第一篇：安徽師范大學(xué)2011年大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研參考課題

附件1：

安徽師范大學(xué)2011年大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研參考課題

1.科學(xué)發(fā)展觀與青年成長發(fā)展研究

2.基層創(chuàng)先爭優(yōu)典型案例調(diào)查

3.理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟社會發(fā)展典型調(diào)查

4.建設(shè)社會主義核心價值體系的實踐和經(jīng)驗的調(diào)查研究

5.“十二五”經(jīng)濟社會發(fā)展百姓期望調(diào)查

6.圍繞重大公共事件民眾群體認知、態(tài)度與社會心理建設(shè)研究

7.弘揚中華文化、培育時代精神的調(diào)查研究

8.食品衛(wèi)生安全監(jiān)管體制、機制與狀況的調(diào)查研究

9.城鎮(zhèn)化進程中的政府轉(zhuǎn)型和行政改革典型調(diào)查

10.社會保障制度實證研究

11.皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)規(guī)劃舉措實施現(xiàn)狀調(diào)查

12.皖江城市帶房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功典型案例調(diào)查

13.知識產(chǎn)權(quán)保護現(xiàn)狀研究

14.弱勢群體的法律保護問題調(diào)查研究

15.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的典型調(diào)查

16.我國形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化新格局進程的調(diào)查研究

17.新時期農(nóng)村經(jīng)濟體制改革與創(chuàng)新的調(diào)查研究

18.農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展調(diào)查研究

19.民營企業(yè)制度創(chuàng)新典型調(diào)查

20.各類企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的典型調(diào)查

21.資源節(jié)約型企業(yè)典型調(diào)查

22.生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析

23.社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

24.生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析

25.社會信任問題調(diào)查研究

26.就業(yè)方式和就業(yè)觀念變化的調(diào)查研究

27.大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀與典型調(diào)查

28.第六次人口普查背景下我國人口素質(zhì)問題研究

29.城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展的調(diào)查研究

30.新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查

31.新型傳媒與經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展研究

32.城鄉(xiāng)居民住房問題研究

33.社會轉(zhuǎn)型中婦女地位變化調(diào)查研究

34.當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

35.新的社會組織建設(shè)和管理調(diào)查研究

36.青年自組織的作用及其法制化、規(guī)范化的調(diào)查研究

37.我國社會救助工作體制和狀況調(diào)查研究

38.我國志愿者事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究

39.城市中農(nóng)民工狀況的專項調(diào)查

40.大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調(diào)查

41.公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究

42.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》推進實證調(diào)查

43.建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會調(diào)查研究

44.學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的典型調(diào)查

45.中小學(xué)人文素質(zhì)教育的調(diào)查研究

46.新信息技術(shù)發(fā)展及其對青少年影響的調(diào)查

47.加強和改革中小學(xué)道德教育的典型調(diào)查

48.汶川、玉樹等災(zāi)區(qū)兒童心理教育案例調(diào)查研究

49.流動兒童與留守兒童問題研究

50.少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展問題的調(diào)查

第二篇：安徽師范大學(xué)暑期社會實踐策劃書

安徽師范大學(xué)暑期社會實踐策劃書

——赴安徽蕪湖旅游景區(qū)對經(jīng)濟的拉動作用調(diào)研

活動單位：安徽師范大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院10會計 活動成員：隊長：田瓊瓊

副隊長：李歌，孫晶晶

王白雪，周曉燕，吳迪，潘紅，萬麗，朱麗娟，馬利娜，鮑舒，陳頌，譚志，周亞軍，吳亞，胡臻，吳趙方，劉卓俊

安徽師范大學(xué)暑期社會實踐策劃書

——赴安徽蕪湖旅游景區(qū)對經(jīng)濟的拉動作用的調(diào)研

目錄

目錄????????????????????????1

一、調(diào)查課題的基本內(nèi)容

（1）實踐口號與主題…????????????????????2（2）實踐背景????????????????????????2（3）實踐的目的與意義????????????????????3

（4）實踐活動方式??????????????????????4…

二、實踐階段安排…………………………………………………

（1）活動地點????????????????????????4（2）前期準備????????????????????????4（3）活動開展????????????????????????5（4）成果總結(jié)????????????????????????6（5）活動預(yù)期效果??????????????????????6

三、其他活動要求及注意事項

（1）活動經(jīng)費????????????????????????7（2）管理制度????????????????????????7

四、附錄

調(diào)查問卷?????????????????????????8

一：調(diào)查課題的基本內(nèi)容（1）實踐口號與主題：

推動旅游發(fā)展，促進經(jīng)濟發(fā)展（2）實踐背景

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會競爭的日益激烈，外出旅游成為了人們在空閑時間緩解壓力,放松身心的重要方式。近幾年,我國旅游業(yè)迅速發(fā)展。蕪湖旅游業(yè)的發(fā)展尤為迅猛。

