第一篇：班主任論文《水知道答案給我們的啟示》

《水知道答案》給我的啟示

馬紅民

日本著名作家、醫(yī)學(xué)博士江本勝，自1994年起，開(kāi)始在冷凍室中以高速攝影的方式長(zhǎng)時(shí)間拍攝和觀察水結(jié)晶，逐漸發(fā)現(xiàn)水具有復(fù)制、記憶、感受和傳達(dá)信息的能力。2001年，他將122幅風(fēng)姿各異的罕見(jiàn)的水結(jié)晶照片集結(jié)成冊(cè)，公開(kāi)上市，立刻引起了巨大轟動(dòng)。喚起了人們對(duì)“愛(ài)”與“感激|”的珍惜與贊美。這本書(shū)就是《水知道答案》。

作者在這本書(shū)中傳遞了水遞給我們的許多話語(yǔ)：人類(lèi)需要按照生命節(jié)奏和自然規(guī)律生存，應(yīng)該給下一代留下一個(gè)依然美麗的地球，需要愛(ài)，需要感激??我個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)相當(dāng)不錯(cuò)，因?yàn)樗蚱屏宋倚撵`之泉的平靜，讓我震驚和感動(dòng)。我從心底信服和認(rèn)識(shí)到，古老的教誨產(chǎn)生的效果并非單純的迷信，而是基于宇宙的真理。

我們身體的百分之七十由水構(gòu)成，因而水的活動(dòng)直接影響著我們的健康，當(dāng)我們的心情處于愉快、自信、受重視、被肯定的正面狀態(tài)時(shí)嗎，我們身體中的水的結(jié)晶是美麗的，身體的外在狀態(tài)也是陽(yáng)光而健康的；當(dāng)我們的心情處于沮喪、自卑、被忽視、被否定的狀態(tài)時(shí)，我們身體中水的結(jié)晶是丑陋的，身體的外在狀態(tài)也是卑微而多病的??

由此可知，身體的狀態(tài)在很大程度取決于心情的好壞，而學(xué)生正處在長(zhǎng)身體的時(shí)候，他們的心情對(duì)于他們的成長(zhǎng)非常重要，特別是學(xué)生非常在乎和同學(xué)老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。所以老師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)、對(duì)學(xué)

生的期待、對(duì)學(xué)生其如其分的評(píng)論，對(duì)于一個(gè)孩子的一生都是非常關(guān)鍵的。而且老師成功的教學(xué)活動(dòng)，高水平的引領(lǐng)，課堂健康而有趣的氛圍等等，都在潛移默化的影響著孩子的個(gè)性和健康。

讓我們這些教育工作者從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

第二篇：論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示

論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示

摘要：國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，穩(wěn)定的政局，政治開(kāi)明，武器裝備，全民的國(guó)防意識(shí)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是強(qiáng)大國(guó)防的精神支柱。

從古至今，有國(guó)就有防，囯無(wú)防而不立，民無(wú)兵而不安?？梢?jiàn)國(guó)防對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，如果一棟華麗的房子缺少了一把鎖它在不久就會(huì)被洗劫一空，同樣一個(gè)國(guó)家只有建立自己強(qiáng)大的國(guó)防力量，才不會(huì)受制于人，任人魚(yú)肉。

我國(guó)國(guó)防具有非常悠久的歷史，早在公元前21世紀(jì)，伴隨著國(guó)家的建立，國(guó)防也隨之出現(xiàn)。國(guó)防歷史也先后經(jīng)歷了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，半封建社會(huì)，和社會(huì)主義社會(huì)。中華民族五千年的榮辱、興衰告訴我們：兵者，國(guó)之大事，雖可百年不用，但不可一日無(wú)備?？v觀中國(guó)歷史，凡是國(guó)泰民安，必為兵之強(qiáng)人；凡是喪權(quán)辱國(guó)，必是兵之弱者。作為世界軍事與建筑史上奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城就是國(guó)防的一個(gè)鮮活的實(shí)例。斯時(shí)秦剛統(tǒng)一中國(guó)，四夷虎視眈眈，天下很不太平。為了強(qiáng)國(guó)御辱，秦始皇派遣蒙恬修筑了這座舉世無(wú)雙的宏偉工程，北御匈奴。長(zhǎng)城也成了中國(guó)人抵抗侵略，保家衛(wèi)國(guó)的精神象征。

