第一篇：伶官傳序教案

課題：伶官傳序

鎮(zhèn)遠(yuǎn) 張先偉

教學(xué)目標(biāo):

1、整體把握課文內(nèi)容

2、體會(huì)本文寫法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)重點(diǎn)、整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文寫法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)過程：

一、簡介作者，引入課題

歐陽修、《醉翁亭記》

二、研討課文主題

1、要求學(xué)生自由朗讀課文，疏通課文生字詞，思考：課文寫了什么人，什么事？

作者對(duì)這件事提出了那些觀點(diǎn)？請(qǐng)把這些觀點(diǎn)句劃出來。

2、理解觀點(diǎn)句的意思，要求學(xué)生齊讀。

三、研討課文細(xì)節(jié)，理解文章之美

1、《古文觀止》的編者曾經(jīng)這樣贊譽(yù)這篇文章：“起手一提，包括全篇之意”。這話是什么意思，請(qǐng)?jiān)嚱Y(jié)合全文來分析下這句話。

2、品味中心句，理解文章結(jié)構(gòu)之美——開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。

（強(qiáng)調(diào)國之興衰是人事）

3、討論：莊宗是怎樣做得天下的？又怎么失天下的？找課文一句原話來回答。（板書：憂勞可以興國，逸豫可以亡身）

4、討論：課文集中在那里表現(xiàn)了莊宗憂勞得天下？找找那些詞重點(diǎn)的表現(xiàn)了莊宗憂勞？作者這樣極力的渲染莊宗憂勞想說明什么呢？

（這些寫得很細(xì)膩，我們?cè)趤碜x讀）

5、引導(dǎo)、體會(huì)、閱讀第2段。

6、探究：根據(jù)課文和注解計(jì)算莊宗得天下用了多少年，失天下用多少年。失天下主要在課文那里？失天下的原因又是什么呢？作者這樣寫還是想證明什么呢？

（大廈的建立不容易，倒塌卻是一瞬間。所以感嘆“豈得之難而失之易歟！” 作者想證明得和失，功與過都在莊宗自己，那是課文里提出的什么觀點(diǎn)啊。）

7、教師小結(jié)：從這里我們看到課文看篇點(diǎn)題后，接著先得和后失有條理的來論述論點(diǎn)，所以說課文是經(jīng)作者精心安排的。

8、思考討論：作者主要是用什么方法來論證他的觀點(diǎn)的呢？

（對(duì)比）

四、討論歸納主題

1、要求學(xué)生齊讀和翻譯第4段。

2、討論：行文到第3段論點(diǎn)已經(jīng)得到證明了，似乎可以結(jié)束了，為什么作者還要進(jìn)一步議論？

3、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”還只是寫莊宗嗎？

4、歸納。

第二篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

第一節(jié)

【導(dǎo)入】同學(xué)們，我們高一上學(xué)期有一個(gè)單元學(xué)過“序”這種文體，還記得《吶喊》自序、《胡同文化》、《名人傳》序、《寬容》序言??吧~ 我們已經(jīng)知道，序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

今天我們來學(xué)習(xí)八大家之一的歐陽修為《伶官傳》所寫的序——《伶官傳序》。

【作者簡介】 歐陽修是我們接觸過了的唐宋八大家之一，我們學(xué)過他的《醉翁亭記》——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！贝蠹铱醋⒔?：

歐陽修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》?！端问贰肪砣偈攀穫?。

歐陽修曾自言：“集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間?！惫首蕴?hào)六一居士?！绢}解】 注解1 接下來我們來了解一下寫作背景。這篇序的主人公是誰？生活于哪個(gè)朝代？

從注解1我們已經(jīng)知道，這是從歐陽修的史書《新五代史》中選的課文，是借古諷今之作，說的是五代十國里“五代”的事，距歐陽修寫時(shí)已經(jīng)百年了。

