第一篇：培養(yǎng)小學生責任意識及良好行為習慣的實踐與研究

培養(yǎng)小學生責任意識及良好行為習慣的實踐與研究

開元街道安固小學課題組

一、選題背景

責任意識是一個人對其所屬的群體的共同活動、行為規(guī)范以及他所承擔的任務的自覺態(tài)度，它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到兒童的學習與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

在我校目前的現(xiàn)狀中，學生的責任意識普遍比較薄弱，學習馬虎，做事不認真，生活草率，過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果等。具體表現(xiàn)為：學生不能帶齊學習用品回校，丟三落四；文具用品、自身衣物不會保管，經(jīng)常丟失；作業(yè)自覺性差，作業(yè)不認真或不能完成；作業(yè)后不檢查，不能及時訂正；沒有機會做家務，因為家長沒有這方面的要求；學校的值日工作很多同學不重視，經(jīng)常缺席；隨意帶零食回校，隨意丟棄紙屑雜物，校園內(nèi)的走廊、花基、廁所內(nèi)能看到很多學生丟棄的垃圾；水龍頭開啟后不能及時關(guān)上，不能及時沖廁所；上課時不能專心聽講，不會尊重老師、同學的勞動，愛玩小動作、說小話??。因而，我們擬訂了“培養(yǎng)小學生責任意識及良好行為習慣的實踐與研究”這一課題，希望通過對培養(yǎng)小學生責任意識及良好行為習慣的行動研究，能有效地建設良好的校園風氣，改善班級面貌，喚醒學生責任意識，激發(fā)學生責任情感，增強學生對自己的身心健康責任感、對自己的學習責任感、對自己的事情責任感、對自己的家庭責任感、對自己的集體責任感、對自己的品德負責，使之成為高素質(zhì)的新世紀人才。

二、研究內(nèi)容

1、本課題主要研究的目標

通過行動研究，喚醒學生責任意識，激發(fā)學生責任情感，增強學生對自己的身心健康責任感、對自己的學習責任感、對自己的事情責任感、對自己的家庭責任感、對自己集體責任感、對自己的品德負責。提高老師責任感的認識和責任感教育水平。善于積累資料，總結(jié)經(jīng)驗，探索可實踐操作學生自我、家庭、集體責任感的培養(yǎng)途徑、方法，提煉出學生責任意識及良好行為習慣的培養(yǎng)的終極目標、載體及內(nèi)容，使之成為高素質(zhì)的新世紀人才。※ 培養(yǎng)學生責任意識及良好行為習慣的培養(yǎng)目標

A、對自己的身心健康負責的習慣——有一項以上的體育特長、做好兩操、與同學友好交往。

B、對自己的事情負責的習慣——知錯能改，收齊學習用品到校，上課認真聽講、按時完成作業(yè)不拖拉、作業(yè)后認真檢查，訂正作業(yè)錯誤，不亂花錢??

C、對自己的品德負責的習慣——言行一致、學會傾聽，不隨便插話，碰到師長、同學及時打招呼，上下樓梯靠右行，愛護環(huán)境衛(wèi)生，正確處理垃圾??

D、對自己的集體負責的習慣——完成崗位任務（值日、校長小助理、班務、校務）、有集體榮譽感??

E、對自己的家庭負責的習慣——分擔家務，與家長談心，學會告知（“我回來了”“我上學了”“ 因為有什么事情，晚點回家等”，回家能做到“三個一”（給父母送上一句問候、獻上一杯熱茶、給父母送上一雙拖鞋）

2、本課題主要研究的內(nèi)容

A、探索培養(yǎng)學生責任意識及良好行為習慣的具體教育內(nèi)容。

B、探索培養(yǎng)小學生責任意識及良好行為習慣的途徑。

3、課題研究的策略與方法

A、構(gòu)建學生責任感目標體系，幫助孩子明確自己的責任，搞好自我設計，并設立橫向、縱向責任目標體系。

※ 橫向目標：將“小學生責任意識培養(yǎng)”內(nèi)容分成對自己的身心健康負責的習慣、對自己的事情負責的習慣、對自己的品德負責的習慣、對自己的集體負責的習慣、對自己的家庭負責五大版塊，分塊實施，整體組合。

※ 縱向目標：針對孩子不同的年齡和發(fā)展特點，由各級部根據(jù)自己的現(xiàn)狀分別提出不同的目標要求，有目的、有重點、分階段地對學生進行責任心教育，形成一個序列。

※、圍繞學?？偰繕?，各年級根據(jù)各自的需要，承擔相應的研究目標，并制定具體實施方案及評價體系。

B、激活責任需要，提高責任認識。

要激活學生責任需要提高責任認識，首先要認識責任，喚醒責任意識。主要采?。?※ 通過故事及情景喚醒學生的責任意識。

※ 利用宣傳陣地，認識責任意識。

※ 抓住突發(fā)事件，及時宣講，適時進行責任感教育。

C、重視文化陶冶，優(yōu)化責任環(huán)境，再現(xiàn)責任意識，培育責任情感。

※ 營造責任感教育的學校文化氛圍。

※ 營造責任感教育的家庭文化氛圍。

D、深化責任體驗，養(yǎng)成責任行為

1）、強化課堂渠道，滲透責任意識，寓責任感教育于學科教學中。

①充分發(fā)揮學校心理健康教育的活動陣地的積極作用，在心理健康教育活動課中培養(yǎng)責任感 ②在學科教學中培養(yǎng)學生責任感。

③在作業(yè)批改時巧妙運用微型評語培養(yǎng)責任感。

2）、寓責任感培養(yǎng)于學?；顒又?，借助各種活動，體驗責任意識。

①開展多種多樣的主題活動培養(yǎng)學生的責任感

②開展心理咨詢活動，實施心理輔導，內(nèi)化責任意識，培養(yǎng)責任感。

③開展宣傳活動培養(yǎng)責任感

④開展心理健康小報展活動，培養(yǎng)學生責任感。

3）、班級管理及活動中培養(yǎng)學生責任感

（1）確定班級奮斗目標，培養(yǎng)責任感。

（2）明確分工職責，培養(yǎng)工作責任感。

（3）開展豐富多彩的班級活動，促進學生責任感的發(fā)展。

（4）開展勞動實踐，深化責任意識。

4）、尋求家庭支持，拓展責任意識，寓責任感培養(yǎng)于家庭教育之中

①激發(fā)家長責任情感，得到家長認可

②要求家長為孩子提供盡責機會，形成孩子自己的事情自己做，家里的事、別人的事幫著做，不負責任的事拒絕做的良好的家庭責任教育氛圍。

5）、聯(lián)合社會力量，寓責任感培養(yǎng)于社會活動之中，強化責任意識。

F、內(nèi)化責任信念，塑造責任品格，形成良好行為習慣

※ 多項展示，強化責任信念

※ 通過自然后果懲罰法提高孩子表現(xiàn)出責任行為的自覺性。

三、題研究的價值

責任意識，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。作為一個現(xiàn)代社會的人，青少年學生應具有的責任感是多方面的，它可以分為對自己負責、對家庭負責、對他人負責、對集體負責、對國家負責、對社會負責和對自然負責等等。它可以體現(xiàn)在許多方面，如對自己的品德、做人負責，履行和擔負起家庭各種責任，接受和信任他人，遵守法律、法規(guī)，履行公民職責，愛護自然、保護環(huán)境等。責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發(fā)展的催化劑。