蕪湖市是安徽省的經(jīng)濟、文化、交通、政治次中心，也是國務(wù)院批準的沿江重點開放城市，南京都市圈成員城市，曾獲國家級優(yōu)秀旅游城市稱號。近年來，蕪湖市以創(chuàng)新理念為引導(dǎo)，重點發(fā)展休閑旅游，初步形成了山水觀光、科技動漫、工業(yè)、鄉(xiāng)村等具有地方特色休閑旅游產(chǎn)業(yè)體系。蕪湖非常注重休閑旅游的發(fā)展，并且堅持政府主導(dǎo)?！笆晃濉逼陂g，蕪湖市委、市政府提出了要把蕪湖打造成為具有濱江山水園林特色的文化旅游名城，還設(shè)立了“三產(chǎn)興市”發(fā)展引導(dǎo)資金，支持旅游業(yè)加快發(fā)展。“十二五”以來，蕪湖全面實施創(chuàng)新驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)強市、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、開放合作、和諧發(fā)展五大戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為優(yōu)先發(fā)展的五大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)之一。湖地處長江下游、安徽東南部，境內(nèi)山巒疊嶂，江河密布，湖泊縱橫，“半城山、半城水”，水環(huán)境功能區(qū)水質(zhì)達標率100%，城市環(huán)境空氣質(zhì)量優(yōu)良率97.5%，建成區(qū)綠化覆蓋率39%，曾獲“全國園林綠化先進城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號，三次榮獲“中國人居環(huán)境范例獎”。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，合理而有度發(fā)展旅游業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展有重要的促進作用。游客在目的地逗留期間的消費需求要求旅游業(yè)必須提供足夠的設(shè)施設(shè)備和消耗物資，旅游業(yè)因而成為國民經(jīng)濟中許多其他行業(yè)產(chǎn)品的服務(wù)消費市場。因而對經(jīng)濟的發(fā)展有很大的促進作用

目前蕪湖市有4A級景區(qū)7處，3A級景區(qū)8處，全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點7處，全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點1處。2011年蕪湖市共接待海內(nèi)外游客1454.32萬人次，同比增長81.8%；其中入境游客15.57萬人次，同比增長64.63%，旅游總收入155.34億元，同比增長75.34%。近年來，休閑旅游在蕪湖迅速發(fā)展，初步形成了山水觀光、科技動漫、工業(yè)、鄉(xiāng)村等具有地方特色休閑旅游產(chǎn)業(yè)體系。休閑旅游在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強城市綜合服務(wù)功能、提升城市知名度和提高居民生活品質(zhì)等方面的作用日益顯現(xiàn)。（3）實踐目的及意義

1充分利用我校大力支持開展實踐活動的優(yōu)勢，發(fā)揮廣大同學(xué)的知識和才智，對旅游的發(fā)展提出意見及建議。并宣傳蕪湖景區(qū)進而促進經(jīng)濟的發(fā)展；

2通過此次實踐，我們更加深入的了解了蕪湖的旅游業(yè)的地位與產(chǎn)業(yè)形勢及其對經(jīng)濟的發(fā)展作用；

3更好的鍛煉大家服務(wù)社會的能力，豐富暑期生活，積累社會經(jīng)驗，磨練自身意志，提高自身的素質(zhì)和完善自我；

4培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作精神與社會交際能力，為以后走入社會奠定一定的實踐基礎(chǔ)。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)問題，為進一步完善實踐活動打下基礎(chǔ)。（3）實踐活動方式

采訪：1對當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的負責(zé)人采訪

2對旅游景區(qū)的小賣部人員進行采訪 3對前往該景區(qū)的游客采訪

實地考察：去各個著名旅游景區(qū)實地考察，自己當(dāng)游客體驗一下 數(shù)據(jù)收集：從當(dāng)?shù)刎撠?zé)部門和上網(wǎng)搜集數(shù)據(jù)

二實踐階段安排

（1）活動地點 活動地點：安徽蕪湖（2）前期準備

時間：2010年6月15 號————2010年7月1日 1提前與相關(guān)部門取得聯(lián)系，做好充分準備；

2分工明確，強化責(zé)任意識，建立好實踐計劃的流程和記錄檔案； 3聯(lián)系相關(guān)部門搜集資料，同時在學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料； 4提醒隊員加強對實踐采訪技巧，調(diào)查技巧等方面知識的認識和注意安全注意事項等

5爭取媒體力量。聯(lián)系相關(guān)媒體，爭取得到他們的支持，使我們的活動更有影響力 6有備無患，確保安全第一，每次都要事先檢查出行裝備； 7經(jīng)費預(yù)算，落實經(jīng)費來源。（3）活動開展

