第一篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣課題研究階段性總結(jié)

小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育課題研究階段性總結(jié)

一、建立規(guī)章制度，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多措并舉確保課題順利實(shí)施

為保障課題研究的順利實(shí)施，我們采取了一系列措施：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

①成立課題工作領(lǐng)導(dǎo)小組。由徐校長擔(dān)任組長，分管主任高新美為副組長，全面組織調(diào)控課題研究的開展情況。

②實(shí)行“課題骨干教師交流制度”。精挑細(xì)選養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)豐富的老師組成課題骨干小組，先期參與課題研究的準(zhǔn)備工作，實(shí)施過程中，負(fù)責(zé)匯總課題研究中的困惑及經(jīng)驗(yàn)，共同研討解決辦法。

2、健全制度

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了《課題研究獎懲制度》、《課題研究案例撰寫制度》等一系列課題研究工作制度，并將教師的課題研究成績納入教師年度考核中。

3、重視培訓(xùn)

理念是行動的先導(dǎo)。為了更好的開展課題研究，我校特別重視課題組成員的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)聚焦兩大方面。理論方面重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是著名教育專家林格主編的《怎樣培養(yǎng)習(xí)慣》一書；經(jīng)驗(yàn)聚焦方面，我們一是學(xué)習(xí)前輩在習(xí)慣養(yǎng)成方面的經(jīng)驗(yàn)做法，二是通過網(wǎng)絡(luò)搜集其他學(xué)校的借鑒性經(jīng)驗(yàn)做法；三是通過撰寫“課題研究案例”引導(dǎo)教師將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。

二、營造科研氛圍，開展實(shí)踐活動，潛移默化育習(xí)慣

1、努力培植豐富的文化環(huán)境

良好的校園環(huán)境是學(xué)生獲取知識、養(yǎng)成習(xí)慣的隱形陣地，對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)起著潛移默化的作用。我們的具體做法是：

①營造習(xí)慣培養(yǎng)的物質(zhì)環(huán)境。我們努力讓每面墻壁都說話，讓校園的每個角落都成為習(xí)慣培養(yǎng)的可利用資源。教學(xué)樓內(nèi)的內(nèi)容更是豐富多彩：大廳用醒目大字雕刻著“為幸福人生奠基”的辦學(xué)理念；教學(xué)樓道內(nèi)有 “請講普通話 請寫規(guī)范字”等提示語；每個班級根據(jù)自身不同的特色構(gòu)想建起不同主題的走廊文化：詩詞長廊、成語長廊、對聯(lián)長廊等特色鮮明，寓意深刻。孩子每天沐浴在這溫馨的氛圍中，潛移默化地受到熏陶感染。

②營造習(xí)慣培養(yǎng)的精神環(huán)境。我們的做法是：一是通過“國旗下的講話”講習(xí)慣養(yǎng)成的意義、方法等；二是各班每月利用一次班隊(duì)活動議習(xí)慣。三是建立“好習(xí)慣積累卡”，廣泛開展“我的好習(xí)慣”記事活動。通過以上方法，激勵學(xué)生自我反思，自我調(diào)整，強(qiáng)化自律，逐漸形成好習(xí)慣。

2、大力開展豐富多彩的活動

①舉行“好習(xí)慣我能行誓師大會暨良好習(xí)慣養(yǎng)成教育課題研究開題會”。誓師大會鼓舞了大家的信心，為整個課題研究的成功展開奠定了良好基礎(chǔ)。

②開展“十個基本行為習(xí)慣我知道”教育活動。學(xué)校 通過宣傳欄、主題班會等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、了解“十個基本行為習(xí)慣”的內(nèi)容及具體要求。

③開辟“周行為導(dǎo)航語”專欄。每周各班結(jié)合本班實(shí)際，確定一個小的習(xí)慣養(yǎng)成主題，然后用簡潔生動的語言具體化，寫在“周行為導(dǎo)航語”專欄里，用以提醒同學(xué)時時規(guī)范自己的行為習(xí)慣。

④開展“尋找身邊的十大陋習(xí)”活動。我們發(fā)放了“尋找身邊的不良習(xí)慣”調(diào)查問卷，引導(dǎo)學(xué)生去尋找反省自身或他人身上存在的不良習(xí)慣，使其在討論過程中區(qū)分好壞、明辨是非。

⑤編寫行為習(xí)慣“八榮八恥”歌和一日常規(guī)三字歌。內(nèi)容包括：進(jìn)校、升國旗、課前準(zhǔn)備等方面。

⑥編寫校本課程，開設(shè)禮儀課堂。我們編寫了《文明禮儀在身邊》讀本，內(nèi)容包括：基本禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社區(qū)禮儀四個方面，利用每周1節(jié)的校本課程時間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

⑦持之以恒的開展“四個一”活動。即，每周積累一句名人名言、每天演唱一首積極向上的歌曲、每天結(jié)合陽光體育大課間進(jìn)行一分鐘踏步、每周背誦一首古詩。

三、家?；ヂ?lián)，評價激勵，多措并舉促養(yǎng)成1、家校聯(lián)手，合力攻堅(jiān)

家長，是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的第一任教師。家長的行為習(xí)慣、教育態(tài)度等，對學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，起著至關(guān)重要的作用。