五代，指唐宋之間的五個(gè)次第更迭的封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。

下面我們來看課文。譯文

唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，可以用來知道興衰的道理。

世人說晉王李克用將死的時(shí)候，把三支箭賜給莊宗，并且告訴他說：“梁王，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我留下的遺憾；給你這三支箭，你一定不要忘記你父親的志向。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走向前線，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗俘虜燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，那驕?zhǔn)⒌纳駪B(tài)和氣勢(shì)，可以說得上是雄壯的！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人（皇甫暉）帶頭作亂，四周的人都紛紛響應(yīng)。他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓、愿意獻(xiàn)出自己的生命，割下頭發(fā)扔在地上，淚水沾濕了衣襟，是多么衰頹??！難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒有人能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，結(jié)果自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，有智慧、有勇力的人常常會(huì)因?yàn)槌聊缒呈挛锊荒茏园味萑肜Ь?，哪里僅僅是伶人??！

板書設(shè)計(jì)： 勝衰之理 豈非人事（莊宗得失可知）

恪守父命 仇讎已滅

意氣之盛 何其衰也

得之易 守之難

成敗皆人

謙受益 滿招損 歷史教訓(xùn)：

“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

第二節(jié)

師：同學(xué)們好！今天我們繼續(xù)來講《伶官傳序》，我們上節(jié)課說了這是一篇為做官的伶人、樂工寫的一篇短序，目的是對(duì)這件事情發(fā)表評(píng)論。目的就是告誡當(dāng)今皇上要吸取歷史教訓(xùn)。這節(jié)課呢，我們還是在已經(jīng)理解這篇課文的基礎(chǔ)上，知道他所要寫的一些教訓(xùn)是什么。

現(xiàn)在我們朗讀第一段。

師：好，這第一段里面除了感嘆詞“嗚呼”以外，一共兩句話，各位同學(xué)來看一下這兩句話它們之間的關(guān)系是什么。有誰可以舉手回答？（提問）

生：說明與被說明的關(guān)系。

生：前面一句是論點(diǎn)，后面一句是論據(jù)。

師：還有沒有呢？??我們知道這一篇課文是對(duì)一件事情發(fā)表評(píng)論，所以說評(píng)論就應(yīng)該是發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如果用于議論文來就是中心論點(diǎn)了。對(duì)，所以這里的中心論點(diǎn)應(yīng)該是哪句話？

生：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

師：也就是說，盛衰之理，它其實(shí)更重要的不是天命而是人事是吧。（板書：也就是說人事決定盛衰，無論是國家或者是個(gè)人的盛衰），所以下面一句“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！边@個(gè)論據(jù)，是一個(gè)總的論據(jù)，是一個(gè)概說的論據(jù)，說的是莊宗“得天下”，與“失天下”，這兩者可以得出“人事決定盛衰”這個(gè)道理。大家可以結(jié)合以前看過學(xué)過的議論文回想一下，這是寫議論文的一種常用方式，先總說論據(jù)。那么下面我們來看看第二段，看看第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話。學(xué)生朗讀第二段。

師：第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話？

生：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

師：很好，可以看出它是對(duì)第一段這個(gè)總的論據(jù)，概括的論據(jù)做出的一個(gè)具體化。那么這一段具體化的論據(jù)它寫的是莊宗的哪兩件事情？（提示）是說它與人事有關(guān)？與得天下有關(guān)？

生：第一件事就是說，他從晉王那里得到三支箭，第二件事就是說他每次失物用兵都要請(qǐng)這三支箭出來。師：我們可以把這位同學(xué)的話概括一下，第一件事就是寫莊宗“接受遺命”，第二件事就是他“執(zhí)行遺命”。（板書）從這兩件事情我們可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？我提醒一下啊，同學(xué)們看書，我們能不能從一些動(dòng)詞的運(yùn)用看出，從第二段后兩句話。

可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？（提問）生：憂勞。

師：我們得出了莊宗得天下是因?yàn)樗膽n勞用兵治國。哪些動(dòng)詞？ 生：受、藏、遣、請(qǐng)、盛、負(fù)、前、納?? 師：作者一連串用了這么多動(dòng)詞來表現(xiàn)莊宗的憂勞和辛苦。我們就可以看出人事決定盛衰的道理，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

再來看第三段，第二段寫的是他如何得天下的，是因?yàn)樗麘n勞治國、辛勤用兵。第三段按照道理來講應(yīng)該寫的是莊宗他是如何失天下的。那么他怎么寫呢？我們來朗讀一下第三段，思考這個(gè)問題。