2010年7月3日——2010年7月10日

7月2日，田瓊瓊與李歌前去實踐地點踩點，安排吃喝等基本問題，及周圍的交通及安全情況。

7月3日，從學(xué)校乘車到天門山，耗時2個小時左右，到達目的地之后，與該地負責(zé)人取得聯(lián)系。對旅游景區(qū)進行整體觀察，接下來進行維持一天的實踐調(diào)查，包括對游客進行采訪，做相關(guān)的問卷調(diào)查等等。

7月4日，我們團隊18個人一同前往馬仁奇峰，分三組行動，一組進行問卷調(diào)查，一組進行照片采集，剩下一組進行旅游宣傳，這樣結(jié)束一天的實踐活動。并注意湖景保護，不能破壞了當(dāng)?shù)氐穆糜苇h(huán)境 7月5日，前往丫山，同樣進行一天的調(diào)研活動，并進行注意與前倆個景區(qū)的不同，包括人數(shù)及環(huán)境保護方面。

7月6日前往美麗的賓江公園，今天會去的早一點，因為我們會去對那些早起晨練的人進行拍照及采訪并做問卷調(diào)查。也會對以船為生的漁民們進行相應(yīng)的活動。

7月7日前往天堂公園，在那里對以租船與租烤架以及靠租馬為實生的人進行調(diào)查，并對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境情況進行考察。

7月8日前往神山公園，因為離安徽工程大學(xué)比較近，所以會對該校去神山公園的學(xué)生進行特殊的采訪，維持一天。7月9日前往廣濟寺，當(dāng)然了，佛門中地應(yīng)該清凈，我們會派6個人前往，對該寺的周圍情況進行實地考察，并對周圍的算命先生，賣香的生意人及前來燒香拜佛的人進行訪問。

7月10 日搜集整理資料，對這幾天的活動進行總結(jié)。（4）成果總結(jié)

2010年7月11日————2010年7月13日

1團隊日志：活動當(dāng)天安排隊員就每天的活動情況進行詳細的記載，并對次日的活動進行安排；

2個人感悟：每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得；

3調(diào)研報告：將活動中所有拍攝的照片，數(shù)據(jù)采集，訪談記錄及問卷調(diào)查進行匯集整理，完成實踐報告。（5）活動預(yù)期效果

此次活動預(yù)計會給地旅游業(yè)及學(xué)校和學(xué)生三方面產(chǎn)生積極影響： 一 對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)來說，此次活動會提升其知名度，對其經(jīng)濟產(chǎn)生積極影響。

二 對學(xué)校而言，此次活動會提高學(xué)校的知名度，進一步提升學(xué)校的整體教育實力和實踐實力；

三 對學(xué)生而言，可以從此次活動中吸取相關(guān)的經(jīng)驗及知識，更重要的是，通過此次實踐，我們的意志及其他個人素質(zhì)和團隊意識得到了鍛煉。三其他活動要求及注意事項（1）活動經(jīng)費：自費（2）管理制度

1隊員應(yīng)注意旅游景區(qū)的衛(wèi)生情況，自己制造的垃圾自己帶走； 2應(yīng)注意團隊合作精神，服從安排；

3采訪及調(diào)查問卷中要文明有禮貌，尊重他人； 4這幾天的出行要注意交通安全及自身的財產(chǎn)安全。四 附錄 調(diào)查問卷

1你認為蕪湖哪個景區(qū)更能吸引你（）

A兵江公園

B天門山

C丫山

D馬仁奇峰 2你認為旅游業(yè)的發(fā)展能帶動經(jīng)濟的發(fā)展嗎（）

A 是

B否

第三篇：安徽師范大學(xué)大學(xué)生暑期社會實踐安全須知檔

大學(xué)大學(xué)生暑期社會實踐安全須知

安全有序是我校大學(xué)生暑期社會實踐活動的前提條件。為切實做好我校學(xué)生暑期社會實踐活動安全工作，確保參與社會實踐活動的廣大同學(xué)的安全健康，現(xiàn)就相關(guān)事宜告知如下：

一、做好安全準備。全面了解實踐地的天氣情況、地形地貌、疾病疫情等情

況，并評估確定是否取消計劃或采取相應(yīng)措施。準備必要的藥品、充足的飲用水、御寒衣物等，野外實踐活動須穿戴的長褲、長襪、運動鞋和草帽，等。

二、保持通訊暢通。參加實踐活動的同學(xué)應(yīng)將主動將最新的手機號碼準確無誤地報告輔導(dǎo)員、指導(dǎo)老師及團隊負責(zé)人和其他成員，并保持通訊開啟暢通。