在秦之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂不斷。國(guó)防一直被各諸侯國(guó)當(dāng)作頭等大事來(lái)看待，國(guó)家財(cái)政收入的很大比例都投入到了軍隊(duì)建設(shè)。孰欲勝于諸侯，必先兵之強(qiáng)人。秦在統(tǒng)一六國(guó)之前就深諳此道，通過(guò)“商鞅變法”。秦國(guó)的軍隊(duì)一躍成為了七國(guó)之中另人談之色變的虎狼之師。眾所周知，秦發(fā)源于甘肅一帶，原屬西域游牧民族一支。資源匱乏，不及泱泱之楚國(guó)；人才短缺，比不了濟(jì)濟(jì)之齊國(guó)?？墒乔刂y(tǒng)治者高瞻遠(yuǎn)矚，從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)施了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的國(guó)策。短短幾十年的光陰，秦國(guó)便橫掃六國(guó)。大詩(shī)人李白有詩(shī)寓此“秦王掃六合，虎視何雄哉！”

中國(guó)國(guó)防有兩千多年的歷史，隨著奴隸制國(guó)家夏王朝的出現(xiàn)，國(guó)防便產(chǎn)生了。中國(guó)古代國(guó)防經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，到清王朝中國(guó)開(kāi)始了屈辱的國(guó)防歷史，進(jìn)入近代中國(guó)受到西方列強(qiáng)的不斷侵略國(guó)家利益嚴(yán)重?fù)p害，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨建立的新中國(guó)的誕生，我國(guó)才擺脫了被西方帝國(guó)主義侵略的命運(yùn)，新中國(guó)建立后又陷入了資本主義列強(qiáng)的重重包圍，并進(jìn)行了多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，在中共的英明領(lǐng)導(dǎo)下都取得了勝利，有力的維護(hù)了民族獨(dú)立和國(guó)防安全。下面談幾點(diǎn)中國(guó)國(guó)防歷史留給我們的啟示。

一、經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定國(guó)防力量

一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家往往擁有強(qiáng)大的國(guó)防力量，因?yàn)樗梢詮凝嫶蟮膰?guó)民收入獲取更多資源來(lái)投入到國(guó)防建設(shè)上，如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力力弱，但還要把大量的資源通入到國(guó)防里，透支財(cái)政，是國(guó)民的生活水平長(zhǎng)期得不到提高那這個(gè)政府里倒臺(tái)已經(jīng)不遠(yuǎn)了,新中國(guó)初期由于八年內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)凋敝，黨面臨著艱巨的任務(wù)，既要提高人民的生活水平，又要應(yīng)對(duì)國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力的顛覆，最終黨英明決斷將國(guó)防建設(shè)放在首位，鞏固了新生政權(quán)，但在人民物質(zhì)生活水平的提高受到了局限。進(jìn)入二十一世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，同時(shí)我國(guó)國(guó)防建設(shè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，武器裝備更加先進(jìn)。

二、穩(wěn)定的政局是國(guó)防安全的保障

政府是組織國(guó)防建設(shè)的主要推動(dòng)力，所以政局穩(wěn)定與否直接影響國(guó)防安全?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，日本侵略軍三個(gè)月就侵占了東北三省，還厚顏無(wú)恥的建立了他的傀儡政權(quán)偽滿洲國(guó)。在全國(guó)的聲討聲討蔣政府的不抵抗政策的壓力下，蔣介石又提出了“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，并又開(kāi)始了新的對(duì)蘇區(qū)的武裝圍剿，侵華日軍趁機(jī)將魔掌伸向華北，攫取多項(xiàng)侵略權(quán)利。中共提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的口號(hào)，得到了許多人士的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)七七事變后蔣介石才決定聯(lián)共抗日并在正面戰(zhàn)場(chǎng)積極地防御，使日軍快速滅亡中國(guó)的計(jì)劃徹底破產(chǎn)，為最終取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)證明了我國(guó)的國(guó)防實(shí)力不容小視。