（1）對學生進行責任意識的培養(yǎng)，是德育過程中知情意行的統(tǒng)一。

（2）責任意識的培養(yǎng)強調(diào)的是理論與實踐的統(tǒng)一，是將理論內(nèi)化為學生的主觀意志，再外顯成學生良好的行為習慣。

（3）培養(yǎng)責任意識的根本目的是為了讓學生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。

四、具體實施途徑研究

1、各年級段少年兒童道德責任感培養(yǎng)的教育目標與途徑。

根據(jù)各年級段少年兒童的心理、生理特點，雛鷹爭章的要求，設計一些活動來實施體驗教育。

2、在實踐體驗中學生自我責任感的培養(yǎng)

在生活中學會自理，自己的事情自己做；在社會活動時自覺約束自己的言行，學會自律；在學習活動中，學會自立，體驗學習的快樂，培養(yǎng)少年兒童的自我責任感。

3、在實踐體驗中學生集體責任感的培養(yǎng)。

讓每一個學生都有鍛煉成長的崗位，都能體驗集體主人翁的自豪感，體驗服務的快樂，體驗與人合作的重要性，增強團隊意識，培養(yǎng)集體責任感。

4、在實踐體驗中學生家庭責任感的培養(yǎng)。

體驗長輩的甘苦，加強兩代人之間的溝通，孝敬長輩，敬重父母。設立家庭生活自我服務小崗位，做力所能及的事情，為父母分擔憂愁，培養(yǎng)家庭責任感。

5、在實踐體驗中學生社會責任感的培養(yǎng)。

了解各行各業(yè)勞動在社會的意義，體驗勞動的艱辛與價值，體驗各社會職業(yè)的作用及應具備的基本的素質(zhì)，樹立人生理想。在社會體驗中了解并遵守社會規(guī)范，增強社會責任感。

6、在實踐體驗中培養(yǎng)學生責任感的評估激勵機制研究。

根據(jù)少年兒童好勝、向上的特點，探索與雛鷹獎章結(jié)合，激勵他們養(yǎng)成良好的責任感，以考章替代評估，激勵他們養(yǎng)成責任習慣。

7、在實踐體驗中培養(yǎng)學生責任感的運行機制研究。

整合社區(qū)資源，形成家庭、社會、學校共同關(guān)心下一代的大教育網(wǎng)絡，促進德育教育社會化。

以上研究采用（1）、行動研究法：設計、組織開展各種活動，設計實踐體驗手冊，讓學生在實踐中體驗，在體驗中內(nèi)化，在內(nèi)化的基礎上外顯為行為習慣。（2）、個案研究法：建立研究檔案，采用觀察法、問卷法、調(diào)查法進行個案研究，并進行相應的測評、歸納，尋找有價值的教育規(guī)律和方法。

第二篇：培養(yǎng)中學生責任意識與良好行為習慣的實踐研究

培養(yǎng)中學生責任意識與良好行為習慣的實踐研究

一、問題的提出與認識

2001年10月中共中央頒布了《公民道德建設實施綱要》，提出了我國新時期道德建設的指導思想、基本方針、原則和主要內(nèi)容，為落實以德治國方略奠定了基礎。對于學校德育工作和班主任工作而言，“綱要”的成功實施離不開對學生具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中一個極為重要的方面，就是讓少年兒童在成長中養(yǎng)成做人、做事、學習等方面的良好行為習慣，培養(yǎng)道德責任心。其中，道德責任心的培養(yǎng)尤為重要。

責任心是一個人對其所屬群體的共同活動、行為規(guī)范以及他所承擔的任務的自覺態(tài)度，它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到兒童的學習與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

人的一生是與人的責任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時期起，在家里按照父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務；小學生上學學習，回家?guī)椭议L做家務??就是培養(yǎng)一個人責任心的開始。它的訓練起點，首先是在人的良好習慣的養(yǎng)成上。小學生從入學開始，就承擔了一種社會責任。學習是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責任，而承擔起這一責任，就要從良好習慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信。今天的事今天做，事事都要對人對己負責任。隨著年齡的增長，責任心范圍日益擴大，責任心的含義也就更加深刻。

責任無論大小，都屬于道德義務和道德責任的范圍。責任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴的承諾。一個在日常生活中不能盡責的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實和在過錯面前勇于承擔責任，更談不上對社會、對祖國、對人類未來負責。而我們國家的興旺發(fā)達，社會的進步，正是需要千千萬萬以國家、社會發(fā)展為己任的開創(chuàng)者、建設者。

然而，在目前的現(xiàn)實生活中，中學生的責任意識普遍比較薄弱的現(xiàn)象不容忽視：學習馬虎，做事不認真，生活草率，過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果，甚至在中學生中，像徐立弒母、劉海洋燙傷黑熊、網(wǎng)吧縱火等惡性犯罪事件也時有發(fā)生。尋找其中的原因，我認為，首先是由于長期以來，我們的學校教育受“左”的思想教育影響，沒能遵循學生道德形成和發(fā)展的基本規(guī)律，脫離實際，追求“高、大、全”的教育目標，而對學生道德價值觀的教育、良好行為習慣、道德責任心的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，在這方面我們?nèi)狈η袑嵖尚械南到y(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，使學校在養(yǎng)成教育方面顯得蒼白無力。其次，由于我國的特殊國情，現(xiàn)在的青少年中，獨生子女占相當大的比例。因此，在這種“四二一式”的家庭教育中，父母過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，以“自我”為中心，習慣于把

責任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學習、對家庭、對社會所應負的責任。

另外，社會上的不良風氣，諸如黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟利益驅(qū)動，社會上一些損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，學生耳聞目睹，無形之中受到影響，給其還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這也是影響青少年責任心形成的重要原因。

由此可見，在學校教育中，增強學生的責任心，從小培養(yǎng)學生良好的行為習慣，是今天推進素質(zhì)教育，為培養(yǎng)具有高度責任感、健全人格的全面發(fā)展型人才奠定基礎的重要任務，也是提高學校德育針對性、實效性的必由之路。

