第一篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

1.關(guān)于作者

作者歐陽(yáng)修(1007～1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。

歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。

他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》?！端问贰肪砣偈庞袀鳌?/p>

2.關(guān)于歷史背景

五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。

在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(páiyōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。

莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。

3.字詞解析

①注音釋義

系燕父子(系jì，捆綁。)仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))

盛衰之理(盛shèng，興盛。)盛以錦囊(盛chéng，裝。)4.詞類(lèi)活用

函梁君臣之首(函：木匣→用木匣封裝。名詞作狀語(yǔ))一夫夜呼(夜：在夜里。名詞作狀語(yǔ))憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(憂、亡：使國(guó)興，使身亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法。)智勇：（智勇：有“智”與“勇”的人。形容詞動(dòng)用）5.難詞句解析

①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。

豈??哉：難道不是??嗎？此處是用反語(yǔ)問(wèn)句的形式來(lái)抒發(fā)感嘆。

譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！

②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原：推究。

“之所以??”，“之所以??者”，都是“??的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，用于“所”字短語(yǔ)之前，強(qiáng)調(diào)“所”字短語(yǔ)。

之：代上一句講的道理。

譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個(gè)道理了。

③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。

一少牢：用一只羊、一頭豬作祭禮。

譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時(shí)候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來(lái)時(shí)，再把箭放回原處。④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 抑：連詞，還是。本：推究??根源。

“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。

自于：由于。

譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？

⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛(ài)的人或事。豈獨(dú)??也哉！難道僅僅(單單)??嗎？也哉：語(yǔ)氣助詞連用。

譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾，難道僅僅是幾個(gè)伶官(造成的)嗎？

6.討論

（1）本文的用意何在？從課文中哪一句話可以看出來(lái)。歐陽(yáng)修寫(xiě)這篇傳記小序，意在發(fā)表議論，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。

從文章結(jié)尾“豈非人事哉”一句可以看出作者這一用意。

（2）本文是怎樣提出論點(diǎn)的？ 本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。

（3）本文結(jié)構(gòu)層次有何特點(diǎn)？

第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)。（詳見(jiàn)“重點(diǎn)圖解”）

全文用一個(gè)“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請(qǐng)其矢——負(fù)（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功。一個(gè)“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)聯(lián)貫起來(lái)。

（4）本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡明事理的？

全文通過(guò)莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比，事清而理明。

文章開(kāi)頭“盛、衰”，“得、失”并舉。

第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉。

末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如兩處“方其??及??”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。

（5）怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？ 作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫(xiě)到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。

（6）本文的語(yǔ)言有何特色？ 本文語(yǔ)言感情充沛，富于變化。

文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）。

多用偶句（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡國(guó)；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）。

短句與長(zhǎng)句交錯(cuò)，陳述句與反詰句交錯(cuò)（豈??歟？抑??歟？）又恰當(dāng)運(yùn)用虛詞（雖??豈非??；方其??及??；豈??抑??；夫??豈??，等等）。

文字干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口。

（7）對(duì)《伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？

分析：作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè) 國(guó)君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿(mǎn)”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸戒，其目的無(wú)非是為了鞏固封建統(tǒng)治。

但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂(lè)，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國(guó)”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用。

深入研討：

（1）課文第2段稱(chēng)李克用為“晉王”，稱(chēng)李存勖為“莊宗”，為什么有這樣的不同？

（李克用以“晉王”爵位告終；李存勖后來(lái)做了皇帝，謚為“莊宗”。這種稱(chēng)呼的方式是史家慣例，讀史應(yīng)注意這個(gè)問(wèn)題。）

（2）晉王臨終告莊宗語(yǔ)的基本內(nèi)容是什么？

（梁、晉之間仇恨極深。）作者特意提到晉王的這些話有什么目的？（要說(shuō)明莊宗的前半期不忘乃父之志，所以大有作為，終于滅梁。）

（二）了解課文。1．默讀課文一至二遍，著重領(lǐng)會(huì)第2、3段的敘事內(nèi)容，概括段落大意。

參考答案如下：

第2段寫(xiě)莊宗不負(fù)先人遺愿，每用兵必請(qǐng)其矢，負(fù)而前驅(qū)。第3段對(duì)比敘述莊宗的勝利和失敗的情況。

2．問(wèn)：這段史實(shí)說(shuō)明了什么？（莊宗“得天下”難而“失天下”易，）本文重點(diǎn)是說(shuō)“盛”還是說(shuō)“衰”？讀后作答。