三、行為文明得體。注意文明舉止，盡量避免與他人發(fā)生任何形式的沖突，了解并尊重實踐地的風(fēng)俗習(xí)慣，了解并遵守實踐單位的規(guī)章制度，等。

四、提高防范意識。嚴格遵守交通法規(guī)，避免攜帶大量現(xiàn)金和貴重物品，在乘車、乘船等外出時保管好自己的行李物品，不喝生水或隨意在小攤小販處就餐，不和陌生人深入交談或交換財物等，不違規(guī)用電、用火，等。

五、杜絕涉險行為。不單獨去陌生或偏僻的地方，不去自然災(zāi)害易發(fā)地及各種疾病感染高發(fā)區(qū)，不要在暴雨、高溫、高寒等天氣下進行長時間的戶外活動，不在野外下水洗澡、游泳，不乘坐非法營運交通工具，等。

六、嚴守實踐紀律。團隊成員嚴格遵守請銷假制度等實踐活動紀律，不單獨出行，不在夜間開展實踐活動，團隊負責(zé)人在實踐活動前后及時清點人數(shù)；個人實踐活動前后及時向家人或輔導(dǎo)員報告。

七、做好應(yīng)急處置。實踐團隊或個人面對危及生命或財產(chǎn)的事件，如隊員擅自離隊或請假離隊后聯(lián)系不上、威脅隊員健康的意外傷害或疾病、影響集體安全的災(zāi)害事件、嚴重的財物損失等，應(yīng)第一時間向指導(dǎo)老師、輔導(dǎo)員和當(dāng)?shù)刂鞴軉挝?、救助組織報告，并在有關(guān)人員的指導(dǎo)下妥善處置。

八、本須知一式兩份，一份上報學(xué)院，一份本人留存。

聲明：本人已認真閱讀該須知，我參加社會實踐已征得家長(或監(jiān)護人)同

意，將牢記“安全第一”的觀念，遵守法紀校規(guī)，嚴守安全紀律，不隨意變更實踐計劃，不做有損學(xué)校聲譽的事情，確保實踐活動安全順利進行。對于因個人不注意安全防范、不遵守相關(guān)規(guī)定引起的事故，后果自行承擔(dān)。

實踐同學(xué)簽名：實踐期間的聯(lián)系電話：參加團隊名稱：（負責(zé)人簽名：）

大學(xué)大學(xué)生社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)組辦公室(代章)

二○一三年六月一日

第四篇：安徽師范大學(xué) 暑期社會實踐工作總結(jié)最終版

走進紅色鄉(xiāng)土，踐行雷鋒精神

社會實踐活動總結(jié)報告

踐行雷鋒精神社會實踐活動團隊

二○一二年九月三日

政法學(xué)院赴六安市張店鎮(zhèn)暑期社會實踐總結(jié)

一、活動的背景及意義

作為中華民族傳統(tǒng)美德的詮釋，雷鋒精神自發(fā)祥以來一直在中國被不斷延續(xù)和弘揚，引領(lǐng)著中國幾代人成長成才，并不斷發(fā)展壯大，成為中國人心目中傳統(tǒng)美德的代名詞，是傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義思想完美結(jié)合的典范。幾十年來，雷鋒這一光輝典型在激勵人們凈化道德、促進我國社會主義精神文明建設(shè)方面起到了巨大的推動作用。

近年來，黨中央、國務(wù)院不斷強調(diào)加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)，六安市張店鎮(zhèn)位于革命老區(qū)，歷經(jīng)著名戰(zhàn)役，在這塊古老的鄉(xiāng)土蘊育了濃郁的愛國情結(jié)與崇高的革命精神，雷鋒精神自誕生以來便在這塊土地上得到傳頌與弘揚，至今依然頗具影響，但隨著時代的變遷，雷鋒精神在新農(nóng)村建設(shè)中的影響力也迥然不同，因此對于雷鋒精神在農(nóng)村的傳承與發(fā)展進行調(diào)查顯得尤為重要。值此雷鋒同志逝世五十周年之際，我們在2012年暑期社會實踐活動中，趕赴六安市張店鎮(zhèn)太平橋村對于雷鋒精神在農(nóng)村的傳承與發(fā)展進行調(diào)查。

二、活動的內(nèi)容和安排

（一）準備篇

1.宣講團的組建與“踐行雷鋒精神”學(xué)術(shù)論文的征集。

2012年3月初，在學(xué)院黨委的指示和何源章老師的具體指導(dǎo)下，政法學(xué)院研究生會首先對“踐行雷鋒精神”學(xué)術(shù)論文征稿進行了廣泛宣傳，經(jīng)過近兩個月的宣傳、跟蹤、反饋，截至4月22號，共征得原創(chuàng)論文30篇。經(jīng)過政法學(xué)院研究生會的初選、復(fù)選和學(xué)院何源章、嚴宏、劉曉峰等老師的評閱，最后選取了其中較為優(yōu)秀的10篇作為獲獎?wù)撐?。院研會編輯部在接下來的一個月內(nèi)整理出論文稿件進行編輯修訂，結(jié)合其他選題的稿件將于2012年9月中下旬在我院自主創(chuàng)辦的內(nèi)部期刊《赭津論壇》上印發(fā)。