在長期的班主任工作中，我嘗試通過各種途徑與方法培養(yǎng)學生做人、做事、學習等方面的良好習慣。在這一教育過程中，我感到從小培養(yǎng)學生良好的行為習慣，應是中學德育的一項系統(tǒng)工程：它應當滲透在學校教育、教學的各個環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進的教育層次；明確的行為目標、具體細致的訓練方法，且通過持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學生逐步養(yǎng)成良好習慣。但我們也看到，良好習慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復，良好習慣的養(yǎng)成，離不開責任心的支撐。責任心以認識為前提，以感情為基礎，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責任心，良好的行為才能穩(wěn)定持久，進而形成受益終身的良好習慣。

因此，我認為，對中學生深入進行責任心及其良好行為習慣的培養(yǎng)是中學德育中的一個重要任務，從培養(yǎng)良好的行為習慣入手，研究和探討中學生良好行為習慣的養(yǎng)成與責任心培養(yǎng)的關(guān)系，主要達到兩個目的：

1． 培養(yǎng)學生的責任心及其良好的行為習慣，促進學生健全人格的發(fā)展

2． 從理論與實踐的結(jié)合上探討中學生責任意識的形成、范圍及培養(yǎng)途徑。

二、研究原則

1． 主體性原則

人的責任心是由對責任的認識、對責任的體驗、負責任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責任心也會隨之越強。在培養(yǎng)學生責任心及其良好行為習慣的教育中，學生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學生才會在主動參與教育活動中提高認識，把這項教育變?yōu)樽陨淼男枰e極承擔任務，主動實踐，敢于負責，從而增強責任心，養(yǎng)成良好的行為習慣。

2．滲透性原則

教育應立足于人的完整生命的塑造和健康人格的培養(yǎng)，而習慣的養(yǎng)成教育與責任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習慣與責任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空開展的。在這個問題上，我們的認識有時還存在誤區(qū)。有些人認為：只有安排了專門的時

間，習慣與責任的教育才能進行。其實，我認為，習慣的養(yǎng)成、責任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學校生活和社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正有實效的德育，應當在教育教學和社會實踐中通過滲透的方式來完成。

3．實踐性原則

人的責任心是在完成一定任務的實踐過程中逐漸形成起來的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展。良好的行為習慣也是通過生活、學習、社會實踐中一次次行為訓練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學生承擔任何工作、不從事任何活動，是不能養(yǎng)成任何責任心的。因此，我們在教育中，一方面要從學生學習、生活中的點滴小事抓起，對小事的責任心是對大事責任心的基礎，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負責任的習慣。另一方面，要根據(jù)學生不同年齡特點，開展各項活動，給學生創(chuàng)造承擔責任、體驗責任的機會，使之在實踐中不斷增強責任意識，從而達到教育的效果。

三、研究的內(nèi)容與方法

1．培養(yǎng)中學生責任心及其良好行為習慣的內(nèi)容

所謂責任心，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負責任的認識、情感、信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。一個人的責任心表現(xiàn)與他的認知水平、行為能力密切相關(guān)。因此，中學生的責任心根據(jù)其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分為以下四個方面的責任心及八項重點內(nèi)容：

（1）自我責任心：自主、認真學習，對自己的學習負責。

自己的事自己做，對自己的生活負責。

珍愛生命，對自己的生命負責。

（2）他人責任心：心中有他人，對他人負責

（3）社會責任心：承擔家庭責任，對家庭負責。

集體的利益高于一切，對集體負責。

講公德、守規(guī)則，對社會負責。

（4）自然責任心：熱愛大自然、保護環(huán)境，對自然負責。

在日常的教育活動中，從這八項重點內(nèi)容入手，在整個初中三年生活中分步驟、分層次、有側(cè)重地重點突破，是比較可行的?！爸袑W生責任心及其良好行為習慣培養(yǎng)的具體內(nèi)容”是我們根據(jù)對學校部分教師和全班家長進行開放式問卷調(diào)查的調(diào)查結(jié)果總結(jié)、整理出來的。又將以上四方面責任心、八項重點內(nèi)容，細化為一系列具體行為習慣形成研究內(nèi)容指標體系。

2．培養(yǎng)中學生責任心及其良好行為習慣的方法

（1）行動研究法：行動研究法是本研究采用的主要方法。主要通過以下行動達到教育目的：

A．進行中華傳統(tǒng)美德教育：選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責任心等內(nèi)涵的古詩文，在學生中開展誦讀古詩文活動，利用古詩文好讀、易記，詩文典故容易

理解的特點，對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。從背誦、理解、體會含義到會講解、悟出做人的道理，并用以指導自己的行動。使學生在朗朗的誦讀中受到我國傳統(tǒng)美德熏陶，體會自己的責任，增強責任意識。

B．榜樣激勵：中學生具有模仿榜樣的特點。讓學生通過查找資料、調(diào)查研究，了解學習英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣——優(yōu)秀學生對自己、對他人、對集體、對社會、對自然的高度責任感以及良好行為習慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習慣，明確學習的目標，從而確定努力方向（重點放在身邊榜樣的樹立上，使學生看得見、摸得著、學得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。

C．情境體驗：在班隊會活動以及其他課外活動中，對學生進行“五愛”教育，培養(yǎng)學生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，激發(fā)學生的責任感，使學生的道德認知在道德情感的激勵下不斷提升，進而變?yōu)樾袆拥膭恿Α?/p>

D．行為訓練：按照課題研究內(nèi)容的指標體系，分層次、有梯度地對學生進行良好習慣的行為訓練。每學期的行為訓練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學生形成穩(wěn)定的習慣，行為訓練要反復進行，持之以恒，訓練內(nèi)容滾動進行。在訓練中，注意采取學生自我管理（值日生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（班級、家庭評比表）等方法，進行自我教育，發(fā)揮學生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達到及時反思、不斷強化的目的，促進良好習慣的形成。

（2）個案研究法：主要用于學生不良習慣矯正的研究、家庭教育對責任心及其行為習慣養(yǎng)成的影響的研究。

（3）問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學生責任心培養(yǎng)的看法以及學生責任心水平的前測。教師運用觀察法，了解學生有關(guān)責任心的行為習慣的表現(xiàn)。

（4）經(jīng)驗總結(jié)法：多年的班主任工作中，我一直重視對學生的行為習慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我會認真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和規(guī)律，在此基礎上提高、創(chuàng)新。

四、研究步驟

第一階段：初一年級階段

查閱資料，進行理論學習；

制定研究方案；

進行責任心現(xiàn)狀的調(diào)查研究；

初步試行研究方案。

第二階段：初二年級階段

深入落實研究方案，進行行為習慣的培養(yǎng)訓練及不良行為習慣的矯正； 充分利用家長課堂，進行家庭良好行為習慣的培養(yǎng)指導，并進行經(jīng)驗交流； 學期末召開階段成果匯報、經(jīng)驗交流會。