齊讀全文后進(jìn)行討論。結(jié)論是：重點(diǎn)說(shuō)“衰”?！緝?nèi)容主旨】

全文共4個(gè)自然段。

第1自然段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事。2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實(shí)，邊講道理，展開(kāi)討論。唐莊宗李存勖接受父命，報(bào)仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時(shí)候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉(cāng)皇東出，伶人困之，身死國(guó)滅“，這是他慘敗的時(shí)候。莊宗成時(shí)：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時(shí)：泣下沾襟，何其衰也。

在敘述史實(shí)中得出結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。從而進(jìn)一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。

【寫(xiě)作特點(diǎn)】

1.本文在開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)之后。運(yùn)用正反對(duì)比推理，使論證其有極強(qiáng)的說(shuō)服力。用于推理的事例無(wú)可辨駁的史實(shí)，使人感到真切而信服。

2.本文感情充沛，語(yǔ)言寓于變化，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落得體，多用短句，干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口，加上陳述句與反語(yǔ)句反復(fù)出現(xiàn)，語(yǔ)氣詞多處運(yùn)用，使議論中透出情韻。文章結(jié)尾處“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。

3.公使陽(yáng)處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。4.鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)5.若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。

三.這樣行文，使句式對(duì)稱(chēng)，讀起來(lái)瑯瑯上口。特別是一些正反對(duì)比的對(duì)稱(chēng)句子，不僅有音節(jié)美，而且在細(xì)細(xì)咀嚼中，我們可深刻地領(lǐng)略作者褒貶揚(yáng)抑的立場(chǎng)，體味到作者鮮明的思想感情。

【資料窗】

作 業(yè)（1）解釋寫(xiě)列句中加點(diǎn)的詞?！驹?/p>

汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)武夫力而拘諸原(原野?！稓ブ畱?zhàn)》)天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。(原來(lái)?！吨纹狡?原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)【微】 微行入古寺(隱蔽身份，這是本義。《左忠毅公逸事》)嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的?！恫刹菟帯?/p>

夫禍患常積于忽微(微小的。)其文約，其辭微(微妙，深?yuàn)W《屈原列傳》)恨晨光之熹微(微弱?！稓w去來(lái)兮辭》)微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)微太子言，臣愿得謁之(如果沒(méi)有?！肚G軻刺秦王》)微斯人，吾誰(shuí)與歸？(如果不是?！对狸?yáng)樓記》)【告】

遷矢先王，而告以成功。(上報(bào)，報(bào)告)私見(jiàn)張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門(mén)宴》)自告奮勇(表示，表明)【盛】讀shèng

盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)勝地不常，盛筵難再(豐盛?！峨蹰w序》)其意氣之盛(盛大，雄壯)位卑則足羞，官盛則近諛(職位高?！稁熣f(shuō)》)讀chéng

盛以錦囊(裝。)（2）將下列句中省略發(fā)成分補(bǔ)上。

莊宗受（之）而藏之于廟

其后用兵，則遣從事以一少牢告（于）廟(莊宗)請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。（3）翻譯下面的文言短文：

莊宗好田獵，獵于中牟。中牟縣令但馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡以供歲賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！” 因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共唱和之，莊宗大笑，縣令乃得免去。

第二篇：伶官傳序 教案

伶官傳序 教案

1、導(dǎo)入:

歐陽(yáng)修“唐宋八大家”之一，字永叔，號(hào)醉翁

散文，詩(shī)詞，史傳，詩(shī)文評(píng)論都有很高成就。

北宋文學(xué)家，史學(xué)家

晚號(hào)“六一居士”

三代以來(lái)，金世遺文一千卷

琴一張

棋一局

酒一壺

其間一老翁

據(jù)說(shuō)他幼年不幸，4歲喪父，母守節(jié)供養(yǎng)其成人，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。后成一代名師。“三蘇”、曾鞏、王安石，都是他的門(mén)下。