三、政治開(kāi)明是國(guó)防鞏固的根本

政治與國(guó)防緊密相關(guān)，國(guó)家的政治是否開(kāi)明，制度是否進(jìn)步，直接關(guān)系到國(guó)防能否鞏固，良好的政治是固國(guó)強(qiáng)兵的根本。

縱觀我國(guó)數(shù)千年的國(guó)防史，不難發(fā)現(xiàn)，凡是興盛的時(shí)期和朝代，都十分注意修明政治，實(shí)行較為開(kāi)明的治國(guó)之策。原本西陲小國(guó)的秦國(guó)，從商鞅變法開(kāi)始，修政治，明法度，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，國(guó)防日漸強(qiáng)大，為吞并六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；大唐初建之時(shí)，滿目瘡痍，百?gòu)U待興，正是由于制定并實(shí)施了一系列開(kāi)明的政治制度，使國(guó)家很快從隋末的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中恢復(fù)過(guò)來(lái)，很快成為國(guó)力昌盛、空前統(tǒng)一的大唐帝國(guó)。凡是衰落的時(shí)期和朝代，無(wú)不因?yàn)檎胃瘮?dǎo)致國(guó)防虛弱。唐朝中期以后，兩宋乃至晚清都是如此。

四、武器裝備的優(yōu)劣是決定國(guó)防強(qiáng)弱的重要因素

建設(shè)一支數(shù)量足，質(zhì)量高的軍隊(duì)！春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱國(guó)強(qiáng)食的激烈兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，各諸侯國(guó)無(wú)不崇尚“武備”，獎(jiǎng)賞軍功，鼓舞士氣，重視軍隊(duì)建設(shè)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，可見(jiàn)國(guó)防根本是軍隊(duì)，軍隊(duì)是國(guó)防強(qiáng)大與否的象征。古今中外的國(guó)防史告訴我們：如果沒(méi)有一支足夠數(shù)量且有質(zhì)量的軍隊(duì)，國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整就沒(méi)有最基本的保證、列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一支不準(zhǔn)備掌握敵人已經(jīng)擁有和可能擁有的一切武器，一切手段和方法。誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為這種行為是愚蠢的，甚至是犯罪的。國(guó)防史告訴我們：武器裝備及由此決定的兵種戰(zhàn)法對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，對(duì)于國(guó)防強(qiáng)弱有重要的作用。從宋朝到晚晴晚清之前，是冷熱兵器并用而以冷兵器為主的時(shí)期。在此期間，成吉思汗及其子孫學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，運(yùn)用新式裝備最為成功，戰(zhàn)國(guó)也最為輝煌！

五、國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)防強(qiáng)大的關(guān)鍵

翻開(kāi)幾千年的國(guó)防史，人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：凡是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期，國(guó)防就是鞏固、就強(qiáng)大；凡是國(guó)家分裂、民族矛盾尖銳的時(shí)期，國(guó)防就虛弱、就頹敗。晚清時(shí)期，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前，不僅不敢發(fā)動(dòng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不依靠、不支持人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，反而認(rèn)為“患不在外而在內(nèi)”、“防民甚于防火”。對(duì)人民群眾自發(fā)組織的反侵略斗爭(zhēng)實(shí)行殘酷的鎮(zhèn)壓，最終造成對(duì)外作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

國(guó)防是國(guó)家生存和發(fā)展的安全保障，它關(guān)系到國(guó)家和民族的榮辱興衰。生死存亡。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有可靠的國(guó)防，就無(wú)法抵御外來(lái)的侵略和顛覆，就會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)上受制于人。中國(guó)國(guó)防是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)，保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大力量。建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。作為中華民族的一員，新世紀(jì)的大學(xué)生，關(guān)注國(guó)防，了解國(guó)防，保護(hù)祖國(guó)是義不容辭的責(zé)任，牢記國(guó)防興衰和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，自覺(jué)地投入到保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)民族利益，防止外來(lái)侵略的國(guó)防建設(shè)是我們的義務(wù) “歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書(shū)?！闭缫晃磺嗄暝u(píng)論家所指出的：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出。”

中國(guó)的國(guó)防歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩(shī)，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國(guó)富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。鄧小平同志指出:發(fā)展是硬道理,沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有一切,中國(guó)現(xiàn)階段的一切精力都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主題.唐帝國(guó)能在當(dāng)時(shí)掃滅強(qiáng)虜,萬(wàn)國(guó)歸附,靠的不僅是強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,它的經(jīng)濟(jì)繁榮是一個(gè)重要的原因.如果單單在軍事上取勝于人,又怎能征服人心,以至光被四表,功高萬(wàn)世?