生朗讀第三段

師：讀完以后，我們來看一下它有沒有寫莊宗如何失天下的過程？寫了沒有？ 生：沒有。

師：是的，沒有。那它是直接對(duì)哪一件事進(jìn)行論述的？（指板書，提示“盛衰”）生：盛衰。

師：嗯，它直接就進(jìn)了盛衰這個(gè)題了。對(duì)突出盛衰運(yùn)用了一個(gè)怎樣的方法？ 生：對(duì)比。

師：通過盛衰的對(duì)比來反映這個(gè)中心論點(diǎn)——人事決定盛衰。我們又來看一下作者是怎么評(píng)論的呢？怎樣闡明這個(gè)中心論點(diǎn)？首先，第三段就通過一系列的動(dòng)詞排比來表現(xiàn)它的？

生：盛。

師：我們來看看寫它的“盛”用了哪些動(dòng)詞：系、函、入、還、告。這一系列動(dòng)詞非常地豪壯吧，顯示出它的氣概。大家用這種豪壯的氣概來朗讀一下這一句，氣勢(shì)盛一點(diǎn)啊。

生齊讀。

師：下面來看一下它的衰。是不是還有一系列動(dòng)詞的排比？ 生：不是。

師：嗯，這里通過一系列慘象的描寫來體現(xiàn)莊宗的亡國的場(chǎng)面。來分析一下是哪幾個(gè)場(chǎng)面。四個(gè)：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”——眾叛，“倉皇東出，未及見賊而士卒離散”——親離，“君臣相顧，不知所歸”凄涼不知道可以到哪里去——無望，“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”——絕望。

同學(xué)們想象一下這種場(chǎng)面，再讀一下這一句。生齊讀。

師：我們可以看出啊，作者在這里對(duì)盛衰的描寫啊，對(duì)比是非常地鮮明強(qiáng)烈的。通過這個(gè)盛和衰的對(duì)比，再來推出原因的話，是水到渠成的了。我們知道寫議論文啊，就講究這個(gè)水到渠成，論點(diǎn)結(jié)論都輕易得出了，強(qiáng)烈的對(duì)比給了讀者一個(gè)深刻的印象，后面說盛和衰造成的原因就順理成章了。

盛和衰造成的原因是什么呢？“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”用一個(gè)選擇問句說出來。否定“得之難而失之易”，然后肯定“其成敗之跡，而皆自于人”這句話應(yīng)該是重申了一遍中心論點(diǎn)。

那“人事”的內(nèi)涵是什么，課文里說了沒有？ 生：說了，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。師：對(duì)。還有滿和謙，這是《書》里的解釋。（板書：興國、亡身）

這一句是名句，考試?？迹蠹乙欢ㄒ涀?。到這一點(diǎn)為止啊，課文的中心論點(diǎn)已經(jīng)得到了充分的論證了。但作者還要另起一段，還有一段。為什么？ 生：??

師：因?yàn)樽髡邔戇@一篇文章的原因是為了告誡皇帝吸取歷史的教訓(xùn)。這里把教訓(xùn)引出來，以引起皇帝的注意重視。大家讀一下這一段。

生齊讀。

師：那這個(gè)教訓(xùn)是什么呢？

生：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

師：莊宗寵幸伶人看起來是一件小事情，但是他溺于其中，智勇也只能困于此了。

這里還是用了盛和衰的對(duì)比，去進(jìn)一步更深入地刺激讀者?！肮史狡涫⒁?，舉天下豪杰莫能與之爭”這里是多么地誘人啊，而“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”這又是多么地可怕呀。這讓人更重視下面將要提出的教訓(xùn)。這是要人，更是讓當(dāng)今皇帝“防微杜漸，勵(lì)精圖治”。

引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。課文小結(jié)、延伸。

作者以李存勖從建國到亡國亡身的歷史史實(shí)為依據(jù)，提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀點(diǎn)，通過對(duì)莊宗盛衰的對(duì)比，得出了憂勞可以興國，逸豫可以亡身的結(jié)論，并由此引申出了對(duì)我們每個(gè)人都有警醒作用的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的教訓(xùn)，那么學(xué)過本文之后，同學(xué)們你們得到了怎樣的人生啟示呢？ 延伸

在你生活的周圍，自己身上，有沒有“禍患積于忽微，而智勇多困于所溺”而導(dǎo)致身敗名裂的例子？

第三篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、態(tài)度、情感價(jià)和值觀：

（1）引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；

（2）懂得“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。

2、知識(shí)和技能：

（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語知識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說理的方法。

3、過程、方法和能力：

理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):弄清作者寫作本文的意圖及對(duì)作者結(jié)論的評(píng)價(jià)。課時(shí)安排

一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、情感調(diào)節(jié)：

于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？??”

