲劇

1《日出》(曹禺著)

2《茶館》(老舍著)

3《狗兒爺涅槃》(錦云著)

4《南海十三郎》(杜國(guó)威著)

5《香港話劇選》(方梓勛、田本相編)