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中談到開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面時(shí)說(shuō)，必須站在國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)，提高預(yù)備役部隊(duì)和民兵建設(shè)質(zhì)量。各級(jí)黨組織、政府和人民群眾要一如既往支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，軍隊(duì)要繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),為祖國(guó)的明天而努力拼搏.作為一名10屆的大學(xué)生,我更是深諳此道.經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)同軍事大戰(zhàn)同樣重要,我們?cè)谂W(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)增強(qiáng)國(guó)防意識(shí),關(guān)心時(shí)局.開(kāi)拓眼界.經(jīng)常閱覽一些諸如“國(guó)防時(shí)報(bào)”,“環(huán)球時(shí)報(bào)”之類(lèi)的報(bào)紙期刊,隨時(shí)掌握國(guó)家動(dòng)態(tài),了解國(guó)際時(shí)局.同時(shí)我們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解更多的有關(guān)信息,我相信隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù),快速,健康的向前發(fā)展,中國(guó)社會(huì)的各方面也將隨之不斷前進(jìn),中華民族的復(fù)興指日可待!

第三篇：論聯(lián)系觀點(diǎn)給我們的啟示和意義

論聯(lián)系觀點(diǎn)給我們的啟示和意義

馬克思主義認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，任何事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，聯(lián)系是事物的客觀本性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的。而整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物又都是世界整體這個(gè)統(tǒng)一的聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)環(huán)節(jié)和網(wǎng)結(jié)。否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，就是否認(rèn)事物本身。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求我們要善于分析事物的具體聯(lián)系，既要看到事物的內(nèi)部聯(lián)系，確立事物本身整體性的觀念，進(jìn)行事物內(nèi)部的改革，又要看到事物的外部聯(lián)系，確立對(duì)其它事物的開(kāi)放性觀念。事物的內(nèi)外聯(lián)系也不是一成不變的，而是處于不斷的變化發(fā)展中的，這又要求我們要以發(fā)展的眼光看事物，從動(dòng)態(tài)中來(lái)考察事物的普遍聯(lián)系。理解并運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)，可以給我們的學(xué)習(xí)生活提供指導(dǎo)。

對(duì)于我們當(dāng)今的大學(xué)生，我們將來(lái)既肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，又要準(zhǔn)備面臨就業(yè)，婚姻，人際等的個(gè)人問(wèn)題，大學(xué)的發(fā)展之于步入社會(huì)尤為重要。使用聯(lián)系觀點(diǎn)來(lái)看我們大學(xué)生的發(fā)展是大有裨益的。

根據(jù)馬克思主義事物普遍聯(lián)系的原理，聯(lián)系是事物的客觀本性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能孤立的去機(jī)械接受，而是要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，在學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能之中舉一反三，遇到單一方法不能解決的問(wèn)題可以根據(jù)它的性質(zhì)特征，聯(lián)系其他知識(shí)加以運(yùn)用。這樣相輔相成，形成一個(gè)聯(lián)系網(wǎng)，學(xué)習(xí)可以達(dá)到事半功倍的效果。從我個(gè)人而言，我就讀于水利水電工程專(zhuān)業(yè)，在電子編程方面也有涉獵，遇到復(fù)雜的積分或者線性代數(shù)問(wèn)題，我可以使用編程方法求解。同時(shí)電子技術(shù)也能為工程建設(shè)中的自動(dòng)化問(wèn)題提供服務(wù)。在學(xué)習(xí)中運(yùn)用聯(lián)系性可以使知識(shí)發(fā)揮更大的效能。