2、序：

書(shū)序：“引”“敘”“導(dǎo)言”“前言”等

贈(zèng)序：臨別贈(zèng)言，《送東陽(yáng)馬生序》

宴集序：《蘭亭集序》

本文屬于史論性文字，選自《新五代史*伶官傳》的序文。

3、本文通過(guò)寫(xiě)伶官受寵亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，封建北宋王朝要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。指出王朝的興衰，不在“天命”，而主要在于人事。

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”

第三篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》

歐陽(yáng)修

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能：

（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語(yǔ)知識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說(shuō)理的方法。

2、過(guò)程、方法和能力：

理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)法。

3、態(tài)度、情感價(jià)和值觀：

（1）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；（2）懂得“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):莊宗成敗給我們的人生啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)過(guò)南宋著名女詞人李清照的一首詞《一剪梅》，在這，我要提及她的一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”在這首詩(shī)中，易安居士贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。確實(shí)，由西楚霸王到烏江自刎，項(xiàng)羽的一生，引發(fā)了我們無(wú)數(shù)的感慨。

自刎前，他曾用這樣的一句話總結(jié)自己慘敗——“天之亡我”，回顧史實(shí)，我們不禁感慨真的是天要亡他么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

（板書(shū)課題）

二、推進(jìn)新課

1、解題：

序，是一種文體，前面大家已經(jīng)接觸過(guò)，如《蘭亭集序》《滕王閣序》等等，但與之不同的是，本文是給《伶官傳》作的序。那么，伶官，是為何意？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。）

教師：《伶官傳》選自《新五代史》，乃北宋著名的史學(xué)家，也是文學(xué)家的歐陽(yáng)修所作。在這篇傳記中，歐陽(yáng)修是給他們這些伶官歌功頌德的嗎？

學(xué)生：不是。

教師：你是怎么知道的？沒(méi)錯(cuò)，在課后的相關(guān)鏈接里有提到。那同學(xué)們快速瀏覽一下，看看《伶官傳》中，主要記敘了什么內(nèi)容？

學(xué)生：《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。

三、文本解讀

1、明確寫(xiě)作目的

教師：哦！原來(lái)作者是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。但后唐的那些事兒又與你北宋的歐陽(yáng)修有何干系？

學(xué)生：作者寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。背景：

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

教師：這種以古之盛衰的規(guī)律來(lái)諷刺當(dāng)朝君王的手法，我們以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)？如賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國(guó)論》等等。在《過(guò)秦論》中，西漢的賈誼也是借強(qiáng)秦滅亡的史實(shí)來(lái)規(guī)勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。文中指出秦滅亡的原因是什么？（不施仁義），致使“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。”

那么，同樣是“身死國(guó)滅，為天下笑”的后唐莊宗，又有著怎樣的盛衰變遷呢！我們一起來(lái)看文本。

2、深入文本

（同學(xué)自由朗讀文本）

思考：概述課文主要寫(xiě)了哪些觀點(diǎn)？能否把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)？ 明確：“滿(mǎn)招損，謙得益”

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”

“禍患常積于忽略，而智勇多困于所溺”

教師：這些觀點(diǎn)所依賴(lài)的事實(shí)根據(jù)是？（莊宗得失天下）這種論證觀點(diǎn)的方法叫？（例證法）嗯！那能否簡(jiǎn)單概括一下本文的大致內(nèi)容？ 教師板書(shū)：

得 莊宗 失

教師復(fù)述：嗯！請(qǐng)坐，概括的非常好，簡(jiǎn)單說(shuō)就是后唐莊宗得失天下的原因。那原因是什么？（是緣于“人事”）哪里有提到？開(kāi)頭一句，那你讀出來(lái)，能翻譯一下嗎？

嗯！非常好，對(duì)此，《古文觀止》中也有陳述，說(shuō)本文“起手一提，包括全篇之意”。對(duì)于這句話，你是怎么理解的呢？能否結(jié)合課文談?wù)勀愕睦斫?？（學(xué)生自由闡述）