第三階段：初三年級階段

抓重點突破，以點帶面，調(diào)整充實研究計劃；

由經(jīng)驗上升為理論，力爭推廣；

撰寫研究報告。

中學生責任意識與良好行為習慣的培養(yǎng)以中學生的健康成長和成材為根本目的，符合人終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展對人才素質(zhì)的需要。習慣是一種自動化的、穩(wěn)定的行為，一經(jīng)形成就會成為人的第二天性。責任意識與良好行為習慣一旦形成就成為人的一種穩(wěn)定的行為方式，將會在人的一生中發(fā)揮重要的作用。實踐證明，良好學習習慣的形成是塑造一個人的過程，也是實實在在的自我更新過程。對于當今這些缺乏實際鍛煉的中學生來說，能否經(jīng)得起考驗，戰(zhàn)勝困難越過坎坷，關(guān)鍵要有教師的科學指導，及時鼓勵、賞識與協(xié)助。這就需要教師自身素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學生的良好習慣，教師必先具備良好的習慣，一方面是起楷模作用，一方面是具備指導的能力。所以，終身學習是教師的生命發(fā)展階梯。良好習慣的養(yǎng)成是一種自我培養(yǎng)，自覺更新，自我超越的過程，責任心是主體意識的表現(xiàn)。研究實踐中，我因此必須充分發(fā)揮學生的主體性和自主性，依學生的主觀意愿，基礎水平和能力去逐步實現(xiàn)。良好習慣養(yǎng)成是目標，在目標的制定和實施過程中，要體現(xiàn)學生出學生的自主參與，自我實現(xiàn)，自覺更新，自我超越和自我調(diào)控。

教育學家葉圣陶早就指出：“教育就是培養(yǎng)好習慣”。培根也談到：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣”。通過實踐，使我深刻體會到抓習慣養(yǎng)成的重要性，也認識到，科研并無神秘性，只要從宏觀著眼，從微觀入手，抓住實質(zhì)，找到問題的突破口，扎扎實實地進行研究，一定會有成效。

畢業(yè)論文

培養(yǎng)中學生責任意識與良好行為習慣的實踐研究

海淀黨校2001級教育管理專業(yè)本科班

學號018806057

阜成路中學王云穎

第三篇：小學生責任意識與良好行為習慣的培養(yǎng)（范文）

內(nèi)容提要：

重視習慣培養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個重要趨勢。培養(yǎng)小學生責任意識與行為，使學生具有初步的認真負責的良好習慣，是基礎教育的任務之一。關(guān)鍵詞：責任良好行為培養(yǎng)教育

重視習慣培養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個重要趨勢。培養(yǎng)小學生責任意識與行為，使學生具有初步的認真負責的良好習慣，是基礎教育的任務之一。

1993年，聯(lián)合國在中國召開了主題“21世紀挑戰(zhàn)及教育改革”會議。來自24個國家的專家提出一個共同的看法：新世紀擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn)，既不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏，缺乏責任感的人是不會真正關(guān)心他人，無法與人真誠合作的，也無法適應未來社會的。

跨世紀人才需要博學多才，有快捷獲取信息的能力，有終生學習的觀念，有自我發(fā)展精神，有與人協(xié)作能力等，所有這一切都離不開責任心的培養(yǎng)。如果一個人沒有認真負責的意識，一切都會失去基礎和根本。

責任心，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發(fā)展的催化劑。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到兒童的學習與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

人的一生是與人的責任心緊密聯(lián)系在一起的。從幼兒時期起，在家里按父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務；小學生上學學習，回家?guī)椭议L做家務……就是培養(yǎng)一個人責任心的開始。它的訓練起點，首先是在人的良好習慣的養(yǎng)成上。小學生從入學開始，就承擔起了一種社會責任。學習是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責任，而承擔起這一責任，就要從良好習慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負責任。隨著年齡的增長，責任心的范圍日益擴大，責任心的含義也就更加深刻。

責任不論大小，都屬于道德義務和道德責任的范圍。責任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴的承諾。一個在日常生活中不能盡責的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實和在過錯面前勇于承擔責任；更談不上對社會、對祖國、對人類未來負責。而我們國家的興旺發(fā)達，社會的進步，正是需要千千萬萬以國家、社會發(fā)展為己任的開創(chuàng)者、建設者。

一個人的責任心表現(xiàn)與他的認知水平、行為能力密切相關(guān)。因此，我們認為小學生的責任心根據(jù)其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分為以下四個方面的責任心及其八項重點內(nèi)容：

⑴自我責任心：自主、認真學習，對自己的學習負責。

自己的事自己做，對自己的生活負責。

珍愛生命，對自己的生命負責

⑵他人責任心：心中有他人，對他人負責。

⑶社會責任心：承擔家庭責任，對家庭負責。

集體的利益高于一切，對集體負責。

講公德、守規(guī)則，對社會負責

⑷自然責任心：熱愛大自然、保護環(huán)境，對自然負責。

觀望目前在校的學生，責任意識普遍比較薄弱。他們是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的群體，享受著來自國家、社會、學校、教師、家長的厚愛，生活的環(huán)境優(yōu)越，個人利益唯上的意識強，但對自己所承擔的責任卻很少思考，缺乏責任心、危機感、使命感。尤其是部分小學生，學習不知為誰而學，總是馬馬虎虎，做事不認真，生活草率，過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果。甚至在青少年中，像徐立弒母、劉海洋燙傷黑熊、網(wǎng)吧縱火等惡性犯罪事件也時有發(fā)生。面對新世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的責任意識與良好行為習慣勢在必行。那么，怎樣才能落實呢？

首先要究其原因。解決問題，總要先尋找原因，因為原因是問題產(chǎn)生的根源。只有從問題的基本根源入手，才能順利地解決問題。我們認為，造成青少年不負責任的原因有以下幾點：一是由于長期以來，我們的學校教育受應試思想影響，沒能科學地遵循學生道德形成和發(fā)展的基本規(guī)律，脫離實際，追求“高、大、全”的教育目標，而對學生道德價值觀的教育、良好行為習慣、道德責任心的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，在這方面我們?nèi)狈η袑嵖尚械南到y(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，使學校在養(yǎng)成教育方面顯得蒼白無力。二是由于我國的特殊國情，現(xiàn)在的青少年中，獨生子女占相當大的比例。因此，在這種“四二一式”的家庭教育中，父母過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，以“我”為中心，習慣于把責任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學習、對家庭對社會所應負的責任。另外，社會上的不良風氣，諸如黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟利益驅(qū)動，社會上一些人損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，學生耳聞目睹，無形之中受到影響，給其