項(xiàng)羽他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗——“天之亡我”，那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么？那么今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

二、新課學(xué)習(xí)：

1、作家

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》

2、時(shí)代背景簡介

五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理?！缎挛宕贰芳础段宕酚洝肥且徊考o(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》?！杜f五代史》結(jié)論：王朝的興替是天命。

3、課文分析：

（一）自讀課文，思考：

（1）本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）

——明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯此句。

國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？ ——明確：國家的盛衰在于人事。（3）追問：作者立論的依據(jù)是什么？

——明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。” 概括：通過莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來證明自己的觀點(diǎn)。（4）通過課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？

——明確：例證法和對(duì)比論證

（二）再自讀課文，思考作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？

朗讀第二、三段

由時(shí)間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

（5）在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”； 912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組?！?923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐； 926年（41歲），身亡，“身死國滅，為天下笑?！?/p>

再追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程 ——明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）——明確：“盛”——“憂勞可以興國”

“衰”——“逸豫可以亡身”。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）

（6）莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？

——“憂”：→ 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無忘乃父之志?。▋?nèi)憂外患）

——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）

追問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？

——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

（7）寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比論證的？

——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！” “及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”

——從過程和結(jié)果兩方面來對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。（8）面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？

——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？” 這兩句話是什么意思？ ——明確：不是得之難而失之易，通過莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

（回應(yīng)論點(diǎn)）

（9）追問，既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？

（三）．學(xué)生齊讀第四段，思考：

——明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。

拓展： “夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，對(duì)于我們有何啟示？

3、課文小結(jié)：

（10）身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？

——引導(dǎo)（和高

一、高二學(xué)過的相關(guān)課文聯(lián)系起來）：

以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

三、作業(yè)布置：

作業(yè)，翻譯下面兩個(gè)語段： 語段一：

太史公曰：??夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國?? 語段二：

上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏徵對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?/p>

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創(chuàng)國家。③及此言：說到這個(gè)道理。

相關(guān)鏈接：

1、政治合格：鏟除李克寧（李克寧，沙陀族，五代十國時(shí)期后唐奠基人李克用幼弟，后唐開國皇帝李存勖的叔父。李克用起兵云中時(shí)，曾經(jīng)任奉誠軍使·及鎮(zhèn)太原，授遼州刺史，累至云州防御使。乾寧初年，改忻州刺史。跟隨李克用入關(guān)討伐王行瑜，充馬步軍都將，以功授檢校司徒。天佑初，授內(nèi)外都制置管內(nèi)蕃漢都知兵馬使、檢校太保，充振武節(jié)度使，史稱“凡軍政皆決于克寧”。開平二年（908年），李克用病死，李存勖襲晉王位，李克寧試圖奪位，李存勖辦完喪事，就將李克寧設(shè)計(jì)捕殺。）地位初步鞏固

2、軍事過硬：在為父親服喪期間，直搗梁軍的營寨，梁軍果然毫無防備，被李存勖殺得丟盔棄甲，狼狽逃竄精力對(duì)付梁軍，奇襲潞州，給朱溫一個(gè)下馬下馬威。軍隊(duì)的整頓更是重點(diǎn)，為提高戰(zhàn)斗力，他制定了嚴(yán)格的軍律。

3、深得民心：撫恤孤兒與老人，為民平反冤獄，嚴(yán)厲打擊盜賊，民心依附，百姓安居樂業(yè)。

“抑揚(yáng)頓挫得《史記》神髓，此六一公平生最得意之筆?！段宕贰分械谝黄淖?，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭.”---沈德潛 宋神宗問荊公（王安石）“曾看五代史否？”公對(duì)曰“臣不曾仔細(xì)看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆?！稏|皋雜志》