①構(gòu)建家校育人網(wǎng)絡(luò)。

通過成立家長委員會、召開家長會和致家長一封信等多種形式宣傳習(xí)慣培養(yǎng)的重要意義，介紹習(xí)慣培養(yǎng)的方法，爭取家長的支持，家校聯(lián)手，共同培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

②引導(dǎo)家長參與評價。

我們在學(xué)生中開展了“感恩父母、體驗(yàn)親情”良好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動?；顒又?，學(xué)校 定期布置系列親情作業(yè)，引導(dǎo)孩子經(jīng)常性地為父母做一些力所能及的小事。同時建立 “孝星記錄卡”，讓家長將孩子的點(diǎn)滴孝心小事記錄下來，并書寫孝心感言。

2、樹立榜樣、正面引導(dǎo)

為了激勵學(xué)生堅(jiān)持良好行為習(xí)慣，預(yù)防和克服消極的思想行為，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生身心綜合素質(zhì)發(fā)展的需要建立：“文明班級量化管理評比”制度；“百優(yōu)隊(duì)員” 評選活動；“雙十佳養(yǎng)成教育明星”等活動。具體包括：

①精心設(shè)計“小學(xué)生良好習(xí)慣評價表”。

內(nèi)容包括：良好行為習(xí)慣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好衛(wèi)生習(xí)慣。評價表內(nèi)容具體，要求明確，評價結(jié)果采取等級加評語的形式。學(xué)生人手一份，每月針對評價項(xiàng)目及要求，進(jìn)行自評和他評，學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，行有方向。

②評選“百優(yōu)隊(duì)員”。評選內(nèi)容包括：“禮儀星”、“智慧星”、“自律星”、“白鴿星”、“小孝星”等。學(xué)校 每學(xué)期根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，采取自評、互評與師評相結(jié)合的方式，同時邀請家長參與，對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行考評，評選出“百優(yōu)隊(duì)員”，進(jìn)行表彰獎勵。

③評選良好習(xí)慣五星班級和培養(yǎng)良好習(xí)慣優(yōu)秀教師。

每學(xué)期學(xué)校根據(jù)“良好習(xí)慣五星班級”評比標(biāo)準(zhǔn)中的考核內(nèi)容逐項(xiàng)檢查，并綜合平時教育教學(xué)與班級管理的其他方面，累計分?jǐn)?shù)，以年級為單位，評選出“良好習(xí)慣五星班級”和“培養(yǎng)良好習(xí)慣優(yōu)秀教師”，樹立良好習(xí)慣培養(yǎng)的典范，形成培養(yǎng)良好習(xí)慣的氛圍。

一系列評價活動的開展，形成了較強(qiáng)的榜樣示范力量，促進(jìn)了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、聯(lián)動督查，強(qiáng)化落實(shí)

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)艱巨的工程。學(xué)生在習(xí)慣的養(yǎng)成過程中有反復(fù)的特點(diǎn)，我們采取“上下聯(lián)動勤督查”的方法，抓反復(fù)、反復(fù)抓。上，指 學(xué)校 層面的督查：我們持之以恒地開展“日查、周結(jié)、月評”的常規(guī)教育活動。下，指班級、學(xué)生的監(jiān)督自管：主要通過班級精細(xì)化分工，引導(dǎo)學(xué)生自查互查。班級從不同角度、不同層面設(shè)多個督察小組：行為規(guī)范督察組、學(xué)習(xí)習(xí)慣督察組、衛(wèi)生習(xí)慣督察組等。通過這種精細(xì)化分工，孩子們在互相監(jiān)督自管中逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

四、收獲時節(jié)，成效初顯

通過一段時間的實(shí)驗(yàn)，在課題領(lǐng)導(dǎo)小組和全體實(shí)驗(yàn)教師的不懈努力下，課題研究取得了階段性成果。首先對小學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容有了明確分類，形成了系列。其次促進(jìn)了教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育行為的變化。再次促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。最后提升了學(xué)校形象，促進(jìn)了學(xué)校發(fā)展。通過課題帶動，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)呈現(xiàn)出良性發(fā)展態(tài)勢，社會對學(xué)校、學(xué)生的評價逐步提高。今年六一素質(zhì)教育成果展活動中，我校學(xué)生文明有禮，思維敏捷，落落大方，贏得了來校指導(dǎo)工作的縣委領(lǐng)導(dǎo)和縣教體局領(lǐng)導(dǎo)的好評，學(xué)校形象得到了有效提升。

雖然如此，但良好習(xí)慣培養(yǎng)過程中的困難依然存在，種種問題將有待課題組進(jìn)一步思考，不斷深入研究。

第二篇：《小學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣養(yǎng)成研究》

《小學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣的培養(yǎng)課題研究報告》

一、課題的提出的背景與意義。

我校地處城郊，學(xué)生都是來自于農(nóng)村，而學(xué)生的父母都不在家的“留守學(xué)生”達(dá)到了50%，父母中只有一人在家的學(xué)生也高達(dá)30%。很多學(xué)生都是由爺爺、奶奶或者外公、外婆代管,甚至高段學(xué)生中還有獨(dú)自在家，無人看管的個例。因此，很多學(xué)生從小就滋生了自由散漫，厭惡學(xué)習(xí)的思想。在課堂中具體表現(xiàn)在：