國(guó)家、民族乃至個(gè)人要取得很好的發(fā)展，必須處理好它的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。因此在大學(xué)生活中要把握好個(gè)人的發(fā)展和集體的發(fā)展。單純的固步自封，不與他人交往，走獨(dú)立發(fā)展的道路，容易偏向極端，使得發(fā)展不均衡，同時(shí)也失去對(duì)外聯(lián)系，得不到支持。無(wú)論個(gè)人如何努力終會(huì)被時(shí)代與潮流拋棄。反之如果過(guò)于開(kāi)放而忽視自身發(fā)展，則能力在本質(zhì)上難以得到提高，往往流于外表與形式，發(fā)展難以維持長(zhǎng)久。因此大學(xué)生活中要做到內(nèi)外兼顧，既不閉關(guān)自守、保守自大，也不過(guò)于開(kāi)放而依賴(lài)于外界。在學(xué)習(xí)生活中，我與同學(xué)老師積極交往的同時(shí)，留出自己思考反省的時(shí)間，平衡內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系。

事物處于不斷的變化發(fā)展中的，這又要求我們要以發(fā)展的眼光看事物，從動(dòng)態(tài)中來(lái)考察事物的普遍聯(lián)系。從高中邁向大學(xué)，再?gòu)拇髮W(xué)步入社會(huì)，這三個(gè)階段我們目標(biāo)不同，對(duì)問(wèn)題的看法，價(jià)值觀，處事的態(tài)度也是有所變化的，這要求我們從時(shí)間的長(zhǎng)度上來(lái)看待聯(lián)系性。例如高中階段我就讀的地區(qū)教育壓力大，所有的學(xué)習(xí)生活均以成績(jī)?yōu)橹行?，就限制了個(gè)人發(fā)展的方向。而今大學(xué)生活較為松散，生活的目標(biāo)性較之弱化，除了學(xué)習(xí)之外，精力還要放在交際生活，對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等。從動(dòng)態(tài)角度看事物的聯(lián)系性，個(gè)人的發(fā)展方向不是一成不變的，而現(xiàn)在我會(huì)享受生活，更要為將來(lái)做好打算。靜心學(xué)習(xí)為考研而作準(zhǔn)備，發(fā)展交際圈為以后的社交作積累，聯(lián)系總結(jié)過(guò)去的事情作為經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備都體現(xiàn)這一點(diǎn)。個(gè)人的價(jià)值觀，人生觀在高中尚未完善，也需要從不斷的發(fā)展，經(jīng)歷中摸索建立。同時(shí)我也要時(shí)刻關(guān)注周邊的大事以及行業(yè)的動(dòng)向，做到與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于個(gè)人的空間。

運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，了解事物內(nèi)部與事物之間相互作用的關(guān)系，為個(gè)人，集體乃至國(guó)家的發(fā)展提供指導(dǎo)有著重要的意義。

第四篇：雷鋒精神給我們的啟示

雷鋒精神給我們的啟示

——學(xué)生黨支部學(xué)生黨員一人一題學(xué)講黨課活動(dòng)

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，很榮幸能夠站在這里，和大家一起學(xué)習(xí)雷鋒精神，今天我要和大家分享的主要內(nèi)容是：雷鋒精神給我們的啟示。

首先我們要明白到底什么是雷鋒精神（第二張PPT）

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語(yǔ)、先進(jìn)文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。

接下來(lái)，我們一起來(lái)看下，雷鋒精神又有哪些內(nèi)涵。（第三張PPT）

雷鋒精神的內(nèi)涵可以用以下幾個(gè)詞來(lái)概括：

1、助人為樂(lè)

2、愛(ài)國(guó)精神

3、熱情似火

4、默默無(wú)聞

5、勤儉節(jié)約

6、無(wú)私奉獻(xiàn)

7、愛(ài)崗敬業(yè)

8、熱愛(ài)勞動(dòng)

9、忠于革命，忠于黨

10、釘子精神

雷鋒精神是產(chǎn)生于50年前，但是50年來(lái)，雷鋒精神始終傳承在我們?nèi)h、全社會(huì)。在傳承的過(guò)程中，隨著時(shí)代的變遷和進(jìn)步，人們對(duì)于雷鋒精神的理解也越來(lái)越具有時(shí)代的特色。50年來(lái)，雷鋒精神的基本內(nèi)涵沒(méi)有變，但是隨著時(shí)代的發(fā)展也具有了時(shí)代的氣息。