2.團隊成員的選拔。

結(jié)合廣大同學(xué)的專業(yè)背景、工作經(jīng)驗及相關(guān)科研成果，現(xiàn)初步選出鄧其志、劉浩、胡杰、劉鵬飛、韓旭、曹海峰、吳銀銀、廖放八名團隊成員。

3.選題的確定。

經(jīng)過團隊成員共同商議，考慮到課題的理論價值及實踐意義，最終將選題確定為“走進紅色鄉(xiāng)土，踐行雷鋒精神”。

4.對考察地區(qū)相關(guān)信息資料的搜集。

選定的考察地六安市張店鎮(zhèn)是我們團隊隊長鄧其志的家鄉(xiāng)，他對自己家鄉(xiāng)的歷史及現(xiàn)狀有較深入的了解。當(dāng)我們確定考察地之后，鄧其志又通過網(wǎng)絡(luò)以及電話咨詢自己家鄉(xiāng)的親戚朋友，為我們實踐活動的開展提供了豐富的信息資料。

5.與本課題相關(guān)的理論專家及實踐工作者進行了深入的交流。

我們團隊已經(jīng)就選題與考察地向相關(guān)的老師及相關(guān)人員進行了一定的交流，日后將繼續(xù)與指導(dǎo)老師及相關(guān)專家保持交流，以進一步增進對課題及考察地的了解。

為了使項目活動方案能進一步細化，確保社會實踐活動的質(zhì)量，何源章老師多次召開會議，強化本團隊的安全意識和專業(yè)指導(dǎo)。

（二）尋找篇 時代從未停止過它前行的腳步，當(dāng)一些人因時代的變遷來質(zhì)疑雷鋒精神已經(jīng)過時的時候，雷鋒精神永遠不會過時的清脆聲音從太平橋村這個紅色小鄉(xiāng)村傳來。當(dāng)?shù)卮迕裼盟麄兤椒驳氖论E告訴我們在這片紅色鄉(xiāng)土上，雷鋒精神永遠是主旋律，并且賦予它新的內(nèi)涵。

1.立足崗位、忠于職守的螺絲釘精神

“堅守紅色主旋律，不忘宣揚雷鋒精神”，這是村委會干部工作的理念。太平橋村村委會楊傳海書記提到當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)時，特別指出了村民家中掛有的毛主席像，他說這已經(jīng)成為村民心中的紅色指南。村委會的會議室配有電視和多媒體，楊書記打開電視，播放近期村委會干部正在學(xué)習(xí)的“信仰”題材的紀錄片，記錄了新時代雷鋒—郭明義的先進事跡。當(dāng)問到村干部是如何傳承雷鋒精神時，楊書記笑著說：“我們做的事情沒有那么偉大，就是辦好村民們想要辦的事，解決好村民們實實在在的困難，帶領(lǐng)著大家走向好的生活就算是盡到職責(zé)了?！边@種“立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作”的螺絲釘精神就是傳承的最好見證！

2.不畏艱辛、不怕犧牲的革命精神

7月12日，通過參觀紀念館和走訪老街，調(diào)研團隊經(jīng)受了一次紅色的洗禮。上午調(diào)研團隊參觀了毛坦廠附近的涂公祠——劉鄧大軍千里躍進大別山之張家店戰(zhàn)役紀念館，紀念館以圖文并茂的形式詳細介紹了張家店戰(zhàn)役的情況，隊員們深刻地認識到此次戰(zhàn)役在大別山根據(jù)地重建過程中的重要性以及解放軍嚴格的紀律要求和親民政策。從對老街講述和回憶中，隊員們切身感受到了革命先輩們不畏艱辛、不怕犧牲的革命精神，體會到現(xiàn)在生活的來之不易，更加堅定了自身作為青年人踐行雷鋒精神的責(zé)任感和使命感！