1、無預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

2、不會做課堂筆記。

3、難以集中精力聽講，愛做小動作。

4、書寫不規(guī)范，做作業(yè)草率應(yīng)付。

5、不善于發(fā)表自己的見解，不能正確評價自己和他人。

6、不獨(dú)立思考，愛抄襲他人作業(yè)等諸多現(xiàn)象。上述現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率低下，在知情意行技諸方面的發(fā)展遭受嚴(yán)重阻礙，影響學(xué)生成長和發(fā)展。

教育家葉圣陶曾明確指出教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是形成習(xí)慣的過程。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期、最佳時期。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)逐步形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為模式，學(xué)習(xí)習(xí)慣則是在學(xué)習(xí)活動中形成的比較穩(wěn)定的行為方式。它一經(jīng)形成就將成為學(xué)習(xí)活動的一種傾向和需要，并自動地表現(xiàn)出來。

在課堂中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為能夠?yàn)樽约盒袨樨?fù)責(zé)的人的重要因素。課堂上良好的行為習(xí)慣是獲取知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的前提。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被喚起，成功的欲望和求知欲望被激發(fā)起來，有意注意與無意注意結(jié)合起來，不斷地轉(zhuǎn)移興奮的中心，使兒童在一定時間里把注意力都集中在應(yīng)注意的對象上，從而爭取最佳的學(xué)習(xí)效果。研究表明，“要我學(xué)”與“我要學(xué)”表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)效果有著明顯的差異?！拔乙獙W(xué)”的品質(zhì)，會讓人終生受益。

二、課題的界定

良好課堂行為習(xí)慣我們指小學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下形成的一種有助于課堂學(xué)習(xí)，相對自覺、主動、持久、穩(wěn)定的行為方式，以期形成良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣符合學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律，有利于提高學(xué)習(xí)效率，而不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣則會妨礙學(xué)習(xí)效果。

三、課題研究目的。

小學(xué)生良好課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成研究是在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，針對一些個案進(jìn)行深入的分析和研究，分析影響學(xué)生課堂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主、客觀因素，研究如何培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，并通過我們有目的性的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練，最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分發(fā)揮習(xí)慣這一非智力因素在人的成長和成才道路上的作用，形成一套符合我校實(shí)際的評價和操作模式，為我校優(yōu)良班級的建設(shè)和良好校風(fēng)的形成提供科學(xué)的依據(jù)。在新一輪的課程改革形勢下，通過研究，既可以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，也能促進(jìn)我校教師教育教學(xué)觀念的更新，以適應(yīng)新課程改革發(fā)展的要求，這對提高我校教育教學(xué)質(zhì)量也有十分重要的意義。

具體目標(biāo)： 激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的愿望，探究并形成培養(yǎng)學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣的策略。1.善于思考，能集中精力行為培養(yǎng)。

2.勤動手，作好課堂知識要點(diǎn)筆記的行為培養(yǎng)。3.敢于質(zhì)疑，善于表達(dá)見解的行為培養(yǎng)。4.正確自我評價，及時更正錯誤的行為培養(yǎng)。5.積極主動完成任務(wù)。

五、課題研究的理論基礎(chǔ)

1.《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則》 2.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識的活動，這種建構(gòu)有利于與知識技能的遷移和思維能力的培養(yǎng)，是無法由他人取代的；學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進(jìn)行主動選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。

建構(gòu)主義教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，但也強(qiáng)調(diào)教師在建構(gòu)知識過程中提供給學(xué)生一定的幫助和支持，使學(xué)生的理解進(jìn)一步深入。在建構(gòu)性教學(xué)中，能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動。3.人本主義理論

以人為本的思想是人文精神的最高境界。教育上的人本思想也就是一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即：一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切。人是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，一切教育教學(xué)都必須以人為中心，以促進(jìn)兒童的個性全面和諧發(fā)展為根本目標(biāo)。4.成功教育理論 成功教育理論認(rèn)為：每一個學(xué)生都有成功的潛能；每一個學(xué)生都有成功的愿望和需要；通過教育每一個學(xué)生都可以在原有基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)通過教育的改善，促使學(xué)生改變消極的自我概念，觸發(fā)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的學(xué)習(xí)內(nèi)部動力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，并引導(dǎo)每一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞自己與他人習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)，即成功教育。5.潛力學(xué)理論

在人的體內(nèi)蘊(yùn)藏豐富的自然，社會的精神稟賦和潛能，即“沉睡著的潛力”，這種潛力是強(qiáng)大的、無窮的，如果能喚醒它，則能讓人奮發(fā)向上，提高智能，達(dá)爾文的“進(jìn)化論”也足以為證。

六、研究的內(nèi)容

1善于思考，能集中精力行為培養(yǎng)。2勤動手，作筆記的行為培養(yǎng)。3敢于質(zhì)疑，善于表達(dá)的行為培養(yǎng)。4自我評價，及時更正錯誤的行為培養(yǎng)。5.積極主動完成任務(wù)。

七、研究的方法

行動研究法：結(jié)合實(shí)驗(yàn)班教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案，納入班級德育工作計劃，將糾正學(xué)生不良課堂行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，滲透到各科教育教學(xué)工作之中。文獻(xiàn)法、調(diào)查法：搜集整理國內(nèi)外少年兒童課堂良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法；借鑒其研究成果，針對我校學(xué)生實(shí)際，提出切實(shí)可行的研究方案。