③①② 3

第四篇：伶官傳序教案

伶官傳序

一、教學(xué)目標(biāo)

1、分析課文結(jié)構(gòu),體會(huì)古代散文“散而不亂、氣脈貫通”的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)通過正反說理論證中心論點(diǎn)的寫作方法。

3、認(rèn)識(shí)“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)通過正反說理論證中心論點(diǎn)的寫作方法。

三、教學(xué)難點(diǎn)

探究作者寫作本文的意圖，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。

四、教學(xué)方法

質(zhì)疑法、合作探究法、朗讀法。

五、教學(xué)步驟：

（一）導(dǎo)入：

婉約派的李清照曾寫過一首氣壯山河的絕句，表達(dá)了她對(duì)古代英雄的思念、崇敬之情，大家知道是哪一首嗎？我們一起來背誦一下。

（《詠項(xiàng)羽》生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。）

“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，最終落得四面楚歌，烏江自刎的下場(chǎng)，他在烏江自刎前,曾用一句話總結(jié)了自己慘敗的原因,同學(xué)們記得嗎?（“此天亡我也!非戰(zhàn)之罪也!”）

其實(shí),不只是項(xiàng)羽,很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命,許多平民百姓也都將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天呢,通過上節(jié)課對(duì)本文的疏通，我們來進(jìn)一步學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》,來探討一下事情的成敗究竟是在天命還是在人事?

（二）解題：

伶人，宮廷中的樂人，伶官，伶人做了官。歐陽修為伶官寫了一部傳，本文是它的序言。

（三）介紹作者：

請(qǐng)同學(xué)們談一談你所了解的歐陽修。（師補(bǔ)充：歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁）我們初中學(xué)習(xí)過他的《醉翁亭記》，記得當(dāng)中的名句啦？（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。）師：晚年號(hào)“六一居士”，怎么叫“六一居士”呢？“六一”？

六一何謂也？家有藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個(gè)，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和高雅追求。

（四）新課推進(jìn)：

第一段

1、這是一篇史論文，前面我們學(xué)習(xí)過的《六國論》也是一篇史論文,它在第一段就開門見山地提出了它的論點(diǎn):“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?！蹦敲催@里是不是也一樣呢? 朗讀第一段。本文的論點(diǎn)是什么呢?(盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?)翻譯(國家興盛或衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?)

2、本質(zhì)上歐陽修有沒有否定天命的觀點(diǎn)?（沒有。）

古人常說:謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但在這里他更強(qiáng)調(diào)人事的作用。

3、作者依據(jù)什么提出這樣一個(gè)論點(diǎn)呢?(原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。)翻譯（推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)這一“得”一“失”,與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng),并領(lǐng)起下文。

4、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容來論證自己的觀點(diǎn)呢？

明確：用莊宗如何得天下及怎樣失天下的事實(shí)來論證自己的觀點(diǎn)。

下面我們就來看看作者是如何寫的。

第二、三段

1、合作學(xué)習(xí)：默讀二、三段,請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和注釋，為莊宗做個(gè)簡單的履歷表。明確： 年代 歲數(shù) 事件

908年，23歲，接受三矢，繼父遺命。

912年，27歲，“系燕父子以組?！保缪啵?23年，38歲，“函梁君臣之首”（亡梁）926年，41歲，“身死國滅，為天下笑。”

2、從表中可以看出什么？（莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年）作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來回答。

明確：“盛”——“憂勞可以興國” “衰”——“逸豫可以亡身”。

翻譯：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。

3、“興國”時(shí)莊宗是怎樣做的？

明確：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以 成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

4、等到莊宗即將滅國時(shí)，作者是如何描寫那種場(chǎng)面的？

明確：“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

5、作者為什么要極力渲染莊宗憂勞的天下？

回答： 與前文形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，引人震撼，發(fā)人深省。

6、由此可見，文章采用什么論證方法？得出怎樣的結(jié)論？

正反對(duì)比論證、例證法、引用論證，通過正反兩面的對(duì)比，文章水到渠成得出了：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。