教師：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事！用文中的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的“興盛”在于什么？（憂勞）對(duì)！“憂勞可以興國(guó)”文中哪里是針對(duì)這個(gè)來(lái)闡述的？（第2段）

找一學(xué)生讀第2段，其他同學(xué)來(lái)找一找表現(xiàn)莊宗“憂”與“勞”的詞語(yǔ)或是句子？

——“憂”：→ 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無(wú)忘乃父之志！（內(nèi)憂外患）

——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）

（受—藏—遣—告—請(qǐng)—盛—負(fù)—前驅(qū)—?jiǎng)P旋—納）

追問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？

——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國(guó)”，突出他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。那么，“憂勞”的莊宗是否“興國(guó)”了？哪里可以看出來(lái)？

“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣知盛，可謂壯哉！”

（教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，點(diǎn)出句式。并結(jié)合注釋板書(shū)年份）

908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”； 912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組?！?923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐； 926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

從這些數(shù)據(jù)中，咱們不難看出，莊宗他打下天下用了多少年？（15年）確實(shí)非常不易。可是等到“天下已定，仇讎已滅”時(shí)，為何又很快地再現(xiàn)了當(dāng)年“一夫作難而七廟隳”的場(chǎng)景呢？ 學(xué)生：因?yàn)椤耙菰タ梢酝錾怼?/p>

教師：那我們來(lái)看看此時(shí)“逸豫”的莊宗，怎么了？ “數(shù)十伶人困之”“君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

那我們可以把莊宗失天下的原因歸結(jié)于“伶人”嗎？（不能）為何不能？

學(xué)生：句末“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺“。（具體闡釋?zhuān)┙處煟?/p>

寫(xiě)莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣論證的？（對(duì)比）——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來(lái)

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑?！?——從過(guò)程和結(jié)果兩方面來(lái)對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。（8）面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？

——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？” 這兩句話是什么意思？

——明確：不是得之難而失之易，通過(guò)莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

（回應(yīng)論點(diǎn)）

四、拓展延伸

透過(guò)文本，我們深切地感受到后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的悔恨，可這樣的下場(chǎng)與強(qiáng)大的秦國(guó)頃刻坍塌，又是何其相似。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。那么，同學(xué)們，針對(duì)本文的諸多觀點(diǎn)，你又什么樣的啟發(fā)呢？能否結(jié)合所學(xué)知識(shí)或是生活實(shí)例來(lái)談一談。（學(xué)生討論，暢所欲言）

五、教師總結(jié)

好！同學(xué)們說(shuō)的真好！古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！弊詈?，讓我們一起閱讀課文，謹(jǐn)遵前人的教誨。

六、布置作業(yè)

就“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

伶官傳序 歐陽(yáng)修

盛

（15年）得 莊宗 失（3年）（憂勞興國(guó)）（逸豫亡身）

衰

（“人事”）

第四篇：伶官傳序教案

課題：伶官傳序

鎮(zhèn)遠(yuǎn) 張先偉

教學(xué)目標(biāo):

1、整體把握課文內(nèi)容

2、體會(huì)本文寫(xiě)法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)重點(diǎn)、整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文寫(xiě)法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介作者，引入課題

歐陽(yáng)修、《醉翁亭記》

二、研討課文主題

1、要求學(xué)生自由朗讀課文，疏通課文生字詞，思考：課文寫(xiě)了什么人，什么事？

作者對(duì)這件事提出了那些觀點(diǎn)？請(qǐng)把這些觀點(diǎn)句劃出來(lái)。

2、理解觀點(diǎn)句的意思，要求學(xué)生齊讀。

三、研討課文細(xì)節(jié)，理解文章之美

1、《古文觀止》的編者曾經(jīng)這樣贊譽(yù)這篇文章：“起手一提，包括全篇之意”。這話是什么意思，請(qǐng)?jiān)嚱Y(jié)合全文來(lái)分析下這句話。

2、品味中心句，理解文章結(jié)構(gòu)之美——開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。

（強(qiáng)調(diào)國(guó)之興衰是人事）

3、討論：莊宗是怎樣做得天下的？又怎么失天下的？找課文一句原話來(lái)回答。（板書(shū)：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身）