新時(shí)代對(duì)雷鋒精神的詮釋?zhuān)ǖ谒膹圥PT）

助人為樂(lè)，在助人之時(shí)，心里真會(huì)感到愉快。而這一精神，“很多時(shí)候，只是舉手之勞?！北热纾卉?chē)上讓座、斑馬線上扶老人過(guò)街。

勤儉節(jié)約，不少人請(qǐng)客吃飯，好面子講排場(chǎng)，吃不完，打個(gè)包，也不丟面子吧？

敬業(yè)愛(ài)崗，用現(xiàn)代的說(shuō)法，叫職業(yè)素養(yǎng)。

集體主義，也就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，如何去合作，如何去溝通。

釘子精神，就是擠時(shí)間學(xué)習(xí)，補(bǔ)己之不足。也可以理解為，進(jìn)取心。

我認(rèn)為，透過(guò)“雷鋒精神”，我們可以獲得許多的啟示。（第五張PPT）其一，雷鋒精神啟示我們：要擔(dān)負(fù)起屬于我們的責(zé)任，并將其付諸行動(dòng)，就要以積極的心態(tài)面對(duì)一切。我們常說(shuō)，雷鋒的心靈是陽(yáng)光的——因?yàn)樗⒉粫?huì)因?yàn)樯鐣?huì)中存在不完善而放棄努力，同時(shí)他也不在乎社會(huì)能給自己什么，而是更關(guān)注自己為社會(huì)做出了什么。

其二，雷鋒精神還啟示我們：要真正擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會(huì)責(zé)任，并把自己擺進(jìn)去，既當(dāng)裁判員，更當(dāng)運(yùn)動(dòng)員；既當(dāng)評(píng)論家，更當(dāng)實(shí)踐者。從社會(huì)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，我們不是不知道何為真善美、何為假惡丑，而是缺少身體力行。要知道雷鋒精神的可貴之處就在于，雷鋒切實(shí)實(shí)踐了中華民族傳統(tǒng)文化所要求的“不以善小而不為，不以惡小而為之”，同時(shí)他也切切實(shí)實(shí)地實(shí)踐了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

其三，雷鋒精神還啟示我們：要真正承擔(dān)屬于我們自己的社會(huì)責(zé)任，很重要的一點(diǎn)就是對(duì)自己每一次努力效果的信任。的確，相對(duì)于整個(gè)世界而言，我們單個(gè)人的力量都是很有限的，但如果我們每個(gè)人都朝著一個(gè)目標(biāo)身體力行的話，那么，一種團(tuán)結(jié)起來(lái)改變一切的力量就會(huì)形成，正如哲學(xué)家黑格爾說(shuō)的那樣：“一根稻草可以壓趴一頭毛驢”——輕輕的稻草所以能壓趴強(qiáng)壯的毛驢，緣于這根稻草是在臨界點(diǎn)上放上去的。所以，我們只要像雷鋒那樣做好每一件小事，匯集起來(lái)，就會(huì)對(duì)社會(huì)作出重大的貢獻(xiàn)。

為了弘揚(yáng)雷鋒精神，我系志愿者于2012年3月積極參加建外街道秀水社區(qū)及“兩會(huì)”的志愿服務(wù)，并獲得了建外秀水社區(qū)的一致好評(píng)。（第六張PPT）

當(dāng)然，要在今天這個(gè)時(shí)代弘揚(yáng)雷鋒精神，彰顯其時(shí)代價(jià)值，發(fā)揮其引領(lǐng)社會(huì)的作用，就必須把弘揚(yáng)雷鋒精神經(jīng)?；⒊志没?。這或許是我們今后學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神更應(yīng)加強(qiáng)的工作。