問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師對學(xué)生不良課堂行為習(xí)慣的看法及學(xué)生的前測后測。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生各種課堂行為習(xí)慣的表現(xiàn)及變化。

個案追蹤法：分析我校目前少年兒童在課堂行為習(xí)慣方面存在的缺陷，有的放矢的進(jìn)行針對性實(shí)驗(yàn)研究。

咨詢法：解決學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不良行為習(xí)慣的心理。

三結(jié)合法：構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的研究網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升研究的理論水平，發(fā)動家長，挖掘其教育潛力，反饋學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的信息，為實(shí)驗(yàn)提供參考意見，促進(jìn)課題研究的順利進(jìn)行。

八、課題研究工作階段安排

本研究預(yù)期一年，分四個階段進(jìn)行： 第一階段：準(zhǔn)備階段（2011.3——2011.4）

（1）學(xué)習(xí)有關(guān)良好習(xí)慣培養(yǎng)與研究的文獻(xiàn)，創(chuàng)設(shè)良好的課題研究氛圍。

（2）成立課題實(shí)驗(yàn)研究小組，確定實(shí)驗(yàn)班級。

（3）組織課題小組成員學(xué)習(xí)和理解“小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)與研究”的理論。

（4）制定試驗(yàn)研究方案，向課題組申報。第二階段：實(shí)踐研究階段（2011.5——2011.10）

（1）設(shè)計測試卷，對實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行前期測試，了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，并進(jìn)行分析。

（2）探討良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的方法：課堂認(rèn)真聽老師講解，仔細(xì)想老師提出的問題和講解的內(nèi)容，學(xué)會傾聽同學(xué)的發(fā)言；發(fā)揮小組合作探究的作用，課堂上主動參與學(xué)習(xí)，質(zhì)疑表達(dá)；積極主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)會利用多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)相關(guān)信息的搜集。

（3）搜集、整理與加工研究中有價值的資料，進(jìn)行分析對比。（4）及時對研究實(shí)踐進(jìn)行綜合性的分析，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的成功與不足；利用實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，找出課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)研究過程中的存在問題，再確定改進(jìn)的措施和下一步試驗(yàn)研究的方向。（5）根據(jù)實(shí)驗(yàn)中的經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育科研論文，參加各級評選活動。

（6）認(rèn)真開發(fā)家庭社會教育的資源，嘗試改革社會、家庭、學(xué)校新聯(lián)合教育形式，挖掘成功經(jīng)驗(yàn)，及時推廣。第三階段：回顧與反思階段（2011.11——2011.12）（1）進(jìn)行試驗(yàn)的中期測試，開展中期自評。

（2）收集實(shí)驗(yàn)教師與實(shí)驗(yàn)班級的研究資料，調(diào)整學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練方法。

（3）在專家的指導(dǎo)下總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)。第四階段：總結(jié)階段（2012.1——2012.3）（1）做好實(shí)驗(yàn)的后測及效果的評估。

（2）進(jìn)行檢測，數(shù)據(jù)處理和分析，形成成果，撰寫工作報告與研究報告

九、研究的預(yù)期成果

1.通過研究，使學(xué)生在課堂上養(yǎng)成良好行為，促使學(xué)生情感、態(tài)度、能力、知識、技能和心理等各方面獲得健康發(fā)展。

2.撰寫《小學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)研究》的研究報告及工作報告。3.匯編研究過程中的典型案例、活動圖片、相關(guān)論文、研究報告等。

嘉陵區(qū)文峰鎮(zhèn)第二小學(xué)校

陳秀云

黨志偉

二〇一一年三月十八日

第三篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究

一、課題的提出

1、學(xué)生在養(yǎng)成方面暴露的問題極為嚴(yán)重。朱永新教授在《新教育之夢》中這樣指出“在我們的德育工作中，我們一直熱衷于搞道德教育課，把道德教育文學(xué)化、大綱化，其實(shí)，這樣的道德教育效果是很脆弱，很蒼白無力的?！薄＊?dú)生子女的依賴性、惰性更強(qiáng)日趨明顯，學(xué)校重規(guī)范知識傳遞，輕行為實(shí)踐導(dǎo)引，不從日常生活中的細(xì)節(jié)開始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青

1、學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中卻占有地位，是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。

少年生活實(shí)際，不遵循他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。

2、養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，我國的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考。基于以上原因，我確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的課題研究。

二、課題研究的內(nèi)容

本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進(jìn)行研究：

1、明確小學(xué)生形成不良行為習(xí)慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。

2、探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。

3、探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作。

第四篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究

小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)

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分類： 教育雜談

學(xué)校德育對于小學(xué)生來說，更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育，它是素質(zhì)教育中最“實(shí)”的部分，是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。但是，傳統(tǒng)的學(xué)校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足，嚴(yán)重影響了學(xué)校德育的實(shí)效性。因此，“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價虛”的誤區(qū)，使德育成為外顯的、具體的、貼近學(xué)生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實(shí)、真、鮮、奇”的實(shí)體，使教師、學(xué)生確實(shí)感受到德育有用。在老師、學(xué)生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中，讓每個孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使德育目標(biāo)真正落實(shí)到學(xué)生的行動中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。習(xí)慣成為性格，性格影響人生，而青少年時期是形成良好習(xí)慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學(xué)生行為習(xí)慣的教育活動。