第四段

本文到此可以做小結(jié)了，請(qǐng)問最后一段能否刪去？闡述你的理由。

文章最后一段起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了“逸豫亡身”不只限于伶人，微笑的事物也可以導(dǎo)致身死國滅的惡果，由點(diǎn)到面，增強(qiáng)了文章的深度！文章已不再就伶人談伶人，而是由此及彼，加強(qiáng)文章的針對(duì)性。

（五）合作探究

1、在一百年后的北宋中葉，作者重新提了這件史實(shí)有何意義？ 借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。（注釋1）

2、學(xué)習(xí)本文，我們從莊宗的經(jīng)歷中獲得哪些人生啟示呢？ 明確：

（1）學(xué)習(xí)中要戒驕戒躁，“三人行，必有我?guī)熝伞?，虛心向他人學(xué)習(xí)。（2）要有憂患意識(shí)。“生于憂患，死于安樂”，一山更比一山高，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，只有認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能有更大的進(jìn)步。（3）注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，“千里之堤，毀于蟻穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?。

希望大家在以后的學(xué)習(xí)或生活中認(rèn)真的去實(shí)踐歐陽修的這三點(diǎn)要求。我相信，只要大家認(rèn)真做到這三點(diǎn)，2012年一中高考紅榜上一定會(huì)有你們的赫赫大名。謝謝

六、課堂小結(jié)

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

七、作業(yè)布置：

模仿本課結(jié)構(gòu)模式，寫一篇以“安全之理，雖曰天命，豈非人事哉？”為論點(diǎn)的議論文。

八、板書設(shè)計(jì)：

論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？

908年

接受三矢，繼父遺志

弱

912年

系燕父子以組

↓（15年）923年

函梁君臣之首

盛

↓（3年）926年

身死國滅，為天下笑

衰

結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身

推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

九、教后反思：

第五篇：伶官傳序教案

《伶官傳序》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者及其借古諷今的寫法。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

2、結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。積累精彩語句。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、掌握重要詞語的意義和用法。

2、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

課時(shí)安排:

課時(shí)

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

二、知人論世

1、歐陽修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。四歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字、讀書。十歲能作詩賦。仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士，任將士郎、試秘書省校書郎等職。其后任監(jiān)察御史、館閣?？惫俚嚷?。宋仁宗景祐三年(1036)，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等?；爻笕魏擦謱W(xué)士、史館修撰等職。官至樞密副使、參知政事。謚文忠。

歐陽修是北宋中葉的詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。在散文、詩歌創(chuàng)作和史傳編寫、詩歌評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙而又簡括有法，議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。他寫的《朋黨論》《新五代史·伶官傳序》《與高司諫書》《醉翁亭記》《豐樂亭記》《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。著《集古錄跋尾》十卷，開創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣。有《歐陽文忠公集》。

《新五代史》是我國的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來，就稱為《新五代史》?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，除了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實(shí)。傳中說：“莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲?！Ｉ砼c俳優(yōu)雜戲于庭，伶人于此用事，遂至于亡。”正是由于莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙(原是伶人，藝名郭門高)乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。按照《新五代史》的體例，多數(shù)傳文的前面有一段序文，用來評(píng)論史事?！读婀賯餍颉肪褪菤W陽修為《新五代史·伶 1

官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者。

2、歷史背景

五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。

在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(páiyōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。

莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。

三、梳理文言知識(shí)

1、注音釋義

系燕父子(系jì，捆綁。)仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))盛衰之理(盛shèng，興盛。)盛以錦囊(盛chéng，裝。)

2、一詞多義

與

（1）與爾三矢（給）

(2)求！無乃爾是過與（讀yú，通“歟”）

(3)陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）

(4)原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）

(5)與贏而不助五國也（親附，親近）

歸

(1)燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）

(2)君臣相顧，不知所歸（返回）

(3)知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）

(4)若水之歸下也（歸聚，匯聚）

易

(1)豈得之難而失之易歟（容易）

(2)當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）

(3)以亂易整，不武（替代）

告

(1)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告，禱告）

(2)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）(3)操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）【原】

1、汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義?！都烂梦摹?2、武夫力而拘諸原(原野?！稓ブ畱?zhàn)》)2

3、天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。(原來?！吨纹狡?