4、討論：課文集中在那里表現(xiàn)了莊宗憂勞得天下？找找那些詞重點(diǎn)的表現(xiàn)了莊宗憂勞？作者這樣極力的渲染莊宗憂勞想說(shuō)明什么呢？

（這些寫(xiě)得很細(xì)膩，我們?cè)趤?lái)讀讀）

5、引導(dǎo)、體會(huì)、閱讀第2段。

6、探究：根據(jù)課文和注解計(jì)算莊宗得天下用了多少年，失天下用多少年。失天下主要在課文那里？失天下的原因又是什么呢？作者這樣寫(xiě)還是想證明什么呢？

（大廈的建立不容易，倒塌卻是一瞬間。所以感嘆“豈得之難而失之易歟！” 作者想證明得和失，功與過(guò)都在莊宗自己，那是課文里提出的什么觀點(diǎn)啊。）

7、教師小結(jié)：從這里我們看到課文看篇點(diǎn)題后，接著先得和后失有條理的來(lái)論述論點(diǎn)，所以說(shuō)課文是經(jīng)作者精心安排的。

8、思考討論：作者主要是用什么方法來(lái)論證他的觀點(diǎn)的呢？

（對(duì)比）

四、討論歸納主題

1、要求學(xué)生齊讀和翻譯第4段。

2、討論：行文到第3段論點(diǎn)已經(jīng)得到證明了，似乎可以結(jié)束了，為什么作者還要進(jìn)一步議論？

3、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”還只是寫(xiě)莊宗嗎？

4、歸納。

第五篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

第一節(jié)

【導(dǎo)入】同學(xué)們，我們高一上學(xué)期有一個(gè)單元學(xué)過(guò)“序”這種文體，還記得《吶喊》自序、《胡同文化》、《名人傳》序、《寬容》序言??吧~ 我們已經(jīng)知道，序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)八大家之一的歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫(xiě)的序——《伶官傳序》。

【作者簡(jiǎn)介】 歐陽(yáng)修是我們接觸過(guò)了的唐宋八大家之一，我們學(xué)過(guò)他的《醉翁亭記》——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！贝蠹铱醋⒔?：

歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》?！端问贰肪砣偈攀穫?。

歐陽(yáng)修曾自言：“集古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間?！惫首蕴?hào)六一居士?！绢}解】 注解1 接下來(lái)我們來(lái)了解一下寫(xiě)作背景。這篇序的主人公是誰(shuí)？生活于哪個(gè)朝代？

從注解1我們已經(jīng)知道，這是從歐陽(yáng)修的史書(shū)《新五代史》中選的課文，是借古諷今之作，說(shuō)的是五代十國(guó)里“五代”的事，距歐陽(yáng)修寫(xiě)時(shí)已經(jīng)百年了。

五代，指唐宋之間的五個(gè)次第更迭的封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。

下面我們來(lái)看課文。譯文

唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，可以用來(lái)知道興衰的道理。

世人說(shuō)晉王李克用將死的時(shí)候，把三支箭賜給莊宗，并且告訴他說(shuō)：“梁王，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我留下的遺憾；給你這三支箭，你一定不要忘記你父親的志向?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走向前線，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗俘虜燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，那驕?zhǔn)⒌纳駪B(tài)和氣勢(shì)，可以說(shuō)得上是雄壯的！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人（皇甫暉）帶頭作亂，四周的人都紛紛響應(yīng)。他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓、愿意獻(xiàn)出自己的生命，割下頭發(fā)扔在地上，淚水沾濕了衣襟，是多么衰頹啊！難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒(méi)有人能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，結(jié)果自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，有智慧、有勇力的人常常會(huì)因?yàn)槌聊缒呈挛锊荒茏园味萑肜Ь?，哪里僅僅是伶人啊！

板書(shū)設(shè)計(jì)： 勝衰之理 豈非人事（莊宗得失可知）

恪守父命 仇讎已滅

意氣之盛 何其衰也

得之易 守之難

成敗皆人

謙受益 滿(mǎn)招損 歷史教訓(xùn)：

“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

第二節(jié)