還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這也是影響青少年責任心形成的重要原因。

不難看出，學校、家庭、社會都在影響著青少年良好行為習慣的形成。這就要求我們，培養(yǎng)小學生責任意識與良好行為習慣要遵循以下原則：

1、主體性原則

人的責任心是由對責任的認識、對責任的體驗、負責任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責任心也會隨之越強。在培養(yǎng)學生責任心及其良好行為習慣的教育中，學生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學生才會在主動參與教育活動中提高認識，把這項教育變?yōu)樽陨淼男枰?，積極承擔任務，主動實踐，敢于負責，從而增強責任心，養(yǎng)成良好的行為習慣。

2、滲透性原則

學校教育應當立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，而習慣的養(yǎng)成教育與責任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習慣與責任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空而開展的。在這個問題上，我們的認識有時還存在誤區(qū)。很多人認為：只有安排了專門的時間，習慣與責任的教育才有了現(xiàn)實的抓手。這在學校實際工作中表現(xiàn)為德育工作與學科教育活動在時空設置上的沖突。其實我們所說的習慣的養(yǎng)成教育、責任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學校生活和社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正的有效的德育，應當在教育教學和社會實踐中通過滲透的方式來完成。

3、實踐性原則

人的責任心是在完成一定任務的實踐過程中逐漸形成起來的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展；良好的行為習慣也是通過生活、學習、社會實踐中一次次行為訓練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學生承擔任何工作、不從事任何活動，是不能養(yǎng)成任何責任心的。因此，我們在教育中，一方面要從學生學習、生活中的點滴小事抓起，對小事的責任心是對大事責任心的基礎，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負責任的習慣。另一方面，要根據(jù)學生不同年齡特點，開展各項活動，給學生創(chuàng)造承擔責任、體驗責任的機會，使之在實踐中不斷增強責任意識，從而達到教育的效果。

對于矯正學生不良習慣，培養(yǎng)學生責任意識及其良好行為習慣的教育，在學校教育教學工作之中，可以通過以下行動達到教育目的：

A、進行中華傳統(tǒng)美德教育：選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責任心等內(nèi)涵的古詩文，在學生中開展誦讀古詩文活動，利用古詩文好讀、易記，詩文典故容易理解的特點，對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。根據(jù)學生不同年齡特點，提出不同要求。低年級背誦古詩文，初步理解含義；中高年級會講解，悟出做人的道理，并用以指導自己的行動。使學生從小在朗朗的誦讀中受到我國傳統(tǒng)美德熏陶，體會自己的責任，增強責任意識。

B、榜樣激勵：小學生具有模仿榜樣的特點。讓學生通過查找資料、調(diào)查研究，了解、學習英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣--優(yōu)秀學生對自己、對他人、對集體對社會、對自然的高度責任感以及良好行為習慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習慣，明確學習的目標，從而確定努力方向（重點放在身邊榜樣的樹立上，使學生看得見、摸得著、學得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。

C、情境體驗：在思品課、班隊活動以及其他課外活動中，對學生進行“五愛”教育，培育學生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，激發(fā)學生的責任感，使學生的道德認知在道德情感的激勵下不斷提升，進而變?yōu)樾袆拥膭恿Α?/p>

D、行為訓練：根據(jù)低、中、高年級學生不同年齡及心理特點，在學校教育、教學各個環(huán)節(jié)中按照預定的目標，分層次、有梯度地對學生進行良好習慣的行為訓練。每學期的行為規(guī)范訓練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學生形成穩(wěn)定的習慣，行為訓練要反復進行，持之以恒，訓練內(nèi)容滾動進行。在訓練中，注意采取學生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（學校、家庭評比表）等方法，進行自我教育，發(fā)揮學生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達到及時反思、不斷強化的目的，促進良好習慣的形成。

責任意識與良好行為習慣的形成是一個長期的過程，它需要教師、家長科學而又耐心地培養(yǎng)。學校應重視學生的養(yǎng)成教育，嘗試通過各種途徑與方法培養(yǎng)學生做人、做事、學習等方面的良好習慣，在這一教育過程中，從小培養(yǎng)學生高度的責任意識和良好的行為習慣，應是小學德育的一項系統(tǒng)工程：它應當滲透在學校教育、教學的各個環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進的教育層次；明確的行為目標、具體細致的訓練方法，且通過持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學生逐步養(yǎng)成良好習慣。但我們也看到，良好習慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復，良好習慣的養(yǎng)成，離不開責任心的支撐。責任心以認識為前提，以情感為基礎，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進而形成受益終身的良好習慣。

第四篇：小學生良好行為習慣培養(yǎng)的研究

小學生良好行為習慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)

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分類： 教育雜談

學校德育對于小學生來說，更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育，它是素質(zhì)教育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標。但是，傳統(tǒng)的學校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足，嚴重影響了學校德育的實效性。因此，“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價虛”的誤區(qū)，使德育成為外顯的、具體的、貼近學生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實、真、鮮、奇”的實體，使教師、學生確實感受到德育有用。在老師、學生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中，讓每個孩子養(yǎng)成良好的習慣，使德育目標真正落實到學生的行動中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學生一生的教育。良好的習慣一旦養(yǎng)成，將使學生終生受益。習慣成為性格，性格影響人生，而青少年時期是形成良好習慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學生行為習慣的教育活動。

一、養(yǎng)成教育與時代發(fā)展相適應，繼承傳統(tǒng)美德。

市場經(jīng)濟帶來多元的文化觀念，其中的不良信息必然會對兒童進行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題，如意志力較弱，攻擊性強，勤儉意識差，但他們又往往充滿自信，樂于助人，興趣廣泛，樂于接受新事物、新思想，有較強的平等意識。因此，我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上，都必須與時代精神相吻合，最大限度地發(fā)揮學生的優(yōu)勢。此外，傳統(tǒng)文化中的美德，是我們教育學生時取之不盡用之不竭的資源寶庫，而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義，這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學校傳統(tǒng)活動從實際出發(fā)，因地制宜地組織有教育意義的活動，包括國家重大節(jié)日、紀念日及學校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠足等活動。引導學生在豐富多彩的活動中生動活潑地發(fā)展。

二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。

家庭、學校、社會三大環(huán)境相互配合、相互促進。孩子在社會上接觸的所有的人和事，都可能影響和改變孩子的一生。我們不應把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應把它提高到貫徹教育方針的高度去認識。學校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實效，必須讓教育回歸生活，必須構(gòu)建一個良好的運行機制和科學的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學校自身的探索、研究、實踐，也需要家庭社會的積極配合、支持，共同營造良好的育人環(huán)境，更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣，用具體的人和事進行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動、最有效的感染和教育，開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育?！苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程，教育是個體生命歷程不可分割的一部分；生活中蘊含著豐富的教育因素，教育只有從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，才能激起學習者的積極性和主動性，而學生正是通過自己對真實生活的檢驗來建構(gòu)知識的。