一、養(yǎng)成教育與時代發(fā)展相適應(yīng)，繼承傳統(tǒng)美德。

市場經(jīng)濟(jì)帶來多元的文化觀念，其中的不良信息必然會對兒童進(jìn)行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題，如意志力較弱，攻擊性強(qiáng)，勤儉意識差，但他們又往往充滿自信，樂于助人，興趣廣泛，樂于接受新事物、新思想，有較強(qiáng)的平等意識。因此，我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上，都必須與時代精神相吻合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。此外，傳統(tǒng)文化中的美德，是我們教育學(xué)生時取之不盡用之不竭的資源寶庫，而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義，這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學(xué)校傳統(tǒng)活動從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地組織有教育意義的活動，包括國家重大節(jié)日、紀(jì)念日及學(xué)校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠(yuǎn)足等活動。引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動中生動活潑地發(fā)展。

二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。

家庭、學(xué)校、社會三大環(huán)境相互配合、相互促進(jìn)。孩子在社會上接觸的所有的人和事，都可能影響和改變孩子的一生。我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識。學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實(shí)效，必須讓教育回歸生活，必須構(gòu)建一個良好的運(yùn)行機(jī)制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學(xué)校自身的探索、研究、實(shí)踐，也需要家庭社會的積極配合、支持，共同營造良好的育人環(huán)境，更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學(xué)生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣，用具體的人和事進(jìn)行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動、最有效的感染和教育，開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。”教育與生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程，教育是個體生命歷程不可分割的一部分；生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素，教育只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能激起學(xué)習(xí)者的積極性和主動性，而學(xué)生正是通過自己對真實(shí)生活的檢驗(yàn)來建構(gòu)知識的。

1．挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源，樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。

學(xué)科教學(xué)中的情景滲透是潛移默化的，是緊密聯(lián)系具體的教學(xué)情境的。新課程的實(shí)施表現(xiàn)在教學(xué)指導(dǎo)思想上，教師一定要認(rèn)識到道德是生活中的道德，而學(xué)生最終也是要從學(xué)校走向社

會、走向生活，我們的教育最終也是為每個學(xué)生今后的生存、生活和發(fā)展服務(wù)，所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、能動、創(chuàng)造性地進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實(shí)踐活動的社會主體。要達(dá)到這一目的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠主動參與到生活的課堂，主動投身到吸取道德知識和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中來。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生自己的需要，積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對話、體驗(yàn)的生活場景，讓每個學(xué)生在這樣的場景中自己去活動、探究、體驗(yàn)、感悟，得出生活的經(jīng)驗(yàn)，并用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活。教師要充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要意義。教師要有社會責(zé)任感，要自覺地根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行品德教育，不論是教學(xué)活動的設(shè)計還是實(shí)施，都要把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導(dǎo)。在教學(xué)活動實(shí)施的過程中，要隨機(jī)地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問題，提出行為上的要求。陶行知先生說過：教科書應(yīng)是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”，新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進(jìn)行再創(chuàng)造的同時，還要求教師對文本外的教育資源進(jìn)行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造，尤其是把學(xué)生生活世界中的直接經(jīng)驗(yàn)、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。

2．以新規(guī)范的校本化實(shí)施為抓手。

新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵性、活動性、實(shí)踐性的教育原則和小學(xué)生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習(xí)慣形成規(guī)律，站在以學(xué)生為主體，學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的角度，加強(qiáng)德育體驗(yàn)，淡化教育痕跡，扎實(shí)有效地開展新規(guī)范的校本化實(shí)施工作。明確重點(diǎn)，分層要求，整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個人的思想品德的重要因素，也是學(xué)校品德教育的根本目的。小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，不僅有助于他們今后的健康成長，也有助于整個社會的文明和進(jìn)步。學(xué)生良好習(xí)慣的形成是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)行目標(biāo)分解，分層要求。良好的行為習(xí)慣是在長期的、反復(fù)的訓(xùn)練中形成的，實(shí)踐證明，行為習(xí)慣的訓(xùn)練要從小抓、盡早抓。由此看來，行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該成為低年級班務(wù)工作的重點(diǎn)，因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的保障。兒童行為習(xí)慣的產(chǎn)生，往往是不自覺的，需要時時提醒，及時規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點(diǎn)放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上，抓實(shí)抓細(xì)。中年級調(diào)整行為偏差，矯正不良習(xí)慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動，把外顯的動力逐步內(nèi)化為個性品質(zhì)，使習(xí)慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用，孔子常以堯舜、周公等人為榜樣，教育子弟“見賢思齊”，朱熹教育弟子學(xué)習(xí)圣賢等。在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用先進(jìn)的典型教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德。過去，我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模，用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。提供效仿榜樣對學(xué)生成長尤為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學(xué)生具有很大的說服力和感染力，不僅影響他們行為規(guī)范的形成，而且熏陶他們的情感，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量，推動其下決心去做，從而促進(jìn)他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻(xiàn)的精神，對學(xué)生進(jìn)行教育，使英雄的形象深深印在學(xué)生的心靈上，成為激勵其前進(jìn)的力量。這樣才有真情實(shí)感，學(xué)生才能樂于接受，易于激勵他們奮發(fā)向上。因此，榜樣對學(xué)生的自我體驗(yàn)和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠(yuǎn)，教育效果不是很理想。因此，實(shí)施“示范教育”即抓好學(xué)生中的優(yōu)良典型。學(xué)校中涌現(xiàn)出來的學(xué)生榜樣，是學(xué)生周圍具體的、生動的形象，最容易被學(xué)生領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。為此，我校堅(jiān)持“評優(yōu)”活動，每周都要對班級學(xué)生行為習(xí)慣方面進(jìn)行“千分競賽”小結(jié)評比，評出“優(yōu)、良、合格”