4、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)【微】

1、微行入古寺(隱蔽身份，這是本義?！蹲笾乙愎菔隆?

2、嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的?！恫刹菟帯?/p>

3、夫禍患常積于忽微(微小的。)

4、其文約，其辭微(微妙，深?yuàn)W《屈原列傳》)

5、恨晨光之熹微(微弱?！稓w去來兮辭》)6、微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)

7、微太子言，臣愿得謁之(如果沒有?！肚G軻刺秦王》)

8、微斯人，吾誰與歸？(如果不是。《岳陽樓記》)【盛】讀shèng

1、盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)

2、勝地不常，盛筵難再(豐盛?！峨蹰w序》)

3、其意氣之盛(盛大，雄壯)

4、位卑則足羞，官盛則近諛(職位高?！稁熣f》)

5、讀chéng 盛以錦囊(裝。)

3、詞類活用

（1）函梁君臣之首(函：木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身(憂、亡：使國興，使身亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法。)（3）智勇：（智勇：有“智”與“勇”的人。形容詞動(dòng)用）

（4）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出

夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間。東，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。

4、句式

（1）而身死國滅，為天下笑

（2）“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者：

智勇多困于所溺

這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。”“于”是介詞．表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。

(3)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號(hào)，但仍是反問句。）

(4)豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(5)禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（6）莊宗受（之）而藏之于廟

（7）兵，則遣從事以一少牢告（于）廟

（8）請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。（9）還矢(于)先王，而告(之)以成功。

5、翻譯句子

(1)滿招損，謙受益

(2)憂勞可以興國，逸豫可以亡身

(3)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺（4）理，雖曰天命，豈非人事哉

五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)

這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得

天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

本文共四段，可以分為三部分。

第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。

文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。

第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。

第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。

上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。也造成文勢(shì)的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊?，宋初王禹偁在《五代史闕文》中對(duì)此做了記載。這個(gè)故事生動(dòng)而又有典型意義，能給人以新鮮感。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。

這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志，大告成功，還三矢于先王。其中著力寫莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢?qǐng)”“盛”“負(fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。這一段敘事語勢(shì)比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。

第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。

這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。接著引《尚書》中的話怍答。并順勢(shì)從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這就對(duì)莊宗的“成敗之跡”做了概括．點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時(shí)，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又進(jìn)一步議論：用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更 4

普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。

六、布置作業(yè)

1、熟讀課文并背會(huì)警句

2、完成第二課時(shí)的學(xué)案

第二課時(shí)

研習(xí)課文

一、合作交流

（1）本文的用意何在？從課文中哪一句話可以看出來。

明確：歐陽修寫這篇傳記小序，意在發(fā)表議論，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈非人事哉”一句可以看出作者這一用意。（2）本文是怎樣提出論點(diǎn)的？

明確：本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。

（3）本文結(jié)構(gòu)層次有何特點(diǎn)？

第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)。

全文用一個(gè)“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請(qǐng)其矢——負(fù)（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功。一個(gè)“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)聯(lián)貫起來。

（4）本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來闡明事理的？

全文通過莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比，事清而理明。文章開頭“盛、衰”，“得、失”并舉。

第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉。末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如兩處“方其??及??”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。（5）怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？ 明確：

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。

（6）對(duì)《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？ 分析：作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè) 國君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸戒，其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。

但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求 5

茍安享樂，毫無進(jìn)取之心。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出，這說明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用。

二、深入探討

1、對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？

[明確] “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：

（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。

（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。

2、在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？

[明確] 因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。

三、論證方法

1．例證法

本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。

2．對(duì)比論證法

本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

四、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律

教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？

提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：

價(jià)值規(guī)律。

那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？

“興亡規(guī)律”。

即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

秦：

仁政則興，暴政則亡；

六國：抗秦則興，賂秦則亡；

項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。

五、感受語言特色

1．語言委婉，氣勢(shì)充沛

本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對(duì)稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。

2．文筆酣暢，波瀾起伏

文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰，語勢(shì)再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。

3．平易自然，簡約凝練

文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。

讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。

六、布置作業(yè)

請(qǐng)用下面話題或題目寫300字左右的片段。

寫作應(yīng)用：

1、人要有憂患意識(shí)

2、憂勞可以興國

3、居安思危

4、得與失

5、禍患常積于忽微

6、要防微杜漸

7、自律

8、事在人為等

附錄：有關(guān)史料

1．唐莊宗其人(朱則瑩摘編)歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。

公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國軍隊(duì)。923年在魏州稱帝，國號(hào)稱后唐。

唐莊宗驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝后奪取鄆州之戰(zhàn)。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱十萬之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國。赫赫戰(zhàn)績，使歐陽修禁不住贊嘆：“舉天下之豪杰，莫能與之爭”，“其意氣之盛，可謂壯哉!”