1．挖掘各學科教學中的養(yǎng)成教育資源，樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。

學科教學中的情景滲透是潛移默化的，是緊密聯(lián)系具體的教學情境的。新課程的實施表現(xiàn)在教學指導思想上，教師一定要認識到道德是生活中的道德，而學生最終也是要從學校走向社

會、走向生活，我們的教育最終也是為每個學生今后的生存、生活和發(fā)展服務，所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學生培養(yǎng)成為自主、能動、創(chuàng)造性地進行道德認識和道德實踐活動的社會主體。要達到這一目的，我們現(xiàn)在就應該讓作為學習主體的學生能夠主動參與到生活的課堂，主動投身到吸取道德知識和養(yǎng)成良好行為習慣的過程中來。體現(xiàn)在教學方法的選擇上就要充分相信學生，要根據(jù)學生自己的需要，積極創(chuàng)設合作、交流、對話、體驗的生活場景，讓每個學生在這樣的場景中自己去活動、探究、體驗、感悟，得出生活的經(jīng)驗，并用這種經(jīng)驗去指導正在進行的生活和即將要進行的生活。教師要充分認識到培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要意義。教師要有社會責任感，要自覺地根據(jù)學科特點對學生進行品德教育，不論是教學活動的設計還是實施，都要把指導和培養(yǎng)學生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導。在教學活動實施的過程中，要隨機地根據(jù)指導學生行為的需要啟發(fā)學生思考有關(guān)問題，提出行為上的要求。陶行知先生說過：教科書應是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”，新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進行再創(chuàng)造的同時，還要求教師對文本外的教育資源進行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造，尤其是把學生生活世界中的直接經(jīng)驗、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。

2．以新規(guī)范的校本化實施為抓手。

新的《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學生思想品德和日常行為的基本要求，對學生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習慣，促進身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵性、活動性、實踐性的教育原則和小學生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習慣形成規(guī)律，站在以學生為主體，學生自我發(fā)展、自我教育的角度，加強德育體驗，淡化教育痕跡，扎實有效地開展新規(guī)范的校本化實施工作。明確重點，分層要求，整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個人的思想品德的重要因素，也是學校品德教育的根本目的。小學生年齡小，可塑性強，處于良好行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，不僅有助于他們今后的健康成長，也有助于整個社會的文明和進步。學生良好習慣的形成是從簡單到復雜，從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學生的現(xiàn)狀，進行目標分解，分層要求。良好的行為習慣是在長期的、反復的訓練中形成的，實踐證明，行為習慣的訓練要從小抓、盡早抓。由此看來，行為習慣的培養(yǎng)應該成為低年級班務工作的重點，因為良好的行為習慣是學生搞好學習的保障。兒童行為習慣的產(chǎn)生，往往是不自覺的，需要時時提醒，及時規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點放在生活習慣、學習習慣上，抓實抓細。中年級調(diào)整行為偏差，矯正不良習慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動，把外顯的動力逐步內(nèi)化為個性品質(zhì)，使習慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用，孔子常以堯舜、周公等人為榜樣，教育子弟“見賢思齊”，朱熹教育弟子學習圣賢等。在學校德育工作中，運用先進的典型教育學生，培養(yǎng)學生的品德。過去，我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模，用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學生。提供效仿榜樣對學生成長尤為重要。學生在學習生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學生具有很大的說服力和感染力，不僅影響他們行為規(guī)范的形成，而且熏陶他們的情感，使學生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量，推動其下決心去做，從而促進他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻的精神，對學生進行教育，使英雄的形象深深印在學生的心靈上，成為激勵其前進的力量。這樣才有真情實感，學生才能樂于接受，易于激勵他們奮發(fā)向上。因此，榜樣對學生的自我體驗和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學生太遠，教育效果不是很理想。因此，實施“示范教育”即抓好學生中的優(yōu)良典型。學校中涌現(xiàn)出來的學生榜樣，是學生周圍具體的、生動的形象，最容易被學生領(lǐng)會和學習。為此，我校堅持“評優(yōu)”活動，每周都要對班級學生行為習慣方面進行“千分競賽”小結(jié)評比，評出“優(yōu)、良、合格”

三個檔次，評比結(jié)果除了在公布欄上公布外，值周老師還在周一的全校師生參加的晨會上宣布。少先隊還定期評出“文明小標兵、環(huán)保小標兵、誠信小標兵、禮儀小標兵、讀書之星”等，出現(xiàn)了一批批品學兼優(yōu)的學生先進典型?；顒映尚э@著，影響帶動著周圍同學良好品德的形成。

3．以人文性的評價為自我教育的動力。

兒童良好的行為習慣，并不是僅僅在課堂上就能形成的，還需要在家庭、社會生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價的優(yōu)勢，對兒童自評和家長評價給以關(guān)注，用全程評價促進兒童發(fā)展，將活動落到實處。采取學生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學校老師審評的評價體系。學生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程，這在很大程度上取決于學生對自身行為的評價，所以，只有引導學生開展積極自評，才能夠使他們一分為二地看自己，找到自己生命的支點，獲得成長的動力，實現(xiàn)個體生命多方面的成長。我們關(guān)注學生日常的活動，展開過程評價，強調(diào)收集并保存表明學生學習和發(fā)展狀況的重要資料，通過平時品德教學與期末操行評定、成長記錄等有機結(jié)合，對學生的優(yōu)勢與不足及時或分階段給予評價和建議。習慣培養(yǎng)的首要任務是學會做人。法國教育家盧梭說，一個人應該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運無法使他改變地位，他始終將處在他的地位------只有一門學科是必須要教給孩子的：這門學科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習慣。他說，必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令東西，因為東西是不聽他命令的------這些準則的精神是，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----

4．社團活動。

馬卡連柯曾說過：“在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需用實踐把這條鴻溝填滿?！狈此既说钠返滦纬蛇^程，我們也不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實踐活動中形成的，它源于個人的直接經(jīng)驗，脫離了這種具體的生活和實踐活動來實施品德課程，只能是簡單的灌輸，而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此，我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學模式，真正從學生的生活、發(fā)展和需要出發(fā)，依據(jù)良好品德形成的規(guī)律，精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實踐性的活動情境，讓學生在自主實踐活動中自覺感受、體驗、感悟和自主建構(gòu)，不斷增強自主意識、提高自我教育、自主探究和自主評價能力，從而促進學生認知、情感、個性行為等全面、和諧、主動地發(fā)展。我校建立了語文實踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學快活林、數(shù)學趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊、百靈鳥合唱隊、英語樂園、科學活動、健康體育等12個學生社團。這些社團活動的開展，將豐富同學們的課余生活，活躍校園文化，成為“教學主渠道”之外，學生學習、生活、工作中的“第二集體”，為廣大學生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團活動打破了班級的界限，重視培養(yǎng)合作精神。每個人不僅是自然個體還是社會群體中的一份子。作為“社會人”，每個人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色，適應新的環(huán)境。讓孩子們學會互相信任、關(guān)心和欣賞，運用以學會的“換一個角度想問題”的角色移位的方法，來體諒他人，這樣就能更好地實現(xiàn)共同的理想目標。