三個檔次，評比結(jié)果除了在公布欄上公布外，值周老師還在周一的全校師生參加的晨會上宣布。少先隊(duì)還定期評出“文明小標(biāo)兵、環(huán)保小標(biāo)兵、誠信小標(biāo)兵、禮儀小標(biāo)兵、讀書之星”等，出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進(jìn)典型?；顒映尚э@著，影響帶動著周圍同學(xué)良好品德的形成。

3．以人文性的評價為自我教育的動力。

兒童良好的行為習(xí)慣，并不是僅僅在課堂上就能形成的，還需要在家庭、社會生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價的優(yōu)勢，對兒童自評和家長評價給以關(guān)注，用全程評價促進(jìn)兒童發(fā)展，將活動落到實(shí)處。采取學(xué)生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學(xué)校老師審評的評價體系。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程，這在很大程度上取決于學(xué)生對自身行為的評價，所以，只有引導(dǎo)學(xué)生開展積極自評，才能夠使他們一分為二地看自己，找到自己生命的支點(diǎn)，獲得成長的動力，實(shí)現(xiàn)個體生命多方面的成長。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動，展開過程評價，強(qiáng)調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，通過平時品德教學(xué)與期末操行評定、成長記錄等有機(jī)結(jié)合，對學(xué)生的優(yōu)勢與不足及時或分階段給予評價和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會做人。法國教育家盧梭說，一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運(yùn)無法使他改變地位，他始終將處在他的地位------只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的：這門學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說，必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗皇钦l的主人；也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽他命令的------這些準(zhǔn)則的精神是，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----

4．社團(tuán)活動。

馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！狈此既说钠返滦纬蛇^程，我們也不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實(shí)踐活動中形成的，它源于個人的直接經(jīng)驗(yàn)，脫離了這種具體的生活和實(shí)踐活動來實(shí)施品德課程，只能是簡單的灌輸，而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此，我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式，真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā)，依據(jù)良好品德形成的規(guī)律，精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實(shí)踐性的活動情境，讓學(xué)生在自主實(shí)踐活動中自覺感受、體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu)，不斷增強(qiáng)自主意識、提高自我教育、自主探究和自主評價能力，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個性行為等全面、和諧、主動地發(fā)展。我校建立了語文實(shí)踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊(duì)、百靈鳥合唱隊(duì)、英語樂園、科學(xué)活動、健康體育等12個學(xué)生社團(tuán)。這些社團(tuán)活動的開展，將豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園文化，成為“教學(xué)主渠道”之外，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”，為廣大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團(tuán)活動打破了班級的界限，重視培養(yǎng)合作精神。每個人不僅是自然個體還是社會群體中的一份子。作為“社會人”，每個人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會互相信任、關(guān)心和欣賞，運(yùn)用以學(xué)會的“換一個角度想問題”的角色移位的方法，來體諒他人，這樣就能更好地實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。

社團(tuán)活動能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計、自我展示的自由，在這樣的“自由”和“機(jī)會”中，讓每一個學(xué)生找到自己的長處，挖掘自己的亮點(diǎn)，從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個性。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會，成功的機(jī)會，用自主、用成功來激勵和強(qiáng)化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生在積極實(shí)踐中成為一個會思考、會判斷、會分析、會創(chuàng)造的人。

蘇霍姆林斯基說：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生良好參與的愿望。所以，社團(tuán)活動如果有機(jī)會讓每個學(xué)生參與活動的全過程，包括選題、設(shè)計、展示，甚至是評價等，就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶，從而獲得個性的充分展示。新課程指出：兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹立動手、動腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中，他們一定會學(xué)有所得。社團(tuán)活動有目的有計劃地開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的集體活動。增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。

社團(tuán)活動讓兒童用自己的方式去實(shí)踐，用自己的心靈去體悟，反映兒童的需要，激發(fā)兒童的興趣，引起兒童的共鳴，從而讓兒童體驗(yàn)到生命成長的快樂，呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會、去探索，去尋找活動的答案。在活動中身體力行，加強(qiáng)對生活的認(rèn)識、對未來和人生的思考，使他們懂得一些知識，明白一些道理，培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力，為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲備。在活動中讓學(xué)生各抒己見，爭議問題，展開討論，做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合，促進(jìn)發(fā)展。通過這種方式使學(xué)生學(xué)會分析、學(xué)會思考，不斷增強(qiáng)辨別是非曲直的能力。