唐莊宗小名亞子，喜演劇，能度曲。伶人能接近他，并漸漸參與政事。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。莊宗滅梁進(jìn)入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，并賜以金帛慰勞。周匝說：“我在梁國沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的幫助，請(qǐng)?zhí)熳雍煤么鹬x他二人?！鼻f宗當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)封官。郭崇韜竭力勸阻說：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的。”莊宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史。

唐莊宗寵信伶人，讓景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等優(yōu)伶掌握實(shí)權(quán)。景進(jìn)等專替他探聽宮外消息，回報(bào)的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都爭著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險(xiǎn)的是那個(gè)演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權(quán)臣郭崇韜，并拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機(jī)會(huì)在營中蠱惑軍心。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反。你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進(jìn)一步煽動(dòng)兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事?！贝蠹覇枮槭裁?，他說：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統(tǒng)統(tǒng)活埋?！睆拇?，這支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。

不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉皇東出的唐莊宗?！读婀賯餍颉钒堰@個(gè)過程概括評(píng)述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。當(dāng)初梁國大將王彥章就說過：“李亞子是個(gè)斗雞小兒，不足畏?！闭\然，莊宗把打仗治國視為斗雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！币虼?，唐莊宗斗敗梁國，自己也接著滅亡。

(《語文戰(zhàn)線》1983年第8期，有改動(dòng))2．此三者，吾遺恨也。

莊宗李存勖的父親李克用，與后梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機(jī)三者的關(guān)系，有一個(gè)歷史演變的過程。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營節(jié)度使并賜名李國昌。黃巢 8

起義軍攻克長安后，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河?xùn)|節(jié)度使，后進(jìn)爵晉王。

公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢?；乇鴷r(shí)，李克用途經(jīng)汴，朱溫假意置酒宴請(qǐng)，夜里卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結(jié)怨。朱溫竊取農(nóng)民起義果實(shí)，于公元907年廢唐稱帝，各地勢(shì)大力強(qiáng)的藩鎮(zhèn)也紛紛稱王稱帝，開始了中國歷史上一個(gè)紛擾割據(jù)的時(shí)期──五代十國。在你爭我奪的血戰(zhàn)中，雙方結(jié)怨越來越深。

劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。兵敗之后，劉仁恭投奔晉王李克用，?！暗姥嘀搶?shí)，陳可取之謀”，受到寵信。后來李克用攻打羅弘信，求兵于劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱帝，自號(hào)大燕皇帝。

李克用一度與契丹阿保機(jī)關(guān)系密切。公元905年，阿保機(jī)極盛時(shí)期，統(tǒng)領(lǐng)30萬軍，應(yīng)李克用邀請(qǐng)來到云州。雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”。后來，阿保機(jī)卻背約歸梁。

因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹?！鼻以唬骸鞍⒈C(jī)與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣?！?/p>

3．系燕父子以組，函梁君臣之首。

后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”。至此李克用的燕仇已報(bào)。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開封，后梁末帝朱友貞見大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：?吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無令落仇人之手!?麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。李克用的梁王之恨又除。

4．一夫夜呼，亂者四應(yīng)。

公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。

魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗……”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)于地，以示忠誠。是時(shí)，君臣相對(duì)悲號(hào)。

四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。坊人善友，將廊下樂器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。

5．身死國滅。

莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國滅”。

6．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十 9

年以上；然而，這個(gè)得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失?！暗弥y而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。

北宋薛居正在《舊五代史》里評(píng)論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國祚中興……然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財(cái)，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”

莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。

莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。

《五代史·伶官傳》詳細(xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。

莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。