3.勤勉敬業(yè)、樂于助人的服務(wù)精神 “代代相傳助人為樂，兢兢業(yè)業(yè)奉獻一生”，這是村民學(xué)習(xí)和傳承雷鋒精神的典型。高宗堂爺爺現(xiàn)已有80多歲的高齡，他幫助過的人、做得好事不計其數(shù),他的事跡被村民們廣為流傳。高爺爺堅守在太平橋村油坊沖小學(xué)40余年，畢業(yè)于該小學(xué)讀書的學(xué)生多年后仍然記得這位樂于助人、敬職敬業(yè)的高爺爺。走出這片土地的孩子仍不忘回來看看他，幫他做些力所能及的事情。現(xiàn)王爺爺身體不適，黃阿姨作為這所小學(xué)胡老師的愛人，常常主動過來照顧他，幫他料理飲食起居。當(dāng)問黃阿姨為什么要義務(wù)幫助王爺爺時，她激動地說，他做了一輩子的好人，好人應(yīng)當(dāng)有好報，周圍的人都很照顧他，給他送糧食和蔬菜，她做這點知識舉手之勞。我們在訪談雷鋒式人物時恰巧見到“雷鋒”，這也是一個傳承的見證。

4.克服困難，勇于創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新精神（7月14日）“堅定信心戰(zhàn)勝挫折，幫扶他人艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是一對父子的事跡彰顯的雷鋒精神。波爾山羊生態(tài)養(yǎng)殖基地，這是該村發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的一個縮影，也是新時代雷鋒精神的縮影。張純道父子創(chuàng)辦這個養(yǎng)殖基地經(jīng)歷了很多挫折和困難，比如種羊難以購買、不知如何繁殖，技術(shù)、資金的缺乏等，但是在村委會的幫助下，父子倆堅持五年才建立這個初具規(guī)模的基地。由于當(dāng)?shù)氐臍夂蜻m宜波爾山羊的養(yǎng)殖，很多村民也想走這個創(chuàng)業(yè)之路，既能掙錢又可以不用出去打工，還能照顧家里老小。父子倆很樂意傳授大家經(jīng)驗，并耐心指導(dǎo)村民們養(yǎng)殖山羊。

（三）調(diào)查篇

為了深入調(diào)查雷鋒精神在革命老區(qū)傳承與發(fā)展的狀況，踐行雷鋒精神團隊一行七人來到了六安市張店鎮(zhèn)太平橋村進行實地調(diào)研。在太平橋村，隊員們以調(diào)查問卷、訪談的形式了解當(dāng)?shù)氐幕鶎痈刹?、普通民眾對雷鋒精神的看法。

1.走訪村民（7月15日）

走訪村民和填寫問卷表是我們此次實踐活動的重點，也是難點。由于是在山區(qū)，村民的住處并不集中，而且村民房屋多是依山而建，山路很是崎嶇。我們此次所要走訪的太平橋村是由兩個小村合并而成，雖說是一個村，由于山的阻隔，感覺有一個鎮(zhèn)的面積，所以走訪的進度很緩慢。采訪中一個受訪村民自豪的對我們說：“我們一季的大米能賣三萬多元呢！”從此次的采訪中我們不難看出，黨和政府的惠農(nóng)政策給農(nóng)村帶來的極大發(fā)展。這些村民有錢了，但是他們依然穿著樸素、言語淳樸，依舊保持者勤勞節(jié)儉的習(xí)慣。這些村民身上所散發(fā)的樸實、熱情的氣息正是雷鋒精神的勤儉節(jié)約的精神品質(zhì)。

2.雷鋒精神問卷調(diào)查（7月16日）

對村民的走訪和問卷調(diào)查的填寫是同時進行的，山路行走不便、農(nóng)村多是留守兒童和空巢老人、村民的文化水平有限、語言障礙等原因，增加了我們此次問卷調(diào)查的難度。這些村民總是熱情的、積極的說出他們對雷鋒精神的看法，這也幫助我們解決了很多難題，與他們的交流過程是和諧融洽的。多數(shù)村民認為雷鋒精神沒有過時，對我們此次的調(diào)查活動給予了非常高的肯定，認為此次活動開展得很有意義。從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，雷鋒精神是深入民心的，大家對于做好人好事是有普遍的價值認同感的。村民們紛紛表示要把雷鋒作為自己的榜樣來學(xué)習(xí)。這也讓我們隊員更加深刻認識到雷鋒精神的偉大力量，也更加堅定了我們弘揚雷鋒精神、踐行雷鋒精神的信念和決心。