5．檔案袋建設(shè)。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個等級或分?jǐn)?shù)與他人比較，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和變化，及時給以評價和反饋。發(fā)展性評價既是一種教育理念，也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個學(xué)生自主的發(fā)展，培養(yǎng)人的獨(dú)立性，凸現(xiàn)人的主體地位，幫助學(xué)生收集進(jìn)步的證據(jù)，樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式，收集起記錄學(xué)生成長與進(jìn)步的一件件實(shí)物、一篇篇作品：最滿意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等，讓學(xué)生體會自己的進(jìn)步。還對成長記錄冊進(jìn)行定期檢查，及時反饋。檔案袋評價相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷，也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力，關(guān)注了學(xué)生的個體差異，有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮，減少了學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受，增加了學(xué)生成功的體驗(yàn)。學(xué)生非常喜歡這種評價方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程，每個袋子都是沉甸甸的，捧著它，學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。

5．寫格言活動是校園文化建設(shè)的一部分。

蘇霍姆林斯基說過：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?；蛘哒f，物化的校園文化，能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂，具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。近年來，我校特別重視校園環(huán)境的育人功能，充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢，推行校本養(yǎng)成教育德育模式，營造了一個具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境，讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵，以此來熏陶人，教育人，發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是全面育人的輻射源，是素質(zhì)教育的能量庫，是一部無聲的教科書。

三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

談到培養(yǎng)行為習(xí)慣，都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣，并沒有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體，沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當(dāng)中，使學(xué)生自覺地接受教育，這可能是我們目前推進(jìn)德育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展，首先老師要發(fā)展，老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對教師的嚴(yán)格要求作為對學(xué)生要求的前提，使教師在對學(xué)生的教育活動當(dāng)中共同

得到發(fā)展，共同提高認(rèn)識。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是對德育認(rèn)識的一個升華。德育并不是一個老師去教育學(xué)生的教育，而是一個師生互動的活動。教師應(yīng)具有自我成長的能力，并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機(jī)制。從這個意義上講，“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標(biāo)。教師應(yīng)很好地利用教育資源，將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗(yàn)等作為學(xué)習(xí)的資源，通過自己的善學(xué)、樂學(xué)，不斷把握機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會，發(fā)展自己，超越自我。在師生互動中，學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長機(jī)制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師要主動融入到學(xué)生中，把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生，拉近自己和學(xué)生之間的距離。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說：“學(xué)生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼耍處煵粌H要以德修身，而且要以德育人。用無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。

四．健全制度，規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊(duì)部——班主任——科任教師的多級管理體系，實(shí)現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。

班級是學(xué)校德育工作的基本單位，它既是教育的對象，又是一種重要的教育力量。各個班級的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動中，如何處理班級集體與學(xué)生個體的關(guān)系，從而充分調(diào)動班級中每個學(xué)生主動參與班級管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會群體，對學(xué)生的社會性和獨(dú)立性需要應(yīng)給予合理的滿足。一個良好的班集體，豐富多彩的主動性活動，多種多樣的人際交往，和諧舒暢的心理氛圍，人人有崗位的管理機(jī)構(gòu)，使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。集體對學(xué)生自我意識的促進(jìn)機(jī)制就是導(dǎo)向和激勵。發(fā)揮這一功能，首先是在合理滿足學(xué)生社會化進(jìn)程中，促進(jìn)學(xué)生個性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學(xué)生的獨(dú)立性需要的同時，又引導(dǎo)他們與同伴合作，培養(yǎng)合群性、集體性，引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí)，溝通學(xué)生與成人之間的心理通道，在社會化和個體化、獨(dú)立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進(jìn)學(xué)生自我評價，進(jìn)行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導(dǎo)集體的力量，是促進(jìn)學(xué)生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個班級的德育任務(wù)落實(shí)了，全校的德育目標(biāo)才能落實(shí)；只有每個班級的德育實(shí)踐豐富了，全校的德育特點(diǎn)才會鮮明。用一個目標(biāo)，一個口號，一個活動去管束，去教化，這是不科學(xué)的，也是不明智的，而且也不可能真正做到。事實(shí)上，不同的班集體，因?qū)W生的構(gòu)成不同，教師的素質(zhì)、風(fēng)格不同，班級的“歷史”不同，在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都會出現(xiàn)不同的特點(diǎn)，班主任在政教處的指導(dǎo)下，按照學(xué)校德育的總目標(biāo)，總規(guī)劃，結(jié)合班集體的特點(diǎn)制訂出切實(shí)可行的德育工作計劃，內(nèi)容更貼近學(xué)生，更有利于學(xué)生接受，更有利于學(xué)生主體性的參與。我們搞特色班級活動，就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應(yīng)的德育目標(biāo)，鼓勵班主任創(chuàng)造性地開展德育工作，百花齊放，合起來就是學(xué)校德育的春光燦爛。

總之，以人為本，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展，是新時期賦予我們每個教師的重任。我校在新課改實(shí)施日漸深入的情況下，緊密結(jié)合新的歷史條件的特點(diǎn)，在“大德育觀”影響下，形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，把德育工作提高到一個新的檔次，形成新的特色。

第五篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育總結(jié)

《小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育》階段性總結(jié)

這學(xué)期我校非常重視學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，積極開展行為規(guī)范月活動，下面就我校在日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育方面的情況作一總結(jié)。

“習(xí)慣決定命運(yùn)”已成為人們普遍的共識。而習(xí)慣是人們經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征，良好的習(xí)慣一旦形成，就會變成人生道路上前進(jìn)的巨大力量，終生受益；反之，從小忽略良好習(xí)慣的培養(yǎng)，而讓不良習(xí)慣發(fā)展成惡習(xí)，將貽誤終身。