師：同學(xué)們好！今天我們繼續(xù)來(lái)講《伶官傳序》，我們上節(jié)課說(shuō)了這是一篇為做官的伶人、樂(lè)工寫(xiě)的一篇短序，目的是對(duì)這件事情發(fā)表評(píng)論。目的就是告誡當(dāng)今皇上要吸取歷史教訓(xùn)。這節(jié)課呢，我們還是在已經(jīng)理解這篇課文的基礎(chǔ)上，知道他所要寫(xiě)的一些教訓(xùn)是什么。

現(xiàn)在我們朗讀第一段。

師：好，這第一段里面除了感嘆詞“嗚呼”以外，一共兩句話，各位同學(xué)來(lái)看一下這兩句話它們之間的關(guān)系是什么。有誰(shuí)可以舉手回答？（提問(wèn)）

生：說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系。

生：前面一句是論點(diǎn)，后面一句是論據(jù)。

師：還有沒(méi)有呢？??我們知道這一篇課文是對(duì)一件事情發(fā)表評(píng)論，所以說(shuō)評(píng)論就應(yīng)該是發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如果用于議論文來(lái)就是中心論點(diǎn)了。對(duì)，所以這里的中心論點(diǎn)應(yīng)該是哪句話？

生：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

師：也就是說(shuō)，盛衰之理，它其實(shí)更重要的不是天命而是人事是吧。（板書(shū)：也就是說(shuō)人事決定盛衰，無(wú)論是國(guó)家或者是個(gè)人的盛衰），所以下面一句“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”這個(gè)論據(jù)，是一個(gè)總的論據(jù)，是一個(gè)概說(shuō)的論據(jù)，說(shuō)的是莊宗“得天下”，與“失天下”，這兩者可以得出“人事決定盛衰”這個(gè)道理。大家可以結(jié)合以前看過(guò)學(xué)過(guò)的議論文回想一下，這是寫(xiě)議論文的一種常用方式，先總說(shuō)論據(jù)。那么下面我們來(lái)看看第二段，看看第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話。學(xué)生朗讀第二段。

師：第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話？

生：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

師：很好，可以看出它是對(duì)第一段這個(gè)總的論據(jù)，概括的論據(jù)做出的一個(gè)具體化。那么這一段具體化的論據(jù)它寫(xiě)的是莊宗的哪兩件事情？（提示）是說(shuō)它與人事有關(guān)？與得天下有關(guān)？

生：第一件事就是說(shuō)，他從晉王那里得到三支箭，第二件事就是說(shuō)他每次失物用兵都要請(qǐng)這三支箭出來(lái)。師：我們可以把這位同學(xué)的話概括一下，第一件事就是寫(xiě)莊宗“接受遺命”，第二件事就是他“執(zhí)行遺命”。（板書(shū)）從這兩件事情我們可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？我提醒一下啊，同學(xué)們看書(shū)，我們能不能從一些動(dòng)詞的運(yùn)用看出，從第二段后兩句話。

可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？（提問(wèn)）生：憂勞。

師：我們得出了莊宗得天下是因?yàn)樗膽n勞用兵治國(guó)。哪些動(dòng)詞？ 生：受、藏、遣、請(qǐng)、盛、負(fù)、前、納?? 師：作者一連串用了這么多動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)莊宗的憂勞和辛苦。我們就可以看出人事決定盛衰的道理，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

再來(lái)看第三段，第二段寫(xiě)的是他如何得天下的，是因?yàn)樗麘n勞治國(guó)、辛勤用兵。第三段按照道理來(lái)講應(yīng)該寫(xiě)的是莊宗他是如何失天下的。那么他怎么寫(xiě)呢？我們來(lái)朗讀一下第三段，思考這個(gè)問(wèn)題。

生朗讀第三段

師：讀完以后，我們來(lái)看一下它有沒(méi)有寫(xiě)莊宗如何失天下的過(guò)程？寫(xiě)了沒(méi)有？ 生：沒(méi)有。

師：是的，沒(méi)有。那它是直接對(duì)哪一件事進(jìn)行論述的？（指板書(shū)，提示“盛衰”）生：盛衰。

師：嗯，它直接就進(jìn)了盛衰這個(gè)題了。對(duì)突出盛衰運(yùn)用了一個(gè)怎樣的方法？ 生：對(duì)比。

師：通過(guò)盛衰的對(duì)比來(lái)反映這個(gè)中心論點(diǎn)——人事決定盛衰。我們又來(lái)看一下作者是怎么評(píng)論的呢？怎樣闡明這個(gè)中心論點(diǎn)？首先，第三段就通過(guò)一系列的動(dòng)詞排比來(lái)表現(xiàn)它的？