（四）踐行篇

雷鋒精神不是一句口號，而是由一個個鮮活的故事組成的。只有踐行好雷鋒精神，雷鋒精神才會真的得到傳承和發(fā)展。團隊用實際行動來映證著這樣的信念！

1.看望留守農(nóng)村小學(xué)的老教師（7月17日）這位老教師已經(jīng)在學(xué)校度過了人生中的四十個春秋，與這所學(xué)校結(jié)下了不解的情緣。這位老人無兒無女，但是他卻桃李滿天下。老人很和藹，雖然已經(jīng)八十多歲了，孩子們都到鎮(zhèn)上的學(xué)校讀書了，可是他依然堅守自己的工作崗位。老人年輕時幫助過很多人，現(xiàn)在他年紀大了，身體不好，生活不能自理，村里就有好心人過來幫助老人，大家都說是老雷鋒帶出了小雷鋒。當(dāng)我們問他為什么來到這所學(xué)校，他的回答是：“這所學(xué)校需要我，我就來了”。老人的奉獻精神深深地感動著在場的每一個人。在我們聊天的過程中，那位平時照顧老人的好心人來為老人洗衣服了，我們團隊的女隊員積極主動把洗衣服的任務(wù)承擔(dān)下來，老人看著我們的女隊員為她洗衣服非常開心，還不忘囑咐女隊員要洗干凈?，F(xiàn)場氣氛非常溫馨。這次經(jīng)歷已經(jīng)讓我們明白雷鋒精神是需要用心去幫助那些需要幫助的人，老人的事跡用事實詮釋了雷鋒精神中的螺絲釘精神。

2.看望老生產(chǎn)隊長（7月17日）

記得我們問一個老人：“那時的村委會是怎樣宣傳雷鋒精神的？”老人笑著說：“那時沒有村委會，而是公社”?；卮鹞覀儐栴}的這位老奶奶就是原來的公社生產(chǎn)隊長。老人家雖然也八十多歲了，可身體還算硬朗。得知我們來的意圖，老人很開心。老人的生活條件很艱苦，一個人住在土坯房里，我們?nèi)サ臅r候她正在燒鍋做飯?？吹竭@種情況，隊員們就主動地把打掃衛(wèi)生、做飯的任務(wù)承擔(dān)了下來。與老人交談中得知老人以前是一位生產(chǎn)隊長，有一年村里鬧饑荒，很多人都沒有糧食吃，就是這位生產(chǎn)隊長頂著壓力，冒著被批斗的危險弄來了糧食，挽救了村里很多人的性命。老人冒險取糧救人的行為深深的感動著我們。據(jù)老人介紹，她認為自己作為一名生產(chǎn)隊長，有責(zé)任和義務(wù)不讓村民因饑餓而死。這種行為正體現(xiàn)了雷鋒精神中的愛崗敬業(yè)的精神。

3.走訪敬老院和留守兒童活動中心（7月17日）

令隊員們印象深刻的是有徒步走訪孤寡老人、敬老院以及看望留守兒童。隊員們親切地詢問了孤寡老人的生活狀況，認真地傾聽他們回憶革命年代的故事，力所能及地幫他們打掃衛(wèi)生、洗洗衣服、整理房間等。走進敬老院，隊員們正趕上爺爺奶奶們聚在一起聊天的時候，通過和他們的聊天，我們知道了他們在敬老院的飲食起居狀況。隊員們來到的敬老院是省二級敬老院，有專門的人員為他們準備一日三餐，平時有娛樂活動，每個房間干凈整潔還配有電視，老人們在一起相處很融洽，有困難可以及時聯(lián)系院長或村委會。最后，隊員們來到鎮(zhèn)上文化站看望了留守兒童，孩子們天真活潑的笑臉以及愛玩的天性時時引來一片歡聲笑語。在踐行雷鋒活動中隊員們分工協(xié)作，有的陪孩子們做游戲，有的給孩子們講述雷鋒的故事并教孩子們學(xué)唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，有的給孩子們輔導(dǎo)暑假作業(yè)。

（五）宣講篇（7月18日）

時代在召喚著新一代青年人要肩負傳承新時代雷鋒精神的使命，帶著這種使命，我們在太平橋村村委會籌辦了一場生動的宣講會。來自2010級、2011級思想政治教育專業(yè)的研究生胡杰和廖放在隊長鄧其志的主持下用通俗的語言就新時代雷鋒精神的內(nèi)涵和價值等內(nèi)容和村民做了一次較為深入的交流。熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。精神可以化為具體的行動，在這種精神的指引下引領(lǐng)太平橋村的建設(shè)，對黨和祖國的熱愛，可以繼續(xù)發(fā)揚身為革命老區(qū)的傳統(tǒng)；奉獻給家人、給鄰里、給這片赤土，大家一起相親相愛；農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展需要敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的精神，有了這些精神，翻天覆地的變化指日可待，如發(fā)展紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。這種精神可以作為該村的名片展示給游客，樹立良好的形象。

(六)成果篇

1.暑期實踐調(diào)查團隊順利完成實踐調(diào)查報告，內(nèi)容豐富，圖形并存，結(jié)構(gòu)完整，主題凸顯。

2.暑期實踐調(diào)查團隊順利完成實踐訪談錄，對數(shù)位雷鋒式人物進行親切地交談，記錄下深藏在他們心中高尚的雷鋒精神品質(zhì)。

3.暑期實踐調(diào)查團隊順利完成3篇學(xué)術(shù)性和紀實性論文，并有2篇順利發(fā)表。（胡杰等《雷鋒精神在紅色鄉(xiāng)村的傳承與發(fā)展?fàn)顩r——基于對大別山革命老區(qū)張店鎮(zhèn)太平橋村的實際調(diào)研》井岡山大學(xué)學(xué)報，2012年第6期；胡杰《雷鋒精神與高校青年馬克思主義者培養(yǎng)》高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012年第4期；鄧其志等《記千里躍進大別山的第一次大捷——張家店戰(zhàn)役》。）