第一、確定指導(dǎo)思想：

1、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。

2、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，應(yīng)落到實(shí)處，細(xì)微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強(qiáng)訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。

3、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動中感受。

第二、如何做好養(yǎng)成教育的具體做法：

1、明確意義，激發(fā)動機(jī)。學(xué)生——激發(fā)自我教育的動機(jī)。

自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成的，因此，讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我校充分班隊(duì)會、板報等形式，不斷提高自我教育活動。

同時，也使老師們認(rèn)識到，養(yǎng)成教育不是校長、德育處、少先隊(duì)或某個老師的事，應(yīng)是全校師生共同的事情。同時，明確要抓學(xué)生成績，抓教學(xué)質(zhì)量，必須從抓學(xué)生的行為習(xí)慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念，形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育，從抓養(yǎng)成教育”的氛圍。

2、制定計劃，明確目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)，我校確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和訓(xùn)練的內(nèi)

容與重點(diǎn)主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

3、建章立制，規(guī)范言行。

良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要老師和學(xué)生持之以恒來完成。

(1)值日制度：由本校執(zhí)勤干部及值日教師負(fù)責(zé)每天的檢查，主要是學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時作好記錄，并且作好教育，一周作好總結(jié)工作，真正從細(xì)小處入手，把行為規(guī)范落到實(shí)處。

(2)學(xué)生文明行為考評制度：每月都要對學(xué)生行為進(jìn)行考核，作好記錄，與“文明班級”和“優(yōu)秀中隊(duì)”相結(jié)合，使學(xué)生的行為表現(xiàn)處于集體的輿論監(jiān)督下，使學(xué)生能較自覺地遵守規(guī)范。

第三、具體措施

在行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育方面，我校重點(diǎn)進(jìn)行了六字教育，即：一細(xì)，二實(shí)，三勤。

一細(xì)：即細(xì)心，細(xì)致。我們都知道，“細(xì)節(jié)決定成敗”，因此，在平時的學(xué)習(xí)生活中，教師言傳身教，用細(xì)節(jié)教育學(xué)生；潛移默化，用細(xì)節(jié)感染學(xué)生。

二實(shí)：即腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在。行為習(xí)慣的教育要反復(fù)抓，抓反復(fù)，真正做到落實(shí)。作為班主任，要密切配合學(xué)校要求，抓住契機(jī)，進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練，才會卓有成效。

比如進(jìn)行“課間不亂跑”這一訓(xùn)練時，我們安排班主任值日，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起，針對學(xué)生在課間的活動，進(jìn)行有效的控制。要求學(xué)生在課間“管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿”。不能亂跑，不能亂推，不能在路上亂滾亂爬。并要求少先大隊(duì)干部針對課間的活動，進(jìn)行檢查，檢查結(jié)果匯入下周的紀(jì)律檢查。

又如對學(xué)生進(jìn)行坐立行走姿勢的訓(xùn)練。在課堂上，當(dāng)學(xué)生發(fā)言時，我要求他們必須先站好，然后才發(fā)言。對于邊站邊說的學(xué)生，寧肯花費(fèi)一些時間，也要讓

他重來；對于走路，可能我們都認(rèn)為訓(xùn)練的必要性不大，但這學(xué)期我仔細(xì)觀察了學(xué)生走路的姿勢，發(fā)現(xiàn)很多孩子“走不好路”，如走路時腳去踢東西，走路時腳不提起來，走路時踩著鞋帶??見此情況，我告訴了學(xué)生，作為小學(xué)生正確的走路姿勢是什么，并在每天做操時，派少先隊(duì)大隊(duì)干部進(jìn)行檢查學(xué)生的做操的姿勢。對于實(shí)在不好的進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。

三勤：即勤動眼，勤動手，勤動腦。在平時的學(xué)習(xí)生活中，多進(jìn)行觀察，多走動一下，多進(jìn)行總結(jié)，最重要的是，每天都要點(diǎn)燃一盞思想的明燈，多進(jìn)行思考。

比如每天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及值日教師就在教室里和操場上到處走走，觀察學(xué)生的活動情況。然后利用中午輔導(dǎo)時間，進(jìn)行總結(jié)。對文明休息，熱愛勞動，遵守紀(jì)律的予以表揚(yáng)，對大聲吵鬧或野跑野玩，做劇烈運(yùn)動的予以批評指出。如此經(jīng)常說，學(xué)生活動的安全意識就會逐漸增強(qiáng)。

雖然我們的養(yǎng)成教育取得的成績可圈可點(diǎn)的，但并不表示沒有問題。對行為規(guī)范訓(xùn)練的落實(shí)不是非常到位，沒有從細(xì)小處入手，很多活動都在嘗試、探索當(dāng)中，還有很多缺陷與不足，有待不斷完善。根據(jù)少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，行為規(guī)范訓(xùn)練是一項(xiàng)長期的工作，貴在堅(jiān)持，持之以恒。今后，在這方面的工作更需要注意積累，不斷提高工作的能力和水平，不斷學(xué)習(xí)，吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，把我校的養(yǎng)成教育做得更好。

石萊鎮(zhèn)中心小學(xué)

2012.5

《小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育》

階段性總結(jié)

石萊鎮(zhèn)中心小學(xué)

2012年5月