社團活動能為學生提供一份自主選題、自行設計、自我展示的自由，在這樣的“自由”和“機會”中，讓每一個學生找到自己的長處，挖掘自己的亮點，從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個性。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學生提供表現(xiàn)的機會，成功的機會，用自主、用成功來激勵和強化其參與熱情乃至學習動力，使學生在積極實踐中成為一個會思考、會判斷、會分析、會創(chuàng)造的人。

蘇霍姆林斯基說：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生良好參與的愿望。所以，社團活動如果有機會讓每個學生參與活動的全過程，包括選題、設計、展示，甚至是評價等，就能讓學生獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶，從而獲得個性的充分展示。新課程指出：兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學生樹立動手、動腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中，他們一定會學有所得。社團活動有目的有計劃地開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的集體活動。增強學生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學生自我管理和相互交往的能力。

社團活動讓兒童用自己的方式去實踐，用自己的心靈去體悟，反映兒童的需要，激發(fā)兒童的興趣，引起兒童的共鳴，從而讓兒童體驗到生命成長的快樂，呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會、去探索，去尋找活動的答案。在活動中身體力行，加強對生活的認識、對未來和人生的思考，使他們懂得一些知識，明白一些道理，培養(yǎng)其適應社會的能力，為更好地適應人生道路做必要的儲備。在活動中讓學生各抒己見，爭議問題，展開討論，做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合，促進發(fā)展。通過這種方式使學生學會分析、學會思考，不斷增強辨別是非曲直的能力。

5．檔案袋建設。

“為了每一位學生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學生下一個精確的結(jié)論，更不是給學生一個等級或分數(shù)與他人比較，而是關(guān)注學生在學習過程中的進步和變化，及時給以評價和反饋。發(fā)展性評價既是一種教育理念，也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個學生自主的發(fā)展，培養(yǎng)人的獨立性，凸現(xiàn)人的主體地位，幫助學生收集進步的證據(jù)，樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式，收集起記錄學生成長與進步的一件件實物、一篇篇作品：最滿意的作業(yè)和與各科學習相關(guān)的資料等，讓學生體會自己的進步。還對成長記錄冊進行定期檢查，及時反饋。檔案袋評價相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷，也更為有效。它培養(yǎng)了學生的反思能力，關(guān)注了學生的個體差異，有效地降低了學生的學習與考試焦慮，減少了學習過程中的消極心理感受，增加了學生成功的體驗。學生非常喜歡這種評價方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程，每個袋子都是沉甸甸的，捧著它，學生心中的成就感、自豪感油然而生。

5．寫格言活動是校園文化建設的一部分。

蘇霍姆林斯基說過：我們的教育應當使每一個堵墻都說話。物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它既有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質(zhì)的提高?；蛘哒f，物化的校園文化，能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂，具有“潤物細無聲”的教育魅力。近年來，我校特別重視校園環(huán)境的育人功能，充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢，推行校本養(yǎng)成教育德育模式，營造了一個具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境，讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵，以此來熏陶人，教育人，發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學校在建設和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是全面育人的輻射源，是素質(zhì)教育的能量庫，是一部無聲的教科書。

三、教師道德發(fā)展是學生行為習慣養(yǎng)成的基礎。

談到培養(yǎng)行為習慣，都是指花力量怎么去養(yǎng)成學生的行為習慣，并沒有把教師看作是跟學生平等的主體，沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標準，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當中，使學生自覺地接受教育，這可能是我們目前推進德育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學生發(fā)展，首先老師要發(fā)展，老師自身道德的發(fā)展是學生道德行為習慣養(yǎng)成的基礎。我校把對教師的嚴格要求作為對學生要求的前提，使教師在對學生的教育活動當中共同

得到發(fā)展，共同提高認識。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是對德育認識的一個升華。德育并不是一個老師去教育學生的教育，而是一個師生互動的活動。教師應具有自我成長的能力，并且能夠幫助學生建立生命發(fā)展的自我成長機制。從這個意義上講，“教是為了不教”。這應該是教育的最終目標。教師應很好地利用教育資源，將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗等作為學習的資源，通過自己的善學、樂學，不斷把握機會、創(chuàng)造機會，發(fā)展自己，超越自我。在師生互動中，學生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長機制。教學是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師要主動融入到學生中，把自己的想法、經(jīng)驗告訴學生，拉近自己和學生之間的距離。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。教師是學生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說：“學生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生?！币虼?，教師不僅要以德修身，而且要以德育人。用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴謹求實的師風去影響教育學生。

四．健全制度，規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊部——班主任——科任教師的多級管理體系，實現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學校特色的科學體系。

班級是學校德育工作的基本單位，它既是教育的對象，又是一種重要的教育力量。各個班級的積極努力和熱情參與才是學校德育工作取得良好效果的基本保證。在學校教育活動中，如何處理班級集體與學生個體的關(guān)系，從而充分調(diào)動班級中每個學生主動參與班級管理的積極性，培養(yǎng)學生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會群體，對學生的社會性和獨立性需要應給予合理的滿足。一個良好的班集體，豐富多彩的主動性活動，多種多樣的人際交往，和諧舒暢的心理氛圍，人人有崗位的管理機構(gòu)，使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學習成長。集體對學生自我意識的促進機制就是導向和激勵。發(fā)揮這一功能，首先是在合理滿足學生社會化進程中，促進學生個性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學生的獨立性需要的同時，又引導他們與同伴合作，培養(yǎng)合群性、集體性，引導他們向成人集體、教育集體學習，溝通學生與成人之間的心理通道，在社會化和個體化、獨立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進學生自我評價，進行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導集體的力量，是促進學生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個班級的德育任務落實了，全校的德育目標才能落實；只有每個班級的德育實踐豐富了，全校的德育特點才會鮮明。用一個目標，一個口號，一個活動去管束，去教化，這是不科學的，也是不明智的，而且也不可能真正做到。事實上，不同的班集體，因?qū)W生的構(gòu)成不同，教師的素質(zhì)、風格不同，班級的“歷史”不同，在班風、學風等方面都會出現(xiàn)不同的特點，班主任在政教處的指導下，按照學校德育的總目標，總規(guī)劃，結(jié)合班集體的特點制訂出切實可行的德育工作計劃，內(nèi)容更貼近學生，更有利于學生接受，更有利于學生主體性的參與。我們搞特色班級活動，就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應的德育目標，鼓勵班主任創(chuàng)造性地開展德育工作，百花齊放，合起來就是學校德育的春光燦爛。