黨團建設(shè)

輔導(dǎo)員對青年馬克思主義者培養(yǎng)對象的“輔”與“導(dǎo)” 李廷憲(62)

“雷鋒精神”與高校青年馬克思主義者的培養(yǎng) 胡杰(65)

學(xué)習(xí)型大學(xué)生黨支部的建設(shè)途徑探索 胡玲芝(69)

三、活動的優(yōu)勢與特色

（一）體現(xiàn)專業(yè)的要求，理論與實踐相結(jié)合；

（二）受到了學(xué)院、當(dāng)?shù)卣腿罕姷拇罅χС?，保證活動的順利開展；

（三）團隊構(gòu)成合理，跨年級、跨專業(yè)、男女比例協(xié)調(diào)；

（四）活動在隊員的生源地開展，使得交流順暢；

（五）調(diào)研內(nèi)容當(dāng)今社會的熱點話題，調(diào)研的社會價值大，現(xiàn)實意義較強；

（六）調(diào)查與實踐相結(jié)合，利于形成科研成果；

四、經(jīng)驗和不足

實踐團隊在這片赤土上雖然僅停留短暫的十天，但是期間每個隊員都被這片山水所吸引，被大別山地區(qū)村民的淳樸與熱情所感動。此次暑期實踐活動取得了一定的成果，這其中既有經(jīng)驗也有不足，現(xiàn)將經(jīng)驗與不足總結(jié)如下：

（一）經(jīng)驗

1.提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會

深入基層，同基層群眾及領(lǐng)導(dǎo)談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花；也讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)；理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

2.在實踐中檢驗自己的知識和水平

通過實踐，可以使所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高，可以緊密結(jié)合自身專業(yè)特色。原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

3.艱辛知人生，實踐長才干 社會實踐為我們接受鍛煉、增長知識、施展才華提供了廣闊的舞臺，是我們新思想、新文化的“源頭活水”，通過此次暑期社會實踐，我們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價，這在無形中使我們對自己有了一個正確的定位。作為一名即將走入社會的在讀研究生，此次實踐活動也為我們提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會打好了堅實的基礎(chǔ)！我們堅信實踐意味著收獲，實踐意味著成長。我們依然在實踐的路上，收獲還在繼續(xù)！

4.未雨綢繆是活動成功的關(guān)鍵

此次實踐活動能基本完成，重要的原因是活動前幾個月的準備，比如宣講團的成立、規(guī)劃好始返路線及活動流程，聯(lián)系好相關(guān)單位、住宿等一系列問題。同時活動任務(wù)分配到人，各司其職。

（二）不足

1．農(nóng)村留守兒童、空巢老人多，調(diào)查問卷時遇到了不少困難； 2.村民方言口音較重，實踐過程中漏掉一些重要信息；

3.缺乏足夠的社會實踐經(jīng)驗，活動時間較短導(dǎo)致調(diào)查活動無法深入進行； 4.活動經(jīng)費不足，實踐活動不能全方位展開。

第五篇：徐州師范大學(xué)2011年學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研參考課題

附件3：

徐州師范大學(xué)2011年學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研參考課題

1.弘揚中華文化，培育時代精神的調(diào)查研究

2.高校共青團實踐育人的可行性和路徑研究

3.大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐在高校院系層面的活動機制研究

4.“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生科技和創(chuàng)業(yè)競賽對普通學(xué)生成長的影響路徑研究

5.高年級學(xué)生模范在大學(xué)新生中的榜樣引導(dǎo)作用研究――以“我的青春故事”全省百場大學(xué)生成長體驗報告會為例

6.大學(xué)生社團社會化趨勢研究

7.當(dāng)代大學(xué)生社會化技能培養(yǎng)途徑研究

8.大中學(xué)校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查

9.進城務(wù)工人員子女和新生代農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查研究

10.社會工作服務(wù)活動和組織建設(shè)的調(diào)查研究

11.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響的調(diào)查

12.當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

13.高校學(xué)生會和學(xué)生社團聯(lián)合會的功能定位研究

14.當(dāng)代大學(xué)生社會化技能培養(yǎng)途徑研究

15.高等學(xué)校人文素質(zhì)教育的調(diào)查研究

16.當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查研究

17.以高校團委為主導(dǎo)的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)機制研究

18.公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究