第五篇：鄧小平給我們的啟示

鄧小平給我們的啟示

1976年10月6日粉碎“四人幫”的浪潮結(jié)束之余，在如何看待“文化大革命”這個(gè)重大而敏感的問(wèn)題上，國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)政治生活中存在著日漸激烈的矛盾。作為毛澤東的接班人華國(guó)鋒為了穩(wěn)定形勢(shì)和鞏固自己的政治地位而提出“兩個(gè)凡是”的主政方針?！皟蓚€(gè)凡是”是“凡是毛主席作出的決策，我們都必須擁護(hù)，凡是毛主席的指示，我們要始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”并沒(méi)有從根本上正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的一些執(zhí)政錯(cuò)誤，也沒(méi)有完整準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想精神實(shí)質(zhì)，這一切不可能改變?nèi)藗冊(cè)凇拔母铩敝行纬傻慕┗乃枷霠顟B(tài)。盡管“兩個(gè)凡是”盡管有錯(cuò)誤的地方，但是很多敢說(shuō)真話的人，在這個(gè)特殊的時(shí)期，也不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)，一切與“政治掛帥”在一定程度上堵住了國(guó)人的嘴。社會(huì)的停滯不前，人民矛盾的日益激化，這些日益突出的問(wèn)題擺在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)班子的面前！

經(jīng)歷過(guò)三起三落的鄧小平同志，在這國(guó)家危機(jī)關(guān)頭鋌而走險(xiǎn)，大膽批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在國(guó)家大范圍的在討論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這一緊要關(guān)頭，鄧小平大膽說(shuō)出“我說(shuō)這是馬克思主義的文章，是駁不倒的，同意這個(gè)觀點(diǎn)和文章”，掀起了反對(duì)“兩個(gè)凡是”的浪潮。在隨后的1978年12月18日，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。在這次會(huì)議上形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。提出解放思想，堅(jiān)持實(shí)事

求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則。中國(guó)結(jié)束了“文革”后的兩年徘徊，邁進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。鄧小平同志在國(guó)家緊要關(guān)頭大膽紕漏錯(cuò)誤，勇于革新，瞻仰時(shí)代潮流的精神改變了中國(guó)的命運(yùn)，使中國(guó)朝著一個(gè)繁榮富強(qiáng)的方向邁進(jìn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平精神。我們應(yīng)該做到務(wù)實(shí)求真，勇于探索真理的精神，我們不應(yīng)該局限于前輩們給我們留下的精神遺產(chǎn)，我們應(yīng)該做的就是在于原來(lái)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，勇于紕漏，現(xiàn)實(shí)生活中某些制度與機(jī)制方面的問(wèn)題，妨礙著人們了解真實(shí)的狀況，前一段時(shí)間的“北京大媽訛老外”一事，一時(shí)間風(fēng)起云卷，各大主流新聞媒體廣泛報(bào)道，都在痛恨這位大媽丟人丟到國(guó)外的行為，但結(jié)果卻令人啞言不語(yǔ)，這種事情充分說(shuō)明了，我們沒(méi)有求真的精神，人云即云，不能正確判斷是非，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該有一雙明辨是非的眼睛，要勇于探索真理，不應(yīng)在錯(cuò)誤里越陷越深。我們還明白了，在不同的社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)該還應(yīng)該注重實(shí)踐，一切沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)都是無(wú)稽之談，我們應(yīng)該對(duì)先前的各種觀念、理論進(jìn)行實(shí)踐，修改或者拋棄，我們不要讓這些觀念、理論、學(xué)說(shuō)束縛自己的思想與行動(dòng)。在我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)經(jīng)常地體會(huì)到，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，我們才會(huì)掌握到基于理論的本領(lǐng)，當(dāng)然我們也在實(shí)踐中推翻一個(gè)個(gè)經(jīng)不起實(shí)踐的理論。我們還應(yīng)該具有勇于創(chuàng)新的精神，鄧小平同志正是這種勇于創(chuàng)新的精神帶領(lǐng)著全國(guó)各族兒女改革開(kāi)放，走向繁榮富強(qiáng)的道路。作為大

學(xué)生的我們更應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，在大學(xué)里學(xué)術(shù)思想及其活躍的地方，我們更應(yīng)該創(chuàng)新，只有這樣我們的國(guó)家才會(huì)進(jìn)步，我們才不會(huì)受制于人，我們的民族才會(huì)長(zhǎng)存。鄧小平同志關(guān)于在國(guó)家建設(shè)上的偉大成就給我們大學(xué)身的啟示還有很多很多，謹(jǐn)在這里向我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人致敬！

網(wǎng)絡(luò)工程2班 1205030213 徐劉根