生：盛。

師：我們來(lái)看看寫(xiě)它的“盛”用了哪些動(dòng)詞：系、函、入、還、告。這一系列動(dòng)詞非常地豪壯吧，顯示出它的氣概。大家用這種豪壯的氣概來(lái)朗讀一下這一句，氣勢(shì)盛一點(diǎn)啊。

生齊讀。

師：下面來(lái)看一下它的衰。是不是還有一系列動(dòng)詞的排比？ 生：不是。

師：嗯，這里通過(guò)一系列慘象的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)莊宗的亡國(guó)的場(chǎng)面。來(lái)分析一下是哪幾個(gè)場(chǎng)面。四個(gè)：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”——眾叛，“倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散”——親離，“君臣相顧，不知所歸”凄涼不知道可以到哪里去——無(wú)望，“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”——絕望。

同學(xué)們想象一下這種場(chǎng)面，再讀一下這一句。生齊讀。

師：我們可以看出啊，作者在這里對(duì)盛衰的描寫(xiě)啊，對(duì)比是非常地鮮明強(qiáng)烈的。通過(guò)這個(gè)盛和衰的對(duì)比，再來(lái)推出原因的話，是水到渠成的了。我們知道寫(xiě)議論文啊，就講究這個(gè)水到渠成，論點(diǎn)結(jié)論都輕易得出了，強(qiáng)烈的對(duì)比給了讀者一個(gè)深刻的印象，后面說(shuō)盛和衰造成的原因就順理成章了。

盛和衰造成的原因是什么呢？“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”用一個(gè)選擇問(wèn)句說(shuō)出來(lái)。否定“得之難而失之易”，然后肯定“其成敗之跡，而皆自于人”這句話應(yīng)該是重申了一遍中心論點(diǎn)。

那“人事”的內(nèi)涵是什么，課文里說(shuō)了沒(méi)有？ 生：說(shuō)了，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。師：對(duì)。還有滿(mǎn)和謙，這是《書(shū)》里的解釋。（板書(shū)：興國(guó)、亡身）

這一句是名句，考試常考，大家一定要記住。到這一點(diǎn)為止啊，課文的中心論點(diǎn)已經(jīng)得到了充分的論證了。但作者還要另起一段，還有一段。為什么？ 生：??

師：因?yàn)樽髡邔?xiě)這一篇文章的原因是為了告誡皇帝吸取歷史的教訓(xùn)。這里把教訓(xùn)引出來(lái)，以引起皇帝的注意重視。大家讀一下這一段。

生齊讀。

師：那這個(gè)教訓(xùn)是什么呢？

生：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

師：莊宗寵幸伶人看起來(lái)是一件小事情，但是他溺于其中，智勇也只能困于此了。

這里還是用了盛和衰的對(duì)比，去進(jìn)一步更深入地刺激讀者?！肮史狡涫⒁玻e天下豪杰莫能與之爭(zhēng)”這里是多么地誘人啊，而“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”這又是多么地可怕呀。這讓人更重視下面將要提出的教訓(xùn)。這是要人，更是讓當(dāng)今皇帝“防微杜漸，勵(lì)精圖治”。

引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。課文小結(jié)、延伸。

作者以李存勖從建國(guó)到亡國(guó)亡身的歷史史實(shí)為依據(jù)，提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)莊宗盛衰的對(duì)比，得出了憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的結(jié)論，并由此引申出了對(duì)我們每個(gè)人都有警醒作用的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的教訓(xùn)，那么學(xué)過(guò)本文之后，同學(xué)們你們得到了怎樣的人生啟示呢？ 延伸

在你生活的周?chē)?，自己身上，有沒(méi)有“禍患積于忽微，而智勇多困于所溺”而導(dǎo)致身敗名裂的例子？