總之，以人為本，促進每個學生的發(fā)展，是新時期賦予我們每個教師的重任。我校在新課改實施日漸深入的情況下，緊密結(jié)合新的歷史條件的特點，在“大德育觀”影響下，形成多渠道、全方位、覆蓋學校和社會的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡，齊抓共管，把德育工作提高到一個新的檔次，形成新的特色。

第五篇：《小學生良好行為習慣培養(yǎng)的研究與實踐》課題

小學生良好行為習慣培養(yǎng)的研究與實踐

后洋中心小學戴小燕

課題的現(xiàn)實背景及意義

我國自從實行改革開放的政策后，人們的思想精神面貌有了新的發(fā)展。如今，社會上不可避免地出現(xiàn)了一些消極的現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義、個人主義等。它們不可避免地對小學生產(chǎn)生影響。據(jù)調(diào)查，當前社會上“一切向錢看”思潮的誘惑，“超前消費”意識的影響，黃色文化的泛濫等對小學生都存在著威脅。小學生良好行為習慣的形成對兒童一生的成長都有重要作用。在小學階段養(yǎng)成兒童良好行為習慣，就為他們今后的思想品德進一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎。相反，如果在這個時期放松了對學生思想教育，或教育方法不當，使學生形成了不良的行為習慣，則將影響他今后一生的發(fā)展，還可能影響社會的安定、他人的安全。

人所共知，當今世界范圍的經(jīng)濟競賽、綜合國力競爭，實質(zhì)上是科學技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。過去人們認為新技術(shù)革命主要是智力的開發(fā)，著重于文化素質(zhì)的提高，現(xiàn)在則普遍認識到人的思想道德素質(zhì)同樣不可忽視。人們常說：“體育不好出廢品，智育不好出次品，德育不好出危險品。”這是大家從實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗用生動的語言表示出來，充分說明德育起導向作用的重要意義。今天的小學生是將來社會主義建設的生力軍，他們的思想道德素質(zhì)不僅是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn)，也決定著我國未來的社會面貌和民族精神。小學生良好行為習慣的培養(yǎng)是提高他們思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。

良好的行為習慣是學生順利學習的基本保證，是終身學習的需要。著名教育家葉圣陶曾指出“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！?/p>

由此可見，小學生良好行為習慣培養(yǎng)對國家、對民族、對個人都具有重要的戰(zhàn)略意義，具形式的迫切性。本課題立足于學校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合，從培養(yǎng)良好的行為習慣入手，研究和探討少年兒童良好行為習慣的養(yǎng)成和不良習慣的矯正，從而促進學生的健康成長。

課題研究的目標

從小培養(yǎng)學生良好的行為習慣，促進學生健全人格的發(fā)展。

從理論與實踐的結(jié)合上探討小學階段小學生良好行為習慣的形成與培養(yǎng)途徑、方法。通過研究，提出小學生良好行為習慣的培養(yǎng)方案和不良習慣的矯正方案，做到良好習慣的培養(yǎng)和不良習慣的矯正相結(jié)合，促進學生健康的成長。

課題研究的內(nèi)容及方法

研究內(nèi)容

本課題著重從以下兩方面進行研究：

培養(yǎng)小學生良好行為習慣的具體內(nèi)容、途徑及方法。

小學生不良行為矯正的方法和途徑。

研究方法

研究的方法：本次研究以行動研究法為主，以調(diào)查發(fā)、個案法、對照法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法等為輔。

研究樣本的確定

以我校五年級（1）班全體學生為樣本，樣本數(shù)為56。

研究的措施

對家長、學生進行有關(guān)調(diào)查，從而了解有關(guān)信息，及時調(diào)整本課題的研究方案，或總結(jié)經(jīng)驗。

循循善誘的教育：認真把握新的德育理念，在課堂、晨會、談心中切實落實課改的新理念，有意識培養(yǎng)學生良好的行為習慣。同時通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動態(tài)

和信息，不斷調(diào)整本課題的研究工作。

進行傳統(tǒng)教育：選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)德育方面的古詩、散文、故事，在學生中開展背古詩、朗讀散文、講故事等活動，以此對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，把良好行為的思想滲透到學生的大腦中去，起到事半功倍的作用。

榜樣獎勵：小學生模仿性較強，我們可以抓住此特點，讓學生通過查找資料、調(diào)查研究，了解英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣——學生、家長、老師，學習他們對自己、對他人、對集體、對社會、對國家的良好行為，分析原因，明確學習目標，從而確定努力方向。在教育孩子的同時，作為大人，老師和家長更要時刻注意以身作則，起榜樣示范作用。情境感悟：在思品課、班隊活動、家務勞動、社會勞動以及其它活動中，有意識的對學生進行“五愛”教育，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)，并養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀律的行為習慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。

行為訓練：根據(jù)五年級年齡特點，進行一系列行為訓練。每月的行為規(guī)范訓練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學生形成穩(wěn)定的習慣，行為訓練要反復進行、持之以恒，訓練內(nèi)容循序漸進，滾動進行。在訓練中，采取學生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評估，進行自我教育，發(fā)揮學生主體作用。評估安排：每天自評，每周互評，每月家長評、期末班主任總評并及時反饋。以此，促進學生良好習慣的形成，同時對表現(xiàn)好的學生進行表彰，鼓勵其再接再厲。

建立調(diào)查與觀察學生言行的記錄冊，以便在研究工作中把握好方向，正確、有效的對學生進行行為習慣養(yǎng)成的指導，保證課題的實施具有充足的條件和依據(jù)。

研究步驟：

準備階段（2005年9月——2005年10月）

學習相關(guān)的理論知識。閱讀、分析該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

進行相關(guān)的實踐研究活動。

組織對家長、學生相關(guān)因素的問卷調(diào)查。

撰寫課題研究方案。

實施階段（2005年11月——2005年7月）

按上述措施制定每一個環(huán)節(jié)的實施方案，并在研究對象班內(nèi)實行。

記錄研究過程中每個小環(huán)節(jié)的反饋信息。

寫出階段性小結(jié)，并加以分析。

運用新的研究措施再去實行研究。

總結(jié)階段（2005年8月——2005年10月）

歸類收集研究過程中的各種資料，統(tǒng)計分析。

結(jié)題，撰寫出研究報告。

整理匯編研究成果。

預計成果形式：

課題的研究報告

典型案例

相關(guān)論文

完成課題研究的有利條件：

我校雖是農(nóng)村小學，但我校領(lǐng)導一直把教科研工作放在一個重要位子，并給教師提供了良好的環(huán)境。教師們也都形成了較強的科研意識，能積極參加課題研究，營造了良好的科研氛圍。

本人在研究課題方面有著極大的熱情，曾完成過縣級課題的研究，累積了一些科研工作的經(jīng)驗，同時在平時的教學中積累了一定的實踐經(jīng)驗，在申報此課題前也學習的很多相關(guān)資料，為本課題的研究打下了良好的基礎。